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Los kurdos ( kurdo : کورد, kurdo ) o los kurdos son un grupo étnico iraní [28] [29] [30] [31] originario de una región montañosa de Asia occidental conocida como Kurdistán , que se extiende por el sureste de Turquía , el noroeste de Irán y el norte Irak y el norte de Siria . [32] Hay enclaves de kurdos en Anatolia central , Khorasan y el Cáucaso , así como una importante diáspora kurda.comunidades en las ciudades del oeste de Turquía (en particular Estambul ) y Europa Occidental (principalmente en Alemania ). Se estima que la población kurda está entre 30 y 45 millones. [2] [33]

Los kurdos hablan las lenguas kurdas y las lenguas zaza-gorani , que pertenecen a la rama iraní occidental de las lenguas iraníes de la familia lingüística indoeuropea . [34] [35] [36]

Después de la Primera Guerra Mundial y la derrota del Imperio Otomano , los aliados occidentales victoriosos hicieron provisiones para un estado kurdo en el Tratado de Sevres de 1920 . Sin embargo, esa promesa se rompió tres años después, cuando el Tratado de Lausana estableció los límites de la Turquía moderna y no hizo tal disposición, dejando a los kurdos con el estatus de minoría en todos los nuevos países. [37] La historia reciente de los kurdos incluye numerosos genocidios y rebeliones , junto con los conflictos armados en curso en el Kurdistán turco , iraní , sirio e iraquí.. Los kurdos en Irak y Siria tienen regiones autónomas, mientras que los movimientos kurdos continúan buscando mayores derechos culturales , autonomía e independencia en todo Kurdistán.

Etimología

Los orígenes exactos del nombre kurdo no están claros. [38] El topónimo subyacente se registra en asirio como Qardu y en sumerio de la Edad del Bronce Medio como Kar-da . [39] Assyrian Qardu se refiere a un área en la cuenca superior del Tigris , y presumiblemente se refleja en una forma corrupta en el árabe clásico Ǧūdī , vuelto a adoptar en kurdo como Cûdî . [40] El nombre continuaría como el primer elemento del topónimo Corduene , mencionado por Jenofonte. como la tribu que se opuso a la retirada de los Diez Mil a través de las montañas al norte de Mesopotamia en el siglo IV a. C.

Sin embargo, hay opiniones discrepantes, que no derivan el nombre de los kurdos de Qardu y Corduene, sino que optan por la derivación de Cyrtii ( Cyrtaei ). [41]

Independientemente de sus posibles raíces en la toponimia antigua, el etnónimo kurdo podría derivarse de un término kwrt, usado en persa medio como un sustantivo común para referirse a " nómadas " o "habitantes de tiendas de campaña", que podría aplicarse como un atributo a cualquier Grupo iraní con ese estilo de vida. [42]

El término adquirió la característica de un etnónimo después de la conquista musulmana de Persia , ya que fue adoptado al árabe y gradualmente se asoció con una fusión de tribus y grupos iraníes e iranicizados en la región. [43] [44]

Sherefxan Bidlisi en el siglo XVI afirma que hay cuatro divisiones de "kurdos": Kurmanj , Lur , Kalhor y Guran , cada uno de los cuales habla un dialecto o variación de idioma diferente. Paul (2008) señala que el uso del término kurdo en el siglo XVI según lo registrado por Bidlisi, independientemente de la agrupación lingüística, aún podría reflejar una incipiente identidad étnica "kurda" del noroeste de Irán que une a los kurmanj , kalhur y guran . [45]

Idioma

Zonas habitadas por kurdos en Oriente Medio (1992)
Mapa de Maunsell, un mapa etnográfico británico de Oriente Medio anterior a la Primera Guerra Mundial, que muestra las regiones kurdas en amarillo (tanto claro como oscuro)

Kurdo (kurdo: Kurdî o کوردی) es un conjunto de dialectos relacionados hablados por los kurdos. [45] Se habla principalmente en aquellas partes de Irán , Irak , Siria y Turquía que comprenden Kurdistán . [46] El kurdo tiene estatus oficial en Irak como lengua nacional junto con el árabe , es reconocido en Irán como lengua regional y en Armenia como lengua minoritaria.

Muchos kurdos son bilingües o multilingües , y hablan el idioma de su respectiva nación de origen, como el árabe, el persa y el turco como segundo idioma junto con su kurdo nativo, mientras que los de las comunidades de la diáspora a menudo hablan tres o más idiomas. Los kurdos turquificados y arabizados a menudo hablan poco o nada de kurdo.

Según Mackenzie, hay pocas características lingüísticas que todos los dialectos kurdos tienen en común y que no se encuentran al mismo tiempo en otros idiomas iraníes . [47]

Los dialectos kurdos según Mackenzie se clasifican como: [48]

  • Grupo del norte (el grupo del dialecto Kurmanji )
  • Grupo central (parte del grupo dialectal Sorani )
  • Grupo del sur (parte del grupo de dialectos Xwarin ) que incluye a Laki

Los zaza y gorani son kurdos étnicos, [49] pero las lenguas zaza-gorani no están clasificadas como kurdas. [50]

Al comentar sobre las diferencias entre los dialectos del kurdo, Kreyenbroek aclara que, de alguna manera, Kurmanji y Sorani son tan diferentes entre sí como el inglés del alemán, dando el ejemplo de que Kurmanji tiene un género gramatical y terminaciones de casos, pero Sorani no, y observando que referirse a Sorani y Kurmanji como "dialectos" de un idioma está respaldado sólo por "su origen común ... y el hecho de que este uso refleja el sentido de identidad étnica y unidad de los kurdos". [51]

Población

El número de kurdos que viven en el suroeste de Asia se estima entre 30 y 45 millones, y uno o dos millones más viven en la diáspora kurda . Los kurdos comprenden entre el 18 y el 25% de la población en Turquía , [1] [52] entre el 15 y el 20% en Irak ; [1] 10% en Irán ; [1] y 9% en Siria . [1] [53] Los kurdos forman mayorías regionales en estos cuatro países, a saber. en el Kurdistán turco , iraquí del Kurdistán , Kurdistán iraní y sirio Kurdistán. Los kurdos son el cuarto grupo étnico más grande de Asia occidental después de los árabes , persas y turcos .

El número total de kurdos en 1991 se situó en 22,5 millones, de los cuales el 48% vivía en Turquía, el 24% en Irán, el 18% en Irak y el 4% en Siria. [54]

La emigración reciente representa una población de cerca de 1,5 millones en los países occidentales, aproximadamente la mitad de ellos en Alemania .

Un caso especial son las poblaciones kurdas en el Transcáucaso y Asia Central , desplazadas allí principalmente en la época del Imperio Ruso , que experimentaron desarrollos independientes durante más de un siglo y han desarrollado una identidad étnica por derecho propio. [55] La población de este grupo se estimó en cerca de 0,4 millones en 1990. [56]

Religión

La mayoría de los kurdos son musulmanes sunitas que se adhieren a la escuela Shafiʽi , mientras que una minoría significativa se adhiere a la escuela Hanafi . [57] Además, muchos kurdos Shafi'i se adhieren a cualquiera de las dos órdenes sufíes Naqshbandi y Qadiriyya . [58]

Además del Islam sunita, el alevismo y el Islam chiíta también tienen millones de seguidores kurdos. [59] [60] Otras religiones con seguidores kurdos importantes son el yarsanismo y el yazidismo . [61] [62]

En los últimos años, un número creciente de kurdos se ha convertido al zoroastrismo . [63]

Yazidismo

Celebraciones del año nuevo Yazidi en Lalish , 18 de abril de 2017

El yazidismo es otra religión sincrética practicada entre las comunidades kurdas, fundada por el jeque Adi ibn Musafir , un místico libanés del siglo XII. Sus números superan los 500.000, y algunas estimaciones los sitúan en 1,2 millones en todo el mundo. [64] [65] [66] Sus textos religiosos centrales son el Kitêba Cilwe y Meshaf Resh .

Según las creencias Yazidi, Dios creó el mundo pero lo dejó al cuidado de siete seres santos o ángeles. El ángel más prominente es Melek Taus (kurdo: Tawûsê Melek ), el ángel pavo real, representante de Dios en la tierra. Los yazidíes creen en la reencarnación periódica de los siete seres sagrados en forma humana. Los yazidis que se casan con personas que no son yazidis se consideran automáticamente convertidos a la religión de su cónyuge y, por lo tanto, no se les permite llamarse a sí mismos yazidis. [67] [68]

Viven principalmente en la gobernación de Nínive en Irak . Su santuario más sagrado y la tumba del fundador de la fe se encuentran en Lalish , en el norte de Irak. [69]

Zoroastrismo

Faravahar (o Ferohar), uno de los principales símbolos del zoroastrismo, se cree que es la representación de un Fravashi (espíritu guardián)

La religión iraní del zoroastrismo ha tenido una gran influencia en la cultura iraní, de la que los kurdos forman parte, y ha mantenido cierto efecto desde la desaparición de la religión en la Edad Media. El filósofo iraní Sohrevardi se basó en gran medida en las enseñanzas de Zoroastro. [70] Atribuido a las enseñanzas del profeta Zoroastro , el Ser Supremo de la fe es Ahura Mazda . Las características principales, como el mesianismo , la regla de oro , el cielo y el infierno , y el libre albedrío influyeron en otros sistemas religiosos, incluido el judaísmo del Segundo Templo , el gnosticismo ,Cristianismo e Islam . [71]

