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Leon Battista Alberti ( italiano:  [leˈom batˈtista alˈbɛrti] ; 14 de febrero de 1404 - 25 de abril de 1472) fue un autor, artista, arquitecto, poeta, sacerdote , lingüista , filósofo y criptógrafo humanista del Renacimiento italiano ; personificó al Hombre del Renacimiento .

Aunque a menudo se le caracteriza exclusivamente como arquitecto, como ha observado James Beck, [1] "distinguir uno de los 'campos' de Leon Battista sobre otros como de alguna manera funcionalmente independiente y autosuficiente no ayuda en absoluto a ningún esfuerzo por caracterizan las extensas exploraciones de Alberti en las bellas artes ". Aunque Alberti es conocido principalmente por ser un artista, también fue un matemático de muchos tipos y realizó grandes avances en este campo durante el siglo XV. [2] Sus dos edificios más importantes son las iglesias de S. Sebastiano (1460) y S. Andrea, ambas en Mantua. [3]

La vida de Alberti se describe en Giorgio Vasari 's Vidas de los pintores La mayoría excelentes, escultores y arquitectos .

Biografía [ editar ]

Vida temprana [ editar ]

Supuesto retrato insertado por Filippino Lippi

Leon Battista Alberti nació en 1404 en Génova . No se conoce a su madre, y su padre era un florentino adinerado que había sido exiliado de su propia ciudad y se le permitió regresar en 1428. Alberti fue enviado a un internado en Padua, luego estudió Derecho en Bolonia . [4] Vivió durante un tiempo en Florencia , luego viajó a Roma en 1431, donde tomó las órdenes sagradas y entró al servicio de la corte papal. [5] Durante este tiempo estudió las ruinas antiguas , lo que despertó su interés por la arquitectura e influyó fuertemente en la forma de los edificios que diseñó. [5]

Alberti estaba dotado de muchas formas. Era alto, fuerte y un buen atleta que podía montar el caballo más salvaje y saltar por encima de la cabeza de un hombre. [6] Se distinguió como escritor cuando aún era un niño en la escuela, y a la edad de veinte años había escrito una obra que se hizo pasar con éxito como una pieza genuina de la literatura clásica. [4] En 1435, comenzó su primera obra escrita importante, Della pittura , que se inspiró en el floreciente arte pictórico de Florencia a principios del siglo XV. En este trabajo analiza la naturaleza de la pintura y explora los elementos de perspectiva, composición y color. [5]

En 1438 comenzó a centrarse más en la arquitectura y fue animado por el marqués Leonello d'Este de Ferrara, para quien construyó un pequeño arco de triunfo para sostener una estatua ecuestre del padre de Leonello. [4] En 1447 se convirtió en asesor arquitectónico del Papa Nicolás V y participó en varios proyectos en el Vaticano . [4]

Primera comisión importante [ editar ]

Su primer gran encargo arquitectónico fue en 1446 para la fachada del Palacio Rucellai en Florencia. Esto fue seguido en 1450 por un encargo de Sigismondo Malatesta para transformar la iglesia gótica de San Francesco en Rimini en una capilla conmemorativa, el Tempio Malatestiano . [5] En Florencia, diseñó las partes superiores de la fachada de la iglesia dominicana de Santa Maria Novella , uniendo la nave y los pasillos inferiores con dos pergaminos ornamentados con incrustaciones, resolviendo un problema visual y sentando un precedente a seguir por los arquitectos de iglesias durante cuatrocientos años. [7] En 1452, completó De re aedificatoria, un tratado de arquitectura, tomando como base la obra de Vitruvio e influenciado por los restos arqueológicos de Roma. La obra no se publicó hasta 1485. Fue seguida en 1464 por su obra menos influyente, De statua , en la que examina la escultura. [5] La única escultura conocida de Alberti es un medallón de autorretrato, a veces atribuido a Pisanello .

