El Karen ( / k ə r ɛ n / ) [n 1] son un grupo etnolingüístico de lenguaje sinotibetana hablantes de pueblos. El grupo en su conjunto es heterogéneo y dispar, ya que muchos grupos étnicos Karen no se asocian ni se identifican entre sí cultural o lingüísticamente. Estos grupos karen residen principalmente en el estado de Kayin , el sur y el sureste de Myanmar . Los Karen, aproximadamente cinco millones de personas, representan aproximadamente el siete por ciento de la población birmana. [9] Muchos karen han emigrado a Tailandia., habiéndose asentado principalmente en la frontera entre Tailandia y Myanmar. Algunas karen se han asentado en las islas Andaman y Nicobar , India y otros países del sudeste asiático y del este de Asia.
Población total | |
---|---|
5.155.000 [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Myanmar | 3.604.000 [2] |
Tailandia | 1.000.000 [3] |
Estados Unidos | 215.000 (2018) [4] |
Australia | Más de 11.000 [5] |
Canadá | 4.515 [6] - 5.000 [7] |
India ( islas Andaman y Nicobar ) | 2.500 [8] |
Suecia | 1500 |
Otros países combinados | 200.000+ |
Idiomas | |
Idiomas Karen , incluidos S'gaw Karen , Pwo Karen , Karenni y Pa'O | |
Religión | |
Budismo Theravada , cristianismo , animismo , religión popular Karen | |
Grupos étnicos relacionados | |
Pueblos chino-tibetanos |
Los grupos Karen en su conjunto a menudo se confunden con la tribu Padaung , más conocida por los anillos para el cuello que usan sus mujeres, pero son solo un subgrupo de Red Karens (Karenni), una de las tribus de Kayah en el estado de Kayah . Myanmar.
Los grupos insurgentes karen, dirigidos principalmente por la Unión Nacional Karen (KNU), han librado la guerra contra el gobierno birmano desde principios de 1949. El objetivo original de la KNU era crear una patria karen independiente llamada Kawthoolei , pero desde 1976 se han inclinado hacia el llamado por un sistema federal en Myanmar.
Orígenes
Las leyendas de Karen se refieren a un "río de arena corriente" que supuestamente cruzaron los antepasados. Muchos karen creen que esto se refiere al desierto de Gobi , aunque han vivido en Myanmar durante siglos. La mayoría de los estudiosos descartan la noción de un cruce del desierto de Gobi, pero traducen la leyenda como una descripción de "ríos de agua que fluyen con arena". Esto podría referirse al río Amarillo de China, cargado de sedimentos , cuyo tramo superior se considera el Urheimat de las lenguas sino-tibetanas . [10] Según las leyendas, los Karen tardaron mucho en cocinar mariscos en el río de arena fluida, hasta que los chinos les enseñaron a los Karen a abrir las conchas para adquirir la carne. Los lingüistas Luce y Lehman estiman que los pueblos tibeto-birmanos como los karen emigraron a la actual Birmania entre los años 300 y 800 d. C. [11]
Karen se refiere a un grupo heterogéneo de grupos étnicos que no comparten un idioma, cultura, religión o características materiales comunes. [12] Una identidad étnica pan-karen es una creación relativamente moderna, establecida en el siglo XIX con la conversión de algunos karen al cristianismo y moldeada por varias políticas y prácticas coloniales británicas. [13] [14]
"Karen" es una anglicización de la palabra birmana Kayin ( ကရင် ), cuya etimología no está clara. [12] La palabra puede haber sido originalmente un término despectivo que se refiere a grupos étnicos no budistas, o puede derivar de Kanyan , un nombre posiblemente mon de una civilización desaparecida. [12]
En la época precolonial, los reinos birmanos y de habla Mon reconocían dos categorías generales de Karen, los Talaing Kayin ( တ လိုင်း ကရင် ), generalmente habitantes de las tierras bajas que eran reconocidos como los "colonos originales" y esenciales para la vida de la corte Mon , y los Karen ( ဗမာ ကရင် ), montañeses que fueron subordinados o asimilados por los Bamar . [15]
Distribución
Los karen constituyen la tercera población étnica más grande de Myanmar, después de los bamars y shan . [16] la gente es la Karen viven en su mayoría en las colinas que bordean la región oriental montañosa y delta del Irrawaddy de Myanmar, [17] principalmente en el estado de Kayin (anteriormente el estado de Karen), algunos en estado de Kayah , en el sur del estado de Shan , Ayeyarwady , Tanintharyi , División de Bago y en el norte [18] y oeste de Tailandia.
