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| Khmer Rouge | |
|---|---|
| ខ្មែរក្រហម | |
 La bandera de la Kampuchea Democrática , cuyo diseño fue utilizado por las guerrillas jemer desde la década de 1950 con el diseño del edificio variado. | |
| Líder | Pol Pot |
| Fechas de operación | Junio de 1951 a diciembre de 1999
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| Sede | Phnom Penh , Camboya |
| Ideología | Autarquía [1] : xix-xx Nacionalismo jemer [1] : xx [2] : Hasta 1981: Comunismo [1] : xix [2] : Marxismo-leninismo [3] |
| Posicion politica | Extremo izquierdo [4] [5] |
| Aliados |  China Corea del Norte Rumania Tailandia (desde 1979) Singapur (desde 1979) FUNCINPEC (hasta 1989) Frente de Liberación Nacional del Pueblo Khmer Vietnam del Norte (hasta 1976) Viet Cong (hasta 1976) Pathet Lao (hasta 1975)         |
| Oponentes |  Unión Soviética Vietnam (desde 1976) República Popular de Kampuchea Laos (desde 1976) República Khmer Vietnam del Sur Estados Unidos (1970-1975)    |
| Batallas y guerras | Guerra civil camboyana Guerra camboyana-vietnamita |
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El Khmer Rouge ( / k ə ˌ m ɛər r U ʒ / , francés: [kmɛʁ ʁuʒ] ; Khmer : ខ្មែរក្រហម , Khmêkrâhâm [kʰmae krɑhɑːm] ; " Red Khmers ") es el nombre que se le dio popularmente a los miembros de la Partido Comunista de Kampuchea (CPK) y, por extensión, al régimen a través del cual el PCK gobernó Camboya entre 1975 y 1979. El nombre fue acuñado en la década de 1960 por Norodom Sihanouk para describir la heterogeneidad comunista de su país. disidentes liderados por él, con quienes se alió después de su derrocamiento en 1970. [6]
El ejército Khmer Rouge se fue construyendo lentamente en las selvas del este de Camboya a finales de la década de 1960, con el apoyo del ejército de Vietnam del Norte , el Viet Cong , el Pathet Lao y el Partido Comunista de China (PCCh). [7] [8] [9] [10] Aunque originalmente luchó contra Sihanouk, siguiendo el consejo del PCCh, el Khmer Rouge cambió su posición y apoyó a Sihanouk después de que fuera derrocado en un golpe de 1970 por Lon Nol, quien estableció el pro -República Khmer Estadounidense . [10] [11] A pesar de una masiva campaña de bombardeos estadounidensecontra ellos, los jemeres rojos ganaron la guerra civil de Camboya cuando capturaron la capital camboyana y derrocaron a la república jemer en 1975. Tras su victoria, los jemeres rojos, encabezados por Pol Pot , Nuon Chea , Ieng Sary , Son Sen y Khieu Samphan , se dispuso de inmediato a evacuar por la fuerza las principales ciudades del país. En 1976 cambiaron el nombre del país a Kampuchea Democrática .
El régimen de los Jemeres Rojos era muy autocrático , totalitario , xenófobo , paranoico y represivo . Muchas muertes resultaron de las políticas de ingeniería social del régimen y del "Maha Lout Ploh", una imitación del Gran Salto Adelante de China que causó la Gran Hambruna China . [7] :[12] [13] Los intentos de los Jemeres Rojos de reformar la agricultura a través de la colectivización condujeron de manera similar a una hambruna generalizada, mientras que su insistencia en la autosuficiencia absoluta incluso en el suministro de medicamentos provocó la muerte de muchos miles de enfermedades tratables como la malaria . El régimen de los Jemeres Rojos asesinó a cientos de miles de sus supuestos oponentes políticos, y su énfasis racista en la pureza nacional resultó en el genocidio de las minorías camboyanas.Sus cuadros llevaron a cabo ejecuciones arbitrarias y torturas contra elementos percibidos como subversivos, o durante purgas genocidas de sus propias filas entre 1975 y 1978. [14] En última instancia, el genocidio de Camboya provocó la muerte de 1,5 a 2 millones de personas, alrededor del 25% de la población de Camboya.
En la década de 1970, los Khmer Rouge fueron apoyados y financiados en gran medida por el PCCh, y recibieron la aprobación de Mao Zedong ; se estima que al menos el 90% de la ayuda exterior que se proporcionó a los Khmer Rouge provino de China. [7] :[8] [11] [15] [16] [17] :[18] El régimen fue destituido del poder en 1979 cuando Vietnam invadió Camboya y rápidamente destruyó la mayoría de las fuerzas del Khmer Rouge. Los Khmer Rouge luego huyeron a Tailandia, cuyo gobierno los vio como una fuerza amortiguadora contra los comunistas vietnamitas . El Khmer Rouge continuó luchando contra los vietnamitas y el gobierno de la nueva República Popular de Kampuchea hasta el final de la guerra en 1989. Los gobiernos camboyanos en el exilio (incluido el Khmer Rouge) se aferraron a las Naciones Unidas de Camboyaasiento (con considerable apoyo internacional) hasta 1993, cuando se restauró la monarquía y se cambió el nombre del estado camboyano a Reino de Camboya. Un año después, miles de guerrilleros Khmer Rouge se rindieron en una amnistía del gobierno.
En 1996, Ieng Sary formó un nuevo partido político llamado Movimiento de Unión Nacional Democrática , a quien se le concedió una amnistía por su papel como líder adjunto de los Jemeres Rojos. [19] La organización se disolvió en gran parte a mediados de la década de 1990 y finalmente se rindió por completo en 1999. [20] En 2014, dos líderes del Khmer Rouge, Nuon Chea y Khieu Samphan, fueron encarcelados de por vida por un tribunal respaldado por las Naciones Unidas que encontró los culpables de crímenes de lesa humanidad por su papel en la campaña genocida de los Jemeres Rojos.
Etimología [ editar ]
El término Khmers rouges , francés para Khmers rojos , fue acuñado por el rey Norodom Sihanouk [21] : 100 y posteriormente adoptado por hablantes de inglés (en la forma de la versión corrupta Khmer Rouge). Se usó para referirse a una sucesión de partidos comunistas en Camboya que se convirtió en el Partido Comunista de Kampuchea y más tarde en el Partido de Kampuchea Democrática . Su ejército fue conocido sucesivamente como Ejército Revolucionario de Kampuchea y Ejército Nacional de Kampuchea Democrática . [22]
Ideología [ editar ]
Pensamiento marxista [ editar ]
La ideología del movimiento fue moldeada por una lucha de poder durante 1976 en la que el llamado Centro del Partido liderado por Pol Pot derrotó a otros elementos regionales de su liderazgo. La ideología del Party Centre combinaba elementos del marxismo con una forma fuertemente xenófoba de nacionalismo jemer . En parte debido a su secretismo y a los cambios en la forma en que se presentaba, las interpretaciones académicas de su posición política varían ampliamente, [17] : 25 desde interpretarlo como el movimiento marxista-leninista "más puro" hasta caracterizarlo como un campesino " antimarxista ". revolución". [17] : 26
Sus líderes y teóricos, la mayoría de los cuales habían estado expuestos a la perspectiva fuertemente estalinista del Partido Comunista Francés durante la década de 1950, [23] : 249 desarrollaron una ideología "post-leninista" distintiva y ecléctica que se basó en elementos del estalinismo, el maoísmo y la teoría poscolonial de Frantz Fanon . [23] : 244 A principios de la década de 1970, los jemeres rojos parecía al modelo de Enver Hoxha 's Albania que a su juicio era el más avanzado estado comunista entonces existentes. [17] : 25Muchas de las características del régimen, como su enfoque en el campesinado rural en lugar del proletariado urbano como baluarte de la revolución, su énfasis en las iniciativas del tipo Gran Salto Adelante, su deseo de abolir el interés personal en el comportamiento humano, su promoción de la vida comunitaria. y comer, y su enfoque en el sentido común percibido sobre el conocimiento técnico, parecen haber sido fuertemente influenciados por la ideología maoísta. [23] : 244 Sin embargo, el Khmer Rouge mostró estas características en una forma más extrema. [23] : 244
Mientras que el PCK se describió a sí mismo como el "estado comunista número 1" una vez que estuvo en el poder, [17] : 25 algunos regímenes comunistas, como Vietnam, lo vieron como una desviación maoísta del marxismo ortodoxo. [17] : 26 La creencia de los maoístas y los jemeres rojos de que la fuerza de voluntad humana podía superar las condiciones históricas y materiales estaba fuertemente en desacuerdo con el marxismo dominante, que enfatizaba el materialismo histórico y la idea de la historia como una progresión inevitable hacia el comunismo. [17] : 27
En 1981, tras la guerra entre Camboya y Vietnam, durante la cual fueron apoyados por Estados Unidos, los Jemeres Rojos renunciaron oficialmente al comunismo. [2] :[24]
Nacionalismo jemer [ editar ]
Una de las características definitorias del régimen fue su nacionalismo jemer, que combinó una idealización del Imperio de Angkor (802-1431) y el Período Medio Tardío de Camboya (1431-1863) con un temor existencial por la supervivencia del estado camboyano, que había históricamente ha sido liquidado durante los períodos de intervención vietnamita y siamesa. [25] La propagación de combatientes vietnamitas de la guerra vietnamita-estadounidense agravó aún más los sentimientos anti-vietnamitas: la República Khmer bajo Lon Nol, derrocada por el Khmer Rouge, había promovido el nacionalismo Mon-Khmer y fue responsable de varios pogromos anti-vietnamita durante la década de 1970. [26]Algunos historiadores como Ben Kiernan han afirmado que la importancia que el régimen le dio a la raza eclipsó sus concepciones de clase. [17] : 26
