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Lamassu de Dur-Sharrukin . Instituto Oriental de la Universidad de Chicago . Período neoasirio de piedra caliza siria, c. 721–705 a. C.

Lama , Lamma o Lamassu ( cuneiforme : 𒀭𒆗 , an.kal ; sumerio : d lammař; más tarde en acadio : lamassu ; a veces llamado lamassus [1] [2] ) es unadeidad protectora sumeria . [3] Inicialmente representada como una deidad femenina en la época sumeria, cuando se llamaba Lamma , más tarde fue representada desde la época asiria como un híbrido de un ser humano, un pájaro y un toro o un león, específicamente con una cabeza humana, el cuerpo. de un toro o un león, y alas de pájaro, bajo el nombre de Lamassu. [3] [4] En algunos escritos, se representa a una deidad femenina. [5] Un nombre que se usa con menos frecuencia es shedu ( cuneiforme : an , an.kal × malo ; sumerio: d alad; acadio, šēdu ), que se refiere a la contraparte masculina de un lamassu . [6] Lamassu representa los zodíacos , estrellas madre o constelaciones . [7] [8]

Diosa femenina Lama [ editar ]

La diosa Lama aparece inicialmente como una diosa mediadora que precede a los orants y los presenta a los dioses. [3] La deidad protectora está claramente etiquetada como Lam (m) a en una estela kasita desenterrada en Uruk , en el templo de Ishtar , diosa a la que había sido dedicada por el rey Nazi-Maruttash (1307-1282 a. C.). [9]Es una diosa con un vestido con volantes y una tiara con cuernos que simboliza a la deidad, con las dos manos levantadas, en señal de oración. A. Spycket propuso que las figuras femeninas similares que aparecen en particular en glípticos y estatuas del período acadio, y en particular en las escenas de presentación (comunes especialmente en la era paleobabilónica) debían ser consideradas como Lam (m) a. [10] Esta opinión se sigue comúnmente y en terminología artística estas figuras femeninas generalmente se conocen como Lam (m) a. [3] Desde la época asiria, Lamma se convierte en una deidad híbrida, mitad animal, mitad humano. [3]

  • Lamma como deidad alada protectora. Período Isin-Larsa (2000-1800 a. C.).

  • Estatuilla de la diosa Lama, probablemente de la ciudad de Mari . Período Isin-Larsa (2000-1800 a. C.).

  • Sello del cilindro que muestra la representación de un devoto (centro) por goddedd Lamma (izquierda), a Ishtar (derecha). Babilónico, ca. 18a a 17o siglo aC Museo Metropolitano de Arte .

  • Estela con inscripción que muestra la deidad protectrice Lam (m) a, dedicada por el rey Nazi-Maruttash a la diosa Ishtar , de Uruk (1307-1282 a. C.). Museo Metropolitano de Arte .

Iconografía de Lamassu [ editar ]

Toros alados con cabeza humana del palacio de Sargón II en Dur-Sharrukin , la moderna Khorsabad ( Louvre )

Desde la época asiria, los lamassu se representaban como híbridos , con cuerpos de toros o leones alados y cabezas de machos humanos. [3] El motivo de un animal alado con cabeza humana es común en el Cercano Oriente, registrado por primera vez en Ebla alrededor del 3000 a. C. El primer motivo distintivo de lamassu apareció en Asiria durante el reinado de Tiglat-Pileser II como símbolo de poder. [11] [12]

La escultura asiria solía colocar pares prominentes de lamassu en las entradas de los palacios, frente a la calle y también en los patios internos. Fueron representados como figuras de "doble aspecto" en las esquinas, en alto relieve . De frente parecen estar de pie, y de lado, caminan, y en versiones anteriores tienen cinco patas, como es evidente cuando se ven oblicuamente. Los lumasi generalmente no aparecen como figuras grandes en los esquemas de bajorrelieve que recorren las habitaciones del palacio, donde son comunes las figuras de genios alados , pero a veces aparecen dentro de relieves narrativos, aparentemente protegiendo a los asirios. [13]