En 2016, se inauguró en Sulaymaniyah el primer templo de fuego oficial de Zoroastro del Kurdistán iraquí . Los asistentes celebraron la ocasión encendiendo un fuego ritual y tocando el tambor de marco o 'daf'. [72] Awat Tayib, el jefe de seguidores del zoroastrismo en la región del Kurdistán, afirmó que muchos estaban regresando al zoroastrismo, pero algunos lo mantuvieron en secreto por temor a represalias de los islamistas. [72]

cristiandad

Aunque históricamente ha habido varios relatos de cristianos kurdos , la mayoría de las veces estos fueron en forma de individuos y no como comunidades. Sin embargo, en los siglos XIX y XX, varios registros de viaje hablan de tribus cristianas kurdas, así como de tribus musulmanas kurdas que tenían importantes poblaciones cristianas viviendo entre ellas. Un número significativo de estos fueron supuestamente originalmente armenios o asirios , [73] y se ha registrado que se ha conservado un pequeño número de tradiciones cristianas. Se han encontrado varias oraciones cristianas en kurdo de siglos anteriores. [74] En los últimos años, algunos kurdos de origen musulmán se han convertido al cristianismo .[75] [76] [77]

Los segmentos de la Biblia se pusieron a disposición por primera vez en el idioma kurdo en 1856 en el dialecto Kurmanji. Los Evangelios fueron traducidos por Stepan, un empleado armenio de la Sociedad Bíblica Estadounidense y se publicaron en 1857. Los cristianos kurdos históricos prominentes incluyen a los hermanos Zakare e Ivane Mkhargrdzeli . [78] [79] [80]

Historia

Antigüedad

"La tierra de Karda" se menciona en una tablilla de arcilla sumeria fechada en el tercer milenio antes de Cristo. Esta tierra estaba habitada por "la gente de Su" que habitaba en las regiones del sur del lago Van ; la conexión filológica entre "kurdo" y "karda" es incierta, pero la relación se considera posible. [81] Otras tablillas de arcilla sumerias se referían a las personas que vivían en la tierra de Karda, como Qarduchi (Karduchi, Karduchoi) y Qurti. [82] Karda / Qardu está relacionado etimológicamente con el término asirio Urartu y el término hebreo Ararat. [83]Sin embargo, algunos eruditos modernos no creen que los qarduchi estén conectados con los kurdos. [84] [85]

Qarti o Qartas, que originalmente se asentaron en las montañas al norte de Mesopotamia , se consideran un probable antepasado de los kurdos. Los acadios fueron atacados por nómadas que atravesaban el territorio de Qartas a fines del tercer milenio antes de Cristo y los distinguieron como los Guti , hablantes de una lengua preiraní aislada . Conquistaron Mesopotamia en 2150 a. C. y gobernaron con 21 reyes hasta que fueron derrotados por el rey sumerio Utu-hengal . [86]

Muchos kurdos se consideran descendientes de los medos , un antiguo pueblo iraní, [87] e incluso usan un calendario que data del 612 a. C., cuando la capital asiria de Nínive fue conquistada por los medos. [88] La supuesta ascendencia mediana se refleja en las palabras del himno nacional kurdo : "Somos los hijos de los medos y Kai Khosrow ". [89] Sin embargo, MacKenzie y Asatrian cuestionan la relación del idioma mediano con el kurdo. [90] [91] Las lenguas kurdas , por otro lado, forman un subgrupo de las lenguas iraníes del noroestecomo Mediana . [45] [92] Algunos investigadores consideran a los Kardouchoi independientes como los antepasados ​​de los kurdos, [93] mientras que otros prefieren a los cyrtianos . [94] El término kurdo , sin embargo, se encuentra por primera vez en fuentes árabes del siglo VII. [95] Los libros de la era islámica temprana, incluidos los que contienen leyendas como el Shahnameh y el persa medio Kar-Namag i Ardashir i Pabagan , y otras fuentes islámicas tempranas proporcionan una atestación temprana del nombre kurdo . [96] Los kurdos tienen orígenes étnicos diversos.[97] [98]

Durante la era sasánida , en Kar-Namag i Ardashir i Pabagan , una breve obra en prosa escrita en persa medio, se describe a Ardashir I luchando contra los kurdos y su líder, Madig . Después de sufrir inicialmente una gran derrota, Ardashir I logró subyugar a los kurdos. [99] En una carta que recibí de Ardashir de su enemigo, Ardavan V , que también aparece en el mismo trabajo, se le menciona como un kurdo.

Has mordido más de lo que puedes masticar
y te has traído la muerte.
Oh hijo de un kurdo, criado en las tiendas de los kurdos, ¿
quién te dio permiso para ponerte una corona en la cabeza? [100]

El uso del término kurdo durante este período de tiempo probablemente fue un término social, que designa a los nómadas iraníes del noroeste, en lugar de un grupo étnico concreto. [100] [101]

De manera similar, en el año 360 d. C., el rey sasánida Sapor II marchó hacia la provincia romana de Zabdicene , para conquistar su ciudad principal, Bezabde, la actual Cizre . Lo encontró fuertemente fortificado y custodiado por tres legiones y un gran cuerpo de arqueros kurdos. [102] Después de un asedio largo y reñido, Sapor II rompió las murallas, conquistó la ciudad y masacró a todos sus defensores. A partir de entonces, hizo que la ciudad estratégicamente ubicada fuera reparada, aprovisionada y guarnecida con sus mejores tropas. [102]

Qadishaye, asentado por Kavad en Singara , probablemente eran kurdos [103] y adoraban al mártir Abd al-Masih. [104] Se rebelaron contra los sasánidas y asaltaron todo el territorio persa. Más tarde, junto con árabes y armenios, se unieron a los sasánidas en su guerra contra los bizantinos. [105]

También hay un texto del siglo VII de un autor no identificado, escrito sobre el legendario mártir cristiano Mar Qardagh . Vivió en el siglo IV, durante el reinado de Sapor II, y se dice que durante sus viajes se encontró con Mar Abdisho , diácono y mártir, quien, después de haber sido cuestionado sobre sus orígenes por Mar Qardagh y sus marzobans , declaró que su Los padres eran originarios de una aldea asiria llamada Hazza, pero fueron expulsados ​​y posteriormente se establecieron en Tamanon, una aldea en la tierra de los kurdos , identificada como en la región del monte Judi . [106]

Período medieval

Ṣalāḥ ad-Dīn Yūsuf ibn Ayyūb, o Saladino , fundador de la dinastía Ayyubid en el Medio Oriente

Las primeras fuentes siríacas utilizan los términos Hurdanaye, Kurdanaye, Kurdaye para referirse a los kurdos. Según Miguel el sirio , Hurdanaye se separó de los árabes Tayaye y buscó refugio con el emperador bizantino Theophilus . También menciona a las tropas persas que lucharon contra Musa, jefe de Hurdanaye en la región de Qardu en 841. Según Barhebreaus , un rey se apareció a Kurdanaye y se rebelaron contra los árabes en 829. Miguel el sirio los consideraba paganos , seguidores de Mahdi y adeptos del Magianismo . Su mahdi se llamó a sí mismo Cristo y el Espíritu Santo .[107]

A principios de la Edad Media , los kurdos aparecen esporádicamente en fuentes árabes, aunque el término todavía no se usaba para un pueblo específico; en cambio, se refería a una amalgama de tribus nómadas iraníes occidentales, que eran distintas de las persas . Sin embargo, en la Alta Edad Media , la identidad étnica kurda se materializó gradualmente, ya que se pueden encontrar evidencias claras de la identidad étnica kurda y la solidaridad en textos de los siglos XII y XIII, [108] aunque el término también se sigue utilizando en el sentido social. [109] Desde el siglo X, los textos árabes, incluidas las obras de al-Masudi , se han referido a los kurdos como un grupo lingüístico distinto. [110]Desde el siglo XI en adelante, el término kurdo se define explícitamente como un etnónimo y esto no sugiere sinonimidad con la categoría etnográfica nómada. [111] Al-Tabari escribió que en 639, Hormuzan , un general sasánida proveniente de una familia noble, luchó contra los invasores islámicos en Juzestán y pidió a los kurdos que lo ayudaran en la batalla. [112] Sin embargo, fueron derrotados y sometidos al dominio islámico.

Guerreros kurdos de Frank Feller

En 838, un líder kurdo con base en Mosul, llamado Mir Jafar , se rebeló contra el califa Al-Mu'tasim, quien envió al comandante Itakh a combatirlo. Itakh ganó esta guerra y ejecutó a muchos kurdos. [113] [114] Finalmente, los árabes conquistaron las regiones kurdas y gradualmente convirtieron a la mayoría de los kurdos al Islam, a menudo incorporándolos al ejército, como los Hamdanids, cuyos miembros dinásticos de la familia también se casaban frecuentemente con kurdos. [115] [116]

En 934, el daylamita buyí dinastía fue fundada, y posteriormente conquistó la mayor parte del actual Irán e Irak. Durante el tiempo de gobierno de esta dinastía, el jefe y gobernante kurdo, Badr ibn Hasanwaih, se estableció como uno de los emires más importantes de la época. [117]

En los siglos X-XII, se fundaron varios principados y dinastías kurdos , gobernando Kurdistán y áreas vecinas:

  • Los Shaddadids (951-1174) gobernaron partes de la actual Armenia y Arran . [118]
  • El Rawadid (955-1221) gobernó Azerbaiyán . [119]
  • Los Hasanwayhids (959-1015) gobernaron el oeste de Irán y la alta Mesopotamia. [120]
  • Los Marwanids (990-1096) gobernaron el este de Anatolia. [121]
  • Los Annazids (990-1117) gobernaron el oeste de Irán y la alta Mesopotamia (sucedieron a los Hasanwayhids). [122]
  • Los Hazaraspids (1148-1424) gobernaron el suroeste de Irán. [123]
  • La dinastía ayubí fue una dinastía musulmana de origen kurdo, fundada por Saladino.
    Los ayubíes (1171-1341) gobernaron Egipto , Siria , la Alta Mesopotamia y partes del sureste de Anatolia y la Península Arábiga . [124]

Debido a la invasión turca de Anatolia, las dinastías kurdas del siglo XI se derrumbaron y se incorporaron a la dinastía selyúcida. De ahora en adelante, los kurdos se utilizarían en gran número en los ejércitos de los zengid . [125] Sucediendo a los Zengids, los Ayyubids kurdos se establecieron en 1171, primero bajo el liderazgo de Saladino . Saladino llevó a los musulmanes a recuperar la ciudad de Jerusalén de los cruzados en la batalla de Hattin ; También choca con frecuencia con los Asesinos . La dinastía ayubí duró hasta 1341 cuando el sultanato ayubí cayó ante las invasiones mongolas .

