Kamakura (鎌倉 市, Kamakura-shi ) es una ciudad en la prefectura de Kanagawa , Japón .
Kamakura 鎌倉 市 | |
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Ayuntamiento de Kamakura | |
Bandera Sello | |
Kamakura en la prefectura de Kanagawa | |
Kamakura | |
Coordenadas: 35 ° 19′11 ″ N 139 ° 33′09 ″ E / 35.31972 ° N 139.55250 ° ECoordenadas : 35 ° 19′11 ″ N 139 ° 33′09 ″ E / 35.31972 ° N 139.55250 ° E | |
País | Japón |
Región | Kantō |
Prefectura | Prefectura de Kanagawa |
Primer oficial registrado | 1063 [ cita requerida ] |
Ciudad Asentada | 3 de noviembre de 1939 |
Gobierno | |
• Alcalde | Takashi Matsuo |
Área | |
• Total | 39,67 km 2 (15,32 millas cuadradas) |
Población (1 de septiembre de 2020) | |
• Total | 172,929 |
• Densidad | 4.400 / km 2 (11.000 / millas cuadradas) |
Zona horaria | UTC + 9 ( hora estándar de Japón ) |
- Árbol | Yamazakura ( Prunus jamasakura ) |
- Flor | Genciana |
Número de teléfono | 0467-23-3000 |
Habla a | 18-10 Onarimachi, Kamakura-shi, Kanagawa-ken 248-8686 |
Sitio web | www.city.kamakura.kanagawa.jp |
Kamakura tiene una población estimada de 172,929 (1 de septiembre de 2020) y una densidad de población de 4,359 personas por km ² sobre el área total de 39,67 km 2 (15,32 millas cuadradas). Kamakura fue designada como ciudad el 3 de noviembre de 1939.
Kamakura fue la capital de facto de Japón desde 1185 hasta 1333 como sede del shogunato de Kamakura , y se convirtió en el asentamiento más poblado de la nación entre 1200 y 1300 durante el período Kamakura . [1] Kamakura es un destino turístico nacional popular en Japón como una ciudad costera con un gran número de festivales estacionales, así como antiguos santuarios y templos budistas y sintoístas .
Geografía
Rodeada al norte, este y oeste por colinas y al sur por las aguas abiertas de la bahía de Sagami , Kamakura es una fortaleza natural. [2] Antes de la construcción de varios túneles y carreteras modernas que ahora lo conectan con Fujisawa , Ofuna ( ja ) y Zushi , en tierra solo se podía ingresar a través de estrechos pasos artificiales, entre los cuales los siete más importantes se llamaban las Siete Entradas de Kamakura (鎌倉 七 口) , un nombre que a veces se traduce como "Las siete bocas de Kamakura". La fortificación natural convirtió a Kamakura en una fortaleza fácilmente defendible. [2]
Antes de la apertura de las Entradas, el acceso por tierra era tan difícil que Azuma Kagami informa que Hōjō Masako regresó a Kamakura de una visita al templo Sōtōzan en Izu, sin pasar en bote por el intransitable cabo Inamuragasaki y llegando a Yuigahama. [2] De nuevo, según Azuma Kagami, el primero de los shōgun de Kamakura , Minamoto no Yoritomo , lo eligió como base en parte porque era la tierra de sus antepasados (su yukari no chi ), en parte debido a estas características físicas. [2]
Al norte de la ciudad se encuentra el monte. Genji ( Genjiyama ) (源氏 山) (92 mo 302 pies), que luego pasa detrás del Daibutsu y llega a Inamuragasaki y al mar. [3]
De norte a este, Kamakura está rodeada por el monte. Rokkokuken (六 国 見) (147 mo 482 pies), monte. Ōhira (大平 山) (159 mo 522 pies), monte. Jubu (鷲峰 山) (127 mo 417 pies), monte. Tendai (天台山) (141 mo 463 pies) y el monte. Kinubari (衣 張 山) (120 mo 390 pies), que se extiende hasta Iijimagasaki y la isla Wakae , en la frontera con Kotsubo y Zushi . [3] Desde la llanura aluvional de Kamakura se ramifican numerosos valles estrechos como los valles Urigayatsu, Shakadōgayatsu, Ōgigayatsu, Kamegayatsu, Hikigayatsu y Matsubagayatsu. (La terminación "ヶ 谷" que significa "valle", común en los nombres de lugares y usualmente se lee "-gaya", en Kamakura se pronuncia "-gayatsu").
Kamakura es atravesada por el río Namerigawa , que va desde el Paso Asaina en el norte de Kamakura hasta la playa en Yuigahama por una longitud total de unos 8 kilómetros (5,0 millas). El río marca la frontera entre Zaimokuza y Yuigahama.
En términos administrativos, el municipio de Kamakura limita con Yokohama al norte, con Zushi al este y con Fujisawa al oeste. [3] Incluye muchas áreas fuera de las Siete Entradas como Yamanouchi, Koshigoe (腰 越) , Shichirigahama y Ofuna ( ja ), y es el resultado de la fusión de Kamakura propiamente dicha con las ciudades de Koshigoe , absorbida en 1939, Ofuna, absorbida en 1948, y con la aldea de Fukasawa, absorbida en 1948.
