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Kitarō Nishida
Retrato-de-Kitaro-Nishida.png
Nació( 19 de mayo de 1870 )19 de mayo de 1870
Unokema, Ishikawa , Japón
Fallecido7 de junio de 1945 (07/06/1945)(75 años)
Kamakura, Kanagawa , Japón
Nacionalidadjaponés
alma materUniversidad de tokio
EraFilosofía del siglo XX
RegiónFilosofía japonesa
EscuelaEscuela de Kyoto
InstitucionesUniversidad de Kioto
Intereses principales
Budismo zen , filosofía moral
Ideas notables
  • Lógica del basho
  • la nada absoluta [1]
Influenciado
La Escuela de Filosofía de Kioto
en la Universidad de Kyoto
Temas
Individuos
Antecedentes históricos

Kitarō Nishida (西 田 幾多 郎, Nishida Kitarō , 19 de mayo [2] 1870 - 7 de junio de 1945) fue un destacado filósofo japonés , fundador de lo que se ha llamado la Escuela de Filosofía de Kioto . Se graduó de la Universidad de Tokio durante el período Meiji en 1894 con una licenciatura en filosofía . Fue nombrado profesor de la Cuarta Escuela Superior en la prefectura de Ishikawa en 1899 y más tarde se convirtió en profesor de filosofía en la Universidad de Kioto . Nishida se retiró en 1927. En 1940, recibió la Orden de la Cultura (文化 勲 章,bunka kunshō ). Participó en el establecimiento del Instituto Tecnológico de Chiba (千葉 工業 大学) a partir de 1940.

Nishida Kitarō murió a la edad de 75 años de una infección renal . Sus restos incinerados fueron divididos en tres y enterrados en diferentes lugares. Parte de sus restos fue enterrado en la tumba de la familia Nishida en su lugar de nacimiento Unoke, Ishikawa . Se puede encontrar una segunda tumba en el templo Tōkei-ji en Kamakura , donde su amigo DT Suzuki organizó el funeral de Nishida y más tarde también fue enterrado en la parcela adyacente. La tercera tumba de Nishida está en Reiun'in (霊 雲 院, Reiun'in ), un templo en el complejo Myōshin-ji en Kioto . [3]

Filosofía [ editar ]

Al haber nacido en el tercer año del período Meiji , Nishida tuvo una nueva y única oportunidad de contemplar las cuestiones filosóficas orientales bajo la nueva luz que la filosofía occidental las iluminaba . La filosofía original y creativa de Nishida, que incorpora ideas del Zen y la filosofía occidental, tenía como objetivo acercar Oriente y Occidente. A lo largo de su vida, Nishida publicó una serie de libros y ensayos, incluidos Una investigación sobre el bien y La lógica del lugar de la nada y la cosmovisión religiosa . En conjunto, el trabajo de toda la vida de Nishida fue la base de la Escuela de Kioto. de la filosofía y la inspiración para el pensamiento original de sus discípulos.

El concepto más famoso en la filosofía de Nishida es la lógica del basho (japonés: 場所; generalmente traducido como "lugar" o " topos "), una lógica concreta no dualista, destinada a superar la insuficiencia de la distinción sujeto-objeto esencial para la lógica del sujeto de Aristóteles y la lógica del predicado de Immanuel Kant , a través de la afirmación de lo que él llama la "autoidentidad absolutamente contradictoria", una tensión dinámica de opuestos que, a diferencia de la lógica dialéctica de Georg Wilhelm Friedrich Hegel , no se resuelve de una manera síntesis. Más bien, define su propio sujeto manteniendo la tensión entre la afirmación y la negación como polos o perspectivas opuestos.

