Kurt Lewin ( / l ə v i n / lə- VEEN ; 9 septiembre 1890 hasta 12 febrero 1947) era un alemán-americano psicólogo , conocido como uno de los pioneros modernos de sociales , de organización y la psicología aplicada en los Estados Unidos. [2] Exiliado de la tierra de su nacimiento, Lewin se construyó una nueva vida, en la que se definió a sí mismo y a sus contribuciones en tres lentes de análisis: la investigación aplicada, la investigación-acción y la comunicación grupal fueron sus principales aportaciones al campo de la comunicación.
Kurt Lewin | |
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Nació | Kurt Lewin 9 de septiembre de 1890 |
Fallecido | 12 de febrero de 1947 Newtonville , Massachusetts , Estados Unidos | (56 años)
Nacionalidad | alemán |
Ciudadanía | Alemania, Estados Unidos |
alma mater | Universidad de berlín |
Conocido por | |
Esposos) | María Landsberg ( m. 1917; div. 1927) Gertrud Weiss ( m. 1929) |
Niños | 4 |
Carrera científica | |
Campos | Psicología |
Instituciones | Instituto de Investigación Social Centro de Dinámica de Grupo ( MIT ) Laboratorios nacionales de formación Universidad de Cornell Universidad de Duke |
Tesis | Die psychische Tätigkeit bei der Hemmung von Willensvorgängen und das Grundgesetz der Assoziation (1916) |
Asesor de doctorado | Carl Stumpf |
Estudiantes de doctorado | |
Otros estudiantes notables | |
Influencias | |
Influenciado |
Lewin es a menudo reconocido como el "fundador de la psicología social" y fue uno de los primeros en estudiar la dinámica de grupo y el desarrollo organizacional . Una encuesta de Review of General Psychology , publicada en 2002, clasificó a Lewin como el psicólogo número 18 más citado del siglo XX. [3]
Biografía
Temprana edad y educación
En 1890, Lewin nació en una familia judía en Mogilno , condado de Mogilno , provincia de Posen , Prusia (la actual Polonia ). Era una pequeña aldea de unas 5.000 personas, unas 150 de las cuales eran judías. [4] Lewin recibió una educación judía ortodoxa en casa. [5] Fue uno de los cuatro hijos nacidos en una familia de clase media. Su padre era dueño de una pequeña tienda general y la familia vivía en un apartamento encima de la tienda. Su padre, Leopold, era propietario de una granja junto con su hermano Max; sin embargo, la granja era propiedad legal de un cristiano porque los judíos no podían poseer granjas en ese momento. [4]
La familia se mudó a Berlín en 1905, por lo que Lewin y sus hermanos pudieron recibir una mejor educación. [4] De 1905 a 1908, Lewin estudió en el Kaiserin Augusta Gymnasium , donde recibió una educación humanística clásica. [4] En 1909, ingresó en la Universidad de Friburgo para estudiar medicina, pero se trasladó a la Universidad de Munich para estudiar biología. Se involucró con el movimiento socialista y los derechos de las mujeres en esta época. [6] En abril de 1910, se trasladó a la Universidad Real Friedrich-Wilhelms de Berlín , donde todavía era estudiante de medicina. Para el semestre de Pascua de 1911, sus intereses se habían desplazado hacia la filosofía. En el verano de 1911, la mayoría de sus cursos eran de psicología. [4] Mientras estaba en la Universidad de Berlín, Lewin tomó 14 cursos con Carl Stumpf (1848-1936). [4]
Sirvió en el ejército alemán cuando comenzó la Primera Guerra Mundial . Debido a una herida de guerra, regresó a la Universidad de Berlín para completar su doctorado. Lewin escribió una propuesta de tesis en la que le pedía a Stumpf que fuera su supervisor, y Stumpf asintió. A pesar de que Lewin trabajó con Stumpf para completar su disertación, su relación no implicó mucha comunicación. Lewin estudió asociaciones, voluntad e intención para su disertación, pero no lo discutió con Stumpf hasta su examen final de doctorado. [4]
Carrera y vida personal