El número total de Karen es difícil de estimar. El último censo confiable de Myanmar se realizó en 1931. [19] Un artículo de Voice of America de 2006 cita una estimación de siete millones de karen en Myanmar. [ cita requerida ] Hay otros 400.000 [20] Karen en Tailandia, donde son, con mucho, las más grandes de las tribus de las montañas . Otros viven en campos de refugiados en Tailandia. [21]
Algunas karen han abandonado los campos de refugiados en Tailandia para reasentarse en otros lugares, incluso en América del Norte, Australia, Nueva Zelanda y Escandinavia . En 2011, se estimó que la población de la diáspora karen era de aproximadamente 67.000. [22]
Historia politica
Período británico
Después de las victorias británicas en las tres guerras anglo-birmanas , Myanmar fue anexada como provincia de la India británica en 1886. Los misioneros bautistas introdujeron el cristianismo en Myanmar a partir de 1830 y consiguieron convertir a muchos karen. [23] Christian Karens fue favorecido por las autoridades coloniales británicas y se les dieron oportunidades que no estaban disponibles para la mayoría étnica birmana, incluido el reclutamiento militar y escaños en la legislatura. [24] Algunos karens cristianos comenzaron a afirmar una identidad aparte de sus contrapartes no cristianas, y muchos se convirtieron en líderes de organizaciones etnonacionalistas karen, incluida la Unión Nacional Karen . [14]
En 1881, las Asociaciones Nacionales Karen (KNA) fueron fundadas por Christian Karens con educación occidental para representar los intereses de Karen con los británicos. A pesar de su liderazgo cristiano, la KNA trató de unir a todos los karen de diferentes orígenes regionales y religiosos en una sola organización. [25] Argumentaron en las audiencias de Montagu-Chelmsford de 1917 en la India que Myanmar no estaba "todavía en un estado apto para el autogobierno ". Tres años más tarde, después de presentar una crítica a las reformas de Craddock de 1920 , ganaron 5 (y luego 12) escaños en el Consejo Legislativo de 130 (ampliado a 132) miembros. La mayoría de los Karens budistas no se organizaron hasta 1939 con la formación de un KNA budista. [26] En 1938, la administración colonial británica reconoció el Año Nuevo de Karen como un día festivo . [26] [27]
Segunda Guerra Mundial
Durante la Segunda Guerra Mundial , cuando los japoneses ocuparon la región, las tensiones a largo plazo entre Karen y Birmania se convirtieron en combates abiertos. Como consecuencia, muchas aldeas fueron destruidas y masacres cometidas por las tropas japonesas y del Ejército de Independencia de Birmania (BIA) que ayudaron a los japoneses a invadir el país. Entre las víctimas se encontraban un ministro del gabinete de antes de la guerra, Saw Pe Tha, y su familia. Más tarde, un informe del gobierno afirmó que los "excesos de la BIA" y "la lealtad de los karen hacia los británicos" eran las razones de estos ataques. La intervención del coronel Suzuki Keiji , el comandante japonés de la BIA, después de reunirse con una delegación de Karen encabezada por Saw Tha Din, parece haber evitado más atrocidades. [26]
De la posguerra
El pueblo karen aspiraba a que las regiones donde formaban la mayoría se convirtieran en una subdivisión o "estado" dentro de Myanmar similar a lo que se les había dado a los pueblos shan , kachin y chin . Una misión de buena voluntad dirigida por Saw Tha Din y Saw Ba U Gyi a Londres en agosto de 1946 no recibió ningún estímulo del gobierno británico para las demandas separatistas.
