De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

El imperio de Kushan ( griego antiguo : Βασιλεία Κοσσανῶν ; bactriano : Κυϸανο , Kushano ; Late Brahmi sánscrito : , Ku-sa-na , Kusana ; devanágari sánscrito : कुषाण राजवंश , Kusana Rājavaṃśa ; BHS : Gusana-vamsa ; Parto : 𐭊𐭅𐭔𐭍 𐭇𐭔𐭕𐭓 , Kušan -xšaθr ; chino :貴霜[15] ) era un sincrético imperio, formado por los Yuezhi , en los territorios bactrianos a principios del siglo I. Se extendió para abarcar gran parte del territorio actual de Afganistán , Pakistán y el norte de la India , [16] al menos hasta Saketa y Sarnath, cerca de Varanasi (Benarés), donde se han encontrado inscripciones que datan de la era del emperador Kushan Kanishka. Genial . [17]

Los kushans eran probablemente una de las cinco ramas de la confederación Yuezhi , [18] [19] un pueblo nómada indoeuropeo de posible origen tocario [20] [21] [22] [23] [24] que emigró del noroeste China (Xinjiang y Gansu) y se asentó en la antigua Bactria . [19] El fundador de la dinastía, Kujula Kadphises , siguió las ideas religiosas y la iconografía griegas después de la tradición greco-bactriana , pero también era un devoto del dios hindú Shiva , una necesidad casi histórica debido a la presencia de la cultura y los comerciantes indios en laRuta de la Seda . [25] [26] Los kushans en general también fueron grandes patrocinadores del budismo y, comenzando con el emperador Kanishka, también emplearon elementos del zoroastrismo en su panteón. [27] Desempeñaron un papel importante en la expansión del budismo a Asia Central y China.

Los kushans posiblemente usaron el idioma griego inicialmente con fines administrativos, pero pronto comenzaron a usar el idioma bactriano . [7] Kanishka envió a sus ejércitos al norte de las montañas Karakoram . Una carretera directa de Gandhara a China permaneció bajo el control de Kushan durante más de un siglo, alentando los viajes a través del Karakoram y facilitando la expansión del budismo Mahayana a China. La dinastía Kushan tenía contactos diplomáticos con el Imperio Romano , la Persia Sasánida , el Imperio Aksumita y la dinastía Han.de China. El Imperio Kushan fue el centro de las relaciones comerciales entre el Imperio Romano y China: según Alain Daniélou , "durante un tiempo, el Imperio Kushana fue el punto central de las principales civilizaciones". [28] Si bien gran parte de la filosofía, el arte y la ciencia se crearon dentro de sus fronteras, el único registro textual de la historia del imperio en la actualidad proviene de inscripciones y relatos en otros idiomas, particularmente el chino. [29]

El Imperio Kushan se fragmentó en reinos semiindependientes en el siglo III d.C., que cayó ante la invasión de Sasán desde el oeste, estableciendo el Reino Kushano-Sasánida en las áreas de Sogdiana , Bactria y Gandhara . En el siglo IV, los Guptas , una dinastía india también presionaron desde el este. El último de los reinos Kushan y Kushano-Sasanian fue finalmente abrumado por invasores del norte, conocidos como Kidarites , y luego Hephthalites . [12]

Orígenes [ editar ]

Noble Yuezhi sobre un altar de fuego. Noin-Ula . [30]

Las fuentes chinas describen a los Guishuang (貴霜), es decir , los Kushans, como una de las cinco tribus aristocráticas de los Yuezhi . [31] Existe un consenso académico de que los Yuezhi eran un pueblo de origen indoeuropeo . [20] [32] A menudo se sugiere un origen específicamente tocario del Yuezhi. [20] [21] [23] [22] [33] [24] Un iraní , específicamente de origen Saka , [34] , también tiene cierto apoyo entre los estudiosos. [35]Otros sugieren que los Yuezhi podrían haber sido originalmente un pueblo iraní nómada, que luego fueron asimilados parcialmente por los tocarianos asentados, por lo que contenían elementos tanto iraníes como tocarios. [36]

Los Yuezhi fueron descritos en los Registros del Gran Historiador y el Libro de Han como viviendo en las praderas del este de Xinjiang y la parte noroeste de Gansu , en el noroeste de la China actual, hasta que su Rey fue decapitado por los Xiongnu (匈奴). que también estaban en guerra con China, lo que finalmente los obligó a emigrar al oeste en 176-160 a. C. [37] Las cinco tribus que constituyen los Yuezhi se conocen en la historia china como Xiūmì (休 密), Guìshuāng (貴霜), Shuāngmǐ (雙 靡), Xìdùn (肸 頓) y Dūmì (都 密).

El etnónimo "KO Ϸ Ϸ ANOV" ( Koshshanoy , "Kushans") en el alfabeto griego (con la adición de la letra Ϸ , " Sh ") en una moneda del primer gobernante conocido kushan Heraios (siglo 1 dC).

Los Yuezhi llegaron al reino helénico de Greco-Bactria (en el norte de Afganistán y Uzbekistán) alrededor del año 135 a. C. Las dinastías griegas desplazadas se reasentaron al sureste en áreas del Hindu Kush y la cuenca del Indo (en los actuales Afganistán y Pakistán), ocupando la parte occidental del Reino Indo-Griego .

En la India, los emperadores Kushan usaban regularmente el nombre dinástico ΚΟϷΑΝΟ ("Koshano") en sus monedas. [38] Varias inscripciones en sánscrito en la escritura de Brahmi , como el Mathura inscripción de la estatua de Vima Kadphises , se refieren a la emperador Kushan como , Ku-SA-na ( "Kushana"). [38] [39] Algunas fuentes literarias indias posteriores se refirieron a los Kushans como Turushka , un nombre que en fuentes sánscritas posteriores se confundió con Turk, "probablemente debido al hecho de que Tujaristán pasó a manos de los turcos occidentales en el siglo VII. ". [40] [nota 1] Sin embargo, según Wink, "hoy en día ningún historiador los considera turco-mongoloides o 'hun', aunque no hay duda sobre su origen centroasiático". [40]

Kushans tempranos [ editar ]

Retratos de Kushan
El primer rey en llamarse a sí mismo "Kushan" en su acuñación: Heraios (1-30 EC).
Devoto de Kushan (siglo II d.C.). Museo Metropolitano de Arte (detalle)
Retrato del emperador Kushan Vima Kadphises , 100-127 d.C.

Quedan algunos rastros de la presencia de los kushans en el área de Bactria y Sogdiana en los siglos II-I a.C., donde habían desplazado a los sakas , que se trasladaron más al sur. [45] Se conocen estructuras arqueológicas en Takht-i Sangin , Surkh Kotal (un templo monumental) y en el palacio de Khalchayan . Sobre las ruinas de antiguas ciudades helenísticas como Ai-Khanoum , se sabe que los Kushans construyeron fortalezas. Se conocen varias esculturas y frisos de este período, que representan arqueros a caballo, [46] y, significativamente, hombres como el príncipe Kushan de Khalchayan concráneos deformados artificialmente , una práctica bien atestiguada en los nómadas de Asia Central. [47] [48] También se cree que algunas de las escenas escultóricas de Khalchayan representan a los Kushans luchando contra los Sakas . [49] En estas representaciones, los Yuezhis se muestran con una conducta majestuosa, mientras que los Sakas se representan típicamente con simpatizantes laterales y expresiones faciales más o menos grotescas. [49]

Los chinos primero se refirieron a estas personas como los Yuezhi y dijeron que establecieron el Imperio Kushan, aunque la relación entre los Yuezhi y los Kushans aún no está clara. El Libro de Han de Ban Gu nos dice que los Kushans (Kuei-shuang) dividieron Bactria en 128 a. C. Fan Ye 's Book of Later Han "relata cómo el jefe de los Kushans, Ch'iu-shiu-ch'ueh (el Kujula Kadphises de monedas), fundó mediante la sumisión de los otros clanes Yueh-chih el Imperio Kushan . " [45]

El primer gobernante documentado, y el primero en proclamarse a sí mismo como gobernante Kushan, fue Heraios . Se llama a sí mismo un " tirano " en griego en sus monedas y también exhibe deformaciones en el cráneo. Pudo haber sido un aliado de los griegos y compartía el mismo estilo de acuñación. Heraios pudo haber sido el padre del primer emperador Kushan Kujula Kadphises. [ cita requerida ]

El Libro chino de las crónicas posteriores de Han da luego un relato de la formación del imperio Kushan basado en un informe hecho por el general chino Ban Yong al emperador chino c. 125 d.C .:

Más de cien años después [de la conquista de Bactria por los Yuezhi], el príncipe [ xihou ] de Guishuang ( Badakhshan ) se estableció como rey, y su dinastía se llamó la del Rey Guishuang (Kushan). Invadió Anxi (Indo-Partia) y tomó la región de Gaofu ( Kabul ). También derrotó a todos los reinos de Puda ( Paktiya ) y Jibin ( Kapisha y Gandhara ). Qiujiuque (Kujula Kadphises) tenía más de ochenta años cuando murió. Su hijo, Yangaozhen [probablemente Vema Tahk (tu) o, posiblemente, su hermano Sadaṣkaṇa ], se convirtió en rey en su lugar. Derrotó a Tianzhu[Noroeste de la India] e instaló Generales para supervisarlo y dirigirlo. Entonces, el Yuezhi se volvió extremadamente rico. Todos los reinos llaman a [su rey] el rey Guishuang [Kushan], pero los Han los llaman por su nombre original, Da Yuezhi.

-  Libro de Han posterior . [50] [51]

Diversas influencias culturales [ editar ]

Moneda de oro antigua de Kanishka I con leyenda en lengua griega y divinidad helenística Helios . (c. 120 d.C.).
Anverso: Kanishka de pie, vestido con un pesado abrigo Kushan y botas largas, llamas que emanan de los hombros, sosteniendo un estandarte en su mano izquierda y haciendo un sacrificio sobre un altar. Leyenda griega:
ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΚΑΝΗ ΒΑΣΙΛΕΥΣ Ϸ ΚΟΥ
Basileus Basileon Kanishkoy
"[Moneda] de Kanishka, rey de reyes".
Reverso: Helios de pie en estilo helenístico, formando un gesto de bendición con la mano derecha. Leyenda en escritura griega: ΗΛΙΟΣ Helios . Monograma Kanishka ( tamgha ) a la izquierda.
Alfabeto griego (columnas estrechas) con escritura Kushan (columnas anchas)

En el siglo I a. C., los Guishuang (Ch: 貴霜) ganaron prominencia sobre las otras tribus Yuezhi y las unieron en una confederación estrecha bajo el mando de yabgu (comandante) Kujula Kadphises. El nombre Guishuang fue adoptado en Occidente y modificado a Kushan para designar a la confederación, aunque los chinos continuaron llamándolos Yuezhi .

Gradualmente arrebatando el control del área a las tribus escitas , los kushans se expandieron hacia el sur en la región tradicionalmente conocida como Gandhara (un área principalmente en la región de Pothowar y Khyber Pakhtunkhwa en Pakistán ) y establecieron capitales gemelas en Begram [52] y Peshawar , entonces conocida como Kapisa y Pushklavati respectivamente.

Los Kushans adoptaron elementos de la cultura helenística de Bactria. Adoptaron el alfabeto griego para adaptarse a su propio idioma (con el desarrollo adicional de la letra Þ "sh", como en "Kushan") y pronto comenzaron a acuñar el modelo griego. En sus monedas utilizaron leyendas en lengua griega combinadas con leyendas en Pali (en la escritura Kharoshthi ), hasta los primeros años del reinado de Kanishka. Después de la mitad del reinado de Kanishka, usaron leyendas del idioma Kushan (en una escritura griega adaptada), combinadas con leyendas en griego (escritura griega) y leyendas en prakrit (escritura Kharoshthi).

