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Joxe Azurmendi
Joxe Azurmendi.jpg
Joxe Azurmendi en el 50 aniversario de la revista Jakin (2006)
Nació( 19 de marzo de 1941 )19 de marzo de 1941 (80 años)
Zegama , País Vasco , España
alma materUniversidad del pais vasco
EraFilosofía contemporánea
RegiónFilosofía occidental
EscuelaFilosofía continental
Relativismo
Intereses principales
La modernidad , época de la Ilustración , el Romanticismo , la filosofía social , filosofía política , la antropología filosófica , filosofía del lenguaje , la ética, el nacionalismo , la literatura vasca
Ideas notables
El Estado como iglesia laica, [1] la moral como arma política [2]
Influencias

Joxe Azurmendi Otaegi (nacido el 19 de marzo de 1941) es un escritor, filósofo, ensayista y poeta vasco . Ha publicado numerosos artículos y libros sobre ética, política, filosofía de la lengua , técnica , literatura vasca y filosofía en general. [3]

Es miembro de Jakin y director de Jakin irakurgaiak , una editorial que ha publicado más de 40 libros bajo su dirección. También colaboró ​​con la editorial Klasikoak [4] en la traducción al euskera de diversas obras filosóficas y fue uno de los fundadores de Udako Euskal Unibertsitatea ( Universidad Vasca de Verano ). [5] Actualmente es catedrático de Filosofía Moderna y profesor de Euskal Herriko Unibertsitatea (Universidad del País Vasco). [6] En 2010 recibió el título de "académico honoris causa" por Euskaltzaindia (Academia de la Lengua Vasca).[7]

Azurmendi es un intelectual que estudia más el problema que la solución. Los ensayos de Azurmendi cubren temas europeos modernos con gran profundidad y conocimiento. Ha incorporado la filosofía y el pensamiento de los pensadores europeos, especialmente los alemanes. A menudo adopta un tono polémico. [8]

Joxe Azurmendi es, a juicio de muchos, uno de los pensadores más prolíficos y eruditos del País Vasco . [9] [10]

Vida [ editar ]

Joxe Azurmendi estudió filosofía y teología en la Universidad del País Vasco , Roma y Münster . [11]

A principios de los años sesenta se incorporó al movimiento cultural que nacía en torno a la revista Jakin y, de hecho, fue el director de la publicación cuando fue prohibida por primera vez por el franquismo . Ha colaborado estrecha e ininterrumpidamente con la revista desde su restauración. En esa publicación ha planteado los problemas de la sociedad vasca en el contexto de los pensadores europeos. [12] A principios de la década de 1970 centró su atención en la difusión de la literatura básica en euskera sobre temas que en ese momento se debatían acaloradamente en el País Vasco: nacionalidad , socialismo , internacionalismo , [13]etc. En la década de los 80 comenzó a dar clases en la Universidad del País Vasco , y en 1984 presentó su tesis sobre José María Arizmendiarrieta , fundador del cooperativismo Mondragón , en la que argumentó que el proyecto de Arizmendiarrieta tenía como objetivo unir a las personas y la sociedad bajo una organización que combinaba tanto el socialismo como el personalismo francés . [14]

En 1992 publicó la que se convertiría en su obra más conocida: Espainolak eta euskaldunak (Los españoles y los vascos). La obra, publicada por Elkar, fue escrita en respuesta a un texto de Sánchez-Albornoz que afirmaba que "Los vascos son los últimos pueblos civilizados en España; tienen mil años menos de civilización que cualquier otro pueblo ... Son gente tosca y sencilla que, sin embargo, se considera hijos de Dios y herederos de su gloria. Pero en realidad no son más que españoles no romanizados ". [15] El ensayo de Azurmendi refutó y desmanteló los estereotipos mantenidos sobre los vascos por ciertos intelectuales españoles.

Sin embargo, fue en el umbral del nuevo milenio cuando la obra de Azurmendi alcanzó su apogeo. Durante los primeros años del siglo XXI publicó la trilogía formada por Espainiaren arimaz (Sobre el alma de España) (2006, Elkar), Humboldt. Hizkuntza eta pentsamendua (Humboldt. Lenguaje y pensamiento) (2007, UEU) y Volksgeist. Herri gogoa (Volksgeist. Carácter nacional) (2008, Elkar). En esta trilogía, Joxe Azurmendi revela algunos de sus pensamientos más significativos.