En enero de 1947, una delegación de representantes del Consejo Ejecutivo del Gobernador encabezada por Aung San fue invitada a Londres para negociar el Tratado de Aung San - Attlee ; el gobierno británico no incluyó a ninguno de los grupos étnicos minoritarios. Al mes siguiente, en la Conferencia de Panglong , cuando se firmó un acuerdo entre Aung San como jefe del gobierno interino de Birmania y los líderes Shan, Kachin y Chin, los Karen estuvieron presentes sólo como observadores; los mon y los arakaneses también estuvieron ausentes. [28]
Los británicos prometieron considerar el caso de los Karen después de la guerra . Si bien se discutió la situación de Karen, no se hizo nada práctico antes de que los británicos abandonaran Myanmar. La Constitución de 1947, redactada sin la participación de Karen debido a su boicot de las elecciones a la Asamblea Constituyente , tampoco abordó la cuestión de Karen de manera específica y clara, dejando que se discutiera solo después de la independencia. A los estados de Shan y Karenni se les otorgó el derecho a la secesión después de 10 años, a los kachin su propio estado y a los chin una división especial. No se tuvo en cuenta ni a los mon ni a los arakaneses de Myanmar ministerial. [26]
Unión Nacional Karen
A principios de febrero de 1947, la Unión Nacional Karen (KNU) se formó en un Congreso Karen al que asistieron 700 delegados de las Asociaciones Nacionales Karen, tanto bautistas como budistas (KNA, fundada en 1881), la Organización Central Karen (KCO) y su ala juvenil. , la Organización Juvenil Karen (KYO), en Vinton Memorial Hall en Yangon . La reunión pidió un estado de Karen con un litoral, un mayor número de escaños (25%) en la Asamblea Constituyente, un nuevo censo étnico y una continuación de las unidades de Karen en las fuerzas armadas. El plazo del 3 de marzo pasó sin respuesta del gobierno británico, y Saw Ba U Gyi , el primer presidente de la KNU, dimitió del Consejo Ejecutivo del Gobernador al día siguiente. [26]
Después de que terminó la guerra, Myanmar obtuvo la independencia en enero de 1948, y los Karen, liderados por la KNU, intentaron coexistir pacíficamente con la mayoría étnica birmana. El pueblo karen ocupó puestos de liderazgo tanto en el gobierno como en el ejército. En el otoño de 1948, el gobierno birmano, liderado por U Nu , comenzó a levantar y armar milicias políticas irregulares conocidas como Sitwundan . Estas milicias estaban bajo el mando del mayor general Ne Win y fuera del control del ejército regular. En enero de 1949, algunas de estas milicias hicieron estragos en las comunidades karen.
