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La Liga de Chicas Alemanas o Banda de Doncellas Alemanas [1] (en alemán : Bund Deutscher Mädel , abreviado como BDM ) era el ala femenina del movimiento juvenil del Partido Nazi , las Juventudes Hitlerianas . Era la única organización legal de mujeres jóvenes en la Alemania nazi .

Al principio, la Liga constaba de dos secciones: la Jungmädelbund ("Liga de chicas jóvenes") para niñas de 10 a 14 años, y la Liga propiamente dicha para niñas de 14 a 18 años. En 1938, se introdujo una tercera sección, la BDM- Werk Glaube und Schönheit ("Sociedad de Fe y Belleza"), que era voluntaria y estaba abierta a niñas de entre 17 y 21 años.

Con la rendición de la Alemania nazi en 1945, la organización dejó de existir de facto . El 10 de octubre de 1945, fue ilegalizado por el Consejo de Control Aliado junto con otras organizaciones del Partido Nazi. Según el artículo 86 del Código Penal alemán , las Juventudes Hitlerianas son una "organización inconstitucional" y no se permite la distribución o el uso público de sus símbolos, excepto con fines educativos o de investigación.

Historia [ editar ]

El Bund Deutscher Mädel tuvo sus raíces a principios de la década de 1920, en el primer Mädchenschaften o Mädchengruppen , también conocido como Schwesternschaften der Hitler-Jugend (Hermandad de las Juventudes Hitlerianas). En 1930, se fundó la BDM y en 1931 se convirtió en la rama femenina de las Juventudes Hitlerianas. [2] La liga de doncellas alemanas fue apodada "La liga de colchones alemanes", tal vez sugiriendo promiscuidad sexual entre los grupos separados por género. [3] Su título completo era Bund Deutscher Mädel in der Hitler-Jugend.(Liga de Chicas Alemanas en las Juventudes Hitlerianas). En las últimas campañas electorales de 1932, Hitler lo inauguró con una reunión masiva en la que participaba la Liga; la víspera de las elecciones, la Liga y las Juventudes Hitlerianas organizaron una "noche de entretenimiento". [4] No atrajo una gran cantidad de seguidores hasta que los nazis llegaron al poder en enero de 1933.

Miembros de la BDM, 1935

Poco después de asumir el cargo de Reichsjugendführer el 17 de junio de 1933, Baldur von Schirach emitió reglamentos que suspendían o prohibían las organizaciones juveniles existentes ("concurrencia"). Los grupos de mujeres jóvenes se integraron obligatoriamente en la BDM, que fue declarada la única organización legalmente autorizada para niñas en Alemania. Muchas de las organizaciones existentes cerraron para evitar esto. [5] Estas actividades nazis formaron parte de la Gleichschaltung (Ecualización) a partir de 1933. El Reichskonkordat entre la Iglesia católica y la Alemania nazi, firmado el 20 de julio de 1933, dio cierto refugio a la pastoral juvenil católica , pero fueron el objeto de mucha intimidación.

La Gesetz über die Hitlerjugend (ley relativa a las Juventudes Hitlerianas) del 1 de diciembre de 1936 obligaba a todos los menores elegibles a ser miembros de HJ o BDM. Debían ser de etnia alemana, ciudadanos alemanes y estar libres de enfermedades hereditarias. [6] Las niñas debían tener 10 años para ingresar a esta Liga.

El BDM fue dirigido directamente por Schirach hasta 1934, cuando Trude Mohr , un ex trabajador postal, fue nombrado para el cargo de BDM-Reichsreferentin , o Portavoz Nacional del BDM, reportando directamente a Schirach. Después de que Mohr se casó en 1937, se le pidió que renunciara a su puesto (el BDM requería que los miembros no estuvieran casados ​​y sin hijos para permanecer en puestos de liderazgo), y fue reemplazada por la Dra. Jutta Rüdiger , doctora en psicología de Düsseldorf , quien era un líder más asertivo que Mohr pero, no obstante, un aliado cercano de Schirach, y también de su sucesor desde 1940 como líder de HJ, Artur Axmann . Se unió a Schirach para resistir los esfuerzos del jefe de NS-Frauenschaft(Liga de Mujeres Nazi), Gertrud Scholtz-Klink , para hacerse con el control de la BDM. Rüdiger dirigió el BDM hasta su disolución en 1945. [7]

