Kinich Ahau [ pronunciación? ] (Kʼinich Ajaw) es el nombre yucateco del dios sol maya del siglo XVI , designado como Dios G cuando se hace referencia a los códices. En el período Clásico, el Dios G se representa como un hombre de mediana edad con una nariz aguileña, grandes ojos cuadrados, bizcos y un incisivo limado en la fila superior de dientes. Por lo general, hay un infijo k'in 'sun', a veces en los mismos ojos. Entre los lacandones del sur , Kinich Ahau siguió desempeñando un papel en la narrativa hasta bien entrada la segunda mitad del siglo XX.
Nombres
Kinich Ahau es el nombre yucateco y lacandón del dios sol. El elemento kʼinich , que generalmente se supone que significa "ojos de sol", parece haber sido de uso generalizado como título real durante el Período Clásico. Kinich Ahau no debe confundirse con Ah Kʼin o Ah Kʼin Chob. Ah Kʼin es yucateco para 'alguien que se ocupa del día (s)', la palabra para 'día' y 'sol' es la misma. El término se refiere a los sacerdotes del calendario yucateco y a los sacerdotes en general. En cuanto a Ah Kʼin Chob, JES Thompson sugirió que este nombre de deidad lacandona (alternando con Can Chob y Chi Chac Chob) podría referirse a la deidad del sol, [1] pero la mitología de Ah Kʼin Chob no lo confirma. [2] Aunque el elemento chob se ha traducido como 'entrecerrar los ojos', que es una característica iconográfica de la deidad solar clásica, la única fuente de esta traducción es una sola declaración de Tozzer. [3]
Yucatán del siglo XVI
Kinich Ahau fue el patrón de uno de los cuatro años del ciclo de 52 años (Landa). En los rituales que se introdujeron este año, se ejecutaron danzas de guerra. [4] Kinich Ahau aparentemente fue considerado un aspecto del dios superior, Itzamna . Es posible que esté relacionado con la deidad patrona de Izamal, Kinich Kakmo 'Loro de fuego', que se informó que descendió a la tierra mientras el sol estaba en el cenit para consumir ofrendas ( Cogolludo ).
Periodo clásico
Las apariciones de Dios G en el arte maya clásico son, quizás, más conocidas por las grandes máscaras de estuco que adornan las pirámides. Sin embargo, en comparación con las deidades relacionadas con la fertilidad agrícola, el Dios G aparece con poca frecuencia en otros medios que no sean el estuco, y rara vez es parte de los eventos narrativos. Cabe señalar que los Héroes Gemelos , Hunahpu y Xbalanque, aunque se dice que se han transformado en Sol y Luna, nunca se muestran asimilados al Dios G.
Tierra del amanecer: paraíso oriental
El Dios Sol está asociado con un paraíso acuático del este, [5] donde puede asumir la forma de un ave acuática quimérica, [6] o mostrarse como un hombre joven, remando en una canoa. [7] Tales imágenes podrían sugerir una poesía religiosa lírica comparable a las evocaciones aztecas de un "paraíso de las flores" (Taube).
Reyes solares ancestrales
La deidad del sol puede mostrarse como un rey ( ajaw ) sentado en lo alto de un cojín del trono (como en la famosa narrativa 'Rabbit Jarrón' de Naranjo ), o como un gobernante que lleva la 'barra ceremonial' bicefálica. A la inversa, el rey maya es asimilado repetidamente a la deidad del sol. El emblemático pájaro doble del antiguo rey de Copán, Yax Kʼukʼ Moʼ 'Gran Quetzal-Parrot', muestra la cabeza de la deidad del sol dentro de sus picos. Los reyes mayas ancestrales asimilados a la deidad del sol a veces se representaban descendiendo verticalmente desde el cenit (como en la estela 2 de Takalik Abaj y la estela 31 de Tikal). Particularmente en Yaxchilán, el rey ancestral está sentado dentro de un cartucho solar, su esposa en una luna creciente. El aspecto solar de un rey a menudo parece implicar apoteosis y vida después de la muerte.
Calendario
Jeroglíficamente, el dios sol es el patrón de la unidad de día ( kʼin 'día, sol'), el mes de Yaxkʼin 'estación seca' y el número Cuatro (en paralelo con el día Ahau).
Conexiones con otras deidades
Varias otras deidades muestran un gran ojo, como el Dios D (Itzamna), Chaak y varios dioses jaguar . El intercambio de atributos (incluido el infijo kʼin ) ocurre principalmente con el llamado Dios Jaguar del Inframundo y una deidad del océano de rostro humano con orejas de concha, aletas al lado de la boca y un punzón de sacrificio en la boca. [8] Los eruditos se refieren tradicionalmente al "Dios Jaguar del Inframundo" como el "Sol Nocturno", es decir, la forma supuestamente adoptada por el sol durante su viaje subterráneo de Oeste a Este. Se ha sugerido que las tres deidades recién mencionadas involucradas en el intercambio de atributos podrían, quizás, representar varias etapas del ciclo diario del sol. [9]
Mitología y ritual
La mitología maya reciente se ocupa principalmente de la infancia de Sun y los conflictos que condujeron a su transformación solar real. Aunque se utilizan imágenes específicas para la trayectoria del sol (por ejemplo, el sol es llevado a través del inframundo sobre los hombros de su señor), [10] apenas hay historias sobre la deidad madura del sol, salvo los lacandones del sur. Según ellos, Kinich Ahau, el hermano mayor del dios superior, acabará con este mundo descendiendo del cielo y hará que sus jaguares devoren a la humanidad. [11] También se sabe poco sobre rituales solares específicos, aunque Kinich Ahau aparece con regularidad en el Códice de Dresde , que se ocupa en gran medida de asuntos rituales.
Ver también
Referencias
- ^ Thompson 1970: 241
- ^ ver Boremanse 1986: 113-118, 186-187, 196-197
- ↑ Tozzer 1907: 95n.1
- ↑ Landa, en Tozzer 1941: 144
- ↑ Taube 2004: 78ff
- ^ Hellmuth 1987: figs. 354D, 359
- ^ Hellmuth 1987: fig. 167
- ^ Hellmuth 1987: 283-286, 292-296
- ^ p. ej., Hellmuth 1987: 284
- ^ Thompson 1970: 240
- ^ Boremanse 1986: 279-280
Bibliografía
- Boremanse, Contes et mythologie des indiens lacandons. 1986.
- Hellmuth, Monster und Menschen in der Maya-Kunst. 1987.
- Landa, ver Tozzer
- Milbrath, dioses estelares de los mayas.
- Stuart y Stuart, Palenque, Ciudad Eterna de los Mayas. Thames y Hudson 2008.
- Taube , Montaña de las Flores. Res 45 (2004): 69–98.
- Taube y Miller, Los dioses y símbolos del México antiguo y los mayas.
- Thompson, Historia y religión mayas. 1970.
- Tozzer, un estudio comparativo de los mayas y los lacandones. Nueva York 1907.
- Tozzer, Relación de las Cosas de Yucatán de Landa. 1941.
enlaces externos
- Medios relacionados con Kinich Ahau en Wikimedia Commons