Kita-Kamakura (Yamanouchi)
Al noroeste de Kamakura se encuentra Yamanouchi, comúnmente llamado Kita-Kamakura debido a la presencia de la estación Kita-Kamakura de East Japan Railway Company (JR) . Yamanouchi, sin embargo, técnicamente nunca fue parte del Kamakura histórico ya que está fuera de las Siete Entradas. Yamanouchi era la frontera norte de la ciudad durante el shogunato, [4] y los importantes Pasos de Kobukorozaka y Kamegayatsu , dos de las Siete Entradas de Kamakura, conducían directamente a ella. Su nombre en ese momento solía ser Sakado-gō (尺度 郷) . [5] El puesto fronterizo solía estar a unos cien metros de la actual estación de tren de Kita-Kamakura en dirección a Ofuna . [4]
Aunque es muy pequeño, Yamanouchi es famoso por su atmósfera tradicional y la presencia, entre otros, de tres de los cinco templos Rinzai Zen de mayor rango en Kamakura, el Kamakura Gozan (鎌倉 五 山) . Estos tres grandes templos se construyeron aquí porque Yamanouchi era el territorio de origen del clan Hōjō , una rama del clan Taira que gobernó Japón durante 150 años. Entre los ciudadanos más ilustres de Kita-Kamakura se encontraban el artista Isamu Noguchi y el director de cine Yasujirō Ozu . Ozu está enterrado en Engaku-ji .
Wakamiya Ōji y las seis avenidas del shogunato
La característica definitoria de Kamakura es Tsurugaoka Hachiman-gū , un santuario sintoísta en el centro de la ciudad. Una carretera de 1,8 kilómetros (1,1 millas) (参 道, sandō ) va desde la bahía de Sagami directamente al santuario. Esta calle se conoce como Wakamiya Ōji , la calle principal de la ciudad. Construido por Minamoto no Yoritomo como una imitación del Suzaku Ōji de Kioto , Wakamiya Ōji solía ser mucho más ancho, delimitado a ambos lados por un canal de 3 metros de profundidad y flanqueado por pinos. [6]
Caminando desde la playa hacia el santuario, uno pasa a través de tres torii , o puertas sintoístas, llamadas respectivamente Ichi no Torii (primera puerta), Ni no Torii (segunda puerta) y San no Torii (tercera puerta). Entre el primero y el segundo se encuentra Geba Yotsukado que, como su nombre indica, era el lugar donde los jinetes tenían que bajarse de sus caballos en deferencia a Hachiman y su santuario. [6]
Aproximadamente 100 metros después del segundo torii , comienza el dankazura , un camino elevado flanqueado por cerezos que marca el centro de Kamakura. El dankazura se vuelve gradualmente más ancho de modo que se verá más largo de lo que realmente es cuando se ve desde el santuario. Toda su extensión está bajo la administración directa del santuario. Minamoto no Yoritomo hizo que su suegro Hōjō Tokimasa y sus hombres llevaran a mano las piedras para construirlo y orar por la entrega segura de su hijo Yoriie . El dankazura solía ir hasta Geba, pero se acortó drásticamente durante el siglo XIX para dar paso a la línea de ferrocarril de Yokosuka recién construida . [6]
En Kamakura, las calles anchas se llaman Ōji (大路)、 las más estrechas Kōji (小路) , las calles pequeñas que conectan las dos se llaman zushi (辻 子) y las intersecciones tsuji (辻) . Komachi Ōji e Ima Kōji corren respectivamente al este y al oeste de Wakamiya Ōji, mientras que Yoko Ōji , la carretera que pasa justo debajo de San no Torii , y Ōmachi Ōji , que va de Kotsubo a Geba y Hase , corren en dirección este-oeste. [6] Cerca de los restos de Hama no Ōtorii corre la avenida Kuruma Ōji (también llamada Biwa Koji). Estas seis calles (tres que corren de norte a sur y tres de este a oeste) fueron construidas en la época del shogunato y todavía están bajo un uso intensivo. El único que ha sido modificado es Kuruma Ōji, un segmento del cual ha desaparecido.
Historia
Historia temprana
Los primeros vestigios de asentamientos humanos en la zona se remontan al menos a 10.000 años. Las herramientas de obsidiana y piedra encontradas en los sitios de excavación cerca de Jōraku-ji datan de la Edad de Piedra Antigua (hace entre 100.000 y 10.000 años). Durante el período Jōmon , el nivel del mar era más alto que ahora y toda la tierra plana en Kamakura hasta Tsurugaoka Hachiman-gū y, más al este, hasta Totsuka-ku y Sakae-ku de Yokohama estaba bajo el agua. Así, los fragmentos de cerámica más antiguos encontrados proceden de asentamientos en las laderas del período comprendido entre el 7500 a. C. y el 5000 a. C. A finales del período Jōmon, el mar retrocedió y la civilización progresó. Durante el período Yayoi (300 a. C.-300 d. C.), el mar retrocedió aún más casi hasta la línea costera actual, y la economía cambió radicalmente de la caza y la pesca a la agricultura. [7]
Azuma Kagami describe Kamakura antes del shogunato como un lugar remoto y desolado, pero hay razones para creer que sus escritores simplemente querían dar la impresión de que el nuevo régimen había traído prosperidad allí. [8] Por el contrario, se sabe que en el período de Nara (alrededor del 700 d. C.) existían tanto templos como santuarios. Sugimoto-dera, por ejemplo, se construyó durante este período y, por lo tanto, es uno de los templos más antiguos de la ciudad. [7] La ciudad también fue la sede de las oficinas gubernamentales del área y el punto de convergencia de varias rutas terrestres y marinas. Por lo tanto, parece natural que haya sido una ciudad de cierta importancia, que probablemente atraiga la atención de Yoritomo. [8]
Etimología
El nombre Kamakura aparece en el Kojiki de 712, [9] [10] y también se menciona en c. Man'yōshū [11] [12] del siglo VIII , así como en el Wamyō Ruijushō [13] de 938. Sin embargo, la ciudad aparece claramente en el registro histórico sólo con la fundación del shogunato Kamakura por Minamoto no Yoritomo en 1192.
