Kate Chopin ( / ʃ oʊ p æ n / , [1] [2] también de Estados Unidos : / ʃ oʊ p æ n , ʃ oʊ p ən / ; [3] nacido Katherine O'Flaherty 8; de febrero de, 1850 - 22 de agosto de 1904) [4] fue un autor estadounidense de cuentos y novelas con sede en Luisiana. Los estudiosos [5] la consideran una precursora de la feminista estadounidense del siglo XX.autores de origen sureño o católico, como Zelda Fitzgerald , y es una de las escritoras más leídas y reconocidas de la herencia criolla de Luisiana .
Kate Chopin | |
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Nació | Katherine O'Flaherty 8 de febrero de 1850 St. Louis , Missouri , EE. UU. |
Fallecido | 22 de agosto de 1904 St. Louis, Missouri, EE. UU. | (54 años)
Ocupación | Novelista, cuentista |
Género | Ficción realista |
Obras destacadas | El despertar |
Cónyuge |
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Niños | 6 |
De ascendencia materna francesa y paterna irlandesa, Chopin nació en St. Louis, Missouri . Se casó y se mudó con su esposo a Nueva Orleans . Más tarde vivieron en el campo en Cloutierville, Louisiana . De 1892 a 1895, Chopin escribió cuentos para niños y adultos que se publicaron en revistas nacionales como Atlantic Monthly , Vogue , The Century Magazine y The Youth's Companion . Sus historias suscitaron controversia por sus temas y su enfoque; algunos críticos los condenaron como inmorales.
Sus obras principales fueron dos colecciones de cuentos: Bayou Folk (1894) y A Night in Acadie (1897). Sus cuentos importantes incluyen " Désirée's Baby " (1893), una historia de mestizaje en la Luisiana anterior a la guerra , [6] " La historia de una hora " (1894), [7] y " La tormenta " (1898). [6] "The Storm" es una secuela de " At the Cadian Ball ", que apareció en su primera colección de cuentos, Bayou Folk. [6]
Chopin también escribió dos novelas: At Fault (1890) y The Awakening (1899), ambientadas en Nueva Orleans y Grand Isle , respectivamente. Los personajes de sus historias suelen ser residentes de Luisiana y muchos son criollos de diversos orígenes étnicos o raciales. Muchas de sus obras se desarrollan en Natchitoches en el centro-norte de Luisiana, una región donde vivía.
Una década después de su muerte, Chopin fue ampliamente reconocida como una de las principales escritoras de su tiempo. [8] En 1915, Fred Lewis Pattee escribió, "algunas de las obras [de Chopin] son iguales a las mejores que se han producido en Francia o incluso en Estados Unidos. [Ella mostró] lo que puede describirse como una aptitud nativa para la narración que asciende a casi al genio ". [8]
La vida
Chopin nació como Katherine O'Flaherty en St. Louis , Missouri . Su padre, Thomas O'Flaherty, era un exitoso hombre de negocios que había inmigrado a los Estados Unidos desde Galway, Irlanda . Su madre, Eliza Faris, fue su segunda esposa y un miembro bien conectado de la comunidad étnica francesa en St. Louis como hija de Athénaïse Charleville, un criollo de Luisiana de ascendencia francocanadiense . Algunos de los antepasados de Chopin estuvieron entre los primeros habitantes europeos (franceses) de Dauphin Island, Alabama . [9]
Kate era la tercera de cinco hijos, pero sus hermanas murieron en la infancia y sus medio hermanos (del primer matrimonio de su padre) murieron a los veinte años. Fueron criados como católicos romanos, en las tradiciones francesa e irlandesa. También se convirtió en una ávida lectora de cuentos de hadas , poesía y alegorías religiosas , así como de novelas clásicas y contemporáneas. Se graduó del Convento del Sagrado Corazón en St. Louis en 1868. [9]
