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Proyecto WikiLos ritos litúrgicos latinos , o ritos litúrgicos occidentales , son ritos católicos de culto público empleados por la Iglesia latina , la iglesia sui iuris más grande de la Iglesia católica , que se originó en Europa, donde una vez dominó el idioma latino . Su idioma se conoce ahora como latín eclesiástico . El rito más utilizado es el Rito Romano .
Los ritos latinos fueron durante muchos siglos no menos numerosos que los ritos litúrgicos de los orientales autónomas Iglesias particulares . Su número ahora se ha reducido mucho. A raíz del Concilio de Trento , en 1568 y 1570 el Papa Pío V suprimió los Breviarios y Misales que no se pudo demostrar que tuvieran una antigüedad de al menos dos siglos (ver Misa Tridentina y Misal Romano ). Muchos ritos locales que siguieron siendo legítimos incluso después de este decreto fueron abandonados voluntariamente, especialmente en el siglo XIX. En la segunda mitad del siglo XX, la mayoría de las órdenes religiosas que tenían un rito litúrgico distinto optaron por adoptar en su lugar el rito romano.revisado de acuerdo con los decretos del Concilio Vaticano II (ver Misa de Pablo VI ). Algunos de estos ritos litúrgicos persisten hoy en día para la celebración de la Misa, desde 1965-1970 en formas revisadas, pero los distintos ritos litúrgicos para celebrar los otros sacramentos se han abandonado casi por completo.
Ritos litúrgicos actualmente en uso dentro de la Iglesia Latina [ editar ]
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| Iglesias particulares sui iuris de la Iglesia católica |
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| Las iglesias particulares se agrupan por rito. |
| Rito alejandrino |
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| Rito armenio |
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| Rito bizantino |
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| Rito siríaco oriental |
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| Ritos litúrgicos latinos |
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| Rito siríaco occidental |
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| Portal del catolicismo portal del cristianismo |
Rito Romano [ editar ]
El rito romano es, con mucho, el más utilizado. Al igual que otros ritos litúrgicos , se desarrolló con el tiempo, y las formas más nuevas reemplazaron a las antiguas. Sufrió muchos cambios en el primer milenio, durante la mitad de su existencia (ver Misa Pre-Tridentina ). Las formas que el Papa Pío V , según lo solicitado por el Concilio de Trento , estableció en las décadas de 1560 y 1570 sufrieron repetidas variaciones menores en los siglos inmediatamente posteriores. Cada nueva edición típica (la edición a la que deben ajustarse otras ediciones) del Misal Romano (ver Misa Tridentina ) y de los otros libros litúrgicos reemplazó a la anterior.
El siglo XX vio cambios más profundos. El Papa Pío X reorganizó radicalmente el Salterio del Breviario y alteró las rúbricas de la Misa. El Papa Pío XII revisó significativamente las ceremonias de Semana Santa y algunos otros aspectos del Misal Romano en 1955.
Forma ordinaria [ editar ]
El Concilio Vaticano II (1962-1965) fue seguido por una revisión general de los ritos de todos los sacramentos del Rito Romano, incluida la Eucaristía . Como antes, cada nueva edición típica de un libro litúrgico oficial reemplaza a la anterior. Así, el Misal Romano de 1970, que reemplazó a la edición de 1962, fue reemplazado por la edición de 1975. La edición de 2002 a su vez reemplaza a la edición de 1975 tanto en latín como, según aparecen las traducciones oficiales en cada idioma, también en las lenguas vernáculas. Según los términos del Summorum Pontificum del Papa Benedicto XVI , la Misa de Pablo VI , que siguió al Vaticano II, se conoce como la Forma Ordinaria del Rito Romano.
Forma extraordinaria [ editar ]
La Misa Tridentina , como en el Misal Romano de 1962, sigue estando autorizada para su uso como forma extraordinaria del Rito Romano en las condiciones indicadas en el documento Summorum Pontificum .
