| Templo de Kodandarama | |
|---|---|
 Vista del templo Kodandarama Swamy en Vontimitta | |
| Religión | |
| Afiliación | hinduismo |
| Distrito | Kadapa |
| Deidad | Rama Sita |
| Festivales | Rama Navami |
| Localización | |
| Localización | Vontimitta |
| Expresar | Andhra Pradesh |
| País | India |
.svg)  Ubicación en Vontimitta (M), Kadapa (D), Andhra Pradesh | |
| Coordenadas geográficas | 14 ° 23′00 ″ N 79 ° 02′00 ″ E / 14.3833 ° N 79.0333 ° E Coordenadas : 14.3833 ° N 79.0333 ° E14 ° 23′00 ″ N 79 ° 02′00 ″ E / |
| Arquitectura | |
| Tipo | Arquitectura dravídica |
| Creador | Reyes Chola y Vijayanagara |
| Terminado | siglo 16 |
| Especificaciones | |
| Monumento (s) | 3 |
| Elevación | 151 m (495 pies) |
Kodandarama templo es un templo hindú dedicado al dios Rama , situado en Vontimitta ciudad en el taluk Rajampet de Kadapa Distrito en el estado indio de Andhra Pradesh . El templo, ejemplo del estilo arquitectónico de Vijayanagara , data del siglo XVI. Se dice que es el templo más grande de la región. Se encuentra a una distancia de 25 kilómetros (16 millas) de Kadapa y está cerca de Rajampet . El templo y sus edificios contiguos son uno de los monumentos centralmente protegidos de importancia nacional . [1]
Leyenda [ editar ]
Según la leyenda local, el templo fue construido por Vontudu y Mittudu eran nishada (boya) vamsha, que eran ladrones convertidos en devotos de Rama. Después de construir el templo, se dice que se convirtieron en piedra. [2]
Historia [ editar ]
El templo fue construido durante el reinado de los reyes Chola y Vijayanagara alrededor del siglo XVI. [3] [4]
Bammera Potana, que vivía en Vontimitta, escribió su obra magna Maha Bhagavatham en idioma telugu y se la dedicó a Rama. Vavilakolanu Subba Rao, conocido como 'Andhra Valmiki' por traducir el Ramayana de Valmiki (la epopeya hindú que narra la historia de Rama) al telugu, también pasó su tiempo aquí adorando a Rama. Se dice que el santo poeta Annamacharya visitó el templo y compuso y cantó canciones o kirtans en alabanza a Rama. Jean-Baptiste Tavernier , un viajero francés que había visitado este templo en 1652, apreció la elegancia de la arquitectura del templo. [2]Hay Rama Baktha llamado Bhavanasi Mala Obanna cantaba canciones o kirtans en alabanza a Rama frente al templo y hay un símbolo de Mandapam (Utla Stambam) Bhavanasi Mala Obanna frente al este de Gopuram. [ cita requerida ]
Funciones [ editar ]
El templo, el más grande de la región [3] está construido en estilo arquitectónico Vijayanagara, en el orden "Sandhara" [5] dentro de un patio rectangular rodeado por muros. El templo, ubicado a 16 kilómetros (9,9 millas) de Siddhout a través de Bakarapeta, es arquitectónicamente elegante e impresionante. Tiene tres Gopurams (torres) ornamentados, de los cuales la torre central, que mira hacia el este, es la puerta de entrada al templo; las otras dos torres miran al norte y al sur. Esta torre central está construida en cinco niveles y se proporcionan varios escalones para acceder a la puerta de acceso de la torre. [3] [5]
El mandapa o el Rangamantapam, el teatro al aire libre, tiene esculturas exquisitas. Como el mandapa se apoya en 32 pilares, se lo conoce como Madhyarangaradapam . [ cita requerida ] Las columnatas en el mandapa tienen figuras talladas de apsaras acompañantes (ninfas). Las columnas del sistema de soporte central en el lado sur muestran tallas de los dioses Krishna y Vishnu . Cada una de las columnas de las esquinas tiene tres capas talladas con imágenes de apsaras y deidades. En la parte central de la mandapa, hay pilares que están adornados con imágenes de las criaturas míticas yali.. El techo de la parte central está construido con muchas ménsulas o ménsulas decorativas . [3] En una de las columnas del mandapa, están esculpidas imágenes de Rama y su hermano Lakshmana . Rama se muestra aquí de pie con un arco en la mano derecha y una flecha en la mano izquierda. Otras representaciones de arte decorativo en la imagen de Rama consisten en