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Los "indios de Delaware" y la "gente de Delaware" vuelven a dirigir aquí. Para otros pueblos nativos americanos del Delaware actual, consulte Categoría: tribus nativas americanas en Delaware . Para personas individuales del estado de Delaware, consulte la Lista de personas de Delaware . Para otros usos, consulte Lenape (desambiguación) .

Gente de Lenape Delaware
Lenape Languages.png
Lenapehoking , el territorio original de Lenape. [1] Hablantes de Munsee en el norte, hablantes de Unami en el centro y hablantes de Unalachtigo en el sur. [2] [3] Los límites geográficos del lado oeste / izquierdo corresponden estrechamente a las crestas ( divisiones de drenaje ) entre los valles de los ríos Susquehanna y Delaware.
Población total
C. 16.000 [4]
Regiones con poblaciones significativas
Estados Unidos ( Oklahoma )11 195 (2010) [5]
Estados Unidos ( Wisconsin )1,565
Canadá ( Ontario )2,300
Idiomas
English, Munsee y anteriormente Unami [4]
Religión
Cristianismo , iglesia nativa americana ,
religión tribal tradicional
Grupos étnicos relacionados
Otros pueblos algonquinos
Jennie Bobb y su hija, Nellie Longhat (ambas de Delaware), Oklahoma, 1915 [6]

El Lenape ( Inglés: / l ə n ɑː p i / o / l ɛ n ə p i / ), [7] también llamado el Leni Lenape , [8] Lenni Lenape y Delaware personas, [9] son una indígena personas de Northeastern Woodlands , que viven en los Estados Unidos y Canadá. [4] Su territorio histórico incluía la actual Nueva Jersey y el este de Pensilvania.a lo largo de la cuenca del río Delaware , la ciudad de Nueva York , el oeste de Long Island y el valle inferior del Hudson . [notas 1] Hoy en día, la gente de Lenape pertenece a la nación de Delaware y la tribu de indios de Delaware en Oklahoma ; la Comunidad Stockbridge-Munsee en Wisconsin ; y la Nación Munsee-Delaware , Moravia de la Primera Nación del Támesis y Delaware de las Seis Naciones en Ontario .

Los Lenape tienen un sistema de clanes matrilineales e históricamente fueron matrilocales .

Durante las décadas del siglo XVIII, la mayoría de los Lenape fueron expulsados ​​de su tierra natal por la expansión de las colonias europeas. [10] Las divisiones y los problemas de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos y la independencia de Estados Unidos los empujaron más al oeste. En la década de 1860, el gobierno de los Estados Unidos envió a la mayoría de los Lenape que quedaban en el este de los Estados Unidos al Territorio Indio (actual Oklahoma y territorio circundante) bajo la política de remoción de indios . En el siglo XXI, la mayoría de los Lenape ahora residen en Oklahoma , con algunas otras comunidades en Wisconsin y Ontario .

Nombre [ editar ]

El nombre Lenni Lenape, también Leni Lenape y Lenni Lenapi, proviene de su autónimo, Lenni , que puede significar "genuino, puro, real, original", y Lenape , que significa "persona real" o "persona original" [11] ( cfr. . Anishinaabe , en el que -naabe , cognado con Lenape , significa "hombre" o "macho" [ citación necesaria ] ). Alternativamente, lënu puede traducirse como "hombre". [12]

Cuando los europeos los encontraron por primera vez, los Lenape eran una asociación flexible de personas relacionadas que hablaban idiomas similares y compartían lazos familiares en un área conocida como Lenapehoking , [1] el territorio tradicional de Lenape, que abarcaba lo que ahora es el este de Pensilvania, Nueva Jersey. Baja Nueva York y el este de Delaware.

El nombre común de la tribu Delaware no es de origen nativo americano. Los colonos ingleses nombraron el río Delaware por el primer gobernador de la provincia de Virginia , Thomas West, tercer barón De La Warr , cuyo título se derivó en última instancia del francés. (Para ver la etimología del apellido, véase Earl De La Warr§ Etimología .) Los ingleses empezaron a llamar a los Lenape los "indios de Delaware" debido al lugar donde vivían. Los suecos también se establecieron en el área, y las primeras fuentes suecas enumeraron a los Lenape como Renappi . [13]

Territorio [ editar ]

Artículo principal: Lenapehoking
Confederaciones tradicionales de tierras de Lenape, las Lenapehoking , que no muestran ninguna de las varias divisiones gobernadas por matriarcados.

Las tierras tradicionales de Lenape, Lenapehoking , eran un gran territorio que abarcaba el valle de Delaware del este de Pensilvania y Nueva Jersey desde la orilla norte del río Lehigh a lo largo de la orilla oeste del Delaware y luego hacia el sur hasta Delaware y la bahía de Delaware . Sus tierras también se extendían hacia el oeste desde el oeste de Long Island y la bahía de Nueva York , a través del valle inferior del Hudson en Nueva York hasta la parte baja de Catskills y una franja del borde superior del río North Branch Susquehanna.. En el lado oeste, los Lenape vivían en numerosos pueblos pequeños a lo largo de los ríos y arroyos que alimentaban las vías fluviales, y probablemente compartían el territorio de caza de la cuenca del río Schuylkill con el rival Iroquoian Susquehannock . [ cita requerida ]

Idiomas [ editar ]

Las lenguas unami y munsee pertenecen al grupo de lenguas algonquianas del este . Aunque los hablantes de Unami y Munsee están relacionados, se consideran distintos, ya que usaban palabras diferentes y vivían en lados opuestos de las montañas Kitatinny de la moderna Nueva Jersey. [ cita requerida ] [ investigación original? ] Hoy en día, la mayoría de los que continúan hablando el idioma son ancianos tribales, aunque algunos jóvenes y adultos de Lenape aprenden su idioma. El misionero moravo de habla alemana e inglesa John Heckewelder escribió: "La lengua de Monsey [ sic] es bastante diferente a pesar de que [él y Lenape] provienen de una lengua materna ". [14]

William Penn , quien conoció a los Lenape en 1682, declaró que Unami usó las siguientes palabras: "madre" era anna , "hermano" era isseemus , "amigo" era netap . Penn instruyó a sus compatriotas ingleses: "Si uno les pide algo que no tienen, responderán, mattá ne hattá , que para traducir es 'no tengo', en lugar de 'no tengo'". [15]

Sociedad [ editar ]

Sistemas de clanes y parentesco [ editar ]

En el momento del primer contacto europeo, una persona de Lenape se habría identificado principalmente con su familia inmediata y su clan, amigos y / o unidad de la aldea; luego con las unidades vecinas y familiares. Luego con vecinos más lejanos que hablaban el mismo dialecto; y finalmente, con todos aquellos en el área circundante que hablaban idiomas mutuamente comprensibles, incluido el pueblo Nanticoke , que vivía al sur y al oeste en el actual oeste de Delaware y el este de Maryland, y los Munsee, que vivían al norte. [ cita requerida ] Entre muchos pueblos algonquinos a lo largo de la costa este, los Lenape eran considerados los "abuelos" de quienes se originaron otros pueblos de habla algonquina. [dieciséis]

Los Lenape tienen tres clanes, cada uno de los cuales históricamente tenía doce subclanes: [17]