Los kushans "adoptaron muchas creencias y costumbres locales, incluido el zoroastrismo y las dos religiones emergentes en la región, los cultos griegos y el budismo ". [53] Desde la época de Vima Takto , muchos kushans comenzaron a adoptar aspectos de la cultura budista y, al igual que los egipcios, absorbieron los fuertes restos de la cultura griega de los reinos helenísticos, convirtiéndose al menos en parte en helenizados . El gran emperador de Kushan, Vima Kadphises, pudo haber abrazado el Shaivismo (una secta del hinduismo ), como lo suponen las monedas acuñadas durante el período. [10]Los siguientes emperadores Kushan representaron una amplia variedad de religiones, incluido el budismo , el zoroastrismo y el shivaísmo .

El gobierno de los Kushans vinculó el comercio marítimo del Océano Índico con el comercio de la Ruta de la Seda a través del valle del Indo, largamente civilizado . En el apogeo de la dinastía, los kushan gobernaron libremente un territorio que se extendía hasta el mar de Aral a través de la actual Uzbekistán , Afganistán y Pakistán hasta el norte de la India.

La unidad suelta y la paz comparativa de una extensión tan vasta alentaron el comercio a larga distancia, trajeron sedas chinas a Roma y crearon cadenas de florecientes centros urbanos.

Expansión territorial [ editar ]

Territorios de Kushan (línea completa) y extensión máxima del control de Kushan bajo Kanishka el Grande . [54] El alcance del control de Kushan está notablemente documentado en la inscripción de Rabatak . [55] [5] La expansión hacia el norte en la cuenca del Tarim es sugerida principalmente por hallazgos de monedas y crónicas chinas. [56] [57]

Rosenfield señala que la evidencia arqueológica de un gobierno Kushan de larga duración está presente en un área que se extiende desde Surkh Kotal, Begram , la capital de verano de los Kushans, Peshawar, la capital bajo Kanishka I, Taxila y Mathura , la capital invernal de los Kushans. . [58] Los Kushans introdujeron por primera vez una forma de gobierno que consistía en Kshatrapas y Mahakshatrapa. [59]

Otras áreas de probable gobierno incluyen Khwarezm y su ciudad capital de Toprak-Kala , [58] [60] Kausambi (excavaciones de la Universidad de Allahabad), [58] Sanchi y Sarnath (inscripciones con nombres y fechas de los reyes de Kushan), [58] Malwa y Maharashtra , [61] y Odisha (imitación de monedas Kushan y grandes tesoros Kushan). [58]

Mapa que muestra los cuatro imperios de Eurasia en el siglo II d.C. "Durante un tiempo, el Imperio Kushan fue el punto central de las principales civilizaciones". [28]

Las invasiones de Kushan en el siglo I d.C. se habían dado como una explicación de la migración de los indios desde el subcontinente indio hacia el sudeste asiático, según los defensores de una teoría de la Gran India por parte de los nacionalistas indios del siglo XX . Sin embargo, no hay evidencia que apoye esta hipótesis. [62]

La inscripción Rabatak recientemente descubierta confirma el relato de Hou Hanshu, Weilüe e inscripciones fechadas a principios de la era Kanishka (probablemente en el año 127 d.C.), que los grandes dominios Kushan se expandieron al corazón del norte de la India a principios del siglo II d.C. Las líneas 4 a 7 de la inscripción [63] describen las ciudades que estaban bajo el gobierno de Kanishka, entre las cuales se pueden identificar seis nombres: Ujjain , Kundina , Saketa , Kausambi , Pataliputra y Champa (aunque el texto no está claro si Champa fue una posesión de Kanishka o simplemente más allá). [64] [65] [66][67] El texto budista Śrīdharmapiṭakanidānasūtra —conocido a través de una traducción china hecha en 472 EC — se refiere a la conquista de Pataliputra por Kanishka. [68] Una inscripción en piedra del siglo II realizada por un gran sátrapa llamado Rupiamma fue descubierta en Pauni , al sur del río Narmada , lo que sugiere que el control de Kushan se extendía tan al sur, aunque esto podría haber sido controlado alternativamente por los sátrapas occidentales . [69]

Alcance del Este en lo Bengala : Samatata acuñación de rey Vira Jadamarah, a imitación de la acuñación de monedas Kushan de Kanishka I . El texto de la leyenda es una imitación sin sentido. Bengala , alrededor de los siglos II-III d.C. [70]

En Oriente, hasta el siglo III d.C., se dedicaron monedas decoradas de Huvishka en Bodh Gaya junto con otras ofrendas de oro bajo el "Trono de la Iluminación" de Buda, lo que sugiere la influencia directa de Kushan en el área durante ese período. [71] Las monedas de los Kushans se encuentran en abundancia hasta Bengala , y el antiguo estado bengalí de Samatata emitió monedas copiadas de la acuñación de Kanishka I, aunque probablemente solo como resultado de la influencia comercial. [72] [70] [73] También se han encontrado abundantes monedas en imitación de las monedas de Kushan en el estado oriental de Orissa . [74]

En Occidente, el estado de Kushan cubría el estado de Pārata de Baluchistán , el oeste de Pakistán , Afganistán , Kirguistán , Tayikistán , Uzbekistán y Turkmenistán . Turkmenistán era conocido por la ciudad budista Kushan de Merv . [58]

Hacia el norte, en el siglo I d.C., Kujula Kadphis envió un ejército a la cuenca del Tarim para apoyar a la ciudad-estado de Kucha , que había estado resistiendo la invasión china de la región, pero se retiraron después de encuentros menores. [75] En el siglo II d. C., los kushan bajo el mando de Kanishka hicieron varias incursiones en la cuenca del Tarim , donde tuvieron varios contactos con los chinos. Kanishka tenía áreas de la cuenca del Tarim que aparentemente correspondían a las antiguas regiones de los Yüeh-zhi , los posibles antepasados ​​de los Kushan. Hubo influencia de Kushan en la acuñación en Kashgar , Yarkand y Khotan. [56] Según las crónicas chinas, los Kushans (referidos como Da Yuezhi en fuentes chinas) solicitaron, pero se les negó, una princesa Han , a pesar de que habían enviado regalos a la corte china. En represalia, marcharon sobre Ban Chao en 90 EC con una fuerza de 70.000 pero fueron derrotados por la fuerza china más pequeña. Las crónicas chinas relatan batallas entre los kushans y el general chino Ban Chao . [67] Los Yuezhi se retiraron y rindieron tributo al Imperio chino. Las regiones de la cuenca del Tarim fueron finalmente conquistadas por Ban Chao . Más tarde, durante el YuánchūDurante el período (114-120 d. C.), los kushan enviaron una fuerza militar para instalar a Chenpan, que había sido un rehén entre ellos, como rey de Kashgar . [76]

Principales gobernantes de Kushan [ editar ]

Los gobernantes kushan se registran durante un período de aproximadamente tres siglos, desde alrededor del año 30 d.C. hasta aproximadamente el año 375 d.C., hasta las invasiones de los kidarites . Gobernaron aproximadamente al mismo tiempo que los sátrapas occidentales , los Satavahanas y los primeros gobernantes del Imperio Gupta . [ cita requerida ]

Kujula Kadphises (c. 30 - c. 80) [ editar ]

... el príncipe [elavoor] de Guishuang, llamado thilac [Kujula Kadphises], atacó y exterminó a los otros cuatro xihou. Se estableció a sí mismo como rey, y su dinastía se llamó la del Rey Guishuang [Kushan]. Invadió Anxi [Indo-Partia] y tomó la región de Gaofu [Kabul]. También derrotó a todos los reinos de Puda [Paktiya] y Jibin [Kapisha y Gandhara]. Qiujiuque [Kujula Kadphises] tenía más de ochenta años cuando murió ".

-  Hou Hanshu [50]

Estas conquistas de Kujula Kadphises probablemente tuvieron lugar en algún momento entre el 45 y el 60 y sentaron las bases para el Imperio Kushan, que fue rápidamente expandido por sus descendientes. [ cita requerida ]

Kujula emitió una extensa serie de monedas y engendró al menos dos hijos, Sadaṣkaṇa (que se conoce por sólo dos inscripciones, especialmente la inscripción Rabatak, y aparentemente nunca gobernó), y aparentemente Vima Takto. [ cita requerida ]

Kujula Kadphises fue el bisabuelo de Kanishka. [ cita requerida ]

Vima Taktu o Sadashkana (c. 80 - c. 95) [ editar ]

Vima Takto (chino antiguo: 閻 膏 珍Yangaozhen ) se menciona en la inscripción de Rabatak (otro hijo, Sadashkana, se menciona en una inscripción de Senavarman, el rey de Odi). Fue el predecesor de Vima Kadphises y Kanishka I. Expandió el Imperio Kushan hacia el noroeste de Asia del Sur. El Hou Hanshu dice:

"Su hijo, Yangaozhen [probablemente Vema Tahk (tu) o, posiblemente, su hermano Sadaṣkaṇa], se convirtió en rey en su lugar. Derrotó a Tianzhu [el noroeste de la India] e instaló generales para supervisarlo y dirigirlo. El Yuezhi se volvió extremadamente ricos. Todos los reinos llaman a [su rey] el rey Guishuang [Kushan], pero los Han los llaman por su nombre original, Da Yuezhi ".

-  Hou Hanshu [50]

Vima Kadphises (c. 95 - c. 127) [ editar ]

Vima Kadphises (idioma Kushan: Οοημο Καδφισης) fue un emperador Kushan de alrededor del 95-127 EC, hijo de Sadashkana y nieto de Kujula Kadphises, y padre de Kanishka I, como se detalla en la inscripción Rabatak. [ cita requerida ]

Vima Kadphises se agregó al territorio Kushan por sus conquistas en Bactria. Emitió una extensa serie de monedas e inscripciones. Emitió monedas de oro además de las monedas de cobre y plata existentes. [ cita requerida ]

Kanishka I (c. 127 - c. 150) [ editar ]

Estatua de Mathura de Kanishka
Estatua de Kanishka con abrigo largo y botas, sosteniendo una maza y una espada , en el Museo Mathura . Una inscripción corre a lo largo de la parte inferior del abrigo.
La inscripción está en escritura Brahmi media : Mahārāja Rājadhirāja Devaputra Kāṇiṣka "El Gran Rey, Rey de Reyes, Hijo de Dios, Kanishka". [77] Arte Mathura , Museo Mathura



El reinado de Kanishka el Grande , cuarto rey de Kushan, duró unos 23 años desde c. 127 d. C. [78] Tras su ascenso, Kanishka gobernó un territorio enorme (prácticamente todo el norte de la India), al sur hasta Ujjain y Kundina y al este más allá de Pataliputra, según la inscripción de Rabatak:

En el año uno, se ha proclamado a la India, a todo el ámbito de la clase gobernante, incluidos Koonadeano (Kaundiny, Kundina ) y la ciudad de Ozeno (Ozene, Ujjain ) y la ciudad de Zageda ( Saketa ) y la ciudad de Kozambo ( Kausambi ) y la ciudad de Palabotro ( Pataliputra ) y hasta la ciudad de Ziri-tambo ( Sri-Champa ), cualquier gobernante y otras personas importantes (que pudieran tener) él se había sometido a (su) voluntad, y él había sometido a toda la India a (su) voluntad.