La Unión Nacional Karen ha mantenido su estructura y propósito desde la década de 1950 en adelante. La KNU actúa como una presencia gubernamental para el pueblo Karen, ofreciendo servicios sociales básicos para los afectados por la insurgencia, como los refugiados Karen o los Karen desplazados internos. Estos servicios incluyen la construcción de sistemas escolares, la prestación de servicios médicos, la regulación del comercio y la seguridad a través del Ejército de Liberación Nacional de Karen (KNLA), el ejército de la KNU. [29]
Insurrección
A fines de enero de 1949, el Jefe de Estado Mayor del Ejército, el general Smith Dun, un Karen, fue destituido de su cargo y encarcelado. Fue reemplazado por el nacionalista birmano Ne Win. [26] Al mismo tiempo, una comisión estaba investigando el problema de Karen y esta comisión estaba a punto de informar de sus hallazgos al gobierno birmano. Las conclusiones del informe se vieron ensombrecidas por este cambio político en la cúpula del gobierno birmano. La Organización de Defensa Nacional Karen (KNDO), formada en julio de 1947, se levantó en una insurgencia contra el gobierno. [26] Fueron ayudados por las deserciones de los rifles Karen y las unidades de la Policía Militar de la Unión (UMP) que se habían desplegado con éxito para reprimir las rebeliones comunistas birmanas anteriores y estuvieron a punto de capturar Yangon. La más notable fue la batalla de Insein, a nueve millas de Yangon, donde resistieron un asedio de 112 días hasta finales de mayo de 1949. [26]
Años más tarde, Karen se había convertido en el mayor de los 20 grupos minoritarios que participaban en una insurgencia contra la dictadura militar en Yangon. Durante la década de 1980, la fuerza de combate del Ejército de Liberación Nacional de Karen (KNLA) contaba con aproximadamente 20.000. Después de un levantamiento del pueblo de Myanmar en 1988, conocido como el Levantamiento de 8888 , el KNLA había aceptado a esos manifestantes en sus bases a lo largo de la frontera. La dictadura expandió el ejército y lanzó una serie de importantes ofensivas contra el KNLA. En 2006, la fuerza del KNLA se había reducido a menos de 4.000, oponiéndose a lo que ahora es un ejército birmano de 400.000 hombres. Sin embargo, el brazo político del KNLA, el KNU, continuó sus esfuerzos para resolver el conflicto por medios políticos.
El conflicto continúa a partir de 2006[actualizar], con una nueva sede de KNU en Mu Aye Pu , en la frontera entre Birmania y Tailandia . En 2004, la BBC , citando agencias de ayuda , estima que hasta 200.000 karen fueron expulsados de sus hogares durante décadas de guerra, con 160.000 refugiados más de Myanmar, en su mayoría karen, viviendo en campos de refugiados en el lado tailandés de la frontera. El campamento más grande es el de Mae La, provincia de Tak, Tailandia, donde se alojan unos 50.000 refugiados karen. [30]
Informes de febrero de 2010 afirman que el ejército birmano sigue quemando las aldeas de Karen, desplazando a miles de personas. [31] Muchos karen, incluidas personas como el exsecretario de la KNU, Padoh Mahn Sha Lah Phan, y su hija, Zoya Phan , han acusado al gobierno militar de Myanmar de limpieza étnica . [32] [33] [34] [35] [36] El Departamento de Estado de Estados Unidos también ha citado al gobierno birmano por la supresión de la libertad religiosa . [37]
Un artículo del New York Times de 2005 sobre un informe de Guy Horton sobre las depredaciones del ejército de Myanmar contra los karen y otros grupos en el este de Myanmar declaró:
Utilizando declaraciones, fotografías, mapas y películas de las víctimas, y asesorado por un abogado del tribunal de la ONU sobre la ex Yugoslavia, pretende haber documentado el trabajo esclavo, la violación sistemática, el reclutamiento de niños soldados, masacres y la destrucción deliberada de pueblos. fuentes de alimentos y servicios médicos. [38]
Crisis de refugiados
Durante la insurgencia, cientos de miles de karen huyeron a los campos de refugiados , mientras que muchos otros (números desconocidos) eran desplazados internos dentro del estado de Karen. Los refugiados se concentraron en campamentos a lo largo de la frontera entre Myanmar y Tailandia . Según los relatos de los refugiados, los campos sufrieron hacinamiento, enfermedades y ataques periódicos del ejército de Myanmar . [29]
La vida en los campos de refugiados
Alrededor de 400.000 personas de Karen no tienen vivienda y 128.000 viven en campamentos en la frontera entre Tailandia y Birmania. Según BMC, "el 79% de los refugiados que viven en estos campos son de etnia Karen". [39] Sus vidas están restringidas en los campos porque generalmente no pueden salir, y la policía tailandesa podría arrestarlos si lo hacen. [39] El empleo para los refugiados karen es escaso y arriesgado. El ex refugiado Hla Wah dijo: "No hay trabajo [...] Entonces, si los adultos querían trabajar, tenían que irse en silencio sin que la policía tailandesa los atrapara". [40] Wah es una refugiada karen que vivía en un campamento donde iba a la escuela y ayudaba a su familia porque sus padres buscaban salir a trabajar, pero ganaban poco dinero. Wah sufría de desnutrición porque sus padres no tenían dinero para comprar comida para sus nueve hermanos.