Palazzo Rucellai

Alberti fue contratado para diseñar dos iglesias en Mantua , San Sebastiano , que nunca se completó, y para la que solo se puede especular la intención de Alberti, y la Basílica de Sant'Andrea . El diseño de esta última iglesia se completó en 1471, un año antes de la muerte de Alberti, pero se completó y es su obra más significativa. [7]

Alberti como artista [ editar ]

Como artista, Alberti se distinguió del artesano ordinario, educado en talleres. Fue un humanista que siguió a Aristóteles y Plotino , y parte del séquito de intelectuales y artesanos en rápida expansión apoyado por las cortes de los príncipes y señores de la época. Alberti, como miembro de una familia noble y como parte de la curia romana , tenía un estatus especial. Fue un invitado bienvenido en la corte del Este de Ferrara , y en Urbino pasó parte de la temporada de calor con el príncipe-soldado Federico III da Montefeltro . El duque de Urbinofue un astuto comandante militar, que generosamente gastó dinero en el patrocinio del arte. Alberti pensaba dedicar su tratado de arquitectura a su amigo. [6]

Entre los estudios más pequeños de Alberti, pioneros en su campo, se encuentran un tratado de criptografía , De componendis cifris , y la primera gramática italiana . Con el cosmógrafo florentino Paolo Toscanelli colaboró ​​en astronomía, ciencia cercana a la geografía en ese momento, y produjo una pequeña obra en latín sobre geografía, Descriptio urbis Romae ( El panorama de la ciudad de Roma ). Pocos años antes de su muerte, Alberti completó De iciarchia ( Sobre el gobierno de la casa ), un diálogo sobre Florencia durante el gobierno de los Medici .

Alberti, habiendo tomado las sagradas órdenes, permaneció soltero toda su vida. Amaba a los animales y tenía un perro como mascota, un mestizo, para quien escribió un panegírico , ( Canis ). [6] Vasari lo describe como "un ciudadano admirable, un hombre de cultura ... un amigo de hombres talentosos, abierto y cortés con todos. Siempre vivió con honradez y como el caballero que era". [8] Alberti murió en Roma el 25 de abril de 1472 a la edad de 68 años.

Publicaciones [ editar ]

Alberti consideró las matemáticas como un punto de partida para la discusión del arte y las ciencias. "Para aclarar mi exposición al escribir este breve comentario sobre la pintura", comenzó Alberti su tratado, Della Pittura (Sobre la pintura) que dedicó a Brunelleschi, "tomaré primero de los matemáticos aquellas cosas que conciernen a mi tema". [9]

Della pittura (también conocida en latín como De Pictura ) se basó en su contenido científico en la óptica clásica para determinar la perspectiva como instrumento geométrico de representación artística y arquitectónica. Alberti estaba bien versado en las ciencias de su época. Su conocimiento de la óptica estaba relacionado con la tradición heredada de Kitab al-manazir ( La óptica ; De aspectibus ) del erudito árabe Alhazen ( Ibn al-Haytham , dc 1041), que fue mediado por talleres ópticos franciscanos. de las tradiciones Perspectivae del siglo XIII de eruditos comoRoger Bacon , John Peckham y Witelo (también se pueden rastrear influencias similares en el tercer comentario de Lorenzo Ghiberti , Commentario terzo ). [10]

Portada en inglés de la primera edición de la traducción de Giacomo Leoni de De Re Aedificatoria de Alberti (1452). El libro es bilingüe, con la versión en italiano impresa a la izquierda y la versión en inglés impresa a la derecha.

Tanto en Della pittura como en De statua , Alberti enfatizó que "todos los pasos del aprendizaje deben buscarse en la naturaleza". [11] El objetivo final de un artista es imitar la naturaleza. Los pintores y escultores se esfuerzan "a través de diferentes habilidades, con el mismo objetivo, es decir, que en la medida de lo posible, el trabajo que han realizado le parezca al observador similar a los objetos reales de la naturaleza". [11] Sin embargo, Alberti no quiso decir que los artistas deberían imitar la naturaleza objetivamente, tal como es, sino que el artista debería estar especialmente atento a la belleza, "porque en la pintura la belleza es tan agradable como necesaria". [11]La obra de arte, según Alberti, está construida de tal manera que es imposible quitarle nada o agregarle algo sin menoscabar la belleza del conjunto. La belleza era para Alberti "la armonía de todas las partes entre sí" y, posteriormente, "esta concordia se realiza en un número, proporción y disposición particulares que exige la armonía". Los pensamientos de Alberti sobre la armonía no eran nuevos —podría rastrearse hasta Pitágoras— pero los situó en un contexto nuevo, que encajaba bien con el discurso estético contemporáneo.

