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Idiomas del Imperio Otomano
Poema sobre Rumi en turco otomano.jpg
Un poema sobre Rumi en turco otomano .
OficialTurco otomano
MinoríaAlbanés , árabe , armenio , arrumano , asirio , neo-arameo occidental , búlgaro , griego capadocio , todas las lenguas caucásicas , copto , tártaro de Crimea , gótico de Crimea , croata , domari , gagauz , georgiano , alemán , griego , hebreo , húngaro , judeo -Árabe , judeoespañol , kurdo, Latín , [dn 1] laz , megleno-rumano , persa , griego póntico , rumano , ruso , ruteno , serbio , eslovaco , ucraniano , urum , yevanic , zazaki
ExtranjeroPre-Tanzimat: árabe y persa
Post-Tanzimat: francés

El idioma de la corte y el gobierno del Imperio Otomano era el turco otomano , [1] pero muchos otros idiomas estaban en uso contemporáneo en algunas partes del imperio. Aunque las minorías del Imperio Otomano eran libres de usar su idioma entre ellas, si necesitaban comunicarse con el gobierno tenían que usar el turco otomano. [2]

Los otomanos tenían tres idiomas influyentes: el turco, hablado por la mayoría de la gente en Anatolia y por la mayoría de los musulmanes de los Balcanes, excepto en Albania , Bosnia y varias islas del mar Egeo ; Persa , inicialmente utilizado por los educados en el Imperio Otomano antes de ser desplazado por los turcos otomanos; y árabe , que se hablaba principalmente en Arabia , África del Norte , Mesopotamia y Levante . [3] A lo largo de la vasta burocracia otomana, el idioma turco era el idioma oficial, una versión del turco, aunque con una amplia mezcla de gramática y vocabulario árabe y persa.

Prácticamente todas las actividades intelectuales y alfabetizadas se realizaron en idioma turco. Algunas personas comunes tuvieron que contratar "redactores de solicitudes" especiales ( arzuhâlci s) para poder comunicarse con el gobierno. [4] Los grupos étnicos continuaron hablando dentro de sus familias y vecindarios ( mahalles ) con sus propios idiomas (por ejemplo, judíos, griegos, armenios, etc.) En las aldeas donde dos o más poblaciones vivían juntas, los habitantes a menudo hablaban entre sí. idioma. En las ciudades cosmopolitas, las personas a menudo hablaban sus idiomas familiares, muchos turcos no étnicos hablaban turco como segundo idioma. [ cita requerida ] Los turcos otomanos educados hablaban árabe yPersa , ya que estos eran los principales idiomas extranjeros en la era anterior al Tanzimat , el primero se usaba para la ciencia y el segundo para asuntos literarios. [5]

En los dos últimos siglos, el francés y el inglés emergieron como lenguas populares, especialmente entre las comunidades cristianas levantinas . La élite aprendió francés en la escuela y utilizó los productos europeos como una declaración de moda. [ cita requerida ] El uso del turco otomano para la ciencia y la literatura creció constantemente bajo los otomanos, mientras que el persa disminuyó en esas funciones. El turco otomano, durante el período, obtuvo muchos préstamos del árabe y el persa. Hasta el 88% del vocabulario de una obra en particular se tomaría prestado de esos dos idiomas. [3]

Los grupos lingüísticos fueron variados y superpuestos. En la península de los Balcanes, los hablantes de eslavo , griego y albanés eran la mayoría, pero había minorías sustanciales de turcos y valacos de habla romance. En la mayor parte de Anatolia, el turco era el idioma mayoritario, pero también se hablaba griego, armenio y, en el este y sureste, kurdo. En Siria, Irak, Arabia, Egipto y el norte de África, la mayoría de la población hablaba variedades de árabe con, por encima de ellos, una élite de habla turca. Sin embargo, en ninguna provincia del Imperio había un idioma único. [6]

Traducciones de documentos gubernamentales [ editar ]

