La historia jurídica o la historia del derecho es el estudio de cómo ha evolucionado el derecho y por qué ha cambiado. La historia jurídica está estrechamente relacionada con el desarrollo de las civilizaciones [1] y opera en el contexto más amplio de la historia social . Ciertos juristas e historiadores del proceso legal han visto la historia legal como el registro de la evolución de las leyes y la explicación técnica de cómo estas leyes han evolucionado con el fin de comprender mejor los orígenes de varios conceptos legales; algunos consideran la historia jurídica como una rama de la historia intelectual . Historiadores del siglo XXvio la historia jurídica de una manera más contextualizada, más en línea con el pensamiento de los historiadores sociales . [2] Han visto las instituciones legales como sistemas complejos de reglas, actores y símbolos y han visto estos elementos interactuar con la sociedad para cambiar, adaptar, resistir o promover ciertos aspectos de la sociedad civil . Tales historiadores legales han tendido a analizar historias de casos a partir de los parámetros de la investigación de las ciencias sociales , utilizando métodos estadísticos, analizando clasesdistinciones entre litigantes, peticionarios y otros actores en diversos procesos legales. Mediante el análisis de los resultados de casos, los costos de transacción, y el número de casos resueltos, han comenzado un análisis de las instituciones jurídicas, prácticas, procedimientos y escritos que le da una imagen más compleja de la ley y la sociedad que el estudio de la jurisprudencia , la jurisprudencia y los códigos civiles puede lograr. [3]
Mundo antiguo
La ley egipcia antigua , que data del año 3000 a. C., se basaba en el concepto de Ma'at y se caracterizaba por la tradición, el discurso retórico , la igualdad social y la imparcialidad. [4] Hacia el siglo 22 a. C., Ur-Nammu , un antiguo gobernante sumerio , formuló el primer código legal existente , que constaba de declaraciones casuísticas ("si ... entonces ..."). Alrededor de 1760 a. C., el rey Hammurabi desarrolló aún más la ley babilónica , codificándola e inscribiéndola en piedra. Hammurabi colocó varias copias de su código legal en todo el reino de Babilonia como estelas , para que todo el público las viera; esto se conoció como el Codex Hammurabi . La copia más intacta de estas estelas fue descubierta en el siglo XIX por asirólogos británicos y desde entonces ha sido completamente transliterada y traducida a varios idiomas, incluidos inglés, alemán y francés. El griego antiguo no tiene una palabra para "ley" como concepto abstracto, [5] conservando en cambio la distinción entre ley divina ( thémis ), decreto humano ( nomos ) y costumbre ( díkē ). [6] Sin embargo, la ley griega antigua contenía importantes innovaciones constitucionales en el desarrollo de la democracia . [7]
Asia meridional
La India y la China antiguas representan tradiciones jurídicas distintas y tenían escuelas históricamente independientes de teoría y práctica jurídicas. El Arthashastra , que data del 400 a. C., y el Manusmriti del 100 a. C. [8] fueron tratados influyentes en la India, textos que se consideraron una guía legal autorizada. [9] La filosofía central de Manu era la tolerancia y el pluralismo, y fue citada en todo el sudeste asiático. [10] Durante las conquistas musulmanas en el subcontinente indio , la sharia fue establecida por los sultanatos e imperios musulmanes, sobre todo el Fatawa-e-Alamgiri del Imperio Mughal , compilado por el emperador Aurangzeb y varios eruditos del Islam. [11] [12] Después del colonialismo británico, la tradición hindú, junto con la ley islámica, fue suplantada por el common law cuando la India se convirtió en parte del Imperio Británico . [13] Malasia, Brunei, Singapur y Hong Kong también adoptaron el common law.