Juventudes Hitlerianas y BDM en China, 1935

Al igual que en el HJ, existían secciones separadas del BDM, según la edad de los participantes. Las niñas de entre 10 y 14 años eran miembros de la Young Girl's League ( Jungmädelbund , JM), y las niñas de entre 14 y 18 años eran miembros del Bund Deutscher Mädel (BDM) propiamente dicho. [8] En 1938, se agregó una tercera sección, conocida como Fe y Belleza ( Glaube und Schönheit ), que era voluntaria y abierta a niñas de entre 17 y 21 años y estaba destinada a prepararlas para el matrimonio, la vida doméstica y los objetivos profesionales futuros. . Lo ideal sería que las niñas estuvieran casadas y tuvieran hijos una vez que fueran mayores de edad, pero también se dio importancia a la capacitación y educación para el trabajo.

Al comienzo de la Segunda Guerra Mundial, el Reichsarbeitsdienst (Servicio Nacional de Trabajo; RAD) se convirtió en obligatorio también para las mujeres jóvenes. Duró medio año. Muchas mujeres jóvenes se convirtieron en Blitzmädel ( Wehrmachthelferin o ayudantes de las fuerzas armadas) durante la Segunda Guerra Mundial.

Si bien estas edades son pautas generales, hubo excepciones para los miembros que ocupan puestos de liderazgo más altos (asalariados), comenzando en el nivel organizativo de "Untergau". En lo que respecta a los puestos inferiores (honorarios), incluso los miembros del JM podrían postularse para ellos después de dos años de membresía y luego obtendrían dicho puesto normalmente a la edad de 13 años. El liderazgo superior se reclutó entre miembros mayores de 18 y se esperaba que mantuviera oficina asalariada por no más de 10 años, y dejar la BDM a la edad de 30 años. [9] Como regla general, los miembros tenían que irse cuando se casaban y especialmente cuando tenían hijos.

Uniforme y emblemas [ editar ]

Traditions-Arm-Dreiecken , insignias regionales en las mangas, el oro es la Juventud Hitleriana, la plata es el Bund Deutscher Mädel

El uniforme de la BDM era una falda azul, una blusa middy y zapatos de marcha pesados. [10] En 1939, se introdujo un nuevo uniforme para los líderes regionales y nacionales dentro de la Liga de Chicas Alemanas, y junto con los nuevos uniformes llegaron nuevas insignias de rango para los líderes. Estas nuevas insignias de rango tomaron la forma de una plata, y para rangos más altos, un águila de alas abiertas bordada en lingotes de oro sobre un escudo negro (blanco, en la túnica de verano) con varios tipos de bordes para indicar el grado. Fueron usados ​​en el pecho izquierdo de la túnica. [11]

Insignias de rango del Bund Deutscher Mädel: 1. Reichsreferentin; 2. Obergauführerin; 3. Gauführerin; 4. Untergauführerin; 5. Gauführerin; 6. Untergaufüherin; 7. Ringführerin; 8. Gruppenführerin

Líderes [ editar ]

Trude Mohr fue nombrada la primera Reichsreferentin en junio de 1934. [12] Su principal iniciativa fue nutrir una nueva forma de vida para la juventud alemana, afirmando [13]

Nuestro pueblo necesita una generación de niñas sanas de cuerpo y mente, seguras y decididas, que avancen con orgullo y confianza, que asuman su lugar en la vida cotidiana con aplomo y discernimiento, libres de emociones sentimentales y arrebatadas, y que, por precisamente por eso, en una feminidad claramente definida, sería el camarada de un hombre, ¡porque ella no lo considera una especie de ídolo sino más bien un compañero! Entonces, esas niñas, por necesidad, llevarán los valores del nacionalsocialismo a la próxima generación como el baluarte mental de nuestro pueblo.

