Joseph Hall (1 de julio de 1574 - 8 de septiembre de 1656) fue un obispo, satírico y moralista inglés. Sus contemporáneos lo conocían como un escritor devocional y un controvertido de alto perfil de principios de la década de 1640. En la política de la iglesia, de hecho, tendió a un camino intermedio.
Joseph Hall | |
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Obispo de Norwich | |
Diócesis | Diócesis de Norwich |
Fijado | 1641 |
Término terminado | 1646 |
Predecesor | Richard Montagu |
Sucesor | Abolición del episcopado |
Detalles personales | |
Nació | 1 de julio de 1574 Prestop Park, Leicestershire , Reino de Inglaterra |
Fallecido | 8 de septiembre de 1656 Heigham, Norfolk, Inglaterra | (82 años)
Enterrado | Catedral de Norwich |
Nacionalidad | inglés |
Cónyuge | Elizabeth Bambridge |
Niños | Seis |
Publicaciones anteriores | Obispo de Exeter (1627-1641) |
alma mater | Emmanuel College, Cambridge |
Thomas Fuller escribió:
Se le llamaba comúnmente nuestro Séneca inglés, por la pureza, la sencillez y la plenitud de su estilo. No descontento con las Controversias, más feliz con los Comentarios, muy bueno en sus Personajes, mejor en sus Sermones, lo mejor de todo en sus Meditaciones. [1]
Su relación con el estoicismo de la época clásica, ejemplificado por Séneca el Joven , todavía se debate, y se cuestiona la importancia del neoestoicismo y la influencia de Justus Lipsius en su obra, en contraste con la moral cristiana. [2]
Vida temprana
Hall nació en Bristow Park, Ashby-de-la-Zouch , el 1 de julio de 1574. Su padre, John Hall, fue empleado de Henry Hastings, tercer conde de Huntingdon , presidente del norte, y fue su adjunto en Ashby. Su madre era Winifred Bambridge, una puritana estricta ( Perry 1890 , p. 75), [a] a quien su hijo comparó con Santa Mónica. [3]
La primera parte de su educación la recibió en Ashby Grammar School . Cuando tenía quince años, el Sr. Pelset, conferencista en Leicester, un teólogo de puntos de vista puritanos, se ofreció a tomarlo "bajo contrato" y educarlo para el ministerio. Justo antes de que se completara este arreglo, se supo Nathaniel Gilby, hijo de Anthony Gilby y miembro del Emmanuel College, Cambridge , que era amigo de la familia. Gilby indujo al padre de Hall a enviar a su hijo al Emmanuel College en 1589. El gasto de su educación en la universidad fue asumido en parte por su tío, Edmund Sleigh. Fue elegido erudito y luego miembro del Emmanuel College (1595), se graduó de BA en 1592 y MA en 1596 (BD 1603 y DD 1612). ( Perry 1890 , p. 75) Fuller, casi un contemporáneo, dice que Hall "pasó todos sus títulos con gran aplauso ". ( Perry 1890 , p. 75) Obtuvo una gran reputación en la universidad por sus becas, y leyó la conferencia de retórica pública en las escuelas durante dos años con mucho crédito. [4]
Sacerdote
Habiendo tomado las órdenes sagradas , a Hall se le ofreció la maestría de la Escuela de Blundell , Tiverton , pero la rechazó en favor de la vida de Hawstead , Suffolk, a la que Sir Robert Drury lo presentó (1601) . El nombramiento no fue del todo satisfactorio: en su salón parroquial tenía un oponente en un señor Lilly, a quien describe como un "ateo ingenioso y atrevido", [3] tenía que encontrar dinero para hacer habitable su casa, y sentía que su el patrón sir Robert le pagó menos. Sin embargo, en 1603, se casó con Elizabeth Wynniff de Brettenham, Suffolk (ver " Familia " más abajo). [3]
En 1605, Hall viajó al extranjero por primera vez cuando acompañó a Sir Edmund Bacon en una embajada a Spa , con el objetivo especial, dice, de familiarizarse con el estado y la práctica de la Iglesia Católica Romana. En Bruselas , disputó en el colegio de los jesuitas sobre la autenticidad de los milagros modernos, hasta que su mecenas finalmente le pidió que se detuviera. [3]
Los escritos devocionales de Hall habían atraído la atención de Enrique, Príncipe de Gales , quien lo nombró uno de sus capellanes (1608). [3] Hall predicó oficialmente en el décimo aniversario de la adhesión del rey Jacobo en 1613, con una evaluación en An Holy Panegyrick de la Iglesia de Inglaterra que halagó al rey. [5]