Asia Oriental
La tradición legal de Asia oriental refleja una combinación única de influencias seculares y religiosas. [14] Japón fue el primer país en comenzar a modernizar su sistema legal a lo largo de las líneas occidentales, importando fragmentos del Código Civil francés , pero principalmente alemán . [15] Esto reflejó en parte el estatus de Alemania como potencia en ascenso a finales del siglo XIX. De manera similar, la ley tradicional china dio paso a la occidentalización hacia los últimos años de la dinastía Qing en forma de seis códigos de derecho privado basados principalmente en el modelo japonés de derecho alemán. [16] Hoy en día, la ley taiwanesa conserva la mayor afinidad con las codificaciones de ese período, debido a la división entre los nacionalistas de Chiang Kai-shek , que huyeron allí, y los comunistas de Mao Zedong , que ganaron el control del continente en 1949. La La infraestructura legal actual en la República Popular China estuvo fuertemente influenciada por el derecho socialista soviético , que esencialmente infla el derecho administrativo a expensas de los derechos del derecho privado. [17] Hoy, sin embargo, debido a la rápida industrialización, China se ha estado reformando, al menos en términos de derechos económicos (si no sociales y políticos). Un nuevo código de contratos en 1999 representó un alejamiento del dominio administrativo. [18] Además, tras negociaciones que duraron quince años, en 2001 China se incorporó a la Organización Mundial del Comercio . [19]
- Yassa del Imperio Mongol
derecho Canónico
La historia legal de la Iglesia Católica es la historia del derecho canónico católico , el sistema legal más antiguo en funcionamiento continuo en Occidente. [20] [21] El derecho canónico se origina mucho más tarde que el derecho romano, pero es anterior a la evolución de las tradiciones del derecho civil europeo moderno . El intercambio cultural entre el derecho secular (romano / bárbaro) y el eclesiástico (canon) produjo el jus commune e influyó en gran medida tanto en el derecho civil como en el common law.
La historia del derecho canónico latino se puede dividir en cuatro períodos: el jus antiquum , el jus novum , el jus novissimum y el Código de derecho canónico . [22] En relación con el Código, la historia se puede dividir en jus vetus (toda la ley antes del Código) y jus novum (la ley del Código, o jus codicis ). [22] El derecho canónico oriental se desarrolló por separado.
En el siglo XX, el derecho canónico fue codificado de manera integral. El 27 de mayo de 1917, el Papa Benedicto XV codificó el Código de Derecho Canónico de 1917 .
Juan XXIII , junto con su intención de convocar el Concilio Vaticano II , anunció su intención de reformar el derecho canónico, que culminó con el Código de Derecho Canónico de 1983 , promulgado por Juan Pablo II el 25 de enero de 1983. Juan Pablo II también cerró el largo proceso de codificación del derecho canónico católico oriental común a las 23 iglesias católicas orientales sui juris el 18 de octubre de 1990 mediante la promulgación del Código de Cánones de las Iglesias orientales .
ley islámica
Uno de los principales sistemas legales desarrollados durante la Edad Media fue la ley y la jurisprudencia islámicas . Los juristas islámicos desarrollaron varias instituciones legales importantes durante el período clásico de la ley y la jurisprudencia islámicas . Una de esas instituciones fue el Hawala , un sistema de transferencia de valor informal temprano , que se menciona en textos de jurisprudencia islámica ya en el siglo VIII. La propia Hawala influyó más tarde en el desarrollo del Aval en el derecho civil francés y del Avallo en el derecho italiano. [23]
Leyes europeas
imperio Romano
La ley romana estuvo fuertemente influenciada por las enseñanzas griegas. [24] Forma el puente hacia el mundo legal moderno, a lo largo de los siglos entre el surgimiento y la decadencia del Imperio Romano . [25] El derecho romano, en los días de la república y el imperio romanos , era muy procesal y no existía una clase jurídica profesional. [26] En su lugar , se eligió a un laico, iudex , para adjudicar. No se reportaron antecedentes, por lo que cualquier jurisprudencia que se desarrolló fue encubierta y casi desconocida. [27] Cada caso debía decidirse de nuevo a partir de las leyes del estado, lo que refleja la poca importancia (teórica) de las decisiones de los jueces para casos futuros en los sistemas de derecho civil de hoy. Durante el siglo VI d.C. en el Imperio Romano de Oriente, el emperador Justiniano codificó y consolidó las leyes que habían existido en Roma de modo que lo que quedaba era una vigésima parte de la masa de textos legales de antes. [28] Esto se conoció como el Corpus Juris Civilis . Como escribió un historiador legal, "Justiniano miró conscientemente hacia atrás a la edad de oro del derecho romano y se propuso restaurarlo a la cima que había alcanzado tres siglos antes". [29]