Karen diáspora
A partir de 2000, los Karen comenzaron a reasentarse en los Estados Unidos y Canadá . Muchas Karen tienen problemas para adaptarse y adaptarse al nuevo país. "El 90% de los refugiados karen informaron que no tenían conocimiento de inglés o francés a su llegada". [41] Además, los Karen también se han reasentado en los Estados Unidos. Se estima que 8.500 Karen viven en Minnesota, [42] principalmente en Saint Paul . [43] En 2014, Ler Htoo prestó juramento después de graduarse de la Academia de Policía de St. Paul en Minnesota como el primer oficial de policía de Karen en los Estados Unidos. Más de 5.000 Karen viven en Nebraska , [44] [45] y los Karen también se han reasentado en el sur de California y el centro de Nueva York . Aye Mu es una mujer joven Karen que ha reubicado en San Diego, CA . Aye dijo: "Después de crecer en un lugar como yo, quería convertirme en enfermera. Quería ayudar a las personas [...] enfermas a viajar a los campos de refugiados en Tailandia y cuidar a las personas que no pueden pagar los medicamentos". Además, Eh De Gray, quien se graduó de Crawford High School en San Diego , quiere volver a los campamentos y compartir sus conocimientos con los niños de la escuela. Gray dijo: "Quiero compartir mis conocimientos y experiencias con ellos". [46]
Población de Andaman Karen
Hay una población de 2500 karen en la India, principalmente restringida a Mayabunder Tehsil de las islas Andaman del norte dentro del territorio de unión de las islas Andaman y Nicobar . Casi todos ellos son cristianos protestantes bautistas. Conservan su idioma para comunicarse entre sí dentro de la comunidad, pero usan el hindi como segundo idioma para comunicarse con vecinos que no son karen. [8]
Idioma
Las lenguas Karen , miembros del grupo tibeto-birmano de la familia de lenguas sino-tibetanas , constan de tres ramas mutuamente ininteligibles: Sgaw , Eastern Pwo y Western Pwo . [47] [48] Las lenguas Karen son casi únicas entre las lenguas tibeto-birmanas por tener un orden de palabras sujeto-verbo-objeto ; Aparte de Karen y Bai , las lenguas tibeto-birmanas suelen presentar un orden sujeto-objeto-verbo . Esta anomalía probablemente se deba a la influencia de las lenguas vecinas Mon y Tai . [49]
Religión
La mayoría de los karens son budistas Theravada que también practican el animismo , mientras que aproximadamente el 15 por ciento son cristianos . [50] [51] Los karens de las tierras bajas que hablan pwo tienden a ser budistas más ortodoxos, mientras que los karens de las tierras altas que hablan sgaw tienden a ser budistas heterodoxos que profesan fuertes creencias animistas.