En 1612, Edward Denny le otorgó a Hall el cargo de curador de Waltham-Holy-Cross , Essex y, en el mismo año, recibió el título de DD . Más tarde recibió el predoblado de Willenhall en St Peter's , la colegiata de Wolverhampton , y, en 1616, acompañó a James Hay, Lord Doncaster a Francia, donde fue enviado a felicitar a Luis XIII por su matrimonio, pero Hall fue obligado por una enfermedad. regresar. [3] En su ausencia, el rey lo nombró Decano de Worcester y, en 1617, acompañó a James a Escocia , donde defendió los Cinco Artículos de Perth , cinco puntos ceremoniales que el rey deseaba imponer a los escoceses. [3] [6]
Al año siguiente, Hall fue elegido como uno de los diputados ingleses en el Sínodo de Dort . [3] Sin embargo, cayó enfermo y fue reemplazado por Thomas Goad . [7] En el momento (1621-1622) cuando Marco Antonio de Dominis anunció su intención de regresar a Roma, después de una estancia en Inglaterra, Hall escribió para tratar de disuadirlo, sin éxito. En una respuesta inédita (impresa en 1666), De Dominis se justificó a sí mismo en una declaración exhaustiva de su misión contra el cisma y sus limitados resultados, obstaculizados por Dort y la falta de libertad bajo James I. [8]
obispo
En un sermón Columba Noe de febrero de 1624 ( estilo antiguo de 1623 ) para la Convocación, dio una lista o panorama personal de los principales teólogos de la Iglesia de Inglaterra. [9] En el mismo año también rechazó la sede de Gloucester : en ese momento, los delegados ingleses en Dort estaban recibiendo un ascenso, ya que el Rey James aprobó el resultado. Hall participó entonces como mediador, participando activamente en la controversia arminiana y calvinista en la iglesia inglesa y tratando de que otros clérigos aceptaran a Dort. En 1627, se convirtió en obispo de Exeter . [10]
A pesar de sus opiniones calvinistas, sostuvo que reconocer los errores que habían surgido en la Iglesia Católica no implicaba necesariamente incredulidad en su catolicidad, y que la Iglesia de Inglaterra, habiendo repudiado estos errores, no debería negar las afirmaciones de la Iglesia Católica Romana. en esa cuenta. Este punto de vista se recomendó a Carlos I y sus consejeros episcopales; incluso si Hall, con John Davenant y Thomas Morton , fuera considerado probablemente un acérrimo por Richard Montagu si alguna vez se trataba de la reunificación con la Iglesia Católica. [11] Al mismo tiempo, el arzobispo Laud envió espías a la diócesis de Hall para informar sobre las tendencias calvinistas del obispo y su indulgencia con el clero puritano y bajo de la iglesia. [1] Hall asumió gradualmente una posición anti-laudiana, pero también anti- presbiteriana , sin dejar de ser un eirenicista protestante en cooperación con John Dury y preocupado por la Europa continental. [12]
En 1641 Hall fue trasladado a la sede de Norwich , y ese mismo año fue miembro del Comité de los Lores sobre religión. El 30 de diciembre, junto con otros obispos, fue llevado ante el colegio de abogados de la Cámara de los Lores para responder a un cargo de alta traición del que los Comunes los habían declarado culpables. Finalmente fueron condenados por un delito contra el Estatuto de Praemunire y condenados a perder sus propiedades, recibiendo una pequeña manutención del parlamento. Estuvieron encerrados en la Torre de Londres desde Año Nuevo hasta Pentecostés , cuando fueron liberados al encontrar una fianza. [1]
Jubilación
Tras su liberación, Hall se dirigió a su nueva diócesis en Norwich, cuyos ingresos parece haber recibido durante un tiempo, pero en 1643, cuando se secuestró la propiedad de los "malignos", se mencionó a Hall por su nombre. Fue privado de su Sede por el Parlamento el 9 de octubre de 1646, ya que el episcopado fue abolido durante la vigencia de la Commonwealth y el Protectorado . [13] [14] La Sra. Hall tuvo dificultades para obtener una quinta parte de la pensión alimenticia (£ 400) asignada al obispo por el parlamento; finalmente fueron expulsados del palacio y la catedral fue desmantelada. [1] Hall describe su profanación en Hard Measure :
¡Señor, qué trabajo había aquí! ¡Qué traqueteo de vasos y derrumbe de paredes! ¡Qué desgarro de monumentos! ¡Qué derribo de asientos! qué forcejeo con hierros y latón de ventanas y paredes ... [15]