Cuando David A. Dilworth escribió sobre el trabajo de Nishida, no mencionó el libro debut en su útil clasificación. En su libro Zen no kenkyū ( Una investigación sobre el bien ), Nishida escribe sobre la experiencia, la realidad, el bien y la religión. Sostiene que la forma más profunda de experiencia es la experiencia pura. Nishida analiza el pensamiento, la voluntad, la intuición intelectual y la experiencia pura entre ellos. [4] De acuerdo con la visión de Nishida, así como con la esencia de la sabiduría asiática, uno anhela la armonía en la experiencia, la unidad. [5]

Legado [ editar ]

Tumba de Nishida Kitarō en Kamakura

Según Masao Abe, "durante la Segunda Guerra Mundial, los pensadores de derecha lo atacaron como antinacionalista por su apreciación de la filosofía y la lógica occidentales . Pero después de la guerra, los pensadores de izquierda criticaron su filosofía como nacionalista debido a su énfasis en la noción tradicional de la nada . reconoció una especie de universalidad en la filosofía y la lógica occidentales, pero no aceptó que fuera la única universalidad ". [6]

Lista de obras [ editar ]

  • (1911) Una investigación sobre el bien (善 の 研究, Zen no kenkyū )
  • (1915) Pensamiento y experiencia (思索 と 体 験, Shisaku a taiken )
  • (1913-17) Intuición y reflexión en la autoconciencia (自 覚 に 於 け け 直 観 と 反省, Jikaku ni okeru chokkan to hansei )
  • (1918-9) El problema de la conciencia (意識 の 問題, Ishiki no Mondai )
  • (1920-23) Arte y moralidad (芸 術 と 道 徳, Geijutsu a dōtoku )
  • (1923–27) De actuar a ver (働 く も の か ら 見 る も の へ, Hatarakumono kara mirumono e )
  • (1928–29) El sistema de los universales en la autoconciencia (一般 者 の 自 覚 的 体系, Ippansha no jikakuteki taikei )
  • (1930–32) La autoconciencia y la determinación de la nada (無 の 自 覚 的 限定, Mu no jikakuteki gentei )
  • (1933) Problemas fundamentales de la filosofía (Mundo del acto) (哲学 の 根本 問題 (行為 の 世界), Tetsugaku no konpon mondai (kōi no sekai) )
  • (1934) Continuación de los problemas fundamentales de la filosofía (El mundo como dialéctica) (哲学 の 根本 問題 続 編 (弁 証 法 的 世界)), Tetsugaku-no konpon mondai zokuhen (bennsyouhouteki-sekai )
  • (1935) Procedimientos filosóficos 1 - Un intento de un sistema de filosofía (哲学 的 論文集 第一 - 哲学 体系 へ の 企 図, Tetsugaku-teki ronbun-shū daiichi ―tetsugakutaikei e no kito )
  • (1936-1937) Procedimientos filosóficos 2 (哲学 的 論文集 第二, Tetsugaku-teki ronbun-shū daini )
  • (1938–39) Procedimientos filosóficos 3 (哲学 的 論文集 第三, tetsugaku-teki ronbun-shū daisan )
  • (1940–41) Procedimientos filosóficos 4 (哲学 的 論文集 第四, Tetsugaku-teki ronbun-shū daiyon )
  • (1943-1944) Procedimientos filosóficos 5 (哲学 的 論文集 第五, Tetsugaku-teki ronbun-shū daigo )
  • (1944-1945) Procedimientos filosóficos 6 (哲学 的 論文集 第六, Tetsugaku-teki ronbun-shū dairoku )
  • (1944-1946) Procedimientos filosóficos 7 (哲学 的 論文集 第七, Tetsugaku-teki ronbun-shū dainana )

Obras traducidas [ editar ]