A la edad de cinco años, fue enviada a la Academia del Sagrado Corazón, donde aprendió a manejar su propio dinero y tomar sus propias decisiones, como pretendían las monjas. Tras la muerte de su padre, la llevaron de regreso a casa para vivir con su abuela y bisabuela, compuesta por tres generaciones de mujeres que quedaron viudas jóvenes y nunca se volvieron a casar. Durante dos años fue instruida en casa por su bisabuela, Victoria (o Victoire) Charleville, quien enseñó francés, música, historia, chismes y la necesidad de mirar la vida sin miedo. [10] Después de esos dos años, Kate regresó a la Academia del Sagrado Corazón, a la que también asistió su mejor amiga y vecina, Kitty Garesche , y donde su mentora, Mary O'Meara, enseñó. O'Meara, una talentosa escritora tanto de verso como de prosa, guió a su estudiante a escribir con regularidad, a juzgarse a sí misma críticamente y a comportarse con valentía. Nueve días después de las primeras comuniones de Kate y Kitty en mayo de 1861, la Guerra Civil llegó a St. Louis. Durante la guerra, el medio hermano de Kate murió de fiebre y su bisabuela también murió. Después de que terminó la guerra, Kitty y su familia fueron desterrados de St. Louis por apoyar a la Confederación . [11]
En St. Louis, Missouri, el 8 de junio de 1870, [12] se casó con Oscar Chopin y se estableció con él en su ciudad natal de Nueva Orleans , un importante puerto. Los Chopin tuvieron seis hijos entre 1871 y 1879: en orden de nacimiento, Jean Baptiste, Oscar Charles, George Francis, Frederick, Felix Andrew y Lélia (bautizada como Marie Laïza). [13] En 1879, fracasó la correduría de algodón de Oscar Chopin.
La familia abandonó la ciudad y se mudó a Cloutierville , en el sur de la parroquia de Natchitoches , para administrar varias plantaciones pequeñas y una tienda general . Se volvieron activos en la comunidad, donde Chopin encontró, en la cultura criolla local, mucho material para su escritura futura.
Cuando Oscar Chopin murió en 1882, dejó a Kate una deuda de 42.000 dólares (aproximadamente 1,2 millones de dólares en 2021). Según Emily Toth, "durante un tiempo, la viuda Kate dirigió su negocio [Oscar] y coqueteó escandalosamente con los hombres locales; (incluso mantuvo una relación con un granjero casado)". [14] Aunque Chopin trabajó para que la plantación y la tienda general de su difunto esposo tuvieran éxito, dos años más tarde vendió su negocio en Louisiana. [14] [15]
Su madre le había implorado que se mudara a St. Louis, lo que hizo Chopin, con el apoyo económico de su madre. Sus hijos se fueron asentando gradualmente en la bulliciosa ciudad, pero la madre de Chopin murió al año siguiente. [15]
Chopin luchó contra la depresión después de la sucesiva pérdida de su esposo, su negocio y su madre. El obstetra y amigo de la familia de Chopin , el Dr. Frederick Kolbenheyer, le sugirió que comenzara a escribir, creyendo que podría ser terapéutico para ella. También comprendió que la escritura podía ser un foco de su extraordinaria energía, así como una fuente de ingresos. [dieciséis]
A principios de la década de 1890, los cuentos, los artículos y las traducciones de Chopin aparecían en publicaciones periódicas, incluido el periódico St. Louis Post-Dispatch , y en varias revistas literarias. Durante un período de considerable publicación de cuentos populares, obras en dialecto y otros elementos de la vida popular del sur, fue considerada una escritora regional que aportó color local . Se pasaron por alto sus fuertes cualidades literarias. [17]
En 1899, su segunda novela, El despertar , fue publicado. Algunos críticos de periódicos opinaron favorablemente sobre la novela. [18] Sin embargo, la recepción de la crítica fue en gran medida negativa. Los críticos consideraron que el comportamiento de los personajes de la novela, especialmente las mujeres, y el tratamiento general de Chopin de la sexualidad femenina, la maternidad y la infidelidad conyugal, estaban en conflicto con los estándares prevalecientes de conducta moral y, por lo tanto, eran ofensivos [19].