Las colosales figuras de la entrada a menudo eran seguidas por un héroe que agarraba un león que se retorcía, también colosal en escala y en alto relieve. En el palacio de Sargón II en Dur-Sharrukin , un grupo de al menos siete lamassu y dos de esos héroes con leones rodearon la entrada al "salón del trono", "una concentración de figuras que produjo una abrumadora impresión de poder". [14] También aparecen en los sellos de los cilindros . Ejemplos notables incluyen los de la Puerta de Todas las Naciones en Persépolis en Irán, el Museo Británico en Londres, el Louvre en París, el Museo Nacional de Irak.en Bagdad, el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York y el Instituto Oriental de la Universidad de Chicago . Varios ejemplos que quedaron in situ en el norte de Irak fueron destruidos en la década de 2010 por el Estado Islámico de Irak y el Levante cuando ocuparon el área, al igual que los del Museo de Mosul .

Terminología [ editar ]

Lamassu representa los zodiacos, las estrellas madre o las constelaciones. [7] [8] Se las describe como deidades protectoras porque abarcan toda la vida dentro de ellas. En la Epopeya sumeria de Gilgamesh , también se las representa como deidades físicas, que es donde se origina la iconografía de lamassu, estas deidades podrían ser microcosmos de su zodíaco microcósmico, estrella madre o constelación. Aunque lamassu tenía una iconografía y una representación diferentes en la cultura de Sumer , los términos " lamassu ", " alad " y " shedu"evolucionó a lo largo de la cultura asirio-acadia a partir de la cultura sumeria para denotar el símbolo y las estatuas del toro-hombre-alado asirio durante el Imperio Neo-Asirio . Las mujeres lamassu fueron llamadas" apsasû ". [4]

Extraído del original en Irak, este es uno de un par de lamassu de cinco patas con pies de león en Berlín.

El motivo del hombre-toro asirio llamado Aladlammu y Lamassu indistintamente no es el lamassu o alad de origen sumerio, que fueron representados con diferente iconografía. [se necesita aclaración ] Estas estatuas monumentales fueron llamadas aladlammû o lamassu que significa "espíritu protector". [4] [ aclaración necesaria ] En hitita, la forma sumeria d lamma se usa tanto como un nombre para la llamada " deidad tutelar ", identificada en ciertos textos posteriores con Inara , y un título dado a dioses protectores similares. [15]

Mitología [ editar ]

El lamassu en Persépolis

El lamassu es un ser celestial de la antigua religión mesopotámica que lleva una cabeza humana, cuerpo de toro, a veces con cuernos y orejas de toro y alas. Aparece con frecuencia en el arte mesopotámico . Los lamassu y shedu eran espíritus protectores domésticos del pueblo babilónico común, y se asociaron más tarde como protectores reales, y fueron colocados como centinelas en las entradas. [16] Los acadios asociaron al dios Papsukkal con un lamassu y al dios Išum con shedu .

Para proteger las casas, los lamassu fueron grabados en tabletas de arcilla, que luego fueron enterradas bajo el umbral de la puerta. A menudo se colocaban en pareja a la entrada de los palacios . A la entrada de las ciudades, se esculpieron en tamaño colosal y se colocaron en pareja, una a cada lado de la puerta de la ciudad, que generalmente tenía puertas en la muralla circundante, cada una mirando hacia uno de los puntos cardinales .

El antiguo pueblo judío fue influenciado por la iconografía de la cultura asiria. El profeta Ezequiel escribió acerca de un ser fantástico compuesto por aspectos de un ser humano, un león, un águila y un toro. [17] Más tarde, en el período cristiano primitivo, los cuatro evangelios se atribuyeron a cada uno de estos componentes. Cuando se representó en el arte, esta imagen se llamó Tetramorph .

En la cultura moderna [ editar ]

El 10.º ejército británico , que operó en Irak e Irán en 1942-1943, adoptó el lamassu como insignia. Un hombre barbudo con un cuerpo de toro alado aparece en el logo de las Fuerzas de los Estados Unidos - Irak .

Un hombre con cuerpo de toro se encuentra entre las criaturas que componen el ejército de Aslan en El león, la bruja y el armario de CS Lewis . Aparece en la Mesa de Piedra, desafiando a la Bruja Blanca "con una gran voz rugiente". En la película Alexander (2004), se ve a lamassu en la Puerta de Ishtar en Babilonia . En la película de Disney Aladdin (1992), se puede encontrar un lamassu dorado en la escena en la que Aladdin y Abu entran a la cueva en el desierto para encontrar la lámpara.