En 1917, Lewin se casó con Maria Landsberg. En 1919, la pareja dio la bienvenida a su hija Esther Agnes, y en 1922 nació su hijo Fritz Reuven. Se divorciaron alrededor de 1927 y María emigró a Palestina con los niños. En 1929, Lewin se casó con Gertrud Weiss. Su hija Miriam nació en 1931 y su hijo Daniel nació en 1933. [4]
Lewin había estado involucrado originalmente con las escuelas de psicología del comportamiento antes de cambiar de dirección en la investigación y emprender el trabajo con psicólogos de la escuela de psicología de la Gestalt , incluidos Max Wertheimer y Wolfgang Kohler . También se unió al Instituto de Psicología de la Universidad de Berlín donde impartió conferencias y seminarios tanto sobre filosofía como sobre psicología. [6] Se desempeñó como profesor en la Universidad de Berlín de 1926 a 1932, tiempo durante el cual realizó experimentos sobre estados de tensión, necesidades, motivación y aprendizaje. [5] En 1933, Lewin había intentado negociar un puesto de profesor como presidente de psicología, así como la creación de un instituto de investigación en la Universidad Hebrea . [5] Lewin a menudo asociado con la Escuela de Frankfurt temprana , originada por un grupo influyente de marxistas judíos en su mayoría en el Instituto de Investigación Social en Alemania. Pero cuando Hitler llegó al poder en Alemania en 1933, los miembros del Instituto tuvieron que disolverse, mudándose a Inglaterra y luego a Estados Unidos. En ese año, se reunió con Eric Trist , de la London Tavistock Clinic . Trist quedó impresionado con sus teorías y las utilizó en sus estudios sobre los soldados durante la Segunda Guerra Mundial.
Lewin emigró a los Estados Unidos en agosto de 1933 y se convirtió en ciudadano naturalizado en 1940. Unos años después de mudarse a Estados Unidos, Lewin comenzó a pedirle a la gente que pronunciara su nombre como "Lou-in" en lugar de "Le-veen" porque el error ortográfico de su nombre por parte de los estadounidenses había provocado muchas llamadas telefónicas perdidas. [4] Anteriormente, había pasado seis meses como profesor invitado en Stanford en 1930, [6] pero en su inmigración a los Estados Unidos, Lewin trabajó en la Universidad de Cornell y para la Estación de Investigación de Bienestar Infantil de Iowa en la Universidad de Iowa . Posteriormente, se convirtió en director del Center for Group Dynamics del MIT . Mientras trabajaba en el MIT en 1946, Lewin recibió una llamada telefónica del director de la Comisión Interracial del Estado de Connecticut [7] solicitando ayuda para encontrar una manera eficaz de combatir los prejuicios religiosos y raciales. Organizó un taller para realizar un experimento de "cambio", que sentó las bases de lo que ahora se conoce como entrenamiento de la sensibilidad . [8] En 1947, esto llevó al establecimiento de los Laboratorios Nacionales de Capacitación , en Bethel , Maine . Carl Rogers creía que el entrenamiento de la sensibilidad es "quizás la invención social más importante de este siglo". [8]
Después de la Segunda Guerra Mundial , Lewin participó en la rehabilitación psicológica de antiguos ocupantes de campos de personas desplazadas con el Dr. Jacob Fine en la Facultad de Medicina de Harvard . Cuando Trist y ATM Wilson le escribieron a Lewin proponiéndole una revista en sociedad con su recién fundado Instituto Tavistock y su grupo en el MIT, Lewin estuvo de acuerdo. La revista Tavistock, Human Relations , se fundó con dos artículos iniciales de Lewin titulados "Frontiers in Group Dynamics". Lewin enseñó durante un tiempo en la Universidad de Duke . [9]
Lewin murió en Newtonville , Massachusetts , de un ataque al corazón en 1947. Fue enterrado en el cementerio Mount Auburn en Cambridge, Massachusetts . Su esposa murió en 1987.