Esta novela, su obra más conocida, es la historia de una mujer atrapada dentro de los confines de una sociedad opresiva. Agotado durante varias décadas, fue redescubierto en la década de 1970, cuando hubo una ola de nuevos estudios y apreciación de los escritos de mujeres. Desde entonces, la novela ha sido reimpresa y está ampliamente disponible. Ha sido aclamada por la crítica por su calidad e importancia como escritora como una de las primeras obras feministas del Sur. [17]
Los críticos sugieren que obras como El despertar fueron escandalosas y, por lo tanto, no fueron aceptadas socialmente. La propia Chopin estaba profundamente desanimada por la falta de aceptación, pero continuó escribiendo y recurrió al cuento. [17] En 1900, escribió "El caballero de Nueva Orleans". Ese mismo año fue incluida en la primera edición de Marquis Who's Who . Sin embargo, nunca ganó mucho dinero con sus escritos, y se las arregló con las inversiones que hizo localmente en Louisiana y St. Louis de la herencia de la herencia de su madre. [17]
Mientras visitaba la Feria Mundial de St. Louis el 20 de agosto de 1904, Chopin sufrió una hemorragia cerebral . Murió dos días después, a la edad de 54 años. Fue enterrada en el cementerio Calvary en St. Louis. [17]
Temas literarios
Kate Chopin vivió en una variedad de lugares, basados en diferentes economías y sociedades. Estas fueron fuentes de conocimientos y observaciones a partir de las cuales analizó y expresó sus ideas sobre la sociedad sudamericana de finales del siglo XIX. Fue criada por mujeres que eran principalmente de etnia francesa. Viviendo en áreas influenciadas por las culturas criolla y cajún de Louisiana después de unirse a su esposo en Louisiana, basó muchas de sus historias y bocetos en su vida en Louisiana. Expresaron sus representaciones inusuales (para la época) de las mujeres como individuos con deseos y necesidades separados. [15]
El estilo de escritura de Chopin estuvo influenciado por su admiración por el escritor francés contemporáneo Guy de Maupassant , conocido por sus cuentos:
... Leí sus historias y me maravillé de ellas. Aquí estaba la vida, no la ficción; porque dónde estaban las tramas, el mecanismo anticuado y las trampas escénicas que, de una manera vaga e impensable, había imaginado, eran esenciales para el arte de hacer historias. Aquí estaba un hombre que se había escapado de la tradición y la autoridad, que había entrado en sí mismo y había mirado la vida a través de su propio ser y con sus propios ojos; y quien, de manera directa y sencilla, nos contó lo que vio ... [20]
Kate Chopin es un ejemplo de una creadora de mitos revisionista porque revisa el mito de manera más realista sobre el matrimonio y la sexualidad femenina de su tiempo. [21] El mayor mito en el que se centró Chopin fue la "noción victoriana de la sexualidad algo anémica de las mujeres" y "La tormenta" es el mejor ejemplo de cómo Kate Chopin usa ese mito a través de un personaje que busca alcanzar todo su potencial sexual. [21] Por ejemplo, en "The Storm" , los retratos de mujeres fueron revisados por Kate Chopin para obtener la consumación en roles distintos al matrimonio para mostrar una naturaleza apasionada considerada inapropiada por los estándares patriarcales convencionales de la América victoriana. [21]
Chopin fue más allá de la técnica y el estilo de Maupassant para darle a su escritura un sabor propio. Tenía la capacidad de percibir la vida y expresarla creativamente. Se concentró en la vida de las mujeres y sus continuas luchas por crear una identidad propia dentro de la sociedad sureña de finales del siglo XIX. Por ejemplo, en " La historia de una hora ", la Sra. Mallard se permite un tiempo para reflexionar después de enterarse de la muerte de su esposo. En lugar de temer los años solitarios que se avecinan, se tropieza con otro descubrimiento:
Sabía que volvería a llorar cuando viera las manos tiernas y bondadosas cruzadas en la muerte; el rostro que nunca la había mirado salvo con amor, fijo, gris y muerto. Pero vio más allá de ese amargo momento una larga procesión de años por venir que le pertenecería absolutamente. Y ella abrió y les dio la bienvenida con los brazos. [7]
No muchos escritores de mediados a finales del siglo XIX fueron lo suficientemente audaces para abordar los temas que Chopin abordó. Elizabeth Fox-Genovese , de la Universidad de Emory, escribió que "Kate no era ni feminista ni sufragista, lo dijo. No obstante, era una mujer que se tomaba a las mujeres extremadamente en serio. Nunca dudó de la capacidad de las mujeres para ser fuertes". [22] Las simpatías de Kate Chopin estaban con el individuo en el contexto de su vida personal y social y la suya.