  • Una investigación sobre el bien , trad. Masao Abe y Christopher Ives. New Haven: Prensa de la Universidad de Yale, 1990.
  • "Una explicación de la belleza", trans. Steve Odin. Monumenta Nipponica vol. 42 no. 2 (1987): 211–217.
  • Intuición y Reflexión en la Autoconciencia , trad. Valdo H. Viglielmo , Takeuchi Yoshinori y Joseph S. O'Leary. Albany: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York, 1987.
  • Últimos escritos: la nada y la cosmovisión religiosa , trad. David Dilworth. Honolulu: University of Hawaii Press, 1993.
    • "Lógica del lugar de la nada y la cosmovisión religiosa"
    • "Sobre mi lógica"
  • Lugar y dialéctica: dos ensayos de Nishida Kitaro , trad. John WM Krummel y Shigenori Nagatomo . Oxford; Nueva York: Oxford University Press, 2012.
  • Ontología de la producción: tres ensayos , trad. William Haver . Durham, Carolina del Norte: Duke University Press, 2012.
  • La cuestión no resuelta de la conciencia , trad. John WM Krummell , en Philosophy East and West 62, no 1 (2012): 44–59.
  • L'Éveil à soi , trad. Jacynthe Tremblay. París: CNRS Éditions, 2003, 298 p.
  • De ce qui agit à ce qui voit , trans. Jacynthe Tremblay. Montreal: Presses de l'Université de Montréal, 2015, 364 p.
  • Autoéveil. Le Système des universels , trad. Jacynthe Tremblay. Nagoya: Publicaciones Chisokudō, 2017.

Ver también [ editar ]

  • Meontología
  • Nada
  • Paseo del filósofo
  • Soku hola

Notas al pie [ editar ]

  1. ^ Nishida Kitaro en la Enciclopedia de Filosofía de Stanford
  2. ^ Yusa Michiko. Zen y filosofía: una biografía intelectual de Nishida Kitaro . Prensa de la Universidad de Hawaii, 2002, pág. 5.
  3. ^ Yusa Michiko. Zen y filosofía: una biografía intelectual de Nishida Kitaro . Prensa de la Universidad de Hawaii, 2002, pág. 337.
  4. ↑ Nishida, Kitarō (1980), Zen no kenkyū An Inquiry into the Good , Tokio: Iwanami Shoten.
  5. ^ Iţu, Mircia (2005), Nishida Kitarō. O cercetare asupra binelui , Braşov: Orientul latin, página 240 ISBN  973-9338-77-1 .
  6. ^ Abe, Maso (1987). Una investigación sobre el bien . New Haven: Prensa de la Universidad de Yale. pag. xxv. ISBN 978-0-300-05233-6.

Lectura adicional [ editar ]

Libros [ editar ]

  • Carter, Robert E . La nada más allá de Dios: Introducción a la filosofía de Nishida Kitaro Paragon House, 1989. ISBN 1-55778-761-1 ) 
  • Christopher Ives . Zen del Camino Imperial: Crítica y preguntas persistentes de Ishikawa Hakugen para la ética budista. Prensa de la Universidad de Hawaii, 2009. ISBN 978-0-8248-3331-2 
  • Heisig, James W . Filósofos de la nada University of Hawaii Press, 2001. ISBN 0-8248-2481-4 
  • Mayeda, Graham. Filósofos japoneses sobre sociedad y cultura: Nishida Kitarō, Watsuji Tetsurō y Kuki Shūzō . Lanham: Lexington Books, 2020. ISBN 978-1-4985-7208-8 
  • Nishitani Keiji . Nishida Kitaro University of California Press, 1991. ISBN 0-520-07364-9 
  • Tremblay Jacynthe, Nishida Kitarō. Le Jeu de l'individuel et de l'universel , París, CNRS Éditions, 2000, 334 p.
  • Tremblay Jacynthe, Introducción a la filosofía de Nishida , París, L'Harmattan, 2007, 141 p.
  • Tremblay Jacynthe, Auto-éveil et temporalité. Les Défis posés par la philosophie de Nishida , París, L'Harmattan, 2007, 229 p.
  • Tremblay Jacynthe, L'Être-soi et l'être-ensemble. L'Auto-éveil comme méthode philosophique chez Nishida , París, L'Harmattan, 2007, 194 p.
  • Tremblay Jacynthe, Je suis un lieu , Montreal, Les Presses de l'Université de Montréal, 2016, 316 p.
  • Tremblay Jacynthe (ed.), Laval Théologique et Philosophique. Philosophie japonaise du XXe siècle , 64 (junio de 2008, no. 2) 233-573.
  • Tremblay Jacynthe (ed.), Philosophes japonais contemporains , Montreal, Presses de l'Université de Montréal, 2010, 492 p.
  • Tremblay Jacynthe (ed.), Théologiques. Les philosophes de l'École de Kyōto et la théologie 12 (2012, no. 1-2) 3-383.
  • Tremblay Jacynthe (ed.), Milieux modernes et reflets japonais. Chemins philosophiques , Québec, Presses de l'Université Laval, 2015, 286 p. (con Marie-Hélène Parizeau).
  • Wargo, Robert J. J . La lógica de la nada: un estudio de Nishida Kitaro . Prensa de la Universidad de Hawaii, 2005. ISBN 0-8248-2969-7 
  • Yusa Michiko . Zen y filosofía: una biografía intelectual de Nishida Kitaro . Prensa de la Universidad de Hawaii, 2002. ISBN 0-8248-2459-8 