Adoración divina [ editar ]
El culto divino es una forma o variación del rito romano, más que un rito único en sí mismo. Durante la Liturgia de la Eucaristía, especialmente la Plegaria Eucarística, está más cerca de otras formas del Rito Romano, mientras que difiere más durante la Liturgia de la Palabra y el Rito Penitencial. El lenguaje utilizado, que difiere del de la traducción ICEL del Rito Romano de la Misa, se basa en el Libro de Oración Común , escrito originalmente en el siglo XVI. Antes del establecimiento de los ordinariatos personales , las parroquias en los Estados Unidos se llamaban "Uso anglicano" y usaban el Libro de Adoración Divina , una adaptación del Libro de Oración Común . El libro del culto divinoha sido reemplazado por un culto divino similar : el Misal para su uso en los ordinariatos de todo el mundo. Los rituales litúrgicos anglicanos, ya sean los utilizados en los ordinariatos de la Iglesia Católica o en los diversos libros de oraciones y misales de la Comunión Anglicana y otras denominaciones, tienen su origen en el uso de Sarum , que era una variación del rito romano utilizado en Inglaterra. antes de la introducción durante el reinado de Eduardo VI del Libro de Oración Común de 1549, después de la ruptura de la iglesia romana bajo el monarca anterior Enrique VIII . [1]
En los Estados Unidos, bajo una Disposición Pastoral en 1980, se establecieron parroquias personales que introdujeron tradiciones anglicanas adaptadas a la Iglesia Católica de las antiguas parroquias episcopales de los miembros . Esa disposición también permitía, como excepción y caso por caso, la ordenación de ex ministros episcopales casados como sacerdotes católicos. Como parroquias personales, estas parroquias formaban parte de la diócesis católica romana local , pero aceptaban como miembros a cualquier ex anglicano que deseara hacer uso de la disposición.
El 9 de noviembre de 2009, el Papa Benedicto XVI estableció una disposición mundial para los anglicanos que se unieron a la iglesia. Este proceso estableció ordinariatos personales para ex anglicanos y otras personas que ingresaron a la plena comunión de la Iglesia Católica. Estos ordinariatos serían similares a las diócesis, pero abarcarían regiones o naciones enteras. Las parroquias pertenecientes a un ordinariato no serían parte de la diócesis local. Estos ordinariatos están encargados de mantener las tradiciones litúrgicas, espirituales y pastorales anglicanas, y tienen plenas facultades para celebrar la Eucaristía y los demás sacramentos, la Liturgia de las Horas y otras funciones litúrgicas de acuerdo con los libros litúrgicos propios de la tradición anglicana. en revisiones aprobadas por la Santa Sede. Esta facultad no excluye las celebraciones litúrgicas según el Rito Romano. [2]
El Ordinariato Personal de Nuestra Señora de Walsingham se estableció para Inglaterra y Gales el 15 de enero de 2011; el Ordinariato Personal de la Cátedra de San Pedro para los Estados Unidos y Canadá el 1 de enero de 2012; y el Ordinariato Personal de Nuestra Señora de la Cruz del Sur para Australia el 15 de junio de 2012. A partir de 2017 se decretó que todas las parroquias en los Estados Unidos establecidas bajo la Disposición Pastoral sean transferidas al Ordinariato. Monseñor Steven Lopes del Ordinariato Personal de la Cátedra de San Pedroha solicitado que se eviten términos como "Uso anglicano" y "Ordinariato anglicano", diciendo "A nuestro clero y fieles no les gusta que los llamen anglicanos, tanto porque esto es insensible a los anglicanos reales como porque es una forma sutil de sugerir que su entrada a la plena comunión es menos total. Somos católicos en todos los sentidos ". [3]
Usos algonquinos e iroquianos [ editar ]
También llamadas "misas indias", una serie de variaciones del rito romano se desarrollaron en las misiones indias de Canadá y Estados Unidos. Estos se originaron en el siglo XVII y algunos permanecieron en uso hasta el Concilio Vaticano II. Las partes del sacerdote permanecieron en latín, mientras que los ordinarios cantados por el coro se tradujeron a la lengua vernácula (por ejemplo, Mohawk, Algonquin, Micmac y Huron). Por lo general, también presentaban un ciclo reducido de himnos e himnos propios del idioma nativo. [4]
Zaire Use [ editar ]
El uso de Zaire es una variación inculturada de la forma ordinaria del rito romano de la Iglesia Católica Romana. Se ha utilizado de forma muy limitada en algunos países africanos desde finales de la década de 1970.
Ritos occidentales de tipo "galicano" [ editar ]
Rito ambrosiano [ editar ]
El Rito Ambrosiano se celebra en la mayor parte de la Arquidiócesis de Milán , Italia , y en algunas diócesis vecinas de Italia y Suiza. El idioma que se utiliza ahora es el italiano, en lugar del latín. Con algunos textos variantes y pequeñas diferencias en el orden de las lecturas, es similar en forma al Rito Romano. Se disputa su clasificación como relacionada con los galicanos. [5]
Rito de Braga [ editar ]
El Rito de Braga se utiliza, pero desde el 18 de noviembre de 1971 solo de forma opcional, en la Archidiócesis de Braga en el norte de Portugal . [6] [7]
Rito mozárabe [ editar ]
El rito mozárabe, que prevaleció en toda España en la época visigoda, ahora se celebra solo en lugares limitados, principalmente la catedral de Toledo .