Como muchos de los indonesios chinos , muchos de los karen en Myanmar que se identifican como budistas en realidad no son budistas, pero tienen su propia religión étnica. [ cita requerida ]
Animismo
El animismo karen se define por la creencia en က လၤ k'lar (alma), treinta y siete espíritus que encarnan a cada individuo. [50] Se cree que la desgracia y la enfermedad son causadas por k'lar que se alejan, y la muerte ocurre cuando los treinta y siete klar abandonan el cuerpo. [51]
Budismo
Los budistas karen son los más numerosos de los karen y representan alrededor del 65 por ciento de la población karen total. [52] La influencia budista provino de los Mon, que dominaron la Baja Birmania hasta mediados del siglo XVIII. Los karen budistas se encuentran principalmente en el estado de Kayin, el estado de Mon , Yangon , Bago y la región de Tanintharyi . Hay monasterios budistas en la mayoría de las aldeas de Karen y el monasterio es el centro de la vida comunitaria. Las actividades que generan méritos, como la entrega de limosnas, son fundamentales para la vida budista Karen. [53]
El budismo fue llevado a los karen de habla Pwo a finales del 1700, y el monasterio de Yedagon en la cima del monte Zwegabin se convirtió en el centro principal de la literatura budista en lengua karen. [52] Muchas sectas milenarias fueron fundadas a lo largo del siglo XIX, lideradas por rebeldes minlaung budistas Karen . [54] Dos sectas, Telakhon (o Telaku) y Leke, fueron fundadas en la década de 1860. [52] La secta Tekalu, fundada en Kyaing y considerada una secta budista , es una mezcla de adoración espiritual, costumbres Karen y adoración del futuro Buda Metteyya . [52] La secta Leke se fundó en las orillas occidentales del río Thanlwin y ya no está asociada con el budismo (ya que los seguidores no veneran a los monjes budistas). [52] Los seguidores creen que el futuro Buda regresará a la Tierra si mantienen sus prácticas morales (siguiendo el Dhamma y los preceptos), practican el vegetarianismo , celebran servicios los sábados y construyen pagodas distintas. [52] Varios movimientos socioreligiosos budistas, tanto ortodoxos como heterodoxos, han surgido en el siglo pasado. [52] También se practica Duwae , un tipo de adoración de pagoda, con orígenes animistas. [52]
Hay varios monjes budistas Karen prominentes, incluidos Thuzana (S'gaw) y Zagara, a quienes el gobierno birmano le confirió el título de Agga Maha Saddammajotika en 2004. [52] Los karen de Tailandia [55] tienen su propia religión.
cristiandad
Tha Byu , el primer converso al cristianismo en 1828, fue bautizado por el reverendo George Boardman , asociado de Adoniram Judson , fundador de la American Baptist Foreign Mission Society . Hoy en día hay cristianos pertenecientes a la Iglesia Católica y varias denominaciones protestantes. Algunas de las denominaciones protestantes más grandes son bautistas y adventistas del séptimo día . [56] [57]
Junto al cristianismo "ortodoxo", algunos de los que se identifican como cristianos también han sincretizado elementos del animismo con el cristianismo. Los karen del delta del Irrawaddy son en su mayoría cristianos, mientras que los budistas tienden a encontrarse principalmente en el estado de Kayin y las regiones circundantes. Se estima que entre el 15 y el 20 por ciento de los karen se identifican como cristianos hoy [23] y alrededor del 90 por ciento de los karen en los Estados Unidos son cristianos. [58]
La Convención Bautista Karen (KBC) se estableció en 1913. Su sede está en Yangon y cuenta con 20 asociaciones miembros en todo Myanmar. KBC opera el KBC Charity Hospital en Insein , Yangon. El KBC también opera el Seminario Teológico Bautista Karen en Insein. El seminario tiene un programa de teología y un programa de grado secular (Programa de Artes Liberales) para satisfacer las necesidades intelectuales y vocacionales de los jóvenes de Karens. La Convención Bautista de Pwo Karen se encuentra en Ahlone , Yangon y también opera el Seminario Teológico de Pwo Karen. [59] Hay otras escuelas para la gente de Karen en Myanmar, como Paku Divinity School en Taungoo, Kothabyu Bible School en Pathein y Yangon Home Mission School. La Convención Bautista de Tailandia Karen se lleva a cabo en Chiang Mai , Tailandia .
Los Adventistas del Séptimo Día han construido varias escuelas en los campos de refugiados Karen en Tailandia para convertir al pueblo Karen. Eden Valley Academy en Tak y Karen Adventist Academy en Mae Hong Son son las dos escuelas adventistas Karen más grandes.
