Juwayriya bint al-Harith ( árabe : جويرية بنت الحارث , romanizado : Juwayriya bint al-Ḥārith ; c. 608-676 ) era una esposa de Muhammad y una madre de los creyentes . Se casó con el profeta islámico Mahoma cuando él tenía 58 años y ella 20, [1] colocando así el matrimonio en 627/8. [2]
Juwayriyya bint al-Harith Madre de los creyentes | |
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جویریة بنت الحارث | |
Nació | Barrah bint al-Harith C. 608 |
Fallecido | Rabiʽ al-Awwal 56 AH; C. Abril de 676 d.C. |
Lugar de descanso | |
Conocido por | Esposa del profeta islámico Mahoma , madre de los creyentes |
Título | ʾUmm ul-mumineen |
Esposos) | Muhammad ( m. 628; murió 632) |
Padres) | al-Hārith ibn Abi Dirar (padre) |
Familia | Banu Mustaliq (por nacimiento) Casa de Muhammad (por matrimonio) |
Trasfondo familiar
Ella era la hija de al-Hārith ibn Abi Dirar, el jefe de Banu Mustaliq , quien fue derrotado con su tribu en una batalla.
Conflicto entre musulmanes y Banu Mustaliq
Dos meses después de que Muḥammad regresara de la Expedición de Dhū Qarad, comenzó a escuchar rumores de que los Banū al-Muṣṭaliq se estaban preparando para atacarlo, por lo que envió a un espía, Buraydah ibn Al-Ḥasīb Al-Aslamī, para confirmarlo. Los Banū al-Muṣṭaliq también creían que Muḥammad se estaba preparando para atacarlos. Entonces, a su vez, enviaron un explorador de espías para explorar las posiciones de los musulmanes, pero fue capturado y asesinado por ellos.
Los dos ejércitos estaban estacionados en un pozo llamado Al-Muraysī ', cerca del mar, a poca distancia de La Meca. Lucharon con arcos y flechas durante una hora, y luego los musulmanes avanzaron rápidamente, rodearon al-Muṣṭaliq y tomaron prisioneras a toda la tribu, con sus familias, rebaños y rebaños. La batalla terminó con una victoria total para los musulmanes. Doscientas familias fueron llevadas cautivas, doscientos camellos, cinco mil ovejas, cabras, así como una gran cantidad de enseres domésticos que fueron capturados como botín. Los enseres domésticos se vendieron en una subasta al mejor postor.
El Mustaliq perdió un total de diez hombres. Solo un musulmán fue asesinado por error por un Auxiliar. Juwayrīyah bint al-Ḥārith, hija del jefe Banū al-Muṣṭaliq, fue una de las cautivas.
Juwayriya capturado como esclavo, liberado y casado
Después de un mínimo de bajas, las fuerzas musulmanas salieron victoriosas. Entre los muchos cautivos estaba Juwayriya, cuyo esposo, Mustafa bin Safwan, había muerto en la batalla. Inicialmente se enamoró del compañero de Muhammad, Thabit b. Qays b. Al-Shammas. Preocupado por esto, Juwayriya buscó un acto de redención de Muhammad. Muhammad propuso casarse con ella y, como resultado, la liberó de la esclavitud de Thabit b. Qais y, en consecuencia, mejoró la condición de su tribu capturada. [3]
Este incidente se describió con más detalle:
"En la primera oportunidad [después de su captura] ella fue al Profeta y le defendió su caso. Ella le dijo que era la hija de un cacique y solía mandar y que debido a su desafortunada circunstancia se encontró en esta impotencia. Desde un trono hecho de oro, había caído al polvo ... ¿Cómo podría vivir la vida como esclava? Le suplicó al Profeta que tomara nota de la condición lamentable y desesperada en la que se encontraba sí misma.
El Profeta, conmovido por su dolorosa súplica, le preguntó si le gustaría vivir como una mujer libre y ser parte de su casa si él pagaba su rescate. Nunca en sus sueños había esperado esta oferta. Conmovida profundamente por esta inesperada elevación de su estatus, exclamó que estaría más que feliz de aceptar ". [4]
Algún tiempo después, su padre y todos los hombres de su tribu que habían sido liberados también aceptaron el Islam como religión.
En consecuencia, se casó con Muhammad , el profeta islámico cuando él tenía 58 años y ella 20, lo que sitúa el matrimonio en 628. [1] [2] Después de su matrimonio, se menciona [¿ por quién? ] que era muy piadosa y pasaba la mayor parte de su tiempo absorta en oración. [ cita requerida ]
Muerte y entierro
Murió a la edad de sesenta y cinco años en el año 50 después de la migración y fue enterrada con las otras esposas de Muhammad en Jannatul Baqi '. [5] [ cita requerida ]
Sus cualidades
Juwayriya fue descrito como muy hermoso y refinado:
- Se crió en el regazo del lujo y tenía todos los refinamientos y las gracias de una princesa. Inteligente y sabia, dominó el lenguaje y el estilo literario. Este fue un logro muy apreciado por los árabes contemporáneos. [6]
- Todos los que vieron a [Juwayriya] quedaron atónitos por su excepcional belleza. Educada como había sido en una de las familias más importantes de la época, no solo era hermosa sino también elegante, elegante y elocuente. [7]
- Cuando la esposa de Muhammad, 'Aisha, la vio por primera vez, se dice que exclamó que Juwayriyah era "tan hermosa como un hada". [8]
Legado
Juwayriyah bint Al-Harith [ cita requerida ] informó: El Profeta salió de mi apartamento por la mañana mientras yo estaba ocupado realizando la oración del amanecer. Regresó por la mañana y me encontró allí sentada. El Profeta dijo: "¿Sigues en la misma posición en la que te dejé? Respondí afirmativamente. Entonces el Profeta dijo:
"Recité cuatro palabras tres veces después de dejarte. Si estas deben compararse con todo lo que has recitado desde la mañana, estas serán más pesadas. Estas son:
سُبْحَانَ اللهِ وَ بِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَ مِدَادَ كَلِمَاته
Subhan-Allahi wa bihamdihi, `adada khalqihi, wa rida nafsihi, wa zinatah` arshihi, wa midada kalimatihi
Allah está libre de imperfecciones y comienzo con Su alabanza, tantas veces como el número de Sus criaturas, de acuerdo con Su Buen Placer, sea igual al peso de Su Trono e igual a la tinta que pueda usarse para registrar las palabras ( por Su alabanza). "- Muslim [ vago ]
Referencias
- ^ a b Juwayriyya bint al-Harith
- ^ a b Juwayriyya bint al-Harith - El Diccionario Oxford del Islam
- ^ Alfred Guillaume, La vida de Muhammad: una traducción del Sirat Rasul Allah de Ibn Ishaq, p. 490-493.
- ^ Mahmood Ahmad Ghadanfar, Gran mujer del Islam, p.108-109.
- ↑ Ghadanfar, p.110
- ^ Ghadanfar, p. 107.
- ↑ Ghadanfar, p.108.
- ^ Ghadanfar, p. 109.