Los kets (en ruso : Кеты ; Ket : Ostygan) son una tribu de Yenisei en Siberia . Durante el Imperio Ruso , fueron conocidos como Ostyaks , sin diferenciarlos de varios otros pueblos siberianos. Más tarde, se hicieron conocidos como Yenisei ostiacos porque vivían en la parte media y baja cuenca del río Yenisei en el Krai de Krasnoyarsk distrito de Rusia . [3]Los kets modernos vivieron a lo largo del tramo medio oriental del río antes de ser asimilados políticamente a Rusia entre los siglos XVII y XIX. Según el censo de 2010, había 1.220 kets en Rusia. [1]
Población total | |
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California. 1600 | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Krai de Krasnoyarsk ( Rusia ) | |
Rusia | 1.219 (2010) [1] |
Ucrania | 37 (2001) [2] |
Idiomas | |
Ket , ruso | |
Religión | |
Ortodoxia rusa , animismo , chamanismo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Yugh gente |
Mostrado dentro de Rusia | |
Localización | La mayoría de los Ket viven en el medio del río Yenisei y sus afluentes, incluido un grupo de la comunidad de Kellog . |
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Coordenadas | 62 ° 29'N 86 ° 16'E / 62.483 ° N 86.267 ° ECoordenadas : 62 ° 29'N 86 ° 16'E / 62.483 ° N 86.267 ° E |
Origen
La gente de Ket comparte su origen con otras personas de Yenise . Están estrechamente relacionados con otros siberianos , asiáticos orientales y pueblos indígenas de las Américas . Pertenecen principalmente al haplogrupo Y-DNA Q-M242 . [4]
Según un estudio reciente, los Ket y otras personas de Yenise se originaron probablemente en algún lugar cerca de las montañas de Altai o cerca del lago Baikal . Muchos yeniseianos fueron asimilados al pueblo turco moderno . Se sugiere que los altaianos son predominantemente de origen yeniseiano y están estrechamente relacionados con la gente de Ket. Otros grupos turcos siberianos también han asimilado en gran medida a la gente de Yenise. La gente de Ket también está estrechamente relacionada con varios grupos de nativos americanos . Según este estudio, los yeniseianos están vinculados a grupos paleo-esquimales . [5]
Historia
Se cree que los kets son los únicos supervivientes de un antiguo pueblo nómada que se cree que originalmente habitaba el centro y el sur de Siberia . En la década de 1960, la gente de Yugh se distinguió como un grupo separado, aunque similar.
Hoy en día, los kets son descendientes de las tribus de pescadores y cazadores de la taiga Yenisei , que adoptaron algunas de las formas culturales de las tribus originales de habla Ket del sur de Siberia. Las tribus anteriores se dedicaban a la caza , la pesca y la cría de renos en las zonas del norte. [1]
El Ket se incorporó al estado ruso en el siglo XVII. Sus esfuerzos por resistir no tuvieron éxito ya que los rusos los deportaron a diferentes lugares en un intento de romper su resistencia. Esto rompió su sistema social patriarcal estrictamente organizado y su forma de vida se desintegró. La gente de Ket contrajo deudas con los rusos. Algunos murieron de hambre, otros de enfermedades introducidas desde Europa. En el siglo XIX, el Ket ya no podía mantenerse sin la ayuda alimentaria del estado ruso. [6]
En el siglo XX, los soviéticos llevaron a cabo una colectivización entre los Ket. Fueron reconocidos oficialmente como Kets en la década de 1930 cuando la Unión Soviética comenzó a implementar la política de autodefinición para los pueblos indígenas. Sin embargo, muchas tradiciones de Ket continuaron siendo contrarrestadas por el estado. La colectivización se completó en la década de 1950 y el pueblo Ket se vio obligado a adoptar el mismo estilo de vida que los rusos étnicos; La educación en ruso también contribuyó a la pérdida del idioma.
La población de kets se ha mantenido relativamente estable desde 1923. Según el censo de 2010, había 1.220 kets en Rusia. Los kets viven en pequeñas aldeas a lo largo de las riberas y ya no son nómadas.