Período safávida

La dinastía safávida , establecida en 1501, también estableció su dominio sobre los territorios habitados por los kurdos. La línea paterna de esta familia en realidad tenía raíces kurdas, que se remontaba a Firuz-Shah Zarrin-Kolah , un dignatario que se mudó de Kurdistán a Ardabil en el siglo XI. [126] [127] La batalla de Chaldiran en 1514 que culminó en lo que hoy es la provincia de Azerbaiyán Occidental de Irán , marcó el comienzo de las guerras otomano-persas entre los safávidas iraníes (y las sucesivas dinastías iraníes) y los otomanos.. Durante los siguientes 300 años, muchos de los kurdos se encontraron viviendo en territorios que frecuentemente cambiaban de manos entre la Turquía otomana e Irán durante la prolongada serie de Guerras Otomano-Persa.

El rey safávida Ismail I (r. 1501-1524) sofocó una rebelión yezidí que se prolongó entre 1506 y 1510. Un siglo después, tuvo lugar la batalla de Dimdim, que duró un año, en la que el rey safawí Abbas I (r. 1588– 1629) logró sofocar la rebelión liderada por el gobernante kurdo Amir Khan Lepzerin . A partir de entonces, muchos kurdos fueron deportados a Khorasan , no solo para debilitar a los kurdos, sino también para proteger la frontera oriental de las tribus invasoras afganas y turcomanas . [128] Otros movimientos forzosos y deportaciones de otros grupos también fueron implementados por Abbas I y sus sucesores, sobre todo de los armenios , losGeorgianos y circasianos , que fueron trasladados en masa hacia y desde otros distritos dentro del imperio persa. [129] [130] [131] [132] [133]

Los kurdos de Khorasan, que suman alrededor de 700.000, todavía usan el dialecto kurdo Kurmanji . [134] [135] Varios nobles kurdos sirvieron a los safávidas y se destacaron, como el Shaykh Ali Khan Zanganeh , que se desempeñó como gran visir del sha Safawí Suleiman I (r. 1666-1694) de 1669 a 1689. Debido a Por sus esfuerzos por reformar la decadente economía iraní, se le ha llamado el "Safavid Amir Kabir " en la historiografía moderna. [136] Su hijo, Shahqoli Khan Zanganeh , también sirvió como gran visir de 1707 a 1716. Otro estadista kurdo, Ganj Ali Khan, era amigo cercano de Abbas I, y se desempeñó como gobernador en varias provincias y era conocido por su leal servicio.

Período Zand

Karim Khan , el gobernante Laki de la dinastía Zand

Después de la caída de los Safavids, Irán cayó bajo el control del Imperio Afsharid gobernado por Nader Shah en su apogeo. Después de la muerte de Nader, Irán entró en una guerra civil, con varios líderes tratando de hacerse con el control del país. Al final, fue Karim Khan , un general laki de la tribu Zand quien llegaría al poder. [137] El país florecería durante el reinado de Karim Khan; se produciría un fuerte resurgimiento de las artes y se reforzarían los lazos internacionales. [138] Karim Khan fue retratado como un gobernante que realmente se preocupaba por sus súbditos, ganando así el título de Vakil e-Ra'aayaa (que significa Representante del Pueblo en persa ). [138]Aunque no tan poderoso en su alcance geopolítico y militar como los anteriores Safavids y Afsharids o incluso los primeros Qajars, logró reafirmar la hegemonía iraní sobre sus territorios integrales en el Cáucaso , y presidió una era de relativa paz, prosperidad y tranquilidad. En el Irak otomano , después de la guerra persa-otomana (1775-1776) , Karim Khan logró apoderarse de Basora durante varios años. [139] [140]

Después de la muerte de Karim Khan, la dinastía declinaría a favor de los Qajars rivales debido a las luchas internas entre la descendencia incompetente del Khan. No fue hasta Lotf Ali Khan , 10 años después, que la dinastía sería nuevamente dirigida por un gobernante experto. En ese momento, sin embargo, los Qajar ya habían progresado mucho, habiendo tomado varios territorios de Zand. Lotf Ali Khan logró múltiples éxitos antes de sucumbir finalmente a la facción rival. Irán y todos sus territorios kurdos se incorporarían por la presente a la dinastía Qajar .

Se cree que las tribus kurdas presentes en Baluchistán y algunas de las de Fars son restos de las que ayudaron y acompañaron a Lotf Ali Khan y Karim Khan, respectivamente. [141]

Período otomano

Cuando el sultán Selim I , después de derrotar a Shah Ismail I en 1514 , anexó Armenia occidental y Kurdistán, confió la organización de los territorios conquistados a Idris , el historiador, que era un kurdo de Bitlis . Dividió el territorio en sanjaks o distritos y, sin intentar interferir con el principio de herencia, instaló a los jefes locales como gobernadores. También reasentó el rico país pastoril entre Erzerum y Erivan , que había quedado en ruinas desde el paso de Timur , con kurdos de Hakkari.y distritos de Bohtan. Durante los siglos siguientes, desde la Paz de Amasya hasta la primera mitad del siglo XIX, varias regiones de las amplias tierras kurdas también serían disputadas entre los otomanos y las sucesivas dinastías iraníes rivales vecinas (Safavids, Afsharids , Qajars ) en el frecuentes guerras otomano-persas .

Las políticas centralistas otomanas de principios del siglo XIX tenían como objetivo quitar el poder a los principados y localidades, lo que afectó directamente a los emires kurdos. Bedirhan Bey fue el último emir del emirato de Cizre Bohtan después de iniciar un levantamiento en 1847 contra los otomanos para proteger las estructuras actuales de los principados kurdos. Aunque su levantamiento no está clasificado como nacionalista, sus hijos jugaron un papel importante en el surgimiento y desarrollo del nacionalismo kurdo durante el siglo siguiente. [142]

El primer movimiento nacionalista kurdo moderno surgió en 1880 con un levantamiento liderado por un terrateniente kurdo y jefe de la poderosa familia Shemdinan, el jeque Ubeydullah , quien exigió autonomía política o independencia absoluta para los kurdos, así como el reconocimiento de un estado kurdo sin interferencia de Turquía. o autoridades persas. [143] El levantamiento contra Qajar Persia y el Imperio Otomano fue finalmente reprimido por los otomanos y Ubeydullah, junto con otros notables, fueron exiliados a Estambul.

Nacionalismo kurdo del siglo XX

Disposiciones del Tratado de Sèvres para un Kurdistán independiente (en 1920)

El nacionalismo kurdo surgió después de la Primera Guerra Mundial con la disolución del Imperio Otomano , que históricamente había integrado con éxito (pero no asimilado) a los kurdos, mediante el uso de la represión forzada de los movimientos kurdos para obtener la independencia. Las revueltas ocurrieron esporádicamente, pero solo en 1880 con el levantamiento liderado por el jeque Ubeydullah , los kurdos como grupo étnico o nación formularon demandas. El sultán otomano Abdul Hamid II ( r . 1876-1909 ) respondió con una campaña de integración cooptando a prominentes opositores kurdos para fortalecer el poder otomano con ofertas de puestos prestigiosos en su gobierno. Esta estrategia parece haber tenido éxito, dada la lealtad mostrada por los kurdos.Regimientos de Hamidiye durante la Primera Guerra Mundial [144]

El movimiento etnonacionalista kurdo que surgió después de la Primera Guerra Mundial y el fin del Imperio Otomano en 1922 representó en gran medida una reacción a los cambios que se estaban produciendo en la corriente principal de Turquía, principalmente a la secularización radical , la centralización de la autoridad y la desenfrenada turca. nacionalismo en la nueva república turca. [145]

Jakob Künzler , director de un hospital misionero en Urfa , documentó la limpieza étnica a gran escala de armenios y kurdos por parte de los Jóvenes Turcos . [146] Ha dado un relato detallado de la deportación de kurdos de Erzurum y Bitlis en el invierno de 1916. Los kurdos fueron percibidos [¿ por quién? ] ser elementos subversivos que tomarían el bando ruso en la guerra. Para eliminar esta amenaza, los jóvenes turcos se embarcaron en una deportación a gran escala de kurdos de las regiones de Djabachdjur , Palu , Musch., Erzurum y Bitlis . Alrededor de 300.000 kurdos se vieron obligados a trasladarse hacia el sur hasta Urfa y luego hacia el oeste hasta Aintab y Marasch . En el verano de 1917, los kurdos se trasladaron a Konya, en Anatolia central . A través de estas medidas, los líderes de los Jóvenes Turcos pretendían debilitar la influencia política de los kurdos deportándolos de sus tierras ancestrales y dispersándolos en pequeños grupos de comunidades exiliadas. Al final de la Primera Guerra Mundial, hasta 700.000 kurdos habían sido deportados por la fuerza y ​​casi la mitad de los desplazados habían fallecido. [147]

Algunos de los grupos kurdos buscaron la autodeterminación y la confirmación de la autonomía kurda en el Tratado de Sèvres de 1920 , pero después de la Primera Guerra Mundial , Kemal Atatürk impidió tal resultado. Los kurdos respaldados por el Reino Unido declararon su independencia en 1927 y establecieron la República de Ararat . Turquía reprimió las revueltas kurdas en 1925, 1930 y 1937-1938, mientras que Irán en la década de 1920 suprimió a Simko Shikak en el lago Urmia y Jaafar Sultan de la región de Hewraman, que controlaba la región entre Marivan y el norte de Halabja . Un kurdo de corta duración patrocinado por los soviéticosLa República de Mahabad (enero a diciembre de 1946) existió en un área del actual Irán.

