Abu Ismaïl Abdullah al-Herawi al-Ansari o Abdullah Ansari de Herat (1006-1088) ( persa : خواجه عبدالله انصاری ) también conocido como Pir-i Herat ( پیر هرات ) "Sabio de Herat", era un santo musulmán sufí [ 7] [8] que vivió en el siglo XI en Herat (actual Afganistán ). Una de las figuras destacadas del Khorasan de los siglos V / XI, Ansari fue un comentarista del Corán , tradicionalista, polemista y maestro espiritual, conocido por su oratoria y talento poético en árabe y persa . [9]
Abdullah Ansari | |
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Shaykh al-Islām , sabio de Herat | |
Nació | 1006 Herat , Khorasan , Imperio Ghaznavid |
Fallecido | 1088 (81-82 años) Herat , Khorasan , Imperio Ghaznavid |
Venerado en | Sufismo |
Santuario mayor | Tumba de al-Ansari , Herat |
Khwaja Abdullah Ansari | |
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Personal | |
Religión | islam |
Denominación | Islam sunita |
Jurisprudencia | Hanbali [3] |
Credo | Athari [1] |
Movimiento | Sufi [2] |
Líder musulmán | |
Influenciado |
La vida
Nació en Kohandez, [9] la antigua ciudadela de Herat, el 4 de mayo de 1006. [ cita requerida ] Su padre, Abu Mansur, era un comerciante que había pasado varios años de su juventud en Balkh . [9]
Abdullah fue discípulo de Abu al-Hassan al-Kharaqani . [ cita requerida ]
Practicó la escuela Hanbali de jurisprudencia sunita . El Santuario de Khwaja Abd Allah , construido durante la dinastía Timurid , es un lugar de peregrinación popular.
Se destacó en el conocimiento de Hadith , historia y ʻilm al-ansāb . Escribió varios libros sobre misticismo y filosofía islámicos en persa y árabe . Su obra más famosa es "Munajat Namah" (literalmente 'Letanías o diálogos con Dios'), que se considera una obra maestra de la literatura persa . Después de su muerte, muchos de sus dichos registrados en sus obras escritas transmitidas por sus estudiantes se incluyeron en el Tafsir de Maybudi, "Kashf al-Asrar" (La revelación de secretos). Este es uno de los primeros tafsires sufíes completos ( exégesis ) del Corán y ha sido publicado varias veces en 10 volúmenes.
Solía evitar la compañía de los ricos, poderosos e influyentes. A su majlis-e wa'az anual asistieron personas de todas partes. Todo lo que sus discípulos y seguidores solían presentarle se lo entregaba a los pobres y necesitados. Se dice que tenía una personalidad muy impresionante y solía vestirse con elegancia.
Khwajah Abdullah Ansari de Herat era un descendiente directo de Abu Ayyub al-Ansari , un compañero del profeta islámico Mahoma, siendo el noveno en la línea de él. El linaje se describe y se rastrea en los registros de historia familiar, [10] de la siguiente manera;
Abu Ismail Khajeh Abdollah Ansari, hijo de Abu Mansoor Balkhi, hijo de Jaafar, hijo de Abu Mu'aaz, hijo de Muhammad, hijo de Ahmad, hijo de Jaafar, hijo de Abu Mansoor al-Taabi'i, hijo de Abu Ayyub al -Ansari .
En el reinado del tercer califa Rashid , Uthman , Abu Mansoor al-Taabi'i participó en la conquista de Khorasan, y posteriormente se estableció en Herat, su descendiente Khwajah Abdullah Ansari murió allí en 1088.