Idioma
El idioma Ket se ha relacionado con los idiomas Na-Dené de América del Norte en la familia de idiomas Dené-Yeniseian . [7] [8] [9] Este vínculo ha llevado a cierta colaboración entre los pueblos Ket y el norte de Athabaskan . [10]
Ket significa "hombre" (plural deng "hombres, gente"). Los kets de los ríos Kas, Sym y Dubches usan jugun como autodesignación. En 1788, Peter Simon Pallas fue el primer erudito en publicar observaciones sobre el idioma Ket en un diario de viaje. [11]
En 1926, había 1.428 kets, de los cuales 1.225 (85,8%) eran hablantes nativos de la lengua kets. El censo de 1989 contó 1,113 kets étnicos con solo 537 (48,3%) hablantes nativos restantes. [ cita requerida ]
En 2008, solo había unas 100 personas que todavía hablaban Ket con fluidez, la mitad de ellas más de 50. [7] Es completamente diferente de cualquier otro idioma en Siberia. [1] Alexander Kotusov (1955–2019) fue un cantante, compositor y escritor de canciones en el idioma Ket. [12]
Cultura
Los kets tienen una cultura rica y variada, llena de una abundancia de mitología siberiana, incluidas las prácticas chamánicas y las tradiciones orales. Siberia, el área de Rusia en la que residen los kets, ha sido identificada durante mucho tiempo como el lugar de origen del chamán o el chamanismo. En la década de 1950, Mircea Eliade afirma esto en la primera frase de su libro El chamanismo : "Desde principios del siglo XX, los etnólogos se han acostumbrado a utilizar los términos 'chamán', 'curandero', 'hechicero' y 'mago' indistintamente para designar a ciertos individuos que poseen poderes mágico-religiosos y que se encuentran en todas las sociedades 'primitivas'. Si se toma la palabra 'chamán' para significar cualquier mago, hechicero, curandero o extático encontrado a lo largo de la historia de la religión etnología, llegamos a una noción a la vez extremadamente compleja y extremadamente vaga; parece, además, no tener ningún propósito, porque ya tenemos los términos `` mago '' o `` hechicero '' para expresar nociones tan diferentes y mal definidas como `` primitivas ''. magia 'o' misticismo primitivo '". [13]
Los chamanes del pueblo Ket han sido identificados como practicantes de la curación, así como de otras prácticas espirituales rituales locales. Supuestamente, había varios tipos de chamanes Ket, [14] [15] que diferían en función (ritos sacros, curación), poder y animales asociados (ciervos, osos). [15] Además, entre los kets, (como con varios otros pueblos siberianos como los Karagas [16] [17] [18] ) hay ejemplos del uso de la simbología del esqueleto. [19] Hoppál lo interpreta como un símbolo del renacimiento chamánico, [20] aunque también puede simbolizar los huesos del somorgujo (el animal ayudante del chamán, que une los mundos aéreo y submarino, al igual que la historia del chamán que viajó tanto al cielo como al inframundo). [21] La superposición en forma de esqueleto también representaba el renacimiento chamánico entre algunas otras culturas siberianas. [22] Las prácticas chamánicas de los chamanes Ket se han encontrado entre los pueblos turcos y mongoles . [19]
Hoy en día, la práctica del chamanismo se ha abandonado en gran medida. El monoteísmo ha desplazado las ideas de los chamanes y las prácticas chamánicas. De gran importancia para los kets son las muñecas, descritas como "un hombro de animal envuelto en un trozo de tela que simula ropa". [23] Un adulto Ket, que había sido descuidado con un cigarrillo, dijo: "Es una pena que no tenga mi muñeca. Mi casa se quemó junto con mis muñecas". [24] Los kets consideran a sus muñecos como deidades domésticas , que duermen durante el día y los protegen durante la noche. [25]
Edward J. Vajda , profesor de lenguas modernas y clásicas, pasó un año en Siberia estudiando al pueblo Ket y encontró una relación entre el idioma Ket y los idiomas Na-Dene , de los cuales el navajo es el más destacado y hablado. [26]