Obra filosófica [ editar ]

Su obra surge y se desarrolla durante un período marcado por una crisis de cultura, política y valores . Pero era una crisis que entendía no como algo negativo, sino como algo que abría un abanico de posibilidades completamente nuevo. En consecuencia, todo su pensamiento se centra en la defensa de la libertad en todos los campos, pero especialmente en relación con la conciencia y el pensamiento .

Lejos de huir de la crisis, entonces, su obra intenta esbozar cómo podemos vivir en esta situación. Para ello, adopta una perspectiva relativista , y dado que la modernidad nos ha dejado sin una base sólida, lucha contra los últimos vestigios del dogmatismo hacia el que tiende a inclinarse nuestra sociedad cuando está en crisis:

" La proclamación del relativismo es provocadora ... No me interesa particularmente ser un apóstol del relativismo. Pero como vengo de una cultura dogmática [el franquismo], soy alérgico a algunas cosas. Verdad, Razón y corrección absoluta Eramos católicos en esa cultura. Ahora escucho que el relativismo posmoderno es la causa de la miseria moral y la pérdida de valores. Se ve que hay una nostalgia de la cultura dogmática, disfrazada con algún discurso democrático e ilustrado. Que la cultura dogmática tiene relativismo como su enemigo, por eso reclamo este relativismo convicto. Pero no es un relativismo absoluto " [16].

En este sentido, por ejemplo, es crítico con el estado moderno , al que acusa de ser la nueva iglesia que busca controlar nuestras conciencias. [1] También critica la explotación de la moral , o en otras palabras, cómo los políticos, en lugar de resolver los problemas que enfrentan en sus diversas áreas o campos, huyen al terreno moral para esconder sus responsabilidades bajo el manto de principios morales supuestamente absolutos. :

" Mientras tanto, ¿de qué sirve repetir el viejo cuento sobre en qué se está convirtiendo el estado? Una vez que el agrio análisis crítico de hace algún tiempo ( Herbert Marcuse : One-Dimensional Man ), las oscuras utopías negativas ( Aldous Huxley , George Orwell ) y los gritos de protesta ( mayo 68 ) se olvidan, y con un cerca de la falta de la más mínima sensación de resistencia en la sociedad civil, la telaraña del poder hace girar tranquilamente sobre nuestras cabezas, por todo el lugar. Incluso el vestuario. " [ 2]

También ha hecho una importante contribución al cuestionar las interpretaciones canónicas que se han construido sobre diferentes temas. De particular interés, debido a su erudición y formación en Alemania, es su interpretación de la Ilustración alemana . En este contexto, deconstruye la aparente oposición entre la Ilustración francesa y el Romanticismo alemán y propone una nueva forma de pensar sobre los diferentes aspectos que se derivan de esta oposición. [17] De esta manera, desafía a ciertos intelectuales españoles y franceses ( Alain Finkielkraut [18] ) y sostiene que el nacionalismo de hecho surgió en Francia ( Montesquieu ,Voltaire , Rousseau , Ernest Renan ) y más tarde fue reinterpretado por los pensadores y románticos alemanes. Al hacerlo, cuestiona la forma en que autores como Goethe , Schiller , Herder o Humboldt son vistos como los padres del nacionalismo metafísico . En este campo, se deconstruye la oposición entre nacionalismo cívico y nacionalismo étnico . [19] Así, Azurmendi critica la base esencialista del nacionalismo español [20] y el nacionalismo francés [21] que opera bajo estosestados nacionales .

Algunos de los temas que Azurmendi desarrolla profundamente en sus ensayos aparecieron por primera vez en su poesía juvenil. Azurmendi se encuentra dentro de la poesía vasca de los años 60 que muestra la lucha contra la tradición, la vieja fe y las certezas dogmáticas: [22]

Pero deseamos ser libres, ¿
es culpa mía?
Intentaron regalarnos un árbol de Gernika ,
un falso cheque en blanco,
como si el deseo de ser libres fuera un pecado,
pero a pesar de eso, nosotros, sencillamente, deseamos ser libres.
Eso es lo que queremos, eso es todo.
Este es el último engaño:
nos han hecho creer
antes desde fuera y ahora desde dentro
que es nuestra responsabilidad justificar nuestro deseo de ser libres.