En Roma, Alberti tuvo mucho tiempo para estudiar sus sitios, ruinas y objetos antiguos. Sus observaciones detalladas, incluidas en su De re aedificatoria (1452, Sobre el arte de la construcción ), [12] se inspiraron en el De architectura del arquitecto e ingeniero romano Vitruvio ( fl. 46-30 a. C.). La obra fue el primer tratado arquitectónico del Renacimiento. Abarca una amplia gama de temas, desde la historia hasta el urbanismo, pasando por la ingeniería y la filosofía de la belleza. De re aedificatoria, un libro grande y caro, no se publicó por completo hasta 1485, después de lo cual se convirtió en una importante referencia para los arquitectos. [13]Sin embargo, el libro fue escrito "no solo para artesanos sino también para cualquier persona interesada en las artes nobles", como dijo Alberti. [12] Publicado originalmente en latín, la primera edición italiana salió en 1546. y la edición italiana estándar de Cosimo Bartoli se publicó en 1550. El Papa Nicolás V , a quien Alberti dedicó toda la obra, soñaba con reconstruir la ciudad de Roma. pero se las arregló para realizar solo un fragmento de sus planes visionarios. A través de su libro, Alberti abrió sus teorías e ideales del Renacimiento florentino a arquitectos, académicos y otros.

Alberti escribió I Libri della famiglia —que trataba sobre educación, matrimonio, administración del hogar y dinero— en dialecto toscano. La obra no se imprimió hasta 1843. Como Erasmo décadas más tarde, Alberti destacó la necesidad de una reforma en la educación. Señaló que "el cuidado de los niños muy pequeños es trabajo de mujeres, de las enfermeras o de la madre", y que a los niños se les debe enseñar el alfabeto a la edad más temprana posible. [11] Con grandes esperanzas, entregó la obra a su familia para que la leyera, pero en su autobiografía Alberti confiesa que "difícilmente pudo evitar sentir rabia, además, cuando vio a algunos de sus familiares ridiculizando abiertamente tanto la obra completa como la del autor. empresa inútil a lo largo de él ". [11] Momus, escrita entre 1443 y 1450, fue una comedia notable sobre los dioses olímpicos. Se ha considerado como un roman à clef - Júpiter ha sido identificado en algunas fuentes como el Papa Eugenio IV y el Papa Nicolás V. Alberti tomó prestados muchos de sus personajes de Luciano , uno de sus escritores griegos favoritos. El nombre de su héroe, Momus, se refiere a la palabra griega para culpar o criticar. Después de ser expulsado del cielo, Momus , el dios de la burla, finalmente es castrado. Júpiter y los otros dioses también bajan a la tierra, pero regresan al cielo después de que Júpiter se rompe la nariz en una gran tormenta.

Obras arquitectónicas [ editar ]

La fachada inacabada y alterada de San Sebastiano ha generado mucha especulación sobre las intenciones de Alberti.

Alberti no se preocupó por los aspectos prácticos de la construcción y muy pocas de sus obras principales se completaron. Como diseñador y estudiante de Vitruvio y de los restos romanos antiguos, comprendió la naturaleza de la arquitectura de columnas y dintel, desde el punto de vista visual más que estructural, y empleó correctamente los órdenes clásicos , a diferencia de su contemporáneo, Brunelleschi , que utilizó la columna clásica. y pilastra en una interpretación libre. Entre las preocupaciones de Alberti estaba el efecto social de la arquitectura, y para ello conocía muy bien el paisaje urbano. [7]Así lo demuestra su inclusión, en el Palacio Rucellai, de un banco continuo para sentarse en el nivel del sótano. Alberti anticipó el principio de jerarquía de calles, con calles principales anchas conectadas a calles secundarias y edificios de igual altura. [14]

En Roma fue contratado por el Papa Nicolás V para la restauración del acueducto romano de Acqua Vergine , que desembocaba en una sencilla cuenca diseñada por Alberti, que fue barrida más tarde por la barroca Fontana de Trevi .

Algunos estudios [15] proponen que la Villa Medici en Fiesole podría deber su diseño a Alberti, no a Michelozzo , y que luego se convirtió en el prototipo de la villa renacentista . Esta vivienda en la cima de una colina, encargada por Giovanni de 'Medici , Cosimo il VecchioEl segundo hijo, con su vista sobre la ciudad, puede ser el primer ejemplo de una villa renacentista: es decir, sigue los criterios albertianos para convertir una casa de campo en una "villa suburbana". Bajo esta perspectiva, la Villa Medici en Fiesole podría considerarse la "musa" de muchos otros edificios, no solo en el área de Florencia, que desde finales del siglo XV en adelante encuentran aquí inspiración e innovación creativa.