Una vez en el poder, los jemeres rojos atacaron explícitamente a los chinos, los vietnamitas, la minoría cham e incluso a sus descendientes parcialmente jemeres. [27] La misma actitud se extendió a las propias filas del partido, ya que figuras de alto rango del PCK de etnia no jemer fueron retiradas de la dirección a pesar de la amplia experiencia revolucionaria y a menudo fueron asesinadas. [17] : 26
Autarquía [ editar ]
La política económica del Khmer Rouge, que se basó en gran medida en los planes de Khieu Samphan, se centró en el logro de la autosuficiencia nacional a través de una fase inicial de colectivismo agrícola. Esto luego se utilizaría como una ruta para lograr una rápida transformación social y desarrollo industrial y tecnológico sin la ayuda de potencias extranjeras, un proceso que el partido caracterizó como un "Súper Gran Salto Adelante". [28]
El secretario general del partido, Pol Pot, influyó fuertemente en la propagación de la política de autarquía . Según los informes, quedó impresionado por la manera autosuficiente en que vivían las tribus montañesas de Camboya, que el partido creía que era una forma de comunismo primitivo . La teoría del Khmer Rouge desarrolló el concepto de que la nación debería tomar "la agricultura como factor básico y utilizar los frutos de la agricultura para construir industria". [23] : 110 En 1975, los representantes del Khmer Rouge en China dijeron que la creencia de Pol Pot era que la colectivización de la agricultura era capaz de "[crear] una sociedad comunista completa sin perder tiempo en los pasos intermedios". [29]En consecuencia, la sociedad se clasificó en "gente de base" campesina, que sería el baluarte de la transformación; y "gente nueva" urbana, que iba a ser reeducada o liquidada. El enfoque de la dirección del Khmer Rouge en el campesinado como base de la revolución fue, según Michael Vickery, producto de su condición de " radicales pequeñoburgueses que habían sido superados por el romanticismo campesino ". [30] : 306 La oposición del campesinado y la población urbana en la ideología del Khmer Rouge se vio acentuada por la estructura de la economía rural camboyana, donde los pequeños agricultores y campesinos históricamente habían sufrido de endeudamiento con prestamistas urbanos en lugar de sufrir de endeudamiento con propietarios.[30] : 284 La política de evacuar las principales ciudades, así como proporcionar una reserva de mano de obra agrícola fácilmente explotable, probablemente fue vista positivamente por los campesinos partidarios del Khmer Rouge como una eliminación de la fuente de sus deudas. [30] : 284
Relación con la religión [ editar ]
La Kampuchea Democrática a veces se describe como un estado ateo , [31] aunque su constitución establecía que todos tenían libertad de religión o de no tener religión. Sin embargo, especificó que no se permitiría lo que denominó "religión reaccionaria". [30] : 191 Si bien en la práctica no se toleraba la actividad religiosa, la relación del PCK con la mayoría del budismo theravada camboyano era compleja; Varias figuras clave en su historia, como Tou Samouth y Ta Mok, fueron antiguos monjes, junto con muchos cuadros de nivel inferior, que a menudo demostraron ser algunos de los más estrictos disciplinarios. [30] : 191Si bien hubo un hostigamiento extremo a las instituciones budistas, hubo una tendencia del régimen del PCK a internalizar y reconfigurar el simbolismo y el lenguaje del budismo camboyano de modo que muchos lemas revolucionarios imitaban las fórmulas aprendidas por los jóvenes monjes durante su formación. [32] : 182 Algunos cuadros que anteriormente habían sido monjes interpretaron su cambio de vocación como un simple movimiento de una religión inferior a una superior, reflejando actitudes en torno al crecimiento de Cao Dai en la década de 1920. [30] : 193
Los laicos budistas no parecen haber sido objeto de persecución, aunque la creencia tradicional en los espíritus tutelares, o neak ta , se erosionó rápidamente cuando las personas fueron trasladadas a la fuerza de sus lugares de origen. [32] : 176 La situación con los monjes budistas era más complicada: al igual que con el Islam, muchos líderes religiosos fueron asesinados, mientras que muchos monjes comunes fueron enviados a monasterios remotos donde fueron sometidos a un duro trabajo físico. [32] : 176La misma división entre poblaciones rurales y urbanas se observó en el trato que el régimen dio a los monjes. Por ejemplo, los de los monasterios urbanos fueron clasificados como "nuevos monjes" y enviados a áreas rurales para vivir junto a "monjes de base" de origen campesino, que fueron clasificados como "propios y revolucionarios". [32] : 176 No se ordenó a los monjes que se retiraran hasta 1977 en la provincia de Kratié , donde muchos monjes descubrieron que volvían al estado de campesinado laico ya que el trabajo agrícola al que estaban asignados implicaba infracciones regulares de las reglas monásticas. [30] : 192Si bien hay evidencia de vandalismo generalizado en los monasterios budistas, muchos más de los que se pensaba inicialmente sobrevivieron a los años del Khmer Rouge en buenas condiciones, al igual que la mayoría de los monumentos históricos Khmer, y es posible que las historias de su destrucción casi total fueran propaganda emitida por el sucesor de la República Popular de Kampuchea. [32] : 181 No obstante, se ha estimado que el régimen asesinó a casi 25.000 monjes budistas. [33]
La represión del Islam [34] (practicada por la minoría Cham del país ) fue extensa. Los líderes religiosos islámicos fueron ejecutados, aunque parece que a algunos musulmanes cham se les dijo que podían continuar con las devociones en privado siempre que no interfirieran con las cuotas de trabajo. [32] : 176 Sin embargo, Mat Ly, un cham que se desempeñó como viceministro de agricultura bajo la República Popular de Kampuchea, declaró que las tropas de los jemeres rojos habían perpetrado una serie de masacres en las aldeas de los cham en las zonas central y oriental donde los residentes se había negado a renunciar a las costumbres islámicas. [30] : 347
Si bien François Ponchaud afirmó que los cristianos eran invariablemente apresados y asesinados con la acusación de tener vínculos con la Agencia Central de Inteligencia de Estados Unidos , al menos algunos cuadros parecen haberlo considerado preferible al budismo de clase "feudal". [35] [30] : 193 Sin embargo, siguió siendo profundamente sospechoso para el régimen gracias a sus estrechos vínculos con el colonialismo francés ; La catedral de Phnom Penh fue arrasada junto con otros lugares de culto. [30] : 193
Orígenes [ editar ]
Historia temprana [ editar ]
La historia del movimiento comunista en Camboya se puede dividir en seis fases, a saber, el surgimiento antes de la Segunda Guerra Mundial del Partido Comunista Indochino (PCI), cuyos miembros eran casi exclusivamente vietnamitas; la lucha de 10 años por la independencia de los franceses, cuando un partido comunista camboyano separado, el Partido Revolucionario del Pueblo de Kampuchea (o Khmer)(KPRP), se estableció bajo los auspicios de Vietnam; el período posterior al Segundo Congreso del Partido del KPRP en 1960, cuando Saloth Sar ganó el control de su aparato; la lucha revolucionaria desde el inicio de la insurgencia del Khmer Rouge en 1967-1968 hasta la caída del gobierno de Lon Nol en abril de 1975; el régimen de Kampuchea Democrática de abril de 1975 a enero de 1979; y el período posterior al Congreso del Tercer Partido del KPRP en enero de 1979, cuando Hanoi asumió efectivamente el control sobre el gobierno y el partido comunista de Camboya. [36]
En 1930, Ho Chi Minh fundó el Partido Comunista de Vietnam unificando tres movimientos comunistas más pequeños que habían surgido en el norte, centro y sur de Vietnam a fines de la década de 1920. El partido pasó a llamarse Partido Comunista de Indochina, aparentemente para que pudiera incluir a revolucionarios de Camboya y Laos. Casi sin excepción, todos los primeros miembros del partido eran vietnamitas. Al final de la Segunda Guerra Mundial, un puñado de camboyanos se había unido a sus filas, pero su influencia en el movimiento comunista de Indochina, así como su influencia en los desarrollos dentro de Camboya, era insignificante. [37]
Las unidades del Viet Minh ocasionalmente hicieron incursiones en las bases camboyanas durante su guerra contra los franceses y en conjunto con el gobierno de izquierda que gobernó Tailandia hasta 1947. El Viet Minh alentó la formación de bandas armadas de izquierdas Khmer Issarak . El 17 de abril de 1950, se reunió el primer congreso nacional de los grupos jemeres de Issarak y se estableció el Frente Unido de Issarak. Su líder era Son Ngoc Minh , y un tercio de su liderazgo estaba formado por miembros del PCI. Según el historiador David P. Chandler , los grupos izquierdistas de Issarak ayudados por el Viet Minh ocuparon una sexta parte del territorio de Camboya en 1952 y, en vísperas de la Conferencia de Ginebra de 1954, controlaban hasta la mitad del país.[13] : 180–1
En 1951, el PCI se reorganizó en tres unidades nacionales, a saber, el Partido de los Trabajadores de Vietnam , el Lao Issara y el Partido Revolucionario del Pueblo de Kampuchea o Khmer (KPRP). Según un documento emitido después de la reorganización, el Partido de los Trabajadores de Vietnam continuaría "supervisando" los movimientos más pequeños de Laos y Camboya. La mayoría de los líderes y las bases del KPRP parecen haber sido Khmer Krom o personas de etnia vietnamita que vivían en Camboya.