Trabaja
Lewin acuñó la noción de genidentidad , [10] que ha ganado cierta importancia en varias teorías del espacio-tiempo y campos relacionados. [ cita requerida ] Por ejemplo, introdujo el concepto de espacio hodológico o la ruta más simple lograda a través de la resolución de diferentes campos de fuerzas, oposiciones y tensiones de acuerdo con sus objetivos. [11]
Lewin también propuso la perspectiva interaccionista de Herbert Blumer de 1937 como una alternativa al debate naturaleza versus crianza . Lewin sugirió que ni la naturaleza (tendencias innatas) ni la crianza (cómo las experiencias en la vida moldean a los individuos) por sí solas pueden explicar el comportamiento y las personalidades de los individuos, sino que tanto la naturaleza como la crianza interactúan para moldear a cada persona. Esta idea se presentó en forma de la ecuación de comportamiento de Lewin , B = ƒ ( P , E ).
En primer lugar, Kurt Lewin fue un investigador aplicado y teórico práctico. [ según quién? ] La mayoría de los estudiosos de la época se deleitaban con el temor de que dedicarse a la investigación aplicada distraería a la disciplina de la investigación básica sobre problemas académicos, creando así este falso binario sobre para quién se crea el conocimiento, ya sea para la perpetuación de la disciplina o para solicitud. [12] A pesar de este debate dentro de las ciencias sociales en ese momento, Lewin argumentó que "la investigación aplicada podría realizarse con rigor y que se podrían probar proposiciones teóricas en la investigación aplicada". [12] La raíz de este binario en particular parecía provenir de las normas epistemológicas presentes en las ciencias duras, donde la distinción era mucho más pronunciada; Kurt Lewin argumentó que esto era contrario a la naturaleza de las ciencias sociales. Además, con la ayuda de académicos como Paul Lazarsfeld , existía un método mediante el cual se podía adquirir dinero para la investigación de manera sostenible. Lewin ha animado a los investigadores a desarrollar teorías que puedan utilizarse para abordar importantes problemas sociales. [13]
Para demostrar su dedicación a la investigación aplicada y demostrar aún más que era valioso probar sus proposiciones teóricas, Lewin se convirtió en un "maestro en la transposición de un problema cotidiano a un experimento psicológico". [12] Lewin, en sus comienzos, tomó un momento aparentemente banal entre él y un camarero y lo convirtió en el comienzo de su investigación de campo. En este incidente en particular, Lewin razonó que la "intención de llevar a cabo una tarea específica genera una tensión psicológica, que se libera cuando se completa la tarea prevista" en conjunto con cuando Sigmund Freud teorizó que "los deseos persisten hasta que se satisfacen". [12] Esta observación fortuita inició la demostración de la "existencia de tensiones psíquicas", fundamental para la teoría de campo de Lewin . [12]
Si bien la investigación aplicada ayudó a que Lewin se convirtiera en un teórico práctico, lo que lo definió más como un académico y un precursor fue su investigación - acción , un término que él mismo acuñó. [12] Lewin estaba cada vez más interesado en los conceptos de migración e identidad judías. Estaba confundido por el concepto de cómo, si bien un individuo se distanció de representar la identidad judía en términos de expresión y desempeño religioso, todavía se consideraba judío a los ojos de los nazis . Este concepto de negar la propia identidad y la promoción del autodesprecio como forma de afrontar la opresión de un grupo dominante representó la crisis de la propia migración de Lewin a los Estados Unidos. [12] Lewin, como lo describió su alumno y colega Ron Lippitt, "tenía una profunda sensibilidad a los problemas sociales y un compromiso de utilizar sus recursos como científico social para hacer algo al respecto. Así, a principios de la década de 1940, dibujó un triángulo para representar la interdependencia de la investigación, la formación y la acción para producir el cambio social ". [12] Este diagrama de los intereses y acciones de un académico dentro de esta triangulación produce una parte interesante del acceso a Lewin y sus contribuciones. En lugar de señalar la justicia social como el principio o el final, estaba arraigada en cada una de las acciones académicas que tomó Lewin. Fue esta particular visión del mundo y este paradigma lo que impulsó su investigación y determinó precisamente cómo iba a utilizar los hallazgos de su investigación de campo. Además, todo reflejaba a Lewin el hombre y su forma de afrontar los acontecimientos de su época. Esta devoción por la investigación-acción fue posiblemente una forma de resolver una disonancia de su propio pasaje a América y cómo dejó su propia espalda en la Polonia actual.