  • Wolf, Tùkwsit [18]
  • Big Feet, Mä an'greet
  • Árbol amarillo, Wisawhìtkuk [19]
  • Tirando maíz, Pä-sakun'a'-mon
  • Care Enterer, We-yar-nih'kä-to
  • Al otro lado del río, Toosh-war-ka'ma
  • Bermellón, O-lum'-a-ne
  • Perro parado junto a la chimenea, Pun-ar'-you
  • Cuerpo largo, Kwin-eek'cha
  • Cavando, Moon-har-tar'ne
  • Tirando hacia arriba de la corriente, no har'-min
  • Cepillo de troncos, Long-ush-har-kar'-to
  • Trayendo consigo, Maw-soo-toh
  • Tortuga, Pùkuwànku [20]
  • Gobernante, O-ka-ho'-ki
  • High Bank Shore, Ta-ko-ong'-o-to
  • Dibujando colina abajo, See-har-ong'-o-to
  • Elector, Ole-har-kar-me'kar-to
  • Valiente, Ma-har-o-luk'-ti
  • Hojas verdes, Toosh-ki-pa-kwis-i
  • La tortuga más pequeña, Tung-ul-ung'-si
  • Pequeña tortuga, We-lung-ung-sil
  • Tortuga mordedora , Lee-kwin-a-i '
  • Ciervo, Kwis-aese-kees'to
  • Turquía, Pële [21]
  • Gran pájaro, Mor-har-ä-lä
  • Grito de pájaro, le-le-wa'-you
  • Dolor de ojos, Moo-kwung-wa-ho'ki
  • Rasca el camino, Moo-har-mo-wi-kar'-nu
  • Opossum Ground, O-ping-ho'-ki
  • Viejo Shin, Muh-ho-we-kä'-ken
  • Registro de deriva, Tong-o-nä-o-to
  • Viviendo en el agua, Nool-a-mar-lar'-mo
  • Excavadora de raíces, Muh-krent-har'-ne
  • Cara roja, Mur-karm-huk-se
  • Región de los pinos, Koo-wä-ho'ke
  • Raspador de tierra, Oo-ckuk'-ham

El sistema de parentesco de Lenape tiene clanes matrilineales , es decir, los niños pertenecen al clan de su madre, del cual obtienen estatus social e identidad. El hermano mayor de la madre era más importante como mentor de los hijos varones que su padre, que por lo general pertenecía a otro clan. El liderazgo hereditario pasaba por la línea materna, [9] y las mujeres ancianas podían destituir a los líderes a quienes desaprobaban. Las tierras agrícolas eran administradas por mujeres y asignadas de acuerdo con las necesidades de subsistencia de sus familias extensas. Las familias eran matrilocales ; las parejas de recién casados ​​vivirían con la familia de la novia, donde su madre y sus hermanas también podrían ayudarla con su familia en crecimiento. [9]

En 1682, cuando William Penn llegó a su mancomunidad estadounidense, los Lenape se habían visto tan reducidos por las enfermedades, el hambre y la guerra que las madres del subclán habían resuelto a regañadientes consolidar a sus familias en la familia del clan principal. [9] Esta es la razón por la que William Penn y todos los que le siguieron creyeron que los clanes Lenape siempre habían tenido solo tres divisiones (Tortuga, Turquía y Lobo) cuando, de hecho, tenían más de treinta en vísperas del contacto europeo. [9]

Susie Elkhair (m. 1926) de la tribu de indios de Delaware , vistiendo un chal de cinta

Los miembros de cada clan se encontraron en todo el territorio de Lenape y el linaje del clan se rastreó a través de la madre. Mientras las madres del clan controlaban la tierra, las casas y las familias, los padres del clan proporcionaban la carne, limpiaban los campos, construían las casas y protegían al clan. [9] Al llegar a la edad adulta, un varón Lenape se casaría fuera de su clan, [9] una práctica conocida por los etnógrafos como " exogamia". La práctica impedía efectivamente la endogamia, incluso entre individuos cuyo parentesco era oscuro o desconocido. Esto significa que se esperaba que un hombre del Clan de Turquía se casara con una mujer de los clanes Tortuga o Lobo. Sin embargo, sus hijos no pertenecerían a el clan de Turquía, sino al clan de la madre. Como tal, los hermanos de la madre de una persona (los tíos matrilineales de la persona) jugaron un papel importante en su vida, ya que compartían el mismo linaje de clan. [9] Dentro de un matrimonio en sí, los hombres y las mujeres tenían derechos relativamente separados e iguales, cada una controlando sus propias propiedades y deudas, mostrando más signos del poder de la mujer en la estructura jerárquica. [22]

Como en el caso de los iroqueses y susquehannocks , la animosidad de las diferencias y las competencias se extendió por muchas generaciones y, en general, las tribus con cada uno de los diferentes grupos lingüísticos se convirtieron en enemigos tradicionales en las áreas en las que se encontraban. [ cita requerida ] Por otro lado, The New American Book of Indians señala que la competencia, el comercio y las relaciones cautelosas eran mucho más comunes que la guerra abierta, pero ambas sociedades más grandes tenían tradiciones de 'probar' (sangrar) nuevos (o jóvenes) ) guerreros al 'contar golpes de estado' en incursiones en territorios de otras tribus. [9] [a] La etnia parece haberle importado poco a los Lenape y muchas otras "tribus".Las excavaciones arqueológicas han encontrado entierros de Lenape que incluían restos iroqueses de etnia identificable enterrados junto con los de Lenape. [ cita requerida ] Los dos grupos eran a veces enemigos acérrimos desde antes de la historia registrada, pero se produjeron matrimonios mixtos, y existe una investigación reciente que dice que ambos grupos tienen una historia oral que sugiere que vinieron juntos al este y desplazaron la cultura de los constructores de montículos. Además, ambas tribus practicaron la adopción de jóvenes cautivos de la guerra en sus tribus y asimilándolos como miembros tribales de pleno derecho. [9] Se sabía que los iroqueses que adoptaban Lenape (u otros pueblos) eran parte de sus creencias religiosas, y el adoptado ocupaba el lugar en el clan del que había muerto en la guerra.

Los primeros observadores europeos pueden haber malinterpretado las prácticas culturales matrilineales de Lenape. Por ejemplo, el tío materno de un hombre (el hermano de su madre), y no su padre, generalmente se consideraba su pariente masculino más cercano, ya que su tío pertenecía al clan de su madre y su padre a otro. El tío materno desempeñó un papel más destacado en la vida de los hijos de su hermana que el padre; por ejemplo, probablemente fue el responsable de educar a un joven en el oficio de armas, artes marciales, caza y otras habilidades para la vida. [9] Los primeros cronistas europeos no comprendieron este concepto.

Caza, pesca y agricultura [ editar ]

Lenape practicaba la siembra en compañía , en la que las mujeres cultivaban muchas variedades de las " Tres Hermanas ": maíz, frijoles y calabaza. Los hombres también practicaban la caza y la recolección de mariscos . En el momento de la llegada de los europeos, los Lenape cultivaban campos de vegetación mediante la técnica de tala y quema . [23] [24] [25] [26] [27] [28] Esto extendió la vida productiva de los campos plantados. También recolectaron grandes cantidades de pescado y mariscos de las bahías de la zona, [29] y, en el sur de Nueva Jersey, recolectaron almejas durante todo el año. [30]Una técnica utilizada durante la pesca era agregar castañas molidas al agua del arroyo para que los peces se marearan y fueran más fáciles de atrapar. [31]

Los hombres limitaron su trabajo agrícola a limpiar el campo y romper la tierra. Principalmente cazaban y pescaban durante el resto del año: de septiembre a enero y de junio a julio, cazaban principalmente ciervos, pero desde los meses de enero hasta la siembra de primavera en mayo, cazaban desde osos y castores hasta mapaches y zorros. [22] El colono holandés David de Vries , que permaneció en la zona desde 1634 hasta 1644, describió una caza de Lenape en el valle de Achinigeu-hach (o "Ackingsah-sack", el río Hackensack ), en la que cien o más los hombres formaban una fila a muchos pasos unos de otros, golpeándose los muslos en las palmas de las manos para llevar a los animales al río, donde podían matarlos fácilmente. [[cita requerida ]Otros métodos de caza incluíanatary ahogar ciervos, así como formar un círculo alrededor de la presa y prender fuego a la maleza. Según el colono holandésIsaac de Rasieres, quien observó a los Lenape en 1628, la cosecha principal de los Lenape era elmaíz, que plantaron en marzo. Adoptaron rápidamente herramientas metálicas europeas para esta tarea.[ cita requerida ]

El éxito de estos métodos permitió a la tribu mantener una población mayor de la que podían soportar los cazadores-recolectores nómadas . Los académicos han estimado que en el momento del asentamiento europeo, puede haber alrededor de 15,000 Lenape en total en aproximadamente 80 sitios de asentamiento alrededor de gran parte del área actual de la ciudad de Nueva York solamente. [32] En 1524, Lenape en canoas conoció a Giovanni da Verrazzano , el primer explorador europeo en entrar en el puerto de Nueva York .