Áreas habitadas por kurdos en el Medio Oriente y la Unión Soviética en 1986, según la Agencia Central de Inteligencia de los Estados Unidos (CIA)

De 1922 a 1924 en Irak existió un Reino de Kurdistán . Cuando los administradores baazistas frustraron las ambiciones nacionalistas kurdas en Irak , estalló la guerra en la década de 1960. En 1970, los kurdos rechazaron el autogobierno territorial limitado dentro de Irak, exigiendo áreas más grandes, incluida la región de Kirkuk , rica en petróleo .

Durante las décadas de 1920 y 1930, se produjeron varias revueltas kurdas a gran escala en Kurdistán. Tras estas rebeliones, la zona del Kurdistán turco fue sometida a la ley marcial y muchos de los kurdos fueron desplazados. El gobierno turco también alentó el reasentamiento de albaneses de Kosovo y asirios en la región para cambiar la composición de la población. Estos acontecimientos y medidas provocaron una desconfianza mutua duradera entre Ankara y los kurdos. [148]

Se dijo que los oficiales kurdos del ejército iraquí [...] se acercaron a las autoridades del ejército soviético poco después de su llegada a Irán en 1941 y se ofrecieron a formar una fuerza de voluntarios kurdos para luchar junto al Ejército Rojo. Esta oferta fue rechazada. [149]

Durante el gobierno relativamente abierto de la década de 1950 en Turquía, los kurdos obtuvieron cargos políticos y comenzaron a trabajar en el marco de la República Turca para promover sus intereses, pero este movimiento hacia la integración se detuvo con el golpe de Estado turco de 1960 . [144] La década de 1970 vio una evolución en el nacionalismo kurdo cuando el pensamiento político marxista influyó en algunos de la nueva generación de nacionalistas kurdos opuestos a las autoridades feudales locales que habían sido una fuente tradicional de oposición a la autoridad; en 1978, los estudiantes kurdos formarían la organización militante separatista PKK , también conocida como Partido de los Trabajadores del Kurdistán en inglés. Las Partido de los Trabajadores del Kurdistánluego abandonó el marxismo-leninismo . [150]

Los kurdos a menudo se consideran "el grupo étnico más grande sin un estado ", [151] [152] [153] [154] [155] [156] Algunos investigadores, como Martin van Bruinessen , [157] que parecen estar de acuerdo con posición oficial turca, argumentan que si bien puede existir cierto nivel de heterogeneidad cultural, social, política e ideológica kurda, la comunidad kurda ha prosperado durante siglos como una parte generalmente pacífica y bien integrada de la sociedad turca, con hostilidades que estallan solo en años recientes. [158] [159] [160] Michael Radu , que trabajaba para el Estados Unidos ' PennsylvaniaForeign Policy Research Institute, señala que las demandas de un estado kurdo provienen principalmente de los nacionalistas kurdos , los activistas occidentales de derechos humanos y los izquierdistas europeos. [158]

Comunidades kurdas

pavo

Dos kurdos de Constantinopla 1899

Según el Factbook de la CIA , los kurdos constituían aproximadamente el 18% de la población de Turquía (aproximadamente 14 millones) en 2008. Una fuente occidental estima que hasta el 25% de la población turca es kurda (aproximadamente 18-19 millones de personas). [52] Fuentes kurdas afirman que hay hasta 20 o 25 millones de kurdos en Turquía. [161] En 1980, Ethnologue estimó el número de hablantes de kurdo en Turquía en alrededor de cinco millones, [162] cuando la población del país era de 44 millones. [163] Los kurdos forman el grupo minoritario más grande de Turquía y han planteado el desafío más serio y persistente a la imagen oficial de una sociedad homogénea. ANegar la existencia de kurdos , el gobierno turco utilizó varios términos. "Turcos de la montaña" fue un término utilizado inicialmente por Abdullah Alpdoğan  [ tr ] . En 1961, en un prólogo del libro Doğu İlleri ve Varto Tarihi de Mehmet Şerif Fırat  [ tr ] , el presidente turco Cemal Gürsel declaró que era de suma importancia probar el carácter turco de los kurdos. [164] Eastern Turk fue otro eufemismo para los kurdos a partir de 1980. [165] Hoy en día, los kurdos, en Turquía, todavía se conocen con el nombre de Easterner (Doğulu).

Varias revueltas kurdas a gran escala en 1925, 1930 y 1938 fueron reprimidas por el gobierno turco y más de un millón de kurdos fueron reubicados por la fuerza entre 1925 y 1938. El uso del idioma, la vestimenta, el folclore y los nombres kurdos fueron prohibidos y los kurdos fueron habitados las áreas permanecieron bajo la ley marcial hasta 1946. [166] La revuelta de Ararat , que alcanzó su cúspide en 1930, sólo fue reprimida después de una campaña militar masiva que incluyó la destrucción de muchos pueblos y sus poblaciones. [167] En la década de 1970, las organizaciones de izquierda kurdas como el Partido Socialista de Kurdistán-Turquía(KSP-T) surgieron en Turquía que estaban en contra de la violencia y apoyaron las actividades civiles y la participación en las elecciones. En 1977, Mehdi Zana, partidario de KSP-T, ganó la alcaldía de Diyarbakir en las elecciones locales. Casi al mismo tiempo, las fisuras generacionales dieron lugar a dos nuevas organizaciones: la Liberación Nacional de Kurdistán y el Partido de los Trabajadores de Kurdistán . [168]

Niños kurdos en Diyarbakir

Las palabras "kurdos", " Kurdistán " o "kurdo" fueron prohibidas oficialmente por el gobierno turco. [169] Tras el golpe militar de 1980 , el idioma kurdo fue prohibido oficialmente en la vida pública y privada. [170] Muchas personas que hablaban, publicaban o cantaban en kurdo fueron arrestadas y encarceladas. [171] Los kurdos todavía no pueden recibir una educación primaria en su lengua materna y no tienen derecho a la autodeterminación, a pesar de que Turquía ha firmado el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos . Existe una discriminación constante y una "alterización" de los kurdos en la sociedad. [172]

El Partido de los Trabajadores del Kurdistán o PKK (kurdo: Partiya Karkerên Kurdistanê ) es una organización militante kurda que ha librado una lucha armada contra el estado turco por los derechos culturales y políticos y la autodeterminación de los kurdos. Los aliados militares de Turquía , Estados Unidos, la UE y la OTAN etiquetan al PKK como una organización terrorista, mientras que la ONU , [173] Suiza , [174] Rusia , [175] China e India se han negado a agregar al PKK a su lista de terroristas. . [176] Algunos de ellos incluso han apoyado al PKK. [177]

Entre 1984 y 1999, el PKK y el ejército turco se involucraron en una guerra abierta, y gran parte del campo en el sureste se despobló, ya que los civiles kurdos se mudaron de las aldeas a ciudades más grandes como Diyarbakır , Van y Şırnak , así como a la ciudades del oeste de Turquía e incluso de Europa occidental. Las causas de la despoblación incluyeron principalmente las operaciones militares del estado turco, las acciones políticas del estado, las acciones profundas del estado turco , la pobreza del sureste y las atrocidades del PKK contra los clanes kurdos que estaban en su contra. [178]Las acciones del Estado turco han incluido inscripción forzosa, evacuación forzosa, destrucción de pueblos, hostigamiento severo, detenciones ilegales y ejecuciones de civiles kurdos. [179] [180] [181] [182]

Desde la década de 1970, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha condenado a Turquía por los miles de abusos contra los derechos humanos. [179] [183] Las sentencias están relacionadas con ejecuciones de civiles kurdos, [180] torturas, [184] desplazamientos forzados [185] destrucción sistemática de pueblos, [186] detenciones arbitrarias [187] periodistas kurdos asesinados y desaparecidos. [188]

Leyla Zana

Leyla Zana , la primera diputada kurda de Diyarbakir, provocó un alboroto en el Parlamento turco después de agregar la siguiente oración en kurdo a su juramento parlamentario durante la ceremonia de juramento en 1994: "Presto este juramento por la hermandad de los turcos y kurdos pueblos ". [189]

En marzo de 1994, el Parlamento turco votó para levantar la inmunidad de Zana y otros cinco miembros kurdos del DEP : Hatip Dicle, Ahmet Turk, Sirri Sakik, Orhan Dogan y Selim Sadak. Zana, Dicle, Sadak y Dogan fueron condenados a 15 años de cárcel por el Tribunal Supremo en octubre de 1995. Zana recibió el Premio Sájarov de derechos humanos del Parlamento Europeo en 1995. Fue liberada en 2004 en medio de advertencias de instituciones europeas de que el El encarcelamiento continuo de los cuatro parlamentarios kurdos afectaría el intento de Turquía de unirse a la UE . [190] [191] Las elecciones locales de 2009 resultaron en un 5,7% para el partido político kurdo DTP . [192]

Escuadrones de la muerte protegidos oficialmente están acusados ​​de la desaparición de 3.200 kurdos y asirios en 1993 y 1994 en los llamados "asesinatos misteriosos". Entre las víctimas se encontraban políticos kurdos, activistas de derechos humanos, periodistas, profesores y otros miembros de la intelectualidad. Prácticamente ninguno de los perpetradores fue investigado ni castigado. El gobierno turco también alentó al grupo extremista islámico Hezbollah a asesinar a presuntos miembros del PKK y, a menudo, a los kurdos comunes. [193] Azimet Köylüoğlu , el ministro de derechos humanos del estado, reveló el alcance de los excesos de las fuerzas de seguridad en otoño de 1994: mientras que el PKK lleva a cabo actos de terrorismo en otras regiones; en Tunceli es terrorismo de estado. En Tunceli, es el estado el que está evacuando y quemando pueblos. En el sureste hay dos millones de personas sin hogar. [194]