-  Inscripción Rabatak, líneas 4 a 8

Su territorio fue administrado desde dos capitales: Purushapura (ahora Peshawar en el noroeste de Pakistán) y Mathura, en el norte de la India. También se le atribuye (junto con Raja Dab ) la construcción del enorme y antiguo Fuerte en Bathinda ( Qila Mubarak ), en la moderna ciudad de Bathinda , Punjab indio . [ cita requerida ]

Los Kushan también tenían una capital de verano en Bagram (entonces conocida como Kapisa), donde se ha encontrado el "Tesoro de Begram", que comprende obras de arte desde Grecia hasta China. Según la inscripción de Rabatak, Kanishka era hijo de Vima Kadphises, nieto de Sadashkana y bisnieto de Kujula Kadphises. En la actualidad, se acepta generalmente que la era de Kanishka comenzó en 127 sobre la base de la innovadora investigación de Harry Falk. [79] [80] La era de Kanishka fue utilizada como referencia de calendario por los Kushan durante aproximadamente un siglo, hasta el declive del reino de Kushan. [ cita requerida ]

Huvishka (c. 150 - c. 180) [ editar ]

Huvishka (Kushan: Οοηϸκι, "Ooishki") fue un emperador Kushan desde la muerte de Kanishka (según la mejor evidencia disponible, que se asume en 150) hasta la sucesión de Vasudeva I unos treinta años después. Su gobierno fue un período de reducción y consolidación para el Imperio. En particular, dedicó tiempo y esfuerzo al principio de su reinado al ejercicio de un mayor control sobre la ciudad de Mathura. [ cita requerida ]

Vasudeva I (c. 190 - c. 230) [ editar ]

Vasudeva I (Kushan: Βαζοδηο "Bazodeo", chino: 波 調 "Bodiao") fue el último de los "Grandes Kushans". Inscripciones nombradas que datan del año 64 al 98 de la era de Kanishka sugieren que su reinado se extendió desde al menos 191 hasta 225 d.C. Fue el último gran emperador de Kushan, y el final de su gobierno coincide con la invasión de los sasánidas hasta el noroeste de la India, y el establecimiento de los indo-sasánidas o Kushanshahs en lo que hoy es Afganistán, Pakistán y el noroeste de la India desde alrededor de 240. ANUNCIO. [ cita requerida ]

Vāsishka (c. 247 - c. 267) [ editar ]

Moneda del gobernante Kushan Huvishka con diadema, con la deidad Pharro. Circa CE 152-192

Vāsishka fue un emperador Kushan que parece haber tenido un reinado de 20 años después de Kanishka II . Su gobierno está registrado en Mathura , en Gandhara y tan al sur como Sanchi (cerca de Vidisa ), donde se han encontrado varias inscripciones a su nombre, fechadas en el año 22 (la inscripción Sanchi de "Vaksushana" - es decir, Vasishka Kushana) y año 28 (la inscripción Sanchi de Vasaska - es decir, Vasishka) de una posible segunda era Kanishka. [81] [82]

Pequeños Kushans (270-350 d. C.) [ editar ]

Tras la pérdida de territorios en el oeste ( Bactria perdió ante los kushano-sasánidas ) y en el este (pérdida de Mathura ante el Imperio Gupta ), se conocen varios "pequeños kushans", que gobernaron localmente en el área de Punjab con su capital en Taxila : Vasudeva II (270-300 CE), Mahi (300-305 CE), Shaka (305-335 CE) y Kipunada ( 335-350 CE). [81] Probablemente fueron vasallos del Imperio Gupta , hasta que la invasión de los Kidarites destruyó los últimos restos del gobierno Kushan. [81]

Deidades Kushan [ editar ]

Kumara / Kartikeya con un devoto de Kushan , siglo II d.C.
Príncipe Kushan, se dice que es Huvishka , haciendo una donación a un Boddhisattva . [83]
Shiva Linga adorado por devotos de Kushan, alrededor del siglo II d.C.

El panteón religioso Kushan es extremadamente variado, como lo revelan sus monedas que fueron hechas en oro, plata y cobre. Estas monedas contenían más de treinta dioses diferentes, pertenecientes principalmente a sus propios mundos iraní, griego e indio. Las monedas de Kushan tenían imágenes de los reyes de Kushan, Buda y figuras de los panteones indo-ario e iraní. [84] Las deidades griegas, con nombres griegos, están representadas en las monedas antiguas. Durante el reinado de Kanishka, el idioma de las monedas cambia a bactriano (aunque permaneció en la escritura griega para todos los reyes). Después de Huvishka, solo dos divinidades aparecen en las monedas: Ardoxsho y Oesho (ver detalles a continuación). [85] [86]

Las entidades iraníes representadas en las monedas incluyen:

  • Ardoxsho (Αρδοχþο): Ashi Vanghuhi
  • Ashaeixsho (Aþαειχþo, "Mejor justicia"): Asha Vahishta
  • Athsho (Αθþο, "El fuego real"): Atar [85]
  • Pharro (Φαρρο, "esplendor real"): Khwarenah
  • Lrooaspa (Λροοασπο): Drvaspa
  • Manaobago (Μαναοβαγο): Vohu Manah [87]
  • Mao (Μαο, la deidad lunar): Mah
  • Mitra y variantes (Μιθρο, Μιιρο, Μιορο, Μιυρο): Mithra
  • Mozdooano (Μοζδοοανο, "¿Mazda el victorioso?"): Mazda * vana [85] [88]
  • Nana (Νανα, Ναναια, Ναναϸαο): variaciones de Nana panasiático, Sogdian Nny , Anahita [85]
  • Oado (Οαδο): Vata
  • Oaxsho (Oαxþo): "Oxus"
  • Ooromozdo (Ooρoμoζδο): Ahura Mazda
  • Ořlagno (Οραλαγνο): Verethragna , el dios iraní de la guerra
  • Rishti (ΡΙϷΤΙ, "rectitud"): Arshtat [85]
  • Shaoreoro (ϷΑΟΡΗΟΡΟ, "Mejor poder real"): Khshathra Vairya [85]
  • Tiero (Τιερο): Tir

La representación de entidades de la mitología griega y el sincretismo helenístico son:

  • Zeus (ZAOOY) [89]
  • Helios (Ηλιος)
  • Hefesto (Ηφαηστος)
  • Nike (Οα νηνδο)
  • Selene (ϹΑΛΗΝΗ)
  • Anemos (Ανημος)
  • Erakilo (ΗΡΑΚΙΛΟ): Heracles
  • Sarapo (ϹΑΡΑΠΟ): el dios greco-egipcio Sarapis

Las entidades índicas representadas en la acuñación incluyen: [90]

  • Boddo (Βοδδο): el Buda
  • Shakamano boddho (þακαμανο Βοδδο): Buda Shakyamuni
  • Metrago boddo (Μετραγο Βοδδο): el bodhisattava Maitreya
  • Maaseno (Mαασηνo): Mahāsena
  • Skando-Komaro (Σκανδo-koμαρo): Skanda - Kumara
  • Bizago : Viśākha [90]
  • Ommo : Umā , la consorte de Siva. [90]
  • Oesho (Οηϸο): considerado durante mucho tiempo para representar a Indic Shiva , [91] [92] [93] pero también identificado como Avestan Vayu combinado con Shiva. [94] [95]
  • Dos monedas de cobre de Huvishka llevan una leyenda de 'Ganesa', pero en lugar de representar la típica figura teriomórfica de Ganesha , tienen la figura de un arquero sosteniendo un arco de cuerpo entero con una cuerda hacia adentro y una flecha. Esta es típicamente una representación de Rudra , pero en el caso de estas dos monedas, generalmente se supone que representan a Shiva.
  • Deidades sobre sellos y monedas de Kushan
  • Mahasena en una moneda de Huvishka

  • Oesho de cuatro caras

  • Rishti o Riom. [98] [99]

  • Manaobago

  • Pharro

  • Ardochsho

  • Oesho o Shiva

  • Oesho o Shiva con toro

  • Skanda y Visakha

  • Moneda de Kanishka I , con una representación del Buda y la leyenda "Boddo" en escritura griega

  • Heracles.

  • Buda

  • Moneda de Vima Kadphises . Deidad Oesho en el reverso, se cree que es Shiva , [92] [93] [100] o el Zoroastro Vayu . [101]

  • Sello de cornalina de Kushan que representa el "ΑΔϷΟ" ( adsho Atar), con el símbolo de triratana a la izquierda y la marca dinástica de Kanishka el Grande a la derecha

Kushans y el budismo [ editar ]

La estupa Ahin Posh se dedicó en el siglo II d.C. bajo los Kushans y contenía monedas de Kushan y emperadores romanos.
Tríada budista mahayana temprana. De izquierda a derecha, un devoto de Kushan, Maitreya , el Buda , Avalokitesvara y un monje budista. Siglos II-III, Gandhara

Los kushan heredaron las tradiciones greco-budistas del reino indo-griego que reemplazaron, y su patrocinio de las instituciones budistas les permitió crecer como potencia comercial. [102] Entre mediados del siglo I y mediados del siglo III, el budismo, patrocinado por los kushans, se extendió a China y otros países asiáticos a través de la Ruta de la Seda . [ cita requerida ]

Kanishka es conocida en la tradición budista por haber convocado un gran consejo budista en Cachemira . Junto con sus predecesores en la región, el rey indo-griego Menandro I (Milinda) y los emperadores indios Ashoka y Harsha Vardhana , Kanishka es considerado por el budismo como uno de sus mayores benefactores. [ cita requerida ]

Durante el siglo I d.C., los monjes y sus clientes comerciantes producían y llevaban libros budistas. Además, se estaban estableciendo monasterios a lo largo de estas rutas terrestres que iban desde China y otras partes de Asia. Con el desarrollo de los libros budistas, provocó un nuevo lenguaje escrito llamado Gandhara. Gandhara se compone del este de Afganistán y el norte de Pakistán. Se dice que los eruditos encontraron muchos rollos budistas que contenían el idioma Gandhari. [103]

El reinado de Huvishka corresponde a la primera evidencia epigráfica conocida del Buda Amitabha , en la parte inferior de una estatua del siglo II que se ha encontrado en Govindo-Nagar, y ahora en el Museo Mathura . La estatua está fechada en "el año 28 del reinado de Huvishka" y está dedicada al "Buda Amitabha" por una familia de comerciantes. También hay alguna evidencia de que el propio Huvishka era un seguidor del budismo Mahayana . Un fragmento de un manuscrito en sánscrito de la Colección Schøyen describe a Huvishka como alguien que ha "establecido en el Mahāyāna". [104]

La crónica histórica del siglo XII Rajatarangini menciona en detalle el gobierno de los reyes Kushan y su benevolencia hacia el budismo: [105] [106]

Entonces gobernaron en esta misma tierra los fundadores de ciudades llamados por sus propias denominaciones los tres reyes llamados Huska , Juska y Kaniska (...) Estos reyes, aunque pertenecientes a la raza turca, encontraron refugio en actos de piedad; construyeron en Suskaletra y otros lugares monasterios , Caityas y edificios similares. Durante el glorioso período de su régimen, el reino de Cachemira fue en su mayor parte un conjunto de budistas que habían adquirido brillo mediante la renuncia. En este momento desde el Nirvana del bendito Sakya Simhaen este mundo terrestre, se dice, habían transcurrido ciento cincuenta años. Y un Bodhisattva era en este país el único gobernante supremo de la tierra; era el ilustre Nagarjuna que habitaba en Sadarhadvana.