Edad media
Durante el Imperio Bizantino, el Código de Justiniano se amplió y permaneció en vigor hasta la caída del Imperio, aunque nunca se introdujo oficialmente en Occidente. En cambio, tras la caída del Imperio Occidental y en los antiguos países romanos, las clases dominantes se basaron en el Código Teodosiano para gobernar el derecho consuetudinario nativo y germánico para los inmigrantes germánicos, un sistema conocido como derecho popular, hasta que las dos leyes se fusionaron. Dado que el sistema judicial romano se había derrumbado, las disputas legales se resolvían de acuerdo con la costumbre germánica por asambleas de oradores de leyes eruditos en ceremonias rígidas y en procedimientos orales que se basaban en gran medida en el testimonio .
Después de que gran parte de Occidente se consolidó bajo Carlomagno , la ley se centralizó para fortalecer el sistema de la corte real y, en consecuencia , la jurisprudencia , y abolió el derecho popular. Sin embargo, una vez que el reino de Carlomagno se dividió definitivamente, Europa se volvió feudal, y la ley generalmente no se gobernó por encima del nivel de condado, municipalidad o señorío, creando así una cultura legal altamente descentralizada que favoreció el desarrollo del derecho consuetudinario basado en la jurisprudencia localizada. Sin embargo, en el siglo XI, los cruzados , después de saquear el Imperio bizantino, regresaron con textos legales bizantinos, incluido el Código Justiniano, y los estudiosos de la Universidad de Bolonia fueron los primeros en utilizarlos para interpretar sus propias leyes consuetudinarias. [30] Los juristas europeos medievales comenzaron a investigar el derecho romano y utilizaron sus conceptos [31] y prepararon el camino para la resurrección parcial del derecho romano como derecho civil moderno en una gran parte del mundo. [32] Sin embargo, hubo una gran resistencia de modo que el derecho civil rivalizó con el derecho consuetudinario durante gran parte de la Baja Edad Media.
Después de la conquista normanda de Inglaterra , que introdujo conceptos legales normandos en la Inglaterra medieval, los poderosos jueces del rey inglés desarrollaron un cuerpo de precedentes que se convirtió en el derecho consuetudinario . [33] En particular, Enrique II instituyó reformas legales y desarrolló un sistema de tribunales reales administrados por un pequeño número de jueces que vivían en Westminster y viajaban por todo el reino. [34] Enrique II también instituyó la Assize of Clarendon en 1166, que permitió juicios con jurado y redujo el número de juicios por combate . Luis IX de Francia también llevó a cabo importantes reformas legales e, inspirado por el procedimiento de los tribunales eclesiásticos , extendió las pruebas del derecho canónico y los sistemas de juicios inquisitoriales a los tribunales reales. Además, los jueces ya no se movían en circuitos que se volvían fijos a sus jurisdicciones, y los miembros del jurado eran nominados por las partes en la disputa legal y no por el alguacil. [34] Además, en el siglo X, el Law Merchant , fundado primero en las costumbres comerciales escandinavas , luego solidificado por la Liga Hanseática , tomó forma para que los comerciantes pudieran comerciar utilizando estándares familiares, en lugar de los muchos tipos fragmentados de leyes locales. Precursor del derecho comercial moderno, el Law Merchant hizo hincapié en la libertad de contratación y la enajenación de la propiedad. [35]
Derecho europeo moderno
Las dos tradiciones principales del derecho europeo moderno son los sistemas jurídicos codificados de la mayor parte de la Europa continental y la tradición inglesa basada en la jurisprudencia. [36]
A medida que el nacionalismo crecía en los siglos XVIII y XIX, la lex mercatoria se incorporó a las leyes locales de los países bajo los nuevos códigos civiles. De estos, el Código Napoleónico francés y el Bürgerliches Gesetzbuch alemán se convirtieron en los más influyentes. A diferencia del derecho consuetudinario inglés , que consiste en tomos masivos de jurisprudencia, los códigos en libros pequeños son fáciles de exportar y para que los jueces los apliquen. Sin embargo, hoy existen indicios de que el derecho civil y el common law están convergiendo. El derecho de la Unión Europea está codificado en tratados, pero se desarrolla a través del precedente establecido por el Tribunal de Justicia de las Comunidades Europeas .
