La gente de Kuki es un grupo étnico nativo de las colinas de mizo (antes Lushai) [1] , una región montañosa en la parte sureste de Mizoram en India [2] [3] Kuki constituye una de varias tribus de montaña dentro de India , Bangladesh y Birmania [ cita requerida ] . En el noreste de la India , están presentes en todos los estados excepto Arunachal Pradesh . [ cita requerida ] [4]
El término 'Kuki' fue dado por los británicos y bengalíes de la India, aunque son descendientes de Zo / Zomi. Unas cincuenta tribus de los pueblos Kuki en la India son reconocidas como tribus registradas [5] según el dialecto hablado por esa comunidad Kuki en particular. así como su región de origen.
Historia
Historia temprana
La historia temprana de los Kukis es oscura. El origen de la palabra "Kuki" es incierto; es un exónimo : no fue originalmente como una autodesignación de las tribus que ahora se llaman Kukis. Según el escritor británico colonial Adam Scott Reid, la primera referencia a la palabra Kuki se puede fechar en 1777 EC, cuando apareció por primera vez en los registros británicos. [6] La literatura legendaria sánscrita antigua menciona al pueblo Kirata , que ha sido identificado con tribus como los Kuki. [7]
Según CA Soppit, los "viejos kukis" emigraron a Manipur a principios del siglo XI, mientras que los "nuevos kukis" emigraron a Manipur durante la primera mitad del siglo XIX. [8]
Contacto con el mundo exterior y resistencia
Ignorado durante mucho tiempo por el mundo exterior, un hito importante en la historia del pueblo Kuki fue la llegada de los misioneros y la difusión del cristianismo entre ellos. La actividad misionera tuvo considerables ramificaciones sociales, culturales y políticas, mientras que la aceptación del cristianismo marcó un alejamiento de la religión tradicional de los pueblos Kuki, así como de las costumbres y tradiciones ancestrales de los pueblos Kuki. La difusión de la educación inglesa introdujo al pueblo Kuki en la "era moderna". William Pettigrew, el primer misionero extranjero, llegó a Manipur el 6 de febrero de 1894 y fue patrocinado por la American Baptist Mission Union . Él, junto con el Dr. Crozier, trabajaron juntos en el norte y noreste de Manipur. En el sur, Watkins Robert de la misión del Presbiterio de Gales organizó la Misión Pionera Indo-Birmana Thadou - Kuki en 1913. Para tener un alcance más amplio, el nombre de la misión fue cambiado a Misión General del Noreste de la India (NEIGM). [9]
La primera resistencia a la hegemonía británica por parte del pueblo Kuki fue la Rebelión Kuki de 1917-19, después de la cual su territorio fue subyugado por los británicos y dividido entre las administraciones de la India británica y Birmania británica . [10] Hasta su derrota en 1919, los Kukis habían sido un pueblo independiente gobernado por sus jefes. El Dobashi, Lengjang Kuki fue acreditado como responsable de evitar que los Kukis de las Colinas Naga se unieran a la Rebelión Kuki de Manipur. [11]
Durante la Segunda Guerra Mundial, viendo la oportunidad de recuperar la independencia, Kuki luchó con el Ejército Imperial Japonés y el Ejército Nacional Indio liderado por Subhas Chandra Bose, pero el éxito de las fuerzas aliadas sobre el grupo del Eje frustró sus esperanzas. [12]
Culturas y tradiciones
La tierra de los Kukis tiene varias costumbres y tradiciones .
Sawm
Sawm, un centro comunitario para niños, era el centro de aprendizaje en el que el Sawm-upa (un anciano) enseñaba, mientras que Sawm-nu se ocupaba de las tareas del hogar, como peinar el cabello del niño, lavar la ropa y hacer las camas. Los mejores estudiantes fueron recomendados al servicio del Rey o del Jefe, y eventualmente alcanzarían el cargo de Semang y Pachong (ministros) en sus cortes, o gal –lamkai (líderes, guerreros) en el ejército. [13]
Lawm
Lawm (un tipo tradicional de club juvenil) era una institución en la que niños y niñas participaban en actividades sociales en beneficio del individuo y la comunidad. También fue otra institución de aprendizaje. Cada Lawm tiene un Lawm-upa (un miembro mayor), un To'llai-pao (un supervisor o superintendente) y un Lawm-tangvo (asistente del superintendente). Además de ser una fuente de aprendizaje tradicional, la institución del Lawm también facilitó la transmisión de conocimientos tanto técnicos como prácticos a sus miembros, especialmente con respecto a métodos particulares de agricultura , caza , pesca y actividades deportivas como Kung-Kal ( salto de altura, especialmente sobre un mithun elegido ), Ka'ng Ka'p , Ka'ngchoi Ka'p (juego superior), Suhtumkhawh (lanzamiento de jabalina con el pesado implemento de madera para golpear-descascarillar-paddy) y So'ngse (lanzamiento de peso). [13]
El Lawm también fue un centro donde los jóvenes Kuki aprendieron disciplina y etiqueta social. Después de la temporada de cosecha, la reunión de Lawm se celebra con un Lawm-se'l y, como conmemoración, se erige un pilar. El evento se acompaña de baile y bebida de arroz-cerveza, que a veces se prolonga durante días y noches. [ cita requerida ]
Leyes y gobierno
Gobernancia
Con respecto a la gobernanza, Semang (gabinete) es la asamblea anual de una comunidad de la aldea Kuki que se lleva a cabo en la residencia del Jefe que representa al Inpi (Asamblea). En tal asamblea, el Jefe y su Semang y Pachong (miembros del gabinete y auxiliares del Inpi) y todos los jefes de hogar de la aldea se congregan para discutir y resolver asuntos relacionados con la aldea y la comunidad. [14]
Religiones
Los Bnei Menashe ( hebreo : בני מנשה , "Hijos de Menasseh ") son un pequeño grupo dentro de los pueblos indígenas de los estados fronterizos del noreste de la India de Manipur y Mizoram ; desde finales del siglo XX, afirman descender de una de las Tribus Perdidas de Israel y han adoptado la práctica del judaísmo. [15] Los Bnei Menashe están formados por pueblos Mizo , Kuki y Chin , que hablan lenguas tibeto-birmanas y cuyos antepasados emigraron al noreste de la India desde Birmania principalmente en los siglos XVII y XVIII. [16] Se les llama Chin en Birmania . A finales del siglo XX, un rabino israelí que investigaba sus afirmaciones los llamó Bnei Menashe, basándose en su relato de descendencia de Menasseh . La mayoría de las personas en estos dos estados del noreste, que suman más de 3.7 millones, no se identifican con estas afirmaciones. Algunos han apoyado otros movimientos para separarse de la India.