Entre los psicólogos destacados con el mentor de Lewin se encuentran Leon Festinger (1919-1989), quien se hizo conocido por su teoría de la disonancia cognitiva (1956), el psicólogo ambiental Roger Barker , Bluma Zeigarnik y Morton Deutsch , el fundador de la teoría y práctica modernas de resolución de conflictos.
Análisis de campo de fuerza
El análisis del campo de fuerzas proporciona un marco para observar los factores ( fuerzas ) que influyen en una situación, originalmente situaciones sociales. Observa las fuerzas que impulsan el movimiento hacia una meta (fuerzas de ayuda) o bloquean el movimiento hacia una meta (fuerzas que obstaculizan). La clave de este enfoque fue el interés de Lewin por el gestaltismo , comprender la totalidad y evaluar una situación como un todo y no centrarse solo en los aspectos individuales. Además, la totalidad de un individuo (su espacio vital) se deriva de la percepción de su realidad, no de un punto de vista objetivo. El enfoque, desarrollado por Kurt Lewin, es una contribución significativa a los campos de las ciencias sociales, la psicología, la psicología social , el desarrollo organizacional , la gestión de procesos y la gestión del cambio . [14] Su teoría fue ampliada por John RP French, quien la relacionó con entornos organizativos e industriales.
Investigación para la Acción
Lewin, entonces profesor del MIT, acuñó por primera vez el término investigación-acción alrededor de 1944, y aparece en su artículo de 1946 "Investigación-acción y problemas de las minorías". [15] En ese artículo, describió la investigación de acción como "una investigación comparativa sobre las condiciones y efectos de diversas formas de acción social e investigación que conducen a la acción social" que utiliza "una espiral de pasos, cada uno de los cuales se compone de un círculo de planificación, acción y búsqueda de hechos sobre el resultado de la acción "(esto a veces se conoce como la espiral lewiniana ).
Climas de liderazgo
Lewin a menudo caracterizó los estilos y culturas de gestión organizacional en términos de climas de liderazgo definidos por [16] (1) entornos de trabajo autoritarios , (2) democráticos y (3) laissez-faire . A menudo se confunde [ aclaración necesaria ] con McGregor en sus entornos de trabajo, pero McGregor los adaptó directamente a la teoría del liderazgo. Los ambientes autoritarios se caracterizan donde el líder determina la política con técnicas y pasos para las tareas laborales dictadas por el líder en la división del trabajo . El líder no es necesariamente hostil, pero se aparta de la participación en el trabajo y comúnmente ofrece elogios y críticas personales por el trabajo realizado. Los climas democráticos se caracterizan donde la política se determina a través de procesos colectivos con decisiones asistidas por el líder. Antes de realizar las tareas, se obtienen perspectivas de la discusión en grupo y el asesoramiento técnico de un líder. Los miembros tienen opciones y deciden colectivamente la división del trabajo. El elogio y la crítica en tal ambiente son objetivos , basados en hechos y dados por un miembro del grupo sin necesariamente haber participado extensamente en el trabajo real. Los entornos de laissez-faire dan libertad al grupo para la determinación de políticas sin la participación del líder. El líder no se involucra en las decisiones laborales a menos que se le pida, no participa en la división del trabajo y muy pocas veces elogia. [17] : 39–40
Proceso de cambio