Tempio Malatestiano, Rimini [ editar ]

El Tempio Malatestiano de Rimini (1447, 1453-1460) [16] es la reconstrucción de una iglesia gótica. La fachada, con su dinámico juego de formas, quedó incompleta. [7]

Fachada del Palazzo Rucellai [ editar ]

El diseño de la fachada del Palazzo Rucellai (1446-1451) fue uno de los varios encargos de la familia Rucellai. [16] El diseño superpone una cuadrícula de pilastras y cornisas poco profundas al estilo clásico sobre mampostería rústica, y está coronado por una cornisa pesada. El patio interior tiene columnas corintias. El palacio estableció un estándar en el uso de elementos clásicos que es original en los edificios cívicos de Florencia, e influyó mucho en los palacios posteriores. La obra fue ejecutada por Bernardo Rosselino . [7]

Tempio Malatestiano, Rímini
La fachada policromada de Santa Maria Novella

Santa Maria Novella [ editar ]

En Santa Maria Novella , Florencia, entre (1448-1470) [16], la fachada superior se construyó según el diseño de Alberti. Fue una tarea desafiante, ya que el nivel inferior ya tenía tres portales y seis nichos góticos que contienen tumbas y emplean el mármol policromado típico de las iglesias florentinas como San Miniato al Monte y el Baptisterio de Florencia . El diseño también incorpora una ventana ocularque ya estaba en su lugar. Alberti introdujo elementos clásicos alrededor del pórtico y extendió la policromía en toda la fachada de una manera que incluye proporciones clásicas y elementos como pilastras, cornisas y un frontón en el estilo clásico, adornado con un resplandor solar en teselas, en lugar de esculturas. La característica más conocida de esta iglesia con naves típicas es la forma en que Alberti ha resuelto el problema de unir visualmente los diferentes niveles de la nave central y las naves laterales mucho más bajas. Empleó dos grandes pergaminos, que se convertirían en una característica estándar de las fachadas de las iglesias en los edificios posteriores del Renacimiento, el Barroco y el Renacimiento clásico. [7]

Pienza [ editar ]

Piazza Pio II en Pienza, mirando hacia el Palazzo Piccolomini

Se considera que Alberti fue el consultor para el diseño de la Piazza Pio II, Pienza . El pueblo, anteriormente llamado Corsignano, fue rediseñado a partir de 1459. [16] Fue el lugar de nacimiento de Eneas Silvius Piccolomini, Papa Pío II , en cuyo empleo Alberti sirvió. Pío II quería utilizar el pueblo como refugio, pero necesitaba que reflejara la dignidad de su posición.

La plaza es una forma trapezoidal definida por cuatro edificios, con un enfoque en la Catedral de Pienza y pasajes a cada lado que se abren a una vista del paisaje. La residencia principal, Palazzo Piccolomini , está en el lado oeste. Tiene tres pisos, articulados por pilastras y hiladas de entablamento, con una ventana cruzada de doble luz colocada dentro de cada tramo. Esta estructura es similar al Palazzo Rucellai de Alberti en Florencia y otros palacios posteriores. Destaca el patio interior del palazzo. La parte trasera del palacio, al sur, está definida por una logia en los tres pisos que dan a un jardín renacentista italiano cerrado con Giardino all'italiana.modificaciones de la era y vistas espectaculares del paisaje lejano de Val d'Orcia y del amado Monte Amiata del Papa Pío más allá. Debajo de este jardín hay un establo abovedado que tenía establos para 100 caballos. El diseño, que transformó radicalmente el centro de la ciudad, incluyó un palacio para el Papa, una iglesia, un ayuntamiento y un edificio para los obispos que acompañarían al Papa en sus viajes. Pienza se considera un ejemplo temprano de planificación urbana renacentista.