Michael Rakowitz , profesor de Teoría y Práctica del Arte de la Universidad de Northwestern ganó una comisión del Cuarto Plinto para recrear el Lamassu que estuvo en Nínive, Irak, desde 700 a. C. hasta que fue destruido por ISIS en 2015. La escultura de Rakowitz se exhibirá en Trafalgar Square en Londres. en 2018. [18]

Juegos [ editar ]

Lammasu [ sic ] y shedu son dos tipos distintos de criaturas bien alineadas en el juego de rol Dungeons & Dragons ', con lammasu con cuerpos de leones alados y shedu representados como toros alados con cabeza humana.

Lammasu aparece en el juego de cartas coleccionables Magic: The Gathering como la carta blanca Hunted Lammasu [19] en la expansión Ravnica , así como la carta blanca Venerable Lammasu [20] que se encuentra en la expansión Khans of Tarkir .

En el juego de guerra de miniaturas de Games Workshop , Warhammer Fantasy Battle , el Lamasu era una montura para el ejército de Chaos Dwarf . Desde entonces, ha regresado como parte del lanzamiento de la expansión Storm of Magic .

Un lammasu aparece brevemente en la serie Fablehaven .

En el videojuego Heroes of Might and Magic VI , el lamasu [ sic ] es una criatura de élite reclutable de la facción necrópolis (no-muertos).

Lamassu es un enemigo en los niveles de Neo Babylon de Spelunky 2 , y en el nivel de Neo Babylon establecido en la sección Cosmic Ocean.

Galería [ editar ]

  • The British Museum - Leones alados con cabeza humana y relieves de Nimrud con las puertas de Balawat

  • The British Museum - Toros alados con cabeza humana de Dur-Sharrukin

  • The British Museum - León y toro alados con cabeza humana de Nimrud , piezas complementarias en el Museo Metropolitano de Arte

  • Louvre - Toros alados con cabeza humana de Dur-Sharrukin

  • Louvre - Toros alados con cabeza humana, escultura y relieves de Dur-Sharrukin; tenga en cuenta que el lamassu en primer plano es un molde del Instituto Oriental de la Universidad de Chicago

  • Louvre: toros alados con cabeza humana y relieves de Dur-Sharrukin, en su entorno más amplio de relieves

  • Louvre - Toros alados con cabeza humana y relieves de Dur-Sharrukin

  • El Museo Metropolitano de Arte - cabeza humana con alas León y Bull de Nimrud , piezas acompañantes a los del Museo Británico

  • Detalle, Instituto Oriental de la Universidad de Chicago. Yeso (?), Dur-Sharrukin, entrada a la sala del trono, c. 721-705 a. C.

  • Escritura cuneiforme en la parte posterior de un lamassu en el Instituto Oriental de la Universidad de Chicago.

  • Impresión moderna del sello cilíndrico aqueménida , siglo V a. C. Un disco solar alado legitima al emperador aqueménida, que somete a dos figuras de lamassu mesopotámicas desenfrenadas

  • Insignia del décimo ejército británico

  • Insignia del SAVAK de Irán

  • La entrada de un templo del fuego en Fort Mumbai mostrando un lamassu

  • Sello de las fuerzas de los Estados Unidos - Irak

  • Jefe de lamassu. Mármol, siglo VIII AEC, de Assur, Irak. Museo del Antiguo Oriente, Estambul

  • Cabeza de un lamassu del palacio de Esarhaddon, de Nimrud, Iraq, siglo VII a.C. El museo británico

  • Lamassu desde la Sala del Trono (Sala B) del Palacio Noroeste en Nimrud, Irak, siglo IX a.C. Museo Británico de Londres

Ver también [ editar ]