Vyacheslav Ivanov y Vladimir Toporov compararon la mitología Ket con la de los pueblos urálicos , asumiendo en los estudios que están modelando sistemas semióticos en las mitologías comparadas. También han realizado comparaciones tipológicas. [27] [28] Entre otras comparaciones, posiblemente de analogías mitológicas urálicas, se mencionan las mitologías de los pueblos Ob-Ugric [29] y los pueblos Samoyedo [30] . Otros autores han discutido analogías ( motivos folclóricos similares , consideraciones puramente tipológicas y ciertos pares binarios en simbología) pueden estar relacionados con una organización dualista de la sociedad; algunas características dualistas pueden encontrarse en comparaciones con estos pueblos. [31] Sin embargo, para Kets, ni la organización dualista de la sociedad [32] ni el dualismo cosmológico [33] se han investigado a fondo. Si tales características existieron, se han debilitado o permanecen en gran parte sin descubrir. [32] Hay algunos informes de una división en dos exogámico restos patrilineales, [34] folklore sobre los conflictos de figuras mitológicas, y la cooperación de dos seres en la creación de la tierra, [33] el motivo de la tierra-buzo. [35] Este motivo está presente en varias culturas en diferentes variantes. En un ejemplo, el creador del mundo es ayudado por un ave acuática mientras el ave se sumerge bajo el agua y busca tierra para que el creador pueda hacer tierra con ella. En algunas culturas, el creador y el ser que busca la tierra (a veces llamado diablo o que toma la forma de un loco) compiten entre sí; en otras culturas (incluida la variante Ket), no compiten en absoluto, sino que colaboran. [36]
Sin embargo, si las cosmologías dualistas se definen en un sentido amplio, y no se restringen a ciertos motivos concretos, entonces su existencia está más extendida; existen no sólo entre algunos pueblos urálicos, sino en ejemplos en todos los continentes habitados. [ aclaración necesaria ] [37] [38]
La cultura tradicional de Ket se ha investigado extensamente. Algunas personas incluidas como referencia son Matthias Castrén , Vasiliy Ivanovich Anuchin , Kai Donner , Hans Findeisen y Yevgeniya Alekseyevna Alekseyenko . [39]
Fotografías de 1913 del explorador noruego Fridtjof Nansen :
Casas flotantes del Ket
Grupo de Kets alrededor de una fogata. Las personas en el fondo con sombreros de piel son rusos.
Ver también
- Lenguas yeniseianas
- Lista de pueblos indígenas de Siberia
Referencias
- ^ a b c d Vajda, Edward G. "El Ket y otros pueblos de Yenise" . Archivado desde el original el 6 de abril de 2019 . Consultado el 29 de junio de 2007 .
- ^ Ukrcensus.gov.ua [ enlace muerto permanente ]
- ^ "Ket: Guía bibliográfica" . Instituto de Lingüística (Academia de Ciencias de Rusia) y Kazuto Matsumura (Univ. De Tokio) . Consultado el 20 de octubre de 2006 .
- ^ Karafet, TM; Osipova, LP; Gubina, MA; Posukh, OL; Zegura, SL; Hammer, MF (2002). "Altos niveles de diferenciación del cromosoma Y entre las poblaciones nativas de Siberia y la firma genética de una forma de vida de cazador-recolector boreal". Hum Biol . 74 (6): 761–89. doi : 10.1353 / hub.2003.0006 . PMID 12617488 . S2CID 9443804 .
- ^ Flegontov, Pavel; Changmai, Piya; Zidkova, Anastassiya; Logacheva, Maria D .; Altınışık, N. Ezgi; Flegontova, Olga; Gelfand, Mikhail S .; Gerasimov, Evgeny S .; Khrameeva, Ekaterina E. (11 de febrero de 2016). "Estudio genómico del Ket: un grupo étnico relacionado con Paleo-esquimales con ascendencia significativa del norte de Eurasia del norte" . Informes científicos . 6 : 20768. arXiv : 1508.03097 . Código Bib : 2016NatSR ... 620768F . doi : 10.1038 / srep20768 . PMC 4750364 . PMID 26865217 .
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- ^ "Simposio Dene-Yeniseic, febrero de 2008" . Universidad de Alaska Fairbanks. 10 de febrero de 2008. Archivado desde el original el 26 de mayo de 2009 . Consultado el 22 de junio de 2016 .
- ^ "El Consejo Ártico de Athabaskan y el pueblo Ket de la Rusia siberiana renuevan contactos históricos y acuerdan trabajar juntos | Hablando de Alaska" . talkingalaska.blogspot.com. 21 de abril de 2010 . Consultado el 22 de junio de 2016 .