Iran

La región kurda de Irán ha sido parte del país desde la antigüedad. Casi todo Kurdistán era parte del Imperio Persa hasta que su parte occidental se perdió durante las guerras contra el Imperio Otomano . [195] Tras la disolución del Imperio Otomano , en la Conferencia de Paz de París de 1919, Teherán había exigido todos los territorios perdidos, incluido el Kurdistán turco , Mosul e incluso Diyarbakır , pero las potencias occidentales rechazaron rápidamente las demandas. [196] Esta zona ha sido dividida por la Turquía moderna., Siria e Irak . [197] Hoy en día, los kurdos habitan principalmente territorios del noroeste conocidos como Kurdistán iraní, pero también la región noreste de Khorasan , y constituyen aproximadamente el 7-10% [198] de la población total de Irán (6,5-7,9 millones), en comparación con el 10,6% (2 millones) en 1956 y el 8% (800.000) en 1850. [199]

A diferencia de otros países de población kurda, existen fuertes lazos etnolingüísticos y culturales entre kurdos, persas y otros como pueblos iraníes . [198] Algunas dinastías iraníes modernas como Safavids y Zands se consideran en parte de origen kurdo. La literatura kurda en todas sus formas ( Kurmanji , Sorani y Gorani ) se ha desarrollado dentro de las fronteras históricas iraníes bajo una fuerte influencia del idioma persa . [197]El hecho de que los kurdos compartan gran parte de su historia con el resto de Irán se considera la razón por la que los líderes kurdos en Irán no quieren un estado kurdo separado. [198] [200] [201]

El gobierno de Irán nunca ha empleado el mismo nivel de brutalidad contra sus propios kurdos como Turquía o Irak , pero siempre se ha opuesto implacablemente a cualquier sugerencia de separatismo kurdo. [198] Durante y poco después de la Primera Guerra Mundial, el gobierno de Irán fue ineficaz y tenía muy poco control sobre los eventos en el país y varios jefes tribales kurdos obtuvieron poder político local, incluso establecieron grandes confederaciones. [200] Al mismo tiempo, las oleadas de nacionalismo del Imperio Otomano en desintegración influyeron en parte en algunos jefes kurdos de las regiones fronterizas para que se hicieran pasar por líderes nacionalistas kurdos. [200]Antes de esto, la identidad en ambos países se basaba en gran medida en la religión, es decir, el Islam chiita en el caso particular de Irán. [201] [202] En el siglo XIX en Irán , la animosidad chií-sunita y la descripción de los kurdos sunitas como una quinta columna otomana eran bastante frecuentes. [203]

Durante finales de la década de 1910 y principios de la de 1920, la revuelta tribal liderada por el cacique kurdo Simko Shikak golpeó el noroeste de Irán. Aunque los elementos del nacionalismo kurdo estuvieron presentes en este movimiento, los historiadores coinciden en que estos apenas fueron lo suficientemente articulados como para justificar una afirmación de que el reconocimiento de la identidad kurda era un tema importante en el movimiento de Simko, y que tenía que depender en gran medida de motivos tribales convencionales. [200] Las fuerzas gubernamentales y los no kurdos no fueron los únicos que sufrieron en los ataques, la población kurda también fue asaltada y asaltada. [200] [204] Los rebeldes no parecen haber sentido ningún sentimiento de unidad o solidaridad con sus compañeros kurdos. [200]La insurgencia kurda y las migraciones estacionales a fines de la década de 1920, junto con las tensiones prolongadas entre Teherán y Ankara, dieron como resultado enfrentamientos fronterizos e incluso penetraciones militares tanto en territorio iraní como turco. [196] Dos potencias regionales han utilizado a las tribus kurdas como herramienta para sus propios beneficios políticos: Turquía ha proporcionado ayuda militar y refugio a rebeldes turcófonos Shikak anti-iraníes en 1918-1922, [205] mientras que Irán hizo lo mismo durante la rebelión de Ararat contra Turquía en 1930. La victoria militar de Reza Shah sobre los líderes tribales kurdos y turcos inició una era represiva contra las minorías no iraníes . [204]La destribalización y sedentarización forzada del gobierno en las décadas de 1920 y 1930 dio lugar a muchas otras revueltas tribales en las regiones iraníes de Azerbaiyán , Luristán y Kurdistán . [206] En el caso particular de los kurdos, estas políticas represivas contribuyeron en parte al desarrollo del nacionalismo entre algunas tribus. [200]

Kurdos iraníes celebrando Newroz , 20 de marzo de 2018

Como respuesta al creciente pan-turquismo y panarabismo en la región que fueron vistos como amenazas potenciales a la integridad territorial de Irán, la ideología pan-iranista se desarrolló a principios de la década de 1920. [202] Algunos de estos grupos y revistas abogaron abiertamente por el apoyo iraní a la rebelión kurda contra Turquía . [207] La dinastía secular Pahlavi ha respaldado el nacionalismo étnico iraní [202] que veía a los kurdos como parte integral de la nación iraní. [201] Mohammad Reza Pahlavi ha elogiado personalmente a los kurdos como "iraníes puros" o "uno de los pueblos iraníes más nobles".". [208] Otra ideología significativa durante este período fue el marxismo que surgió entre los kurdos bajo la influencia de la URSS . Culminó en la crisis de Irán de 1946 que incluyó un intento separatista del KDP-I y los grupos comunistas [209] para establecer el títere soviético gobierno [210] [211] [212] llamado República de Mahabad . Surgió junto con el Gobierno Popular de Azerbaiyán , otro estado títere soviético. [198] [213] El estado en sí abarcaba un territorio muy pequeño, incluido Mahabady las ciudades adyacentes, incapaces de incorporar el Kurdistán iraní del sur, que cayó dentro de la zona angloamericana, e incapaces de atraer a las tribus fuera de Mahabad a la causa nacionalista. [198] Como resultado, cuando los soviéticos se retiraron de Irán en diciembre de 1946, las fuerzas gubernamentales pudieron entrar en Mahabad sin oposición. [198]

Qazi Muhammad , presidente de la República de Kurdistán

Varias insurgencias nacionalistas y marxistas continuaron durante décadas ( 1967 , 1979 , 1989-1996 ) lideradas por el KDP-I y Komalah , pero esas dos organizaciones nunca han abogado por un estado kurdo separado o un Kurdistán mayor como lo hizo el PKK en Turquía . [200] [214] [215] [216] Aún así, muchos de los líderes disidentes, entre otros Qazi Muhammad y Abdul Rahman Ghassemlou , fueron ejecutados o asesinados. [198] Durante la guerra Irán-Irak, Teherán ha brindado apoyo a grupos kurdos con base en Irak como KDP o PUK , junto con asilo para 1.4 millones de refugiados iraquíes, en su mayoría kurdos . Los grupos marxistas kurdos han sido marginados en Irán desde la disolución de la Unión Soviética . En 2004, una nueva insurrección iniciada por el PJAK , organización separatista afiliada al PKK con base en Turquía [217] y designada como terrorista por Irán, Turquía y Estados Unidos. [217] Algunos analistas afirman que PJAK no representa ninguna amenaza seria para el gobierno de Irán . [218]El alto el fuego se estableció en septiembre de 2011 después de la ofensiva iraní en las bases del PJAK, pero después se produjeron varios enfrentamientos entre el PJAK y el IRGC. [159] Desde la Revolución iraní de 1979, las acusaciones de "discriminación" por parte de organizaciones occidentales y de "participación extranjera" por parte iraní se han vuelto muy frecuentes. [159]

Los kurdos se han integrado bien en la vida política iraní durante el reinado de varios gobiernos. [200] El político liberal kurdo Karim Sanjabi se desempeñó como ministro de educación bajo Mohammad Mossadegh en 1952. [208] Durante el reinado de Mohammad Reza Pahlavi, algunos miembros del parlamento y altos oficiales del ejército eran kurdos, e incluso hubo un ministro de gabinete kurdo. [200] Durante el reinado de los kurdos Pahlavis recibieron muchos favores de las autoridades, por ejemplo, para conservar sus tierras después de las reformas agrarias de 1962. [200]A principios de la década de 2000, la presencia de treinta diputados kurdos en el parlamento de 290 miembros también ayudó a socavar las denuncias de discriminación. [219] Algunos de los políticos kurdos más influyentes durante los últimos años incluyen al ex primer vicepresidente Mohammad Reza Rahimi y Mohammad Bagher Ghalibaf , alcalde de Teherán y candidato presidencial en segundo lugar en 2013. El idioma kurdo se usa hoy más que en cualquier otro momento desde la Revolución , incluso en varios periódicos y en los escolares. [219] Muchos kurdos iraníes no muestran interés en el nacionalismo kurdo ,[198] particularmente los kurdos de lafe chiita que a veces incluso rechazan enérgicamente la idea de autonomía, prefiriendo el gobierno directo de Teherán . [198] [214] El tema del nacionalismo kurdo y la identidad nacional iraní generalmente solo se cuestiona en las regiones periféricas dominadas por los kurdos dondeprevalece la fe sunita . [220]

Irak

El presidente de Irak, Jalal Talabani , reunido con funcionarios estadounidenses en Bagdad , Irak, el 26 de abril de 2006

Los kurdos constituyen aproximadamente el 17% de la población de Irak. Son mayoría en al menos tres provincias del norte de Irak, que en conjunto se conocen como Kurdistán iraquí . Los kurdos también tienen presencia en Kirkuk , Mosul , Khanaqin y Bagdad . Alrededor de 300.000 kurdos viven en Bagdad , la capital iraquí , 50.000 en la ciudad de Mosul y alrededor de 100.000 en otras partes del sur de Irak. [221]

Los kurdos dirigidos por Mustafa Barzani participaron en intensos combates contra los sucesivos regímenes iraquíes de 1960 a 1975. En marzo de 1970, Irak anunció un plan de paz que preveía la autonomía kurda. El plan debía implementarse en cuatro años. [222] Sin embargo, al mismo tiempo, el régimen iraquí inició un programa de arabización en las regiones ricas en petróleo de Kirkuk y Khanaqin . [223] El acuerdo de paz no duró mucho, y en 1974, el gobierno iraquí inició una nueva ofensiva contra los kurdos. Además, en marzo de 1975, Irak e Irán firmaron el Acuerdo de Argel., según el cual Irán cortó el suministro a los kurdos iraquíes. Irak inició otra ola de arabización al trasladar a los árabes a los campos petrolíferos en Kurdistán, particularmente a los que rodean Kirkuk. [224] Entre 1975 y 1978, 200.000 kurdos fueron deportados a otras partes de Irak. [225]

Niñas kurdas en traje tradicional kurdo, picnic de Newroz en Kirkuk

Durante la guerra Irán-Irak en la década de 1980, el régimen implementó políticas anti-kurdas y estalló una guerra civil de facto . Irak fue ampliamente condenado por la comunidad internacional, pero nunca fue castigado seriamente por medidas opresivas como el asesinato en masa de cientos de miles de civiles, la destrucción masiva de miles de aldeas y la deportación de miles de kurdos al sur y centro de Irak.