Rito cartujo [ editar ]
El rito cartujo está en uso en una versión revisada en 1981. [8] Aparte de los nuevos elementos en esta revisión, es sustancialmente el rito de Grenoble en el siglo XII, con alguna mezcla de otras fuentes. [9] Entre otras diferencias con el Orden Romano de la Misa, el diácono prepara los dones mientras se canta la Epístola, el sacerdote celebrante se lava las manos dos veces en el ofertorio y dice la oración eucarística con los brazos extendidos en forma de cruz excepto cuando usa sus manos para alguna acción específica, y no hay bendición al final de la Misa. [10]
Este es ahora el único rito de misa existente de una orden religiosa católica ; [ cita requerida ] pero en virtud del indulto Ecclesia Dei algunos individuos o pequeños grupos están autorizados a utilizar algunos ritos ahora desaparecidos.
Rito occidental de tipo sui generis [ editar ]
Rito benedictino [ editar ]
La Orden de San Benito nunca ha tenido un rito de la Misa peculiar, pero mantiene su muy antiguo Rito Benedictino de la Liturgia de las Horas .
Ritos litúrgicos occidentales católicos desaparecidos [ editar ]
Rito africano [ editar ]
En Africa Proconsulare , ubicado en la actual Túnez (cuya capital era Cartago ), el rito africano se utilizó antes de la conquista árabe del siglo VII. Estaba muy cerca del rito romano, tanto que las tradiciones litúrgicas occidentales han sido clasificadas como pertenecientes a dos corrientes, la tradición norteafricana-romana y la tradición galicana (en el sentido amplio) que abarca el resto del Imperio Romano Occidental. , incluido el norte de Italia. [11]
Rito celta [ editar ]
El antiguo rito celta era una combinación de estructuras rituales no romanas (posiblemente antioqueñas ) y textos no exentos de la influencia romana, que era similar al rito mozárabe en muchos aspectos y se habría utilizado al menos en partes de Irlanda , Escocia , la parte norte de Inglaterra y tal vez incluso Gales , Cornualles y Somerset , antes de ser reemplazado con autoridad por el Rito Romano a principios de la Edad Media . "Celta" es posiblemente un nombre inapropiado y puede deber sus orígenes a la re-evangelización de Agustín de las Islas Británicas en el siglo VI. Poco se sabe de él, aunque sobreviven varios textos y liturgias.
Algunos cristianos, por lo general grupos que no están en comunión con la Iglesia católica romana, especialmente algunas comunidades cristianas ortodoxas occidentales en comunión con las iglesias ortodoxas orientales , por ejemplo, la ortodoxia celta, han intentado dar vida a una reconstrucción del rito celta, cuya precisión histórica es debatido. La evidencia histórica de este rito se encuentra en los restos del Misal Stowe (Lorrha) .
Rito galicano [ editar ]
El rito galicano es un término retrospectivo aplicado a la suma de las variantes locales, en líneas similares a las designadas en otros lugares como el rito celta (arriba) y el rito mozárabe , que desapareció de su uso en Francia a fines del primer milenio. No debe confundirse con los llamados neo-galicanas libros litúrgicos publicados en varias diócesis francesas después del Concilio de Trento, que tenían poco o nada que ver con ello. [12]
Ritos o usos latinos regionales [ editar ]
Existían varios ritos locales de alcance limitado, pero ahora han desaparecido. Más propiamente estos son usos o variantes del rito romano, la mayoría con elementos galicanos, algunos con elementos litúrgicos y tradicionales bizantinos .
- El Rito Sarum (más propiamente Sarum Use), una variante difunta del rito romano que se originó en la Diócesis de Salisbury , que se había practicado ampliamente en Inglaterra y Escocia alrededor de la década de 1530, mientras que la Reforma protestante se extendió por toda Europa continental. Se practicó junto limitados otras variantes, como el uso de York , Lincoln uso , Bangor Uso y Hereford uso . Tiene un legado en su influencia en la liturgia anglicana posterior.
- El uso de Colonia, utilizado en la diócesis de Colonia ( alemán : Köln ) antes de 1570.
- El Metz uso , creado por Arnulfo de Metz y Amalario de Metz en el siglo IX - utilizado en Alsacia-Lorena , la Holanda , y flamencas y valonas tierras hasta principios del siglo XX. [ cita requerida ]
- El Rito Lyonese de la Diócesis de Lyon , Francia, que algunos consideran que ha sido (más que Milán) el centro de difusión de la liturgia galicana; se mantiene en algunas parroquias de Lyon. [13]
- El uso de Nidaros, desaparecido hace mucho tiempo, se basa principalmente en libros litúrgicos ingleses importados, utilizados en la Noruega anterior a la Reforma . [14]
- El uso de Uppsala, suprimido durante la Reforma , anteriormente era la variante dominante del rito romano utilizado en el norte de Suecia .
- El rito aquileo , un rito difunto que se originó en el antiguo patriarcado de Aquileia en el norte de Italia.