Los colonos y comerciantes europeos de las colonias de Nueva Holanda y Nueva Suecia del siglo XVII comerciaron con los Lenape por productos agrícolas, principalmente maíz, a cambio de herramientas de hierro. Los Lenape también concertaron contactos entre los Minquas o Susquehannocks y la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales y la Compañía Sueca del Sur para promover el comercio de pieles . Los Lenape eran los principales productores de wampum o cuentas de concha, que tradicionalmente usaban con fines rituales y como adornos. Después de la llegada de los holandeses, comenzaron a intercambiar wampum por pieles de castor proporcionadas por Susquehannock de habla iroquesa .y otros Minquas. Cambiaron estas pieles por importaciones holandesas y, desde finales de la década de 1630, también suecas. Las relaciones entre algunas organizaciones políticas de Lenape y Minqua se agriaron brevemente a fines de la década de 1620 y principios de la de 1630, pero fueron relativamente pacíficas la mayor parte del tiempo. [33]

Ropa y adornos [ editar ]

Los primeros colonos europeos, especialmente los holandeses y suecos, se sorprendieron de la habilidad de los Lenape para confeccionar ropa con materiales naturales. En climas cálidos, tanto hombres como mujeres usaban solo taparrabos y falda respectivamente, mientras que usaban pieles de castor o de oso para servir como mantos de invierno. Además, ambos sexos pueden usar leggings de piel de ante y mocasines en climas fríos. [34] Las mujeres usaban su cabello largo, generalmente por debajo de la cadera, mientras que los hombres mantenían solo una pequeña “cresta redonda, de aproximadamente 2 pulgadas de diámetro”. El pelo de ciervo, teñido de un profundo escarlata, así como los penachos de plumas, eran los componentes favoritos de los tocados y adornos de los pechos de los machos. [35] [22]Los Lenape también se adornaron con varios adornos hechos de piedra, conchas, dientes de animales y garras. Las mujeres a menudo llevaban diademas de pelo de ciervo teñido o wampum. Pintaron sus faldas de piel o las decoraron con púas de puercoespín. Estas faldas estaban tan elaboradas que, vistas desde la distancia, recordaban a los colonos holandeses el fino encaje europeo. [36] Los mantos de invierno de las mujeres eran llamativos, confeccionados con las plumas iridiscentes del cuerpo de los pavos salvajes. [37]

Ocio [ editar ]

Una de las actividades de ocio más comunes para Lenni Lenape sería el juego de Pahsaheman : un híbrido parecido al fútbol, ​​dividido en líneas de género. Más de un centenar de jugadores se agruparon en equipos de género (masculino y femenino), y tratarían de pasar un balón por el poste de la portería del otro equipo. Sin embargo, los hombres no podían cargar y pasar la pelota, solo con los pies, mientras que las mujeres podían cargar, pasar o patear. [22] Si la pelota fue levantada por una mujer, los hombres no podrían abordarla, aunque los hombres podrían intentar desalojar la pelota. Las mujeres eran libres de enfrentarse a los hombres. [38] Estas reglas de división de género resaltan cómo el papel de una mujer en la sociedad de Lenape era armonioso con el papel de un hombre, en lugar de ser complaciente.

Otra actividad común era la de la danza y, una vez más, aparecen las diferencias de género: los hombres bailaban y saltaban ruidosamente, a menudo con accesorios de garras de oso, mientras que las mujeres, con pequeños dedales o cascabeles, bailaban más modestamente, dando un paso "un pie tras otro. ligeramente hacia adelante y luego hacia atrás, pero para avanzar gradualmente ". [22]

Unidades de medida [ editar ]

Medida lineal: se utilizaron varias medidas lineales. Las pequeñas unidades de medida fueron la distancia desde el pulgar y el dedo índice y la distancia desde el dedo índice hasta la boca del codo. Si bien la distancia de viaje se midió en la distancia que uno podía viajar cómodamente desde el amanecer hasta el atardecer. [39]

Historia [ editar ]

Contacto europeo [ editar ]

El primer contacto europeo registrado con personas que se presume que fueron los Lenape fue en 1524. El explorador Giovanni da Verrazzano fue recibido por Lenape local que llegó en canoa, después de que su barco entró en lo que ahora se llama la Bahía de Nueva York Baja .

En el siglo XVII, Lenape interactuó principalmente con comerciantes holandeses a través del comercio de pieles . Los Lenape atraparon e intercambiaron pieles de castor por productos de fabricación europea.

Era colonial temprana [ editar ]

En el momento del contacto europeo sostenido en los años 1600 y 1700, los Lenape eran una poderosa nación nativa americana que habitaba una región en la costa del Atlántico medio que abarcaba las latitudes del sur de Massachusetts hasta la extensión sur de Delaware en lo que los antropólogos llaman los bosques del noreste. . [40] Aunque nunca unificó políticamente, la confederación del Delaware abarcó aproximadamente el área alrededor y entre los ríos Delaware y el bajo Hudson , e incluyó la parte occidental de Long Island en la actual Nueva York. [41] Algunos de sus nombres de lugares, como Manhattan ("la isla de muchas colinas" [42]), Raritan y Tappan fueron adoptados por colonos holandeses e ingleses para identificar al pueblo Lenape que vivía allí. Con base en el registro histórico de mediados del siglo XVII, se ha estimado que la mayoría de las organizaciones políticas de Lenape estaban formadas por varios cientos de personas [43], pero es concebible que algunas hubieran sido considerablemente más grandes antes del contacto cercano, dadas las guerras entre los Susquehannocks y los iroqueses [10], ambos armados por los comerciantes de pieles holandeses, mientras que los Lenape estaban en desacuerdo con los holandeses y perdieron esa carrera armamentista en particular. [10]

Durante las Guerras de los Castores en la primera mitad del siglo XVII, los colonos europeos tuvieron cuidado de mantener las armas de fuego de Delaware, ubicado en la costa, [9] mientras que los pueblos iroqueses rivales como los Susquehannocks y la Confederación de los Iroquois se volvieron comparativamente bien armados. [9] [b] Posteriormente, los Lenape se sometieron y se hicieron tributarios primero de los Susquehannocks, luego de los Iroquois, incluso necesitando el acuerdo de sus rivales (superiores) para iniciar tratados como la venta de tierras. [9] Como la mayoría de las tribus, las comunidades de Lenape se vieron debilitadas por enfermedades recién introducidas que se originaron en Europa, principalmente la viruela.pero también cólera, gripe y disentería, y conflictos violentos recurrentes con los europeos. Los pueblos iroqueses ocasionalmente lucharon contra los Lenape. A medida que avanzaba el siglo XVIII, muchos Lenape supervivientes se trasladaron al oeste, hacia la cuenca superior del río Ohio (relativamente vacía) [c] .