La campaña genocida, realizada entre 1986 y 1989 y que culminó en 1988, llevada a cabo por el gobierno iraquí contra la población kurda se denominó Anfal ("Botín de guerra"). La campaña de Anfal provocó la destrucción de más de dos mil aldeas y la muerte de 182.000 civiles kurdos. [226] La campaña incluyó el uso de ofensivas terrestres, bombardeos aéreos, destrucción sistemática de asentamientos, deportación masiva, pelotones de fusilamiento y ataques químicos, incluido el ataque más infame contra la ciudad kurda de Halabja en 1988 que mató a 5000 civiles instantáneamente.

Manifestación independentista en Erbil en septiembre de 2017

Después del colapso del levantamiento kurdo en marzo de 1991, las tropas iraquíes recuperaron la mayor parte de las áreas kurdas y 1,5 millones de kurdos abandonaron sus hogares y huyeron a las fronteras turca e iraní. Se estima que cerca de 20.000 kurdos sucumbieron a la muerte debido al agotamiento, la falta de alimentos, la exposición al frío y las enfermedades. El 5 de abril de 1991, el Consejo de Seguridad de la ONU aprobó la resolución 688 que condenaba la represión de los civiles kurdos iraquíes y exigía que Iraq pusiera fin a sus medidas represivas y permitiera el acceso inmediato a las organizaciones humanitarias internacionales. [227] Este fue el primer documento internacional (desde el arbitraje de la Liga de Naciones de Mosul en 1926) que menciona a los kurdos por su nombre. A mediados de abril, la Coalición estableciórefugios seguros dentro de las fronteras iraquíes y prohibieron a los aviones iraquíes volar al norte del paralelo 36. [98] : 373, 375 En octubre de 1991, las guerrillas kurdas capturaron Erbil y Sulaimaniyah después de una serie de enfrentamientos con las tropas iraquíes. A finales de octubre, el gobierno iraquí tomó represalias imponiendo un embargo de alimentos y combustible a los kurdos y dejando de pagar a los funcionarios públicos de la región kurda. Sin embargo, el embargo fracasó y los kurdos celebraron elecciones parlamentarias en mayo de 1992 y establecieron el Gobierno Regional de Kurdistán (KRG). [228]

La población kurda dio la bienvenida a las tropas estadounidenses en 2003 con celebraciones y bailes en las calles. [229] [230] [231] [232] El área controlada por Peshmerga se expandió y los kurdos ahora tienen un control efectivo en Kirkuk y partes de Mosul . La autoridad del KRG y la legalidad de sus leyes y reglamentos fueron reconocidos en los artículos 113 y 137 de la nueva Constitución iraquí ratificada en 2005. [233] A principios de 2006, las dos administraciones kurdas de Erbil y Sulaimaniya estaban unificadas. El 14 de agosto de 2007, los yazidíes fueron blanco de una serie de atentadosque se convirtió en el ataque suicida más mortífero desde que comenzó la guerra de Irak , matando a 796 civiles e hiriendo a 1.562. [234]

Siria

Combatientes kurdos de las YPG y las YPJ en Siria

Los kurdos representan el 9% de la población de Siria , un total de alrededor de 1,6 millones de personas. [235] Esto los convierte en la minoría étnica más grande del país. Se concentran principalmente en el noreste y el norte, pero también hay importantes poblaciones kurdas en Alepo y Damasco. Los kurdos suelen hablar kurdo en público, a menos que todos los presentes no lo hagan. Según Amnistía Internacional , los activistas de derechos humanos kurdos son maltratados y perseguidos. [236] No se permiten partidos políticos para ningún grupo, kurdo o no.

Las técnicas utilizadas para suprimir la identidad étnica de los kurdos en Siria incluyen varias prohibiciones del uso del idioma kurdo , la negativa a registrar a los niños con nombres kurdos, el reemplazo de los topónimos kurdos por nuevos nombres en árabe , la prohibición de negocios que no tienen Nombres árabes, prohibición de las escuelas privadas kurdas y prohibición de libros y otros materiales escritos en kurdo. [237] [238] Habiéndosele negado el derecho a la nacionalidad siria, alrededor de 300.000 kurdos han sido privados de cualquier derecho social, en violación del derecho internacional. [239] [240]Como consecuencia, estos kurdos están de hecho atrapados dentro de Siria. En marzo de 2011, en parte para evitar que se propaguen más manifestaciones y disturbios en Siria, el gobierno sirio prometió abordar el problema y otorgar la ciudadanía siria a aproximadamente 300.000 kurdos a quienes anteriormente se les había negado el derecho. [241]

El 12 de marzo de 2004, comenzando en un estadio en Qamishli (una ciudad mayoritariamente kurda en el noreste de Siria), estallaron enfrentamientos entre kurdos y sirios que continuaron durante varios días. Al menos treinta personas murieron y más de 160 resultaron heridas. Los disturbios se extendieron a otras ciudades kurdas a lo largo de la frontera norte con Turquía, y luego a Damasco y Alepo . [242] [243]

Como resultado de la guerra civil siria , desde julio de 2012, los kurdos pudieron tomar el control de gran parte del Kurdistán sirio desde Andiwar en el extremo noreste hasta Jindires en el extremo noroeste de Siria. Los kurdos sirios comenzaron la Revolución de Rojava en 2013.

El cantón de Afrin, habitado por kurdos, ha sido ocupado por las Fuerzas Armadas turcas y el Ejército Sirio Libre respaldado por Turquía desde la operación militar turca en Afrin a principios de 2018. Entre 150.000 y 200.000 personas fueron desplazadas debido a la intervención turca. [244]

En octubre de 2019, Turquía y el gobierno interino sirio comenzaron una ofensiva en áreas pobladas por kurdos en Siria, lo que provocó que unos 100.000 civiles huyeran de la zona por temor a que Turquía cometiera una limpieza étnica . [245] [246]

Transcáucaso

Entre las décadas de 1930 y 1980, Armenia formó parte de la Unión Soviética , dentro de la cual los kurdos, al igual que otros grupos étnicos, tenían el estatus de minoría protegida. A los kurdos armenios se les permitió tener su propio periódico patrocinado por el estado, programas de radio y eventos culturales. Durante el conflicto de Nagorno-Karabaj , muchos kurdos no yazidíes se vieron obligados a abandonar sus hogares, ya que tanto los kurdos azeríes como los no yazidíes eran musulmanes.

En 1920, dos áreas habitadas por kurdos de Jewanshir (capital Kalbajar ) y Zangazur oriental (capital Lachin ) se combinaron para formar el Kurdistan Okrug (o "Kurdistán Rojo"). El período de existencia de la unidad administrativa kurda fue breve y no duró más allá de 1929. Posteriormente, los kurdos se enfrentaron a muchas medidas represivas, incluidas deportaciones, impuestas por el gobierno soviético . Como resultado del conflicto de Nagorno-Karabaj , muchas áreas kurdas han sido destruidas y más de 150.000 kurdos han sido deportados desde 1988 por fuerzas separatistas armenias . [247]

Diáspora

Protesta en Berlín, Alemania contra la ofensiva militar de Turquía en el noreste de Siria el 10 de octubre de 2019
Hamdi Ulukaya , multimillonario kurdo-estadounidense, fundador y director ejecutivo de Chobani

Según un informe del Consejo de Europa , aproximadamente 1,3 millones de kurdos viven en Europa Occidental . Los primeros inmigrantes fueron kurdos de Turquía, que se establecieron en Alemania , Austria , los países del Benelux , el Reino Unido , Suiza y Francia durante la década de 1960. Los sucesivos períodos de agitación política y social en la región durante las décadas de 1980 y 1990 trajeron nuevas oleadas de refugiados kurdos, principalmente de Irán e Irak bajo Saddam Hussein, que llegaron a Europa. [134] En los últimos años, muchos solicitantes de asilo kurdos tanto de Irán como de Irak se han establecido en el Reino Unido (especialmente en la ciudad deDewsbury y en algunas áreas del norte de Londres ), lo que a veces ha causado controversia en los medios sobre su derecho a permanecer. [248] Ha habido tensiones entre los kurdos y la comunidad musulmana establecida en Dewsbury, [249] [250] que alberga mezquitas muy tradicionales como la Markazi . Desde el comienzo de la agitación en Siria, muchos de los refugiados de la Guerra Civil Siria son kurdos sirios y, como resultado, muchos de los solicitantes de asilo sirios actuales en Alemania son de ascendencia kurda. [251] [252]

Hubo una inmigración sustancial de kurdos étnicos en Canadá y Estados Unidos , que son principalmente refugiados políticos e inmigrantes que buscan oportunidades económicas. Según una encuesta de hogares de Statistics Canada de 2011 , había 11.685 personas de origen étnico kurdo viviendo en Canadá , [253] y según el censo de 2011, 10.325 canadienses hablaban idiomas kurdos. [254] En los Estados Unidos, los inmigrantes kurdos comenzaron a establecerse en gran número en Nashville en 1976, [255] que ahora es el hogar de la comunidad kurda más grande de los Estados Unidos y es apodado el Pequeño Kurdistán . [256]Se estima que la población kurda en Nashville es de alrededor de 11.000. [257] La Oficina del Censo de los Estados Unidos estima que el número total de kurdos étnicos que residen en los Estados Unidos es de 20.591. [20] Otras fuentes afirman que hay 20.000 kurdos étnicos en los Estados Unidos. [258]