Según la perspectiva de la historia del partido de la Kampuchea Democrática, el fracaso del Viet Minh en negociar un papel político para el KPRP en la Conferencia de Ginebra de 1954 representó una traición al movimiento camboyano, que todavía controlaba grandes áreas del campo y que comandaba al menos 5.000 hombres armados. . Después de la conferencia, alrededor de 1.000 miembros del KPRP, incluido Son Ngoc Minh, hicieron una Gran Marcha hacia Vietnam del Norte , donde permanecieron en el exilio. [37] A finales de 1954, quienes se quedaron en Camboya fundaron un partido político legal, el Partido Pracheachon, que participó en las elecciones de la Asamblea Nacional de 1955 y 1958. En las elecciones de septiembre de 1955, obtuvo alrededor del 4% de los votos, pero no aseguró un escaño en la legislatura. [38]Los miembros del Pracheachon fueron objeto de hostigamiento y arrestos porque el partido permanecía fuera de la organización política de Sihanouk, Sangkum. Los ataques del gobierno le impidieron participar en las elecciones de 1962 y lo llevaron a la clandestinidad. Sihanouk solía llamar a los izquierdistas locales Khmer Rouge, un término que más tarde llegó a significar el partido y el estado encabezados por Pol Pot, Ieng Sary, Khieu Samphan y sus asociados. [36]
A mediados de la década de 1950, surgieron las facciones del KPRP, el "comité urbano" (encabezado por Tou Samouth) y el "comité rural" (encabezado por Sieu Heng ). En términos muy generales, estos grupos adoptaron líneas revolucionarias divergentes. La línea "urbana" prevalente respaldada por Vietnam del Norte reconoció que Sihanouk, en virtud de su éxito en la obtención de la independencia de los franceses, era un líder nacional genuino cuyo neutralismo y profunda desconfianza hacia los Estados Unidos lo convertía en un activo valioso en la lucha de Hanoi por "liberar". Vietnam del Sur. [39]Los defensores de esta línea esperaban que se pudiera persuadir al príncipe de que se distanciara de la derecha y adoptara políticas de izquierda. La otra línea, apoyada en su mayor parte por cuadros rurales que estaban familiarizados con las duras realidades del campo, abogaba por una lucha inmediata para derrocar al " feudal " Sihanouk. [40]
Grupo de estudiantes de París [ editar ]
Durante la década de 1950, los estudiantes jemeres de París organizaron su propio movimiento comunista que tenía poca o ninguna conexión con el partido en apuros de su tierra natal. De sus filas salieron los hombres y mujeres que regresaron a casa y tomaron el mando del aparato del partido durante la década de 1960, lideraron una insurgencia efectiva contra Lon Nol desde 1968 hasta 1975 y establecieron el régimen de Kampuchea Democrática. [41]
Pol Pot, quien ascendió a la dirección del movimiento comunista en la década de 1960, asistió a una escuela secundaria técnica en la capital y luego fue a París en 1949 para estudiar radioelectrónica (otras fuentes dicen que asistió a una escuela de máquinas de fax y también estudió civil Ingenieria). Pol Pot, descrito por una fuente como un "organizador decidido y bastante laborioso", no logró obtener un título, pero según el sacerdote jesuita , el padre François Ponchaud, adquirió un gusto por los clásicos de la literatura francesa , así como un interés por los escritos de Karl. Marx . [42]
Otro miembro del grupo de estudiantes de París fue Ieng Sary, un chino-jemer de Vietnam del Sur. Asistió al Lycée Sisowath de élite en Phnom Penh antes de comenzar los cursos de comercio y política en el Instituto de Ciencias Políticas de París (más conocido como Sciences Po ) en Francia. Khieu Samphan se especializó en economía y política durante su estadía en París. [43] Hou Yuon estudió economía y derecho; Son Sen estudió educación y literatura; y Hu Nim estudió derecho. [44]
Dos miembros del grupo, Khieu Samphan y Hou Yuon, obtuvieron doctorados en la Universidad de París, mientras que Hu Nim obtuvo su título en la Universidad de Phnom Penh en 1965. La mayoría provenía de familias de terratenientes o funcionarios. Pol Pot y Hou Yuon pueden haber estado relacionados con la familia real, ya que una hermana mayor de Pol Pot había sido concubina en la corte del rey Monivong . Pol Pot e Ieng Sary se casaron con Khieu Ponnary y Khieu Thirith, también conocidas como Ieng Thirith , supuestamente parientes de Khieu Samphan. Estas dos mujeres bien educadas también desempeñaron un papel central en el régimen de Kampuchea Democrática. [45]
En algún momento entre 1949 y 1951, Pol Pot e Ieng Sary se unieron al Partido Comunista Francés. En 1951, los dos hombres fueron a Berlín Oriental para participar en un festival juvenil. Esta experiencia se considera un punto de inflexión en su desarrollo ideológico. Al reunirse con los jemeres que estaban luchando con el Viet Minh (pero posteriormente los juzgaron demasiado subordinados a los vietnamitas), se convencieron de que solo una organización partidaria estrictamente disciplinada y una disposición para la lucha armada podrían lograr la revolución. Transformaron la Asociación de Estudiantes Khmer (KSA), a la que pertenecían la mayoría de los aproximadamente 200 estudiantes Khmer en París, en una organización de ideas nacionalistas e izquierdistas. [46]
Dentro de la KSA y sus organizaciones sucesoras, había una organización secreta conocida como Cercle Marxiste (círculo marxista). La organización estaba compuesta por células de tres a seis miembros y la mayoría de los miembros no sabían nada sobre la estructura general de la organización. En 1952, Pol Pot, Hou Yuon, Ieng Sary y otros izquierdistas ganaron notoriedad al enviar una carta abierta a Sihanouk llamándolo el "estrangulador de la democracia infantil". Un año después, las autoridades francesas cerraron la KSA, pero Hou Yuon y Khieu Samphan ayudaron a establecer en 1956 un nuevo grupo, la Unión de Estudiantes Khmer. En el interior, el grupo todavía estaba dirigido por el Cercle Marxiste. [46]
Las tesis doctorales escritas por Hou Yuon y Khieu Samphan expresan temas básicos que luego se convertirían en los pilares de la política adoptada por Kampuchea Democrática. El papel central de los campesinos en el desarrollo nacional fue defendido por Hou Yuon en su tesis de 1955, Los campesinos camboyanos y sus perspectivas de modernización , que desafió la visión convencional de que la urbanización y la industrialización son precursoras necesarias del desarrollo. [21] : 63
El principal argumento de la tesis de Khieu Samphan de 1959, Economía y desarrollo industrial de Camboya , era que el país tenía que volverse autosuficiente y poner fin a su dependencia económica del mundo desarrollado . En sus contornos generales, el trabajo de Samphan reflejaba la influencia de una rama de la escuela de la teoría de la dependencia que culpaba de la falta de desarrollo en el Tercer Mundo al dominio económico de las naciones industrializadas. [21] : 63
Camino al poder y al reinado [ editar ]
Segundo Congreso del KPRP [ editar ]
Después de regresar a Camboya en 1953, Pol Pot se dedicó al trabajo del partido. Al principio, se unió a las fuerzas aliadas del Viet Minh que operaban en las zonas rurales de la provincia de Kampong Cham . Después del final de la guerra, se trasladó a Phnom Penh bajo el "comité urbano" de Tou Samouth, donde se convirtió en un importante punto de contacto entre los partidos de izquierda y el movimiento comunista clandestino secreto. [47]
Sus camaradas Ieng Sary y Hou Yuon se convirtieron en profesores en una nueva escuela secundaria privada, el Lycée Kambuboth, que Hou Yuon ayudó a establecer. Khieu Samphan regresó de París en 1959, enseñó como miembro de la facultad de derecho de la Universidad de Phnom Penh y comenzó una publicación de izquierdas en francés, L'Observateur . El periódico pronto adquirió una reputación en el pequeño círculo académico de Phnom Penh. Al año siguiente, el gobierno cerró el periódico y la policía de Sihanouk humilló públicamente a Samphan golpeándolo, desnudándolo y fotografiándolo en público; como señala Shawcross, "no es el tipo de humillación que los hombres perdonan u olvidan". [48] : 92-100, 106-112Sin embargo, la experiencia no impidió que Samphan abogara por la cooperación con Sihanouk para promover un frente unido contra las actividades de Estados Unidos en Vietnam del Sur. Khieu Samphan, Hou Yuon y Hu Nim se vieron obligados a "trabajar a través del sistema" al unirse al Sangkum y aceptar puestos en el gobierno del príncipe. [37]
A finales de septiembre de 1960, veintiún líderes del KPRP celebraron un congreso secreto en una sala vacía de la estación de ferrocarril de Phnom Penh. Este evento fundamental permanece envuelto en un misterio porque su resultado se ha convertido en un objeto de disputa y una reescritura histórica considerable entre las facciones comunistas jemer pro-vietnamitas y anti-vietnamitas. [37] La cuestión de la cooperación o la resistencia a Sihanouk se discutió a fondo. Tou Samouth, que defendía una política de cooperación, fue elegido secretario general del KPRP, que pasó a llamarse Partido de los Trabajadores de Kampuchea (WPK). Su aliado Nuon Chea, también conocido como Long Reth, se convirtió en subsecretario general, pero Pol Pot e Ieng Sary fueron nombrados para el Buró Político para ocupar el tercer y quinto puesto más alto en la jerarquía del partido renombrado. El cambio de nombre es significativo. Al llamarse a sí mismo un partido de los trabajadores, el movimiento camboyano reclamó el mismo estatus que el Partido de los Trabajadores de Vietnam. El régimen pro vietnamita de la República Popular de Kampuchea implicó en la década de 1980 que la reunión de septiembre de 1960 no era más que el segundo congreso del KPRP. [37]
El 20 de julio de 1962, Tou Samouth fue asesinado por el gobierno de Camboya. En el segundo congreso del WPK en febrero de 1963, Pol Pot fue elegido para suceder a Tou Samouth como secretario general del partido. Los aliados de Samouth, Nuon Chea y Keo Meas, fueron eliminados del Comité Central y reemplazados por Son Sen y Vorn Vet . A partir de entonces, Pol Pot y sus leales camaradas de sus días de estudiante en París controlaron el centro del partido, superando a los veteranos mayores a quienes consideraban excesivamente pro vietnamitas. [1] : 241
En julio de 1963, Pol Pot y la mayor parte del comité central abandonaron Phnom Penh para establecer una base insurgente en la provincia de Ratanakiri, en el noreste. Pol Pot había sido incluido poco antes en una lista de 34 izquierdistas que fueron convocados por Sihanouk para unirse al gobierno y firmar declaraciones diciendo que Sihanouk era el único líder posible para el país. Pol Pot y Chou Chet fueron las únicas personas de la lista que escaparon. Todos los demás aceptaron cooperar con el gobierno y luego fueron vigilados las 24 horas por la policía. [46]
Sihanouk y el GRUNK [ editar ]
La región a la que se mudaron Pol Pot y los demás estaba habitada por minorías tribales, los Khmer Loeu , cuyo trato rudo (incluido el reasentamiento y la asimilación forzada ) a manos del gobierno central los convirtió en reclutas dispuestos para una lucha de guerrillas. En 1965, Pol Pot realizó una visita de varios meses a Vietnam del Norte y China. [46] Desde la década de 1950 en adelante, Pol Pot había realizado frecuentes visitas a la República Popular China, recibiendo entrenamiento político y militar —especialmente sobre la teoría de la dictadura del proletariado— por parte del personal del PCCh. [7] :[9] [49] Desde noviembre de 1965 hasta febrero de 1966, Pol Pot recibió capacitación de funcionarios de alto rango del PCCh como Chen Boda y Zhang Chunqiao , sobre temas como la revolución comunista en China , los conflictos de clases y la Internacional Comunista . [50] Pol Pot quedó particularmente impresionado por la conferencia sobre la purga política de Kang Sheng . [7] :[50] Esta experiencia había aumentado su prestigio cuando regresó a las "áreas liberadas" del WPK. A pesar de las relaciones amistosas entre Sihanouk y los chinos, este último mantuvo en secreto la visita de Pol Pot a Sihanouk.
En septiembre de 1966, el WPK cambió su nombre por el de Partido Comunista de Kampuchea (CPK). [51]El cambio de nombre del partido fue un secreto muy bien guardado. A los miembros de menor rango del partido e incluso a los vietnamitas no se les informó de ello, ni tampoco a los miembros hasta muchos años después. La dirección del partido apoyó la lucha armada contra el gobierno, entonces dirigido por Sihanouk. En 1968, se formó oficialmente el Khmer Rouge y sus fuerzas lanzaron una insurgencia nacional en Camboya. Aunque Vietnam del Norte no había sido informado de la decisión, sus fuerzas proporcionaron refugio y armas a los Jemeres Rojos después de que comenzara la insurgencia. El apoyo vietnamita a la insurgencia hizo imposible que el ejército camboyano lo contrarrestara eficazmente. Durante los siguientes dos años, la insurgencia creció ya que Sihanouk hizo muy poco para detenerla. A medida que la insurgencia se hizo más fuerte, el partido finalmente se declaró abiertamente como el Partido Comunista de Kampuchea.[46]
El atractivo político del Khmer Rouge aumentó como resultado de la situación creada por la destitución de Sihanouk como jefe de estado en 1970 . El primer ministro Lon Nol depuso a Sihanouk con el apoyo de la Asamblea Nacional . Sihanouk, que estaba exiliado en Beijing, hizo una alianza con los Jemeres Rojos por consejo del PCCh y se convirtió en el jefe nominal de un gobierno en el exilio dominado por los Jemeres Rojos (conocido por su acrónimo francés GRUNK ) respaldado por China. Solo en 1970, los chinos presuntamente dieron 400 toneladas de ayuda militar al Frente Unido. [52] Aunque plenamente consciente de la debilidad de las fuerzas de Lon Nol y reacio a comprometer la fuerza militar estadounidense en el nuevo conflicto en cualquier forma que no sea el poder aéreo, la administración Nixonapoyó a la recién proclamada República Khmer. [48] : 181–2, 194 [53]
El 29 de marzo de 1970, los norvietnamitas lanzaron una ofensiva contra el ejército camboyano. Los documentos descubiertos de los archivos de la Unión Soviética revelaron que la invasión se inició a petición explícita de los Jemeres Rojos tras las negociaciones con Nuon Chea. [54]Una fuerza de vietnamitas del norte invadió rápidamente gran parte del este de Camboya y llegó a un radio de 24 km de Phnom Penh antes de ser rechazada. En junio, tres meses después de la remoción de Sihanouk, habían barrido las fuerzas gubernamentales de todo el tercio noreste del país. Después de derrotar a esas fuerzas, los norvietnamitas entregaron los territorios recién ganados a los insurgentes locales. El Khmer Rouge también estableció áreas "liberadas" en el sur y el suroeste del país, donde operaban independientemente de los norvietnamitas. [55]
Después de que Sihanouk mostró su apoyo a los Jemeres Rojos visitándolos en el campo, sus filas aumentaron de 6.000 a 50.000 combatientes. Muchos de los nuevos reclutas del Khmer Rouge eran campesinos apolíticos que lucharon en apoyo del rey, no por el comunismo, del que tenían poco conocimiento. [56] El apoyo popular de Sihanouk en las zonas rurales de Camboya permitió al Khmer Rouge extender su poder e influencia hasta el punto de que en 1973 ejercía un control de facto sobre la mayoría del territorio camboyano, aunque sólo una minoría de su población.