Existen varias hipótesis sobre el origen del nombre. Según la teoría más probable, Kamakura, rodeado como está por tres lados por montañas, se comparó tanto con un hogar para cocinar (竃, kamado, kama ) como con un almacén (倉, kura ) , porque ambos solo tienen un lado abierto. . [9]
Otra explicación más pintoresca es una leyenda, que relata cómo Fujiwara no Kamatari se detuvo en Yuigahama en su camino a la actual prefectura de Ibaraki , donde quería rezar en el Santuario de Kashima por la caída de Soga no Iruka . Soñó con un anciano que le prometió su apoyo, y al despertar, encontró junto a su cama una especie de lanza llamada kamayari . Kamatari lo consagró en un lugar llamado Ōkura . Kamayari más Ōkura luego se convirtió en el nombre de Kamakura . [9] Sin embargo, esta y otras leyendas similares parecen haber surgido solo después de que el descendiente de Kamatari, Fujiwara no Yoritsune, se convirtiera en el cuarto shōgun del shogunato de Kamakura en 1226, algún tiempo después de que el nombre Kamakura apareciera en el registro histórico. [14] También solía llamarse Renpu (鎌 府) (abreviatura de Kamakura Bakufu (鎌倉 幕府, o Kamakura Shogunate ) ).
Período de Kamakura
Los acontecimientos extraordinarios, los personajes históricos y la cultura de los veinte años que van desde el nacimiento de Minamoto no Yoritomo hasta el asesinato del último de sus hijos han sido a lo largo de la historia japonesa el trasfondo y la inspiración de innumerables poemas, libros, dramas televisivos jidaigeki , Juegos de Kabuki , canciones, manga e incluso videojuegos; y son necesarios para dar sentido a gran parte de lo que se ve en el Kamakura de hoy.
Yoritomo, luego de la derrota y casi completo exterminio de su familia a manos del clan Taira , logró en el espacio de unos años pasar de ser un fugitivo escondido de sus enemigos dentro de un tronco de árbol a ser el hombre más poderoso del mundo. tierra. Derrotando al clan Taira, Yoritomo se convirtió en gobernante de facto de gran parte de Japón y fundador del shogunato Kamakura, una institución destinada a durar 141 años y tener una inmensa repercusión en la historia del país.
La era del shogunato de Kamakura es llamada por los historiadores como el período de Kamakura y, aunque su final está claramente establecido ( Asedio de Kamakura (1333) ), su comienzo no lo es. Diferentes historiadores sitúan el comienzo de Kamakura en un momento diferente dentro de un rango que va desde el establecimiento del primer gobierno militar de Yoritomo en Kamakura (1180) hasta su elevación al rango de Sei-i Taishōgun (征 夷 大 将軍) en 1192. [16 ] Se solía pensar que durante este período, el poder efectivo se había movido completamente del Emperador en Kioto a Yoritomo en Kamakura, pero el progreso de la investigación ha revelado que este no era el caso. [16] Incluso después de la consolidación del poder del shogunato en el este, el Emperador continuó gobernando el país, particularmente el oeste. [16] Sin embargo, es innegable que Kamakura tenía cierta autonomía y que había superado la capital técnica de Japón política, cultural y económicamente. [16] El shogunato incluso se reservó un área en Kioto llamada Rokuhara (六 波羅) donde vivían sus representantes, quienes estaban allí para proteger sus intereses. [dieciséis]
En 1179, Yoritomo se casó con Hōjō Masako , un evento de consecuencias de gran alcance para Japón. En 1180, entró en Kamakura, construyendo su residencia en un valle llamado Ōkura (en el actual Nishi Mikado ). La estela en el lugar (ver foto) dice:
Hace 737 años, en 1180, Minamoto no Yoritomo construyó aquí su mansión. Consolidado su poder, más tarde gobernó desde casa, por lo que su gobierno se llamó Ōkura Bakufu (大 蔵 幕府) . Fue sucedido por sus hijos Yoriie y Sanetomo, y este lugar siguió siendo la sede del gobierno durante 46 años hasta 1225, cuando murió su esposa Hōjō Masako. Luego fue transferido a Utsunomiya Tsuji (宇 津 宮 辻) .
Erigido en marzo de 1917 por el Kamakurachō Seinenkai
En 1185, sus fuerzas, al mando de su hermano menor Minamoto no Yoshitsune , vencieron a los Taira y en 1192 recibió del emperador Go-Toba el título de Sei-i Taishōgun . [17] Sin embargo, el poder de Yoshitsune causaría la envidia de Yoritomo; la relación entre los hermanos se agrió, y en 1189 Yoritomo recibió la cabeza de Yoshitsune en escabeche en licor. Por la misma razón, en 1193 hizo matar a su otro hermano Noriyori . El poder ahora estaba firmemente en sus manos, pero la dinastía Minamoto y su poder, sin embargo, iban a terminar tan rápida e inesperadamente como habían comenzado.
En 1199, Yoritomo murió cayéndose de su caballo cuando solo tenía 51 años y fue enterrado en un templo que hasta entonces había albergado a su diosa tutelar. [18] Fue sucedido por su hijo de 17 años, Minamoto no Yoriie, bajo la regencia de su abuelo materno Hōjō Tokimasa . Siguió una lucha larga y amarga en la que clanes enteros como Hatakeyama , Hiki y Wada fueron aniquilados por los Hōjō que deseaban deshacerse de los partidarios de Yoritomo y consolidar su poder. Yoriie se convirtió en jefe del clan Minamoto y fue nombrado regularmente shōgun en 1202, pero en ese momento, el poder real ya había caído en manos del clan Hōjō. [17] Yoriie conspiró para recuperar su poder, pero fracasó y fue asesinado el 17 de julio de 1204. [17] Su primer hijo de seis años, Ichiman, ya había sido asesinado durante la agitación política en Kamakura, mientras que su segundo hijo Yoshinari en A los seis años se vio obligado a convertirse en sacerdote budista con el nombre de Kugyō . A partir de ese momento, todo el poder pertenecería a los Hōjō, y el shōgun sería solo una figura decorativa. Dado que los Hōjō eran parte del clan Taira, se puede decir que los Taira habían perdido una batalla, pero al final habían ganado la guerra.