Cultura

Bandera de kurdistan

La cultura kurda es un legado de los diversos pueblos antiguos que dieron forma a los kurdos modernos y su sociedad. Como la mayoría de las demás poblaciones de Oriente Medio, es evidente un alto grado de influencias mutuas entre los kurdos y los pueblos vecinos. Por lo tanto, en la cultura kurda se pueden ver elementos de varias otras culturas. Sin embargo, en general, la cultura kurda es la más cercana a la de otros pueblos iraníes , en particular aquellos que históricamente han tenido la proximidad geográfica más cercana a los kurdos, como los persas y los lurs . Los kurdos, por ejemplo, también celebran Newroz (21 de marzo) como el día de Año Nuevo. [259]

Educación

Se utilizó un sistema de madrasa antes de la era moderna. [260] [261] Mele son clérigos e instructores islámicos. [262]

Mujeres

Las combatientes de las YPG en Siria

En general, los derechos y la igualdad de las mujeres kurdas han mejorado en los siglos XX y XXI debido a los movimientos progresistas dentro de la sociedad kurda. Sin embargo, a pesar de los avances, las organizaciones kurdas e internacionales por los derechos de las mujeres siguen informando problemas relacionados con la igualdad de género , los matrimonios forzados , los asesinatos por honor y en el Kurdistán iraquí también la mutilación genital femenina (MGF). [263]

Folklore

El zorro , un personaje muy recurrente en los cuentos kurdos

Los kurdos poseen una rica tradición de folclore que, hasta hace poco tiempo, se transmitía en gran medida mediante el habla o la canción, de una generación a la siguiente. Aunque algunas de las historias de los escritores kurdos eran bien conocidas en todo Kurdistán; la mayoría de las historias contadas y cantadas solo fueron escritas en los siglos XX y XXI. Muchos de estos, supuestamente, tienen siglos de antigüedad.

Con una gran variedad de propósitos y estilos, entre el folclore kurdo se encuentran historias sobre la naturaleza, animales antropomórficos , amor, héroes y villanos, criaturas mitológicas y la vida cotidiana. Varias de estas figuras mitológicas se pueden encontrar en otras culturas, como Simurgh y Kaveh el herrero en la mitología iraní más amplia , e historias de Shahmaran en toda Anatolia. Además, las historias pueden ser puramente entretenidas o tener un aspecto educativo o religioso. [264]

Quizás el elemento más recurrente es el zorro, que, a través de la astucia y la astucia, triunfa sobre las especies menos inteligentes, pero a menudo también se encuentra con su desaparición. [264] Otro tema común en el folclore kurdo es el origen de una tribu.

Los narradores actuaban frente a una audiencia, a veces formada por un pueblo entero. Gente de fuera de la región viajaba para asistir a sus narraciones, y los propios narradores visitaban otros pueblos para difundir sus historias. Estos prosperarían especialmente durante el invierno, donde el entretenimiento era difícil de encontrar ya que las noches tenían que pasar dentro. [264]

Coincidiendo con los grupos kurdos heterogéneos, aunque ciertas historias y elementos se encontraban comúnmente en todo Kurdistán, otros eran únicos en un área específica; dependiendo de la región, religión o dialecto. Los judíos kurdos de Zakho son quizás el mejor ejemplo de esto; Se sabe que sus talentosos narradores han sido muy respetados en toda la región, gracias a una tradición oral única. [265] Otros ejemplos son la mitología de los yezidis , [266] y las historias de los kurdos Dersim, que tuvieron una influencia armenia sustancial. [267]

Durante la criminalización de la lengua kurda tras el golpe de Estado de 1980, dengbêj (cantantes) y çîrokbêj (narradores) fueron silenciados y muchas de las historias se pusieron en peligro. En 1991, el idioma fue despenalizado, sin embargo, las radios y televisiones ahora altamente disponibles tuvieron como efecto un menor interés en la narración tradicional. [268] Sin embargo, varios escritores han hecho grandes avances en la preservación de estos cuentos.

Costura

Alfombra moderna de Bijar

El tejido kurdo es famoso en todo el mundo, con excelentes ejemplares tanto de alfombras como de bolsos. Las alfombras kurdas más famosas son las de la región de Bijar , en la provincia de Kurdistán. Debido a la forma única en que se tejen las alfombras Bijar, son muy resistentes y duraderas, de ahí su denominación como las 'Alfombras de hierro de Persia'. Exhibiendo una amplia variedad, las alfombras Bijar tienen patrones que van desde diseños florales, medallones y animales hasta otros adornos. Por lo general, tienen dos tramas y tienen un diseño muy colorido. [269] Con un mayor interés en estas alfombras en el último siglo, y una menor necesidad de que sean tan resistentes como eran, las nuevas alfombras Bijar tienen un diseño más refinado y delicado.

Otra alfombra kurda muy conocida es la alfombra Senneh, que se considera la más sofisticada de las alfombras kurdas. Son especialmente conocidas por su gran densidad de nudos y su lana de montaña de alta calidad. [269] Prestan su nombre de la región de Sanandaj . En otras regiones kurdas como Kermanshah , Siirt , Malatya y Bitlis también se tejieron en gran medida alfombras. [270]

Los bolsos kurdos se conocen principalmente por los trabajos de una gran tribu: los Jaff , que viven en la zona fronteriza entre Irán e Irak. Estos bolsos Jaff comparten las mismas características de las alfombras kurdas; muy colorido, de diseño robusto, a menudo con patrones de medallones. Fueron especialmente populares en Occidente durante las décadas de 1920 y 1930. [271]

Artesanias

Un noble kurdo con una daga de jambiya

Además del tejido y la ropa, hay muchas otras artesanías kurdas , que tradicionalmente a menudo eran elaboradas por tribus kurdas nómadas. Estos son especialmente conocidos en Irán, sobre todo la artesanía de las regiones de Kermanshah y Sanandaj . Entre estas artesanías se encuentran tableros de ajedrez, talismanes, joyas, adornos, armas, instrumentos, etc.

Las hojas kurdas incluyen una jambiya distinta , con su característica empuñadura en forma de I y hoja alargada. Generalmente, estos poseen hojas de doble filo, reforzadas con una cresta central, una vaina de madera, cuero o plata decorada y una empuñadura de cuerno, además, a menudo todavía se usan decorativamente por hombres mayores. También se hicieron espadas. La mayoría de estas palas en circulación provienen del siglo XIX.

Otra forma de arte distinta de Sanandaj es 'Oroosi', un tipo de ventana donde las piezas de madera estilizadas se bloquean entre sí, en lugar de pegarlas. Estos están además decorados con vidrio de colores, esto se debe a una antigua creencia de que si la luz atraviesa una combinación de siete colores, ayuda a mantener limpia la atmósfera.

Entre los judíos kurdos, una práctica común era la fabricación de talismanes, que se creía que combatían enfermedades y protegían al portador de espíritus malévolos.

Tatuajes

Mujer kurda con tatuaje deq

Adornar el cuerpo con tatuajes ( deq en kurdo) está muy extendido entre los kurdos; aunque los tatuajes permanentes no están permitidos en el Islam sunita. Por lo tanto, se cree que estos tatuajes tradicionales se derivan de la época preislámica. [272]

La tinta para tatuajes se fabrica mezclando hollín con leche (materna) y el líquido venenoso de la vesícula biliar de un animal. El diseño se dibuja en la piel con una ramita delgada y, con una aguja, se penetra debajo de la piel. Estos tienen una amplia variedad de significados y propósitos, entre los que se encuentran la protección contra el mal o las enfermedades; mejora de la belleza; y la demostración de afiliaciones tribales. El simbolismo religioso también es común entre los tatuajes kurdos tradicionales y modernos. Los tatuajes son más frecuentes entre las mujeres que entre los hombres, y generalmente se usan en los pies, el mentón, la frente y otras partes del cuerpo. [272] [273]

La popularidad de los tatuajes tradicionales permanentes ha disminuido enormemente entre las nuevas generaciones de kurdos. Sin embargo, los tatuajes modernos son cada vez más frecuentes; y los tatuajes temporales todavía se usan en ocasiones especiales (como la henna , la noche antes de una boda) y como tributo al patrimonio cultural. [272]

Musica y baile

Músicos kurdos, 1890

Tradicionalmente, hay tres tipos de intérpretes clásicos kurdos: narradores ( çîrokbêj ), juglares ( stranbêj ) y bardos ( dengbêj ). No se asoció ninguna música específica con las cortes principescas kurdas. En cambio, la música interpretada en reuniones nocturnas ( şevbihêrk ) se considera clásica. Varias formas musicales se encuentran en este género. Muchas canciones son de naturaleza épica , como los populares Lawiks , baladas heroicas que relatan las historias de héroes kurdos como Saladino . HeyransSon baladas de amor que generalmente expresan la melancolía de la separación y el amor incumplido, una de las primeras cantantes kurdas en cantar heyrans es Chopy Fatah , mientras que Lawje es una forma de música religiosa y Payizoks son canciones interpretadas durante el otoño. También son populares las canciones de amor, la música de baile, las bodas y otras canciones de celebración ( dîlok / narînk ), la poesía erótica y las canciones de trabajo .

En todo el Medio Oriente, hay muchos artistas kurdos destacados. Los más famosos son Ibrahim Tatlises , Nizamettin Arıç , Ahmet Kaya y los Kamkars . En Europa, artistas conocidos son Darin Zanyar , Sivan Perwer y Azad .