Continúa describiendo vívidamente la procesión triunfal de los iconoclastas puritanos mientras llevaban vestimentas, libros de servicio y libros de canciones para quemarlos en el mercado cercano, mientras los soldados holgazaneaban en la catedral saqueada bebiendo y fumando en pipa. [15]
Hall se retiró a la aldea de Heigham, ahora un suburbio de Norwich, donde pasó sus últimos trece años predicando y escribiendo hasta que "primero fue prohibido por el hombre, y finalmente incapacitado por Dios". [1] Sobrellevó sus muchos problemas y la carga adicional de mucho sufrimiento corporal con dulzura y paciencia, y murió el 8 de septiembre de 1656. [1] En su vejez, Hall fue atendido por el médico Thomas Browne , quien escribió sobre él:
Una persona de singular humildad, paciencia y piedad: sus propias obras son el mejor monumento y carácter de sí mismo, que también fue muy vivo en su excelente sermón fúnebre predicado por mi erudito y fiel amigo el Sr. John Whitefoot, Rector de Heigham. [dieciséis]
Obras
Contribuyó a varias áreas literarias distintas: verso satírico cuando era joven; escritura polémica, particularmente en la defensa del episcopado ; y escritos devocionales, incluidas las contemplaciones con un sesgo político. Fue influenciado por el neostoicismo de Lips . [17] El alter et idem anónimo de Mundus es una fantasía utópica satírica, que él no niega en términos fuertes en ningún momento.
Sátira y poesía
Durante su residencia en Cambridge, escribió su Virgidemiarum (1597), [b] sátiras en inglés escritas según modelos latinos. La afirmación que presentó en el prólogo de ser el primer satírico inglés:
Yo primera aventura, sígueme quien lista
Y sea el segundo satírico inglés. [3]
ofendió a John Marston , quien lo atacó en sátiras publicadas en 1598. [18] En los años de decadencia del reinado de Isabel I había mucha literatura satírica, y se consideró que era un ataque a las instituciones establecidas. John Whitgift , el arzobispo de Canterbury , ordenó que se quemaran las sátiras de Hall, junto con las obras de Thomas Nashe , John Marston , Christopher Marlowe , Sir John Davies y otros, por motivos de libertinaje; pero poco después se ordenó que el libro de Hall se "quedara en la prensa", lo que puede interpretarse como indultado. [19]
Virgidemiarum fue seguido por una edición enmendada en 1598, y en el mismo año por Virgidemiarum. Los tres últimos libros. De Byting Satyres (reimpreso en 1599). De hecho, no fue el primer satírico inglés, escribió Hall en suaves coplas heroicas . En el primer libro de sus sátiras (Poeticall) , ataca a los escritores cuyos versos estaban dedicados a temas licenciosos, la grandilocuencia de Tamerlán y tragedias construidas en líneas similares, los lamentos de los fantasmas del Espejo para magistrados , las excentricidades métricas de Gabriel. Harvey y Richard Stanyhurst , las extravagancias de los sonetarios y los poetas sagrados ( Southwell apunta en "Ahora el buen San Pedro llora puro Helicón, y los dos María hacen gemir música"). En el Libro II Sátira 6 aparece una descripción del capellán-zanjadora, que es tutor y parásito en una casa de campo. Entre sus otros retratos satíricos se encuentra el del galante hambriento, el invitado de "Duke Humfray". El libro VI consiste en una larga sátira sobre los vicios y locuras que se tratan en los libros anteriores.
El primer verso publicado de Hall apareció en una colección de elegías sobre la muerte de William Whitaker , a la que contribuyó con el único poema en inglés (1596). Una línea en Pigmalion's Image de Marston (1598) indica que Hall escribió poemas pastorales , pero ninguno de ellos ha sobrevivido [20] aunque su poema "Un desafío a la envidia" tiene algunos elementos pastorales. También escribió:
- La profecía del rey ; o Weeping Joy (1603), un poema gratificante sobre la adhesión de Jacobo I
- Epístolas , cuyo primer y segundo volumen aparecieron en 1608 y un tercero en 1611
- Personajes de virtudes y vicios (1608), versificado por Nahum Tate (1691)
- Las artes divinas de Salomón (1609)
Hall abandonó las sátiras en verso y las formas literarias más ligeras cuando fue ordenado ministro en la Iglesia de Inglaterra .