Un primer modelo de cambio desarrollado por Lewin describió el cambio como un proceso de tres etapas. [18] A la primera etapa la llamó "descongelación". Implicó superar la inercia y desmantelar la "mentalidad" existente. Debe ser parte de sobrevivir. Hay que sortear los mecanismos de defensa. En la segunda etapa se produce el cambio. Este suele ser un período de confusión y transición. Somos conscientes de que se están desafiando las viejas formas, pero todavía no tenemos una idea clara de con qué las estamos reemplazando. La tercera y última etapa la llamó "congelación". La nueva mentalidad se está cristalizando y el nivel de comodidad de uno está volviendo a los niveles anteriores. Esto a menudo se cita erróneamente como "recongelación" (véase Lewin, 1947 ). El proceso de tres pasos de Lewin se considera un modelo fundamental para realizar cambios en las organizaciones. Sin embargo, ahora hay evidencia de que Lewin nunca desarrolló tal modelo y que tomó forma después de su muerte en 1947. [19]
Ecuación de Lewin
La ecuación de Lewin , B = ƒ ( P , E ), es una ecuación psicológica de la conducta desarrollada por Kurt Lewin. Afirma que el comportamiento es una función de la persona en su entorno . [20]
La ecuación es la fórmula más conocida del psicólogo en psicología social, [ cita requerida ] de la cual Lewin fue un pionero moderno. Cuando se presentó por primera vez en el libro de Lewin Principles of Topological Psychology , publicado en 1936, contradecía las teorías más populares en el sentido de que daba importancia a la situación momentánea de una persona para comprender su comportamiento, en lugar de depender completamente del pasado. [21]
Dinámica de grupo
En un artículo de 1947, Lewin acuñó el término " dinámica de grupo ". Describió esta noción como la forma en que los grupos y los individuos actúan y reaccionan a las circunstancias cambiantes. Este campo surgió como un concepto dedicado al avance del conocimiento sobre la naturaleza de los grupos, sus leyes, establecimiento, desarrollo e interacciones con otros grupos, individuos e instituciones. Durante los primeros años de investigación sobre procesos grupales, muchos psicólogos rechazaron la realidad de los fenómenos grupales. Críticos [ ¿quién? ] compartió la opinión de que los grupos no existían como entidades científicamente válidas. Los escépticos habían dicho que las acciones de los grupos no eran más que las de sus miembros considerados por separado. Lewin aplicó su fórmula de interaccionismo, B = ƒ ( P , E ), para explicar los fenómenos grupales, donde las características personales de un miembro ( P ) interactúan con los factores ambientales del grupo, ( E ) sus miembros y la situación para provocar el comportamiento ( B ). Dada su experiencia en psicología de la Gestalt , Lewin justificó la existencia grupal usando el dicho "El todo es mayor que la suma de sus partes". Teorizó que cuando se establece un grupo, se convierte en un sistema unificado con cualidades sobrevinientes que no pueden entenderse evaluando a los miembros individualmente. Esta noción, que un grupo está compuesto por más que la suma de sus miembros individuales, rápidamente obtuvo el apoyo de sociólogos y psicólogos que entendieron la importancia de este campo emergente. Muchos pioneros notaron que la mayoría de los fenómenos grupales podrían explicarse de acuerdo con la ecuación de Lewin y se silenciaron la percepción y los puntos de vista opuestos. El estudio de la dinámica de grupo sigue siendo relevante en la sociedad actual, donde una gran cantidad de profesiones (por ejemplo, negocios e industria, psicología clínica / de consejería, deportes y recreación) dependen de sus mecanismos para prosperar. [22]