Para 1975, con el gobierno de Lon Nol quedándose sin municiones, estaba claro que era solo cuestión de tiempo antes de que el gobierno colapsara. El 17 de abril de 1975, los jemeres rojos capturaron Phnom Penh .
Participación extranjera [ editar ]
Antes de 1975 [ editar ]
La relación entre el bombardeo masivo de Camboya por parte de Estados Unidos y el crecimiento del Khmer Rouge, en términos de reclutamiento y apoyo popular, ha sido un tema de interés para los historiadores. Algunos académicos, incluidos Michael Ignatieff , Adam Jones [57] y Greg Grandin , [58] han citado la intervención de Estados Unidos y la campaña de bombardeos (que abarca 1965-1973) como un factor significativo que condujo a un mayor apoyo para el Khmer Rouge entre los camboyanos. campesinado. [59]Según Ben Kiernan, el Khmer Rouge "no habría ganado el poder sin la desestabilización económica y militar de Camboya por parte de Estados Unidos ... Usó la devastación y masacre de civiles provocados por el bombardeo como propaganda de reclutamiento y como excusa para sus políticas brutales y radicales y su purga de comunistas moderados y sihanoukistas ". [17] : 16-19 El biógrafo de Pol Pot, David P. Chandler, escribe que el bombardeo "tuvo el efecto que querían los estadounidenses: rompió el cerco comunista de Phnom Penh", pero también aceleró el colapso de la sociedad rural y aumentó la polarización social. [7] : 96–8 [60] Peter Rodman y Michael Lindafirman que la intervención de Estados Unidos salvó al régimen de Lon Nol del colapso en 1970 y 1973. [61] [62] Craig Etcheson reconoció que la intervención de Estados Unidos aumentó el reclutamiento del Khmer Rouge, pero negó que fuera la causa principal de la victoria del Khmer Rouge. [63] William Shawcross escribe que el bombardeo y la incursión terrestre de Estados Unidos hundieron a Camboya en el caos que Sihanouk había trabajado durante años para evitar. [48] : 92-100, 106-112
En 1973, el apoyo vietnamita al Khmer Rouge había desaparecido en gran medida. [2] :Por otro lado, el PCCh "armó y entrenó" en gran medida a los jemeres rojos, incluido Pol Pot, tanto durante la guerra civil de Camboya como en los años posteriores. [64] Sólo en 1970, los chinos presuntamente dieron 400 toneladas de ayuda militar al Frente Unido Nacional de Kampuchea formado por Sihanouk y el Khmer Rouge. [52]
1975–1993 [ editar ]
En abril de 1975, los jemeres rojos tomaron el poder en Camboya y, en enero de 1976, se estableció la Kampuchea Democrática . Durante el genocidio de Camboya , el PCCh fue el principal patrocinador internacional de los Jemeres Rojos, proporcionando "más de 15.000 asesores militares" y la mayor parte de su ayuda externa. [65] Se estima que al menos el 90% de la ayuda exterior a los jemeres rojos vino de China, con 1,975 sola visión US $ 1 mil millones en la economía sin interés y la ayuda militar y US $ 20 millones de regalos, que era "la mayor ayuda jamás dado a ningún país por China ". [15] [17] :[18] En junio de 1975, Pol Pot y otros funcionarios del Khmer Rouge se reunieron con Mao Zedong en Beijing, recibiendo la aprobación y el consejo de Mao; además, Mao también le enseñó a Pot su "Teoría de la revolución continua bajo la dictadura del proletariado （无产阶级 专政 下 继续 革命 理论）". [7] :[11] [49] [50] Funcionarios de alto rango del PCCh como Zhang Chunqiao visitaron más tarde Camboya para ofrecer ayuda. [7] :[9] [11] [66]
La Kampuchea Democrática fue derrocada por el ejército vietnamita en enero de 1979 y los Jemeres Rojos huyeron a Tailandia. Sin embargo, para contrarrestar el poder de la Unión Soviética y Vietnam, un grupo de países como China, Estados Unidos, Tailandia y algunos países occidentales apoyaron al Gobierno de Coalición de Kampuchea Democrática, dominado por los Jemeres Rojos, para que continuara ocupando el escaño de Camboya en los Estados Unidos. Nations, que se mantuvo hasta 1993, después de que terminó la Guerra Fría . [67] China ha defendido sus vínculos con el Khmer Rouge. La portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores de China, Jiang Yu, dijo que "el gobierno de Kampuchea Democrática tenía un asiento legal en las Naciones Unidas y había establecido amplias relaciones exteriores con más de 70 países".[68]
Régimen [ editar ]
Liderazgo [ editar ]
La estructura de gobierno de la Kampuchea Democrática se dividió entre el presidium estatal que estaba encabezado por Khieu Samphan, el gabinete estaba encabezado por Pol Pot, que también era el primer ministro de la Kampuchea Democrática, y el Politburó y el Comité Central del partido. Todo se complicó por una serie de facciones políticas que existían en 1975. La dirección del Party Center, la facción encabezada por Pol Pot, permaneció prácticamente sin cambios desde principios de los sesenta hasta mediados de los noventa. Sus líderes eran en su mayoría de familias de clase media y habían sido educados en universidades francesas. [69]La segunda facción significativa estaba formada por hombres que habían estado activos en el partido anterior a 1960 y, como resultado, tenían vínculos más fuertes con Vietnam. Sin embargo, los documentos del gobierno muestran que hubo varios cambios importantes en el poder entre facciones durante el período en el que el régimen estaba en control.
En 1975-1976, había varios poderosos líderes jemeres rojos zonales que mantenían sus propios ejércitos y tenían antecedentes de partido diferentes a los miembros de la camarilla de Pol Pot, en particular So Phim y Nhim Ros , ambos vicepresidentes del presidium estatal y miembros del Politburó y del Comité Central respectivamente. [30] : 158 Se hizo un posible intento de golpe militar en mayo de 1976, y su líder era un cuadro de alto rango de la Zona Este llamado Chan Chakrey, quien había sido nombrado subsecretario del Estado Mayor del Ejército. [ cita requerida ]Una reorganización que se produjo en septiembre de 1976, durante la cual Pol Pot fue degradado en el presidium del estado y luego fue presentado como un intento de golpe de Estado pro vietnamita por parte del Centro del Partido. [30] : 158 Durante los dos años siguientes, So Phim, Nhim Ros, Vorn Vet y muchas otras figuras que habían estado asociadas con el partido anterior a 1960 fueron arrestados y ejecutados. [30] : 158 La ejecución de Phim fue seguida por la de la mayoría de los cuadros y gran parte de la población de la Zona Este que había controlado. [30] : 159El Centro del Partido, que carecía de muchos recursos militares propios, logró la toma del poder formando una alianza con el líder de la Zona Sudoeste, Ta Mok, y con Pok, jefe de las tropas de la Zona Norte. Ambos hombres eran de origen puramente campesino y, por lo tanto, eran aliados naturales de la ideología fuertemente campesina de la facción Pol Pot. [30] : 159
El Comité Permanente del Comité Central del Khmer Rouge durante su período en el poder consistió en lo siguiente:
- Pol Pot (Saloth Sar), "Hermano número 1", Secretario General desde 1963 hasta su muerte en 1998 y efectivamente líder del movimiento.
- Nuon Chea (Long Bunruot), "Hermano número 2", Primer Ministro, el alto estatus lo convirtió en el "mano derecha" de Pol Pot
- Ieng Sary (cuñado de Pol Pot), "Hermano número 3", Viceprimer Ministro
- Khieu Samphan, "Hermano número 4", Presidente de Kampuchea Democrática
- Ta Mok (Chhit Chhoeun), "Hermano número 5", Secretario Regional del Suroeste
- Son Sen , "Hermano número 89", Ministro de Defensa, Superior de Kang Kek Iew y ejecutado por orden de Pol Pot por traición.
- Yun Yat , esposa de Son Sen, exministro de Información, ejecutada con Son Sen
- Ke Pauk , "Hermano número 13" y exsecretario de la Zona Norte
- Ieng Thirith , cuñada de Pol Pot, ex Ministra de Asuntos Sociales [70]
La vida bajo los jemeres rojos [ editar ]
El Khmer Rouge llevó a cabo un programa radical que incluía aislar al país de todas las influencias extranjeras, cerrar escuelas, hospitales y algunas fábricas, abolir la banca, las finanzas y la moneda, y colectivizar la agricultura. Los teóricos del Khmer Rouge, que desarrollaron las ideas de Hou Yuon y Khieu Samphan, creían que un período inicial de aislamiento económico autoimpuesto y autosuficiencia nacional estimularía el renacimiento de la artesanía, así como el renacimiento de la capacidad industrial latente del país. [23] : 47
Evacuación de las ciudades [ editar ]
En Phnom Penh y otras ciudades, los jemeres rojos dijeron a los residentes que solo los trasladarían a "dos o tres kilómetros" de la ciudad y que regresarían en "dos o tres días". Algunos testigos dijeron que les dijeron que la evacuación se debía a la "amenaza de un bombardeo estadounidense" y también que no tenían que cerrar con llave sus casas ya que los jemeres rojos "se encargarían de todo" hasta que regresaran. Si las personas se negaban a evacuar, las matarían de inmediato y sus casas quedarían reducidas a cenizas. Los evacuados fueron enviados en largas marchas al campo, donde murieron miles de niños, ancianos y enfermos. [1] : 251–310Estas no fueron las primeras evacuaciones de poblaciones civiles por parte de los jemeres rojos porque se habían estado produciendo evacuaciones similares de poblaciones sin posesiones en menor escala desde principios de la década de 1970. [1] : 251–310
A su llegada a las aldeas a las que habían sido asignados, se pidió a los evacuados que escribieran breves ensayos autobiográficos. El contenido del ensayo, en particular con respecto a la actividad del sujeto durante el régimen de la República Khmer, se utilizó para determinar su destino. [71] Los oficiales militares y los que ocupaban roles profesionales de élite generalmente eran enviados a reeducación, lo que en la práctica significaba la ejecución inmediata o el confinamiento en un campo de trabajo. [71] Aquellos con habilidades técnicas especializadas a menudo se veían enviados de regreso a las ciudades para reiniciar la producción en fábricas que habían sido interrumpidas por la toma de control. [71] El resto de la población urbana desplazada (" personas nuevas"), como parte del impulso del régimen para aumentar la producción de alimentos, fueron colocados en comunas agrícolas junto con los campesinos" base "o" ancianos ". Las propiedades de estos últimos se colectivizaron. Se esperaba que los camboyanos produjeran tres toneladas de arroz por hectárea, mientras que antes de la era del Khmer Rouge el promedio era de una tonelada por hectárea.