La viruela devastó las comunidades nativas americanas incluso ubicadas lejos de los asentamientos europeos en la década de 1640. [44] Los Lenape y Susquehannocks libraron una guerra a mediados del siglo XVII que dejó al Delaware como un estado tributario incluso cuando los Susquehannocks habían derrotado a la provincia de Maryland entre 1642 y 1650. [45]

Siglo XVII [ editar ]

Pintura de Benjamin West (en 1771) del tratado de 1682 de William Penn con los Lenape

New Amsterdam fue fundada en 1624 por los holandeses en lo que más tarde se convertiría en la ciudad de Nueva York . Los colonos holandeses también fundaron una colonia en la actual Lewes , Delaware , el 3 de junio de 1631 y la llamaron Zwaanendael (Swan Valley). [46] La colonia tuvo una vida corta, ya que en 1632 una banda local de Lenape mató a los 32 colonos holandeses después de que se intensificara un malentendido sobre la desfiguración de Lenape de la insignia de la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales. [47] En 1634, el Susquehannock de habla iroquesaentró en guerra con los Lenape por el acceso al comercio con los holandeses en Nueva Amsterdam. Derrotaron a los Lenape, y algunos estudiosos creen que los Lenape pueden haberse convertido en afluentes del Susquehannock. [48] Después de la guerra, los Lenape se refirieron a los Susquehannock como "tíos". Los iroqueses agregaron el Lenape a la Cadena del Pacto en 1676; los Lenape eran tributarios de las Cinco Naciones (más tarde Seis) hasta 1753, poco antes del estallido de la Guerra Francesa e India (una parte de la Guerra de los Siete Años en Europa).

La rápida adopción de los bienes comerciales por parte de los Lenape, y su deseo de atrapar pieles para satisfacer la alta demanda europea, resultó en su desastrosa sobreexplotación de la población de castores en el valle inferior del Hudson. Con las fuentes de pieles agotadas, los holandeses trasladaron sus operaciones al estado actual de Nueva York . Los Lenape que producían wampum en las cercanías de la isla de Manhattan previeron temporalmente los efectos negativos de la caída del comercio. [49] La población de Lenape se redujo drásticamente durante este período, debido a las altas muertes por epidemias de enfermedades infecciosas transmitidas por los europeos, como el sarampión y la viruela , a las que no tenían inmunidad natural..

Los Lenape tenían una cultura en la que el clan y la familia controlaban la propiedad. Los europeos a menudo intentaron contratar tierras con los jefes tribales, confundiendo su cultura con la de las tribus vecinas, como los iroqueses. Además de este parentesco, los términos de parentesco comúnmente utilizados por los colonos europeos tenían significados muy diferentes a los de los Lenape: "padres" no tenían el mismo control parental directo que en Europa, "hermanos" podría ser un símbolo de igualdad, pero también podría interpretarse como uno. los primos paralelos, los “primos” se interpretaron únicamente como primos cruzados, etc. Todas estas complejidades añadidas en términos de parentesco dificultaban aún más los acuerdos con los europeos. [50]Los Lenape solicitarían quejas sobre la base de que no todas sus familias habían sido reconocidas en la transacción (no que quisieran "compartir" la tierra). [51] Después de la llegada de los holandeses en la década de 1620, los Lenape lograron restringir el asentamiento holandés hasta la década de 1660 en Pavonia en la actual ciudad de Jersey a lo largo del Hudson. Los holandeses finalmente establecieron una guarnición en Bergen , que permitió el asentamiento al oeste del Hudson dentro de la provincia de Nueva Holanda . Esta tierra fue comprada a Lenape después de los hechos. [51]

En 1682, William Penn y los colonos cuáqueros crearon la colonia inglesa de Pensilvania comenzando en la parte baja del río Delaware. Se negoció un tratado de paz entre los recién llegados ingleses y Lenape en lo que ahora se conoce como Penn Treaty Park . En las décadas inmediatamente siguientes, unos 20.000 nuevos colonos llegaron a la región, presionando los asentamientos y los terrenos de caza de Lenape. Penn esperaba que su autoridad y la del gobierno colonial tuvieran prioridad. Su nueva colonia desplazó efectivamente a muchos Lenape y obligó a otros a adaptarse a las nuevas demandas culturales. Penn se ganó una reputación de benevolencia y tolerancia, pero sus esfuerzos dieron como resultado una colonización más eficaz de la patria ancestral de los Lenape que las anteriores.[52]

Siglo 18 [ editar ]

Lapowinsa, Jefe de Lenape , Lappawinsoe pintado por Gustavus Hesselius en 1735

William Penn murió en 1718. Sus herederos, John y Thomas Penn, y sus agentes dirigían la colonia y habían abandonado muchas de las prácticas del anciano Penn. Tratando de recaudar dinero, contemplaron formas de vender la tierra de Lenape a los colonos coloniales. El esquema resultante culminó en la llamada Compra Caminante. A mediados de la década de 1730, los administradores coloniales elaboraron un borrador de una escritura de propiedad que data de la década de 1680. William Penn se había acercado a varios líderes de las organizaciones políticas de Lenape en el bajo Delaware para discutir las ventas de tierras más al norte. Dado que la tierra en cuestión no pertenecía a sus organizaciones políticas, las conversaciones no llegaron a nada. Pero los administradores coloniales habían preparado el borrador que resurgió en la década de 1730. Los Penns y sus partidarios intentaron presentar este borrador como un hecho legítimo. Los líderes de Lenape en el Delaware inferior se negaron a aceptarlo.

Según el historiador Steven Harper , lo que siguió fue una "secuencia complicada de engaño, fraude y extorsión orquestada por el gobierno de Pensilvania que se conoce comúnmente como la Compra Caminante". [53] Al final, todos los Lenape que todavía vivían en el Delaware fueron expulsados ​​de los restos de su tierra natal bajo amenazas de violencia. Algunas organizaciones políticas de Lenape finalmente tomaron represalias atacando los asentamientos de Pensilvania. Cuando lucharon contra la expansión colonial británica hasta paralizarla en el apogeo de la Guerra de los Siete Años , el gobierno británico investigó las causas del resentimiento de Lenape. Los británicos le preguntaron a William Johnson, Superintendente de Asuntos Indígenas, para dirigir la investigación. Johnson se había hecho rico como comerciante y adquirió miles de acres de tierra en el valle del río Mohawk de manos de los iroqueses Mohawk de Nueva York. [53]

A partir del siglo XVIII, la Iglesia Morava estableció misiones entre los Lenape. [54] Los moravos exigieron que los conversos cristianos compartieran su pacifismo , así como que vivieran en una aldea misionera estructurada y de estilo europeo. [55] El pacifismo moravo y la falta de voluntad para prestar juramentos de lealtad causaron conflictos con las autoridades británicas, que buscaban ayuda contra los franceses y sus aliados nativos americanos durante la Guerra Francesa e India ( Guerra de los Siete Años ). La insistencia de los moravos en que Christian Lenapes abandonara las prácticas de guerra tradicionales alienó a las poblaciones misioneras de otros Lenape y grupos nativos americanos, que veneraban a los guerreros.[ cita requerida ] Los moravos acompañaron las reubicaciones de Lenape en Ohio y Canadá, continuando su trabajo misionero. Los Lenape de Moravia que se establecieron permanentemente en Ontario después de la Guerra Revolucionaria Estadounidense fueron a veces referidos como " Christian Munsee ", ya que en su mayoría hablaban la rama Munsee del idioma de Delaware .

Durante la guerra francesa e india , los Lenape inicialmente se pusieron del lado de los franceses, ya que esperaban evitar una mayor invasión colonial británica en su territorio. Pero, líderes como Teedyuscung en el este y Tamaqua en las cercanías de la moderna Pittsburgh cambiaron para construir alianzas con los ingleses. Después del final de la guerra, sin embargo, los colonos angloamericanos continuaron matando a Lenape, a menudo hasta tal punto que la historiadora Amy Schutt escribe los muertos ya que las guerras superaron en número a los muertos durante la guerra. [56]

El Tratado de Easton , firmado en 1758 entre los Lenape y los colonos angloamericanos, requería que los Lenape se movieran hacia el oeste, fuera de las actuales Nueva York y Nueva Jersey y luego en Pensilvania, luego Ohio y más allá. De forma esporádica continuaron atacando a los colonos europeos-americanos desde lejos de la zona. [ cita requerida ]

En 1763, Bill Hickman, Lenape, advirtió a los colonos ingleses en la región del río Juniata de un inminente ataque. Muchos Lenape se unieron a la Guerra de Pontiac , y fueron numerosos entre los nativos americanos que sitiaron Pittsburgh. [56]

En abril de 1763, Teedyuscung murió cuando su casa fue incendiada. Su hijo, el Capitán Bull, respondió atacando a los colonos de Nueva Inglaterra que habían emigrado al Valle de Wyoming de Pensilvania. Los colonos habían sido patrocinados por la Compañía Susquehanna . [57]

Los Lenape fueron la primera tribu india en firmar un tratado con el nuevo gobierno de los Estados Unidos, con el Tratado de Fort Pitt firmado en 1778 durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos . Para entonces, viviendo principalmente en Ohio Country , los Lenape suministraron guerreros y exploradores al Ejército Continental a cambio de alimentos y seguridad.