Antes de la conversión al cristianismo en el siglo XIX por los misioneros bautistas galeses , los pueblos Chin, Kuki y Mizo eran animistas ; entre sus prácticas estaba la caza de cabezas ritual . [17] Desde finales del siglo XX, algunos de estos pueblos han comenzado a seguir el judaísmo mesiánico . Los Bnei Menashe son un pequeño grupo que comenzó a estudiar y practicar el judaísmo desde la década de 1970 con el deseo de volver a lo que creen que es la religión de los antepasados. El número de Bnei Menashe por debajo de 9.000; varios cientos han emigrado a Israel.
La mayoría de los kukis son ahora cristianos , y la mayoría pertenecen a denominaciones protestantes , especialmente bautistas . [18]
Gente notable
- Gokhothang , príncipe de Mualpi.
- Laldenga , líder de MNF
- Henry Van Thio , político birmano.
- Zoramthanga , boxeador indio birmano , primer indio en ganar una medalla en la Copa Mundial de Boxeo .
Ver también
- Zale'n-gam
Referencias
- ^ "Kuki | gente" . Enciclopedia Británica . Consultado el 21 de abril de 2021 .
- ^ "Mizo | gente" . Enciclopedia Británica . Consultado el 21 de abril de 2021 .
- ^ Birmano : ချင်းလူမျိုး ; MLCTS : hkyang lu. MyUI: , pronunciado [tɕɪɰ lù OMJ]
- ^ T. Haokip, 'Las tribus Kuki de Meghalaya: un estudio de sus problemas sociopolíticos', en SR Padhi (Ed.). Situación tribal actual: estrategias de planificación, bienestar y desarrollo sostenible . Delhi: Publicaciones Mangalam, 2013, p. 85.
- ^ Lista alfabética de las tribus programadas de la India
- ^ SR Tohring (2010). Violencia e identidad en el noreste de la India: conflicto Naga-Kuki . Publicaciones Mittal. págs. 8–9. ISBN 978-81-8324-344-5.
- ^ Miri, Mrinal (2003). Situación lingüística en el noreste de la India . Concept Publishing Company. pag. 77. ISBN 978-81-8069-026-6. Consultado el 28 de agosto de 2013 .
- ^ SP Sinha (2007). Oportunidades perdidas: 50 años de insurgencia en el noreste y la respuesta de la India . Editores Lancer. págs. 120–. ISBN 978-81-7062-162-1.
- ^ T. Haokip, ' Movimientos de unificación de iglesias de Kuki ', Revista de estudios del noreste de la India , vol. 2 (1), 2012, pág. 35.
- ^ Frontera de Birmania y Assam, 'Kuki en ascenso, 1917-1919', L / PS / 10/724, Colecciones de la Oficina Oriental e India (OIOC), Biblioteca Británica, Londres
- ^ "Un Dobashi por excelencia" . Poste de Nagaland. 17 de enero de 2019 . Consultado el 25 de julio de 2020 .
- ^ Guite, Jangkhomang (2010). "Representando la participación local en la campaña INA-Japanese Imphal: el caso de los kukis en Manipur, 1943-1945". Revisión histórica de la India . 37 (2): 291-309. doi : 10.1177 / 037698361003700206 .
- ^ a b Paokhohao Haokp, "Reinculcar los valores tradicionales de los kukis con especial referencia a Lom y Som", en T. Haokip (ed.). Los kukis del noreste de la India: política y cultura . Nueva Delhi: Bookwell, 2013, Capítulo 11.
- ^ T. Lunkim, "Sistema tradicional de administración de Kuki", en T. Haokip (ed.). Los kukis del noreste de la India: política y cultura . Nueva Delhi: Bookwell, 2013, Capítulo 1.
- ^ Weil, Shalva. "Doble conversión entre los 'hijos de Menasseh'" en Georg Pfeffer y Deepak K. Behera (eds) Contemporary Society Tribal Studies , Nueva Delhi: Concepto, págs. 84-102. 1996 Weil, Shalva. "Israelitas perdidos del noreste de la India: Retradicionalización y conversión entre los Shinlung de las tierras fronterizas indobirmanas", The Anthropologist, 2004 . 6 (3): 219–233.
- ^ Kommaluri, Vijayanand; Subramanian, R; Sagar K, Anand (7 de julio de 2005). "Problemas en el análisis morfológico de las lenguas de la India del noreste" . Idioma en India . Consultado el 4 de marzo de 2007 .
- ^ Asya Pereltsvaig (9 de junio de 2010). "Controversias en torno a Bnei Menashe" . Idiomas del mundo.
- ^ Perfil cultural de Chin