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Juche ( / d ʒ ü t ʃ eɪ / ; Pronunciación de Inglés ; coreana :  주체 ; Hanja : 主體; MR :  Chuch'e ; lit.  sujeto ; pronunciación coreana:  [tɕutɕʰe] ; por lo general a la izquierda sin traducir [1 ] o traducida como " autosuficiencia ") es la ideología oficialde la República Popular Democrática de Corea (Corea del Norte). , calificada por el gobierno como "la contribución original, brillante y revolucionaria de Kim Il-sung al pensamiento nacional e internacional". [2] Postula que "el hombre es el dueño de su destino", [3] que las masas deben actuar como "los dueños de la revolución y la construcción", y que al volverse autosuficiente y fuerte , una nación puede lograr verdadero socialismo . [3]

Kim Il-sung (1912-1994) desarrolló la ideología, que fue visto originalmente como una variante del marxismo-leninismo , hasta que se convirtió en una ideología distinta [2] , mientras que incorpora los materialistas históricos ideas del marxismo-leninismo y enfatizó fuertemente el individuo , el estado nacional y su soberanía . [2] En consecuencia, el gobierno de Corea del Norte adoptó al Juche en un conjunto de principios y ha utilizado estos principios para justificar sus decisiones políticas desde la década de 1950 en adelante. Tales principios incluyen mover a la nación hacia el jaju reclamado ( 자주 ;自主; "independencia") [2] mediante la construcción de un jarip ( 자립 ;自立; "economía nacional") y un énfasis en el jawi ( 자위 ;自衛; "autodefensa") con el fin de establecer el socialismo. [2]

La ideología se desarrolló después de perder sus elementos marxista-leninistas originales. [4] [5] Según Corea del Norte: un estudio de país de Robert L. Worden, el marxismo-leninismo fue abandonado inmediatamente después del inicio de la desestalinización en la Unión Soviética y ha sido totalmente reemplazado por Juche desde al menos 1974. [6]

Etimología [ editar ]

Juche proviene de la palabra chino-japonesa 主體( ortografía moderna :主体), cuya lectura japonesa es shutai . La palabra fue acuñada en 1887 para traducir el concepto de Subjekt en la filosofía alemana ( sujeto , que significa "la entidad que percibe o actúa sobre un objeto o entorno") al japonés. La palabra migró al idioma coreano alrededor del cambio de siglo y mantuvo este significado. [7] Shutai pasó a aparecer en traducciones japonesas de los escritos de Karl Marx . [8]Las ediciones norcoreanas de Marx usaron la palabra Juche incluso antes de que la palabra fuera atribuida a Kim Il-sung en su significado supuestamente novedoso en 1955. [9]

En el discurso político actual sobre Corea del Norte , Juche tiene una connotación de "autosuficiencia", "autonomía" e "independencia". [10] [11] [12] A menudo se define en oposición al concepto coreano de Sadae , o dependencia de las grandes potencias. [13] Los surcoreanos usan la palabra sin hacer referencia a la ideología norcoreana. [14]

Historia [ editar ]

Origen [ editar ]

Las declaraciones oficiales del gobierno de Corea del Norte atribuyen el origen del Juche a las experiencias de Kim Il-sung en la Liga Juvenil Antiimperialista en 1930 en su lucha de liberación contra Japón. [3] [15] La primera referencia documentada al Juche como ideología apareció en 1955 en un discurso pronunciado por Kim Il-sung titulado " Sobre la eliminación del dogmatismo y el formalismo y el establecimiento del Juche en el trabajo ideológico ". El discurso se había pronunciado para promover una purga política similar al anterior Movimiento de Rectificación de Yan'an en China. [dieciséis]

Hwang Jang-yop , el principal asesor de Kim en ideología, descubrió el discurso de Kim de 1955 a fines de la década de 1950 cuando Kim, habiendo establecido un culto a la personalidad , [17] trató de desarrollar su propia versión del marxismo-leninismo en una ideología norcoreana. [18] [19]

Desarrollo [ editar ]

En su discurso de 1955, el primero conocido en referirse a Juche , Kim Il-sung dijo:

Para hacer la revolución en Corea debemos conocer la historia y la geografía coreanas, así como las costumbres del pueblo coreano. Solo así es posible educar a nuestro pueblo de la manera que más le convenga e inspirar en él un amor ardiente por su lugar natal y su patria. [20]

En el discurso de 1965 "Sobre la construcción socialista en la República Popular Democrática de Corea y la Revolución de Corea del Sur", pronunciado el 14 de abril de 1965, Kim Il-sung esbozó los tres principios fundamentales del Juche :

  1. Independencia política ( coreano :  자주 ; RR :  jaju ; MR :  chaju )
  2. Autosuficiencia económica ( coreano :  자립 ; RR :  jarip ; MR :  charip )
  3. Autosuficiencia en defensa ( coreano :  자위 ; RR :  jawi ; MR :  chawi )