A través de sus historias, Chopin escribió una especie de autobiografía y describió sus sociedades; había crecido en una época en la que su entorno incluía los movimientos abolicionistas antes de la Guerra Civil Estadounidense y su influencia en la educación y los derechos de los libertos después, así como el surgimiento del feminismo. Sus ideas y descripciones no informaban, pero sus historias expresaban la realidad de su mundo. [15]
Chopin se interesó mucho por su entorno y escribió sobre muchas de sus observaciones. Jane Le Marquand evalúa los escritos de Chopin como una nueva voz feminista, mientras que otros intelectuales la reconocen como la voz de un individuo que resulta ser una mujer. Marquand escribe: "Chopin socava el patriarcado al dotar al Otro, la mujer, de una identidad individual y un sentido de sí mismo, un sentido de sí mismo al que las letras que deja atrás dan voz. La versión 'oficial' de su vida, que construyó por los hombres que la rodean, es desafiada y derrocada por la mujer de la historia ". [20]
Chopin pareció expresar su creencia en la fuerza de las mujeres. Marquand se basa en teorías sobre la no ficción creativa en términos de su trabajo. Para que una historia sea autobiográfica, o incluso biográfica, escribe Marquand, tiene que haber un elemento no ficticio, pero la mayoría de las veces el autor exagera la verdad para despertar y mantener el interés de los lectores. Kate Chopin podría haberse sorprendido al saber que su trabajo se ha caracterizado como feminista a fines del siglo XX y principios del XXI, tal como lo había sido en su propio tiempo para que se lo describiera como inmoral. Los críticos tienden a considerar a los escritores como individuos con puntos de vista más amplios dirigidos a las facciones de la sociedad. [20]
Obras tempranas
Kate Chopin comenzó su carrera como escritora con su primera historia publicada en St. Louis Post-Dispatch . [23] [24] A principios de la década de 1890, Chopin forjó una exitosa carrera como escritor, contribuyendo con cuentos y artículos a publicaciones locales y revistas literarias. También escribió inicialmente una serie de cuentos como "Un punto en cuestión", "Un criollo sin cuenta", "Más allá del pantano", que se publicaron en varias revistas. [23] [24] En 1890, se publicó en forma privada su primera novela "At Fault" sobre una joven viuda y las limitaciones sexuales de las mujeres. [23] [24] La protagonista demuestra el tema inicial de las obras de Kate Chopin cuando comenzó a escribir. En 1892, Kate Chopin produjo " Désirée's Baby ", "Ripe Figs" y "At the 'Cadian Ball" que aparecieron en Two Tales ese año, y se publicaron ocho de sus otras historias. [23] [24]
El cuento "Désirée's Baby" se centra en la experiencia de Kate Chopin con el mestizaje y las comunidades de los criollos de color en Louisiana. Llegó a la mayoría de edad cuando se institucionalizó la esclavitud en St. Louis y el sur. En Luisiana, se habían establecido comunidades de personas de color libres , especialmente en Nueva Orleans, donde se hacían arreglos formales entre hombres blancos y mujeres de color libres o mujeres esclavizadas para el plaçage , una especie de matrimonio de hecho. Allí y en el país convivió con una sociedad basada en la historia de la esclavitud y la continuación de la vida en las plantaciones, en gran medida. Los mestizos (también conocidos como mulatos ) eran numerosos en Nueva Orleans y el sur. Esta historia aborda el racismo de los Estados Unidos del siglo XIX; las personas que eran visiblemente europeo-americanas podrían verse amenazadas por la revelación de que también tenían ascendencia africana. Chopin no temía abordar estos problemas, que a menudo se reprimían e