Desplazamientos [ editar ]

Más información: Asentamientos de Lenape

Después de la firma del Tratado de Easton en 1758, los Lenape se vieron obligados a trasladarse al oeste de sus tierras originales a lo que hoy se conoce como Ohio . [58]

A principios de la década de 1770, misioneros, incluidos David Zeisberger y John Heckewelder, llegaron al país de Ohio cerca de las aldeas de Delaware. La Iglesia Morava envió a estos hombres a convertir a los pueblos indígenas al cristianismo. Los misioneros establecieron varias misiones, incluidas Gnadenhutten, Lichtenau y Schoenbrunn. Los misioneros presionaron a los pueblos indígenas para que abandonaran sus costumbres, creencias y formas de vida tradicionales, y los reemplazaran por formas europeas y cristianas. Muchos Lenape adoptaron el cristianismo, pero otros se negaron a hacerlo. Los Lenape se convirtieron en un pueblo dividido durante la década de 1770, incluso en Killbuck [ aclaración necesaria ]familia. Killbuck estaba resentido con su abuelo por permitir que los moravos permanecieran en el territorio de Ohio. Los moravos creían en el pacifismo, y Killbuck creía que cada converso a los moravos privaba a los Lenape de un guerrero para detener un mayor asentamiento blanco en su tierra. [ cita requerida ]

En el momento de la Revolución Americana, los Lenape en Ohio estaban profundamente divididos sobre qué lado, si es que había alguno, tomar la guerra. Durante este tiempo, las bandas de Lenape vivían en numerosos pueblos alrededor de su pueblo principal de Coshocton , [59] entre los baluartes de la frontera occidental de los británicos y los patriotas. Los colonos estadounidenses tenían Fort Pitt (actual Pittsburgh) y los británicos, junto con aliados indios, controlaban el área de Fort Detroit (en la actual Michigan ). [ cita requerida ]

Durante la guerra francesa e india, Killbuck había ayudado a los ingleses contra su enemigo francés. En 1761, Killbuck condujo un tren de suministros inglés desde Fort Pitt hasta Fort Sandusky. Cuando comenzó la Revolución Americana, Killbuck encontró a su gente atrapada entre los ingleses en Occidente y los estadounidenses en Oriente. Al comienzo de la guerra, Killbuck y muchos Lenape afirmaron ser neutrales. En 1778, Killbuck permitió a los soldados estadounidenses atravesar el territorio de Delaware para que los soldados pudieran atacar Fort Detroit. A cambio, Killbuck solicitó que los estadounidenses construyeran un fuerte cerca de la principal aldea de los nativos, Coshocton, para brindar protección al Delaware de los ataques ingleses. Los estadounidenses estuvieron de acuerdo y construyeron Fort Laurens, que guarnecieron. [ cita requerida ]

Otras comunidades indias, especialmente los wyandot , los mingo , los munsee , los shawnee y el clan de los lobos de Delaware, favorecieron a los británicos. Creían que con su proclamación de 1763, restringiendo el asentamiento angloamericano al este de las Montañas Apalaches, los británicos los ayudarían a preservar un territorio nativo americano. Los británicos planearon atacar Fort Laurensa principios de 1779 y exigió que los Delawares neutrales se pusieran formalmente del lado de los británicos. Killbuck advirtió a los estadounidenses sobre el ataque planeado. Sus acciones ayudaron a salvar el fuerte, pero los estadounidenses lo abandonaron en agosto de 1779. Los Delaware habían perdido a sus protectores y, en teoría, enfrentaron ataques de los británicos, sus aliados nativos y los colonos estadounidenses que inundaron el área a fines de la década de 1770. ya principios de la década de 1780 después de la guerra. La mayoría de los delaware se unieron formalmente a los británicos después de la retirada estadounidense de Fort Laurens. [ cita requerida ]

Algunos Lenape decidieron tomar las armas contra los colonos estadounidenses y se trasladaron al oeste, más cerca de Detroit, donde se asentaron en los ríos Scioto y Sandusky . Los Lenape simpatizantes de los Estados Unidos permanecieron en Coshocton, y los líderes de Lenape firmaron el Tratado de Fort Pitt (1778) con los colonos estadounidenses. A través de este tratado, Lenape esperaba establecer el territorio de Ohio como un estado habitado exclusivamente por nativos americanos, como un subconjunto de los nuevos Estados Unidos. Un tercer grupo de Lenape, muchos de ellos cristianos Munsees convertidos , vivían en varias aldeas misioneras dirigidas por moravos . Como las otras bandas, también hablaban de la rama Munsee de Delaware, unaLengua algonquina . [ cita requerida ]

White Eyes , el jefe de Lenape que había negociado el tratado, murió en 1778. Muchos Lenape en Coshocton finalmente se unieron a la guerra contra los estadounidenses. En respuesta, el coronel Daniel Brodhead dirigió una expedición desde Fort Pitt y el 19 de abril de 1781 destruyó Coshocton. Los residentes sobrevivientes huyeron hacia el norte. El coronel Brodhead convenció a la milicia de que dejaran a los Lenape en las aldeas de misión de Moravia sin ser molestados, ya que eran no combatientes desarmados. [ cita requerida ]

Siglo XIX [ editar ]

El antropólogo aficionado Silas Wood publicó un libro en el que afirmaba que había varias tribus indígenas americanas distintas de Long Island, Nueva York. Los llamó colectivamente Metoac . La erudición científica moderna ha demostrado que dos grupos lingüísticos que representan dos identidades culturales algonquinas vivían en la isla, no "13 tribus individuales" como afirma Wood. Las bandas al oeste eran Lenape. Los del este estaban más relacionados culturalmente con las tribus algonquinas de Nueva Inglaterra a través de Long Island Sound, como los Pequot. [60] [61] Wood (y los primeros colonos) a menudo malinterpretaron el uso indio de nombres de lugares para la identidad como indicando sus nombres para "tribus".

Durante un período de 176 años, los colonos europeos expulsaron a los Lenape de la costa este y Ohio y los presionaron para que se movieran más al oeste. La mayoría de los miembros de la rama de Lenape en lengua Munsee abandonaron los Estados Unidos después de que los británicos fueron derrotados en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos. Sus descendientes viven en tres reservas indias en el oeste de Ontario , Canadá. Son descendientes de aquellos Lenape de Ohio Country que se pusieron del lado de los británicos durante la Guerra Revolucionaria. La reserva más grande se encuentra en Moraviantown, Ontario , donde la fratría de tortugas se estableció en 1792 después de la guerra.

En 1802, dos grupos emigraron al condado de Oneida, Nueva York , los indios Brotherton de Nueva Jersey y los Stockbridge-Munsee. Después de 1819, se trasladaron a Wisconsin, bajo la presión de los gobiernos estatales y locales.