Sobre la Idea Juche , el trabajo principal sobre Juche , se publicó en Corea del Norte a nombre de Kim Jong-il en 1982. [21] En Corea del Norte funciona como "la explicación autorizada y completa del Juche ". [21] Según el tratado, el Partido de los Trabajadores de Corea (WPK) es responsable de educar a las masas en las formas delpensamiento Juche . [21] Según el tratado, Juche está inexorablemente vinculado con Kim Il-sung y "representa la idea rectora de la Revolución Coreana [...] nos enfrentamos a la honorable tarea de modelar a toda la sociedad sobre laidea Juche " .[21] Kim Jong-il afirma en el trabajo que Juche no es una aplicación creativa del marxismo-leninismo, sino más bien "una nueva era en el desarrollo de la historia humana" [21] mientras critica a los "comunistas y nacionalistas" de la década de 1920. por su postura elitista, alegando que estaban "divorciados de las masas". [22] La ruptura del WPK con las premisas básicas del marxismo-leninismo surge más claramente en el artículo "Marchemos bajo la bandera del marxismo-leninismo y laidea juche ". [22]

En agosto de 1997, el Comité Popular Central de la República Popular Democrática de Corea promulgó reglamentos sobre el uso del calendario de la era Juche . Las fechas del calendario gregoriano se utilizan para los años anteriores a 1912, mientras que los años a partir de 1912 (el año del nacimiento de Kim Il-sung ) se describen como " años Juche ". El año gregoriano 2021, por ejemplo, es " Juche 110" como 2021-1911 = 110. Cuando se utilizan, los " años Juche " suelen ir acompañados del equivalente gregoriano, es decir, " Juche 110, 2021" o " Juche 110 (2021)". [23]

Alcance internacional [ editar ]

Kim creía que los principios de Juche podrían aplicarse en todo el mundo, no solo en Corea. [24] Desde 1976, Corea del Norte ha organizado seminarios internacionales sobre Juche . El Seminario Científico Internacional sobre la Idea Juche tuvo lugar en Antananarivo del 28 al 30 de septiembre de 1976 con el patrocinio de la República Democrática de Madagascar . Asistieron muchos funcionarios prominentes del partido y del gobierno, figuras públicas, representantes de organizaciones revolucionarias y progresistas, científicos y periodistas de más de cincuenta países. El presidente malgache Didier Ratsiraka expresó su fuerte simpatía y apoyo a Corea del Norte. Un extracto del discurso de apertura dice:

Independientemente de las fuerzas opositoras, la determinación del pueblo y su fuerza y ​​convicción no se miden por dimensiones territoriales, posesión de tecnología avanzada y mucho menos opulencia o riqueza. Para aquellos que deseen olvidar la lección de la historia tan fácil y rápidamente, Argelia, Vietnam ( sic ) , Guinea-Bissau , Mozambique , Angola - y más cerca de nosotros - Zimbabwe , Namibia y Azania.son excelentes ejemplos que les hacen reflexionar profundamente. Lo que queremos no es solo la perfección de la independencia política. Las fuerzas del mal manipulan astutamente las palancas económicas para perpetuar su supremacía y reducirnos a vasallos y mendicantes eternos. [25]

Se estableció el Instituto Internacional de la Idea Juche [¿ por quién? ] en Tokio en 1978 para supervisar las actividades de los grupos internacionales de investigación Juche . [26] La Torre Juche en Pyongyang, terminada en 1982, incorporó placas conmemorativas de simpatizantes y Grupos de Estudio Juche de todo el mundo. [11] A finales de la década de 1960 y principios de la de 1970, el Partido Pantera Negra de los Estados Unidos expresó simpatía por la ideología Juche . [27] [28] En 2016, el Partido de Trabajadores y Campesinos de Nepalidentificó a Juche como la idea rectora en su gobierno de la ciudad de Bhaktapur . [29]

Conceptos [ editar ]

Kimilsungismo-Kimjongilismo [ editar ]