El segundo hijo y tercer shōgun de Yoritomo, Minamoto no Sanetomo, pasó la mayor parte de su vida alejándose de la política y escribiendo poesía, pero sin embargo fue asesinado en febrero de 1219 por su sobrino Kugyō bajo el árbol gigante de ginkgo cuyo tronco todavía estaba en Tsurugaoka Hachiman-gū hasta que fue desarraigado por una tormenta en las primeras horas del 10 de marzo de 2010. [17] El mismo Kugyō, el último de su línea, fue decapitado como castigo por su crimen por los Hōjō pocas horas después. Apenas 30 años después del shogunato, la dinastía Seiwa Genji que lo había creado en Kamakura había terminado. [17]
En 1293, un severo terremoto mató a 23.000 personas y dañó gravemente la ciudad. En la confusión que siguió al terremoto, Hōjō Sadatoki, el Shikken del shogunato de Kamakura, llevó a cabo una purga contra su subordinado Taira no Yoritsuna. En lo que se conoce como el Incidente de la Puerta Heizen, Yoritsuna y 90 de sus seguidores fueron asesinados.
Sin embargo, la regencia de Hōjō continuó hasta que Nitta Yoshisada la destruyó en 1333 en el Asedio de Kamakura . Fue bajo la regencia que Kamakura adquirió muchos de sus mejores y más prestigiosos templos y santuarios, por ejemplo Tsurugaoka Hachiman-gū, Kenchō-ji, Engaku-ji, Jufuku-ji, Jōchi-ji y Zeniarai Benten Shrine. Por lo tanto, el escudo de la familia Hōjō en la ciudad sigue siendo omnipresente.
Desde mediados del siglo XIII, el hecho de que a los vasallos (los gokenin ) se les permitiera convertirse en propietarios de facto de la tierra que administraban, unido a la costumbre de que todos los niños gokenin podían heredar, llevó a la parcelación de la tierra y a un consiguiente debilitamiento del shogunato. Esta, y no la falta de legitimidad, fue la causa principal de la caída de Hōjō.
Según el Instituto de Investigación de Sistemas Mundiales, [19] Kamakura era la cuarta ciudad más grande del mundo en 1250 d . C. , con 200.000 habitantes, y la más grande de Japón, eclipsando a Kioto en 1200 d. C. Sin embargo, a pesar de la aniquilación de Kamakura del poder político y militar basado en Kioto en la Batalla de Dan-no-ura en 1185, y el fracaso del Emperador para liberarse del control de Kamakura durante la Guerra Jōkyū , Takahashi (2005) ha cuestionado si Kamakura existía realmente una hegemonía política a nivel nacional. [16] Takahashi afirma que si Kamakura gobernaba Kantō , el Emperador no solo era el gobernante de Kansai , sino que durante este período la ciudad estaba en muchos aspectos política y administrativamente todavía bajo la antigua capital de Kioto . [16] Kamakura era simplemente un centro rival de poder político, económico y cultural en un país que tenía a Kioto como capital. [dieciséis]
Caída del shogunato de Kamakura
El 3 de julio de 1333, [20] el señor de la guerra Nitta Yoshisada , que era un leal al Emperador, atacó Kamakura para restablecer el gobierno imperial. Después de intentar entrar por tierra a través del Paso Kewaizaka y el Paso Gokuraku-ji, él y sus fuerzas esperaron una marea baja, pasaron por alto el cabo Inamuragasaki , entraron en la ciudad y lo tomaron. [21]
En los relatos de esa desastrosa derrota de Hōjō se registra que casi 900 samuráis Hōjō, incluidos los últimos tres Regentes, se suicidaron en el templo de su familia, Tōshō-ji , cuyas ruinas se han encontrado en el Ōmachi de hoy . Casi todo el clan desapareció a la vez, la ciudad fue saqueada y muchos templos fueron quemados. [22] Muchos ciudadanos simples imitaron a los Hōjō, y un total estimado de más de 6.000 murieron ese día por su propia mano. [21] En 1953, se encontraron 556 esqueletos de ese período durante las excavaciones cerca de Ichi no Torii de Tsurugaoka Hachiman-gū en Yuigahama, todas personas que habían muerto de una muerte violenta, probablemente a manos de las fuerzas de Nitta.
