El Monasterio de Labrang ( tibetano : བླ་ བྲང་ བཀྲ་ ཤིས་ འཁྱིལ་ , Wylie : bla-brang bkra-shis-'khyil ; chino: Lāboléng Sì, 拉卜楞寺) es uno de los seis grandes monasterios de la escuela Gelug de Budismo tibetano . Su nombre formal es Genden Shédrup Dargyé Trashi Gyésu khyilwé Ling ( tibetano : དགེ་ ལྡན་ བཤད་ སྒྲུབ་ དར་ རྒྱས་ བཀྲ་ ཤིས་ གྱས་ སུ་ འཁྱིལ་ བའི་ གླིང༌ ། , Wylie : dge ldan bshad sgrub dar rgyas bkra shis gyas su 'khyil ba'i gling ). [1]
Monasterio de Labrang | |
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Transcripción (es) en tibetano Tibetano : བླ་ བྲང་ བཀྲ་ ཤིས་ འཁྱིལ་ Transcripción de Wylie : bla brang bkra shis 'khyil Transcripción oficial (China): 拉卜楞寺 THL : Labrang Trashi Khyil | |
Religión | |
Afiliación | Budismo tibetano |
Secta | Gelug |
Festivales | 4 al 17 de enero 26 de junio al 15 de julio |
Localización | |
Localización | Provincia de Gansu , país de China |
País | porcelana |
Ubicación dentro de China | |
Coordenadas geográficas | 35 ° 11′44 ″ N 102 ° 30′29 ″ E / 35.19556 ° N 102.50806 ° ECoordenadas : 35 ° 11′44 ″ N 102 ° 30′29 ″ E / 35.19556 ° N 102.50806 ° E |
Arquitectura | |
Fundador | Ngawang Tsondru |
Fecha Establecida | 1709 |
Labrang se encuentra en el condado de Xiahe , prefectura autónoma tibetana de Gannan , Gansu , en la zona tradicional tibetana de Amdo . El monasterio de Labrang alberga el mayor número de monjes fuera de la Región Autónoma del Tíbet . Xiahe está a unas cuatro horas en coche de la capital provincial, Lanzhou .
A principios del siglo XX, Labrang era, con mucho, el monasterio más grande e influyente de Amdo. Está ubicado en el río Daxia , un afluente del río Amarillo . [2]
Historia
El monasterio fue fundado en 1709 por el primer Jamyang Zhépa , Ngawang Tsöndrü . [3] [4] El monasterio de Labrang solía ser uno de varios enclaves butaneses en la región tibetana, antes de la anexión del Tíbet por parte de la República Popular China . [5] [6] Es la ciudad monástica más importante del budismo tibetano fuera de la Región Autónoma Tibetana .
El monasterio de Labrang está situado en la intersección estratégica de dos culturas asiáticas importantes, la tibetana y la mongola , y fue una de las universidades monásticas budistas más grandes. A principios del siglo XX, albergaba a varios miles de monjes. Labrang también fue un punto de reunión para numerosos festivales religiosos anuales y fue la sede de una base de poder tibetana que se esforzó por mantener la autonomía regional a través de las alianzas cambiantes y los conflictos sangrientos que tuvieron lugar entre 1700 y 1950. [7]
En abril de 1985 se incendió el Salón de Asambleas. Fue reemplazado y el nuevo edificio fue consagrado en 1990. [8]
Descripción
El complejo del monasterio domina la parte occidental del pueblo. Las paredes blancas y los techos dorados presentan una mezcla de estilos arquitectónicos tibetanos e indios de Vihara. El monasterio contiene 18 salas, seis institutos de enseñanza, un dorado stupa , un sutra área de debate, y casas cerca de 60.000 sutras.
En su apogeo, el monasterio albergaba a 4.000 monjes. Como tantas instituciones religiosas, sufrió durante la Revolución Cultural ; y los monjes fueron enviados a trabajar a sus aldeas. Después de que fue reabierto en 1980, muchos de los monjes regresaron; pero el gobierno restringió la matrícula a alrededor de 1.500. [9]
Tiene un museo budista con una gran colección de estatuas de Buda, sutras y murales. Además, se puede adquirir una gran cantidad de libros en tibetano, incluidos libros de historia, junto con medicinas, calendarios, música y objetos de arte.