Cine

Bahman Ghobadi en la presentación de su película Nobody Knows About Persian Cats en San Sebastián , 2009

Los temas principales del cine kurdo son la pobreza y las penurias que los kurdos comunes tienen que soportar. Las primeras películas sobre la cultura kurda se rodaron en Armenia. Zare, estrenada en 1927, producida por Hamo Beknazarian , detalla la historia de Zare y su amor por el pastor Seydo, y las dificultades que ambos experimentan de la mano del anciano del pueblo. [274] En 1948 y 1959, se realizaron dos documentales sobre los kurdos yezidi en Armenia. Se trataba de producciones conjuntas armenio-kurdas; con H. Koçaryan y Heciye Cindi formando equipo para los kurdos de la Armenia soviética , [275] y Ereb Samilov y C. Jamharyan para los kurdos de Armenia . [275]

Las primeras películas kurdas aclamadas por la crítica y famosas fueron producidas por Yılmaz Güney . Inicialmente un actor popular y galardonado en Turquía con el sobrenombre de Çirkin Kral ( el rey feo , por su apariencia áspera), pasó la última parte de su carrera produciendo películas sociocríticas y políticamente cargadas. Sürü (1979), Yol (1982) y Duvar (1983) son sus obras más conocidas, de las cuales la segunda ganó la Palma de Oro en el Festival de Cannes de 1982, [276] el premio más prestigioso del mundo del cine. .

Otro destacado director de cine kurdo es Bahman Qubadi . Su primer largometraje fue A Time for Drunken Horses , estrenado en 2000. Fue aclamado por la crítica y ganó múltiples premios. Otras películas suyas seguirían este ejemplo, [277] convirtiéndolo en uno de los productores cinematográficos más conocidos de Irán en la actualidad. Recientemente, lanzó Rhinos Season , protagonizada por Behrouz Vossoughi , Monica Bellucci y Yilmaz Erdogan , detallando la tumultuosa vida de un poeta kurdo.

Otros directores de cine kurdos prominentes que son aclamados por la crítica incluyen a Mahsun Kırmızıgül , Hiner Saleem y el mencionado Yilmaz Erdogan. También ha habido una serie de películas ambientadas y / o filmadas en Kurdistán realizadas por directores de cine no kurdos, como The Wind Will Carry Us , Triage , The Exorcist y The Market: A Tale of Trade .

Deportes

Eren Derdiyok , un futbolista kurdo, delantero de la selección suiza de fútbol

El deporte más popular entre los kurdos es el fútbol. Debido a que los kurdos no tienen un estado independiente, no tienen ningún equipo representativo en la FIFA o la AFC ; sin embargo, un equipo que representa al Kurdistán iraquí ha estado activo en la Copa del Mundo Viva desde 2008. Se convirtieron en subcampeones en 2009 y 2010, antes de convertirse en campeones en 2012.

A nivel nacional, los clubes kurdos de Irak también han logrado el éxito en los últimos años, ganando la Premier League iraquí cuatro veces en los últimos cinco años. Los clubes destacados son Erbil SC , Duhok SC , Sulaymaniyah FC y Zakho FC .

En Turquía, un kurdo llamado Celal Ibrahim fue uno de los fundadores de Galatasaray SK en 1905, así como uno de los jugadores originales. El club kurdo-turco más destacado es Diyarbakirspor . En la diáspora, el club kurdo más exitoso es el Dalkurd FF y el jugador más famoso es Eren Derdiyok . [278]

Otro deporte destacado es la lucha libre. En la lucha libre iraní , hay tres estilos que se originan en las regiones kurdas:

  • Zhir-o-Bal (un estilo similar a la lucha grecorromana ), practicado en Kurdistán , Kermanshah e Ilam ; [279]
  • Zouran-Patouleh, practicado en Kurdistán ; [279]
  • Zouran-Machkeh, también practicado en Kurdistán . [279]

Además, el más acreditado de los estilos tradicionales de lucha iraní, el Bachoukheh, deriva su nombre de un traje khorasani kurdo local en el que se practica. [279]

Los medallistas kurdos en los Juegos Olímpicos de Verano de 2012 fueron Nur Tatar , [280] Kianoush Rostami y Yezidi Misha Aloyan ; [281] que ganaron medallas en taekwondo , levantamiento de pesas y boxeo , respectivamente.

Arquitectura

El puente de Marwanid Dicle , Diyarbakir
La ciudadela de Erbil

El pueblo kurdo tradicional tiene casas sencillas, hechas de barro. En la mayoría de los casos con techos planos de madera y, si el pueblo está construido en la ladera de una montaña, el techo de una casa hace que el jardín de la casa sea un nivel más alto. Sin embargo, también están presentes casas con un techo similar a una colmena, no muy diferente a las de Harran .

A lo largo de los siglos, se han erigido muchas maravillas arquitectónicas kurdas, con diferentes estilos. Kurdistán cuenta con muchos ejemplos de origen iraní, romano, griego y semítico antiguo, los más famosos incluyen Bisotun y Taq-e Bostan en Kermanshah, Takht-e Soleyman cerca de Takab, Monte Nemrud cerca de Adiyaman y las ciudadelas de Erbil y Diyarbakir.

Los primeros ejemplos genuinamente kurdos que existen se construyeron en el siglo XI. Esos primeros ejemplos consisten en el puente Marwanid Dicle en Diyarbakir, la mezquita Shadaddid Minuchir en Ani, [282] y el Hisn al Akrad cerca de Homs. [283]

En los siglos XII y XIII, la dinastía ayubí construyó muchos edificios en todo el Medio Oriente, siendo influenciada por sus predecesores, los fatimíes, y sus rivales, los cruzados, al tiempo que desarrollaba sus propias técnicas. [284] Además, las mujeres de la familia Ayyubid asumieron un papel destacado en el patrocinio de las nuevas construcciones. [285] Las obras más famosas de los ayubíes son la mezquita Halil-ur-Rahman que rodea el estanque de los peces sagrados en Urfa, la ciudadela de El Cairo [286] y la mayor parte de la ciudadela de Alepo . [287] Otra pieza importante del patrimonio arquitectónico kurdo de finales del siglo XII y principios del XIII es el lugar de peregrinación de Yezidi.Lalish , con sus característicos techos cónicos.

También en períodos posteriores, los gobernantes kurdos y sus correspondientes dinastías y emiratos dejarían su huella en la tierra en forma de mezquitas, castillos y puentes, algunos de los cuales se han deteriorado o han sido (en parte) destruidos en un intento de borrar la cultura kurda. patrimonio, como el Castillo Blanco del Emirato de Bohtan. Ejemplos bien conocidos son el castillo de Hosap del siglo XVII, [288] el castillo de Sherwana de principios del siglo XVIII y el puente Ellwen de Khanaqin del siglo XIX.

El más famoso es el Palacio Ishak Pasha de Dogubeyazit, una estructura con fuertes influencias de las tradiciones arquitectónicas de Anatolia e Irán. La construcción del palacio comenzó en 1685, dirigida por Colak Abdi Pasha, un bey kurdo del Imperio Otomano, pero el edificio no estaría terminado hasta 1784, por su nieto, Ishak Pasha. [289] [290] Con casi 100 habitaciones, que incluyen una mezquita, comedores, mazmorras y está muy decorado con ornamentos tallados, este palacio tiene la reputación de ser una de las mejores piezas de arquitectura del período otomano, y de Anatolia.

En los últimos años, el KRG ha sido responsable de la renovación de varias estructuras históricas, como la Ciudadela de Erbil y el Minarete de Mudhafaria. [291]

Galería

  • Mercier. Kurde (Asie) de Auguste Wahlen, 1843

  • Guerreros kurdos de Amadeo Preziosi

  • Mujeres armenias, turcas y kurdas con sus ropas tradicionales, 1873

  • Kurdos de Zakho por Albert Kahn , década de 1910

  • Caballería kurda en los pasos de las montañas del Cáucaso ( The New York Times , 24 de enero de 1915)

  • Una mujer kurda de Kirkuk , 1922

  • Un jefe kurdo

  • Una mujer kurda de Piranshahr , Irán , Antoin Sevruguin

  • Una mujer kurda y un niño de Bisaran , Kurdistán oriental , 2007

  • Un grupo de hombres kurdos con vestimentas tradicionales, Hawraman

  • Un hombre kurdo vestido con ropas tradicionales, Erbil

  • Una luchadora kurda de Rojava

Ver también

  • Kurdos de Anatolia
  • Kurdos chechenos
  • Historia del pueblo kurdo
  • Kurdos khorasani
  • Kurdología
  • Kurdos en Georgia
  • Kurdos en el Líbano
  • Kurdos en Turquía
  • Lista de dinastías y países kurdos
  • Lista de personas kurdas
  • Lista de organizaciones kurdas
  • Símbolos nacionales de los kurdos
  • Orígenes de los kurdos
  • Kurdos Zaza

Entidades y gobiernos modernos de mayoría kurda

  • Región del Kurdistán (1992 a la fecha) - Región autónoma de Irak
  • Federación Democrática del Norte de Siria (2013 a la fecha) - Autonomía de Siria

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enlaces externos

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  • Kurdo , Encyclopædia Britannica.
  • Los kurdos: gente sin país , Encyclopædia Britannica.
  • El Instituto Kurdo de París Idioma, historia, libros y artículos de noticias más recientes en kurdo.
  • La enciclopedia de Kurdistán
  • Instituto Kurdo de Estambul
  • El Centro Kurdo de International Pen
  • Biblioteca kurda , apoyada por el gobierno sueco .
  • La limpieza étnica y los kurdos
  • Los kurdos en la Hungría otomana por Zurab Aloian
  • Sitio web de información kurda "El otro Iraq"

La cuestión kurda en Turquía

  • Un informe sobre los desplazados internos kurdos - 2005
  • La opinión de un periódico alemán sobre la cuestión kurda - 2005
  • The Guardian - ¿Qué hay en un nombre? Demasiado en Turquía - 2001
  • Sonia Roy. "El impacto en la política de Irak y Turquía y sus relaciones bilaterales con respecto a los kurdos en el régimen posterior a Saddam" . Revista de política exterior.