Manifestu atzeratua (Manifiesto tardío) (1968)

También dedica gran parte de su obra a recuperar y reinterpretar pensadores vascos, rompiendo y desmontando numerosos estereotipos. De particular interés es su investigación sobre Jon Mirande , Orixe , Unamuno [23] [24] [25] y otros. Es un autor que ha trabajado desde dentro y por la cultura vasca. Afirma haber sido influenciado por autores vascos [26] de la posguerra, por ejemplo, en cuestiones de lenguaje. En este campo, ha investigado también a otros autores, incluidos Heidegger , Wittgenstein , George Steiner y Humboldt.. El hecho de que su vasta obra esté escrita en euskera es claramente coherente con su pensamiento.

Estilo de escritura [ editar ]

En su lenguaje Joxe Azurmendi combina un registro culto con expresiones coloquiales, y su prosa es rápida, incisiva e irónica. El euskera de Azurmendi es moderno y estándar y demuestra un gran conocimiento del idioma, riqueza y variedad de expresión. [27]

Premios y reconocimientos [ editar ]

  • 1976: Premio Andima Ibiñagabeitia por la obra: Espainolak eta euskaldunak [28]
  • 1978: Premio Irun Hiria por la obra: Mirande eta kristautasuna (Mirande y cristianismo).
  • 1998: Premio Irun Hiria por la obra: Teknikaren meditazioa (Meditaciones sobre la técnica).
  • 2005: Premio Juan San Martín por la obra: Humboldt: Hizkuntza eta pentsamendua (Humboldt. Lenguaje y Pensamiento). [29]
  • 2010: Premio Euskadi Literatura Saria , en la categoría de ensayo, por la obra: Azken egunak Gandiagarekin (Los últimos días con Gandiaga). [30]
  • 2010: Ohorezko euskaltzaina por Euskaltzaindia . [7]
  • 2012: Premio Eusko Ikaskuntza . [31] [32]
  • 2012: Premio Dabilen Elea [33]
  • 2014: Digitalización de toda la obra de Joxe Azurmendi por el Ayuntamiento de Gipuzkoa [34]
  • 2015: Premio Euskadi Literatura Saria , en la categoría de ensayo, por la obra: Historia, arraza, nazioa (Historia, raza, nación). [35]

Obras [ editar ]

La base de datos Inguma [36] de la comunidad científica vasca contiene más de 180 textos escritos por Azurmendi.

Ensayos [ editar ]