Períodos Muromachi y Edo
La caída de Kamakura marca el comienzo de una era en la historia japonesa caracterizada por el caos y la violencia llamada período Muromachi . El declive de Kamakura fue lento y, de hecho, la siguiente fase de su historia, en la que, como capital de la región de Kantō , dominaba el este del país, duró casi tanto como lo había hecho el shogunato. [23] Kamakura saldría casi completamente destruida. [24]
La situación en Kantō después de 1333 continuó siendo tensa, con los partidarios de Hōjō organizando revueltas esporádicas aquí y allá. [25] En 1335, Hōjō Tokiyuki , hijo del último regente Takatoki , intentó restablecer el shogunato por la fuerza y derrotó al gobernante de facto de Kamakura, Ashikaga Tadayoshi, en Musashi, en la actual prefectura de Kanagawa . [26] A su vez, fue derrotado en Koshigoe por Ashikaga Takauji , que había venido con fuerza desde Kioto para ayudar a su hermano. [24] [26]
Takauji, fundador del shogunato Ashikaga que, al menos nominalmente, gobernó Japón durante los siglos XIV, XV y XVI, al principio estableció su residencia en el mismo sitio en Kamakura donde había estado Ōkura Bakufu de Yoritomo (ver arriba), pero en 1336 él dejó a Kamakura a cargo de su hijo Yoshiakira y se dirigió al oeste en busca de Nitta Yoshisada. [25] Los Ashikaga decidieron quedarse permanentemente en Kioto, convirtiendo a Kamakura en la capital de Kamakura-fu (鎌倉 府) (o Kantō-fu (関 東 府) ), una región que incluye las provincias de Sagami , Musashi , Awa , Kazusa , Shimōsa , Hitachi , Kozuke , Shimotsuke , Kai e Izu , a los que luego se agregaron Mutsu y Dewa , lo que lo convierte en el equivalente al Kanto de hoy, más las prefecturas de Shizuoka y Yamanashi . [23]
El gobernante de Kamakura se llamaba Kantō kubō , un título equivalente al shōgun asumido por el hijo de Ashikaga Takauji, Motouji, después de su nominación a Kantō kanrei , o diputado shōgun , en 1349. [27] Motouji transfirió su título original a la familia Uesugi , que anteriormente había tenido el título de título hereditario de shitsuji (執事) , y posteriormente proporcionaría el Kantō kanrei . [27] Motouji había sido enviado por su padre porque este último entendido la importancia de controlar la región de Kanto y quería tener un Ashikaga en el poder allí, pero la administración en Kamakura era desde el principio que se caracteriza por su rebeldía, por lo que el shōgun ' s La idea nunca funcionó realmente y en realidad fracasó. [28] La era kantō kubō es esencialmente una lucha por el shogunato entre las ramas Kamakura y Kyoto del clan Ashikaga, porque ambos creían que tenían un derecho válido al poder. [29] Al final, Kamakura tuvo que ser retomada por la fuerza en 1454. [27] Los cinco kubō registrados por la historia, todos de la línea de sangre de Motouji, estaban en orden Motouji mismo, Ujimitsu , Mitsukane , Mochiuji y Shigeuji . [27] El último kubō tuvo que escapar a Koga , en la actual prefectura de Ibaraki, y él y sus descendientes a partir de entonces se hicieron conocidos como Koga kubō . De acuerdo con la Shinpen Kamakurashi , un libro guía publicada en 1685, más de dos siglos después, el lugar donde el Kubo ' mansión s había sido todavía quedaba vacío por campesinos locales con la esperanza de que pueda algún día volverá.
Un largo período de caos y guerra siguió a la partida del último Kantō kubō (el período Sengoku ). Kamakura sufrió graves daños en 1454 y se quemó casi por completo durante el asedio de Kamakura (1526) . [24] Muchos de sus ciudadanos se mudaron a Odawara cuando se hizo famoso como la ciudad natal del clan Hojo Posterior . [21] El golpe final a la ciudad fue la decisión tomada en 1603 por los shōguns Tokugawa de trasladar la capital a la cercana Edo , el lugar ahora llamado Tokio. [21] La ciudad nunca se recuperó y gradualmente volvió a ser el pequeño pueblo de pescadores que había sido antes de la llegada de Yoritomo. [21] El Diccionario histórico y geográfico de Japón de Edmond Papinot , publicado en 1910 durante el período Meiji tardío, lo describe de la siguiente manera:
Kamakura . Una pequeña ciudad (7250 hab.) En Sagami que durante varios siglos fue la segunda capital de Japón. ... En la actualidad sólo quedan del esplendor del pasado el famoso Daibutsu y el templo Tsurugaoka Hachiman. [30]
Período Meiji y siglo XX
Después de la Restauración Meiji , los grandes bienes culturales de Kamakura, su playa y la mística que rodeaba su nombre lo hicieron tan popular como lo es ahora, y esencialmente por las mismas razones. [21] No obstante, la destrucción de su patrimonio no se detuvo: durante la violencia anti-budista de 1868 ( haibutsu kishaku ) que siguió la política oficial de separación del sintoísmo y el budismo ( shinbutsu bunri ), muchos de los templos de la ciudad sufrieron daños. [31] En otros casos, debido a que la mezcla de las dos religiones ahora estaba prohibida, los santuarios o templos tenían que regalar algunos de sus tesoros, dañando así su patrimonio cultural y disminuyendo el valor de sus propiedades. [31] El gigante Niō (仁王) de Tsurugaoka Hachiman-gū (los dos dioses guardianes de madera que generalmente se encuentran a los lados de la entrada de un templo budista), por ejemplo, siendo objetos de culto budista y, por lo tanto, ilegales donde estaban, fueron traídos a Jufuku. ji, donde todavía están. [21] [32]
El santuario también tuvo que destruir edificios relacionados con el budismo, por ejemplo, su torre tahōtō , su midō (御堂) y su shichidō garan . [31] Algunos templos budistas simplemente estaban cerrados, como Zenkō-ji , al que solía pertenecer el ahora independiente Meigetsu-in . [33]
En 1890, el ferrocarril, que hasta entonces había llegado solo a Ofuna, llegó a Kamakura trayendo turistas y nuevos residentes, y con ellos una nueva prosperidad. [21] Parte de la antigua Dankazura (ver arriba) fue removida para dejar pasar la nueva línea Yokosuka del sistema ferroviario.