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Otras lecturas
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- Hoppál, Mihály (1994). Sámánok, lelkek és jelképek (en húngaro). Budapest: Helikon Kiadó. ISBN 963-208-298-2. El título significa "Chamanes, almas y símbolos".
- Hoppál, Mihály (2005). Sámánok Eurázsiában (en húngaro). Budapest: Akadémiai Kiadó. ISBN 963-05-8295-3.El título significa "Chamanes en Eurasia", el libro está escrito en húngaro, pero también se publica en alemán, estonio y finlandés. Sitio del editor con una breve descripción del libro (en húngaro)
- Ivanov, Vyacheslav ; Vladimir Toporov (1973). "Hacia la descripción de sistemas semióticos Ket". Semiotica . La Haya • Praga • Nueva York: Mouton. IX (4): 318–346.
- Ivanov, Vjacseszlav (= Vyacheslav) (1984). "Nyelvek és mitológiák". Nyelv, mítosz, kultúra (en húngaro). Recopilado, apéndice, epílogo editorial de Hoppál, Mihály. Budapest: telecabina. ISBN 963-281-186-0. El título significa: "Lengua, mito, cultura", el epílogo editorial significa: "Idiomas y mitologías".
- Ivanov, Vjacseszlav (= Vyacheslav) (1984). "Obi-ugor és ket folklórkapcsolatok". Nyelv, mítosz, kultúra (en húngaro). Recopilado, apéndice, epílogo editorial de Hoppál, Mihály. Budapest: telecabina. págs. 215-233. ISBN 963-281-186-0. El título significa: "Lengua, mito, cultura", el capítulo significa: "Contactos folclóricos de Obi-Ugric y Ket".
- Middendorff, A. Th., Von (1987). Reis Taimхrile . Tallin.
- Paulson, Ivar (1975). "A világkép és a természet az észak-szibériai népek vallásában". En Gulya, János (ed.). A vízimadarak népe. Tanulmányok a finnugor rokon népek élete és műveltsége köréből (en húngaro). Budapest: Európa Könyvkiadó. págs. 283-298. ISBN 963-07-0414-5.El capítulo significa: "La cosmovisión y la naturaleza en la religión de los pueblos del norte de Siberia"; el título significa: "La gente de las aves acuáticas. Estudios sobre la vida y las culturas de los pueblos parientes Finno-Ugric".
- Zolotarjov, AM (1980). "Társadalomszervezet és dualisztikus teremtésmítoszok Szibériában". En Hoppál, Mihály (ed.). Un Tejút fiai. Tanulmányok a finnugor népek hitvilágáról (en húngaro). Budapest: Európa Könyvkiadó. págs. 29–58. ISBN 963-07-2187-2.El capítulo significa: "Estructura social y mitos de la creación dualista en Siberia"; el título significa: "Los hijos de la Vía Láctea. Estudios sobre los sistemas de creencias de los pueblos ugristas de Finno".
enlaces externos
- El profesor Ed Vajda hablando sobre la importancia del Ket y su idioma, además de una breve historia contada por un hablante de Ket. [ enlace muerto ]
- "Los Kets" . El Libro Rojo de los Pueblos del Imperio Ruso.
- Edward J, Vajda. "Los Ket y otros pueblos de Yenise" . Archivado desde el original el 6 de abril de 2019 . Consultado el 20 de julio de 2005 .
- Ethnologue en Ket
- Lenguaje Ket
- Idiomas en peligro de extinción de los pueblos indígenas de Siberia: el idioma Ket
- Pueblos e idiomas yeniseianos
- The Ket People - Centro de evaluación e innovación educativa
- Starostin SA
- Base de datos multimedia de Ket , documentación de lenguas en peligro en el laboratorio de lexicografía informática de la Universidad Estatal de Moscú Lomonosov.
- Textos de Ket , un cuento de Ket "Balna" en original + en ruso e inglés, con anotación lingüística.
- Pavel Flegontov; et al. (13 de agosto de 2015). "Estudio genómico del Ket: un grupo étnico relacionado con Paleo-esquimales con ascendencia significativa del norte de Eurasia del norte". bioRxiv 10.1101 / 024554 .