Kim Jong-il posiblemente mencionó por primera vez el kimilsungismo en 1974 [30] y fue introducido [¿ por quién? ] junto con los Diez Principios para el Establecimiento de un Sistema Ideológico Monolítico . [31] No mucho después de la introducción del término en el léxico de Corea del Norte , Kim Jong-il supuestamente lanzó una campaña de "Kimilsungismo [ sic ] de toda la sociedad". [32] Se introdujeron campañas para fortalecer la posición de Kim Jong-il dentro del Partido de los Trabajadores de Corea. [32] Según el analista político Lim Jae-cheon, "el kimilsungismo se refiere a los pensamientos deKim Il-sung . Es intercambiable con la idea juche [ sic ] ". [32] Sin embargo, en su discurso de 1976" Sobre la comprensión correcta de la originalidad del kimilsungismo ", Kim Jong-il dijo que el kimilsungismo comprende la" idea juche y una teoría revolucionaria de gran alcance y el método de liderazgo evolucionó a partir de esta idea ". [33] Anteriormente, los medios oficiales habían descrito los pensamientos de Kim Il-sung como" marxismo-leninismo contemporáneo "; al llamarlos" kimilsungismo ", Kim Jong-il estaba tratando de elevar las ideas a la mismo nivel que el maoísmo , el hoxhaísmo y el estalinismo . [34]El joven Kim argumentó además que los pensamientos de Kim Il-sung habían evolucionado y, por lo tanto, merecían su propio nombre distintivo. [34] [ Necesita una cita para verificar ] Añadió además que "el kimilsungismo es una idea original que no puede explicarse dentro de los marcos del marxismo-leninismo. La idea de juche , que constituye la quintaesencia del kimilsungismo, es una idea recién descubierta en el historia de la humanidad ". [34] Kim Jong-il fue más allá, afirmando que el marxismo-leninismo se había vuelto obsoleto y debe ser reemplazado por el kimilsungismo: [35]

La teoría revolucionaria del kimilsungismo es una teoría revolucionaria que ha aportado soluciones a los problemas surgidos en la práctica revolucionaria en una nueva era diferente a la época que dio origen al marxismo-leninismo. Sobre la base de Juche (idea), el líder dio una profunda explicación de las teorías, estrategias y tácticas de liberación nacional , emancipación de clases y liberaciones humanas en nuestra era. Así, se puede decir que la teoría revolucionaria del kimilsungismo es una teoría revolucionaria perfecta del comunismo en la era del Juche . [35]

Según el analista Shin Gi-wook, las ideas del Juche y el kimilsungismo eran en esencia las "expresiones del particularismo norcoreano sobre el marxismo-leninismo supuestamente más universalista". [35] En muchos sentidos, la nueva terminología señaló un paso del socialismo al nacionalismo . [35] Esto quedó muy claro en un discurso de Kim Jong-il en 1982, cuando Corea del Norte celebró el 70 cumpleaños de Kim Il-sung en el que el amor por la nación fue antes que el amor por el socialismo. [36] Este particularismo dio origen a conceptos como "Una teoría de la nación coreana como número uno y el socialismo de nuestro estilo". [37]

Tras la muerte de Kim Jong-il en diciembre de 2011, el kimilsungismo se convirtió en kimilsungismo-kimjongilismo en la 4ª Conferencia del Partido de los Trabajadores de Corea [38] en abril de 2012. Además de afirmar que el WPK era "el partido de Kim Il- cantado y Kim Jong-il ", la conferencia proclamó el kimilsungismo-kimjongilismo como" la única idea rectora del partido ". [38] Después de la Cuarta Conferencia, la Agencia Central de Noticias de Corea (KCNA) declaró que "el pueblo coreano ha llamado durante mucho tiempo las ideas de políticas revolucionarias del presidente [Kim Il-sung] y Kim Jong-il como kimilsungismo-kimjongilismo y reconoció como guía de la nación ". [39] Kim Jong-un, el Primer Secretario del WPK, dijo:

"El kimilsungismo-kimjongilismo es un sistema integral de la idea, la teoría y el método del Juche y una gran ideología revolucionaria representativa de la era Juche . Guiados por el kimilsungismo-kimjongilismo, debemos realizar actividades de construcción y de partido del Partido, a fin de sostener el carácter revolucionario de nuestro Partido y hacer avanzar la revolución y la construcción de acuerdo con las ideas e intenciones del Presidente y del General ". [40]

Socialismo de nuestro estilo [ editar ]

El socialismo de nuestro estilo, también conocido como socialismo de estilo coreano y socialismo de nuestro estilo en Corea del Norte, es un concepto ideológico que Kim Jong-il introdujo el 27 de diciembre de 1990 en el discurso "El socialismo de nuestro país es un socialismo de nuestro estilo como Encarnado por la idea Juche ". [37] Hablando después de las revoluciones de 1989 que derrocaron a los regímenes del Bloque del Este , Kim Jong-il declaró explícitamente que Corea del Norte necesitaba —y sobrevivió gracias a— el socialismo de nuestro estilo. [37] Argumentó que el socialismo en Europa del Este fracasó porque "imitaban la experiencia soviética de una manera mecánica". [37]Según Kim, no entendieron que la experiencia soviética se basaba en circunstancias históricas y sociales específicas y no podía ser utilizada por otros países además de la propia Unión Soviética. [37] Agregó que "si la experiencia se considera absoluta y se acepta dogmáticamente es imposible construir adecuadamente el socialismo, ya que los tiempos cambian y la situación específica de cada país es diferente a otra". [37] Kim Jong-il pasó a criticar la "aplicación dogmática" del marxismo-leninismo, afirmando: [41]