ignoraban intencionalmente. Su personaje Armand intenta negar esta realidad, cuando se niega a creer que es de ascendencia negra parcial, ya que amenaza sus ideas sobre sí mismo y su estatus en la vida. RR Foy creía que la historia de Chopin alcanzó el nivel de la gran ficción, en la que el único sujeto verdadero es "la existencia humana en su significado sutil, complejo, verdadero, despojado de la mirada con que lo han revestido los estándares éticos y convencionales". [25] La historia también se puede ver desde una perspectiva feminista, donde la esposa blanca sufre injustamente por haber dado a luz a un niño parcialmente negro.
"El bebé de Desiree" se publicó por primera vez en un número de 1893 de la revista Vogue , junto con otro de los cuentos de Kate Chopin, "Una visita a Avoyelles", bajo el título "Estudios de carácter: El padre del bebé de Desiree - El amante de Mentine". "Una visita a Avoyelles" tipifica la escritura en color local por la que Chopin era conocida, y es una de sus historias que muestra a una pareja en un matrimonio completamente realizado. Si bien Doudouce espera lo contrario, ve una amplia evidencia de que el matrimonio de Mentine y Jules es feliz y satisfactorio, a pesar de las circunstancias de pobreza en las que viven. Por el contrario, en "El bebé de Desiree", que es mucho más controvertido, debido a al tema del mestizaje, retrata un matrimonio en problemas. Los otros contrastes con "Una visita a Avoyelles" son muy claros, aunque algunos son más sutiles que otros. A diferencia de Mentine y Jules, Armand y Desiree son ricos y poseen esclavos y una plantación. El matrimonio de Mentine y Jules ha atravesado muchos momentos difíciles, mientras que el de Armand y Desiree se desmorona a la primera señal de problemas. Kate Chopin tenía mucho talento para mostrar varios aspectos de los matrimonios y la gente local y sus vidas, lo que hizo que su escritura fuera muy amplia y de gran alcance, incluso cuando tenía muchos temas en común en su trabajo. [26] [27]
Martha Cutter sostiene que Kate Chopin demuestra la resistencia femenina a la sociedad patriarcal a través de sus cuentos. [28] Cutter afirma que la resistencia de Chopin se puede rastrear a través de la línea de tiempo de su trabajo, y Chopin comprende cada vez más cómo las mujeres pueden luchar contra la represión a medida que pasa el tiempo. [28] Para demostrar esto, Cutter afirma que las historias anteriores de Chopin, como "En el baile de Cadian", "Más sabio que un dios" y "La razón de la Sra. Mobry" presentan mujeres que se resisten abiertamente y, por lo tanto, no se toman en serio, borrado o llamado loco. Sin embargo, en las historias posteriores de Chopin, los personajes femeninos adquieren una voz diferente de resistencia, una que es más "encubierta" y trabaja para socavar el discurso patriarcal desde adentro. Cutter ejemplifica esta idea a través de la presentación de las obras de Chopin escritas después de 1894. [28] Cutter afirma que Chopin quería "interrumpir el discurso patriarcal, sin ser censurado por él". Y para ello, Chopin probó diferentes estrategias en sus escritos: mujeres silenciosas, mujeres demasiado resistentes, mujeres con una "voz encubierta" y mujeres que imitan el discurso patriarcal. [28]
En 1893, escribió "El divorcio de Madame Célestin" y se publicaron trece de sus relatos. En 1894, Vogue publicó por primera vez " La historia de una hora " y "Una mujer respetable" . Bayou Folk , una colección de veintitrés de las historias de Chopin, fue un éxito para Kate Chopin en 1894, que fue publicada por Houghton Mifflin . Fue la primera de sus obras en ganar atención nacional, y fue seguida por otra colección de cuentos, A Night in Acadie (1897).