Solía haber una gran estatua de Buda pintada en oro, de más de 50 pies de altura, que estaba rodeada por filas de budas circundantes en nichos. [10]
El monasterio de hoy es un lugar importante para las ceremonias y actividades budistas. Del 4 al 17 de enero y del 26 de junio al 15 de julio (estas fechas pueden cambiar según el calendario lunar), la gran ceremonia budista se llevará a cabo con el despliegue del Buda, el encantamiento del sutra , la oración, los debates del sutra, etc.
Ataques de la camarilla musulmana Ma
La camarilla Hui Muslim Ma bajo los generales Ma Qi y Ma Bufang lanzó varios ataques contra Labrang como parte de una campaña general antigolok tibetana .
Ma Qi ocupó el monasterio de Labrang en 1917, la primera vez que los no tibetanos lo tomaron. [11] Ma Qi derrotó a las fuerzas tibetanas con sus tropas Hui. [12] Sus fuerzas fueron elogiadas por los extranjeros que viajaron a través de Qinghai por sus habilidades de combate. [13]
Después de que surgieron disturbios étnicos entre hui y tibetanos en 1918, Ma Qi derrotó a los tibetanos. Gravó fuertemente a la ciudad durante 8 años. En 1921, Ma Qi y su ejército musulmán aplastaron decisivamente a los monjes tibetanos del monasterio de Labrang cuando intentaron oponerse a él. [14] En 1925, estalló una rebelión tibetana y miles de tibetanos expulsaron a los hui. Ma Qi respondió con 3000 soldados Hui, que volvieron a tomar Labrang y ametrallaron a miles de monjes tibetanos mientras intentaban huir. [15] Durante un ataque de 1919 por las fuerzas musulmanas, los monjes fueron ejecutados quemándolos. Las tropas de Hui dejaron cadáveres esparcidos por Labrang. [dieciséis]
Ma Qi asedió Labrang en numerosas ocasiones. Los tibetanos lucharon contra sus fuerzas Hui por el control de Labrang hasta que Ma Qi lo abandonó en 1927. [17] Sin embargo, esa no fue la última vez que Labrang vio al general Ma. Ma Qi lanzó una guerra genocida contra los Goloks en 1928, infligiéndoles una derrota y tomando el Monasterio de Labrang. [ cita requerida ] Las fuerzas Hui saquearon y devastaron el monasterio nuevamente. [17]
El explorador austriaco estadounidense Joseph Rock se encontró con las secuelas de una de las campañas de la camarilla de Ma contra Labrang. El ejército de Ma dejó esqueletos tibetanos esparcidos por un área amplia y el monasterio de Labrang fue decorado con cabezas tibetanas decapitadas. [18] Después de la batalla de Xiahe en 1929, cerca de Labrang, las tropas de Hui utilizaron cabezas tibetanas decapitadas como adornos en su campamento, 154 en total. Rock describió las cabezas de "niñas y niños" clavadas alrededor del campamento militar. Se sujetaban de diez a quince cabezas a la silla de cada jinete musulmán. [19] Las cabezas estaban "colgadas alrededor de los muros de la guarnición musulmana como una guirnalda de flores". [20]
Eventos recientes
Durante el aniversario del levantamiento tibetano en marzo de 2008, la policía antidisturbios rodeó el monasterio de Labrang y las unidades militares bloquearon las carreteras para evitar que la población local tuviera acceso al monasterio. Las fuerzas de seguridad chinas impidieron a los monjes salir [21] y los mantuvieron detenidos.
Notas al pie
- ^ Nietupski (1999), p. 21.
- ^ Nietupski (1999), p. dieciséis.
- ^ Berzin, Alexander (2003). "Una breve historia del monasterio de Labrang. Versión original publicada en" Monasterios Gelug ". Chö-Yang, Edición del Año del Tíbet (Dharamsala, India), (1991)" . Estudia budismo . Consultado el 6 de junio de 2016 .
- ^ Chhosphel, Samten (enero de 2011). "El primer Jamyang Zhepa, Jamyang Zhepai Dorje" . El tesoro de las vidas: biografías de maestros religiosos del Himalaya . Consultado el 8 de octubre de 2013 .