En 1937, después de casarse con el Obersturmführer Wolf Bürkner, [14] quedó embarazada y renunció a sus funciones. [13]

Jutta Rüdiger (1910-2001) fue un caso especial. [15] Se incorporó al BDM recién en 1933, a la edad de 23 años y después de haber terminado su doctorado en psicología. Obtuvo puestos honorarios instantáneamente en 1933 y principios de 1934, fue ascendida a su primer puesto asalariado (líder de Untergau Ruhr-Lower Rhine) en junio de 1935 y fue nombrada Reichsreferentin para el BDM (jefe del BDM) en noviembre de 1937 (27 años) , [16] sucediendo a Mohr, que había dejado vacante el puesto en su matrimonio, como lo requería la política nazi. Mantuvo esta posición incluso hasta la derrota alemana, cuando cumplió 34 años.

Clementine zu Castell-Rüdenhausen (n. 1912), condesa y miembro de la alta aristocracia de Franconia , fue nombrada líder de Gau Unterfranken en 1933, a la edad de 21 años, que también parece haber sido la edad en la que se unió al BDM. ya que en su caso no se registran fechas anteriores de membresía ni posiciones inferiores anteriores. Fue nombrada directora de "Fe y Belleza" en enero de 1938, unos días antes de cumplir 26 años, y fue despedida en septiembre de 1939 debido a su matrimonio con Wilhelm "Utz" Utermann en octubre de 1939. Fue seguida por un miembro austriaco, Annemarie Kaspar (n. 1917), que había sido nombrada Untergauführerina la edad de 20 años en marzo de 1938 y se convirtió en directora de B&B dos semanas antes de cumplir 22 años. Ella también se casó y fue dada de alta en mayo de 1941, para ser reemplazada en junio de 1941 por Martha Middendorf (n. 1914), que tenía 27 años en el momento de su nombramiento y fue dada de alta en febrero de 1942, ya que ella también se había casado. A partir de ese momento, Jutta Rüdiger, que no era candidata al matrimonio pero que vivía en sociedad de por vida con Hedy Böhmer, una compañera de viaje nazi, asumió la dirección directa de la BDM, ocupando ambos puestos de liderazgo hasta 1945. [17]

Chicas de Berlín de la BDM, henificación, 1939
BDM, actuación de gimnasia, 1941

Capacitación y actividades [ editar ]

El BDM utilizó el romanticismo de fogatas, campamentos de verano, folclorismo, tradición y deportes para adoctrinar a las niñas dentro del sistema de creencias nazi y capacitarlas para sus roles en la sociedad alemana: esposa, madre y ama de casa. [18] Sus noches de hogar giraban en torno al entrenamiento doméstico, pero los sábados incluían ejercicio extenuante al aire libre y entrenamiento físico. [19] El propósito de estas actividades era promover la buena salud, lo que les permitiría servir a su gente ya su país. [20] Las "noches de hogar", idealmente para llevarlas a cabo en hogares especialmente construidos, también incluían capacitación sobre la visión del mundo, con instrucción en historia. [21] Esta instrucción incluiría aprender la canción de Horst Wessel., las fiestas nazis, historias sobre los mártires de las Juventudes Hitlerianas y datos sobre su localidad y la cultura e historia alemanas. [22] La educación física incluía deportes de atletismo como correr y el salto de longitud, gimnasia (por ejemplo, dar saltos mortales y caminar en la cuerda floja), marchar en ruta y nadar. [22] Se enfatizó mucho la importancia del autosacrificio para Alemania; una mujer judía, reflexionando sobre su anhelo de unirse a la Liga de Chicas Alemanas, llegó a la conclusión de que había sido la amonestación al autosacrificio lo que más la había atraído. [23] Se consideró particularmente que la Liga instruía a las niñas a evitar Rassenschande o la profanación racial, que se trataba con especial importancia para las mujeres jóvenes.[24]

Los viajes de vacaciones ofrecidos por HJ y BDM, es decir, esquiar en invierno y campamentos en tiendas de campaña en verano, eran asequibles; los niños de familias pobres recibieron subsidios. Estas ofertas fueron populares. [25]

La Liga fomentó la rebelión contra los padres. [26] Der Giftpilz presentó la propaganda de una niña alemana a la que su madre ordenó visitar a un médico judío; la niña protestó por lo que había aprendido en las reuniones del BDM y, mientras estaba en la oficina, recordó las advertencias a tiempo para evitar ser molestada por el médico. [27] Esto hizo que su madre estuviera de acuerdo en que el BDM claramente tenía razón. [27]