La falta de conocimientos agrícolas por parte de los antiguos habitantes de la ciudad hizo que el hambre fuera inevitable. El campesinado rural solía mostrarse indiferente o estaba demasiado asustado para ayudarlo. Actos como recoger frutos silvestres o bayas se consideraban "empresas privadas" y se castigaban con la muerte. Los trabajadores se vieron obligados a trabajar turnos prolongados sin descanso ni comida adecuados, lo que provocó muchas muertes por agotamiento, enfermedad y hambre. Los trabajadores fueron ejecutados por intentar escapar de las comunas, por violar reglas menores o después de ser denunciados por colegas. Si los capturaban, los infractores eran trasladados a un bosque o campo distante después del atardecer y eran asesinados. [72]No dispuesto a importar medicinas occidentales, el régimen recurrió a la medicina tradicional y puso la atención médica en manos de cuadros que solo recibieron una formación rudimentaria. La hambruna, el trabajo forzoso y la falta de acceso a los servicios adecuados provocaron un elevado número de muertes. [1] : 251–310
Políticas económicas [ editar ]
Las políticas económicas del Khmer Rouge tomaron un curso igualmente extremo. Oficialmente, el comercio solo se restringía al trueque entre comunas, una política que el régimen desarrolló para reforzar la autosuficiencia. [23] : 62 bancos fueron asaltados y todo el dinero y los registros fueron destruidos por el fuego, eliminando así cualquier reclamo de fondos. [73] Después de 1976, el régimen restableció la discusión sobre la exportación en el período posterior a que los efectos desastrosos de su planificación comenzaron a hacerse evidentes. [23] : 58 La pesca comercial fue prohibida en 1976. [74]
Relaciones familiares [ editar ]
Las regulaciones dictadas por Angkar (អង្គការ, La Organización, que era el organismo rector) también tuvieron efectos en la unidad familiar tradicional camboyana. El régimen estaba interesado principalmente en aumentar la población joven y una de las regulaciones más estrictas prohibía las relaciones sexuales fuera del matrimonio, que se castigaban con la ejecución. [30] : 186–7 El Khmer Rouge siguió una moralidad basada en una concepción idealizada de las actitudes de la Camboya rural de antes de la guerra. [30] : 186 El matrimonio requería permiso de las autoridades, y los Khmer Rouge eran estrictos al dar permiso a personas de la misma clase y nivel de educación para casarse. Tales reglas se aplicaron aún más estrictamente a los cuadros del partido. [30] : 186Si bien algunos refugiados hablaron de familias disueltas deliberadamente, esto parece haberse referido principalmente a la unidad familiar extensa camboyana tradicional, que el régimen trató activamente de destruir en favor de pequeñas unidades nucleares de padres e hijos. [30] : 188
El régimen promovió los matrimonios concertados, particularmente entre los cuadros del partido. Si bien algunos académicos como Michael Vickery han señalado que los matrimonios concertados también eran una característica de las zonas rurales de Camboya antes de 1975, los realizados por el régimen de los Jemeres Rojos a menudo involucraban a personas desconocidas entre sí. [75] Además de reflejar la obsesión de los Jemeres Rojos por la producción y la reproducción, estos matrimonios fueron diseñados para aumentar la dependencia de la gente del régimen al socavar la familia existente y otras lealtades. [75]
Educación [ editar ]
A menudo se llega a la conclusión de que el régimen de los Jemeres Rojos promovió el analfabetismo funcional . Esta afirmación no es completamente incorrecta, pero es bastante inexacta. El Khmer Rouge quería "eliminar todo rastro del pasado imperialista de Camboya", y su cultura anterior fue uno de ellos. Los jemeres rojos no querían que el pueblo camboyano fuera completamente ignorante y se les proporcionó educación primaria. Sin embargo, las políticas del Khmer Rouge redujeron drásticamente la afluencia cultural de la población camboyana, así como su conocimiento y creatividad. El objetivo del Khmer Rouge era obtener el control total de toda la información que recibía el pueblo camboyano y difundir la cultura revolucionaria entre las masas. [76]
La educación llegó a un "virtual estancamiento" en la Kampuchea Democrática. [30] : 185 Independientemente de las políticas centrales, la mayoría de los cuadros locales consideraban la educación superior inútil y, como resultado, sospechaban de quienes la habían recibido. [30] : 185 El régimen abolió toda la escolarización literaria por encima de los grados primarios, centrándose aparentemente en la alfabetización básica. [30] : 183En la práctica, las escuelas primarias no se establecieron en muchas zonas debido a las perturbaciones extremas causadas por la toma de poder del régimen, y la mayoría de la gente corriente, especialmente la "gente nueva", consideró que a sus hijos no se les enseñaba nada que valiera la pena en aquellas escuelas que todavía existió. La excepción fue la Zona Oriental, que hasta 1976 estuvo dirigida por cuadros que estaban estrechamente relacionados con Vietnam en lugar del Centro del Partido, donde parece haber existido un sistema más organizado bajo el cual los niños recibían raciones adicionales, enseñadas por maestros que provenían de la "gente de base" y se le dio un número limitado de libros de texto oficiales. [30] : 184
Más allá de la educación primaria, se impartían cursos técnicos en las fábricas a estudiantes que provenían de la "gente de base" favorecida. [30] : 184 Sin embargo, había una renuencia general a aumentar la educación de la gente en la Kampuchea Democrática, y en algunos distritos, se sabía que los cuadros mataban a personas que se jactaban de sus logros educativos, y se consideraba de mala educación que la gente alude formación técnica especial. [30] : 185 Basado en un discurso que Pol Pot pronunció en 1978, parece que en última instancia pudo haber imaginado que los estudiantes analfabetos con antecedentes de campesinos pobres aprobados podrían convertirse en ingenieros capacitados en diez años al realizar muchos estudios específicos junto con muchos de trabajo práctico. [30]: 185
Reformas lingüísticas [ editar ]
El idioma jemer tiene un complejo sistema de usos para definir el rango y el estatus social de los hablantes. Durante el gobierno de los Jemeres Rojos, estos usos fueron abolidos. Se animaba a las personas a llamarse "amigos" (មិត្ត; mitt ) y evitar los signos tradicionales de deferencia, como hacer una reverencia o cruzar las manos en señal de saludo, lo que se conoce como sampeah . [46] El lenguaje también se transformó de otras formas. El Khmer Rouge inventó nuevos términos. De acuerdo con las teorías del régimen sobre la identidad jemer, la mayoría de las palabras nuevas se acuñaron con referencia a términos en pali o sánscrito [77], mientras que se desalentaron los préstamos en chino y vietnamita. A la gente se le dijo que "forjara" (lot dam ) un nuevo carácter revolucionario, que eran los "instrumentos" (ឧបករណ៍; opokar ) del organismo gobernante conocido como Angkar (អង្គការ, La Organización) y esa nostalgia por los tiempos prerrevolucionarios ( chheu satek arom , o "enfermedad de la memoria ") podría resultar en ejecución.
Crímenes de lesa humanidad [ editar ]
Actuando a través del Santebal , los Jemeres Rojos arrestaron, torturaron y finalmente ejecutaron a cualquier persona sospechosa de pertenecer a varias categorías de supuestos enemigos: [46]
- Personas con conexiones con los antiguos gobiernos de Camboya, ya sea de la República Khmer o Sangkum , con el ejército de la República Khmer o con gobiernos extranjeros.
- Profesionales e intelectuales, incluidos casi todas las personas con educación y personas que entienden una lengua extranjera. Muchos artistas, incluidos músicos, escritores y cineastas fueron ejecutados, incluidos Ros Serey Sothea , Pan Ron y Sinn Sisamouth .
- Étnicos vietnamitas, étnicos chinos, étnicos tailandeses y otras minorías en las tierras altas orientales, cristianos camboyanos (la mayoría de los cuales eran católicos), musulmanes y monjes budistas de alto nivel. La catedral católica romana de Phnom Penh fue arrasada. Los jemeres rojos obligaron a los musulmanes a comer carne de cerdo, que consideran prohibido ( āarām ). Muchos de los que se negaron fueron asesinados. El clero cristiano y los imanes musulmanes fueron ejecutados.
- "Saboteadores económicos", como muchos antiguos habitantes urbanos, fueron considerados culpables de sabotaje debido a su falta de capacidad agrícola.