Sant 'Andrea, Mantua [ editar ]

La Basílica de Sant'Andrea , Mantua se inició en 1471, [16] el año anterior a la muerte de Alberti. Se completó y es su obra más significativa empleando el motivo del arco de triunfo , tanto para su fachada como para su interior, e influyendo en muchas obras que vendrían a continuación. [7] Alberti percibió el papel del arquitecto como diseñador. A diferencia de Brunelleschi , él no tenía ningún interés en la construcción, dejando los aspectos prácticos a los constructores y la supervisión a otros. [7]

Otros edificios [ editar ]

  • San Sebastiano , Mantua, (comenzada en 1458) [16] cuya fachada inacabada ha promovido muchas especulaciones sobre la intención de Alberti [7]
  • Sepolcro Rucellai en San Pancrazio , 1467) [16]
  • Tribuna de la Santissima Annunziata , Florencia (1470, completada con modificaciones, 1477) [16]

Pintura [ editar ]

Giorgio Vasari , quien argumentó que el progreso histórico en el arte alcanzó su punto máximo en Miguel Ángel , enfatizó los logros académicos de Alberti, no sus talentos artísticos: "Pasó su tiempo descubriendo el mundo y estudiando las proporciones de las antigüedades; pero sobre todo, siguiendo su natural genio, se concentró en la escritura más que en el trabajo aplicado ". [8] Leonardo , quien irónicamente se llamaba a sí mismo "una persona sin educación" ( omo senza lettere), siguió a Alberti en la opinión de que la pintura es ciencia. Sin embargo, como científico, Leonardo era más empírico que Alberti, que era un teórico y no tenía un interés similar en la práctica. Alberti creía en la belleza ideal, pero Leonardo llenó sus cuadernos de observaciones sobre las proporciones humanas, página tras página, terminando con su famoso dibujo del hombre de Vitruvio , una figura humana relacionada con un cuadrado y un círculo.

En Sobre la pintura , Alberti utiliza la expresión "Nosotros los pintores", pero como pintor o escultor era un diletante. "En la pintura, Alberti no logró nada de gran importancia o belleza", escribió Vasari. [8] "Las pocas pinturas suyas que existen están lejos de ser perfectas, pero esto no es sorprendente, ya que se dedicó más a sus estudios que al dibujo". Jacob Burckhardt interpretó a Alberti en La civilización del Renacimiento en Italiacomo un genio verdaderamente universal. "Y Leonardo Da Vinci fue para Alberti como el finalizador para el principiante, como el maestro para el diletante. ¡Ojalá el trabajo de Vasari se complementara aquí con una descripción como la de Alberti! Los contornos colosales de la naturaleza de Leonardo nunca pueden ser más que vagos. y concebido a distancia ". [6]

Se dice que Alberti está en los grandes frescos de Mantegna en la Camera degli Sposi , el hombre mayor vestido con ropas de color rojo oscuro, que susurra al oído de Ludovico Gonzaga , el gobernante de Mantua. [17] En el autorretrato de Alberti, una gran placa , está vestido como un romano. A la izquierda de su perfil hay un ojo alado. En el reverso está la pregunta, ¿ Quid tum? (lo que en ese entonces), tomado de Virgil 's églogas : 'Entonces, ¿qué, si Amintas es oscuro? ( quid tum si fuscus Amintas? violetas son negro, y jacintos son de color negro).' [18]

Contribuciones [ editar ]

Detalle de la fachada del Tempio Malatestiano

Alberti hizo una variedad de contribuciones en varios campos:

  • Alberti fue el creador de una teoría llamada "historia". En su tratado De pictura (1435) explica la teoría de la acumulación de personas, animales y edificios, que crean armonía entre sí, y "mantienen la mirada del espectador instruido y no instruido durante mucho tiempo con un cierto sentido de placer y emoción ". De pictura ("Sobre la pintura") contenía el primer estudio científico de la perspectiva . Una traducción italiana de De pictura ( Della pittura ) se publicó en 1436, un año después de la versión original en latín y se dirigió a Filippo Brunelleschi.en el prefacio. La versión latina había estado dedicada al patrón humanista de Alberti, Gianfrancesco Gonzaga de Mantua. También escribió obras sobre escultura, De statua .
  • Alberti utilizó sus tratados artísticos para proponer una nueva teoría humanista del arte. Se basó en sus contactos con los primeros artistas del Quattrocento como Brunelleschi, Donatello y Ghiberti para proporcionar un manual práctico para el artista renacentista.
  • Alberti escribió una influyente obra sobre arquitectura, De re aedificatoria , que en el siglo XVI había sido traducida al italiano (por Cosimo Bartoli), francés, español e inglés. Giacomo Leoni realizó una traducción al inglés a principios del siglo XVIII. Ahora hay disponibles traducciones más nuevas.
  • Si bien los tratados de Alberti sobre pintura y arquitectura han sido aclamados como los textos fundacionales de una nueva forma de arte, rompiendo con el pasado gótico, es imposible conocer el alcance de su impacto práctico durante su vida. Su elogio de la Calumnia de Apeles llevó a varios intentos de emularla, incluidas pinturas de Botticelli y Signorelli. Sus ideales estilísticos se han puesto en práctica en las obras de Mantegna , Piero della Francesca y Fra Angelico . Pero es imposible determinar hasta qué punto Alberti fue responsable de estas innovaciones y hasta qué punto articuló simplemente las tendencias del movimiento artístico, con las que su experiencia práctica lo había familiarizado.
  • Era tan hábil en el verso latino que una comedia que escribió a los veinte años, titulada Philodoxius , engañaría más tarde al joven Aldus Manutius , quien la editó y publicó como la obra genuina de 'Lepidus Comicus'.
El piso superior de Santa Maria Novella
Uno de los rollos gigantes de Santa Maria Novella
  • Se le ha atribuido el mérito de ser el autor, o alternativamente el diseñador de las ilustraciones en xilografía , de la Hypnerotomachia Poliphili , una extraña novela de fantasía . [19]
  • Aparte de sus tratados sobre las artes, Alberti también escribió: Philodoxus ("Amante de la gloria", 1424), De commodis litterarum atque incommodis ("Sobre las ventajas y desventajas de los estudios literarios", 1429), Intercoenales ("Charla de mesa", c. 1429), Della famiglia ("Sobre la familia", comenzada en 1432) Vita S. Potiti ("La vida de San Potito", 1433), De iure (Sobre la ley, 1437), Theogenius ("El origen de los dioses ", c. 1440), Profugorium ab aerumna (" Refugio de la angustia mental ",), Momus (1450) y De Iciarchia("Sobre el Príncipe", 1468). Estas y otras obras fueron traducidas e impresas en Venecia por el humanista Cosimo Bartoli en 1586.
  • Alberti era un criptógrafo consumado según el estándar de su época e inventó el primer cifrado polialfabético , que ahora se conoce como el cifrado Alberti , y el cifrado asistido por máquina utilizando su disco de cifrado . El cifrado polialfabético fue, al menos en principio, porque no se usó correctamente durante varios cientos de años, el avance más significativo en criptografía desde antes de la época de Julio César. El historiador de la criptografía David Kahn lo titula el "Padre de la criptografía occidental", señalando tres avances significativos en el campo que se pueden atribuir a Alberti: "la exposición occidental más temprana del criptoanálisis, la invención de la sustitución polialfabética y la invención del código cifrado. "David Kahn (1967). Los descifradores de códigos: la historia de la escritura secreta . Nueva York: MacMillan.
  • Según el propio Alberti, en una breve autobiografía escrita c. 1438 en latín y en tercera persona, (muchos pero no todos los estudiosos consideran que esta obra es una autobiografía) fue capaz de "pararse con los pies juntos y saltar por encima de la cabeza de un hombre". La autobiografía sobrevive gracias a una transcripción del siglo XVIII de Antonio Muratori. Alberti también afirmó que "sobresalía en todos los ejercicios corporales; podía, con los pies atados, saltar por encima de un hombre de pie; podía en la gran catedral, arrojar una moneda lejos para que repique contra la bóveda; se divertía domando caballos salvajes y escalando montañas . " No hace falta decir que muchos en el Renacimiento se promocionaron de diversas maneras y el afán de Alberti por promover sus habilidades debe entenderse, hasta cierto punto, dentro de ese marco. (Este consejo debe seguirse al leer la información anterior, parte de la cual se origina en esta llamada autobiografía).
  • Alberti afirmó en su "autobiografía" ser un músico y organista consumado, pero no hay pruebas contundentes que respalden esta afirmación. De hecho, los posadores musicales no eran infrecuentes en su época (ver la letra de la canción Musica Son , de Francesco Landini, para quejas en este sentido). Ocupó el nombramiento de canónigo en la iglesia metropolitana de Florencia y, por lo tanto, tal vez, tuvo tiempo de dedicarse a este arte, pero esto es solo una especulación. Vasari también estuvo de acuerdo con esto. [8]
  • También se interesó por la elaboración de mapas y trabajó con el astrónomo , astrólogo y cartógrafo Paolo Toscanelli .
  • En términos de estética Alberti es uno de los primeros en definir la obra de arte como una imitación de la naturaleza, exactamente como una selección de sus partes más bellas: "Entonces, tomemos de la naturaleza lo que vamos a pintar, y de la naturaleza elegimos lo más cosas hermosas y dignas " [20]