Mundus alter et idem
A Hall se le atribuye la escritura de la novela distópica Mundus alter et idem sive Terra Australis antehac semper incognita; Longis itineribus peregrini Academici nuperrime illustrata (1605? Y 1607), una descripción satírica de Londres, con algunas críticas a la Iglesia Católica Romana. [21]
Controversia
El trabajo inicial de controversia religiosa de Hall fue contra los separatistas protestantes . En 1608 había escrito una carta de protesta a John Robinson y John Smyth . Robinson, que había sido un clérigo beneficiado cerca de Yarmouth , había respondido en Una respuesta a una epístola de censura ; y Hall publicó (1610) Una apología común contra los brownistas , un extenso tratado que responde a Robinson párrafo por párrafo. Estableció un estilo, ajustado pero rico en animadversión , para los escritos teológicos de Hall. Hall criticó a Robinson, el futuro pastor de la congregación de Mayflower , junto a Richard Bernard y John Murton . [22]
Hizo todo lo posible en su Via media, El camino de la paz (1619), para persuadir a las dos partes (calvinista y arminiana) de que aceptaran un compromiso. Su posterior defensa de la Iglesia inglesa y el episcopado como bíblico, titulada Episcopado por derecho divino (1640), fue revisada dos veces por dictado de Laud.
A esto le siguió Una humilde protesta al Tribunal Superior del Parlamento (1640 y 1641), una defensa elocuente y contundente de su orden, que produjo una réplica del sindicato de teólogos puritanos, que escribió bajo el nombre de Smectymnuus . Esto fue seguido por una larga controversia a la que John Milton contribuyó con cinco folletos, atacando virulentamente a Hall y sus primeras sátiras.
Otros escritos controvertidos incluyen:
- The Olde Religion: Un tratado, en el que se establece el verdadero estado de la diferencia entre la Iglesia reformada y la romana; y la culpa de este cisma recae sobre los verdaderos Autores (1628)
- Columba Noae olivam adferens , un sermón predicado en St Paul's en 1623
- Breve respuesta a la reivindicación de Smectymnuus (1641)
- Una modesta confusión de las animadversiones (de Milton) (1642).
Piadoso
Sus obras devocionales incluyen:
- Santas Observaciones Lib. Yo (1607)
- Algunos de los Salmos de David metafraseados (1609)
- Tres siglos de meditaciones y votos, Divine y Morall (1606, 1607, 1609), editado por Charles Sayle
- El arte de la meditación divina (1607)
- Contemplaciones sobre los pasajes históricos del Antiguo y Nuevo Testamento (1614)
- Cielo en la Tierra, o de la verdadera paz y Tranquillitie de la mente (1606), reimpreso con algunas de sus cartas de John Wesley 's Christian Library , vol. iv. (1819)
- Meditaciones ocasionales (1630), editado por su hijo Robert Hall
- Henochisme; o un Tratado que muestra cómo caminar con Dios (1639), traducido del latín del obispo Hall por Moses Wall
- El alma devota; o Reglas de la devoción celestial (1644), a menudo reimpreso
- El bálsamo de Galaad (1646, 1752)
- Cristo Mysticall; o la bendita unión de Cristo y sus miembros (1647), de la cual el general Gordon fue alumno (reimpreso de la copia de Gordon, 1893)
- Susurrium cum Deo (1659)
- El gran misterio de la piedad (1650)
- Resoluciones y decisiones de buzos en todos los casos prácticos de conciencia (1649, 1650, 1654).
Autobiográfico
Sus extensiones son autobiográficos Las observaciones de algunas especialidades de la Divina Providencia en la vida de Joseph Hall, obispo de Norwich, escrito con su propia mano , y su Medida duro , reimpreso en Christopher Wordsworth 's Eclesiástica Biografía .
Ediciones
En 1615 Hall publicó Un recuerdo de los tratados que se han publicado (1615, 1617, 1621); en 1625 aparecieron sus Obras (reimpresas en 1627, 1628, 1634, 1662).