El marxismo-leninismo presentó una serie de opiniones sobre la construcción del socialismo y el comunismo, pero se limitó a presupuestos e hipótesis debido a las limitaciones de las condiciones de sus épocas y experiencias prácticas [...] Pero muchos países aplicaron los principios del marxismo– La concepción materialista leninista de la historia de manera dogmática, sin lograr avanzar la revolución continuamente después del establecimiento del sistema socialista. [41]

Corea del Norte no encontraría tales dificultades debido a la concepción de Juche . [42] En sus palabras, Corea del Norte era "una sociedad colonial semifeudal atrasada" cuando los comunistas tomaron el poder, pero dado que los comunistas norcoreanos no aceptaron el marxismo porque se basaba en experiencias capitalistas europeas , o el leninismo , que se basaba en La experiencia de Rusia, concibieron a Juche . [42] Además, creía que la situación en Corea del Norte también era más compleja debido a la presencia estadounidense en Corea del Sur. [42]Gracias a Kim Il-sung, argumentó Kim Jong-il, la revolución había "presentado líneas y políticas originales adaptadas a las aspiraciones de nuestro pueblo y la situación específica de nuestro país". [42] "La idea Juche es una teoría revolucionaria que ocupa la etapa más alta de desarrollo de la ideología revolucionaria de la clase trabajadora", dijo Kim Jong-il, afirmando además que la originalidad y superioridad de la idea Juche definió y fortaleció el socialismo coreano. . [42] Luego concedió al afirmar que el socialismo de nuestro estilo era "un socialismo centrado en el hombre", rompiendo explícitamente con el pensamiento marxista-leninista básico, que sostiene que las fuerzas materiales son la fuerza impulsora del progreso histórico, no las personas. [42]El socialismo de nuestro estilo se presentó como una teoría sociopolítica orgánica, utilizando el lenguaje del marxismo-leninismo, diciendo: [43]

El poder político e ideológico de la fuerza motriz de la revolución no es más que el poder de la unidad incondicional entre el líder, el Partido y las masas. En nuestra sociedad socialista, el líder, el Partido y las masas se unen formando un único organismo sociopolítico. La consolidación de las relaciones de sangre entre el líder, el Partido y las masas está garantizada por una ideología única y una dirección unida. [43]

Teoría del "gran líder" [ editar ]

A diferencia del marxismo-leninismo, que considera la mejora de las condiciones materiales de producción e intercambio como el motor del progreso histórico (conocido como materialismo histórico ), Juche considera al ser humano en general el motor de la historia. [44] Se resume en "las masas populares se colocan en el centro de todo, y el líder es el centro de las masas". [44] Juche , sostiene Corea del Norte, es una "ideología centrada en el hombre" en la que "el hombre es el dueño de todo y decide todo". [44] En contraste con el pensamiento marxista-leninista en el que las decisiones de las personas están indisolublemente ligadas a sus relaciones con los medios de producción(concepto denominado " relaciones de producción "), en el pensamiento juche el hombre es independiente y lo decide todo. [44] Al igual que el pensamiento marxista-leninista, Juche cree que la historia se rige por la ley, pero que sólo el hombre impulsa el progreso, afirmando que "las masas populares son las impulsoras de la historia". [45] Sin embargo, para que las masas tengan éxito, necesitan un "Gran Líder". [45] El marxismo-leninismo sostiene que las masas populares liderarán (sobre la base de su relación con la producción), pero en Corea del Norte el papel de un Gran Líder debería ser esencial para el liderazgo. [46] Esta teoría supuestamente ayudó a Kim Il-sung a establecer un gobierno unitario y unitario sobre Corea del Norte.[46]

La teoría convierte al Gran Líder en un líder supremo y absolutista. [47] La clase trabajadora no debe pensar por sí misma, sino pensar a través del Gran Líder. [47] El Gran Líder es el "cerebro superior" (es decir, el "cerebro") de la clase trabajadora, lo que significa que es el único representante legítimo de la clase trabajadora. [47] La lucha de clases solo puede realizarse a través del Gran Líder y las tareas difíciles en general y los cambios revolucionarios en particular pueden introducirse solo a través y por el Gran Líder. [47] En el desarrollo histórico, es el Gran Líder quien es la fuerza principal de la clase trabajadora. [47]El Gran Líder es también un ser humano impecable e incorruptible que nunca comete errores, que siempre es benevolente y que siempre gobierna para las masas. [48] Para que funcione el sistema del Gran Líder, debe existir un sistema ideológico unitario. [49] En Corea del Norte, ese sistema ideológico unitario se conoce como los Diez Principios para un Sistema Ideológico Monolítico . [49]