El despertar
Publicada en 1899, su novela El despertar a menudo se considera adelantada a su tiempo, obteniendo más críticas negativas que positivas de fuentes contemporáneas. Chopin se sintió desanimado por esta crítica y se dedicaría casi exclusivamente a escribir cuentos. [29] Los personajes femeninos de The Awakening fueron más allá de los estándares sociales de la época. [29] [30] [31] La protagonista tiene deseos sexuales y cuestiona la santidad de la maternidad. [29] [30] [31]
La novela explora el tema de la infidelidad marital desde la perspectiva de una esposa. El libro fue ampliamente prohibido y dejó de imprimirse durante varias décadas antes de volver a publicarse en la década de 1970. [29] Ahora se considera un clásico de la ficción feminista. [29] Chopin reaccionó a los eventos negativos que le sucedieron comentando irónicamente:
Nunca soñé con la Sra. Pontellier haciendo tanto lío de cosas y resolviendo su propia condenación como lo hizo. Si hubiera tenido el menor indicio de tal cosa, la habría excluido de la compañía. Pero cuando me enteré de lo que estaba haciendo, la obra había terminado a la mitad y ya era demasiado tarde.
Según Bender, Chopin estaba intrigado por El origen del hombre y la selección en relación con el sexo de Darwin . [30] Aunque estaba de acuerdo con los procesos de evolución, Chopin se peleó con la teoría de la selección sexual de Darwin y el papel de la mujer, que puede ejemplificarse en El despertar , en el que Bender sostiene que Chopin hace referencia a El origen del hombre . [30] En su ensayo, Darwin sugiere la inferioridad femenina y dice que los hombres habían "ganado el poder de selección". Bender sostiene que en sus escritos, Chopin presentó personajes femeninos que tenían un poder selectivo basado en sus propios deseos sexuales, no en la falta de reproducción o amor. [30] Bender argumenta esto a través de los ejemplos de Edna Pontellier en El despertar, la Sra. Baroda en "Una mujer respetable" y la Sra. Mallard en "La historia de una hora". [30]
El artículo de Martha Cutter, "La búsqueda de una voz femenina en las obras de Kate Chopin", analiza los personajes femeninos en muchas de las historias de Chopin. Cutter sostiene que la opinión de Chopin sobre las mujeres como "el sexo invisible e inaudito" se ejemplifica a través de la caracterización de Edna en el Despertar . Cutter sostiene que la escritura de Chopin fue impactante debido a su identidad sexual y la articulación del deseo femenino. Según Cutter, las historias de Chopin trastocan las normas patriarcales. [32] Hoy en día, se dice que El despertar es una de las cinco novelas favoritas en los cursos de literatura de todo Estados Unidos. [33]
Recepción y legado
Legado
Algunos han acreditado a Kate Chopin como pionera del movimiento feminista temprano a pesar de que no logró ninguna recompensa literaria por sus obras. [32] [28]
Recepción de la crítica
Kate Chopin escribió la mayoría de sus cuentos y novelas entre los años 1889 y 1904. En total, Chopin escribió alrededor de un centenar de cuentos o novelas durante su tiempo como escritora de ficción; sus cuentos se publicaron en varios periódicos locales, incluido el St. Louis Post-Dispatch . [34] Una gran cantidad de sus cuentos también se publicaron en revistas nacionales como Youth's Companion y Harper's Young People . Bayou Folk fue especialmente bien revisado, y Chopin incluso escribió sobre cómo había visto cien avisos de prensa al respecto. Esas