-  Rajatarangini (I168-I173) [106] [107]

Arte Kushan [ editar ]

Se dice que la cabeza de un Bodhisattava de Gandhara se asemeja a un príncipe de Kushan, como se ve en el retrato del príncipe de Khalchayan . Museo de Filadelfia . [108]

El arte y la cultura de Gandhara, en la encrucijada de la hegemonía de Kushan, desarrollaron las tradiciones del arte greco-budista y son las expresiones más conocidas de las influencias de Kushan para los occidentales. Se conocen varias representaciones directas de Kushans de Gandhara, donde se representan con una túnica, cinturón y pantalones y desempeñan el papel de devotos del Buda, así como del Bodhisattva y futuro Buda Maitreya. [ cita requerida ]

Según Benjamin Rowland, la primera expresión del arte Kushan aparece en Khalchayan a finales del siglo II a. C. [108] Se deriva del arte helenístico , y posiblemente del arte de las ciudades de Ai-Khanoum y Nysa , y claramente tiene similitudes con el arte posterior de Gandhara , e incluso puede haber estado en el origen de su desarrollo. [108] Rowland llama particularmente la atención sobre la similitud de los tipos étnicos representados en Khalchayan y en el arte de Gandhara, y también en el estilo del retrato en sí. [108] Por ejemplo, Rowland encuentra una gran proximidad entre la famosa cabeza de un príncipe Yuezhide Khalchayan, y la cabeza de los Bodhisattvas de Gandharan , dando el ejemplo de la cabeza de Gandharan de un Bodhisattva en el Museo de Filadelfia . [108] La similitud del Bodhisattva Gandhara con el retrato del gobernante Kushan Heraios también es sorprendente. [108] Según Rowland, el arte bactriano de Khalchayan sobrevivió durante varios siglos gracias a su influencia en el arte de Gandhara, gracias al patrocinio de los Kushans . [108]

Durante el Imperio Kushan, muchas imágenes de Gandhara comparten un gran parecido con las características de las figuras griegas, sirias, persas e indias. Estas firmas estilísticas de aspecto occidental a menudo incluyen cortinas pesadas y cabello rizado, [109] que representa un compuesto (los griegos, por ejemplo, a menudo poseían cabello rizado). [ cita requerida ]

A medida que los Kushan también tomaron el control del área de Mathura , el Arte de Mathura se desarrolló considerablemente y las estatuas independientes de Buda se produjeron en masa en esta época, posiblemente alentadas por cambios doctrinales en el budismo que permitieron apartarse de la cultura budista. aniconismo que había prevalecido en las esculturas budistas de Mathura, Bharhut o Sanchi desde finales del siglo II a. C. [110] La influencia cultural artística de los kushans declinó lentamente debido a las influencias griegas e indias helenísticas. [111]

Moneda Kushan [ editar ]

La acuñación de los kushans fue abundante y una importante herramienta de propaganda para promover a cada gobernante kushan. [118] Uno de los nombres de las monedas de Kushan era Dinara , que en última instancia proviene del nombre romano Denarius aureus . [118] [119] [120] La moneda de Kushans fue copiada hasta los Kushano-Sasanians en el oeste, y el reino de Samatata en Bengala al este. La acuñación del Imperio Gupta también se derivó inicialmente de la acuñación del Imperio Kushan, adoptando su estándar de peso, técnicas y diseños, siguiendo las conquistas de Samudragupta.en el noroeste. [121] [122] [123] Las imágenes de las monedas de Gupta se volvieron más indias tanto en estilo como en tema en comparación con las dinastías anteriores, donde se seguían principalmente los estilos grecorromano y persa. [124] [122] [125]

Contactos con Roma [ editar ]

Acuñación romana entre los kushans
Moneda del emperador romano Trajano , encontrada junto con monedas de Kanishka el Grande en el monasterio de Ahin Posh .
Anillo Kushan con inscripción en escritura Brahmi , con retratos de los gobernantes romanos Septimus Severus y Julia Domna .
Imitación india de una moneda de Septimio Severo. 193-211 CE

Varias fuentes romanas describen la visita de embajadores de los reyes de Bactria y la India durante el siglo II, probablemente refiriéndose a los kushans. [126]

Historia Augusta , hablando del emperador Adriano (117-138) dice: [126]

Gladiador grecorromano en un recipiente de vidrio, Begram, siglo II a.

Reges Bactrianorum legatos ad eum, amicitiae petendae causa, suplices miserunt "Los reyes de los bactrianos le enviaron embajadores suplicantes para buscar su amistad". [126]

También en 138, según Aurelius Victor ( Epitome ‚XV, 4) y Appian ( Praef. , 7), Antoninus Pius , sucesor de Adriano, recibió algunos embajadores indios, bactrianos e hircanianos . [126]

Algunas monedas Kushan tienen una efigie de "Roma", lo que sugiere un fuerte nivel de conciencia y cierto nivel de relaciones diplomáticas. [126]

La capital de verano del Imperio Kushan en Begram ha producido una cantidad considerable de productos importados del Imperio Romano, en particular, varios tipos de cristalería. Los chinos describieron la presencia de bienes romanos en el reino de Kushan:

" Allí se pueden encontrar cosas preciosas de Da Qin [el Imperio Romano] [en Tianzhu o el noroeste de la India], así como finas telas de algodón , finas alfombras de lana, perfumes de todo tipo, azúcar de azúcar , pimienta , jengibre y sal negra. "

-  Hou Hanshu [127]

Se sabe que Parthamaspates de Parthia , un cliente de Roma y gobernante del reino de Osroene , comerciaba con el Imperio Kushan, enviando mercancías por mar y a través del río Indo . [128]

Contactos con China [ editar ]

El monje budista Kushan Lokaksema , primer traductor conocido de escrituras budistas Mahayana al chino, c. 170

Durante los siglos I y II, el Imperio Kushan se expandió militarmente hacia el norte, colocándolos en el centro del rentable comercio de Asia Central. Se dice que colaboraron militarmente con los chinos contra la incursión nómada, particularmente cuando se aliaron con el general Ban Chao de la dinastía Han contra los sogdianos en el 84, cuando estos últimos intentaban apoyar una revuelta del rey de Kashgar. [129] Alrededor del 85, también ayudaron al general chino en un ataque a Turpan , al este de la cuenca del Tarim.

Moneda Kushan en China
Una moneda de bronce de Kanishka el Grande encontrada en Khotan , Tarim Basin .
Inscripciones Han del Este en lingotes de plomo, usando el alfabeto griego bárbaro al estilo de los Kushans , excavadas en Shaanxi , siglos I-II EC. [130]

En reconocimiento por su apoyo a los chinos, los Kushan solicitaron una princesa Han, pero se les negó, [129] [131] incluso después de haber enviado regalos a la corte china. En represalia, marcharon sobre Ban Chao en 86 con una fuerza de 70.000, pero fueron derrotados por una fuerza china más pequeña. [129] [131] Los Yuezhi se retiraron y rindieron tributo al Imperio chino durante el reinado del emperador He de Han (89-106).

Se registra nuevamente que los kushans enviaron regalos a la corte china en 158-159 durante el reinado del emperador Huan de Han .

Después de estas interacciones, los intercambios culturales aumentaron aún más y los misioneros budistas Kushan, como Lokaksema , se volvieron activos en las capitales chinas de Luoyang y, a veces , Nanjing , donde se distinguieron particularmente por su trabajo de traducción. Fueron los primeros promotores registrados de las escrituras Hinayana y Mahayana en China, lo que contribuyó en gran medida a la transmisión del budismo por la Ruta de la Seda .

Rechazar [ editar ]

Kushano-Sasánidas [ editar ]

Control sasánida de los kushans occidentales
Hormizd I Kushanshah (277-286 d. C.), rey de los indo-sasánidas , mantuvo el dominio sasánida en los antiguos territorios kushan del noroeste. Panel Naqsh-e Rustam Bahram II .
Los kushano-sasánidas imitaron a los kushans en algunas de sus monedas bactrianas. Moneda del gobernante sasánida Peroz I Kushanshah , con la leyenda bactriana sobre "Peroz el gran rey Kushan"

Después de la muerte de Vasudeva I en 225, el imperio Kushan se dividió en mitades occidental y oriental. Los Kushans occidentales (en Afganistán) pronto fueron subyugados por el Imperio Persa Sasanian y perdieron Sogdiana , Bactria y Gandhara para ellos. El rey sasánida Shapur I (240-270 d.C.) afirma en su inscripción Naqsh-e Rostam la posesión del territorio de los Kushans (Kūšān šahr) hasta "Purushapura" ( Peshawar ), sugiriendo que controlaba Bactria y áreas hasta el Hindu-Kush o incluso al sur de él: [132]

Yo, el señor adorador de Mazda, Shapur, rey de reyes de Irán y An-Irán ... (Yo) soy el Maestro del Dominio de Irán (Ērānšahr) y poseo el territorio de Persis, Parthian ... Hindestan, el Dominio de Kushan hasta los límites de Paškabur y hasta Kash, Sughd y Chachestan.

-  Inscripción de Shapur I en la Ka'ba-ye Zartosht , Naqsh-e Rostam [132]

Esto también lo confirma la inscripción Rag-i-Bibi en el Afganistán moderno . [132]

Los sasánidas depusieron a la dinastía occidental y la reemplazaron con vasallos persas conocidos como Kushanshas (en bactriano en su acuñación: KΟÞANΟ ÞAΟ Koshano Shao ) [133] también llamados Indo-Sasanians o Kushano-Sasanians . Los Kushano-Sasanians finalmente se volvieron muy poderosos bajo Hormizd I Kushanshah (277-286 EC) y se rebelaron contra el Imperio Sasanian, mientras continuaban muchos aspectos de la cultura Kushan, visibles en particular en su titulación y su acuñación. [134]

"Pequeños Kushans" y soberanía de Gupta [ editar ]

Control de Gupta sobre los Kushans orientales
La expresión Devaputra Shāhi Shāhānu Shāhi en Middle Brahmi en el pilar de Allahabad (Línea 23), afirmada por Samudragupta como bajo su dominio. [135]
Moneda acuñada en el área de Punjab con el nombre "Samudra" ( Sa-mu-dra ), que se cree que es el gobernante Gupta Samudragupta . Estas monedas imitan las del último gobernante kushan , Kipunada , y preceden a la acuñación de los primeros hunos kidaritas en el noroeste de la India. Circa CE 350-375. [136] [137]

El reino de Kushan del este, también conocido como los "Pequeños Kushans", tenía su sede en Punjab. Alrededor de 270, sus territorios en la llanura del Ganges se independizaron bajo dinastías locales como los Yaudheyas . Luego, a mediados del siglo IV, fueron subyugados por el Imperio Gupta bajo Samudragupta . [138] En su inscripción en el pilar de Allahabad, Samudragupta proclama que el Dēvaputra-Shāhi-Shāhānushāhi (refiriéndose a los últimos gobernantes de Kushan, siendo una deformación de los títulos del reinado de Kushan Devaputra , Shao y Shaonanoshao: "Hijo de Dios, Rey, Rey de Reyes") están ahora bajo su dominio, y que se vieron obligados a "entregarse a sí mismos, ofrecer (sus propias) hijas en matrimonio y una solicitud para la administración de sus propios distritos y provincias ". [139] [140] [141] Esto sugiere que en el momento de la inscripción de Allahabad, los kushans todavía gobernaban en Punjab , pero bajo la soberanía del emperador Gupta. [142]

La numismática indica que la acuñación de los Kushans orientales se debilitó mucho: la acuñación de plata se abandonó por completo y la acuñación de oro se degradó. Esto sugiere que los Kushans del Este habían perdido su papel comercial central en las rutas comerciales que suministraban oro y artículos de lujo . [142] Aún así, el arte budista de Gandhara continuó floreciendo y se establecieron ciudades como Sirsukh cerca de Taxila . [142]

Invasiones de Sasán, Kidarite y Alchon [ editar ]