Ilsa McKee señaló que las conferencias de las Juventudes Hitlerianas y el BDM sobre la necesidad de tener más hijos produjeron varios hijos ilegítimos, que ni las madres ni los posibles padres consideraron problemáticos. [28] Estos y otros comportamientos enseñados llevaron a los padres a quejarse de que su autoridad estaba siendo socavada. En 1944, un grupo de padres se quejó ante el tribunal de que los líderes de la Liga les decían abiertamente a sus hijas que tuvieran hijos ilegítimos. [29] La opinión pública atribuyó una gran laxitud sexual a los miembros. [30] Los campamentos de preparación para el 'Landdienst' (servicio terrestre) de niñas y niños a menudo se encuentran uno al lado del otro. 900 de las niñas que participaron en el Reichsparteitag de 1936en Nuremberg quedó embarazada. En 1937, salió una prohibición diciendo que el campamento estaba prohibido para la BDM. [31]

Los Jungmädel solo se enseñaron, mientras que el BDM estuvo involucrado en el servicio comunitario, actividades políticas y otras actividades consideradas útiles en ese momento. [32]

Antes de ingresar a cualquier ocupación o estudios avanzados, las niñas, como los niños de las Juventudes Hitlerianas, tenían que completar un año de servicio terrestre ("Landfrauenjahr"). [33] Aunque trabajar en una granja no era la única forma de servicio aprobada, era común; el objetivo era traer a los jóvenes de las ciudades, con la esperanza de que luego se quedaran "en la tierra" al servicio de las creencias nazis de sangre y suelo . [34] Otra forma de servicio era el de trabajo doméstico en una familia con muchos hijos. [35]

Las organizaciones 'Fe y Belleza' ofrecieron grupos en los que las niñas podían recibir más educación y formación en los campos que les interesaban. Algunos de los grupos de trabajos disponibles fueron artes y escultura, diseño de ropa y costura, economía doméstica general y música. [22]

Das deutsche Mädel fue la revista nazi dirigida a estas chicas. [36]

Servicio de guerra [ editar ]

El estallido de la Segunda Guerra Mundial alteró el papel de la BDM, aunque no tan radicalmente como lo hizo el papel de los muchachos de la HJ, que iban a ser incorporados a la Wehrmacht alemana (fuerzas armadas) cuando cumplieran 18 años. sus líderes les dijeron durante la invasión de Polonia que los polacos eran un pueblo "digno de repugnancia, auténticos subhumanos, que merecían ser gobernados por una raza superior". [37] El BDM ayudó al esfuerzo bélico de muchas maneras. Las niñas más pequeñas recolectaron donaciones de dinero, así como bienes como ropa o periódicos viejos para el Winter Relief.y otras organizaciones benéficas nazis. Muchos grupos, en particular los coros y los grupos musicales de BDM, visitaron a los soldados heridos en los hospitales o enviaron paquetes de atención al frente. [ cita requerida ] Las niñas tejieron calcetines, cultivaron jardines y se dedicaron a tareas similares. [ cita requerida ]

Las niñas también ayudaron a organizar las celebraciones después de la capitulación de facto de Francia (ver Segundo Armisticio en Compiègne , 22 de junio de 1940). [38]

Las niñas mayores se ofrecieron como auxiliares de enfermería en los hospitales o para ayudar en las estaciones de tren donde los soldados heridos o los refugiados necesitaban una mano. Después de 1943, a medida que aumentaron los ataques aéreos de los aliados a las ciudades alemanas, muchas chicas del BDM ingresaron en los servicios paramilitares y militares ( Wehrmachtshelferin ), donde sirvieron como ayudantes antiaéreos , auxiliares de señales, operadores de reflectores y personal de oficina. A diferencia de los HJ masculinos, las niñas BDM participaron poco en la lucha real o en la operación de armamento, aunque algunos Flak Helferinnen operaban armas antiaéreas. [39]