Las primeras Obras completas aparecieron en 1808, editadas por Josiah Pratt . Otras ediciones son de Peter Hall (1837) y de Philip Wynter (1863). Véase también Bishop Hall, su Life and Times (1826), del Rev. John Jones; Vida de Joseph Hall , por el reverendo George Lewis (1886); Alexander Balloch Grosart , Los poemas completos de Joseph Hall con introducciones, etc. (1879); Sátiras , etc. ( Primeros poetas ingleses , ed. Samuel Weller Singer , 1824). Muchas de las obras de Hall fueron traducidas al francés y algunas al holandés , y ha habido numerosas selecciones de sus obras devocionales.
Familia
En 1603, Hall se casó con Elizabeth (fallecida el 27 de agosto de 1652), hija de George Winiffe de Brettenham , Suffolk. Tuvieron seis hijos y dos hijas. El hijo mayor, Robert , DD (1605-1667), se convirtió en canónigo de Exeter en 1629 y arcediano de Cornualles en 1633. [23] José, el segundo hijo (1607-1669), fue secretario de la catedral de Exeter . George , el tercer hijo (1612-1668), se convirtió en obispo de Chester . Samuel, el cuarto hijo (1616-1674), fue subdecano de Exeter. [24] Se afirma que su hijo Richard Hall (1635-1688), emigró a América en 1670 y patentó una gran extensión de tierra a cada lado del río Susquehanna, aproximadamente a una milla sobre la desembocadura del Ocheraro, justo dentro de los límites de Maryland. Fuente: The Halls of New England: Genealogical and Biographical por el Rev. David B. Hall, AM 1887
Autoridades
En 1826, John Jones publicó Bishop Hall, His Life and Times . [25] Una biografía reciente de Joseph Hall es Bishop Joseph Hall: 1574-1656: Un estudio biográfico y crítico de Frank Livingstone Huntley, DSBrewer Ltd, Cambridge, 1979.
La crítica de sus sátiras se encuentra en Thomas Warton 's Historia del Inglés Poesía , vol. iv. pp. 363–409 (ed. Hazlitt, 1871), donde se instituye una comparación entre Marston y Hall.
Notas
- ↑ Hall ha dejado entre sus obras dos tratados ("Observaciones de algunas especialidades de la Divina Providencia en la vida de Joseph Hall, obispo de Norwich" y "Hard Measure"), que juntos forman una autobiografía útil e interesante ( Perry 1890 , p. 75).
- ^ "Virgidemiarum. Sixe Bookes. Los primeros tres libros. De los sátiros de Toothlesse. (1) Poeticall, (2) Academicall, (3) Morall" (Londres: Thomas Creede, 1597), 12 meses ( Perry 1890 , p. 75)
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Referencias
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Atribución
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Perry, George Gresley (1890). " Hall, Joseph ". En Stephen, Leslie ; Lee, Sidney (eds.). Diccionario de Biografía Nacional . 24 . Londres: Smith, Elder & Co. págs. 75–80.
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Hall, Joseph ". Encyclopædia Britannica . 12 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 847–848.
Otras lecturas
- David A. Berwick, El divino obispo 'delincuente' Hall of Norwich (2012) ISBN 978-0-9572591-0-2
- Richard A. McCabe, Joseph Hall: Un estudio sobre sátira y meditación (1982)
- McCabe, Richard A. (enero de 2008) [2004]. "Hall, Joseph (1574-1656)". Oxford Dictionary of National Biography (edición en línea). Prensa de la Universidad de Oxford. doi : 10.1093 / ref: odnb / 11976 . (Se requiere suscripción o membresía a una biblioteca pública del Reino Unido ).
- Pratt, Josiah , ed. (1808). Las obras del Reverendo Padre en Dios, Joseph Hall, DD, sucesivamente obispo de Exeter y Norwich: ahora recopiladas por primera vez, con algún relato de su vida y sufrimientos . 5 . Williams y Smith.
enlaces externos
- Obras de Joseph Hall en Project Gutenberg
- Obras de Joseph Hall en Internet Archive
- Ian Laurenson. Mundus Alter Et Idem: una utopía satírica en la biblioteca de La Trobe
- Contemplaciones sobre los pasajes históricos del Antiguo y Nuevo Testamento reimpreso en 1868
Títulos de la Iglesia de Inglaterra | ||
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Precedido por Richard Montagu | Obispo de Norwich 1641-1646 | Sucedido por la Commonwealth inglesa (el episcopado abolido), luego Edward Reynolds |