El más notable [¿ según quién? Una de las contribuciones de Lewin fue su desarrollo de la comunicación de grupo y la dinámica de grupo como facetas principales de la disciplina de la comunicación. Lewin y sus investigadores asociados se desviaron de la tendencia preexistente de la psicología individualista y luego ampliaron su trabajo para incorporar una lente macro en la que se centraron en la "psicología social de la comunicación en grupos pequeños" (Rogers 1994). Lewin está asociado con "fundamentar la investigación y la formación en dinámica de grupos y para establecer el estilo de gestión participativa en las organizaciones". [12] Se labró este nicho a partir de sus diversos experimentos. En su investigación de Berlín, Lewin utilizó "discusiones de grupo para hacer avanzar su teoría en la investigación". Al hacerlo, ciertamente existía la complicación de no saber exactamente a quién atribuir epifanías, ya que una idea se concretó colectivamente. Además de las discusiones grupales, se interesó cada vez más en la pertenencia al grupo. Tenía curiosidad por saber cómo se solidificaban o debilitaban las perspectivas de un individuo en relación con el grupo. Trató de idear la forma en que se construyó la identidad desde el punto de vista y las perspectivas. Estos fueron los inicios de lo que acabó convirtiéndose en "pensamiento de grupo". Lewin comenzó a interesarse bastante en cómo se creaban las ideas y luego se perpetuaban por la mentalidad de un grupo. No se incluye en este capítulo lo importante que se volvió esto al observar la dinámica de grupo en todas las disciplinas, incluido el estudio de John F Kennedy y la forma en que trató de interactuar con sus asesores para evitar que ocurriera el pensamiento de grupo. [ cita requerida ]
Publicaciones importantes
- Lewin, K. (1935). Una teoría dinámica de la personalidad . Nueva York: McGraw-Hill .
- Lewin, K. (1936). Principios de la psicología topológica . Nueva York: McGraw-Hill .
- Lewin, K. (1938). La representación conceptual y la medición de fuerzas psicológicas . Durham, Carolina del Norte: Duke University Press .
- Lewin, K. y Gertrude W. Lewin (Ed.) (1948). Resolución de conflictos sociales: artículos seleccionados sobre dinámica de grupo (1935-1946) . Nueva York: Harper and Brothers .
- Lewin, K. y Dorwin Cartwright (Ed.) (1951). Teoría de campos en las ciencias sociales . Nueva York: Harper .
- Lewin, K. (1997). Resolución de conflictos sociales y teoría de campos en ciencias sociales . Washington, DC: Asociación Americana de Psicología .
- Lewin, K. y Martin Gold (Ed.). (1999). El científico social completo: un lector de Kurt Lewin . Washington, DC: Asociación Americana de Psicología .
- Lewin, K., (1980). Kurt Lewin Werkausgabe en alemán (Obras completas de Kurt Lewin) Ed. Karl Friedrich Graumann, Stuttgart, Klett; 4 números, contiene varios trabajos, que fueron publicados desde la finca o nunca traducidos al inglés
- Lewin, K. (2009). Kurt Lewin Schriften zur angewandten Psychologie. Aufsätze, Vorträge, Rezensionen en alemán, Ed. Helmut E. Lück, Viena, Verlag Wolfgang Krammer, ISBN 978-3-901811-46-3 ; contiene varios artículos inéditos
Ver también
- Escuela de psicología experimental de Berlín
- Conflicto acercamiento-evitación
- Teoría de los sistemas ecológicos
- Conferencias de Macy
- Acciones de mantenimiento
- Teoría del campo de decisión
- Valence (psicología)
Referencias
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- ^ En un estudio empírico de Haggbloom et al. Utilizando seis criterios como citas y reconocimiento, se descubrió que Lewin era el psicólogo número 18 más eminentedel siglo XX. Haggbloom, SJ y col. (2002). Los 100 psicólogos más eminentes del siglo XX. Revisión de Psicología General . Vol. 6, núm. 2, 139-152. Haggbloom y col. combinó tres variables cuantitativas: citas en revistas profesionales, citas en libros de texto y nominaciones en una encuesta entregada a miembros de la Association for Psychological Science , con tres variables cualitativas (convertidas en puntajes cuantitativos):membresía de la National Academy of Science (NAS), American Presidente de la Asociación Psicológica (APA) y / o ganador del Premio a Contribuciones Científicas Distinguidas de la APA y apellido utilizado como epónimo. Luego, la lista se ordenó por rango.