Cultura
La agricultura de rotación de cultivos ha sido parte de la cultura Karen durante al menos varios cientos de años. [61]
El don dance es una actuación tradicional de Karen. "Don" se traduce aproximadamente como "de acuerdo". La danza es una serie de movimientos uniformes acompañados de música tocada con instrumentos tradicionales de Karen. Durante la actuación, un "Don Koh" lidera el grupo de bailarines. El don dance se originó en Pwo Karen, quien lo desarrolló como una forma de reforzar los valores de la comunidad. [62]
La danza sae klee o danza del bambú es una actuación tradicional de Karen que se lleva a cabo durante celebraciones como Navidad y Año Nuevo. Los artistas intérpretes o ejecutantes se dividen típicamente en dos grupos. Un grupo crea una plataforma sosteniendo palos de bambú en un patrón a cuadros , mientras que el otro grupo baila en la parte superior de la plataforma. Los bailarines deben tener cuidado de no meterse en uno de los muchos agujeros de la plataforma. [63]
Vacaciones
El Año Nuevo Karen (က ညီ နံၣ ် ထီၣ ် သီ) es una de las principales fiestas que celebra la gente de Karen. [64] La fecha del Año Nuevo Karen en el calendario gregoriano varía a medida que la gente Karen usa el calendario lunar . El Año Nuevo Karen generalmente cae en una fecha de diciembre o enero en el calendario gregoriano.
Karen Wrist Tying (က ညီ လါ ခူး ကံ ္ဂျ စု) es una fiesta importante de Karen. Esta fiesta se observa anualmente en agosto.
El Día de los Mártires de Karen ( Ma Tu Ra ) conmemora a los soldados Karen que murieron luchando por la autodeterminación de Karen. Se celebra anualmente el 12 de agosto, aniversario de la muerte de Saw Ba U Gyi, el primer presidente de la Unión Nacional Karen. [65] [66]
Epónimos
Una especie de gecko , Hemidactylus karenorum , recibe su nombre en honor al pueblo Karen. [67]
Ver también
- Karenni
- Convención Bautista Karen
- Seminario Teológico Bautista Karen
- Karen de las Andamán
- Grupo de trabajo de maestros de Karen
- Escuela de Divinidad Paku
- Rambo , película de 2008
Notas
- ^ También conocido como Kariang , Kawthoolese o Kayin .
- S'gaw Karen : က ညီ က လုာ ် pronunciado [kɲɔklɯ]
- Western Pwo : ၦ ဖျိၩ ့ ဆၨၩ
- Pwo oriental : ပ် ု ဖၠုံ ဆိုဒ်
- Birmano : ကရင်လူမျိုး , pronunciado [kəjɪ̀ɰ̃ lù mjó]
- Tailandés : กะเหรี่ยง
Referencias
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Otras lecturas
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enlaces externos
- el pueblo Karen de Birmania por David Tharckabaw, Roland Watson (2003)
- San C. Po, Birmania y los Karens (Londres 1928)
- Karenvoice.net , comparte la información de Karen interactuando en el mundo desde el pasado, luchando en Birmania en el presente y transitando en el mundo nuevamente en el futuro.
- Karens Around the World Unite .
- Karen Human Rights Group , un nuevo sitio web que documenta la situación de los derechos humanos de los habitantes de Karen en las zonas rurales de Birmania.
- Kawthoolei, que significa "una tierra sin mal", es el nombre Karen de la tierra del pueblo Karen. Un medio de comunicación independiente e imparcial destinado a proporcionar información contemporánea de todo tipo: social, cultural, educativa y política.
- Adventist World Radio Karen
- Kwekalu literalmente "Karen Traditional Horn", el único medio de comunicación en línea en idioma karen con sede en Mergui / Tavoy District de Kawthoolei
- Organización de mujeres Karen
- Karen Don Dance (YouTube)