Como resultado de tener múltiples grupos lingüísticos, las autoridades otomanas hicieron traducir documentos gubernamentales a otros idiomas en la era anterior a Tanzimat . [7] Algunos traductores eran reconocidos en sus grupos lingüísticos, mientras que otros optaron por no mencionar sus nombres en sus trabajos. [8] Los documentos traducidos a idiomas minoritarios incluyen el Edicto de Gülhane , el Edicto de reforma otomano de 1856 , [7] el Código Penal otomano ( Ceza Kanunnamesi ), el Código de comercio otomano ( Ticaret Kanunnamesi ), la Ley de reforma provincial ( Vilayet Kanunnamesi ) , el Código Otomano de Leyes Públicas ( Düstur), [9] la Mecelle , [10] y la Constitución otomana de 1876 . [11]

Turco otomano [ editar ]

Vekayi-i giridiyye , un periódico publicado en Egipto después de 1830, fue el primer periódico en lengua turca del imperio; había una versión tanto en turco como en griego. [7]

Francés [ editar ]

Una postal de 1901 que representa a Galata en Constantinopla ( Estambul ), con carteles en turco otomano, francés, griego y armenio.

El francés se hizo más prominente durante y después de la era Tanzimat , [12] a medida que aumentaba la occidentalización y dado que, en ese momento, era un idioma importante de los campos filosófico y diplomático junto con las ciencias. [5] Era el único idioma común de origen europeo entre todas las personas con altos niveles de educación, aunque ninguno de los grupos étnicos nativos del imperio usaba el francés como lengua materna. [13] Lucy Mary Jane Garnett escribió en Turkish Life in Town and Country , publicado en 1904, que dentro de Constantinopla ( Estambul ), "La generalidad de los hombres, al menos en los círculos oficiales, habla francés". [14]Entre las personas que usaban el francés como lengua franca se encontraban los judíos sefardíes , que adoptaron el francés como idioma principal debido a la influencia de la Alliance Israélite Universelle . [11] Dos facciones que se oponían al sultán Abdul Hamid , los grupos armenio otomano y los jóvenes turcos , usaban el francés. [15]

Strauss, también autor de "Lenguaje y poder en el Imperio Otomano tardío", escribió que "De una manera que recuerda al inglés en el mundo contemporáneo, el francés era casi omnipresente en las tierras otomanas". [16] Strauss también declaró que el francés era "una especie de idioma semioficial", [17] que "hasta cierto punto" había "reemplazado al turco como idioma 'oficial' para los no musulmanes". [11] Strauss agregó que "asumió algunas de las funciones del turco e incluso, en algunos aspectos, fue capaz de reemplazarlo". [17] Como parte del proceso, el francés se convirtió en el idioma dominante de las ciencias modernas en el imperio. [18]

Se publicaron leyes y boletines oficiales en francés, [12] dirigidos a diplomáticos y otros residentes extranjeros [13], con trabajos de traducción realizados por empleados de la Oficina de Traducción y otras agencias gubernamentales. [17] Los empleados eran ciudadanos del propio imperio. [19] Strauss declaró que, como los funcionarios otomanos deseaban ganarse el favor de la gente en Europa, "las traducciones al francés eran a los ojos de algunos estadistas otomanos las más importantes" y que, debido a las características del turco otomano, "sin el francés versiones de estos documentos, la traducción a los otros idiomas habría tropezado con serias dificultades ". [13] Dichas leyes traducidas incluyen laEdicto de Gülhane , el Edicto de reforma otomano de 1856 , [7] y la Constitución otomana de 1876 . [20] Strauss escribió que "uno puede asumir con seguridad que" los borradores originales del edicto de 1856 y algunas otras leyes estaban en francés en lugar del turco otomano. [21] Strauss también escribió que el Tratado de París de 1856 "parece haber sido traducido del francés". [12] En particular, las versiones de documentos oficiales en idiomas de no musulmanes, como la Constitución de 1876, se originaron a partir de las traducciones al francés. [12] El francés también era oficialmente el idioma de trabajo del Ministerio de Relaciones Exteriores.en el período posterior a la guerra de Crimea . [22]