Artículos [ editar ]

  • Botz-Bornstein, Thorsten . "Nishida y Wittgenstein: de la experiencia pura a Lebensform o nuevas perspectivas para una filosofía de la comunicación intercultural", Asian Philosophy 13,1 (2003): 53–70.
  • Botz-Bornstein, Thorsten . "El yo y el tú: un diálogo entre Nishida Kitarō y Mikhail Bakhtin", Japan Review 16 (2004): 259–284.
  • Heisig, James W. y Rein Raud , eds. "El Basho desodorizado de Nishida y el aroma de la flor de Zeami". Filosofía clásica japonesa (Nagoya: Instituto Nanzan para la religión y la cultura, 2010): 247–73.
  • Heisig, James W. “Nishida's Medieval Bent”, Revista japonesa de estudios religiosos 31/1 (2004): 55–72.
  • ———. “No-yo y tú: Nishida, Buber y las consecuencias morales de la autorrealización”, Filosofía * Oriente y Occidente 50: 2 (2000): 179-207.
  • ———. “Filosofía como espiritualidad: el camino de la escuela de Kioto”, Takeuchi Yoshinori et al., Ed., Espiritualidad budista. Volumen 2: Más tarde China, Corea, Japón y el mundo moderno, (Nueva York: Crossroad, 1999), 367–88.
  • ———. "Nada ni en ninguna parte Oriente y Occidente: Nishida Kitarō e indicios de un terreno común". Angelaki 17/3 (2012): 17-30. Angelaki 17/3 (2012): 17–30.
  • Raud, Rein . "'Lugar' y 'ser-tiempo': conceptos espacio-temporales en el pensamiento de Nishida Kitarō y Dōgen Kigen". Filosofía Oriente y Occidente, 54 No 1 (2004): 29-51.
  • Rigsby, Curtis A. "Nishida sobre Dios, Barth y el cristianismo", Filosofía asiática 19, no. 2 (2009): 119-157.

Enlaces externos [ editar ]

  • Nishida Kitaro en la Encyclopædia Britannica
  • Nishida Kitaro en la Enciclopedia de Filosofía de Stanford
  • Bibliografía de Nishida Kitarō en la Red Europea de Filosofía Japonesa (ENOJP).
  • Derrida y el universo descentrado Este artículo menciona las opiniones de Nishida en comparación con las de Derrida.
  • Obras de Nishida Kitarō en la Bibliographia: una revista en línea para la historia de la filosofía
Precedido por
desconocido		Departamento de Filosofía (Cátedra), Universidad de Kyoto
1913-1928		Sucedido por
Hajime Tanabe