Las "masas" [ editar ]

A diferencia de la dinastía Joseon , donde había una gran brecha entre las clases altas y bajas, Corea del Norte había adoptado el concepto de un "pueblo" reunido. En lugar de una estricta jerarquía social, Corea del Norte había dividido en teoría a la nación en tres clases, a saber, campesinos, trabajadores y samuwon (intelectuales y profesionales), donde cada uno era tan importante como el otro. La clase samuwon estaba formada por empleados, pequeños comerciantes, burócratas, profesores y escritores. Esta fue una clase única que se creó para aumentar la educación y la alfabetización de la población de Corea del Norte.

Normalmente, las naciones comunistas valorarían solo a los agricultores o trabajadores, por lo que en la Unión Soviética la intelectualidad no se definía como una clase independiente en sí misma, sino más bien como un "estrato social" que se reclutaba entre miembros de casi todas las clases: proletariado , pequeña burguesía y burguesía . Sin embargo, nunca se mencionó una "intelectualidad campesina". En consecuencia, se exaltó a la "intelectualidad proletaria" por producir científicos progresistas y teóricos marxistas, mientras que la "intelectualidad burguesa" fue condenada por producir "ideología burguesa", que eran todas visiones del mundo no marxistas. Las reformas lingüísticas siguieron a las revoluciones más de una vez,como la nueva ortografía coreanaen Corea del Norte (que fracasó debido a los temores nacionalistas étnicos coreanos de excluir la unificación coreana ), o la simplificación de los caracteres chinos bajo Mao Zedong (una consecuencia de las opciones ortográficas divergentes de Taiwán y la República Popular de China ), o la simplificación de la Lengua rusa después de la revolución de 1917 en Rusia y la consiguiente lucha contra el analfabetismo, conocido en la Rusia soviética como Likbez ( Likvidaciya Bezgramotnosti , liquidación del analfabetismo).

Creían en la rápida industrialización mediante el trabajo y en someter la naturaleza a la voluntad humana. Al reestructurar las clases sociales en una masa de personas que en teoría son todas iguales, el gobierno de Corea del Norte afirmó que podría alcanzar la autosuficiencia o el Juche en los próximos años. Esto es cuestionable, porque el país sufre una escasez masiva de alimentos anualmente y depende en gran medida de la ayuda exterior. [50]

Songun [ editar ]

Songun (literalmente "política de lo militar primero") se mencionó por primera vez el 7 de abril de 1997 en Rodong Sinmun bajo el título "Hay una victoria para el socialismo en las armas y bombas del ejército popular". [51] Definió el pensamiento centrado en el ejército de la época al afirmar; "la filosofía revolucionaria para salvaguardar nuestro propio estilo de socialismo en cualquier circunstancia". [51] El concepto se atribuyó al "respetado general Kim Jong-il". [51] En un editorial conjunto del 16 de junio de 1998 titulado "La política de nuestro Partido, en primer lugar militar, logrará inevitablemente la victoria y nunca será derrotada" por Kulloja (la revista teórica WPK ) y Rodong Sinmun ,se dijo que SongunSignificó "el método de liderazgo bajo el principio de dar prioridad a los militares y resolver los problemas que puedan ocurrir en el curso de la revolución y la construcción, así como establecer al ejército como el cuerpo principal de la revolución en el curso de la consecución de las tareas totales de socialismo". [52] Si bien el artículo se refería claramente a "nuestro Partido", no se trataba de una referencia al WPK sino al liderazgo personal de Kim Jong-il. [52] El 5 de septiembre de 1998, se revisó la Constitución de Corea del Norte y se dejó en claro que la Comisión de Defensa Nacional , el organismo militar más alto, era el organismo supremo del estado. [52] Esta fecha se considera el comienzo del Songun.era. [52]

Juche en la práctica [ editar ]

En opinión de algunos observadores, el Juche no es mera retórica, sino más bien un ideal de autosuficiencia que Corea del Norte ha intentado poner en práctica. [53] [54] [55]

Diplomacia [ editar ]

Con base en On the Juche Idea , Kim Jong-il argumentó: "La independencia no está en conflicto con el internacionalismo, sino que es la base de su fortalecimiento". [56] Afirmó que Corea del Norte cooperaba con los "países socialistas", el "movimiento comunista internacional" y las "naciones emergentes" sobre la base de la no interferencia, la igualdad y el beneficio mutuo. [57]

Corea del Norte emergió de la ocupación soviética y luchó junto a los comunistas chinos en la Guerra Civil China y la Guerra de Corea . Sin embargo, pronto afirmó su independencia tanto de la Unión Soviética como de China. Aunque rechazó la desestalinización , evitó tomar partido en la división chino-soviética . A medida que el bloque comunista se dividió, introdujo reformas de mercado y colapsó, Corea del Norte enfatizó cada vez más al Juche tanto en la teoría como en la práctica. [58] [59] [60]