Además, los periódicos escritos en otros idiomas de Europa occidental tenían ediciones en francés o ediciones con partes en francés. [16] Las ciudades de Constantinopla, Beirut , Salónica ( Salónica ) y Esmirna ( İzmir ) tenían periódicos en francés publicados en el país. [dieciséis]

En 1827, el sultán Mahmud II anunció que la primera escuela de medicina del imperio, la Escuela de Medicina Militar Imperial , enseñaría por el momento en francés; esa escuela y una escuela de medicina civil enseñaron en francés. En la década de 1860, los defensores de la instrucción de médium francés y de la instrucción de médium turco otomano se vieron envueltos en un conflicto; Los turcos abogaban por el turco, mientras que los grupos minoritarios y los extranjeros abogaban por el francés. [16] Spyridon Mavrogenis , empleado en la escuela de medicina imperial como profesor, abogó por el uso del francés. [23] Más tarde, el imperio convirtió el turco otomano en el idioma de las dos escuelas de medicina. [dieciséis]Otra escuela de medicina de nivel francés fue la Faculté Française de Médecine de Beyrouth de Beirut. El médium turco Şam Mekteb-i tıbbiyye-i mulkiyye-i şahane en Damasco adquirió libros escritos en francés y promulgó pruebas de competencia en francés. [24] En 1880 se estableció la escuela de derecho dual otomana, turca y francesa, Mekteb-i Hukuk . [25]

Árabe [ editar ]

El árabe era uno de los dos idiomas principales de Ilm (turco otomano: ulûm ), junto con el turco otomano. [18]

El periódico árabe Al-Jawāʾib comenzó en Constantinopla, establecido por Fāris al-Shidyāq alias Ahmed Faris Efendi (1804-1887), después de 1860. Publicó las leyes otomanas en árabe, [26] incluida la Constitución otomana de 1876 . [27]

Varios periódicos provinciales ( vilayet gazeteleri en turco) estaban en árabe. [26] El primer periódico en árabe publicado en el área árabe del imperio fue Ḥadīqat al-Akhbār , descrito por Strauss, también autor de "Lenguaje y poder en el Imperio Otomano tardío", como "semioficial". [28] Publicado por Khalīl al-Khūrī (1836-1907), comenzó en 1858. [13] Había una edición francesa con el título Hadikat-el-Akhbar. Journal de Syrie et Liban . [29] Otros incluyen las de Túnez -basado Al-Ra'id al-Tunisi y un papel Otomano turco-árabe bilingüe en Irak, zevra / al-Zawrā'; el primero se estableció en 1860 y el segundo en 1869. Strauss dijo que el segundo tenía "el mayor prestigio, al menos durante un tiempo" de los periódicos árabes provinciales. [30]

El Düstur se publicó en árabe, [8] a pesar de que Ziya Pasha escribió un artículo satírico sobre la dificultad de traducirlo al árabe, sugiriendo que el turco otomano debe cambiarse para facilitar el gobierno. [31]

En 1915 se estableció en Jerusalén la universidad de lengua árabe Al-Kuliyya al-Ṣala ( iyya ( turco otomano : Salahaddin-i Eyyubî Külliyye-i islamiyyesi ). [25]

Otros idiomas para musulmanes [ editar ]

Reimpresión del año tres (enero de 1877 a enero de 1878) de Akhtar ("La estrella"), un periódico en persa

Había un periódico en idioma persa, Akhtar ("La estrella"), que se estableció en 1876 y publicó versiones persas de los documentos del gobierno otomano, incluida la Constitución de 1876. [26]

Strauss afirmó que "algunos escritores" afirmaron que existían versiones del Takvim-i Vekayi en persa. [7]

Apareció una versión del Düstur en turco Karamanli . [8]

Lenguas minoritarias no musulmanas [ editar ]