Muchas niñas mayores, con las Juventudes Hitlerianas, fueron enviadas a Polonia como parte de los esfuerzos de germanización . [40] Estas niñas, junto con las Juventudes Hitlerianas, fueron las primeras en supervisar el desalojo de los polacos para dar cabida a nuevos colonos y asegurarse de que no se llevaran mucho de sus hogares, ya que los muebles y cosas por el estilo debían dejarse allí para los colonos. [8] Su tarea era entonces educar a los alemanes étnicos , ya sea que vivieran en Polonia o se reasentaran allí desde los estados bálticos , de acuerdo con las costumbres alemanas. [40] Esto incluía instrucción en el idioma alemán, ya que muchos solo hablaban polaco o ruso. [41]También tuvieron que organizar a los más jóvenes en la Liga. [40] Debido a que muchos líderes de las Juventudes Hitlerianas fueron reclutados en el ejército, la tarea de organizar a los muchachos en las Juventudes Hitlerianas también recayó en gran medida en la Liga. [42] También debían proporcionar ayuda en la granja y en el hogar. [42] Como único contacto con las autoridades alemanas, a menudo se les pedía que ayudaran con las autoridades de ocupación, [43] y organizaban diversos entretenimientos, como festines de canciones, para alentar a los nuevos colonos desanimados. [44] Algunos miembros fueron enviados a la colonia de Hegewald para tales esfuerzos incluso cuando tuvieron que recibir máscaras de gas y escoltas de soldados. [45]

Por el contrario, las jóvenes polacas que fueron seleccionadas por "rasgos racialmente valiosos" y enviadas a Alemania para la germanización fueron obligadas a unirse a la Liga como parte de la germanización. [46]

Para 1944, la selección de los niños resultó en que la mayor parte del "servicio de la tierra" ayudara con la cosecha a manos de las niñas. [33]

En los últimos días de la guerra, algunas chicas del BDM, al igual que algunos chicos de las Juventudes Hitlerianas masculinas (aunque no tantas), se unieron a la Volkssturm (la última defensa) en Berlín y otras ciudades para luchar contra los invasores aliados. ejércitos, especialmente los soviéticos. Oficialmente, esto no fue sancionado por los líderes de la BDM que se opusieron al uso armado de sus niñas a pesar de que algunos líderes de la BDM habían recibido capacitación en el uso de armas de mano (alrededor de 200 líderes asistieron a un curso de tiro que iba a ser utilizado por ellos mismos). -fines de defensa). Después de la guerra, la Dra. Jutta Rüdiger negó haber aprobado el uso de armas de las niñas BDM en su entrevista con Junge Freiheit :

(...) Al final de la guerra, Martin Bormann quiso montar un batallón de mujeres. (...) Respondí que no estaba pensando en eso. Las mujeres no son aptas para luchar con armas en la mano. (...) Al final, yo (sin embargo) sólo permití que las niñas fueran entrenadas en disparos con pistola para que pudieran defenderse en situaciones de extrema necesidad, o incluso dispararse ". [47]

Algunas chicas del BDM fueron reclutadas en los grupos Werwolf que estaban destinados a librar una guerra de guerrillas en áreas ocupadas por los aliados. [48]

Disolución [ editar ]

El 'Kontrollratsgesetz Nr. 2 '(promulgada el 10 de octubre de 1945) por el Consejo de Control Aliado prohibió el NSDAP y todas sus suborganizaciones, incluida la BDM. Sus propiedades fueron confiscadas. [49]

Ver también [ editar ]

  • Das deutsche Mädel
  • Saludo sajón

Referencias [ editar ]