- El Rito Benevento, un rito latino desaparecido originario de esta ciudad de Italia.
- El rito de Durham (desaparecido: Durham, Inglaterra)
- El uso de Esztergom (desaparecido: Arquidiócesis de Esztergom ) utilizado entre los siglos XII y XVII principalmente en la Arquidiócesis de Esztergom y en sus diócesis sufragáneas. También hubo ritos similares en Eslovaquia y en el sur, centro y oeste de Polonia. Estos usos de la liturgia romana estaban más cerca de los ritos romanos (hoy Vaticano) con algunos pequeños elementos bizantino-eslavos.
Ritos de órdenes religiosas [ editar ]
Algunas órdenes religiosas celebraban la Misa según sus propios ritos, que datan de más de 200 años antes de la bula papal Quo primum . Estos ritos se basaron en usos locales y elementos combinados de los ritos romano y galicano. Después del Concilio Vaticano II , en su mayoría han sido abandonados, a excepción del Rito Cartujo (ver arriba ). Las órdenes religiosas de origen más reciente nunca han tenido ritos especiales.
Los siguientes ritos de Misa previamente existentes, distintos del Rito Romano, continúan utilizándose de forma limitada con el permiso de los superiores eclesiásticos: [15]
- Rito carmelita
- Rito cisterciense
- Rito dominicano
- Rito premonstratense o norbertino
La Enciclopedia Católica aplicó la palabra "rito" también a las prácticas seguidas (hasta cierto punto incluso ahora, un siglo después) por ciertas órdenes religiosas católicas , mientras que al mismo tiempo afirmaba que de hecho seguían el Rito Romano: [15]
- Rito franciscano
- Frailes Menores Rito Capuchino
- Rito de Servite
Ver también [ editar ]
- Rito alejandrino
- Rito de Antiochene
- Rito armenio
- Rito bizantino
- Iglesias particulares católicas y ritos litúrgicos
- Rito siríaco oriental
- Rito siríaco occidental
- Calendario Romano General
Referencias [ editar ]
- ^ "Enciclopedia católica: Sarum Rite" . Newadvent.org. 1912-02-01 . Consultado el 2 de abril de 2010 .
- ^ "Anglicanorum coetibus proporcionando ordinariatos personales para anglicanos que entran en plena comunión con la Iglesia católica (4 de noviembre de 2009) | BENEDICTO XVI" . www.vatican.va . Consultado el 5 de julio de 2020 .
- ↑ Voices, Other (27 de septiembre de 2017). "En entrevista: obispo Steven Lopes" . PrayTellBlog . Consultado el 5 de julio de 2020 .
- ^ Salvucci, Claudio R. 2008. El rito romano en las misiones algonquina e iroquesa . Merchantville, Nueva Jersey: Evolution Publishing. Véase también http://mysite.verizon.net/driadzbubl/IndianMasses.html Archivado el 8 de octubre de 2012 en Wayback Machine.
- ^ Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana (Oxford University Press 2005 ISBN 978-0-19-280290-3 ), artículo Rito ambrosiano
- ↑ (en portugués) Braga - Capital de Distrito Archivado el 16 de septiembre de 2006 en la Wayback Machine.
- ^ "Nuevo Movimiento Litúrgico: Rádio Renascença: P. Joseph Santos y el Rito de Braga" . newliturgicalmovement.org .
- ^ El texto del Misal Cartujo y otros libros litúrgicos de la Orden está disponible en Monjes Cartujos y Monjas Cartujas. Archivado 2006-12-05 en Wayback Machine.
- ^ La orden de la Cartuja en la Enciclopedia Católica . El texto de la antigua Ordo Missae del Misal Cartujo está disponible en este sitio .
- ^ Ritos latinos u occidentales no romanos Archivado el 27 de septiembre de 2011 en la Wayback Machine.
- ^ "Liturgica.com - Liturgics - Liturgics romanos occidentales - Liturgias occidentales tempranas" . liturgica.com . Archivado desde el original el 21 de mayo de 2015.
- ^ Anscar J. Chupungco (1997), Manual de estudios litúrgicos: Introducción a la liturgia , Liturgical Press, ISBN 9780814661611
- ^ Ver la sección Liturgia del artículo Lyons en la Enciclopedia Católica
- ^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 10 de junio de 2011 . Consultado el 4 de septiembre de 2006 . Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
- ↑ a b Herbermann, Charles, ed. (1913). . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
Enlaces externos [ editar ]
- La misa de los ritos occidentales de Dom Fernand Cabrol
- Ritos latinos u occidentales no romanos
- Una interpretación africana de la inculturación litúrgica: el rito Zairois
- Usuarium, una biblioteca digital y una base de datos para el estudio de la historia litúrgica latina en la Edad Media y la Edad Moderna
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