historias se publicaron en el New York Times y el Atlantic . A la gente le gustó especialmente cómo usaba los dialectos locales para dar a sus personajes una sensación más auténtica y fácil de identificar. [34] También publicó dos novelas, At Fault y The Awakening . Sus novelas no fueron bien recibidas inicialmente, en comparación con sus cuentos. Su novela de 1899 El despertar fue considerada inmoral debido a los temas abiertos de la sexualidad femenina, así como a la protagonista femenina que constantemente reprendía los roles y normas sociales de género. Ha habido rumores de que la novela fue prohibida originalmente, que desde entonces han sido refutados. [35] Los periódicos locales y nacionales publicaron críticas mixtas de la novela de Chopin y una la llamó "veneno" y "desagradable", y continuó diciendo que era "una bebida demasiado fuerte para los bebés morales", [36] mientras que otro periódico publicó una reseña. llamando a la novela, "Una mujer de St. Louis que ha convertido la fama en literatura". [37] La mayoría de las primeras críticas de El despertar fueron en gran parte negativas. Emily Toth , una de las biógrafas más conocidas de Chopin, pensó que había ido demasiado lejos con esta novela. Ella argumentó que la protagonista, Edna, y su descarada sensualidad era demasiado para los porteros masculinos. Tanto es así que incluso se canceló la publicación de su próxima novela.
No fue hasta que Per Seyersted , una profesora y académica noruega, la redescubrió casi 70 años después que el público en general comenzó a apreciar realmente su trabajo como literatura feminista y sureña esencial del siglo XIX. Seyersted escribió que ella "abrió nuevos caminos en la literatura estadounidense". Según Emily Toth, el trabajo de Kate Chopin aumentó en popularidad y reconocimiento durante la década de 1970 debido a temas de mujeres que se aventuraban fuera de las limitaciones impuestas por la sociedad, lo que atraía a las personas que participaban en el activismo feminista y la revolución sexual. Ella también argumenta que las obras atrajeron a las mujeres en la década de 1960, "una época en la que las mujeres estadounidenses anhelaban saber acerca de nuestras luchadoras antepasados". [37] Los académicos y académicos comenzaron a poner a Chopin en las mismas categorías feministas que Louisa May Alcott , Susan Warner y Emily Dickinson . Se han establecido paralelos entre Alcott y Chopin para señalar cómo ambos autores escribieron sobre mujeres que se apartaron de sus roles tradicionales al soñar o luchar por la independencia y las libertades individuales, también descritas como una dramatización de la lucha de una mujer por egoísmo. [38] Un crítico de Choice Reviews declaró que, en última instancia, fue una lucha condenada al fracaso porque las convenciones patriarcales de su sociedad restringieron su libertad. [39] Karen Simons sintió que esta lucha fallida fue capturada perfectamente por el final de la novela , donde Edna Pontellier termina su vida debido a que se dio cuenta de que no puede ser realmente el papel de madre tradicional y tener un sentido de sí misma como individuo en el Mismo tiempo. [40]
Representación en otros medios
Louisiana Public Broadcasting , bajo la presidencia de Beth Courtney , produjo un documental sobre la vida de Chopin, Kate Chopin: A Reawakening . [41]
En el penúltimo episodio de la primera temporada de Treme de HBO , ambientada en Nueva Orleans, el maestro Creighton (interpretado por John Goodman ) asigna El despertar de Kate Chopin a sus estudiantes de primer año y les advierte:
Quiero que se tome su tiempo ", advierte." Preste atención al lenguaje en sí. Las ideas. No pienses en términos de principio y fin. Porque a diferencia de algunos entretenimientos basados en la trama, no hay un cierre en la vida real. Realmente no. [42]
Obras
- "Bayou Folk" Lee "Bayou Folk"
- "Una noche en Acadie" Leer "Una noche en Acadie"
- " En el baile de Cadian " (1892) Lea "En el baile de Cadian"
- " La historia de una hora " (1894) Leer "La historia de una hora"
- " El bebé de Désirée " (1895) Leer "El bebé de Désirée"
- "Emancipación: una fábula de la vida" Leer "Emancipación: una fábula de la vida"
- " La tormenta " (1898) Leer "La tormenta"
- " Un par de medias de seda " lee "Un par de medias de seda"
- "El relicario"
- "Atenea" Lee "Atenea"
- "Lilas" Lee "Lilas"
- "Una mujer respetable" lee "Una mujer respetable"
- "Lo inesperado" Lee "Lo inesperado"
- "El beso" Leer "El beso"
- "Más allá del pantano" Leer "Más allá del pantano"
- "Un criollo sin cuenta" Lea "Un criollo sin cuenta"
- El despertar y relatos breves seleccionados
- "Fedora"
- "Arrepentimiento" Leer "Arrepentimiento
- "El divorcio de Madame Célestin" Leer "El divorcio de Madame Célestin"
- At Fault (1890), Nixon Jones Printing Co, St. Louis Lee "At Fault"
- El despertar (1899), HS Stone, Chicago Leer "El despertar"
Honores y premios
- Su casa con Oscar Chopin en Cloutierville fue construida por Alexis Cloutier a principios del siglo XIX. A finales del siglo XX, la casa fue designada como Kate Chopin House, un Monumento Histórico Nacional (NHL), debido a su importancia literaria. La casa fue adaptada para su uso como Museo Folclórico de Bayou. El 1 de octubre de 2008, la casa fue destruida por un incendio, quedando poco más que la chimenea. [43]
- En 1990, Chopin fue honrado con una estrella en el Paseo de la Fama de St. Louis . [44]
- En 2012 fue conmemorada con un busto de hierro de su cabeza en Writer's Corner en el vecindario Central West End de St. Louis, al otro lado de la calle de Left Bank Books. [45]
Ver también
- Literatura de Luisiana
Notas
- ^ "Chopin, Kate" . Diccionario Lexico UK . Prensa de la Universidad de Oxford . Consultado el 23 de julio de 2019 .
- ^ "Chopin" . The American Heritage Dictionary of the English Language (5ª ed.). Boston: Houghton Mifflin Harcourt . Consultado el 23 de julio de 2019 .
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Otras lecturas
- "Kate O'Flaherty Chopin" (1988) Un diccionario de biografía de Luisiana , vol. Yo, p. 176
- Koloski, Bernard (2009) Despertares: la historia del renacimiento de Kate Chopin . Prensa de la Universidad Estatal de Luisiana , Baton Rouge, LA. ISBN 978-0-8071-3495-5
- Eliot, Lorraine Nye (2002) La verdadera Kate Chopin , Dorrance Publishing Co., Pittsburgh, PA. ISBN 0-8059-5786-3
- Berkove, Lawrence I (2000) "Autoafirmación fatal en 'La historia de una hora' de Kate Chopin". Realismo literario estadounidense 32.2, págs. 152-158.
- Toth, Emily (1999) Revelando a Kate Chopin . Prensa de la Universidad de Mississippi, Jackson, MS. ISBN 1-57806-101-6
enlaces externos
- Kate Chopin , novelista y escritora de cuentos
- Obras de o sobre Kate Chopin en Internet Archive
- Obras de Kate Chopin en LibriVox (audiolibros de dominio público)
- Kate Chopin en literatura estadounidense
- Kate Chopin: A Re-Awakening, documental de PBS
- Kate Chopin en Findagrave