- Cuadros del partido que habían caído bajo sospecha política: el régimen torturó y ejecutó a miles de miembros del partido durante sus purgas [23] : 3
El Santebal estableció más de 150 cárceles para opositores políticos; Tuol Sleng es una antigua escuela secundaria que se convirtió en la sede de Santebal y centro de interrogatorio para los presos políticos de mayor valor . Tuol Sleng fue operado por el comandante de Santebal Khang Khek Ieu , más comúnmente conocido como camarada Duch, junto con sus subordinados Mam Nai y Tang Sin Hean . [23] : 3 [78] Según Ben Kiernan, "todos menos siete de los veinte mil prisioneros de Tuol Sleng" fueron ejecutados. [17] : 464Los edificios de Tuol Sleng se han conservado tal como se dejaron cuando los Jemeres Rojos fueron expulsados en 1979. Varias de las habitaciones están ahora alineadas con miles de fotografías en blanco y negro de prisioneros que fueron tomadas por los Jemeres Rojos. [79] : 74
El 7 de agosto de 2014, cuando condenó a dos ex dirigentes del Khmer Rojo a cadena perpetua, el juez camboyano Nil Nonn dijo que había indicios de "un ataque generalizado y sistemático contra la población civil de Camboya". Dijo que los líderes, Nuon Chea, el principal ideólogo del régimen y exdiputado del difunto líder Pol Pot y Khieu Samphan, el exjefe de Estado, juntos en una " empresa criminal conjunta " estuvieron involucrados en asesinatos, exterminios, persecuciones políticas y otros actos inhumanos. actos relacionados con el desalojo masivo de habitantes de las ciudades y ejecuciones de soldados enemigos. [80] En noviembre de 2018, el juicio condenó a Nuon Chea y Khieu Samphan por crímenes de lesa humanidad y genocidio contra los vietnamitas, mientras que Nuon Chea también fue declarado culpable de genocidio relacionado con los Chams.[81]
Número de muertes [ editar ]
Según una fuente académica de 2001, las estimaciones más ampliamente aceptadas del exceso de muertes bajo el Khmer Rouge oscilan entre 1,5 millones y 2 millones, aunque se han citado cifras tan bajas como 1 millón y tan altas como 3 millones; Las estimaciones convencionalmente aceptadas de ejecuciones oscilan entre 500.000 y 1 millón, "entre un tercio y la mitad del exceso de mortalidad durante el período". [82] : 105 Sin embargo, una fuente académica de 2013 (que cita una investigación de 2009) indica que la ejecución puede haber representado hasta el 60% del total, con 23.745 fosas comunes que contienen aproximadamente 1.3 millones de presuntas víctimas de ejecución. [83]
Ben Kiernan estima que entre 1,671 millones y 1,871 millones de camboyanos murieron como resultado de la política del Khmer Rouge, o entre el 21% y el 24% de la población de 1975 de Camboya. [84] Un estudio del demógrafo francés Marek Sliwinski calculó casi 2 millones de muertes no naturales bajo el Khmer Rouge de una población camboyana de 1975 de 7,8 millones; El 33,5% de los hombres camboyanos murieron bajo el Khmer Rouge en comparación con el 15,7% de las mujeres camboyanas. [85] El investigador Craig Etcheson del Centro de Documentación de Camboya (DC-Cam) sugiere que el número de muertos fue de entre 2 millones y 2,5 millones, con una cifra "más probable" de 2,2 millones. Después de cinco años de investigar los sitios de fosas comunes, calculó que contenían 1,38 millones de presuntas víctimas de ejecución. [86]Aunque considerablemente más altas que las estimaciones anteriores y más ampliamente aceptadas de las ejecuciones de los jemeres rojos, Etcheson sostiene que estas cifras son plausibles, dada la naturaleza de la fosa común y los métodos de DC-Cam, que es más probable que produzcan un recuento inferior de cadáveres que una sobreestimación. [67] El demógrafo Patrick Heuveline estimó que entre 1,17 millones y 3,42 millones de camboyanos murieron por causas no naturales entre 1970 y 1979, y entre 150.000 y 300.000 de esas muertes ocurrieron durante la guerra civil. La estimación central de Heuveline es de 2,52 millones de muertes en exceso, de las cuales 1,4 millones fueron el resultado directo de la violencia. [67] [82] : 102–4
A pesar de basarse en una encuesta casa por casa de los camboyanos, la estimación de 3,3 millones de muertes promulgadas por el régimen sucesor del Khmer Rouge, la República Popular de Kampuchea (PRK), se considera en general una exageración; Entre otros errores metodológicos, las autoridades del PRK agregaron el número estimado de víctimas que se habían encontrado en las fosas comunes parcialmente exhumadas a los resultados brutos de la encuesta, lo que significa que algunas víctimas habrían sido contabilizadas dos veces. [67] Otros 300.000 camboyanos murieron de hambre entre 1979 y 1980, en gran parte como resultado de las secuelas de la política del Khmer Rouge. [82] : 124
Genocidio
Si bien el período de 1975 a 1979 se asocia comúnmente con la frase "el genocidio de Camboya", los académicos debaten si la definición legal del crimen se puede aplicar de manera general. [13] : 260Si bien dos ex líderes fueron condenados por genocidio, esto fue por el tratamiento de las minorías étnicas y religiosas, los vietnamitas y los cham. El número de muertos de estos dos grupos, aproximadamente 100.000 personas, es aproximadamente el 5% del total generalmente aceptado de dos millones. Se puede considerar que el tratamiento de estos grupos cae dentro de la definición legal de genocidio, ya que fueron atacados por su religión o etnia. La gran mayoría de las muertes fueron del grupo étnico jemer, que no era un objetivo de los jemeres rojos. Las muertes que se produjeron como resultado de atacar a estos jemeres, ya fueran "personas nuevas" o enemigos del régimen, se basaron en distinciones políticas más que étnicas o religiosas. El historiador David Chandler, en una entrevista realizada en 2018,afirma que crímenes de lesa humanidad era el término que mejor se ajustaba a las atrocidades del régimen y que algunos intentos de caracterizar la mayoría de los asesinatos como genocidio fueron defectuosos y, en ocasiones, politizados.[87]
Luchas de poder interno y purgas [ editar ]
Hou Yuon fue uno de los primeros líderes superiores en ser purgado. El Khmer Rouge informó originalmente que había sido asesinado en las batallas finales por Phnom Penh, pero aparentemente fue ejecutado a finales de 1975 o principios de 1976. [21] : 202 A finales de 1975, numerosos intelectuales, profesionales y estudiantes camboyanos regresaron del extranjero a apoyar la revolución. Estos repatriados fueron tratados con sospecha y sometidos a reeducación, mientras que algunos fueron enviados directamente a Tuol Sleng. [21] : 272 En 1976, el centro anunció el inicio de la revolución socialista y ordenó la eliminación de los enemigos de clase. Esto resultó en la expulsión y ejecución de numerosas personas dentro del partido y el ejército que se consideraron de la clase equivocada. [21]: 265 A mediados de 1976, Ieng Thirith, ministro de Asuntos Sociales, inspeccionó la zona noroeste. A su regreso a Phnom Penh, informó que los cuadros de la zona desobedecían deliberadamente las órdenes del centro, culpando a los agentes enemigos que intentaban socavar la revolución. [21] : 236 Durante 1976, las tropas ex de la zona oriental exigieron el derecho a contraer matrimonio sin la aprobación del partido. Fueron arrestados y bajo interrogatorio implicaron a su comandante, quien luego implicó a cuadros de la zona este que fueron arrestados y ejecutados. [21] : 264
En septiembre de 1976, Keo Meas, a quien se le había encomendado la tarea de escribir una historia del partido, fue arrestado como resultado de disputas sobre la fecha de fundación del partido y su dependencia del apoyo vietnamita. Bajo tortura en Tuol Sleng, confesó que la fecha elegida era parte de un complot para socavar la legitimidad del partido y luego fue ejecutado. [21] : 268–9 A finales de 1976, con la economía de Kampuchea con un bajo rendimiento, Pol Pot ordenó una purga del ministerio de comercio, y Khoy Thoun y sus subordinados que había traído de la zona norte fueron arrestados, torturados y en Tuol. Sleng antes de ser ejecutado. [21] : 221 Khoy Thoun confesó haber sido reclutado por la CIA en 1958. [21] :282 El centro también ordenó a las tropas de las zonas oriental y central que depuraran la zona norte matando o arrestando a numerosos cuadros. [21] : 264–5
A fines de 1976, luego de decepcionantes cosechas de arroz en la zona noroeste, el centro del partido ordenó una purga de la zona. Se ordenó a las tropas de las zonas occidental y suroeste que ingresaran a la zona noroeste. Durante el año siguiente, las tropas mataron al menos a 40 cuadros superiores y numerosos líderes de rango inferior. [21] : 238–40 El caos causado por esta purga permitió a muchos campesinos escapar de la zona y buscar refugio en Tailandia. [21] : 308 En 1977, el centro comenzó a purgar a los repatriados, envió a 148 a Tuol Sleng y continuó una purga del Ministerio de Relaciones Exteriores, donde se sospechaba que muchos repatriados e intelectuales espionaban para potencias extranjeras. [21] : 274–5En enero, el centro ordenó a las tropas de la zona este y sureste que realizaran incursiones transfronterizas en Vietnam. En marzo de 1977, el centro ordenó a So Phim, el comandante de la zona oriental, que enviara sus tropas a la frontera; sin embargo, con las purgas de la guerra de clases en curso en la zona oriental, muchas unidades organizaron un motín y huyeron a Vietnam. Entre los soldados que desertaban en este período era Hun Sen . [21] : 304–5 El 10 de abril de 1977 Hu Nim y su esposa fueron arrestados. Después de tres meses de interrogatorio en Tuol Sleng, confesó haber trabajado con la CIA para socavar la revolución tras la cual él y su esposa fueron ejecutados. [21] : 275–6En julio de 1977, Pol Pot y Duch enviaron a So Phim una lista de "traidores" en la zona oriental, muchos de los cuales eran subordinados de confianza de So Phim. Entonces Phim cuestionó la lista y se negó a ejecutar a los enumerados, porque el centro esto implicó a So Phim como un traidor. [21] : 306 En octubre de 1977, para asegurar la frontera tailandesa mientras se concentraba en la confrontación con Vietnam, Nhim Ros, el líder de la zona noroeste, fue culpado de los enfrentamientos en la frontera tailandesa, actuando en nombre tanto de los vietnamitas como de la CIA. . [21] : 305
En diciembre de 1977, los vietnamitas lanzaron un ataque punitivo en el este de Camboya, derrotando rápidamente a las tropas de la zona oriental, incluido Heng Samrin.División 4 y convencer aún más a Pol Pot de la traición de So Phim. Son Sen fue enviado a la zona este con tropas de la zona central para ayudar a la defensa. En enero de 1978, tras la retirada vietnamita, comenzó una purga de la zona oriental. En marzo, So Phim convocó una reunión secreta de sus subordinados más cercanos advirtiéndoles que los que habían sido purgados no eran traidores y advirtiéndoles que fueran cautelosos. Durante el mes siguiente, más de 400 cuadros de la zona este fueron enviados a Tuol Sleng, mientras que dos comandantes de división de la zona este fueron reemplazados. Durante el mes de mayo, los líderes militares de la zona oriental fueron convocados a reuniones en las que fueron detenidos o asesinados. Así que Phim fue llamado a una reunión por Son Sen, pero se negó a asistir y envió a cuatro mensajeros que no regresaron. El 25 de mayoSon Sen envió dos brigadas de tropas para atacar la zona este y capturar So Phim. Incapaz de creer que lo estaban purgando, Phim se escondió e intentó comunicarse con Pol Pot por radio. Se concertó una reunión, pero en lugar de Pol Pot llegó un grupo de soldados del centro y So Phim se suicidó; los soldados luego mataron a su familia.[21] : 311–2
Muchos de los líderes supervivientes de la zona oriental huyeron a la jungla donde se escondieron y lucharon contra las tropas de la zona central. En octubre de 1978, Chea Sim condujo a un grupo de 300 personas a través de la frontera hacia Vietnam, y luego los vietnamitas lanzaron una incursión en la zona oriental que permitió a Heng Samrin y su grupo de 2.000 a 3.000 soldados y seguidores buscar refugio en Vietnam. Mientras tanto, el centro decidió que toda la zona oriental estaba llena de traidores y se embarcó en una purga a gran escala de la zona, con más de 10.000 muertos en julio de 1978, mientras que miles fueron evacuados a otras zonas para evitar que desertaran a los vietnamitas. El centro también intensificó las purgas en todo el país, matando a cuadros y sus familias, "ancianos" y evacuados de la zona este que se consideraba que tenían una lealtad dudosa. [21]: 312–4
En septiembre de 1978, se inició una purga del Ministerio de Industria y en noviembre Pol Pot ordenó el arresto de Vorn Vet, el viceprimer ministro de Economía, seguido por sus partidarios. Vorn Vet se había desempeñado anteriormente como secretario de la zona alrededor de Phnom Penh, había establecido el Santebal y había sido el superior inmediato de Duch. Bajo tortura, Vorn Vet admitió ser un agente de la CIA y los vietnamitas. Al no poder llegar a las fronteras, el personal del ministerio de industria que pudo escapar de la purga se escondió en Phnom Penh [21] : 324–5.