  • Hizkuntza, etnia eta marxismoa (Lengua, etnia y marxismo) (1971, Euskal Elkargoa)
  • Kolakowski ( Kołakowski ) (1972, EFA): coautor: Joseba Arregui
  • Kultura proletarioaz (Acerca de la cultura proletaria) (1973, Jakin EFA)
  • Iraultza sobietarra eta literatura (La revolución y la literatura soviéticas) (1975, Gero Mensajero)
  • Gizona Abere hutsa da (El hombre es un animal puro) (1975, EFA)
  • Zer dugu Orixeren kontra? (¿Qué tenemos contra Orixe ?) (1976, EFA Jakin)
  • Zer dugu Orixeren alde? (¿Qué tenemos a favor de Orixe ?) (1977, EFA Jakin)
  • Artea eta gizartea (Arte y Sociedad) (1978, Haranburu)
  • Errealismo sozialistaz (Sobre el realismo socialista) (1978, Haranburu)
  • Mirande eta kristautasuna ( Mirande y el cristianismo) (1978, GAK)
  • Arana Goiriren pentsamendu politikoa (El pensamiento político de Arana Goiri ) (1979, Hordago Lur)
  • Nazionalismo Internazionalismo Euskadin (Nacionalismo Internacionalismo en el País Vasco) (1979, Hordago Lur)
  • PSOE eta euskal abertzaletasuna (El Partido Socialista Español y el Nacionalismo Vasco) (1979, Hordago Lur)
  • El hombre cooperativo. Pensamiento de Arizmendiarrieta (Cooperative Man. El pensamiento de Arizmendiarrieta ) (1984, Lan Kide Aurrezkia)
    • Traducido al japonés como ホ セ ・ ア ス ル メ ン デ ィ:ア リ ス メ ン デ ィ ア リ エ タ の 協同 組合 哲学(東 大 和: み ん け ん 出版, 1990) ISBN  4-905845-73-4
  • Filosofía personalista y cooperación. Filosofía de Arizmendiarrieta ( Filosofía personalista y cooperación. Filosofía de Arizmendiarrieta ) (1984, EHU)
  • Schopenhauer, Nietzsche, Spengler, Miranderen pentsamenduan ( Schopenhauer , Nietzsche , Spengler en el pensamiento de Mirande ) (1989, Susa)
  • Miranderen pentsamendua ( El pensamiento de Mirande ) (1989, Susa)
  • Gizaberearen bakeak eta gerrak (Guerra y paz según el animal humano) (1991, Elkar)
  • Espainolak eta euskaldunak (Los españoles y los vascos) (1992, Elkar)
    • Traducido al español como Azurmendi, Joxe: Los españoles y los euskaldunes , Hondarribia: Hiru, 1995. ISBN 978-84-87524-83-7 
  • Karlos Santamaria. Ideiak eta ekintzak (Karlos Santamaria. Ideas y acción) (1994, Diputación Foral de Gipuzkoa (inédito))
  • La idea cooperativa: del servicio a la comunidad a su nueva creación (La idea cooperativa: del servicio comunitario a su nueva creación) (1996, Gizabidea Fundazioa)
  • Demokratak eta biolentoak (Los demócratas y los violentos) (1997, Elkar)
  • Teknikaren meditazioa (Meditaciones sobre la técnica) (1998, Kutxa Fundazioa)
  • Oraingo gazte eroak (La juventud loca de hoy) (1998, Enbolike )
  • El hecho catalán. El hecho portugués (El hecho catalán. El hecho portugués) (1999, Hiru)
  • Euskal Herria krisian (El País Vasco en Crisis) (1999, Elkar)
  • La violencia y la búsqueda de nuevos valores (2001, Hiru)
  • La Presencia de Nietzsche en los pensadores vascos Ramiro de Maeztu y Jon Mirande (El de Nietzsche presencia en el País Vasco pensadores Ramiro de Maeztu y Jon Mirande ) (2002, Euskalerriaren Adiskideen Elkartea)
  • Etienne Salaberry. Bere pentsamenduaz (1903-2003) (Etienne Salaberry. Acerca de su pensamiento (1903-2003)) (2003, Egan)
  • Espainiaren arimaz (Sobre el alma de España) (2006, Elkar)
  • Volksgeist. Herri gogoa ( Volksgeist . Carácter nacional) (2007, Elkar)
  • Humboldt. Hizkuntza eta pentsamendua ( Humboldt . Lenguaje y pensamiento) (2007, UEU)
  • Azken egunak Gandiagarekin (Los últimos días con Gandiaga) (2009, Elkar)
  • Bakea gudan (Paz en la guerra) (2012, Txalaparta)
  • Barkamena, kondena, tortura (Perdón, Condena, Tortura) (2012, Elkar)
  • Karlos Santamariaren pentsamendua (pensamiento de Karlos Santamaria) (2013, Jakin / EHU)
  • Historia, arraza, nazioa (Historia, raza, nación) (2014, Elkar)
  • Gizabere kooperatiboaz (Acerca del animal humano cooperativo) (2016, Jakin)
  • Hizkuntza, Nazioa, Estatua (Idioma, nación, estado) (2017, Elkar)
  • Beltzak, juduak eta beste euskaldun batzuk (Negros, judíos y otros vascos) (2018, Elkar)
  • Pentsamenduaren historia Euskal Herrian (Historia del pensamiento en el País Vasco) (2020, EHU-Jakin)

Poesía [ editar ]

  • Hitz berdeak (Palabras sin refinar) (1971, EFA)
  • XX. mendeko poesia kaierak - Joxe Azurmendi (Libros de poesía del siglo XX - Joxe Azurmendi) (2000, Susa), edición de Koldo Izagirre.