Obras impresas [ editar ]

Una ventana del Palacio Rucellai
  • De Pictura , 1435. On Painting , en inglés, De Pictura , en latín, On Painting . Penguin Classics. 1972. ISBN 978-0-14-043331-9.; Della Pittura , en italiano (1804 [1434]).
  • Momus, texto latino y traducción al inglés, 2003 ISBN 0-674-00754-9 
  • De re aedificatoria (1452, Diez libros de arquitectura). Alberti, Leon Battista. De re aedificatoria. Sobre el arte de construir en diez libros. (traducido por Joseph Rykwert, Robert Tavernor y Neil Leach). Cambridge, Mass .: MIT Press, 1988. ISBN 0-262-51060-X . ISBN 978-0-262-51060-8 . Ediciones en latín, francés e italiano y traducción al inglés .  
  • De Cifris A Treatise on Ciphers (1467), trad. A. Zaccagnini. Prólogo de David Kahn, Galimberti, Torino 1997.
  • Della tranquillitá dell'animo . 1441.
  • "Leon Battista Alberti. On Painting. A New Translation an Critical Edition", editado y traducido por Rocco Sinisgalli , Cambridge University Press, Nueva York, mayo de 2011, ISBN 978-1-107-00062-9 
  • I libri della famiglia , edición italiana [21]
  • "Piezas de cena". Una traducción de los Intercenales por David Marsh. Centro de Estudios Medievales y del Renacimiento Temprano, Universidad Estatal de Nueva York, Binghamton 1987.
  • "Descriptio urbis Romae. Delineación de la ciudad de Roma de Leon Battista Alberti". Peter Hicks, Junta de Regentes de Arizona para la Universidad Estatal de Arizona 2007.

Legado [ editar ]

Borsi afirma que los escritos de Alberti sobre arquitectura continúan influyendo en la arquitectura moderna y contemporánea al afirmar: "El organicismo y el culto a la naturaleza de Wright, el ordenado clasicismo de van der Mies, los esquemas regulatorios y los sistemas antropomórficos, armónicos y modulares de Le Corbusier y los de Kahn. El resurgimiento de lo 'antiguo' son todos elementos que tientan a rastrear la influencia de Alberti en la arquitectura moderna ". [22]

En la cultura popular [ editar ]

  • Leon Battista Alberti es un personaje principal en la película para televisión de Roberto Rossellini La edad de los Medici (1973), con la tercera y última parte, Leon Battista Alberti: Humanismo , centrada en él, sus obras (como Santa María Novella ) y su pensamiento. Lo interpreta el actor italiano Virginio Gazzolo. [23]
  • Mencionado en la película de 1994 Renaissance Man o Army Intelligence protagonizada por Danny DeVito .
  • Mencionado en el libro de 2004 The Rule of Four por Ian Caldwell y Dustin Thomason

Notas [ editar ]