El daño causado por el tiempo, los siglos de abandono, la política y la modernización se vio agravado por la naturaleza en 1923. El epicentro del gran terremoto de Kantō de ese año fue en las profundidades de la isla Izu Ōshima en la bahía de Sagami, a poca distancia de Kamakura. Los temblores devastaron Tokio, la ciudad portuaria de Yokohama y las prefecturas circundantes de Chiba , Kanagawa y Shizuoka , causando daños generalizados en toda la región de Kantō. [34] Se informó que el mar retrocedió a una velocidad sin precedentes, y luego las olas se precipitaron hacia la costa en una gran muralla de agua de más de siete metros de altura, ahogando a algunos y aplastando a otros bajo una avalancha de escombros transportados por el agua. El número total de muertos por terremotos, tsunamis e incendios superó las 2.000 víctimas. [35] Grandes secciones de la costa simplemente se deslizaron hacia el mar; y el área de la playa cerca de Kamakura se elevó alrededor de seis pies; o en otras palabras, donde solo había habido una estrecha franja de arena a lo largo del mar, una amplia extensión de arena estaba completamente expuesta por encima de la línea de flotación. [36]
Muchos templos fundados hace siglos han requerido restauración, y es por esta razón que Kamakura tiene solo un Tesoro Nacional en la categoría de construcción (el Shariden en Engaku-ji ). Gran parte del patrimonio de Kamakura se perdió por varias razones a lo largo de los siglos y luego se reconstruyó. [37]
Nichiren en Kamakura
Kamakura es conocida entre los budistas por haber sido la cuna del budismo de Nichiren durante el siglo XIII. El fundador Nichiren no era nativo; nació en la provincia de Awa , en la actual prefectura de Chiba . Pero era natural que un predicador viniera aquí porque la ciudad era el centro político del país en ese momento. [38] Nichiren se instaló en una choza de paja en el distrito de Matsubagayatsu (literalmente "valle de agujas de pino") [39] , donde tres templos (Ankokuron-ji, Myōhō-ji y Chōshō-ji) han estado luchando durante siglos por el honor de ser el verdadero heredero del maestro. [38] Durante su turbulenta vida, Nichiren iba y venía, pero Kamakura siempre permaneció en el centro de sus actividades religiosas. Es aquí donde, cuando estaba a punto de ser ejecutado por el Regente Hojo por ser un alborotador, supuestamente fue salvado por un milagro; es en Kamakura donde escribió su famoso Risshō Ankoku Ron (立正 安 国 論) , o "Tratado sobre la paz y la justicia"; es aquí donde la leyenda dice que fue rescatado y alimentado por monos y es aquí donde predicó. [38]
Algunas ubicaciones de Kamakura importantes para el budismo de Nichiren son:
- Los tres templos de Matsubagayatsu
Ankokuron-ji afirma tener en sus terrenos la cueva donde el maestro, con la ayuda de un mono blanco, se escondió de sus perseguidores. [38] (Sin embargo, Hosshō-ji en el distrito Hisagi de Zushi hace la misma afirmación, y con una mejor base histórica. [40] [41] ) Dentro de Ankokuron-ji se encuentra también el lugar donde Nichiren solía meditar mientras admiraba el Monte Fuji. , el lugar donde su discípulo Nichiro fue incinerado, y la cueva donde se supone que escribió su Risshō Ankoku Ron . [38]
Cerca de Myōhō-ji (también llamado "Koke-dera" o "Templo de Moss"), se erigió un templo mucho más pequeño, en un área donde Nichiren tuvo su hogar durante 19 años. [38] El tercer templo de Nichiren en Nagoe, Chōshō-ji , también afirma estar en el mismo lugar donde comenzó todo.
- El Nichiren Tsujiseppō Ato (日 蓮 聖人 辻 説法 跡) en Komachi Ōji en el distrito de Komachi contiene la misma piedra con la que solía arengar a las multitudes, afirmando que las diversas calamidades que afligían a la ciudad en ese momento se debían a las fallas morales de sus ciudadanos. [38]
- El antiguo campo de ejecución en el Ryūkō-ji de Katase , donde Nichiren estaba a punto de ser decapitado (un evento conocido por los seguidores de Nichiren como la persecución de Tatsunokuchi (龍 ノ 口 法 難) ), y donde fue salvado milagrosamente cuando un trueno golpeó al verdugo. [38] Nichiren había sido condenado a muerte por haber escrito el Risshō Ankoku Ron . [42] Cada año, el 12 de septiembre, los devotos de Nichiren se reúnen para celebrar el aniversario del milagro. [43]
- El Kesagake no Matsu (袈裟 掛 け の 松) , el pino en las carreteras entre Harisuribashi e Inamuragasaki del que Nichiren colgó su kesa (una estola budista ) mientras se dirigía a Ryūkō-ji. [42] Sin embargo, el pino original murió hace mucho tiempo y, después de haber sido reemplazado muchas veces, ahora ya no existe. [42]
Ubicaciones notables
Kamakura tiene muchos templos budistas y santuarios sintoístas de importancia histórica , algunos de ellos, como Sugimoto-dera, tienen más de 1200 años. Kōtoku-in , con su monumental estatua de bronce al aire libre del Buda Amida , es el más famoso. Un tsunami del siglo XV destruyó el templo que una vez albergó al Gran Buda, pero la estatua sobrevivió y ha permanecido al aire libre desde entonces. Este icónico Daibutsu es posiblemente una de las pocas imágenes que han llegado a representar a Japón en el imaginario colectivo del mundo. Kamakura también alberga los llamados Cinco Grandes Templos Zen ( Kamakura Gozan ).
El patrimonio arquitectónico de Kamakura es casi igual, y la ciudad ha propuesto algunos de sus sitios históricos para su inclusión en la UNESCO 's Sitios de Patrimonio Mundial de la lista. Aunque gran parte de la ciudad fue devastada por el gran terremoto de Kantō de 1923, los templos y santuarios dañados, fundados hace siglos, se han restaurado cuidadosamente desde entonces.
Algunos de los aspectos más destacados de Kamakura son:
- El paso de Asaina y su Kumano Jinja
- Ankokuron-ji
- An'yō-in
- Chōju-ji , uno de los dos " bodaiji " (templos funerarios) de Ashikaga Takauji
- Engaku-ji , clasificado número dos entre los grandes templos zen de Kamakura
- La tumba de Hatakeyama Shigeyasu
- Hōkai-ji , dedicado a la memoria del clan Hōjō
- Jōchi-ji , clasificado número cuatro entre los grandes templos zen de Kamakura
- Templo Jōmyō-ji , clasificado como el número cinco entre los grandes templos zen de Kamakura
- Jufuku-ji , clasificado número tres entre los grandes templos zen de Kamakura
- Hase-dera
- Kamakura-gū en Nikaidō , construido en el lugar donde el príncipe Morinaga , hijo del emperador Go-Daigo , fue encarcelado y luego decapitado por Ashikaga Tadayoshi en 1335.