Kundalas ( pendientes ), haras (guirnaldas), valayas , yagnopavita (hilo sagrado), etc. [6] La figura de Lakshmana está esculpida en postura tribhanga con su mano derecha hacia abajo libre mientras la mano izquierda sostiene un arco. Los adornos tallados en esta imagen son kirtimukuta(corona cónica), graivevakas , channavira , udarbandha (cintura), yagnopavita y purnaruka . [7] Krishna está en postura dvibhanga con la pierna izquierda firmemente en el suelo y la pierna derecha doblada por la rodilla y cruzada sobre la pierna izquierda, un estilo denominado Vyatyastapada . De sus dos brazos, la mano derecha se muestra sosteniendo la colina Govardhan mientras que la otra descansa sobre kati. La imagen está adornada con kirtimukuta y muchos otros adornos. También se representan dos vacas a su lado. [8]
El sanctum sanctorum o garbhagriha se accede desde el mandapa a través de un antaraalayam o cámara interior, que está adornada con esculturas. [ cita requerida ] En el garbhagriha, el icono central de Rama junto con su consorte Sita y Lakshmana están tallados como una imagen compuesta, en una sola roca. También se infiere que el garbhagriha en sí mismo está tallado en un solo bloque. Hanuman, el devoto de Rama, que generalmente se muestra con el trío, falta aquí. Sin embargo, aquí hay un templo separado para Hanuman. También hay una imagen de Ganesha en una postura de baile en el mandapam. [4]
El gobierno estatal ha decidido hacerse cargo del mantenimiento de este templo, que actualmente pertenece al Servicio Arqueológico de la India (ASI). Este templo está notificado como Monumento Antiguo (N-AP-50) por ASI. [9] Los dos tanques de agua sagrada - Rama theertham y Lakshmana theertham - están ubicados en los recintos del templo. [2]
Administración [ editar ]
La administración del templo está confiada a Tirumala Tirupati Devasthanams (TTD) por el gobierno de Andhra Pradesh . La junta de TTD había aprobado una resolución el 29 de julio de 2015 para poner el templo bajo su control administrativo. [10]
Festival [ editar ]
El estado de Telangana fue esculpido en Andhra Pradesh en 2014. Rama Navami , el cumpleaños de Rama, fue celebrado oficialmente por el gobierno de Andhra Pradesh en el templo de Bhadrachalam , que fue a Telangana. El templo Vontimitta Kodandarama Swamy fue elegido como sede alternativa de las celebraciones oficiales en 2015 [9].
Ver también [ editar ]
- Templo de Bhadrachalam
- Lista de templos bajo Tirumala Tirupati Devasthanams
- Lista de monumentos de importancia nacional en Andhra Pradesh
Referencias [ editar ]
- ^ "Monumentos centralmente protegidos" . Estudio arqueológico de la India . Archivado desde el original el 26 de junio de 2017 . Consultado el 27 de mayo de 2017 .
- ^ a b c "Templo Sri Kodandarama Swamy en Vontimitta" . Indian Express . Consultado el 8 de septiembre de 2014 .
- ↑ a b c d Michell , 2013 , p. 333.
- ^ a b "Templo Sri Kodanda Rama Swamy, Vontimitta, Kadapa" . Turismo del Gobierno de Andhra Pradesh. Archivado desde el original el 20 de febrero de 2015 . Consultado el 19 de febrero de 2015 .
- ↑ a b Kamalakar , 2004 , p. 114.
- ^ Kamalakar 2004 , p. 120.
- ^ Gurumurthi 1990 , p. 18.
- ^ Gurumurthi 1990 , p. 20.
- ^ a b "Templo de Vontimitta para albergar la fiesta de Ramnavami" . Los tiempos de la India . 21 de febrero de 2015.
- ^ "Templo de Ontimitta traído bajo el pliegue TTD" . El hindú . 29 de julio de 2015.
Bibliografía [ editar ]
- Gurumurthi, Aenuganti (1990). Escultura e iconografía: Templos del distrito de Cuddapah . Publicaciones de la Nueva Era. ISBN 9789991560182. OCLC 23760017 .
- Kamalakar, G. (1 de enero de 2004). Templos de Andhradesa: arte, arquitectura e iconografía: con especial referencia a la región de Renandu (Cuddapah) . Editorial Sharada. ISBN 978-81-88934-18-8.
- Michell, George (1 de mayo de 2013). Sur de la India: una guía de monumentos y museos . Roli Books Private Limited. ISBN 978-81-7436-903-1.
Enlaces externos [ editar ]
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