Artículos en revistas [ editar ]

  • Artículos de la revista Jakin [37]
  • Artículos de la revista Anaitasuna [38]
  • Artículos de la revista RIEV [39]

Ver también [ editar ]

  • Volksgeist

Referencias [ editar ]

Citas [ editar ]

  1. ↑ a b Joxe Azurmendi: Barkamena, kondena, tortura , Donostia: Elkar, 2012, sección: "Kondena, barkamendua, hoben kolektiboa".
  2. ↑ a b Joxe Azurmendi: Demokratak eta biolentoak , Donostia: Elkar, 1997. p. 101.
  3. ^ "Azurmendi, Joxe" Archivado el 23 de noviembre de 2015 en Wayback Machine . Harluxet Hiztegi Entziklopedikoa (Enciclopedia en línea en euskera) (Consultado el 29 de octubre de 2013)
  4. ^ Klasikoak Archivado el 14 de junio de 2013 en la Wayback Machine , Colección de traducciones al euskera de los clásicos del pensamiento universal (sitio web de EHU)
  5. ^ Andoni Olariaga: "Joxe Azurmendi. Askatasunaren pentsalaria" en Alaitz Aizpuru, Eukal Herriko pentsamenduaren gida , Bilbo: UEU, 2012. p. 147
  6. ^ Joxe Azurmendi en la Universidad del País Vasco (EHU)
  7. ^ a b Joxe Azurmendi en The Basque Language Academy
  8. ^ Altzibar, Xabier. "El ensayo en vasco" en Mari José Olaziregi (ed.), Historia literaria vasca , Reno, Centro de Estudios Vascos / Universidad de Nevada, págs. 283–84
  9. ^ Altzibar, Xabier. "El Ensayo en Vasco" en Mari Jose Olaziregi (ed.), Historia Literaria Vasca , Reno: Centro de Estudios Vascos / Universidad de Nevada, 2012
  10. ^ Iturriotz, Ander (2010). "¿Zergatik Azurmendi?", Hegats , 45: 9-15.
  11. ^ Prefacio de Gandiaga en Joxe Azurmendi: Hitz berdeak , Oñati: EFA, 1971
  12. ^ Sudupe, Pako: 50eko hamarkadako euskal literatura II , Donostia: Utriusque Vasconiae, 2011. p. 283.
  13. ↑ Joxe Azurmendi: Arana Goiri-ren pentsamendu politikoa , Donostia: Hordago Lur, 1979. p. 1.
  14. ↑ Andoni Olariaga: "Joxe Azurmendi. Askatasunaren pentsalaria" en Alaitz Aizpuru, Euskal Herriko pentsamenduaren gida , Bilbo: UEU, 2012. p. 149
  15. ↑ Joxe Azurmendi: Espainolak eta euskaldunak , Donostia: Elkar, 1992. p. 17.
  16. ↑ Joxe Azurmendi: "Los vascos son argonautas con barcos muy frágiles", Entrevista en Hegats (45), p. 209.
  17. ^ Joxe Azurmendi: Volksgeist. Herri gogoa , Donostia: Elkar, 2008. p. 129.
  18. ↑ Joxe Azurmendi: Euskal Herria krisian , Donostia: Elkar, 1999. p.119
  19. ↑ Joxe Azurmendi: Historia, arraza, nazioa , Donostia: Elkar, 2014. p. 27.
  20. ↑ Joxe Azurmendi: Espainiaren arimaz , Donostia: Elkar, 2006
  21. ↑ Joxe Azurmendi: Historia, arraza, nazioa , Donostia: Elkar, 2014
  22. ^ Estankona, I. 2010: "Artean gazte eta berde: Azurmendiren Hitz berdeak eta Manifestu atzeratua ", Hegats , 45: 71–83
  23. ↑ Joxe Azurmendi: "Unamunoren atarian" en Euskal Herriko pentsamenduaren gida , Bilbo: UEU, 2012. p. 29.
  24. ^ Joxe Azurmendi: Bakea Gudan. Unamuno, historia eta karlismoa , Tafalla: Txalaparta, 2012. Azurmendi se adentra en el pensamiento de Unamuno, con el pretexto de la novela Paz en la guerra de Unamuno, que trata de la última Guerra Carlista y especialmente del sitio de Bilbo. Por tanto, resultó en un ensayo interpretativo sobre el conflicto carlismo vs liberalismo, es decir, en un ensayo interpretativo sobre el País Vasco y la Modernidad. Según Azurmendi Unamuno analizó y rechazó el problema vasco desde el punto de vista del siglo XIX
  25. ^ Entrevista sobre Unamuno: «Unamuno ez da inoiz liberala izan; antiliberala zen azken fasean ere » , Berria , 31 de mayo de 2012 (Consultado el 29 de octubre de 2013)
  26. ^ Joxe Azurmendi: "Kierkegaard-en 'egunkari ezkutua'", en JL Ormaetxea, Txillardegi lagun giroan , Bilbo: UEU, 2000
  27. ^ Altzibar, Xabier 2012. "El ensayo en euskera", en Mari Jose Olaziregi, Historia literaria vasca , Reno: Centro de Estudios Vascos / Universidad de Nevada. pag. 284
  28. ↑ Anaitasuna , 328.
  29. ^ sitio web de UEU Archivado el 26 de marzo de 2014 en Wayback Machine
  30. ^ sitio web del Gobierno Vasco.
  31. ^ sitio web de Eusko Ikaskuntza
  32. ^ informe de Amaia Ereñaga, Gara , 9 de noviembre de 2012 (obtenido el 29 de octubre de 2013)
  33. ^ "sitio web de la Asociación de Editores de Euskera" . Archivado desde el original el 3 de marzo de 2016 . Consultado el 8 de diciembre de 2014 .
  34. ^ Web del Ayuntamiento de Gipuzkoa Archivado el 19 de diciembre de 2014 en la Wayback Machine.
  35. ^ El jurado señaló que el trabajo nos permite repensar Europa. Sitio web del Gobierno Vasco Archivado el 23 de noviembre de 2015 en la Wayback Machine.
  36. ^ "Joxe Azurmendi" . Archivado desde el original el 31 de octubre de 2013 . Consultado el 15 de enero de 2013 .
  37. ^ Jakingunea
  38. ^ Anaitasuna en la web de Euskaltzaindia .
  39. ^ RIEV 48. Archivado el 2 de noviembre de 2013 en Wayback Machine.