Caer [ editar ]
Guerra con Vietnam [ editar ]
Temiendo un ataque vietnamita, Pol Pot ordenó una invasión preventiva de Vietnam el 18 de abril de 1978. Sus fuerzas camboyanas cruzaron la frontera y saquearon aldeas cercanas, principalmente en la ciudad fronteriza de Ba Chúc . De los 3.157 civiles que habían vivido en Ba Chúc, [88] sólo dos sobrevivieron a la masacre . Estas fuerzas camboyanas fueron repelidas por los vietnamitas. [89]
Después de varios años de conflicto fronterizo y la avalancha de refugiados que huían de Kampuchea, las relaciones entre Kampuchea y Vietnam colapsaron en diciembre de 1978. El 25 de diciembre de 1978, las fuerzas armadas vietnamitas junto con el Frente Unido de Kampuchea para la Salvación Nacional , una organización fundada por Heng Samrin que incluía a muchos exmiembros del Khmer Rouge insatisfechos, [30] :invadió Camboya y capturó Phnom Penh el 7 de enero de 1979. A pesar del miedo tradicional camboyano a la dominación vietnamita, los activistas del Khmer Rojo desertor ayudaron a los vietnamitas y, con la aprobación de Vietnam, se convirtieron en el núcleo de la nueva República Popular de Kampuchea. El nuevo gobierno fue rápidamente descartado por los Khmer Rouge y China como un " gobierno títere ". [89]
Al mismo tiempo, el Khmer Rouge se retiró hacia el oeste y continuó controlando ciertas áreas cerca de la frontera tailandesa durante la próxima década. [90] Estos incluyeron Phnom Malai , las áreas montañosas cerca de Pailin en las montañas Cardamom y Anlong Veng en las montañas Dângrêk . [2] :Estas bases de los Jemeres Rojos no eran autosuficientes y estaban financiadas por el contrabando de diamantes y madera, la asistencia militar de China canalizada por medio del ejército tailandés y el contrabando de alimentos desde los mercados del otro lado de la frontera en Tailandia. [91]
Lugar en las Naciones Unidas [ editar ]
A pesar de su destitución, el Khmer Rouge retuvo su escaño en las Naciones Unidas, que fue ocupado por Thiounn Prasith, un antiguo compatriota de Pol Pot e Ieng Sary de sus días de estudiantes en París y uno de los 21 asistentes al Segundo Congreso del KPRP de 1960. El escaño se mantuvo con el nombre de Kampuchea Democrática hasta 1982 y luego con el nombre de Gobierno de Coalición de Kampuchea Democrática. Los gobiernos occidentales votaron a favor de que el Gobierno de Coalición de Kampuchea Democrática retuviera el escaño de Camboya en la organización sobre la recién instalada República Popular de Kampuchea respaldada por Vietnam, a pesar de que incluía a los Jemeres Rojos. En 1988, Margaret Thatcherdeclaró: "Entonces, descubrirán que los jemeres rojos más razonables tendrán que desempeñar algún papel en el futuro gobierno, pero sólo un papel minoritario. Comparto su horror absoluto de que estas cosas terribles ocurrieran en Kampuchea". [92] Por el contrario, Suecia cambió su voto en las Naciones Unidas y retiró su apoyo al Khmer Rouge después de que muchos ciudadanos suecos escribieran cartas a sus representantes electos exigiendo un cambio de política hacia el régimen de Pol Pot. [93]
La guerra de poder internacional entre Estados Unidos y la Unión Soviética se remonta a la guerra civil. El Reino de Camboya fue apoyado por los Estados Unidos, la República Khmer (que finalmente asumió el control después de la destitución del Príncipe Sihanouk) y Vietnam del Sur. El otro lado, el Frente Unido Nacional de Kampuchea, fue apoyado por los Jemeres Rojos, Vietnam del Norte, China y la Unión Soviética. [94] Camboya se convirtió en un instrumento para las superpotencias, Estados Unidos y la Unión Soviética. Las medidas que Estados Unidos empleó para Camboya fueron vistas como actos preventivos para detener a los comunistas. Estos actos preventivos incluyeron el despliegue de tropas militares y otras instituciones como la APRONUC. [95]
Ramificaciones de la victoria vietnamita [ editar ]
La victoria de Vietnam fue apoyada por la Unión Soviética y tuvo ramificaciones significativas para la región. La República Popular de China lanzó una invasión punitiva del norte de Vietnam, pero luego se retiró, y ambos lados reclamaron la victoria. China, Estados Unidos y los países de la ASEAN patrocinaron la creación y las operaciones militares de un gobierno camboyano en el exilio , conocido como el Gobierno de Coalición de la Kampuchea Democrática, que incluía al Khmer Rouge, el Frente de Liberación Nacional del Pueblo Khmer republicano y el realista Partido Funcinpec. . [2] : 201–21
El este y el centro de Camboya estaban firmemente bajo el control de Vietnam y sus aliados camboyanos en 1980, mientras que la parte occidental del país continuó siendo un campo de batalla durante la década de 1980, y se sembraron millones de minas terrestres en el campo. El Khmer Rouge, todavía dirigido por Pol Pot, era el más fuerte de los tres grupos rebeldes en el Gobierno de Coalición, que recibió una amplia ayuda militar de China, Gran Bretaña y Estados Unidos e inteligencia del ejército tailandés. Gran Bretaña y Estados Unidos, en particular, ayudaron a los dos miembros de la coalición que no eran jemeres rojos. [96]
En un intento por ampliar su base de apoyo, el Khmer Rouge formó el Frente Patriótico y Democrático de la Gran Unión Nacional de Kampuchea en 1979. En 1981, el Khmer Rouge llegó a renunciar oficialmente al comunismo [2] :y de alguna manera movieron su énfasis ideológico al nacionalismo y la retórica anti-vietnamita en su lugar. Sin embargo, algunos analistas sostienen que este cambio significó poco en la práctica porque, según el historiador Kelvin Rowley, "la propaganda del PCK siempre se había basado en apelaciones nacionalistas más que revolucionarias". [2] :
Pol Pot cedió el liderazgo del Khmer Rouge a Khieu Samphan en 1985; sin embargo, continuó siendo la fuerza impulsora detrás de la insurgencia de los Jemeres Rojos, dando discursos a sus seguidores. El periodista Nate Thayer , que pasó algún tiempo con los jemeres rojos durante ese período, comentó que a pesar de la condena casi universal de la comunidad internacional del brutal gobierno de los jemeres rojos, un número considerable de camboyanos en las áreas controladas por los jemeres rojos parecía apoyar genuinamente a Pol Pot. [97]
Si bien Vietnam propuso retirarse de Camboya a cambio de un acuerdo político que excluiría a los jemeres rojos del poder, el gobierno de coalición rebelde, así como la ASEAN, China y Estados Unidos, insistieron en que tal condición era inaceptable. [2] :Sin embargo, Vietnam declaró en 1985 que completaría la retirada de sus fuerzas de Camboya en 1990 y lo hizo en 1989, habiendo permitido que el gobierno del Partido Popular Camboyano que había instalado allí consolidara su dominio y ganara suficiente fuerza militar. [93]
Después de una década de conflicto inconcluso, el gobierno camboyano pro-vietnamita y la coalición rebelde firmaron un tratado en 1991 llamando a elecciones y desarme. Sin embargo, los Jemeres Rojos reanudaron los combates en 1992, boicotearon las elecciones y al año siguiente rechazaron sus resultados. Comenzó a luchar contra el gobierno de coalición de Camboya, que incluía a los ex comunistas respaldados por Vietnam (encabezados por Hun Sen), así como a los ex aliados no comunistas y monárquicos del Khmer Rouge (en particular, el príncipe Rannaridh ).
Ieng Sary lideró una deserción masiva del Khmer Rouge en 1996, con la mitad de sus soldados restantes (unos 4.000) pasando al lado del gobierno e Ieng Sary convirtiéndose en líder de la provincia de Pailin . [21] : 515 Un conflicto entre los dos principales participantes en la coalición gobernante hizo que en 1997 el príncipe Rannaridh buscara el apoyo de algunos de los líderes del Khmer Rouge mientras se negaba a tener tratos con Pol Pot. [93] [97] Esto resultó en sangrientos combates entre facciones entre los líderes de los Jemeres Rojos, que finalmente llevaron al juicio de Pol Pot y al encarcelamiento por los Jemeres Rojos. Pol Pot murió en abril de 1998. [7] : 186 Khieu Samphan se rindió en diciembre de 1998. [98]El 29 de diciembre de 1998, los líderes del Khmer Rouge se disculparon por el genocidio de la década de 1970. [99] Para 1999, la mayoría de los miembros se habían rendido o habían sido capturados. En diciembre de 1999, Ta Mok y el resto de los líderes se rindieron, y los Jemeres Rojos dejaron de existir.