Corea del Norte fue admitida en el Movimiento de Países No Alineados en 1975 y comenzó a presentarse como líder del Tercer Mundo . Fomentó las relaciones diplomáticas con los países en desarrollo y promovió al Juche como modelo a seguir por otros. [61] [62]

La supervivencia nacional se ha considerado un principio rector de la estrategia diplomática de Corea del Norte. [63] Incluso en medio de crisis económicas y políticas, Corea del Norte continúa enfatizando su independencia en el escenario mundial. [64]

Economía [ editar ]

En Sobre la idea Juche , Kim Jong-il declaró: "Para implementar el principio de autosuficiencia económica, uno debe construir una economía nacional independiente". [57] Más concretamente, afirmó que "la industria pesada con la industria de la construcción de maquinaria como columna vertebral es el pilar de una economía nacional independiente". [65] También destacó la importancia de la independencia tecnológica [66] y la autosuficiencia en recursos. [67] Sin embargo, afirmó que esto no descarta la cooperación económica internacional. [67]

En 1956, Kim Il-sung declaró que Juche era el principio rector de la economía de Corea del Norte . Después de la devastación de la Guerra de Corea, Corea del Norte comenzó a reconstruir su economía con una base en la industria pesada, con el objetivo de volverse lo más autosuficiente posible. [68] Como resultado, Corea del Norte desarrolló lo que se ha llamado la " economía industrial más autárquica del mundo". [53] [69] Corea del Norte recibió mucha ayuda económica y asistencia técnica de la Unión Soviética y China, pero no se unió al Comecon , el mercado común comunista. [70] [55]En la década de 1990, tenía una de las tasas más bajas del mundo de dependencia del petróleo, utilizando energía hidroeléctrica y carbón en lugar de petróleo importado. [71] Su industria textil utiliza vinylon , conocido como " fibra Juche ", que fue inventado por un coreano y que está hecho de carbón y piedra caliza disponibles localmente. [72] [73] La historia del desarrollo de vinylon aparece a menudo en la propaganda que predica las virtudes de la autosuficiencia tecnológica. [69] Corea del Norte tenía 10.000 máquinas CNC en 2010. [74] La primera máquina CNC casera se introdujo en 1995 y en 2017 tiene alrededor de 15.000 máquinas. [75]

Los comentaristas han señalado a menudo la discrepancia entre el principio de autosuficiencia y la dependencia de Corea del Norte de la ayuda exterior, especialmente durante su crisis económica en la década de 1990. [76] Se ha culpado a la búsqueda de la autarquía económica por contribuir a la crisis. [77] Según este punto de vista, los intentos de autosuficiencia condujeron a la ineficiencia y al descuido de las oportunidades de exportación en industrias en las que existía una ventaja comparativa . [78]

Defensa [ editar ]

En Sobre la idea Juche , Kim Jong-il declaró: "La autosuficiencia en la defensa es un principio fundamental de un estado soberano independiente". [79] Afirmó que era posible obtener ayuda de amigos y aliados, pero que esto sería efectivo solo si el estado era militarmente fuerte por derecho propio. [80] Abogó por un estado en el que "todo el pueblo esté en armas y todo el país se convierta en una fortaleza". [81] También abogó por el desarrollo de una industria de defensa local para evitar la dependencia de proveedores de armas extranjeros. [82]

Corea del Norte ha intentado poner esto en práctica. [83] El Ejército Popular de Corea es uno de los más grandes del mundo. Ha desarrollado su propio misil nuclear. [84] [85] Produce combustible UDMH para misiles de combustible líquido [86] y motores turborreactores Tumansky RD-9 , que alimentan a Mikoyan-Gurevich MiG-19 y Shenyang J-6 . [87] Las máquinas CNC se utilizan para la producción de misiles y centrifugadoras. [75] La propaganda de Corea del Norte desde la Guerra de Corea ha contrastado su autonomía militar con la presencia de fuerzas estadounidenses en el Sur. [69]

Rasgos religiosos de Juche [ editar ]

Algunos eruditos surcoreanos categorizan al Juche como una religión nacional o comparan sus facetas con las de algunas religiones . Por ejemplo, el Juche se ha comparado con las religiones preexistentes en Corea (en particular , el neoconfucianismo y el chamanismo coreano ) debido a sus principios familiares compartidos. [88] Si bien la influencia de las religiones tradicionales de Asia oriental en el Juche es ampliamente discutida, varios estudios académicos han considerado que la ideología tiene aspectos de un movimiento religioso nacional e indígena además de ser una filosofía política debido a las siguientes características: la presencia de un líder sagrado, rituales y familismo.[89] A pesar de las características religiosas del Juche , es unaideologíaaltamente atea que desalienta la práctica de las religiones dominantes. Esto se basa en los orígenes marxista-leninistasde Juche . Corea del Norte es oficialmente un estado ateo (aunque la religión nativa Cheondoism es tolerada e incluso mantiene un partido político ), pero algunos argumentan que mantiene un culto a la personalidad idéntico a una religión.