Había un periódico en lengua griega establecido en 1861, Anatolikos Astēr ("Estrella del Este"). Konstantinos Photiadis fue el editor en jefe, [32] y Demetrius Nicolaides sirvió como editor. [33] En 1867 Nicolaides estableció su propio periódico en griego, Kōnstantinoupolis . Johann Strauss, autor de "Una Constitución para un Imperio Multilingüe: Traducciones del Kanun-ı Esasi y Otros Textos Oficiales a Idiomas Minoritarios", escribió que la publicación "fue durante mucho tiempo el periódico griego más leído en el Imperio Otomano". [33] Nicolaides también editó Thrakē (" Thrace"; Agosto de 1870-1880) y Avgi (" Aurora "; 6 de julio de 1880 a 10 de julio de 1884). [34]

Había una versión bilingüe turco-griego de Vekayi-i giridiyye (Κρητική Εφημερίς en griego). [7] El Edicto de Gülhane y el Edicto de reforma otomano de 1856 se publicaron en griego. [7]

El Düstur se publicó en armenio, búlgaro, griego y judeoespañol, así como en turco en caracteres armenios . [8] La Mecelle también se publicó en griego, con Photiadis y Ioannis Vithynos como co-traductores. [35]

La Constitución otomana de 1876 se publicó en varios idiomas no musulmanes, incluidos los de Armenia , Bulgaria , griega y judeo-español (ladino). [11] También hubo una versión en turco escrita en caracteres armenios. [20]

Idiomas extranjeros [ editar ]

Garnett escribió que, a partir de 1904, en lo que respecta a los hombres de "círculos oficiales" dentro de Constantinopla, "muchos leen, si no hablan, inglés". [14]

Con respecto a los idiomas extranjeros en general, Garnett afirmó que "en todas las ciudades grandes hay tantos turcos que leen y escriben algún idioma extranjero como se encontrarían en una clase correspondiente en este país [es decir, el Reino Unido]". [14]

Constantinos Trompoukis y John Lascaratos afirmaron en "Profesores griegos de la Escuela de Medicina de Constantinopla durante un período de reforma (1839-1876)", que a partir del siglo XVII muchos cristianos asumieron ciertas profesiones educativas, ya que muchos musulmanes otomanos no se centraron en idiomas extranjeros. . [36]

Galería [ editar ]

  • 1911 Calendario otomano en turco otomano , árabe , griego , armenio , hebreo , francés y búlgaro

  • Calendario en Salónica 1896, ciudad cosmopolita; las tres primeras líneas en escritura otomana

Fuentes [ editar ]

  • Strauss, Johann (2010). "Una constitución para un imperio multilingüe: traducciones del Kanun-ı Esasi y otros textos oficiales a idiomas minoritarios" . En Herzog, Christoph; Malek Sharif (eds.). El primer experimento otomano en democracia . Wurzburg . pag. 21–51.( página de información sobre el libro en la Universidad Martin Luther )
  • Strauss, Johann (7 de julio de 2016). "Lenguaje y poder en el Imperio Otomano tardío". En Murphey, Rhoads (ed.). Linajes y legados imperiales en el Mediterráneo oriental: registro de la huella del dominio romano, bizantino y otomano . Routledge .
    • ISBN  9781317118459 . Inicio: p. 115 .
    • ISBN  9781317118442 .

Notas [ editar ]

  1. ↑ En la República de Ragusa, que estaba bajo protección otomana.

Referencias [ editar ]