- Museo de tesoros nacionales de Kamakura
- Jardín botánico de Ofuna de la prefectura de Kanagawa
- Kenchō-ji , clasificado como el número uno entre los grandes templos zen de Kamakura y, junto con Tsurugaoka Hachiman-gū, el orgullo de la ciudad.
- Kōmyō-ji
- Kōtoku-in y su Gran Buda
- El Museo de Literatura de Kamakura , la antigua villa de los marqueses Maeda
- Meigetsu-in
- Moto Hachiman
- Myōhon-ji
- Ōfuna Kannon [44]
- Tatsunokuchi, donde los emisarios mongoles fueron decapitados y enterrados.
- Ryūkō-ji de Katase
- Santuario Sasuke Inari Santuario Sasuke Inari y Aldea Oculta
- Sugimoto-dera
- El paso de Shakadō (ver descripción a continuación)
- Tōkei-ji , famoso en el pasado como refugio para mujeres maltratadas
- Tumba de Minamoto no Yoritomo
- Tsurugaoka Hachiman-gū , símbolo de la ciudad
- Avenida Wakamiya Ōji con sus tres torii y cerezos
- Yuigahama , una playa popular
- Castillo de Tamanawa , ruinas del castillo del clan Hojo posterior
- Santuario Zeniarai Benzaiten , donde los visitantes van a lavar sus monedas
- Zuisen-ji , templo funerario de los Ashikaga kubō , gobernantes de Kamakura durante el período Muromachi temprano
Festivales y otros eventos
Kamakura tiene muchos festivales ( matsuri (祭 り) ) y otros eventos en cada una de las estaciones, generalmente basados en su rico patrimonio histórico. A menudo son patrocinados por empresas privadas y, a diferencia de los de Kioto , son eventos de relativamente pequeña escala a los que asisten principalmente lugareños y algunos turistas. [45] Enero en particular tiene muchos porque es el primer mes del año, por lo que autoridades, pescadores, empresas y artesanos organizan eventos para orar por su propia salud y seguridad, y por un buen y próspero año laboral. Los numerosos templos y santuarios de Kamakura, primero entre ellos los símbolos de la ciudad Tsurugaoka Hachiman-gū y Kenchō-ji, también organizan muchos eventos, lo que eleva el total a más de cien. [45]
enero
4to - Chōna-hajimeshiki (手 斧 初 式) en Tsurugaoka Hachiman-gū: este evento marca el comienzo del año laboral para los trabajadores de la construcción locales que, para la ceremonia, utilizan herramientas de trabajo tradicionales. [45] El festival también conmemora a Minamoto no Yoritomo, quien ordenó la reconstrucción del edificio principal del santuario después de que fuera destruido por un incendio en 1191. [45] La ceremonia tiene lugar a la 1:00 pm en Tsurugaoka Hachiman-gū. [46]
febrero
Día antes del primer día de primavera (generalmente 3 de febrero) - Setsubun Matsuri (節 分 祭) en Tsurugaoka Hachiman-gū, Kenchō-ji , Hase-dera , Kamakura-gū , etc.: Celebración del final del invierno. [45] Los frijoles se esparcen por el aire para garantizar la buena suerte. [45]
abril
2do al 3er domingo : Kamakura Matsuri en Tsurugaoka Hachiman-gū y otros lugares: Toda una semana de eventos que celebran la ciudad y su historia. [45]
Mayo
5º - Kusajishi (草 鹿) en el Santuario de Kamakura: Arqueros con ropa de samurái disparan flechas a un ciervo de paja mientras recitan viejos poemas. [45]
agosto
10 (o el lunes siguiente si cae un sábado): una hora completa de fuegos artificiales en la playa de Yuigahama . [46]
septiembre
14, 15 y 16 - Tsurugaoka Hachiman-gū Reitaisai (鶴 岡 八 幡 宮 例 大 祭) : Famoso festival con muchas atracciones, la más famosa de las cuales es el Yabusame (流 鏑 馬) , o tiro con arco japonés a caballo, que tiene lugar el día 16. [46]
Paso de Shakadō
Además de las Siete Entradas, hay otro gran paso en la ciudad, el enorme Paso Shakadō (釈 迦 堂 切 通) , que conecta Shakadōgayatsu [39] con los distritos de Ōmachi y Nagoe (antes llamado Nagoshi).
Según la placa cerca del paso, el nombre deriva del hecho de que el tercer Shikken Hōjō Yasutoki construyó aquí un Shakadō (un templo budista dedicado a Shakyamuni ) dedicado a la memoria de su padre Yoshitoki . La ubicación original del templo no está clara, pero se cerró en algún momento en el período medio de Muromachi . [47] La estatua de Shaka Nyorai que supuestamente fue su principal objeto de culto ha sido declarada Bien Cultural Importante y se conserva en Daien-ji en Meguro , Tokio. [47]
Aunque importante, el paso no se consideró una de las Entradas porque conectaba dos áreas, ambas completamente dentro de Kamakura. [6] Su fecha de creación no está clara, ya que no se menciona explícitamente en ningún registro histórico y, por lo tanto, podría ser reciente. [6] Sin embargo, parece muy probable que un paso que conectaba el camino de Kanazawa con el área de Nagoe llamado Inukakezaka (犬 懸 坂) y mencionado en el Genpei Jōsuiki (源 平 盛 哀 記) en relación con una guerra de 1180 en Kotsubo entre los Miura clan y el clan Hatakeyama es de hecho el paso de Shakadō. [47] En cualquier caso, la presencia de dos tumbas yagura (ver la siguiente sección) en su interior significa que se puede fechar al menos al período Kamakura. Entonces era una vía de tránsito importante, pero también era mucho más estrecha que hoy y más difícil de pasar. [47]
Dentro del paso, hay dos pequeñas tumbas yagura que contienen algo de gorintō . En el lado de Shakadōgayatsu del paso, justo antes de la primera casa, una pequeña calle a la izquierda lleva a un gran grupo de yagura llamado Shakadōgayatsu Yagura-gun . [47] Allí descansan los huesos de algunos de los cientos de miembros de la familia Hōjō que se suicidaron en Tōshō-ji después de la caída de Kamakura en 1333. [47]
El pase aparece muchas veces en algunas películas japonesas recientes como "La luz azul" , Tada, Kimi o Aishiteru y "Peeping Tom" (真 木 栗 ノ 穴, Makiguri no ana ) . Actualmente, el paso está cerrado al tráfico debido al peligro que representa la caída de rocas.