Presencia de un líder sagrado [ editar ]

Aunque la ideología parece enfatizar el papel central del individuo humano, el Juche solo puede cumplirse mediante la subordinación de las masas a un solo líder y, en consecuencia, a su sucesor. La ideología enseña que el papel de un Gran Líder es esencial para que las masas populares tengan éxito en su movimiento revolucionario porque sin liderazgo no pueden sobrevivir. [90] Esta es la base del culto a la personalidad dirigido a Kim Il-sung . El culto a la personalidad explica cómo la ideología Juche ha podido perdurar hasta hoy, incluso durante la innegable dependencia del gobierno de Corea del Norte de la ayuda exterior durante su hambruna en la década de 1990. [89]El concepto del "líder sagrado" en Juche , así como el culto en torno a la familia Kim, se ha comparado con la ideología sintoísta estatal del Japón imperial en la que el Emperador era visto como un ser divino . [91]

A través de la creencia fundamental en el papel esencial del Gran Líder, el exlíder norcoreano Kim Il-sung se ha convertido en la "deidad suprema del pueblo" y la doctrina Juche se refuerza en la constitución de Corea del Norte como principio rector del país. [92] La estructura de relación paralela entre Kim Il-sung y su pueblo con los fundadores o líderes religiosos y sus seguidores ha llevado a muchos estudiosos a considerar al Juche como un movimiento religioso tanto como una ideología política. [88] Sin embargo, aquellos familiarizados con las sectas postularían nuevamente que Juche pasa por alto los principios de la religión por completo y en cambio cumple con los criterios de una secta totalitaria. [93]

El énfasis de Juche en el papel político y sagrado del líder y el consiguiente culto de las masas populares ha sido criticado por varios marxistas intelectuales . [90] Argumentan que la clase trabajadora norcoreana o el proletariado ha sido despojado de su honor y, por lo tanto, llaman al culto a la personalidad no marxista y no democrático. [94]

Rituales [ editar ]

El comportamiento religioso de Juche también se puede ver en las perspectivas del pueblo norcoreano a través de entrevistas a refugiados de ex participantes en las ocasiones rituales de Corea del Norte. Un ejemplo pertinente es el Festival Arirang , que es un festival artístico y de gimnasia que se celebra en el Estadio del Primero de Mayo de Rungnado en Pyongyang. Todos los componentes del festival, desde la selección de los artistas intérpretes o ejecutantes, la movilización de recursos, la captación de público y la publicidad del espectáculo, se han comparado con las facetas de un evento religioso nacional. [95]

Se ha descrito que el Festival Arirang demuestra el poder del gobierno de Corea del Norte para organizar una forma de reunión religiosa. Lo ha hecho "apropiándose de una masa de cuerpos para las artes calistenias y escénicas que representan al líder como el Padre y sus fieles seguidores". [96] La eficacia del Festival para transformar a sus participantes en fieles discípulos del Juche parece tener su origen en el principio colectivista de "uno para todos y todos para uno" y el consiguiente vínculo emocional y lealtad al líder. [96]Según los relatos de los refugiados que han sido reclutados para la gimnasia masiva, el principio colectivista se ha alimentado a través del castigo físico como las palizas y, lo que es más importante, la organización de los reclutas en pequeñas unidades, cuyas actuaciones fueron responsabilizadas por unidades más grandes. [97] Los componentes ritualistas del colectivismo del Festival sirven para reforzar una "cierta estructura de socialidad y afecto", estableciendo a Kim Il Sung como el "Padre" tanto en el cuerpo como en la psique de los artistas. [96]

Familismo [ editar ]

Charles K. Armstrong sostiene que el familismo se ha transformado en una especie de religión política en forma de Juche . Con el surgimiento de Juche como el principio político rector de Corea del Norte desde la década de 1960, la relación familiar dentro de la unidad micro-familiar se ha traducido en una macro-unidad nacional con Kim Il-sung representando la figura paterna y el pueblo norcoreano representando a su padre. niños. Juche se basa así en el lenguaje de las relaciones familiares con sus "resonancias de piedad filial y amor maternal" del este asiático o neoconfuciano. [98]

Corea del Norte afirma que la idea Juche tiene un amplio seguimiento internacional que muestra homenajes de otros movimientos socialistas hacia la idea en el vestíbulo de entrada de la Torre Juche.