  1. ^ "El ascenso de los turcos y el Imperio Otomano" . Archivado desde el original el 28 de junio de 2012 . Consultado el 18 de julio de 2012 .
  2. ^ Uso del lenguaje en el Imperio Otomano y sus problemas, 1299-1923 Archivado el 24 de diciembre de 2012 en Archive.today
  3. ↑ a b Spuler, Bertold  [ de ] , traducido del alemán al inglés por Muhammad Ismail Marcinkowski  [ de ] . "Historiografía persa fuera de Irán en tiempos modernos: la Turquía pre-otomana y el Imperio otomano" (Capítulo 13.5). En: Historiografía y geografía persa . Pustaka Nasional Pte Ltd , 2003. ISBN 9971774887 , 9789971774882. Inicio: 68 . CITADO: páginas 68 - 69 . - Contenido original en alemán en: Spuler, Bertold. "Die historische und geographische literatur in persischer sprache". en: Estudios Iraníes : Volumen 1 Literatur . BRILL , 1 de junio de 1968. ISBN 9004008578 , 9789004008571. Capítulo "Türkei", comienzo de la p. 163 , citada pp. 163 - 165 . El contenido también está disponible en ISBN 9789004304994 , como " DIE HISTORISCHE UND GEOGRAPHISCHE LITERATUR IN PERSISCHER SPRACHE ". Mismas páginas citadas: p. 163-165.  
  4. ^ Kemal H. Karpat (2002). Estudios sobre la historia social y política otomana: artículos y ensayos seleccionados . Rodaballo. pag. 266. ISBN 90-04-12101-3.
  5. ↑ a b Küçükoğlu, Bayram (2013). "La historia de las políticas de lenguas extranjeras en Turquía" . Procedia - Ciencias sociales y del comportamiento . Elsevier . 70 (70): 1090–1094. doi : 10.1016 / j.sbspro.2013.01.162 .- De: Akdeniz Language Studies Conference 2012 - Citado: p. 1091.
  6. ^ Imber, Colin (2002). "El Imperio Otomano, 1300-1650: la estructura del poder" (PDF) . pag. 2. Archivado desde el original (PDF) el 26 de julio de 2014.
  7. ^ a b c d e f g Strauss, "Una constitución para un imperio multilingüe", p. 22 (PDF pág.24)
  8. ^ a b c d Strauss, "Una constitución para un imperio multilingüe", p. 24 (PDF pág.26)
  9. ^ Strauss, "Una constitución para un imperio multilingüe", p. 23 (PDF pág.25)
  10. ^ Strauss, "Una constitución para un imperio multilingüe", p. 31 (PDF pág.33)
  11. ^ a b c d Strauss, "Lenguaje y poder en el último Imperio Otomano", ( ISBN 9781317118442 ), Google Books PT193 . 
  12. ↑ a b c d Strauss, "Lenguaje y poder en el Imperio Otomano tardío" ( ISBN 9781317118459 ), p. 121 . 
  13. ^ a b c d Strauss, "Una constitución para un imperio multilingüe", p. 26 (PDF pág.28)
  14. ^ a b c Garnett, Lucy Mary Jane . Vida turca en la ciudad y el campo . GP Putnam's Sons , 1904. p. 206 .
  15. ↑ Kevorkian, Raymond (3 de junio de 2008). "El exterminio de los armenios otomanos por el régimen de los jóvenes turcos (1915-1916)" . Sciences Po . Consultado el 12 de julio de 2020 . [...] estas élites turcas y armenias, ambas francófonas, [...]
  16. ↑ a b c d e Strauss, "Lenguaje y poder en el último Imperio Otomano", ( ISBN 9781317118459 ), p. 122 . 
  17. ^ a b c Strauss, "Lenguaje y poder en el Imperio Otomano tardío" ( ISBN 9781317118442 ), Google Books PT192 . 
  18. ↑ a b Strauss, "Lenguaje y poder a finales del Imperio Otomano", ( ISBN 9781317118442 ), Google Books 198 . "En el Imperio Otomano, el idioma científico de los musulmanes había sido tradicionalmente el árabe [...] o el turco otomano. Pero esto se aplicaba a las ciencias tradicionales ( ulûm )". 
  19. ^ Strauss, "Una constitución para un imperio multilingüe", p. 26-27 (PDF pág.28-29)
  20. ^ a b Strauss, "Una constitución para un imperio multilingüe", p. 33 (PDF pág.35)
  21. ^ Strauss, "Una constitución para un imperio multilingüe", p. 27 (PDF pág.29)