Ley africana
El sistema de derecho africano se basa en el derecho consuetudinario y el derecho civil. [37] Se basó en las costumbres y tradiciones tribales antes de que la colonización se apoderara de su sistema original. [38] La gente escuchó a sus mayores y usó a sus mayores como la gente a la que acudir cuando ocurrían disputas. No llevaban registros escritos, ya que sus leyes a menudo se aprobaban oralmente. Durante la colonización, las autoridades de África desarrollaron un sistema legal oficial llamado Tribunales Nativos. [39] Después del colonialismo, las principales religiones que permanecieron fueron el budismo, el hinduismo y el judaísmo.
Estados Unidos
El sistema legal de los Estados Unidos se desarrolló principalmente a partir del sistema de derecho consuetudinario inglés (con la excepción del estado de Luisiana , que continuó siguiendo el sistema civil francés después de ser admitido como estado). Algunos conceptos del derecho español , como la doctrina de la apropiación previa y la propiedad comunitaria , aún persisten en algunos estados de Estados Unidos, particularmente aquellos que fueron parte de la Cesión Mexicana en 1848.
Según la doctrina del federalismo , cada estado tiene su propio sistema judicial independiente y la capacidad de legislar en áreas no reservadas al gobierno federal .
Ver también
- Biografia legal
- Asociación de Jóvenes Historiadores del Derecho (AYLH)
- Constitución de la República Romana
Notas
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Otras lecturas
- La historia de Oxford de las leyes de Inglaterra . 13 vol. Prensa de la Universidad de Oxford, 2003–. ( Seis volúmenes hasta la fecha : Vol. I (Derecho canónico y jurisdicción eclesiástica desde 597 hasta la década de 1640), vol. II (871-1216), vol. VI (1483-1558), vols. XI-XIII (1820-1914) )
- La Enciclopedia Internacional de Oxford de Historia Jurídica . Ed. Stanley N. Katz. 6 vol. Oxford University Press, 2009. ( Catálogo OUP . Oxford Reference Online )
- Potz, Richard: Islam and Islamic Law in European Legal History , European History Online , Mainz: Institute of European History , 2011, consultado el 28 de noviembre de 2011.
enlaces externos
- The Legal History Project (Recursos y entrevistas)
- Algunos materiales de historia legal
- La colección Schoyen
- La Biblioteca de Derecho Romano de Yves Lassard y Alexandr Koptev.
- Centro CHD de Historia del Derecho - Facultad de Derecho, Universidad de Rennes 1
- Centro de Historia Jurídica - Facultad de Derecho de Edimburgo
- La Sociedad Europea de Historia del Derecho
- Colección de material histórico estatutario - Cornell Law Library
- Leyes históricas de Hong Kong en línea - Bibliotecas de la Universidad de Hong Kong, Iniciativas digitales
- Redacción de leyes básicas Historia en línea - Bibliotecas de la Universidad de Hong Kong, Iniciativas digitales