Might hace lo correcto o Might is right es un aforismo sobre el origen de la moral , con sentidos tanto descriptivos como prescriptivos .
De manera descriptiva, afirma que la visión de una sociedad sobre el bien y el mal está determinada por quienes están en el poder, con un significado similar a "La historia la escriben los vencedores ". Es decir, aunque todas las personas tienen sus ideas personales sobre el bien, solo aquellos lo suficientemente fuertes como para superar obstáculos y enemigos pueden poner en práctica sus ideas y difundir sus propias normas a la sociedad en general. Montague definió la kratocracia o kraterocracia (del griego κρατερός krateros , que significa "fuerte") como un gobierno basado en el poder coercitivo , por aquellos lo suficientemente fuertes como para tomar el control a través de la violencia física o la manipulación demagógica. . [1]
"El poder hace lo correcto" ha sido descrito como el credo de los regímenes totalitarios . [2] El sociólogo Max Weber analizó las relaciones entre el poder de un estado y su autoridad moral en Wirtschaft und Gesellschaft . Los estudiosos realistas de la política internacional utilizan la frase para describir el " estado de naturaleza " en el que el poder determina las relaciones entre estados soberanos. [3]
Prescriptivamente (o normativamente ), la frase se usa con mayor frecuencia de manera peyorativa, para protestar contra la tiranía percibida .
La frase a veces tiene una connotación positiva en el contexto de la moral maestra o el darwinismo social , que sostienen que los miembros más fuertes de una sociedad deben gobernar y determinar sus estándares de bien y mal, así como sus metas para el bien mayor.
Historia
La idea de "ay de los conquistados" se expresa vívidamente en Homero , en la parábola del halcón de las obras y los días de Hesíodo y en Livio , en la que se registra por primera vez la frase latina equivalente " vae victis ".
La idea, aunque no la redacción, ha sido atribuida a la Historia de la Guerra del Peloponeso por el antiguo historiador Tucídides , quien afirmó que "el derecho, según el mundo, sólo se cuestiona entre iguales en el poder, mientras que los fuertes hacen lo que quieren". pueden y los débiles sufren lo que deben ". [4]
En el primer capítulo de La República de Platón , Trasímaco afirma que "la justicia no es más que el interés del más fuerte", lo que Sócrates luego disputa. [5] Calicles en Gorgias argumenta de manera similar que el fuerte debe gobernar al débil, como un derecho debido a su superioridad. [6]
El primer uso comúnmente citado de "might makes right" en inglés fue en 1846 por el pacifista y abolicionista estadounidense Adin Ballou (1803-1890), quien escribió: "Pero ahora, en lugar de discusión y argumento, la fuerza bruta se levanta al rescate del error desconcertado, y aplasta la verdad y la reduce al polvo. 'El poder hace el bien', y la vieja locura se tambalea en su loca carrera escoltada por ejércitos y marinas ". [7]
Abraham Lincoln 's dirección de campaña de la Cooper Union (1860) invierte la frase: 'Tengamos fe que da la razón podrían, y en esa fe, vamos, al final, se atreven a cumplir con nuestro deber como lo entendemos'. Habló en defensa del compromiso neutral con los esclavistas, en contra de la confrontación violenta.
Montague acuñó el término Kratocracy , del griego κρατερός krateros , que significa "fuerte", para el gobierno de aquellos que son lo suficientemente fuertes como para tomar el poder mediante la fuerza o la astucia. [1]
En una carta a Albert Einstein de 1932, Sigmund Freud también explora la historia y la validez de "poder versus derecho". [8]
En literatura
El autor TH White cubre el tema extensamente en la novela artúrica The Once and Future King . Merlín le enseña al joven Arthur a desafiar ese concepto. Arthur, después de asumir el trono, intenta dominar la violencia en su reino.
En videojuegos
En Shovel Knight : Plague of Shadows , se culpa a Plague Knight de robar todas las esencias de la Orden sin cuartel. Plague Knight afirma que el lema de la Orden es "el poder hace lo correcto" y que simplemente tomó una iniciativa. [9]
En Mega Man X7 , Soldier Stoneking le dijo a X que dejara de hablar y dejara que sus espadas hablen por ellos, y que solo los vencedores serán vistos como justos a los ojos de la historia.
Ver también
- Amoralidad
- Blaise Pascal
- Egoísmo
- La fortuna favorece a los atrevidos
- Ley de la jungla
- Maquiavelismo
- Marqués de Sade
- Maestro de la moral
- Agitador Max
- Diálogo Melian
- Podría ser correcto
- Nihilismo moral
- Realismo politico
- Represión política
- Premio de guerra
- Derecho de conquista
- Darwinismo social
- Supremacismo
- Juicio por combate
- Justicia de Víctor
- Trofeo de guerra
- Quién se atreve gana
Citas
- ↑ a b Hausheer, Herman (1942). "Kratocracy". En Runas, Dagobert D. (ed.). Diccionario de Filosofía .
- ^ GE White (1973), Evolución de la elaboración razonada: crítica jurisprudencial y cambio social, The , Va. L. Rev.
- ^ JL Ray (1982), "Understanding Rummel", Journal of Conflict Resolution , 26 : 161–187, doi : 10.1177 / 0022002782026001007
- ^ Tucídides (431). El diálogo de Melian .
- ^ Platón (375). "Libro 1". República de Platón .
- ^ Platón (380). Gorgias .
- ^ Ballou, Adin (1846). La no resistencia cristiana, en todos sus aspectos importantes, ilustrada y defendida . Filadelfia: J. Miller M'Kim. pag. 119 . OCLC 7335706411 .
- ^ ¿Por qué la guerra? Un intercambio de cartas entre Freud y Einstein (PDF) . Museo Freud. 30 de julio de 1932. Archivado desde el original (PDF) el 10 de junio de 2015.
- ^ Yacht Club Games (17 de septiembre de 2015). Shovel Knight: Plague of Shadows ( Nintendo 3DS ). Nivel / área: Tower of Fate: Ascent.
Referencias generales
- Freud, Sigmund (1968). "¿Por qué la guerra?", Civilización, guerra y muerte .