  22. ^ Anuario turco de relaciones internacionales . Ankara Üniversitesi Diş Munasebetler Enstitüsü, 2000. (libro principal dice 2000/2 Special Issue of Turkish-American Relations. Edición 31, página 13. p. 13. " Chambre des Conseillers Légistes de la Porte como era su título en francés, que había , después de la Guerra de Crimea se convirtió en el idioma de trabajo oficial del Ministerio de Relaciones Exteriores otomano ".
  23. ^ Trompoukis, Constantinos; Lascaratos, John (2003). "Profesores griegos de la Escuela de Medicina de Constantinopla durante un período de reforma (1839-1876)". Revista de biografía médica . 11 (4): 226-231. doi : 10.1177 / 096777200301100411 . PMID 14562157 . S2CID 11201905 .  - Publicado por primera vez el 1 de noviembre de 2003. - Citado: p. 228 (PDF pág. 3/5).
  24. ^ Strauss, "Lenguaje y poder a finales del Imperio Otomano" ( ISBN 9781317118442 ), Google Books PT194 . 
  25. ↑ a b Strauss, "Lenguaje y poder a finales del Imperio Otomano", ( ISBN 9781317118442 ), Google Books PT 197 . 
  26. ^ a b c Strauss, "Una constitución para un imperio multilingüe", p. 25 (PDF pág.27)
  27. ^ Strauss, "Una constitución para un imperio multilingüe", p. 34 (PDF pág.36)
  28. ^ Strauss, Johann. "Lenguaje y poder en el Imperio Otomano tardío" (Capítulo 7). En: Murphey, Rhoads (editor). Linajes y legados imperiales en el Mediterráneo oriental: registro de la huella del dominio romano, bizantino y otomano . Routledge , 7 de julio de 2016 ( ISBN 9781317118442 ), Google Books PT192 . 
  29. ^ Strauss, "Lenguaje y poder a finales del Imperio Otomano" ( ISBN 9781317118442 ), Google Books PT192 y PT193 . 
  30. ^ Strauss, "Una constitución para un imperio multilingüe", p. 25-26 (PDF pág.27-28)
  31. ^ Strauss, "Una constitución para un imperio multilingüe", p. 21 (PDF pág.23)
  32. ^ Strauss, "Una constitución para un imperio multilingüe", p. 32 (PDF pág.34)
  33. ^ a b Strauss, "Una constitución para un imperio multilingüe", p. 29 (PDF pág.31)
  34. ^ Balta, Evangelia; Ayșe Kavak (28 de febrero de 2018). "Editor del periódico Konstantinoupolis durante medio siglo. Siguiendo el rastro de Dimitris Nikolaidis en los archivos otomanos". En Sagaster, Börte; Theoharis Stavrides; Birgitt Hoffmann (eds.). Prensa y comunicación de masas en Oriente Medio: Festschrift para Martin Strohmeier . Prensa de la Universidad de Bamberg . págs.  33 -. ISBN 9783863095277.- Volumen 12 de Bamberger Orientstudien // Citado: p. 37
  35. ^ Strauss, "Una constitución para un imperio multilingüe", p. 31-32 (PDF pág. 33-34)
  36. ^ Trompoukis, Constantinos; Lascaratos, John (2003). "Profesores griegos de la Escuela de Medicina de Constantinopla durante un período de reforma (1839-1876)". Revista de biografía médica . 11 (4): 226-231. doi : 10.1177 / 096777200301100411 . PMID 14562157 . S2CID 11201905 .  - Publicado por primera vez el 1 de noviembre de 2003. - Citado: p. 226 (PDF pág. 1/5).

Lectura adicional [ editar ]

  • Strauss, Johann (noviembre de 1995). "Los mijos y la lengua otomana: la contribución de los griegos otomanos a las letras otomanas (siglos XIX - XX)". Die Welt des Islams . Brill . 35 (2): 189–249. doi : 10.1163 / 1570060952597860 . JSTOR  1571230 .
  • Strauss, Johann. "Diglossie dans le domaine otomano. Evolución y preparación de una situación lingüística". En Vatin, Nicolas (ed.). Oral et écrit dans le monde turco-ottoman (en francés). págs. 221-255.- Compárese Revue du Monde Musulman et de la Méditerranée  [ fr ] nos. 75 - 76, (1995).
  • Fredj, Claire. "¿Quelle langue pour quelle élite? Le français dans le monde médical ottoman à Constantinople (1839-1914)". En Güneş Işıksel; Emmanuel Szurek (eds.). Turcs et Français (en francés). pag. 73-98.