En el este alrededor del 350 EC, Shapur II recuperó la ventaja contra el Reino de Kushano-Sasanian y tomó el control de grandes territorios en áreas ahora conocidas como Afganistán y Pakistán , posiblemente como consecuencia de la destrucción de Kushano-Sasanians por parte de Chionites . [143] El Kushano-Sasanian todavía gobernaba en el norte. Los hallazgos importantes de monedas sasánidas más allá del río Indo en la ciudad de Taxila solo comienzan con los reinados de Shapur II (r.309-379) y Shapur III (r.383-388), lo que sugiere que la expansión del control sasánida más allá del Indo fue el resultado de las guerras de Shapur II "con los chionitasy Kushans "en 350-358 EC como lo describe Ammianus Marcellinus . [144] Probablemente mantuvieron el control hasta el surgimiento de los Kidarites bajo su gobernante Kidara . [144]

En 360, un Kidarite Hun llamado Kidara derrocó a los Kushano-Sasanians y los restos de la antigua dinastía Kushan, y estableció el Reino Kidarite . El estilo Kushan de las monedas Kidarite indica que reclamaron la herencia Kushan. Los Kidarite parecen haber sido bastante prósperos, aunque en menor escala que sus predecesores Kushan. Al este del Punjab , los antiguos territorios orientales de los Kushans estaban controlados por el poderoso Imperio Gupta . [ cita requerida ]

Los restos de la cultura Kushan bajo los Kidarites en el noroeste fueron finalmente aniquilados a fines del siglo V por las invasiones de los Alchon Huns (a veces considerados como una rama de los Hephthalites ), y más tarde los Nezak Huns . [ cita requerida ]

Gobernantes [ editar ]

Una de las listas más recientes de gobernantes con fechas es la siguiente: [145]

  • Heraios (c. 1-30 ), primer rey en llamarse a sí mismo "Kushan" en su moneda
"Grandes Kushans";
  • Kujula Kadphises (c. 50 - c. 90)
  • Vima Takto (c. 90 - c. 113), alias Soter Megas o "Gran Salvador".
  • Vima Kadphises (c. 113 - c. 127) Primer gran emperador Kushan
  • Kanishka el Grande (127 - c. 151)
  • Huvishka (c. 151 - c. 190)
  • Vasudeva I (c. 190-230) Último gran emperador Kushan
  • Kanishka II (c. 230 - 247)
  • Vashishka (c. 247 - 267)
"Pequeños Kushans";
  • Kanishka III (c. 267 - 270)
  • Vasudeva II (c. 270 - 300)
  • Mahi (c. 300 - 305) [146]
  • Shaka (c. 305 - 335) [146]
  • Kipunada (c. 335 - 350) [146]

Ver también [ editar ]

  • Historia antigua de Afganistán
  • Reino indoparto
  • Kucha , otro reino de habla tocaria (con una etimología relacionada )
  • Historia de Pakistán
  • Mathura
  • Taxila
  • Iraníes en China

Notas [ editar ]

  1. La crónica histórica del siglo XII de Cachemira , el Rajatarangini , describe a los Kushans como Turushka (तुरुष्क). [41] Según John M. Rosenfield , Turushka , Tukhāra o Tukhāra son variaciones de la palabra Tokhari en los escritos indios. [42] Aurel Stein interpretó a Turushka en 1900 como una referencia a "la tribu turca" de los hunos blancos , cq los epthalitas . [43] [ peso indebido? ]

Referencias [ editar ]

