En la tradición hindú, Kamsa ( sánscrito : कंसः , IAST : Kamsa, también transcrito como Kansa ) era el gobernante tirano del reino de Vrishni con su capital en Mathura . Era primo de Devaki , la madre del dios Krishna , quien mató a Kamsa. Kamsa se describe como humano en las fuentes tempranas y un rakshasa (demonio) en los Puranas . [1] [2] [3] Su casa real se llamaba Bhoja y otro de sus nombres era Bhojapati . [4]
| Kamsa | |
|---|---|
 Krishna mata a Kansa | |
| Información en el universo | |
| Familia | Ugrasena (padre) Padmavati (madre) |
| Cónyuge | Asti y Prapti (hijas de Jarasandha ) |
| Parientes | |
| Casa Real | Bhoja (Candravanśa o Yaduvansh) |
Kamsa nació del rey Ugrasena y la reina Padmavati. Sin embargo, por ambición y siguiendo el consejo de sus confidentes personales, Banasura y Narakasura , Kamsa decidió derrocar a su padre e instalarse como el Rey de Mathura. Por lo tanto, bajo la guía de otro consejero, Chanur, Kamsa decidió casarse con Asti y Prapti, las hijas de Jarasandha , rey de Magadha . [5]
Después de que una voz celestial profetizó que el octavo hijo de Devaki lo mataría, encarceló a Devaki ya su esposo Vasudeva y mató a todos sus hijos; sin embargo, Justo antes del nacimiento del séptimo hijo de Devaki y Vasudeva, el Señor Vishnu ordenó a la Diosa Mahamaya que transfiriera el útero de Devaki al de Rohini , otra esposa de Vasudeva . Pronto, Rohini dio a luz al séptimo hijo de Devaki, llamado Balarama . El octavo hijo, Krishna, un avatar del dios Vishnu , fue transportado a Gokul , donde fue criado al cuidado de Nanda , el jefe de los pastores de vacas. Kamsa envió una multitud de demonios para matar al niño Krishna, todos los cuales Krishna mató. Finalmente, Krishna llegó a Mathura y mató a su tío Kamsa. [6]
Nacimiento
En realidad, Kamsa no era el hijo biológico de Ugrasena. Una vez que un Gandharva, llamado Drumila [7] con poderes para leer las mentes estaba vagando, la esposa de Ugrasena estaba teniendo pensamientos sexuales por su esposo. Gandharva, capaz de leer su mente se transformó en Ugrasena y participó en el acto con ella. La esposa de Ugrasena se dio cuenta de que él no era Ugrasena, lo que llevó a Gandharva a revelar su verdadera forma. Gandharva habla sobre el poder del niño que va a nacer, describiendo a este niño entre un humano y un Gandharva, sin embargo, la esposa de Ugrasena enojada maldice al niño para que se convierta en el mal llamado Rakshasa. Gandharva temiendo que la maldición dirigida a él se suma a la maldición e incluso él maldice al niño que se preocupará por los suyos y huirá del lugar. De hecho, Kamsa en su nacimiento anterior era un demonio llamado Kalanemi , que fue asesinado por Lord Vishnu. [8]
En la infancia, Kamsa fue entrenado por los otros Yadavas, que eran guerreros famosos, junto con sus ocho hermanos. [9] Kamsa atrajo la atención de Jarasandha cuando este último intentó invadir Mathura. Kamsa derrotó sin ayuda al ejército de Jarasandha. Este último quedó impresionado e hizo de Kamsa su yerno. Con el apoyo de Jarasandha, Kamsa se volvió aún más poderoso.