Indiana a Missouri [ editar ]

Por el Tratado de St. Mary's, firmado el 3 de octubre de 1818 en St. Mary's, Ohio , los Delaware cedieron sus tierras en Indiana por tierras al oeste del Mississippi y una anualidad de $ 4,000. Durante los años siguientes, el Delaware se asentó en el río James en Missouri cerca de su confluencia con Wilsons Creek , ocupando eventualmente alrededor de 40,000 acres (160 km 2 ) de los aproximadamente 2,000,000 acres (8,100 km 2 ) asignados a ellos. [62] Anderson, Indianalleva el nombre del jefe William Anderson, cuyo padre era sueco. Delaware Village en Indiana se llamaba Anderson's Town, mientras que Delaware Village en Missouri en el río James a menudo se llamaba Anderson's Village. Las cabañas y los campos de maíz de las tribus se extendieron a lo largo del río James y Wilsons Creek. [63]

Papel en la historia occidental [ editar ]

Muchos Delaware participaron en la exploración del oeste de los Estados Unidos, trabajando como tramperos con los montañeses y como guías y cazadores de caravanas. Sirvieron como guías del ejército y exploradores en eventos como la Segunda Guerra Seminole , las expediciones de Frémont y la conquista de California durante la Guerra México-Estadounidense . [64] [65] [66] Ocasionalmente, desempeñaron papeles sorprendentes como aliados indios. [67]

Sagundai acompañó a una de las expediciones de Frémont como uno de sus guías de Delaware. Desde California, Fremont necesitaba comunicarse con el senador Benton. Sagundai se ofreció como voluntario para llevar el mensaje a través de unos 2.200 kilómetros de territorio hostil. Tomó muchos cueros cabelludos en esta aventura, incluido el de un comanche con un caballo particularmente bueno, que había dejado atrás tanto a Sagundai como al otro comanche. Sagundai fue arrojado cuando su caballo entró en un agujero de perrito de la pradera, pero evitó la lanza del comanche, mató al guerrero a tiros, atrapó su caballo y escapó del otro comanche. Cuando Sagundai regresó con su propia gente en la actual Kansas, celebraron sus hazañas con la última guerra y danzas del cuero cabelludo de su historia, que se llevaron a cabo en Edwardsville, Kansas . [68]

Reserva de Kansas [ editar ]

Granja de Lenape en la reserva india de Delaware en Kansas en 1867

Según los términos del "Tratado de James Fork" celebrado el 24 de septiembre de 1829 y ratificado por el Senado de los Estados Unidos en 1830, los Delaware se vieron obligados a trasladarse más al oeste. Se les concedieron tierras en territorio indio a cambio de tierras en el James Fork del White River en Missouri. Estas tierras, en lo que hoy es Kansas, estaban al oeste del Missouri y al norte del río Kansas . La reserva principal constaba de unos 4.000 km 2 (1.000.000 acres ) con una franja de "salida" adicional de 16 km (10 millas) de ancho que se extendía hacia el oeste. [69] [70]

En 1854, el Congreso aprobó la Ley Kansas-Nebraska , que creó el Territorio de Kansas y abrió el área para los asentamientos blancos. También autorizó la negociación con las tribus indígenas con respecto a la expulsión . Los delaware eran reacios a negociar una nueva reubicación, pero temían serios problemas con los colonos blancos y se desarrolló el conflicto.

Como los Delaware no eran considerados ciudadanos de los Estados Unidos, no tenían acceso a los tribunales ni forma de hacer cumplir sus derechos de propiedad. El ejército de los Estados Unidos debía hacer valer sus derechos a las tierras de la reserva después de que el agente indio había publicado un aviso público advirtiendo a los intrusos y les había entregado una notificación por escrito, un proceso generalmente considerado oneroso. El mayor BF Robinson, el agente indio designado en 1855, hizo todo lo posible, pero no pudo controlar a los cientos de intrusos blancos que robaron acciones, cortaron madera, construyeron casas y ocuparon tierras de Delaware. En 1860, Delaware había llegado a un consenso para salir de Kansas, lo que estaba de acuerdo con la política de expulsión de indios del gobierno. [71]

Oklahoma [ editar ]

El cuerpo principal de Lenape llegó al territorio indio en la década de 1860. [72] Las dos tribus de Lenape reconocidas a nivel federal en Oklahoma son la Nación Delaware , con sede en Anadarko, Oklahoma , y la Tribu de indios Delaware , con sede en Bartlesville, Oklahoma . [73]

Se requirió que la tribu de indios de Delaware comprara tierras de la reserva de la Nación Cherokee ; hicieron dos pagos por un total de $ 438.000. Siguió una disputa judicial sobre si la venta incluía derechos para los Delaware como ciudadanos dentro de la Nación Cherokee. Si bien la disputa no se resolvió, la Ley Curtis de 1898 disolvió los gobiernos tribales y ordenó la asignación de tierras tribales comunales a hogares individuales de miembros de tribus. Después de que las tierras fueron asignadas en lotes de 160 acres (650,000 m²) a miembros de la tribu en 1907, el gobierno vendió tierras "excedentes" a los no indígenas.

Texas [ editar ]

  • Texas español
El Delaware emigró a Texas a finales del siglo XVIII y principios del XIX. Elementos del Delaware emigraron de Missouri a Texas alrededor de 1820, asentándose alrededor de los ríos Red River y Sabine . Los Delaware eran pacíficos y compartían su territorio en la Texas española con los Caddo y otras bandas de inmigrantes, así como con la población española y estadounidense en constante crecimiento. Esta tendencia pacífica continuó después de que México obtuvo su independencia de España en 1821. [74]
  • Texas mexicano
En 1828, el general mexicano Manuel de Mier y Terán hizo una inspección del este de Texas mexicano y calculó que la región albergaba entre 150 y 200 familias de Delaware. El Delaware solicitó a Mier y Terán que les otorgara concesiones de tierras y enviara maestros para que pudieran aprender a leer y escribir en español. El general, impresionado por lo bien que se habían adaptado a la cultura mexicana , envió su solicitud a la ciudad de México , pero las autoridades nunca otorgaron a los Delaware ningún título legal.
La situación cambió cuando comenzó la Revolución de Texas en 1835. Los funcionarios de Texas estaban ansiosos por obtener el apoyo de las tribus de Texas a su lado y se ofrecieron a reconocer sus reclamos de tierras enviando a tres comisionados para negociar un tratado. En febrero de 1836 se acordó un tratado que trazaba un mapa de los límites de las tierras indígenas; pero este acuerdo nunca fue ratificado oficialmente por el gobierno de Texas. [74]
  • República de Texas

El Delaware siguió siendo amistoso después de que Texas ganó su independencia. El presidente de la República de Texas , Sam Houston, favoreció una política de relaciones pacíficas con todas las tribus. Buscó los servicios del amigable Delaware y en 1837 reclutó a varios Delaware para proteger la frontera de las tribus occidentales hostiles. Los exploradores de Delaware se unieron a los Texas Rangers mientras patrullaban la frontera occidental. Houston también intentó que se reconocieran los reclamos de tierras de Delaware, pero sus esfuerzos solo se encontraron con oposición.

El próximo presidente de Texas, Mirabeau B. Lamar, se opuso completamente a todos los indios. Los consideró como intrusos ilegales que amenazaron la seguridad y las tierras de los colonos y emitieron una orden para su expulsión de Texas. Los Delaware fueron enviados al norte del río Rojo en territorio indio, sin embargo, algunos Delawares dispersos permanecieron en Texas.

En 1841, Houston fue reelegido para un segundo mandato como presidente y luego se restableció su pacífica política indígena. Un tratado con el Delaware restante y algunas otras tribus se negoció en 1843 en Fort Bird y los Delaware se alistaron para ayudarlo a hacer las paces con los Comanche . A los exploradores de Delaware y sus familias se les permitió establecerse a lo largo de los ríos Brazos y Bosque para influir en los comanches para que acudieran al gobierno de Texas para una conferencia de paz. El plan tuvo éxito y Delaware ayudó a llevar a los comanches a un consejo de tratados en 1844. [74]

  • Estado de texas

En 1845, la República de Texas acordó la anexión de los EE. UU. Para convertirse en un Estado estadounidense. El Delaware continuó su política pacífica con los estadounidenses y sirvió como intérpretes, exploradores y diplomáticos para el Ejército de los Estados Unidos y la Oficina de la India . En 1847, John Meusebach fue asistido por Jim Shaw (Delaware), para asentar las comunidades alemanas en Texas Hill Country . Durante el resto de su vida, Shaw trabajó como explorador militar en el oeste de Texas. En 1848, John Conner (Delaware) dirigió la expedición Chihuahua-El Paso y una ley especial de la legislatura de Texas le otorgó una liga de tierra en 1853. Las expediciones del cartógrafo Randolph B. Marcy a través del oeste de Texas en 1849, 1852 , y 1854 fueron guiados porCastor negro (Delaware).