Fuentes [ editar ]

  • Aizpuru, A. (coord.) 2012: Euskal Herriko pentsamenduaren gida , Bilbo: UEU ISBN 978-84-8438-435-9 . 
  • Aizpuru, A. 2013: Suak erreko ez balu (I), hAUSnART , 3: 102-121.
  • Altzibar, X. 2011: "XX. Mendeko euskal literatura: saiakera" en Mari Jose Olaziregi, Euskal literaturaren historia , Donostia: EIZEI ISBN 978-84-615-0546-3 . Edición en inglés: Olaziregi, Mari Jose (2012). Historia de la Literatura Vasca , Reno: Centro de Estudios Vascos / Universidad de Nevada. ISBN 978-1-935709-19-0 (pbk.).  
  • Arrieta, A. 2013: "Eranskina: Joxe Azurmendiren Azken egunak Gandiagarekin " en Arimak eta balioak , Donostia: Jakin. ISBN 978-84-95234-48-3 . 
  • del Olmo, K. 2013: "Joxe Azurmendi: Espainolak eta euskaldunak (1992)" en Egungo euskal saiakeraren historia , Bilbo: EHU. ISBN 978-84-9860-829-8 . 
  • Hegats. Literatur aldizkaria (45). ISSN 1130-2445.
  • Sudupe, P. 2011: 50eko Hamarkadako Euskal Literatura II , Donostia: Utriusque Vasconiae ISBN 978-84-938329-5-7 . 

Enlaces externos [ editar ]

  • (en inglés) Los demócratas y los violentos
  • (en alemán) Verspätetes Manifest
  • (en alemán) Ein Denkmal der Achtung und Liebe. Humboldt über die baskische Landschaft , RIEV , 48-1: 125–142, Eusko Ikaskuntza, 2003 ISSN 0212-7016
  • (en euskera) Joxe Azurmendi en el sitio web de jakingunea
  • (en euskera) sección sobre Joxe Azurmendi en la web Literaturaren Zubitegia
  • (en euskera) El poema Prometeo mixerablea , música de Imanol Ubeda.
  • (en euskera) entrevista de Elkarri.
  • (en euskera) El pensamiento de Karlos Santamaria .
  • (en euskera) Schopenhauer, Nietzsche, Spengler, en el pensamiento de Mirande (1989, Susa)
  • (en euskera) Libros de poesía del siglo XX - Joxe Azurmendi (2000, Susa)
  • (en euskera) Joxe Azurmendi en la web de Lapiko Kritikoa .