Anexión del reino
Durante su boda en Mathura , Jarasandha trajo a su ejército para escoltar a las princesas Asti y Prapti. Usando al ejército de Magadha como su tapadera política, Kamsa derrocó a su padre después de que este se negó a retirarse voluntariamente de su puesto. Esto se hizo dentro de los confines del palacio real y no se informó al público. Después de que Ugrasena no se presentó a los eventos públicos, Kamsa anunció su coronación. [10]
Advertencia emitida por Yogmaya
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En una profecía, se le dijo a Kamsa que el octavo hijo de Devaki lo mataría. Al escuchar eso, quiso matar a Devaki, pero Vasudeva logró salvar su vida prometiéndole a Kamsa que él mismo (Vasudeva) entregaría a todos sus hijos a Kamsa. Kamsa aceptó esa promesa y perdonó a Devaki porque ella misma no era una amenaza para él. En los confines de la prisión, Devaki concibió repetidamente y Kamsa asesinó cruelmente a los primeros seis hijos. [11]
Justo antes de que naciera el séptimo hijo, el Señor Vishnu ordenó a la Diosa Mahamaya (hermosa diosa y controladora de Maya ) que colocara al séptimo hijo de Devaki en el útero de Rohini . Por lo tanto, facilitando el descenso o avatar de Dios Sesha , el séptimo hijo fue criado por la madre sustituta, Rohini, y fue nombrado Balarama , el hermano mayor de Sri Krishna. Mientras que el propio Señor Shri Hari-Vishnu pronto aparecería como el octavo hijo de Devaki, ordenó a Yogamaya que naciera del vientre de Yashoda. Facilitando el descenso o avatar del dios Vishnu, Yogmaya (el controlador de la oscuridad y la ignorancia) había puesto a los guardias de Kamsa a dormir o a un estado de trance. En ese momento también, Vasudev, obedeciendo la orden de Sri Hari, llevó a Bal Krishna a la casa de Nand-Yashoda, trayendo de regreso a la niña, Yogmaya. Suponiendo que este bebé era el octavo hijo de Devaki, Kamsa estaba a punto de matarla tirándola al suelo, pero la niña se le escapó de las manos. Tomando su forma cósmica, Yogamaya advirtió a Kamsa: "Ha nacido el octavo hijo, que te matará. ¡Está en Gokul!" [12]
Muerte
El séptimo hijo, Balarama , se salvó cuando lo trasladaron al útero de Rohini . El octavo hijo de Devaki y Vasudeva fue Krishna . Krishna fue salvado de la ira de Kamsa y criado por el pariente de Vasudeva, Nanda y Yasoda , una pareja de pastores de vacas. [13]
Después de que Krishna creció y regresó al reino, Kamsa finalmente fue asesinado y decapitado por Krishna, como fue predicho originalmente por la profecía divina . Sus ocho hermanos, encabezados por Kanka, también fueron asesinados por Balarama . Después de esto, Ugrasena fue reinstalado como rey de Mathura. [14]
Notas
- ^ George M. Williams (27 de marzo de 2008). Manual de mitología hindú . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 178. ISBN 978-0-19-533261-2.
- ^ John Stratton Hawley; Donna Marie Wulff (1982). La consorte divina: Rādhā y las diosas de la India . Motilal Banarsidass. pag. 374. ISBN 978-0-89581-102-8.
- ^ Aiyangar Narayan (1901). Ensayos sobre la mitología indo-aria-Vol . Servicios educativos asiáticos. pag. 503. ISBN 978-81-206-0140-6.
- ^ Gopal, Madan (1990). KS Gautam (ed.). India a través de los siglos . División de Publicaciones, Ministerio de Información y Radiodifusión, Gobierno de la India. pag. 78 .
- ^ Growse, FS Mathura-Brindaban-La tierra mística del Señor Krishna . Diamond Pocket Books (P) Ltd. p. 70. ISBN 9788171824434.
- ^ BK Chaturvedi. Shrimad Bhagwat Purana . Diamond Pocket Books (P) Ltd. págs. 85–86. ISBN 9788171828319.
- ^ Bhagavata Purana Skandha X Capítulo 36
- ^ JP Mittal (2006). Historia de la India antigua, una nueva versión: desde 4250 a. C. hasta 637 d . C. Atlantic Publishers & Dist. pag. 428. ISBN 9788126906161.
- ^ https://vaniquotes.org/wiki/Kamsa_had_eight_brothers,_headed_by_Kanka,_all_of_them_younger_than_he,_and_when_they_learned_ that_their_elder_brother_had_been_killed, _they_combined_together_and_reatkhed_they_combined_together_y_reatkhed_todo
- ^ James Talboys Wheeler (2010). La historia de la India desde las edades más tempranas: renacimiento hindú, budista y brahmánico . N. Trübner & Company. pag. 377.
- ^ Alo Shome, Bankim Chandra Chattopadhyaya (2011). Krishna Charitra . Editores de V&S. pag. 33. ISBN 9789381384879.
- ^ Dev Prasad (2010). Krishna: un viaje a través de las tierras y leyendas de Krishna . Editorial Jaico. ISBN 9788184951707.
- ^ Alo Shome, Bankim Chandra Chattopadhyaya (2011). Krishna Charitra . Editores de V&S. pag. 48. ISBN 9789381384879.
- ^ Alo Shome, Bankim Chandra Chattopadhyaya (2011). Krishna Charitra . Editores de V&S. pag. 52. ISBN 9789381384879.
Referencias
- Diccionario de tradiciones y leyendas hindúes ( ISBN 0-500-51088-1 ) por Anna Dhallapiccola
enlaces externos