- ^ Haggbloom, Steven J .; Warnick, Renee; Warnick, Jason E .; Jones, Vinessa K .; Yarbrough, Gary L .; Russell, Tenea M .; Borecky, Chris M .; McGahhey, Reagan; Powell, John L., III; Castores, Jamie; Monte, Emmanuelle (2002). "Los 100 psicólogos más eminentes del siglo XX" . Revisión de Psicología General . 6 (2): 139–52. CiteSeerX 10.1.1.586.1913 . doi : 10.1037 / 1089-2680.6.2.139 . S2CID 145668721 .
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- ^ Forsyth, DR (2010) Dinámica de grupo
Otras lecturas
- Burnes B., "Kurt Lewin y el enfoque planificado del cambio: una reevaluación", Journal of Management Studies (41: 6 de septiembre de 2004), Manchester, 2004.
- Crosby, G. "Cambio planificado: por qué las ciencias sociales de Kurt Lewin siguen siendo las mejores prácticas para los resultados comerciales, la gestión del cambio y el progreso humano". (2021) ISBN 978-0-367-53577-3 ( Routledge
- Foschi R., Lombardo GP (2006), Contribución lewiniana al estudio de la personalidad como alternativa a la corriente principal de la psicología de la personalidad en el siglo XX. En: Trempala, J., Pepitone, A. Raven, B. Psicología lewiniana. (Vol. 1, págs. 86–98). Bydgoszcz: Prensa de la Universidad Kazimierz Wielki. ISBN 83-7096-592-X
- Kaufmann, Pierre, Kurt Lewin. Une théorie du champ dans les sciences de l'homme , París, Vrin, 1968.
- Marrow, Alfred J. El teórico práctico: la vida y obra de Kurt Lewin (1969, 1984) ISBN 0-934698-22-8 ( Alfred J. Marrow estudió como uno de los estudiantes de Lewin)
- Trempala, J., Pepitone, A. Raven, B. Psicología lewiniana. Bydgoszcz: Prensa de la Universidad Kazimierz Wielki. ISBN 83-7096-592-X
- White, Ralph K. y Ronald O. Lippitt, Autocracia y democracia (1960, 1972) ISBN 0-8371-5710-2 (White y Lippitt llevaron a cabo la investigación descrita aquí bajo Lewin como su asesor de tesis; el libro de Marrow también describe brevemente el mismo trabajo en el capítulo 12.)
- Weisbord, Marvin R., Lugares de trabajo productivos revisitados (2004) ISBN 0-7879-7117-0 (Capítulos 4: Lewin: el teórico práctico, Capítulo 5: La organización porcina: El legado de Lewin a la administración).
- Lewin, K (1947). "Fronteras de la dinámica de grupo: concepto, método y realidad en las ciencias sociales, equilibrios sociales y cambio social". Relaciones humanas . 1 : 5-41. doi : 10.1177 / 001872674700100103 . S2CID 145335154 .
enlaces externos
- El Centro Kurt Lewin de Investigación Psicológica de la Universidad Kazimierz Wielki
- Conferencia Internacional sobre "Kurt Lewin: Contribución a la Psicología Contemporánea"
- Kurt Lewin: grupos, aprendizaje experiencial e investigación-acción
- Fundación Kurt Lewin (una ONG que promueve la tolerancia)
- Instituto Kurt Lewin (un instituto de formación de estudiantes graduados en psicología social en los Países Bajos)