  1. ^ Romila Thapar (2004). Principios de la India: De los orígenes a 1300 dC . Prensa de la Universidad de California. pag. 221. ISBN 978-0-520-24225-8.
  2. ^ Burton Stein (2010). Una historia de la India . John Wiley e hijos. pag. 86. ISBN 978-1-4443-2351-1.
  3. ^ Peter Robb (2011). Una historia de la India . Macmillan International Higher Education. pag. 55. ISBN 978-0-230-34549-2.
  4. ^ Hermann Kulke; Dietmar Rothermund (2016). Una historia de la India . Taylor y Francis. ISBN 978-1-317-24212-3.
  5. ↑ a b Di Castro, Angelo Andrea; Esperanza, Colin A. (2005). "La barbarización de Bactria" en la interacción cultural en Afganistán c 300 a. C. a 300 d . C. Melbourne: Prensa de la Universidad de Monash. págs. 1-18, mapa visible en línea, página 2 de Hestia, una Tabula Iliaca y el tridente de Poseidón . ISBN 978-1876924393.
  6. Los kushan al principio conservaron el idioma griego con fines administrativos, pero pronto comenzaron a usar el bactriano. La inscripción Bactrian Rabatak (descubierta en 1993 y descifrada en 2000) registra que el rey Kushan Kanishka el Grande (c. 127 d.C.), descartó el griego (jónico) como lengua de administración y adoptó el bactriano ("lengua Arya"), de Falk. (2001): "El yuga de Sphujiddhvaja y la era de los Kuṣâṇas". Harry Falk. Arte y arqueología de la Ruta de la Seda VII, p. 133.
  7. ↑ a b La inscripción Bactrian Rabatak (descubierta en 1993 y descifrada en 2000) registra que el rey Kushan Kanishka el Grande (c. 127 d.C.), descartó el griego (jónico) como lengua de administración y adoptó el bactriano ("lengua Arya"). , de Falk (2001): "El yuga de Sphujiddhvaja y la era de los Kuṣâṇas". Harry Falk. Arte y arqueología de la Ruta de la Seda VII, p. 133.
  8. La palabra sánscrita vaṃśa (dinastía) adjunta a Gushana (Kushana), es decir, Gushana-vaṃśa (dinastía Kushan) aparece en una inscripción dedicatoria en la estupa Manikiala , en The Dynastic Arts of the Kushans , University of California Press, 1967, p.7 Y 8
  9. ^ Liu 2010 , p. 61.
  10. ↑ a b Bopearachchi , 2007 , p. 45.
  11. ^ Golden 1992 , p. 56.
  12. ^ a b "Afganistán: gobierno de Asia Central y Sasánida, ca. 150 a. C.-700 d. C." Estados Unidos: Estudios de países de la Biblioteca del Congreso . 1997 . Consultado el 16 de agosto de 2012 .
  13. ^ Turchin, Peter; Adams, Jonathan M .; Hall, Thomas D (diciembre de 2006). "Orientación este-oeste de imperios históricos" . Revista de investigación de sistemas mundiales . 12 (2): 222. ISSN 1076-156X . Consultado el 12 de septiembre de 2016 . 
  14. ^ Taagepera, Rein (1979). "Tamaño y duración de los imperios: curvas de crecimiento-declive, 600 a. C. a 600 d. C.". Historia de las Ciencias Sociales . 3 (3/4): 132. doi : 10.2307 / 1170959 . JSTOR 1170959 . 
  15. ^ Las artes de la dinastía de los Kushans , University of California Press, 1967, p.7
  16. ^ http://www.kushan.org/general/other/part1.htm y Si-Yu-Ki, Registros budistas del mundo occidental, (Tr. Samuel Beal: Viajes de Fa-Hian, La misión de Sung-Yun y Hwei-S? ng, libros 1 a 5), ​​Kegan Paul, Trench, Trubner & Co. Ltd. Londres. 1906 y Hill (2009), págs. 29, 318–350
  17. ^ que comenzó alrededor de 127 EC. "Falk 2001, págs. 121-136", Falk (2001), págs. 121-136, Falk, Harry (2004), págs. 167-176 y Hill (2009), págs. 29, 33, 368-371.
  18. ^ Runion, Meredith L. (2007). La historia de Afganistán . Westport: Prensa de Greenwood. pag. 46. ISBN 978-0-313-33798-7. El pueblo Yuezhi conquistó Bactria en el siglo II a. C. y dividió el país en cinco jefaturas, una de las cuales se convertiría en el Imperio Kushan. Reconociendo la importancia de la unificación, estas cinco tribus combinadas bajo la única tribu dominante Kushan, y los gobernantes principales descendieron de los Yuezhi.
  19. ↑ a b Liu, Xinrui (2001). Adas, Michael (ed.). Sociedades agrícolas y pastoriles en la historia antigua y clásica . Filadelfia: Temple University Press. pag. 156. ISBN 978-1-56639-832-9.
  20. ^ a b c Narain 1990 , págs. 152-155 "[Debemos] identificarlos [tocharianos] con el Yueh-chih de las fuentes chinas ... [Un consenso de opinión académica identifica al Yueh-chih con los tokharianos ... [E] l origen étnico indoeuropeo de los Yuehchih = tokharianos es generalmente aceptado ... Yueh-chih = pueblo tokhariano ... Yueh-chih = tokharianos ... "
  21. ↑ a b Beckwith , 2009 , p. 380 "La identidad de los pueblos Tokharoi y Yüeh-chih es bastante segura, y ha sido clara durante al menos medio siglo, aunque esto no se ha vuelto ampliamente conocido fuera del pequeño número de filólogos que trabajan en la historia temprana de Eurasia Central y China temprana. y lingüística ".
  22. ↑ a b Pulleyblank , 1966 , págs. 9–39
  23. ^ a b Mallory 1997 , págs. 591–593 "[L] os tocharianos han sido identificados con frecuencia en fuentes históricas chinas como un pueblo conocido como los Yuezhi ..."
  24. ^ a b Loewe & Shaughnessy 1999 , págs. 87–88 "Pulleyblank ha identificado a los Yuezhi ... Wusun ... los Dayuan ... los Kangju ... y la gente de Yanqi ... todos los nombres aparecen en chino fuentes históricas de la dinastía Han, como hablantes de tocario ".
  25. ^ Historia de las civilizaciones de Asia Central . Dani, Ahmad Hasan., Masson, VM (Vadim Mikhaĭlovich), 1929-, Harmatta, J. (János), 1917-2004., Puri, Baij Nath., Etemadi, GF, Litvinskiĭ, BA (Boris Anatolʹevich). París: Unesco. 1992-2005. pag. 317. ISBN 92-3-102719-0. OCLC  28186754 .CS1 maint: otros ( enlace ) CS1 maint: formato de fecha ( enlace )
  26. ^ Historia de las civilizaciones de Asia Central . Dani, Ahmad Hasan., Masson, VM (Vadim Mikhaĭlovich), 1929-, Harmatta, J. (János), 1917-2004., Puri, Baij Nath., Etemadi, GF, Litvinskiĭ, BA (Boris Anatolʹevich). París: Unesco. 1992-2005. pag. 318. ISBN 92-3-102719-0. OCLC  28186754 .CS1 maint: otros ( enlace ) CS1 maint: formato de fecha ( enlace )
  27. ^ "Zoroastrismo entre los Kushans", Frantz Grenet 2016
  28. ↑ a b Daniélou, Alain (2003). Una breve historia de la India . Simon y Schuster. pag. 111. ISBN 9781594777943.
  29. Hill (2009), p. 36 y notas.
  30. ^ Yatsenko, Sergey A. (2012). "Yuezhi en bordado bactriano de textiles encontrados en Noyon uul, Mongolia" (PDF) . La Ruta de la Seda . 10 .
  31. ^ "Imperio Kushan (ca. siglo II a. C. - siglo III d. C.) | Ensayo temático | Cronología de la historia del arte de Heilbrunn | Museo Metropolitano de Arte" . metmuseum.org . Consultado el 23 de octubre de 2015 .
  32. ^ Roux 1997 , p. 90 "Son, en opinión casi unánime, indoeuropeos, probablemente los más orientales de los que ocuparon las estepas".
  33. ^ Mallory y Mair (2000) , págs. 270-297.
  34. ^ Enoki, Koshelenko y Haidary 1994 , págs. 171-191
  35. ^ Girshman, Roman . "Irán antiguo: el movimiento de los pueblos iraníes" . Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica, Inc. Consultado el 29 de mayo de 2015 . A finales del siglo III, comenzó en el Turkestán chino una larga migración de los Yuezhi, un pueblo iraní que invadió Bactria alrededor del 130 aC, poniendo fin al reino greco-bactriano allí. (En el siglo I aC crearon la dinastía Kushān, cuyo dominio se extendió desde Afganistán hasta el río Ganges y desde el Turkestán ruso hasta el estuario del Indo).
  36. ^ Mallory y Mair 2008 , p. 318.
  37. ^ Loewe, Michael AN (1979). "Introducción". En Hulsewé, Anthony François Paulus (ed.). China en Asia Central: La etapa inicial: 125 a. C. - 23 d. C.; una traducción comentada de los capítulos 61 y 96 de la historia de la antigua dinastía Han . Rodaballo. págs. 1-70. ISBN 978-90-04-05884-2. págs. 23-24.
  38. ↑ a b Rosenfield, John M. (1967). Las artes dinásticas de los kushans . Prensa de la Universidad de California. pag. 7.
  39. ^ Banerjee, Gauranga Nath (1920). Helenismo en la India antigua . Calcuta: Publicado por el autor; Nueva York: Oxford University Press. pag. 92 .
  40. ↑ a b Wink , 2002 , p. 57.
  41. "Entonces gobernaron en esta misma tierra los fundadores de ciudades llamados por sus propias denominaciones los tres reyes llamados Huska , Juska y Kaniska (...) Estos reyes, aunque pertenecientes a la raza turca, encontraron refugio en actos de piedad; construyeron en Suskaletra y otros lugares, monasterios , Caityas y edificios similares ". en Rajatarangini (I168-I173) Pandit, Ranjit Sitaram (1935). Río de los Reyes (rajatarangini) . pag. I168 – I173.
  42. ^ Rosenfield, John M. (1967). Las artes dinásticas de los kushans . Prensa de la Universidad de California. pag. 8.
  43. Margit Koves: "La crónica de Cachemira contiene pasajes sobre los reyes Kushan Hushka, Jushka y Kanishka que los describen como miembros de la tribu Turushka, que Stein explica como la tribu turca, los hunos blancos o son llamados por las fuentes armenias los Epthalitas o Huingnus por las fuentes chinas. Estos son pasajes posteriores en el texto que son descritos de manera similar por Hiuen Tsang y también de la tradición oral de Cachemira. " Koves, Margit (2001), " Stein - The Hungarian Scholar " (PDF) , Himalayan y Estudios de Asia Central: Journal of Himalayan Research and Cultural Foundation , The Foundation: 19
  44. ^ KHALCHAYAN - Enciclopedia Iranica . pag. Figura 1.
  45. ↑ a b Grousset, Rene (1970). El Imperio de las Estepas . Prensa de la Universidad de Rutgers. págs.  31-32 . ISBN 0-8135-1304-9.
  46. ^ Lebedynsky, pág. 62.
  47. ^ Lebedynsky, pág. 15.
  48. ^ Fedorov, Michael (2004). "Sobre el origen de los Kushans con referencia a datos numismáticos y antropológicos" (PDF) . Sociedad Numismática Oriental . 181 (otoño): 32.
  49. ^ a b "Los caballeros con armadura de cota de malla tienen analogías en los relieves de Khalchayan que representan una batalla de los Yuezhi contra una tribu Saka (probablemente los Sakaraules). Aparte de la armadura de cota de malla usada por la caballería pesada de los enemigos de la Yuezhi, el otro signo característico de estos guerreros son los bigotes largos (...) Creemos que es posible identificar a todos estos personajes grotescos con largos bigotes como enemigos de los Yuezhi y relacionarlos con los Sakaraules (... ) De hecho, estas figuras expresivas con bigotes laterales difieren mucho de los rostros y poses tranquilos y majestuosos de las representaciones de Yuezhi ". Abdullaev, Kazim (2007). "Migración nómada en Asia Central (en After Alexander: Asia Central before Islam)" .Actas de la Academia Británica . 133 : 89.
  50. ↑ a b c Hill (2009), p. 29.
  51. ^ Chavannes (1907), págs. 190-192.
  52. ^ S. Frederick Starr, Iluminación perdida: Edad de oro de Asia central desde la conquista árabe hasta Tamerlán . Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press, 2013, pág. 53
  53. ^ Starr, pág. 53
  54. ^ O'Brien, Patrick Karl; Prensa, Universidad de Oxford (2002). Atlas de la historia mundial . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 46. ISBN 978-0-19-521921-0.
  55. ^ "La inscripción de Rabatak afirma que en el año 1 se proclamó la autoridad de Kanishka I en la India, en todas las satrapías y en diferentes ciudades como Koonadeano (Kundina), Ozeno ( Ujjain ), Kozambo (Kausambi), Zagedo ( Saketa ), Palabotro ( Pataliputra ) y Ziri-Tambo (Janjgir-Champa). Estas ciudades se encuentran al este y al sur de Mathura, hasta la localidad que Wima ya había llevado su brazo victorioso. Por lo tanto, deben haber sido capturadas o sometidas por el mismo Kanishka I ". "Antiguas inscripciones indias", SR Goyal, p. 93. Véase también el análisis de Nicholas Sims-Williamsy J. Cribb, que tuvo un papel central en el desciframiento: "Una nueva inscripción bactriana de Kanishka el Grande", en "Arte y arqueología de la Ruta de la Seda" No4, 1995-1996. También Mukherjee BN "El gran testamento de Kushanan", Boletín del Museo de la India.
  56. ^ a b Las monedas Sino-Kharosthi de Khotan parte 2, Crónica numismática (1984), pp.129-152., por Joe Cribb
  57. ^ Schwartzberg, Joseph E. (1978). Un atlas histórico del sur de Asia . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 145, mapa XIV.1 (g). ISBN 0226742210.
  58. ↑ a b c d e f Rosenfield, pág. 41.
  59. ^ Nath sen, Sailendra (1999). Historia y civilización de la India antigua . Routledge. pag. 188.
  60. ^ Basham, Arthur Llewellyn. Documentos sobre la fecha de Kaniṣka: Presentados a la Conferencia en la fecha de Kaniṣka, Londres, 20-22 de abril de 1960 . Brill Archive. pag. 414.
  61. Para "Malwa y Maharashtra, para lo cual se especula que los Kushans tenían una alianza con los Kshatrapas occidentales ", ver: Rosenfield, p. 41.
  62. ^ Pasillo, DGE (1981). Una historia del sudeste asiático, cuarta edición . Hong Kong: Macmillan Education Ltd. p. 17. ISBN 0-333-24163-0.
  63. Para una traducción del texto completo de la inscripción de Rabatak, ver: Mukherjee, BN, "The Great Kushana Testament", Indian Museum Bulletin, Calcuta, 1995. Esta traducción se cita en: Goyal (2005), p.88.
  64. Para citar: "La inscripción de Rabatak afirma que en el año 1 se proclamó la autoridad de Kanishka I en la India, en todas las satrapías y en diferentes ciudades como Koonadeano (Kundina), Ozeno (Ujjain), Kozambo (Kausambi), Zagedo (Saketa) , Palabotro (Pataliputra) y Ziri-Tambo (Janjgir-Champa). Estas ciudades se encuentran al este y al sur de Mathura, hasta la localidad que Wima ya había llevado su brazo victorioso. Por lo tanto, deben haber sido capturadas o sometidas por el mismo Kanishka I . " ver: Goyal, p. 93.