- ^ Arpi, Claude (16 de julio de 2016). "Pequeño Bhután en el Tíbet" . El estadista .
- ^ Phunchok Stobdan (2019). El gran juego en el Himalaya budista: India y China en busca de un dominio estratégico . Penguin Random House India Private Limited. pag. 328. ISBN 9789353056759.
- ^ Nietupski, Paul (1999). Labrang: un monasterio tibetano en la encrucijada de cuatro civilizaciones . Shambhala. ISBN 978-1-55939-988-3.
- ↑ Dorje (2009), p. 800.
- ^ Hill, Julie, (2006), The Silk Road Revisited: Markets, Merchants and Minarets AuthorHouse, Edición Kindle. Ubicaciones de Kindle 661-662
- ^ Cabot (2003), p. 153, con foto tomada en 1923.
- ^ Makley, Charlene E. (2007). La violencia de la liberación: género y renacimiento del budismo tibetano en la China posterior a Mao . Prensa de la Universidad de California. pag. 73 . ISBN 978-0-520-25059-8.
- ^ Dhondup, Yangdon; Diemberger, Hildegard (2002). "Tashi Tsering: la última reina mongol de 'Sogpo' (Henan)". Asia interior . 4 (2): 204. doi : 10.1163 / 146481702793647443 . JSTOR 23615412 .
- ^ Wulsin, Frederick Roelker ; Fletcher, Joseph Francis (1979). La frontera asiática interior de China: fotografías de la expedición de Wulsin al noroeste de China en 1923: de los archivos del Museo Peabody, la Universidad de Harvard y la National Geographic Society . Museo Peabody de Arqueología y Etnología, Universidad de Harvard. pag. 43. ISBN 978-0-674-11968-0.
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- ^ Despertares chinos: historias de vida de la China no oficial . Editorial Avalon. 1995. p. 123. ISBN 978-0-8133-2473-9.
- ^ Hattaway, Paul (2004). Pueblos del mundo budista: un diario de oración cristiano . Biblioteca William Carey. pag. 4. ISBN 978-0-87808-361-9."Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 30 de enero de 2011 . Consultado el 31 de mayo de 2011 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ a b Nietupski, Paul (1999). Labrang: un monasterio tibetano en la encrucijada de cuatro civilizaciones . Shambhala. pag. 90. ISBN 978-1-55939-988-3.
- ^ Dean King (2010). Unbound: A True Story of War, Love, and Survival (edición ilustrada). Hachette Digital, Inc. ISBN 978-0-316-16708-6. Consultado el 28 de junio de 2010 .
- ^ Paul Hattaway (2004). Pueblos del mundo budista: un diario de oración cristiano . Biblioteca William Carey. pag. 4. ISBN 978-0-87808-361-9. Consultado el 29 de mayo de 2011 .
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Referencias
- Cabot, Mabel H. (2003). Reinos desaparecidos: una mujer exploradora en el Tíbet, China y Mongolia, 1921-1925 , págs. 148-157. Aperture Publishers en asociación con el Museo Peabody de Harvard. ISBN 978-1-931788-18-2 .
- Dorje, Gyurme (2009). Manual de la huella del Tíbet. Publicaciones de huellas, Bath, Inglaterra. ISBN 978-1-906098-32-2 .
- Nietupski, Paul Kocot (1999), Labrang: Un monasterio tibetano en la encrucijada de cuatro civilizaciones . Publicaciones Snow Lion, Ithaca, Nueva York. ISBN 1-55939-090-5 .
Otras lecturas
- Makley, Charlene E. (1999). "Prácticas de género y el santuario interior: la reconstrucción del espacio sagrado tibetano en el" Tíbet de China "." En: Sacred Spaces and Powerful Places in Tibetan Culture: A Collection of Essays , págs. 343–366. Editado por Toni Huber. Biblioteca de Obras y Archivos Tibetanos, Dharamsala, HP, India. ISBN 81-86470-22-0 .
- Tamm, Eric Enno. (2010) "El caballo que salta a través de las nubes: una historia de espionaje, la ruta de la seda y el surgimiento de la China moderna", capítulo 13 . Vancouver: Douglas y McIntyre. ISBN 978-1-55365-269-4 .
- Thubron, Colin (2007) Shadow of the Silk Road 58–67 (Nueva York: HarperCollins).