Legado [ editar ]
Camboya se ha recuperado gradualmente demográfica y económicamente del régimen de los Jemeres Rojos, aunque las cicatrices psicológicas afectan a muchas familias camboyanas y comunidades de emigrantes. Cabe señalar que Camboya tiene una población muy joven y, en 2003, las tres cuartas partes de los camboyanos eran demasiado jóvenes para recordar la era del Khmer Rouge. Sin embargo, su generación se ve afectada por los traumas del pasado. [100] Los miembros de esta generación más joven pueden conocer a los Khmer Rouge sólo a través del boca a boca de padres y ancianos. En parte, esto se debe a que el gobierno no exige que los educadores enseñen a los niños sobre las atrocidades de los Jemeres Rojos en las escuelas. [101] Sin embargo, el Ministerio de Educación de Camboya comenzó a enseñar historia de los jemeres rojos en las escuelas secundarias a partir de 2009.[102] [103]
Salas extraordinarias de los tribunales de Camboya [ editar ]
Las Salas Extraordinarias de los Tribunales de Camboya (ECCC) se establecieron como un tribunal camboyano con participación y asistencia internacional para llevar a juicio a los líderes superiores y los principales responsables de los crímenes cometidos durante el régimen de los Khmer Rouge. [104] A partir de 2020, hay 3 casos abiertos. [104] Los esfuerzos de la ECCC para llegar a la audiencia nacional e internacional incluyen audiencias públicas de juicio, viajes de estudio, proyecciones de videos, conferencias escolares y archivos de videos en el sitio web. [105]
Después de afirmar sentir un gran remordimiento por su participación en las atrocidades de los Jemeres Rojos, Kaing Guek Eav (alias Duch), director de un centro de tortura desde el que 16.000 hombres, mujeres y niños fueron enviados a la muerte, sorprendió al tribunal en su juicio el 27 de noviembre. 2009 con una súplica por su libertad. Su abogado camboyano, Kar Savuth, sorprendió aún más al tribunal al emitir la primera convocatoria del juicio para la absolución de su cliente, incluso después de que su abogado francés negó haber solicitado tal veredicto. [106] El 26 de julio de 2010 fue declarado culpable y condenado a treinta años de prisión. Theary Sengrespondió: "Esperábamos que este tribunal golpeara con fuerza la impunidad, pero si puedes matar a 14.000 personas y cumplir solo 19 años, 11 horas por vida perdida, ¿qué es eso? Es una broma", expresando su preocupación por la injerencia política. [107] En febrero de 2012, la sentencia de Duch se incrementó a cadena perpetua tras las apelaciones tanto de la fiscalía como de la defensa. Al desestimar la apelación de la defensa, el juez Kong Srim declaró que "los crímenes de Duch estaban" sin duda entre los peores en la historia humana registrada "y merecían" la pena más alta disponible ". [108]
Las audiencias públicas de juicio en Phnom Penh están abiertas a las personas de Camboya mayores de 18 años, incluidos los extranjeros. [109] Con el fin de ayudar a las personas a participar en las audiencias públicas, el tribunal ofrece transporte gratuito en autobús a los grupos de camboyanos que deseen visitar el tribunal. [109] Desde el inicio del juicio del Caso 001 en 2009 hasta fines de 2011, 53.287 personas participaron en las audiencias públicas. [104] La ECCC también ha organizado un programa de viajes de estudio para ayudar a los aldeanos de las zonas rurales a comprender la historia del régimen de los Jemeres Rojos. El tribunal les proporciona transporte gratuito para que vengan a visitar el tribunal y se reúnan con los funcionarios del tribunal para conocer su trabajo, además de visitar el museo del genocidio y los campos de exterminio. [110]La ECCC también ha visitado pueblos para ofrecer proyecciones de videos y conferencias escolares para promover su comprensión de los procedimientos del juicio. [104] Además, los ensayos y las transcripciones están parcialmente disponibles con traducción al inglés en el sitio web de la ECCC. [111]
Museos [ editar ]
El Museo del Genocidio de Tuol Sleng es un antiguo edificio de la escuela secundaria, que se transformó en un centro de tortura, interrogatorio y ejecución entre 1976 y 1979. [112] El Khmer Rouge llamó al centro S-21. [112] De los 15.000 a 30.000 prisioneros estimados, [113] sólo siete prisioneros sobrevivieron. [112] El Khmer Rouge fotografió a la gran mayoría de los presos y dejó un archivo fotográfico, que permite a los visitantes ver casi 6.000 retratos de S-21 en las paredes. [112] Los visitantes también pueden conocer cómo fueron torturados los reclusos a partir de los equipos e instalaciones que se exhiben en los edificios. Además, uno de los siete supervivientes comparte su historia con los visitantes del museo.
Los campos de exterminio de Choeung Ek se encuentran a unos 15 kilómetros a las afueras de Phnom Penh. [114] La mayoría de los prisioneros que estuvieron cautivos en la S-21 fueron llevados a los campos para ser ejecutados y depositados en una de las aproximadamente 129 fosas comunes. [114] Se estima que las fosas contienen los restos de más de 20.000 víctimas. [114] Después del descubrimiento del sitio en 1979, los vietnamitas transformaron el sitio en un monumento y almacenaron cráneos y huesos en un pabellón conmemorativo de madera de paredes abiertas. [114] Finalmente, estos restos se exhibieron en la estupa central del monumento, o santuario budista. [114]
Publicaciones [ editar ]
El Centro de Documentación de Camboya (DC-Cam), un instituto de investigación independiente, publicó Historia de la Kampuchea Democrática 1975–1979 , [79] el primer libro de texto de la nación sobre la historia de los Jemeres Rojos. [115] El libro de texto de 74 páginas fue aprobado por el gobierno como texto complementario en 2007. [116] El libro de texto tiene como objetivo estandarizar y mejorar la información que los estudiantes reciben sobre los años del Khmer Rouge porque el libro de texto de estudios sociales emitido por el gobierno dedica ocho o nueve páginas al período. [116] La publicación fue parte de su educación sobre genocidio.proyecto que incluye liderar el diseño de un plan de estudios nacional de estudios sobre genocidio con el Ministerio de Educación, capacitar a miles de maestros y 1.700 escuelas secundarias sobre cómo enseñar sobre el genocidio y trabajar con universidades de Camboya. [115]
Youth for Peace, [117] una organización no gubernamental (ONG) de Camboya que ofrece educación en paz, liderazgo, resolución de conflictos y reconciliación a la juventud camboyana, publicó un libro titulado Behind the Darkness: Taking Responsibility or Acting Under Orders? en 2011. El libro es único en el sentido de que, en lugar de centrarse en las víctimas como lo hacen la mayoría de los libros, recopila las historias de los ex jemeres rojos, brinda información sobre el funcionamiento del régimen y aborda la cuestión de cómo podría tener lugar ese régimen. [118]
Diálogos [ editar ]
Si bien el tribunal contribuye al proceso de conmemoración a nivel nacional, algunos grupos de la sociedad civil promueven la conmemoración a nivel comunitario. El Centro Internacional de Conciliación (ICfC) [119] comenzó a trabajar en Camboya en 2004 como una rama de ICfC en Boston. La ICfC lanzó el proyecto de Alcance de Justicia e Historia en 2007 y ha trabajado en aldeas de las zonas rurales de Camboya con el objetivo de crear un entendimiento mutuo y empatía entre las víctimas y los ex miembros del Khmer Rouge. [120] Después de los diálogos, los aldeanos identifican sus propias formas de conmemoración, como recopilar historias para transmitirlas a las generaciones más jóvenes o construir un monumento. [121]A través del proceso, algunos aldeanos están comenzando a aceptar la posibilidad de un punto de vista alternativo a las nociones tradicionales del mal asociadas con cualquiera que haya trabajado para el régimen de los Jemeres Rojos. [120]
Cobertura de los medios [ editar ]
Radio National Kampuchea [122] , así como emisoras de radio privadas, emiten programas sobre los jemeres rojos y los juicios. [123] La ECCC tiene su propio programa de radio semanal en RNK que brinda al público la oportunidad de interactuar con los funcionarios judiciales y profundizar su comprensión de los casos. [124]
Youth for Peace, [117] una ONG camboyana que ofrece educación en paz, liderazgo, resolución de conflictos y reconciliación a la juventud camboyana, ha transmitido el programa de radio semanal You Also Have A Chance desde 2009. [125] Con el objetivo de prevenir la transmisión de odio y violencia a las generaciones futuras, el programa permite a los ex jemeres rojos hablar de forma anónima sobre su experiencia pasada. [125]
Ver también [ editar ]
- Vivo en los campos de la muerte
- Negación del genocidio camboyano
- Tribunal de Camboya
- Choeung Ek
- Classicide # Camboya
- Guerra Fría
- Responsabilidad de mando
- Crímenes de lesa humanidad bajo regímenes comunistas
- Dap Prampi Mesa Chokchey
- Enemies of the People , una película documental que muestra la búsqueda del codirector Thet Sambath para encontrar la verdad y el cierre en los campos de la muerte de Camboya
- Genocidios en la historia
- Campos de la muerte
- Asesinatos masivos bajo regímenes comunistas
- The Missing Picture , un documental que ilustra la crueldad infligida a los camboyanos cuando Pol Pot llegó al poder a través de imágenes de noticias y figuritas de arcilla.
- Menú de operación
- S-21: La máquina de matar Khmer Rouge
Referencias [ editar ]
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Someth May era un joven camboyano [...] [que] recuerda [...] cuando un cuadro del partido se dirigió a una multitud [en medio de la deportación]: "Como todos saben, durante el régimen de Lon Nol los chinos eran parásitos de nuestra nación . Ellos engañaron al gobierno. Hicieron dinero con los agricultores camboyanos. [...] Ahora el Alto Comité Revolucionario quiere separar a los infiltrados chinos de los camboyanos, para ver el tipo de trucos que hacen. La población de cada aldea será dividido en una sección china, vietnamita y camboyana. Entonces, si no eres camboyano, párate y abandona el grupo. Recuerda que los chinos y vietnamitas se ven completamente diferentes a los camboyanos ". Bajo el nuevo régimen, los jemeres rojos declararon que "no debe haber chams, ni chinos ni vietnamitas. Todo el mundo debe unirse a la misma nacionalidad jemer, soltera". [...] [Hay] sólo una religión: la religión jemer. De manera similar, un sobreviviente recuerda a un cuadro que dijo: "Ahora estamos haciendo una revolución. Todos se vuelven jemeres".
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Lectura adicional [ editar ]
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Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Khmer Rouge . |
- Pol Pot se suicida la noche del 15 de abril de 1998
- El grupo de trabajo de prueba de los jemeres rojos
- Salas extraordinarias de los tribunales de Camboya (ECCC)
- La Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos en Camboya
- El resumen de cierre de 570 páginas de Nuon Chea; su versión de la historia del Khmer Rouge.
- Monitor del Tribunal de Camboya
- Exposición de arte Khmer Rouge S21 en Tuol Sleng del 26 de enero de 2011 al 26 de abril de 2011 por Peter Klashorst
- ព្យុហយាត្រា ខួប ទី ១០ ឆ្នាំ ថ្ងៃ ៧ មករា ១៩៧៩ ដល់ ១៩៨៩
Otras fuentes en línea [ editar ]
- Cambodia Tribunal Monitor , un consorcio de organizaciones académicas, filantrópicas y sin fines de lucro que brinda acceso gratuito a videos de los procedimientos, noticias y declaraciones relevantes, así como una descripción general de cada caso.
- El Programa de Genocidio de Camboya (CGP) de la Universidad de Yale ofrece un conjunto completo de recursos sobre el Khmer Rouge y el tribunal, que incluye actualizaciones de noticias, fotografías, bases de datos, literatura, mapas, descripción general de la participación de Estados Unidos en la guerra y el genocidio de Camboya y enlaces a otras organizaciones.
- El Proyecto de Genocidio de Camboya de Genocide Watch actualiza el desarrollo del tribunal en el sitio web
- Las mejores películas sobre Camboya que puede ver en línea a través de Amazon Instant Video
Genocidio [ editar ]
- Khmer Rouge y el genocidio camboyano de Dean Peter Krogh Foreign Affairs Digital Archives
- Universidad de Yale: Programa de genocidio camboyano
- Archivo digital de sobrevivientes del Holocausto de Camboya
- PBS Frontline / World: Pol Pot's Shadow
- Sobreviviente de los campos de la muerte describe su experiencia del Diácono de la Muerte
- Cambodia Tales: Khmer Rouge tortura y mata pinturas
- Actualizaciones del Tribunal Khmer Rouge de Genocide Watch
- Genocidio de musulmanes Cham
- Enjuiciamiento por inanición en las Salas Extraordinarias de los Tribunales de Camboya
- Una búsqueda de justicia por parte de las mujeres obligadas a casarse con extraños
- Violencia estatal en Kampuchea Democrática (1975-1979) y Retribución (1979-2004)
Sin categoría [ editar ]
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