  65. ^ Ver también el análisis de Sims-Williams y J. Cribb, especialistas en el campo, que tuvieron un papel central en el desciframiento: "Una nueva inscripción bactriana de Kanishka el Grande", en Silk Road Art and Archaeology No. 4, 1995 –1996. pp.75-142.
  66. ^ Sims-Williams, Nicholas . "Documentos bactrianos del antiguo Afganistán" . Archivado desde el original el 10 de junio de 2007 . Consultado el 24 de mayo de 2007 .
  67. ↑ a b Rezakhani , 2017b , p. 201.
  68. ^ Baij Nath Puri (1994). "Los Kushans" . En Ahmad Hasan Dani (ed.). Historia de las civilizaciones de Asia central, volumen 2 . UNESCO (reimpreso por Motilal Banarsidass, 1999). pag. 258. ISBN 9788120814080.
  69. ^ Mukherjee, Bratindra Nath (1988). El ascenso y la caída del Imperio Kushāṇa . pag. 269.
  70. ^ a b "Moneda de Samatata" . Museo Británico .
  71. ^ Exhibición del Museo Británico, Sala de Arte Asiático.
  72. ^ Sengupta, Nitish (2011). Tierra de dos ríos: una historia de Bengala desde el Mahabharata hasta Mujib . Penguin Reino Unido. pag. 39. ISBN 978-81-8475-530-5.
  73. ^ "En lo que respecta a las monedas de oro en Bengala, fue Samatata o el sureste de Bengala las que emitieron monedas de oro ... Esta tendencia de imitar el oro de Kushan continuó y tuvo un gran impacto en el patrón monetario de esta zona del sureste". en Numismatic Digest . Sociedad Numismática de Bombay. 2012. p. 29.
  74. ^ "Se ha descubierto una gran cantidad de monedas Kushan y Puri Kushan en diferentes partes de Orissa. Los eruditos han designado las monedas Puri Kushan como las monedas Oriya Kushan. Aunque las monedas son imitaciones de las monedas Kushan, se han encontrado abundantemente en diferentes partes de Orissa ". Ray, NR (1982). Fuentes de la historia de la India: Bihar, Orissa, Bengala, Manipur y Tripura . Instituto de Estudios Históricos. pag. 194.
  75. ^ Grousset 1970 , p. 45-46.
  76. Hill (2009), p. 43.
  77. ^ Puri, Baij Nath (1965). India bajo los Kushāṇas . Bharatiya Vidya Bhavan.
  78. ^ Bracey, Robert (2017). "La fecha de Kanishka desde 1960 (Indian Historical Review, 2017, 44 (1), 1-41)" . Revisión histórica de la India . 44 : 1-41.
  79. ^ Falk (2001), págs. 121-136.
  80. ^ Falk (2004), págs. 167-176.
  81. ↑ a b c Rezakhani , 2017b , p. 203.
  82. ^ Rosenfield, John M. (1967). Las artes dinásticas de los kushans . Prensa de la Universidad de California. pag. 57.
  83. ^ Marshak, Boris; Grenet, Frantz (2006). "Une peinture kouchane sur toile". Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres . 150 (2): 957. doi : 10.3406 / crai.2006.87101 .
  84. Xinru Liu, The Silk Road in World History (Nueva York: Oxford University Press, 2010), 47.
  85. ^ a b c d e f Dani, Ahmad Hasan; Harmatta, János. Historia de las Civilizaciones de Asia Central . Motilal Banarsidass Publ. págs. 327–328. ISBN 978-81-208-1408-0.
  86. ^ Boyce, María. Zoroastrianos: sus creencias y prácticas religiosas . Prensa de psicología. pag. 83. ISBN 978-0-415-23902-8.
  87. ^ Dani, Ahmad Hasan; Harmatta, János. Historia de las Civilizaciones de Asia Central . Motilal Banarsidass Publ. pag. 324. ISBN 978-81-208-1408-0.
  88. ^ Jongeward, David; Cribb, Joe (2014). Monedas Kushan, Kushano-Sasanian y Kidarite Un catálogo de monedas de la Sociedad Numismática Estadounidense (PDF) . Nueva York: LA SOCIEDAD NUMISMÁTICA AMERICANA. pag. Ilustración de portada.
  89. ^ "Museo británico de monedas Kujula Kadphises" . Museo Británico .
  90. ^ a b c "También se omite el antiguo dios de la guerra iraní Orlagno, cuyo lugar y función están ocupados por un grupo de dioses de la guerra indios, Skando (antiguo indio Skanda), Komaro (antiguo indio Kumara), Maaseno (antiguo indio Mahāsena), Bizago (antiguo indio Viśākha), e incluso Ommo (antiguo indio Umā), el consorte de Siva. Su uso como tipos inversos de Huvishka I es una clara evidencia de las nuevas tendencias en la política religiosa del rey Kushan, que posiblemente fue influenciado por el alistamiento Guerreros indios en el ejército de Kushan durante la campaña contra Pataliputra ". en Dani, Ahmad Hasan; Harmatta, János. Historia de las Civilizaciones de Asia Central . Motilal Banarsidass Publ. pag. 326. ISBN 978-81-208-1408-0.
  91. ^ Sivaramamurti, pág. 56-59.
  92. ↑ a b Loeschner, Hans (2012) The Stūpa of the Kushan Emperor Kanishka the Great Sino-Platonic Papers, No. 227 (julio de 2012); página 11
  93. ↑ a b Bopearachchi, O. (2007). Algunas observaciones sobre la cronología de los primeros Kushans. Res Orientales, 17, 41–53
  94. ^ Sims-Williams, Nicolás. "Lengua bactriana". Enciclopedia Iranica . 3 . Londres: Routledge & Kegan Paul.
  95. ^ H. Humbach, 1975, p. 402-408. K. Tanabe, 1997, p. 277, M. Carter, 1995, p. 152. J. Cribb, 1997, página 40. Referencias citadas en "De l'Indus à l'Oxus".
  96. ^ a b c Exposición del Museo Metropolitano de Arte
  97. ^ "Museo Metropolitano de Arte" . www.metmuseum.org .
  98. La lectura del nombre de la deidad en esta moneda es muy incierta y discutida (Riom, Riddhi, Rishthi, Rise ....) en Fleet, JF "La introducción de los caracteres unnciales y cursivos griegos en la India en JSTOR" . Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda . 1908 : 179, nota 1.
  99. ^ "El nombre Riom leído por Gardner, fue leído por Cunningham como Ride, quien lo comparó con Riddhi, la diosa india de la fortuna. FW Thomas ha leído el nombre como Rea" en Shrava, Satya. La numismática de Kushāṇa . Pranava Prakashan. pag. 29.
  100. ^ Perkins, J. (2007). Śiva de tres cabezas en el reverso de las monedas de cobre de Vima Kadphises. Estudios del sur de Asia, 23 (1), 31–37
  101. ^ Errington, Elizabeth; Trust, India antigua e Irán; Museo, Fitzwilliam (1992). La encrucijada de Asia: transformación en imagen y símbolo en el arte del antiguo Afganistán y Pakistán . Fideicomiso de la antigua India e Irán. pag. 87. ISBN 9780951839911.
  102. Xinru Liu, The Silk Road in World History (Nueva York: Oxford University Press, 2010), 42.
  103. Xinru Liu, The Silk Road in World History (Nueva York: Oxford University Press, 2010), 58.
  104. ^ Neelis, Jason. Primeras redes budistas de transmisión y comercio. 2010. p. 141
  105. ^ Sen, Sailendra Nath (1999). Historia y civilización de la India antigua . New Age International. págs. 199-200. ISBN 978-81-224-1198-0.
  106. ↑ a b Mahajan, VD (2016). India antigua . Publicaciones S. Chand. pag. 330. ISBN 978-93-5253-132-5.
  107. ^ Pandit, Ranjit Sitaram (1935). Río de los Reyes (rajatarangini) . pag. I168 – I173.
  108. ↑ a b c d e f g Rowland, Benjamin (1971). "Arte greco-bactriano y Gandhāra: Khalchayan y los Bodhisattvas Gandhāra". Archivos de arte asiático . 25 : 29–35. ISSN 0066-6637 . JSTOR 20111029 .  
  109. ^ Museo de Arte de Birmingham (2010). Museo de Arte de Birmingham: guía de la colección . [Birmingham, Ala]: Museo de Arte de Birmingham. pag. 51. ISBN 978-1-904832-77-5.
  110. ^ Stoneman, Richard (2019). La experiencia griega de la India: de Alejandro a los indo-griegos . Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 439–440. ISBN 9780691185385.
  111. ^ Nath sen, Sailendra (1999). Historia y civilización de la India antigua . Routledge. pag. 202.
  112. ^ Historia temprana de Kausambi p.xxi
  113. ^ Epigraphia Indica 8 p.179
  114. ^ Buda sentado con inscripción que comienza con 𑁕 Maharajasya Kanishkasya Sam 4 "Año 4 del gran rey Kanishka" en "Buda sentado con dos asistentes" . www.kimbellart.org . Museo de Arte Kimbell.
  115. ^ "La tríada budista, de Haryana o Mathura, año 4 de Kaniska (82 d. C.). Museo de Arte Kimbell, Fort Worth". en Museo (Singapur), Civilizaciones asiáticas; Krishnan, Gauri Parimoo (2007). Lo divino interior: arte y cultura viva de la India y el sur de Asia . Publicación científica mundial. pag. 113. ISBN 9789810567057.
  116. ^ Behrendt, Kurt A. (2007). El arte de Gandhara en el Museo Metropolitano de Arte . Museo Metropolitano de Arte. pag. 48, Fig. 18. ISBN 9781588392244.
  117. ↑ a b c d Rhi, Juhyung (2017). Problemas de cronología en Gandharan. Posicionamiento de los budas de Gandhara en cronología (PDF) . Oxford: Arqueología de Archaeopress. págs. 35–51.
  118. ↑ a b Sen, Sudipta (2019). Ganges: los muchos pasos de un río indio . Prensa de la Universidad de Yale. pag. 205. ISBN 9780300119169.
  119. ^ "Conocido por el término Dinars en las primeras inscripciones de Gupta, su acuñación de oro se basaba en el estándar de peso de los Kushans, es decir, 8 gms / 120 granos. Fue reemplazado en la época de Skandagupta por un estándar de 80 ratis o 144 granos" Vanaja , R. (1983). Moneda india . Museo Nacional.
  120. ^ Mookerji, Radhakumud (1997). El Imperio Gupta . Motilal Banarsidass Publ. pag. 31. ISBN 9788120804401.
  121. ^ Inscripciones de Gupta que utilizan el término "Dinara" para el dinero: No 5-9, 62, 64 en Fleet, John Faithfull (1960). Inscripciones de los primeros reyes Gupta y sus sucesores .
  122. ↑ a b Mookerji, Radhakumud (1997). El Imperio Gupta . Motilal Banarsidass Publ. pag. 30. ISBN 9788120804401.
  123. ^ Higham, Charles (2014). Enciclopedia de las civilizaciones asiáticas antiguas . Publicación de Infobase. pag. 82. ISBN 9781438109961.
  124. Pal, 78
  125. ^ Arte, Museo del condado de Los Ángeles; Pal, Pratapaditya (1986). Escultura india: Circa 500 AC-700 DC . Prensa de la Universidad de California. pag. 73 . ISBN 9780520059917.
  126. ↑ a b c d e McLaughlin, Raoul (2010). Libros en Google Play. Roma y el Lejano Oriente: rutas comerciales a las antiguas tierras de Arabia, India y China . A&C Negro. pag. 131. ISBN 9781847252357.
  127. Hill (2009), p. 31.
  128. ^ Ellerbrock, Uwe (2021). Los partos: el imperio olvidado . Routledge. pag. 61. ISBN 978-1-000-35848-3.
  129. ^ a b c de Crespigny, Rafe. (2007). Un diccionario biográfico de Han posterior a los Tres Reinos (23-220 d . C.) . Leiden: Koninklijke Brill. página 5-6. ISBN 90-04-15605-4 . 
  130. ^ Joe Cribb, 1974, "Lingotes de plomo chinos con inscripciones griegas bárbaras en acumulaciones de monedas" págs . 76–8 [1]
  131. ^ a b Torday, Laszlo. (1997). Arqueros montados: los comienzos de la historia de Asia Central . Durham: Prensa académica de Durham. página 393. ISBN 1-900838-03-6 . 
  132. ↑ a b c Rezakhani , 2017b , págs. 202–203.
  133. Rezakhani 2017b , p. 204.
  134. ^ Rezakhani 2017b , págs. 200–210.
  135. ^ Eraly, Abraham (2011). La primera primavera: la edad de oro de la India . Penguin Books India. pag. 38. ISBN 9780670084784.
  136. "En el Punjab, la progresión estilística de la serie dorada de Kushan a Kidarite es clara: las imitaciones se emitieron primero a nombre de Samudragupta, luego por Kirada, 'Peroz' y finalmente por Kidara" en Errington, Elizabeth; Curtis, Vesta Sarkhosh (2007). De Persépolis al Punjab: exploración del antiguo Irán, Afganistán y Pakistán . Prensa del Museo Británico. pag. 88. ISBN 9780714111650.
  137. ^ Cribb, Joe. "Los Kidarites, la evidencia numismática.pdf" . Monedas, arte y cronología II, editado por M. Alram et al. : 101.
  138. ^ Dani, Ahmad Hasan; Litvinovskiĭ, Boris Abramovich (1999). Historia de las Civilizaciones de Asia Central: La encrucijada de civilizaciones: 250 dC a 750 . Motilal Banarsidass Publ. págs. 165-166. ISBN 9788120815407.
  139. Líneas 23-24 de lainscripción de Samudragupta en el pilar de Allahabad : "Autoentrega, ofreciendo (sus propias) hijas en matrimonio y una solicitud para la administración de sus propios distritos y provincias a través de la insignia de Garuḍa, por el Dēvaputra-Shāhi-Shāhānushāhi y los señores Śaka y por (gobernantes) que ocupan todos los países insulares, como Siṁhala y otros ".
  140. Esta expresión obviamente se refiere a los últimos gobernantes del Imperio Kushan, en Dani, Ahmad Hasan; Litvinovskiĭ, Boris Abramovich (1999). Historia de las Civilizaciones de Asia Central: La encrucijada de civilizaciones: 250 dC a 750 . Motilal Banarsidass Publ. págs. 165-166. ISBN 9788120815407.
  141. ^ Cribb, Joe. DOS CURIOSOS TIPOS DE MONEDAS DE KIDARITA DEL SIGLO V KASHMIR por Joe Cribb y Karan Singh . pag. 3.
  142. ^ a b c Dani, Ahmad Hasan; Litvinsky, BA (1996). Historia de las Civilizaciones de Asia Central: La encrucijada de civilizaciones, año 250 a 750 . UNESCO. págs. 165-166. ISBN 9789231032110.
  143. ^ Rezakhani 2017a , p. 85.
  144. ↑ a b Ghosh, Amalananda (1965). Taxila . Archivo CUP. págs. 790–791.
  145. ^ Cribb, Joe; Donovan, Peter (2014). Monedas Kushan, Kushano-Sasanian y Kidarite Un catálogo de monedas de la Sociedad Numismática Estadounidense por David Jongeward y Joe Cribb con Peter Donovan . pag. 4.
  146. ↑ a b c La gloriosa historia del Imperio Kushana, Adesh Katariya, 2012, p.69
  147. ^ De la inscripción fechada en el relicario de Rukhana
  148. ^ Un relicario budista de plata con inscripciones de la época del rey Kharaosta y el príncipe Indravarman, Richard Salomon, Journal of the American Oriental Society, vol. 116, núm. 3 (julio - septiembre de 1996), págs. 442 [2]
  149. A Kharosthī Reliquary Inscription of the Time of the Apraca Prince Visnuvarma, por Richard Salomon, South Asian Studies 11 1995, páginas 27-32, publicado en línea: 09 de agosto de 2010 [3]
  150. ^ a b c d e f g h i j k l m Cribb, Joe; Donovan, Peter (2014). Monedas Kushan, Kushano-Sasanian y Kidarite Un catálogo de monedas de la Sociedad Numismática Estadounidense por David Jongeward y Joe Cribb con Peter Donovan . pag. 4.