Armstrong también señala que Corea del Norte en realidad ha transferido la " piedad filial del nacionalismo en la familia del líder mismo" al posicionar a Kim Il-sung como el patriarca universal . [99] Argumenta que si bien la búsqueda oficial de la ideología Juche en la década de 1960 señaló el deseo de Corea del Norte de separarse de la "fraternidad del socialismo internacional", la ideología también reemplazó a Stalin como figura paterna con Kim Il-sung. [100] En efecto, el nacionalismo familiar de Corea del Norte ha suplantado el "lenguaje del socialismo bastante abstracto y orientado a la clase con un lenguaje más fácilmente comprensible e identificable de conexiones familiares, amor y obligaciones". [101]

El culto a la personalidad que rodeaba a Kim se expandió hasta convertirse en un culto familiar cuando Kim Jong Il se convirtió en el heredero aparente después de asumir puestos importantes en el WPK y el ejército a principios de la década de 1980. [102] Armstrong llama a esto un "romance familiar", que es un término que Freud había utilizado para describir "el reemplazo neurótico de los padres reales de un niño con sustitutos de fantasía". [103] A través del establecimiento del romance familiar norcoreano con el idioma, los símbolos y los rituales relacionados con el familismo, Kim Il Sung ha sido consagrado aún más póstumamente como el Gran Padre. [88]

Análisis y recepción [ editar ]

A lo largo de la década de 1990, el régimen de Corea del Norte se volvió cada vez más nacionalista. [104] Los discursos y los anuncios oficiales contenían referencias al socialismo , pero no contenían ninguna referencia al pensamiento marxista-leninista ni contenían referencias a ningún concepto comunista básico. [105] Shin Gi-wook argumenta que "no hay rastro de marxista-leninismo o la noción estalinista de nacionalidad [en Corea del Norte]. En cambio, el gobierno enfatiza la importancia de la sangre, el alma y los rasgos nacionales del pueblo coreano, haciendo eco antes Nacionalistas coreanos como Sin Chaeho , Yi Kwangsu y Choe Namson . [105]

Charles K. Armstrong dice que "el comunismo norcoreano no sólo sería bastante distintivo del modelo soviético, sino que en algunos aspectos cambiaría el marxismo-leninismo". [106] Las diferencias clave son que los norcoreanos colocan la primacía de la ideología sobre el materialismo, conservando el vocabulario del linaje familiar y el nacionalismo y dándole primacía sobre la lucha de clases y apoyando la distinción social y la jerarquía sobre la sociedad sin clases y el igualitarismo . [106] Concluyó que Corea del Norte puede parecer "estalinista en forma", pero que era "nacionalista en contenido". [106] Derek Ford, por el contrario, enfatiza la continuidad entre marxismo, leninismo y juche.[107]

Brian Reynolds Myers rechaza la idea de que el Juche sea ​​la principal ideología de Corea del Norte, considerando que su exaltación pública está diseñada para engañar a los extranjeros. Sostiene que existe para ser elogiado y no para leerlo. [108] Basado en sus propias experiencias viviendo en Corea del Norte, Felix Abt describe los argumentos de Myers como "inestables" y "cuestionables". Habiendo visto hasta qué punto los estudiantes universitarios norcoreanos realmente creen en el Juche , Abt dice que es "bastante absurdo" describir la ideología como "un escaparate" para los extranjeros. También cuestiona cómo solo tres décadas de ocupación japonesa podrían simplemente cambiar el impacto de "miles de años".de la historia en Corea .[54]

Dae-Sook Suh ha declarado que Kim-Il Sung no había podido explicar la diferencia entre el patriotismo socialista que Kim declaró que apoyaba y el nacionalismo que Kim declaró que se oponía. Suh también criticó a Kim por supuestamente no explicar cómo se ha aplicado el marxismo-leninismo a las condiciones coreanas. [109]

Tanto en China como en Vietnam , donde el estado promueve el marxismo-leninismo, Juche ha sido ampliamente criticado y ridiculizado. La crítica y el ridículo de Juche son más fuertes en China porque la contribución de China durante la Guerra de Corea es ignorada por los líderes norcoreanos. [110] [111]

Ver también [ editar ]

  • Ilminismo
  • El culto a la personalidad de Corea del Norte
  • Culto imperial
  • Estado de partido único
  • Juchesasangpa , la representación surcoreana del Juche como movimiento político interno
  • Bibliografía de Kim Il-sung
  • Bibliografía de Kim Jong-il
  • Religión política
  • Songun
  • Partido de los Trabajadores de Corea
  • Teoría del gran hombre
  • Ultranacionalismo

Referencias [ editar ]

Citas [ editar ]

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Fuentes [ editar ]

Artículos de revistas [ editar ]

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Lectura adicional [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

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