El jurista Hanbali ibn Qayyim al-Jawziyya escribió un extenso comentario sobre un tratado escrito por Ansari titulado Madarij al-Salikin . [11] Expresó su amor y aprecio por Ansari en este comentario con su declaración: "¡Ciertamente amo al Sheikh, pero amo más la verdad!". [12] Ibn Qayyim al-Jawziyya se refiere a Ansari con el título honorífico " Sheikh al-Islam " en su obra Al-Wabil al-Sayyib min al-Kalim al-Tayyab [13]
Libros (en persa y árabe)
- Kashf al-Asrar wa 'Iddat al-Abrar ( exégesis del Corán ) (árabe: کشف الاسرار و عدة الابرار)
- Munajat Namah (persa: مناجات نامه)
- Nasayeh (persa: نصایح)
- Zad-ul Arefeen (árabe: زاد االعارفین)
- Kanz-ul Salikeen (persa: کنز السالکین)
- Haft Hesar (persa: هفت حصار)
- Elahi Namah (persa: الهی نامه)
- Muhabbat Namah (persa: محبت نامه)
- Qalandar Namah (persa: قلندر نامه)
- Resala-é Del o Jan (persa: رساله دل و جان)
- Resala-é Waredat (persa: رساله واردات)
- Sad Maidan (persa: صد میدان)
- Resala Manaqib Imam Ahmad bin Hanbal (ِ árabe: رسالة مناقب الإمام أحمد بن حنبل)
Libros (en árabe)
- Anwar al-Tahqeeq
- Zem al-Kalam
- Manāzel al-Sā'erīn
- Kitaab al-Frooq
- Kitaab al-Arba'een
Ver también
- Firangi Mahal
- Khwajgan e Saharanpur
- Abu Ayyub al-Ansari
- Ibn Tahir de Cesarea
- Khwajagan Naqvi
- Hakim Ahmad Shuja
- Muhammad Latif Ansari
Otras lecturas
- Estaciones del camino sufí, los cien campos (Sad Maydan) de Abdullah Ansari de Herat , traducido por Nahid Angha www.archetypebooks.com
Referencias
- ^ Halverson, Jeffry R. (2010). Teología y Credo en el Islam sunita . Pelgrave Macmillan. pp. 47 . ISBN 9781137473578.
- ^ Halverson, Jeffry R. (2010). Teología y Credo en el Islam sunita . Pelgrave Macmillan. págs. 48 . ISBN 9781137473578.
- ^ Halverson, Jeffry R. (2010). Teología y Credo en el Islam sunita . Pelgrave Macmillan. págs. 37 . ISBN 9781137473578.
- ^ Slitine, Moulay; Fitzgerald, Michael (2000). La Invocación de Dios . Sociedad de Textos Islámicos. pag. 4. ISBN 0946621780.
- ^ Ovamir Anjum. "Sufismo sin misticismo: Objetivos de Ibn al-Qayyim en Madarij al-Salikin" . Universidad de Toledo, Ohio: 164. Cite journal requiere
|journal=
( ayuda ) - ^ Livnat Holtzman. "Ibn Qayyim al-Jawziyyah" . Universidad Bar Ilan: 219. Cite journal requiere
|journal=
( ayuda ) - ^ AG Ravân Farhâdi, ʻAbd Allāh ibn Muḥammad Anṣārī al-Harawī, "ʻAbdullāh Anṣārī de Herāt (1006-1089 EC): un maestro chiita Ṣūfi temprano", Routledge, 996.
- ^ "ʿABDALLĀH ANṢĀRĪ - Enciclopedia Iranica" . www.iranicaonline.org . Consultado el 31 de mayo de 2020 .
- ^ a b c S. de Laugier de Beaureceuil, "Abdullah Ansari" en Encylcoapedia Iranica [1]
- ^ El Ulama de Farangi Mahall y la cultura islámica en el sur de Asia , Francis Robinson, Ferozsons (pvt) Limited, Pakistán. 2002
- ↑ Livnat Holtzman, Ensayo sobre Ibn Qayyim al-Jawziyya, p. 219 ( https://www.academia.edu/1057824/Ibn_Qayyim_al-Jawziyya ) y Livnat Holtzman, Ensayo sobre Ibn Qayyim al-Jawziyya, p. 363 ( https://www.academia.edu/1070946/Ibn_Qayyim_al-Jawziyya )
- ^ Michael Fitzgerald y Moulay Slitine, La Invocación de Dios, Sociedad de Textos Islámicos, Introducción, p 4 (citando a Ibn Qayyim al-Jawziyya, Madarij al-Salikin fi ma bayna iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in, ed. Ahmad Fakhri al -Rifi y Asam Faris al-Hurstani, Beirut, Dar al-Jil, 1412/1991, II,. 41 y III. 431). Además, Ovamir Anjum, Universidad de Toledo, Ohio, Sufismo sin misticismo: Objetivos de Ibn al-Qayyim en Madarij al-Salikin p. 164 ( https://www.academia.edu/2248220/Sufism_without_Mysticism_Ibn_al Qayyims_Objectives_in_Madarij_al-Salikin)
- ^ Michael Fitzgerald y Moulay Slitine, La Invocación de Dios, Sociedad de Textos Islámicos, Introducción, p 4. También, Ovamir Anjum, Universidad de Toledo, Ohio, Sufismo sin misticismo: Objetivos de Ibn al-Qayyim en Madarij al-Salikin p. 164 ( https://www.academia.edu/2248220/Sufism_without_Mysticism_Ibn_al-Qayyims_Objectives_in_Madarij_al-Salikin )
enlaces externos
- Las invocaciones de Abdullah Al Ansari (en inglés) en archive.org.