Fuentes [ editar ]

  • Avari, Burjor (2007). India: el pasado antiguo . Londres: Routledge. ISBN 978-0-415-35616-9.
  • Beckwith, Christopher I. (2009). Imperios de la ruta de la seda: una historia de Eurasia central desde la Edad del Bronce hasta el presente . Prensa de la Universidad de Princeton . ISBN 978-1-4008-2994-1.
  • Benjamín, Craig (2007). El Yuezhi: origen, migración y conquista de Bactria del Norte . ISD. ISBN 978-2-503-52429-0.
  • Bopearachchi, Osmund (2003). De l'Indus à l'Oxus, Archéologie de l'Asie Centrale (en francés). Lattes: Association imago-musée de Lattes. ISBN 2-9516679-2-2.
  • Bopearachchi, Osmund (2007). "Algunas observaciones sobre la cronología de los primeros Kushans". En Gyselen, Rika (ed.). Des Indo-Grecs aux Sassanides: données pour l'histoire et la géographie historique . Vol. XVII. Group pour l'Etude de la Civilization du Moyen-Orient.
  • Chavannes, Édouard (1906). Trois Généraux Chinois de la dynastie des Han Orientaux. Pan Tch'ao (32-102 pC); - hijo fils Pan Yong; - Leang K'in (112 pC). Chapitre LXXVII du Heou Han chou. T'oung pao 7.
  • Faccenna, Domenico (1980). Butkara I (Swāt, Pakistán) 1956–1962, Volumen III 1 (en inglés). Roma: IsMEO (Istituto Italiano Per Il Medio Ed Estremo Oriente).
  • Chavannes, Édouard (1907). Les pays d'occident d'après le Heou Han chou. T'oung pao 8. págs. 149-244.
  • Dorn'eich, Chris M. (2008). Fuentes chinas sobre la historia de Niusi-Wusi-Asi (oi) -Rishi (ka) -Arsi-Arshi-Ruzhi y su dinastía Kueishuang-Kushan. Shiji 110 / Hanshu 94A: El Xiongnu: Sinopsis del texto original chino y varias traducciones occidentales con anotaciones existentes . Berlina. Para leer o descargar, vaya a: [4]
  • Enoki, K .; Koshelenko, GA; Haidary, Z. (1994). "Los Yu'eh-chih y sus migraciones". En Harmatta, János (ed.). Historia de las civilizaciones de Asia central: el desarrollo de civilizaciones sedentarias y nómadas, 700 a. C. a 250 d . C. UNESCO . págs. 171–191. ISBN 978-92-3-102846-5. Consultado el 29 de mayo de 2015 .
  • Falk, Harry. 1995–1996. Arte y arqueología de la Ruta de la Seda IV .
  • Falk, Harry. 2001. "El yuga de Sphujiddhvaja y la era de los Kuṣāṇas ". Arte y arqueología de la ruta de la seda VII , págs. 121-136.
  • Falk, Harry. 2004. "La era Kaniṣka en los registros de Gupta". Harry Falk. Arte y arqueología de la ruta de la seda X , págs. 167-176.
  • Foucher, MA 1901. "Notes sur la geographie ancienne du Gandhâra (commentaire à un chaptaire de Hiuen-Tsang)". BEFEO No. 4, octubre de 1901, págs. 322–369.
  • Golden, Peter B. (1992). Una introducción a la historia de los pueblos turcos . Harrassowitz Verlag.
  • Goyal, SR "Ancient Indian Inscriptions" Kusumanjali Book World, Jodhpur (India), 2005.
  • Grousset, René (1970). El imperio de las estepas: una historia de Asia central . Prensa de la Universidad de Rutgers. ISBN 978-0-8135-1304-1.
  • Hargreaves, H. (1910–11): "Excavaciones en Shāh-jī-kī Dhērī"; Estudio arqueológico de la India, 1910–11 , págs. 25–32.
  • Harmatta, János , ed., 1994. Historia de las civilizaciones de Asia Central, Volumen II. El desarrollo de civilizaciones sedentarias y nómadas: 700 a. C. a 250 d . C. París, Editorial UNESCO.
  • Hill, John E. 2004. Los pueblos de Occidente de Weilüe魏 略por Yu Huan魚 豢: Un relato chino del tercer siglo compuesto entre 239 y 265 EC. Borrador de la traducción al inglés anotada. [5]
  • Hill, John E. (2009). A través de la Puerta de Jade a Roma: un estudio de las rutas de la seda durante la dinastía Han posterior, primero al segundo CE de los siglos . BookSurge. ISBN 978-1-4392-2134-1.
  • Hoey, W. "La palabra Kozola como se usa de Kadphises en monedas Ku͟s͟hān". Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda , 1902, págs. 428–429. https://www.jstor.org/stable/25208419 .
  • Iloliev, A. "Rey de los hombres: ῾Ali ibn Abi Talib en Pamiri Folktales". Revista de estudios islámicos chiítas, vol. 8 no. 3, 2015, págs. 307–323. Proyecto MUSE, doi: 10.1353 / isl.2015.0036.
  • Kennedy, J. "The Later Kushans". Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda , 1913, págs. 1054–1064. https://www.jstor.org/stable/25189078 .
  • Konow, Sten. Editor. 1929. Inscripciones Kharoshthī con excepción de las de Asoka . Corpus Inscriptionum Indicarum, vol. II, Parte I.Reimpresión: Indological Book House, Varanasi, 1969.
  • Lebedynsky, Iaroslav (2006). Les Saces . París: Ediciones Errance. ISBN 2-87772-337-2.
  • Lerner, Martin (1984). La llama y el loto: arte indio y del sudeste asiático de las colecciones de Kronos. Nueva York: Museo Metropolitano de Arte. ISBN 0-87099-374-7.
  • Litvinsky, BA, ed., 1996. Historia de las civilizaciones de Asia Central, Volumen III. Las cruce de civilizaciones: AD 250-750 . París, Editorial UNESCO.
  • Liu, Xinru 2001 "Migración y asentamiento de Yuezhi-Kushan: interacción e interdependencia de sociedades nómadas y sedentarias". Journal of World History , Volumen 12, No. 2, Otoño de 2001. University of Hawaii Press, págs. 261–292. [6] .
  • Liu, Xinru (2010). La ruta de la seda en la historia mundial . Prensa de la Universidad de Oxford.
  • Loewe, Michael ; Shaughnessy, Edward L. (1999). La historia de Cambridge de la China antigua: desde los orígenes de la civilización hasta el 221 a . C. Prensa de la Universidad de Cambridge . doi : 10.1017 / CHOL9780521470308 . ISBN 0-521-47030-7.
  • Mallory, JP (1997). Enciclopedia de la cultura indoeuropea . Taylor y Francis . ISBN 1-884964-98-2.
  • Mallory, JP ; Mair, Victor H. (2008). Las momias de Tarim: la antigua China y el misterio de los primeros pueblos de Occidente . Thames & Hudson . ISBN 978-0-500-28372-1.
  • Masson, VM "El Imperio Kushan olvidado: Nuevos descubrimientos en Zar-Tepe". Arqueología , vol. 37, no. 1, 1984, págs. 32-37. https://www.jstor.org/stable/41728802 .
  • Narain, AK (1990). "Indoeuropeos en Asia Central". En Sinor, Denis (ed.). La historia de Cambridge de Asia interior temprana . 1 . Prensa de la Universidad de Cambridge . págs. 151-177. doi : 10.1017 / CHOL9780521243049.007 . ISBN 978-1-139-05489-8.
  • NN, "Pilar de barandilla de arenisca roja". The British Museum Quarterly , vol. 30, no. 1/2, 1965, págs. 64–64. https://www.jstor.org/stable/4422925 .
  • Pulleyblank, Edwin G. (1966). "Chinos e indoeuropeos". Revista de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda . 98 (1/2): 9–39. doi : 10.1017 / S0035869X00124566 . JSTOR  25202896 .
  • Rezakhani, Khodadad (2017a). "Irán oriental en la antigüedad tardía". Reorientando a los sasánidas: el este de Irán en la Antigüedad tardía . Prensa de la Universidad de Edimburgo. págs. 1–256. ISBN 978-1-4744-0030-5. JSTOR  10.3366 / j.ctt1g04zr8 . ( se requiere registro )
  • Rezakhani, Khodadad (2017b). "De los Kushans a los turcos occidentales". En Daryaee, Touraj (ed.). Rey de los siete climas: una historia del antiguo mundo iraní (3000 a. C. - 651 d . C.) . Centro de Estudios Persas de la UCI Jordan. págs. 1–236. ISBN 978-0-692-86440-1.
  • Rife, JL "La creación de la India romana por Grant Parker (revisión)". Revista Estadounidense de Filología, vol. 135 no. 4, 2014, págs. 672–675. Proyecto MUSE, doi: 10.1353 / ajp.2014.0046.
  • Rosenfield, John M. (1993). El arte dinástico de los kushans . Nueva Delhi: Munshiram Manoharlal. ISBN 81-215-0579-8.
  • Roux, Jean-Paul (1997). L'Asie Centrale, Histoire et Civilization [ Asia Central: Historia y Civilización ] (en francés). Fayard . ISBN 978-2-213-59894-9.
  • Sarianidi, Viktor . 1985. El tesoro de oro de Bactria: de las excavaciones de Tillya-tepe en el norte de Afganistán . Harry N. Abrams, Inc. Nueva York.
  • Sims-Williams, Nicholas. 1998. "Notas adicionales sobre la inscripción bactriana de Rabatak, con un apéndice sobre los nombres de Kujula Kadphises y Vima Taktu en chino". Actas de la Tercera Conferencia Europea de Estudios Iraníes Parte 1: Estudios Antiguos y Medianos del Irán . Editado por Nicholas Sims-Williams. Wiesbaden. 1998, págs. 79–93.
  • Sivaramamurti, C. (1976). Śatarudrīya: Vibhūti de la iconografía de Śiva . Delhi: Publicaciones Abhinav.
  • Spooner, DB 1908–9. "Excavaciones en Shāh-jī-kī Dhērī."; Estudio arqueológico de la India , 1908-1909, págs. 38-59.
  • Watson, Burton. Trans. 1993. Registros del Gran Historiador de China: Dinastía Han II. Traducido del Shiji de Sima Qian . Capítulo 123: "La cuenta de Dayuan ", Columbia University Press. Edición revisada. ISBN 0-231-08166-9 ; ISBN 0-231-08167-7 (pbk.)  
  • Wink, André (2002), Al-Hind: Los reyes eslavos y la conquista islámica, siglos XI-XIII , BRILL
  • Zürcher, E. (1968). "El Yüeh-chih y Kaniṣka en las fuentes chinas". Documentos sobre la fecha de Kaniṣka . Basham, AL, ed., 1968. Leiden: EJ Brill. págs. 346–393.

Enlaces externos [ editar ]

  • Dinastía Kushan en Encyclopædia Britannica
  • Historia de la cápsula del Museo Metropolitano
  • Nuevos documentos ayudan a arreglar las controvertidas citas de Kushan en Wayback Machine (archivado 2005-02-04)
  • Monedas de los Kushans en wildwinds.com
  • Monedas indias antiguas en los archivos web de la Biblioteca del Congreso (archivado el 7 de febrero de 2013)
  • Breve guía de la historia de Kushan
  • El catálogo en línea de CoinIndia de monedas Kushan
  • Recurso dedicado al estudio del Imperio Kushan