El 28 de abril de 2010, un día de fuertes lluvias, una gran sección de roca en el lado Omachi del paso Shakado cedió, lo que hizo que la carretera fuera temporalmente intransitable para los peatones.
Tumbas de Yagura
Un rasgo importante y característico de Kamakura es un tipo de tumba llamada yagura (や ぐ ら) . [48] Yagura son cuevas excavadas en la ladera de las colinas durante la Edad Media para servir como tumbas para personalidades y sacerdotes de alto rango. [48] Dos ejemplos famosos son los cenotafios de Hōjō Masako y Minamoto no Sanetomo en el cementerio de Jufuku-ji , aproximadamente a 1 kilómetro (0,6 millas) de la estación de Kamakura .
Suelen estar presentes en el cementerio de la mayoría de los templos budistas de la ciudad, son extremadamente numerosos también en las colinas que lo rodean, y las estimaciones de su número siempre los sitúan en miles. [48] Yagura se puede encontrar aislado o en grupos de hasta 180 tumbas, como en el Hyakuhachi Yagura (百八 や ぐ ら) . [48] Muchos están ahora abandonados y en mal estado de conservación. [48]
Se desconoce la razón por la que fueron excavados, pero se cree que probablemente la tradición comenzó debido a la falta de tierra plana dentro de los estrechos límites del territorio de Kamakura. Iniciada durante el período Kamakura (1185-1333), la tradición parece haber declinado durante el siguiente período Muromachi , cuando los almacenes y cementerios pasaron a ser los preferidos.
El verdadero yagura se puede encontrar también en la península de Miura , en la península de Izu e incluso en la lejana provincia de Awa (Chiba) . [48]
También se pueden encontrar tumbas en cuevas en la región de Tōhoku , cerca de Hiroshima y Kioto , y en la prefectura de Ishikawa , sin embargo, no se llaman yagura y se desconoce su relación con las de la prefectura de Kanagawa.
Transporte
Carril
La línea Yokosuka de JR East tiene tres estaciones dentro de la ciudad. La estación de Ōfuna es la más septentrional. La siguiente es la estación Kita-Kamakura . En el centro de la ciudad se encuentra la estación Kamakura , la estación central de trenes de la ciudad.
La estación de Kamakura es la terminal del ferrocarril eléctrico de Enoshima . Este ferrocarril corre hacia el oeste hasta Fujisawa , y parte de su ruta corre paralela a la orilla del mar. Después de salir de la estación de Kamakura, los trenes hacen ocho paradas más en la ciudad. Uno de ellos es la estación Hase , la más cercana a Hase-dera y Kōtoku-in . La siguiente estación de la línea es la estación Gokurakuji , uno de los escenarios de la película de 2014 Our Little Sister .
Carretera
- Ruta Nacional 134
Educación
Kamakura tiene muchas instalaciones educativas. La ciudad opera dieciséis escuelas primarias públicas y nueve escuelas intermedias. El gobierno nacional tiene una escuela primaria y una secundaria, y hay dos escuelas primarias privadas y seis escuelas intermedias privadas. En el siguiente nivel hay cuatro escuelas secundarias de prefectura y seis privadas. También en Kamakura hay una escuela especial de prefectura.
La Universidad de Mujeres de Kamakura es la única universidad de la ciudad.
Gobierno y administracion
Kamakura tiene un alcalde y un concejo municipal, todos elegidos públicamente. El alcalde es Takashi Matsuo (político). [49] El Ayuntamiento se compone de 28 miembros.
Ciudades hermanas
Kamakura tiene seis ciudades hermanas . Tres están en Japón y tres en el extranjero: [50]
- Niza , Francia (1966) [51]
- Ueda, Nagano , Japón (1979)
- Hagi, Yamaguchi , Japón (1979)
- Ashikaga, Tochigi , Japón (1982)
- Dunhuang , China (1998)
- Nashville, Tennessee , Estados Unidos (2014)
Notas
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- ↑ a b c Kamakura Shōkō Kaigijo (2008: 28)
- ^ Ver artículo Jufuku-ji
- ^ Ver artículo Meigetsu-in
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- ^ a b La terminación "ヶ 谷", común en los nombres de lugares y normalmente se lee "-gaya", en Kamakura se pronuncia normalmente "-gayatsu", como en Shakadōgayatsu, Ōgigayatsu y Matsubagayatsu.
- ↑ Shakyamuni Buddha and His Supporters , Nichirenshu.org, consultado el 25 de mayo de 2008
- ^ Foto de la puerta de Hosshō-ji con sus monos blancos esculpidos
- ↑ a b c Kamakura Shōkō Kaigijo (2008: 46)
- ↑ Kamakura Shōkō Kaigijo (2008: 186)
- ↑ Véase también Templo de Ofuna Kannonji. Archivado el 27 de septiembre de 2007 en la Wayback Machine.
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enlaces externos
- Sitio web oficial (en japonés)
- Sitio web oficial de turismo de Kanagawa (en inglés)
- Guía de viaje de Kamakura de Wikivoyage
- Datos geográficos relacionados con Kamakura en OpenStreetMap