Video externo
icono de video León y toro alados con cabeza humana asiria (Lamassu) , Smarthistory [21]
  • Anzû (lectura anterior: Zû), monstruo mesopotámico
  • Apis
  • Buraq
  • Centauro
  • Querubín
  • Quimera , monstruo híbrido mitológico griego
  • Enlil
  • Templos de fuego
  • Grifo o grifo, híbrido león-pájaro
  • Arpía
  • Jinn
  • Kamadhenu , diosa bovina hindú
  • Lakhmu , deidad acadia también conocida como Lammasu
  • Mantícora , criatura persa parecida a una esfinge
  • Sirena
  • Minotauro
  • Híbrido mitológico
  • Lista de criaturas híbridas en la mitología
  • Pamola , el espíritu del " alce alado" indígena de origen abenaki que protege el monte Katahdin
  • Pegaso , semental alado en la mitología griega
  • Sharabha , mitología hindú: híbrido león-pájaro
  • Simurgh , criatura voladora mítica iraní
  • Esfinge , criatura mítica con cuerpo de león y cabeza humana
  • Thunderbird (mitología)
  • Yali , híbrido mitológico hindú león-elefante-caballo
  • Ziz , pájaro gigante parecido a un grifo en la mitología judía

Notas [ editar ]

  1. ^ Kriwaczek, Paul. Babilonia: Mesopotamia y el nacimiento de la civilización , p. 37.
  2. ^ http://www.torrossa.it/resources/an/2401509#page=241
  3. ↑ a b c d e f Leick, Dr. Gwendolyn (2002). Un diccionario de la mitología del antiguo Cercano Oriente . Routledge. págs. 109-110. ISBN 978-1-134-64102-4.
  4. ^ a b c Livius.org
  5. ^ Beaulieu, Paul-Alain (2003). El Panteón de Uruk durante el período neobabilónico . Rodaballo. ISBN 90-04-13024-1.
  6. ^ Negro, Jeremy ; Green, Anthony (2003). Un diccionario ilustrado, dioses, demonios y símbolos de la antigua Mesopotamia . Prensa del Museo Británico. ISBN 0-7141-1705-6.
  7. ^ a b Hewitt, JF Historia y cronología de la era creadora de mitos . pag. 85.
  8. ^ a b W. King, Leonard. Enuma Elish Vol. 1 y 2: Las siete tablas de la creación; Las leyendas babilónicas y asirias sobre la creación del mundo y de la humanidad . pag. 78.
  9. ↑ "La deidad que aquí hemos llamado la diosa babilónica ha sido identificada como la diosa Lama gracias a una inscripción encontrada en Uruk. Agnes Spycket ha discutido las referencias textuales a esta deidad intercesora y la forma en que se representa en el arte". Collon, Dominique (1975). Las impresiones de sellos de Tell Atchana / Alalakh . Butzon y Bercker. pag. 181. ISBN 978-3-7887-0469-8.
  10. ^ Spycket, Agnès (1960). "La Déesse Lama". Revue d'Assyriologie et d'archéologie orientale . 54 (2): 73–84. ISSN 0373-6032 . JSTOR 23294909 .  
  11. ^ "Historia - Mesopotamia" . BBC .
  12. ^ "Lamassu" . ancientneaeast.net.
  13. ↑ Frankfort, 147-148
  14. ↑ Frankfort, 147-148, 148 citado
  15. ^ McMahon, John Gregory (1991). El culto estatal hitita de las deidades tutelares . Instituto Oriental de la Universidad de Chicago. ISBN 978-0-918986-69-6.
  16. ^ Castor, Marie-José. "Toro alado con cabeza humana" . Louvre .fr . Consultado el 19 de febrero de 2017 .
  17. ^ Bodi, Daniel. "El libro de Ezequiel y el poema de Erra" (PDF) .
  18. ^ "El Lamassu, resucitado" .
  19. ^ "Cazado Lammasu" .
  20. ^ "Venerable Lammasu" .
  21. ^ "Toro y león alado con cabeza humana asiria (Lamassu)" . Smarthistory en Khan Academy . Consultado el 8 de enero de 2013 .

Referencias [ editar ]

  • Frankfort, Henri , The Art and Architecture of the Ancient Orient , Pelican History of Art, 4a ed 1970, Penguin (ahora Yale History of Art), ISBN 0140561072 

Enlaces externos [ editar ]

  • Página web sobre Šêdu en el Museo del Louvre (en francés)