  1. ^ James Beck, "Leon Battista Alberti y el 'cielo nocturno' en San Lorenzo", Artibus et Historiae 10 , No. 19 (1989: 9–35), p. 9.
  2. ^ Williams, Kim (27 de agosto de 2010). Las obras matemáticas de Leon Battista Alberti . Birkhauser Verlag AG. pag. 1. ISBN 978-3-0346-0473-4 - a través de las Bibliotecas de Duke.
  3. ^ Norwich, John Julius (1990). Enciclopedia ilustrada de Oxford de las artes . Estados Unidos: Oxford University Press. pag. 11. ISBN 978-0198691372.
  4. ^ a b c d Melissa Snell, Leon Battsta Alberti , About.com: Historia medieval.
  5. ^ a b c d e El Renacimiento: una enciclopedia ilustrada , Octopus (1979) ISBN 0706408578 
  6. ↑ a b c d Jacob Burckhardt en La civilización de la Italia del Renacimiento , 2.1 , 1860.
  7. ^ a b c d e f g h i Joseph Rykwert, ed., Leon Baptiste Alberti , Architectul Design, Vol 49 No 5-6, Londres
  8. ^ a b c d Vasari, La vida de los artistas
  9. Leone Battista Alberti, On Painting, editor John Richard Spencer, 1956, p. 43.
  10. ^ Nader El-Bizri , "Una perspectiva filosófica sobrela óptica de Alhazen ", Ciencias y filosofía árabes , vol. 15, número 2 (2005), págs. 189–218 ( Cambridge University Press ).
  11. ↑ a b c d e Liukkonen, Petri. "Leon Battista Alberti" . Libros y escritores (kirjasto.sci.fi) . Finlandia: Biblioteca Pública de Kuusankoski . Archivado desde el original el 10 de febrero de 2015.
  12. ↑ a b Alberti, Leon Battista. Sobre el arte de construir en diez libros . Trans. Leach, N., Rykwert, J. y Tavenor, R. Cambridge: The MIT Press, 1988
  13. ^ Centro de estudios palladianos en América, Inc., predecesores literarios de Palladio
  14. ^ Cuevas, RW (2004). Enciclopedia de la Ciudad . Routledge. pag. 12.
  15. ^ D. Mazzini, S. Simone, Villa Medici a Fiesole. Leon Battista Alberti e il prototipo di villa rinascimentale , Centro Di, Firenze 2004
  16. ^ a b c d e f g h Franco Borsi . Leon Battista Alberti . Nueva York: Harper & Row, (1977)
  17. ^ Johnson, Eugene J. (1975). "¿Un retrato de Leon Battista Alberti en la Camera degli Sposi?". Arte Lombarda, Serie Nuova . 42/43 (42/43): 67–69. JSTOR 43104980 . 
  18. Virgil, Bucolica, Chapter X.
  19. ^ Liane Lefaivre, Hypnerotomachia Poliphili de Leon Battista Alberti , Cambridge: MIT Press, 1997
  20. De Pictura, libro III: Ergo semper quae picturi sumus, ea a natura sumamus, semperque ex his quaeque pulcherrima et dignissima deligamus.
  21. Alberti, Leon Battista (1908). "I libri della famiglia" .
  22. ^ Brosi, pág. 254
  23. ^ La colección Criterion, La edad de los Medici (1973) | La colección Criterion

Referencias [ editar ]

  • [1] Magda Saura, "Códigos de construcción en el tratado de arquitectura De re aedificatoria",

[2] Tercer Congreso Internacional de Historia de la Construcción , Cottbus, mayo de 2009.

[3] http://hdl.handle.net/2117/14252

Lectura adicional [ editar ]

  • Clark, Kenneth. "Leon Battista Alberti: una personalidad renacentista". History Today (julio de 1951) 1 # 7 pp 11-18 en línea
  • Francesco Borsi , Leon Battista Alberti. Das Gesamtwerk . Stuttgart 1982
  • Günther Fischer, Leon Battista Alberti. Sein Leben und seine Architekturtheorie . Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt 2012
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Enlaces externos [ editar ]

  • Bibliografía Albertiana en línea
  • MS tipo 422.2. Alberti, Leon Battista, 1404-1472. Ex ludis rerum mathicarum: manuscrito, [14 -]. Biblioteca Houghton, Universidad de Harvard.
  • Los predecesores literarios de Palladio
  • "¿Aprendiendo de las ciudades-estado? Leon Battista Alberti y los disturbios de Londres" , Caspar Pearson, Berfrois , 26 de septiembre de 2011
  • Recursos en línea para los edificios de Alberti
    • Dibujos fotogramétricos de Alberti [4]
    • S. Andrea, Mantua, Italia
    • Sta. Maria Novella, Florencia, Italia
  • Obras de Alberti online
    • De pictura / Della pittura , textos originales en latín e italiano ( traducción al inglés )
    • Libri della famiglia - Libro 3 - Dignità del volgare en audio MP3
    • Momus , (impreso en Roma en 1520), facsímil digital completo, Proyecto CAMENA
    • La arquitectura de Leon Battista Alberti en diez libros , (impreso en Londres en 1755), facsímil digital completo, Linda Hall Library
    • Obras de Alberti , facsímiles de libros a través de archive.org