Notas

  1. ^ DeMarco, N. (2001) Este mundo este siglo: Trabajando con Evidence Collins Educational
  2. ^ "Juventud de Hitler: Bund Deutscher Mädel (BDM)" Archivado el 29 de agosto de 2010 en los uniformes de los muchachos históricos de Wayback Machine
  3. ^ Simon Henderson, "La rosa blanca y la definición de 'resistencia': Simon Henderson explica la importancia de Hans y Sophie Scholl en la historia de la Alemania nazi", History Review 53, (2005): 42.
  4. ^ HR Kedward, Fascismo en Europa occidental 1900–45 , p. 65. New York University Press, Nueva York, 1971.
  5. ^ Pine, Lisa (1 de diciembre de 2010). Educación en la Alemania nazi . Iceberg. ISBN 978-1-84788-765-8. Archivado desde el original el 4 de agosto de 2020 . Consultado el 15 de abril de 2020 .
  6. ^ "Der Jungmädeldienst", publicado en febrero de 1940, Berlín
  7. ^ Michael Kater, Juventud de Hitler , Harvard University Press, 2004, capítulo 3.
  8. ↑ a b Walter S. Zapotoczny, " Rulers of the World: The Hitler Youth Archivado el 19 de junio de 2010 en la Wayback Machine "
  9. ^ Gisela Miller-Kipp (ed.), "Auch Du gehörst dem Führer": die Geschichte des Bundes Deutscher Mädel (BDM) en Quellen und Dokumenten , Juventa publ., Weinheim et al. 2001, pág. 56f.
  10. ^ Shirer, William Lawrence (1960). El ascenso y la caída del Tercer Reich: una historia de la Alemania nazi . Simon y Schuster. ISBN 978-1-4516-5168-3. Archivado desde el original el 4 de agosto de 2020 . Consultado el 15 de abril de 2020 .
  11. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 22 de julio de 2017 . Consultado el 18 de septiembre de 2016 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
  12. ^ "Educación en la Alemania nazi" Archivado el 4 de octubre de 2015 en la Wayback Machine , Lisa Pine. Berg, 2011. ISBN 1-84520-264-3 , ISBN 978-1-84520-264-4 . pag. 121.  
  13. ^ a b "Mujeres en Austria" Archivado el 4 de octubre de 2015 en Wayback Machine , Anton Pelinka, Erika Thurner. Transaction Publishers, 1998. ISBN 0-7658-0404-2 , ISBN 978-0-7658-0404-4 . págs. 20-23  
  14. ^ Miller-Kipp, Gisela (2001). "Auch Du gehörst dem Führer": die Geschichte des Bundes Deutscher Mädel (BDM) en Quellen und Dokumenten . ISBN 9783779911319. Archivado desde el original el 2 de octubre de 2015 . Consultado el 14 de agosto de 2015 .
  15. Para ella y lo siguiente, véase Miller-Kipp (2001), p. 41 y sigs.
  16. ^ " Junge Freiheit , 49/99 (en alemán)" . Archivado desde el original el 20 de junio de 2013 . Consultado el 25 de enero de 2014 .
  17. ^ Gundlach, Horst. "Die Psychologin Dr. Jutta Rüdiger: Eine Karriere" . Archivado desde el original el 9 de octubre de 2020. Ihre per-sönliche Mitarbeiterin und Lebensgefährtin von 1940 bis 1991, Hedy Böhmer aus Düsseldorf, NSDAP-Mitglied seit dem 1. Februar 1932, führte sie getreulich durch.
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  49. ^ "www.verfassungen.de Texto completo (en alemán)" . Archivado desde el original el 14 de septiembre de 2017 . Consultado el 12 de enero de 2012 .

Otras lecturas

  • "Creciendo como mujer en la Alemania nazi" -Dagmar Reese, traducido por William Templer
  • "Las Juventudes Hitlerianas" - David Littlejohn
  • "Ein Leben für die Jugend" - Dra. Jutta Ruediger
  • "Deutsche Frauen und Mädchen" - Norbert Westenrieder
  • "Brauner Alltag" - Klaus-Joerg Ruhl (1981/1991)
  • "Alltag im 3. Reich" - Frank Grube & Gerhard Richter (Hoffmann u Campe; primera edición 1982 ISBN 978-3-455-08704-8 (libro de bolsillo), ASIN: B0025V9XBY (tapa dura) 
    • Publicación de los años 30 y 40 del BDM de los archivos digitales de www.bdmhistory.com
  • "La vergüenza de la supervivencia: trabajar durante una infancia nazi" , Penn State University Press, 2009. ISBN 978-0-271-03448-5 . Relato de la infancia de Ursula Mahlendorf en la LGG. 
  • " Vienen de Dachau " nthWORD Magazine Número 7, agosto de 2010

Enlaces externos [ editar ]

  • Extenso sitio web en inglés en el BDM
  • Foro de la Juventud de Hitler
  • Juventudes Hitlerianas: Bund Deutscher Mädel (BDM)
  • Das deutsche Mädel la revista para niñas