En 1854, a pesar de la historia de relaciones pacíficas, los últimos de los Delaware de Texas fueron trasladados por el gobierno estadounidense a la Reserva Indígena Brazos cerca de Graham, Texas . En 1859, Estados Unidos obligó al resto de Delaware a trasladarse de Texas a una ubicación en el río Washita en las cercanías de la actual Anadarko, Oklahoma . [74]

Siglo XX [ editar ]

En 1979, la Oficina de Asuntos Indígenas de los Estados Unidos revocó el estatus tribal de los Delaware que vivían entre los Cherokee en Oklahoma. Comenzaron a contar a los Delaware como Cherokee. Los Delaware anularon esta decisión en 1996, cuando fueron reconocidos por el gobierno federal como una nación tribal separada. [ cita requerida ]

Siglo XXI [ editar ]

La Nación Cherokee presentó una demanda para revocar el reconocimiento federal independiente de Delaware. La tribu perdió el reconocimiento federal en un fallo judicial de 2004 a favor de la Nación Cherokee, pero lo recuperó el 28 de julio de 2009. [75] Después del reconocimiento, la tribu se reorganizó bajo la Ley de Bienestar Indígena de Oklahoma . Los miembros aprobaron una constitución y leyes en una votación del 26 de mayo de 2009. Jerry Douglas fue elegido jefe tribal. [73]

En septiembre de 2000, la nación de Delaware de Oklahoma recibió 11,5 acres de tierra en Thornbury Township, condado de Delaware, Pensilvania . [76]

En 2004, la Nación de Delaware presentó una demanda contra Pensilvania en el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos para el Distrito Este de Pensilvania , buscando reclamar 315 acres (1.27 km 2 ) incluidos en la Compra Caminante de 1737 para construir un casino. En la demanda titulada The Delaware Nation v. Commonwealth of Pennsylvania , los demandantes que actuaban como sucesores en intereses y continuación política del Lenni Lenape y del jefe de Lenape "Moses" Tundy Tatamy, reclamaron el título aborigen y de pago de las 315 acres de tierra ubicadas en Forks Township en el condado de Northampton , cerca de la ciudad de Tatamy, Pennsylvania. Después de la Compra Caminante, al Jefe Tatamy se le otorgó permiso legal para que él y su familia permanecieran en esta parcela de tierra, conocida como "Tatamy's Place". Además de demandar al estado, la tribu también demandó al municipio, al condado y a los funcionarios electos, incluido el gobernador Ed Rendell.

El tribunal sostuvo que la equidad de la extinción del título aborigen no es justificable , incluso en el caso de fraude . Debido a que la extinción ocurrió antes de la aprobación de la primera Ley de No Relaciones con los Indígenas en 1790, esa Ley no sirvió a Delaware.

Como resultado, el tribunal concedió la moción del Commonwealth para desestimar. En su conclusión, el tribunal declaró: "... encontramos que los derechos aborígenes de la nación de Delaware sobre Tatamy's Place se extinguieron en 1737 y que, más tarde, el título de propiedad de la tierra se otorgó al jefe Tatamy, no a la tribu como colectividad. " [77]

Tribus y organizaciones contemporáneas [ editar ]

Tribus reconocidas federalmente [ editar ]

Tres tribus Lenape están reconocidas a nivel federal en los Estados Unidos. Son los siguientes:

  • Nación de Delaware , Anadarko, Oklahoma [78]
  • Tribu de indios de Delaware , Bartlesville, Oklahoma [78]
  • Comunidad de Stockbridge-Munsee , Bowler, Wisconsin . [79]

Primeras Naciones canadienses [ editar ]

Los Lenape que huyeron de Estados Unidos a finales del siglo XVIII se establecieron en lo que hoy es Ontario . Canadá reconoce tres Primeras Naciones Lenape con cuatro reservas indias . Todos están ubicados en el suroeste de Ontario .

  • Nación Munsee-Delaware , reserva canadiense cerca de St. Thomas, Ontario .
  • Moravia del Támesis Primera Nación , reserva canadiense cerca de Chatham-Kent .
  • Delaware of Six Nations (en Six Nations of the Grand River ), dos reservas canadienses cerca de Brantford, Ontario . [80]

Grupos reconocidos y no reconocidos por el estado [ editar ]

Tres grupos que afirman descender del pueblo Lenape son tribus reconocidas por el estado .

  • Tribu indígena Lenape de Delaware , Delaware [81]
  • Nación tribal Nanticoke-Lenni Lenape , Nueva Jersey [81]
  • Nación Ramapough Lenape , Nueva Jersey [81]

Más de una docena de organizaciones en Delaware, Maryland, Nueva Jersey, Virginia y otros lugares afirman descender del pueblo Lenape y son tribus no reconocidas . Las organizaciones Lenape no reconocidas en Idaho y Kansas han solicitado el reconocimiento del gobierno federal de los Estados Unidos. [82]

Pueblo histórico notable de Lenape [ editar ]

Esto incluye solo a Lenape documentada en la historia. Los famosos Lenape contemporáneos se enumeran en los artículos de la tribu correspondiente.

  • Richard C. Adams (1864-1921), autor de Lenape de colecciones de narrativas tradicionales, defensor legal de Lenape en Washington DC.
  • Castor negro (1806-1880), trampero, comerciante y explorador; primer miembro del Salón de la Fama de los Indios Americanos
  • Buckongahelas (c. 1720-1805), líder de guerra del clan Wolf
  • Nora Thompson Dean (1907-1984), lingüista de Lenape.
  • Se decía que la india Hannah , también conocida como Hannah Freeman (1730-1802), era la última de los indios Lenni-Lenape en el condado de Chester, Pensilvania.
  • Charles Journeycake (1817–1894), Jefe del Clan del Lobo desde 1855 y jefe principal desde 1861. Visitó Washington, DC 24 veces en nombre de su tribu. [83]
  • Sachem Killbuck (Gelelemend) , líder del clan Tortuga [84]
  • Capitán Jacobs (m. 1756), jefe de guerra
  • Neolin (siglo XVIII), profeta de Delaware
  • Jefe recién llegado ( Netawatwees , c. 1686-1776), fundador de la aldea de Gekelmukpechunk ( Newcomerstown ), Ohio en la década de 1760
  • Oratam (siglo XVI), sachem del Hackensack
  • Capitán Pipe (Hopocan), (ca. 1725-ca. 1818), jefe del siglo XVIII y miembro del Clan del Lobo
  • Shingas (fl. 1740-1763)), líder de la guerra de clanes de Turquía
  • Tamanend (c. 1625-c. 1701), líder que, según se informa, negoció un tratado con William Penn , y persona por la que se nombró a Tammany Hall
  • Teedyuscung ((1700-1763), líder de los Delawares del este
  • White Eyes (c. 1730-1778), jefe de paz del clan Tortuga que negoció el Tratado de Fort Pitt

Ver también [ editar ]

  • Entierro Ridge
  • Tribu Esopus
  • Hell Town, Ohio (asentamiento de Lenape en Ohio)
  • Asentamientos de Lenape
  • Munsee
  • Tribus nativas americanas en Maryland
  • Tribu Okehocking
  • Indios de las montañas de Ramapough
  • Unalachtigo Lenape
  • Compra a pie
  • Wappinger

Comentario [ editar ]

  1. ^ Descripción de los pueblos (naciones Lenape Delaware) territorios históricos dentro de las divisiones de la frecuencia montañosas formas de relieve que flanquean el río Delaware 's cuenca de drenaje . Estos terrenos abarcan de sur a norte y luego en sentido antihorario:
    • las costas desde la desembocadura de la costa este del río y la costa del mar hasta el oeste de Long Island (todas las colonias de la ciudad de Nueva York y Nueva Jersey ), y
    • partes del oeste de Connecticut hasta la latitud de la esquina de Massachusetts de los límites de hoy, haciendo los límites del este de su influencia, desde allí su región se extendió:
    • al oeste pasando la región alrededor de Albany, NY hasta el lado del río Susquehanna de Catskills , luego
    • hacia el sur a través del este de Poconos fuera de las tierras rivales de Susquehannock , pasando por el este de Pensilvania, luego hacia el sur pasando por el sitio de Filadelfia colonial, pasando por la desembocadura de la orilla oeste del Delaware y extendiéndose hacia el sur desde ese punto a lo largo de un tramo de costa del mar en el norte de Delaware colonial .
    La divisoria de aguas de Susquehanna-Delaware delimitó los terrenos de caza frecuentemente disputados entre los pueblos rivales de Susquehannock y los pueblos de Lenape, mientras que los Catskills y Berkshires desempeñaron un papel fronterizo similar en las regiones del norte de su rango original de la era colonial.
  1. ↑ Un gran cambio cultural ocurrió durante las guerras de los castores: en lugar de redadas de honor por los derechos de fanfarronear robando ganado, reservas de alimentos, armas o mujeres, los iroqueses (probablemente habiendo oído hablar de las guerras de conquista europeas) comenzaron campañas de tala y quema, a menudo asaltando a mediados del invierno para expulsar a las poblaciones objetivo y saquear sus tierras productivas y reservas de alimentos. [ cita requerida ] Los iroqueses aplastaron [ palabras de comadreja ] una gran variedad de tribus de grupos lingüísticos tanto algonkianos como iroqueses, ya que establecieron su dominio sobre una amplia gama, y ​​se convirtieron en el principal factor político que cualquier tomador de decisiones en inglés y francés tuvo que considerar al hacer cualquier política durante más de cien años. [9]Las delegaciones iroquesas fueron recibidas y honradas en Londres y París. [9]
  2. ↑ Tanto los iroqueses como los susquehannocks tenían relaciones comerciales con los europeos y acceso a extensos sistemas fluviales que albergaban colonias de castores, las pieles más codiciadas por los europeos. Esto les dio acceso a armas de fuego y los hizo poderosos militarmente. Por ejemplo, durante más de una década, los Susquehannocks, que se habían aliado con los colonos suecos , libraron una guerra declarada con la provincia de Maryland . A mediados de siglo, habían sometido a los Delaware y estaban tan bien armados que las tribus circundantes los temían mucho.
  3. ↑ Los exploradores, comerciantes y misioneros europeos que penetraron más allá de las Alleghenies a mediados del siglo XVII informan que el país de Ohio está deshabitado, quizás territorios de caza compartidos. [9] A medida que avanzaban las Guerras de los Castores, se sabe que partidas de guerra iroquesas entraron en el área, y la confederación luego reclamó las tierras como territorios de caza. [9] Se desconoce, pero se sospecha, por qué estaban vacíos en los primeros días, si en cambio se quedaron vacíos por las guerras o el grado de participación de los pueblos Erie y Susquehannocks (parientes de los iroqueses).

Notas [ editar ]

  1. ^ a b Newman 10
  2. ^ Fariello, Leonardo A. "A Place Called Whippany" , Whippanong Library, 2000 (consultado el 19 de julio de 2011)
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  4. ^ a b c Pritzker 422
  5. ^ "Revista de bolsillo". Archivado el 6 de abril de 2010 en la Comisión de Asuntos Indígenas de Oklahoma de Wayback Machine . 2010: 13. Consultado el 10 de junio de 2010.
  6. ^ "Arte en las praderas: Delaware" , Todo sobre los zapatos. Consultado el 19 de julio de 2011.
  7. ^ "Definición de Lenape" . Merriam Webster . Archivado desde el original el 13 de agosto de 2019 . Consultado el 6 de julio de 2017 .
  8. ^ William Penn sobre Leni Lenape (Delaware) (PDF) . Centro Nacional de Humanidades. 2006. págs. 1-3.
  9. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r William, Brandon (1961). Alvin M., Josephy, Jr. (ed.). El Libro de los Indios de la Herencia Estadounidense . American Heritage Publishing Co., Inc. págs.  180–211 . LCCN 61-14871 . 
  10. ^ a b c Josephy 188-189
  11. ^ "Diccionario de etimología en línea". Consultado el 10 de octubre de 2019.
  12. ^ "Diccionario hablado de Lenape". Archivado el 3 de diciembre de 2013 en la tribu de indios de Delaware Wayback Machine . Consultado el 2 de diciembre de 2013.
  13. ↑ Goddard 235
  14. ^ Heckewelder La historia, modales y costumbres de las naciones indias que una vez habitaron Pensilvania y los estados vecinos , 52
  15. ^ Myers, propio relato de William Penn sobre los indios Lenni Lenape o Delaware , 23-24
  16. ^ "Nuestra historia tribal ..." www.nanticoke-lenape.info . Consultado el 14 de abril de 2018 .
  17. ^ Carman, Alan E. (16 de septiembre de 2013). Huellas en el tiempo: una historia y etnología de la cultura india de Lenape-Delaware . Trafford. págs. 88–90. ISBN 978-1466907423.
  18. ^ "The Lenape Talking Dictionary | Resultados de búsqueda de" wolf clan "English to Lenape" .
  19. ^ "The Lenape Talking Dictionary | Vista detallada de la entrada - nombre alternativo o grupo en el clan Tùkwsit (Wolf) (Lit. - Yellow Trees)" .
  20. ^ "El diccionario hablado de Lenape | Vista de entrada detallada - clan de tortugas" .
  21. ^ "El diccionario hablado de Lenape | Vista detallada de la entrada - Clan de aves (Turquía) del Lenape" .
  22. ↑ a b c d e Caffrey, Margaret M. (2000). "Poder complementario: hombres y mujeres de Lenni Lenape". American Indian Quarterly . 24 (1): 44–63. ISSN 0095-182X . JSTOR 1185990 .  
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  24. ^ Día, Gordon M. "El indio como factor ecológico en los bosques del noreste". Ecología , vol. 34, # 2 (abril): 329–346. Áreas de Nueva Inglaterra y Nueva York 1580–1800 . Señala que la tribu Lenni Lenape (Delaware) en Nueva Jersey y la tribu Massachuset en Massachusetts utilizaron el fuego en los ecosistemas. 1953
  25. ^ Russell, Emily WB Cambio vegetativo en el norte de Nueva Jersey desde 1500 dC: Un Ph.D. de síntesis palinológica, vegetacional e histórica . disertación. New Brunswick, PA: Universidad de Rutgers. El autor señala en la página 8 que los indios a menudo aumentaban los fuegos de rayos. 1979
  26. ^ Russell, Emily WB "Indios incendiaron los bosques del noreste de Estados Unidos". Ecología , vol. 64, # 1 (Feb): 78 88. 1983a El autor no encontró pruebas sólidas de que los indígenas quemaron intencionalmente grandes áreas, pero sí quemaron pequeñas áreas cerca de sus sitios de habitación. Notó que la tribu Lenna Lenape usaba fuego.
  27. ^ Una breve descripción de Nueva York, anteriormente llamada Nueva Holanda con los lugares contiguos, también una breve relación de las costumbres de los indios allí, Nueva York, NY: William Gowans. 1670. Reimpreso en 1937 por la Facsimile Text Society, Columbia University Press, Nueva York. Señala que la tribu Lenni Lenape (Delaware) de Nueva Jersey utilizó el fuego en los ecosistemas.
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Referencias [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • Delaware Nation , sitio web oficial
  • Tribu de indios de Delaware , sitio web oficial
  • Comunidad Stockbridge-Munsee , sitio web oficial
  • Centro Lenape
  • Museo de la cultura india
  • Diccionario Lenape / Inglés
  • Diccionario hablado Lenape (Southern Unami)
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