Leone Caetani (12 de septiembre de 1869-25 de diciembre de 1935), duque de Sermoneta (también conocido como príncipe Caetani ), fue un erudito, político e historiador italiano del Medio Oriente.
Caetani es considerado un pionero y padre fundador en la aplicación del método histórico sobre las fuentes de las primeras tradiciones islámicas, que sometió a un minucioso análisis histórico y psicológico. [1]
Fue el padre de la artista visual italo-canadiense Sveva Caetani .
La vida
Caetani nació en Roma en la prominente y rica familia Caetani . Su padre Onorato Caetani , príncipe de Teano y duque de Sermoneta , fue ministro italiano de Asuntos Exteriores en 1896 en el segundo gabinete de di Rudini ; su madre inglesa, Ada Bootle Wilbraham , era hija del conde de Lathom . Su abuelo paterno, Miguel Ángel , se había casado con la condesa polaca Calixta Rzewuski , cuyo antepasado Wacław Seweryn Rzewuski había sido un conocido orientalista polaco.
Caetani desarrolló un interés por las lenguas extranjeras a una edad temprana. A los 15 comenzó a estudiar sánscrito y árabe por su cuenta. Posteriormente estudió lenguas orientales en la Universidad de Roma, con Ignazio Guidi y Giacomo Lignana , con un estudio intensivo de las lenguas árabe, hebrea , persa , sánscrita y siríaca (y quizás también turco). Caetani pasó muchos años investigando y viajando por todo el mundo musulmán reuniendo una gran cantidad de material sobre una amplia gama de culturas islámicas de Túnez , Argelia , Egipto , Siria , Turquía , Irak , el Levante , el Sahara , India , Asia Central y el sur de Rusia. . Más tarde, uno de sus discípulos fue Giorgio Levi Della Vida . Se había convertido en miembro correspondiente de la Accademia Nazionale dei Lincei en 1911 y miembro de pleno derecho en 1919. Más tarde, dejó su rica biblioteca a Lincei para crear la fundación Caetani para estudios musulmanes.
Leone Caetani también se desempeñó como diputado del Parlamento italiano (1909-1913), manteniendo una postura socialista radical. Se había casado con Vittoria Colonna Caetani de los Colonna , hija de Marcantonio VI príncipe de Paliano , de quien más tarde se separó; [2] desde 1917 había sucedido a su padre como Príncipe de Teano y Duque de Sermoneta.
Debido a la situación de su familia, tras la finalización de su matrimonio [3] y el auge del fascismo, en 1927 decidió emigrar a Vernon, Columbia Británica , Canadá, con su nueva pareja Ofelia Fabiani y su hija Sveva . Más tarde se convirtió en ciudadano canadiense. En 1935, el régimen fascista lo despojó de su ciudadanía italiana y lo expulsó de la Accademia dei Lincei ; murió poco después en el mismo año en Vancouver , Columbia Británica.
Investigar
Caetani realizó un análisis extenso de fuentes relacionadas con los orígenes del Corán y el pensamiento islámico entre 1904 y 1926, durante el cual recopiló y ordenó cronológica y secuencialmente todas las fuentes primarias existentes conocidas y los materiales relacionados con los orígenes del Islam. Caetani presentó su análisis crítico y conclusiones sobre lo que él creía que eran inconsistencias, contradicciones y variaciones en las fuentes islámicas en su trabajo en diez volúmenes "Annali dell'Islam". [4] [ fuente no confiable? ] [5]
Caetani afirmó que la mayoría de las primeras tradiciones del Islam podrían ser descartadas como fabricaciones por generaciones posteriores de autores. [6] [ fuente no confiable? ] [7] También sugirió que las conquistas árabes durante la era formativa del Islam no fueron impulsadas por la religión sino por la necesidad material y la codicia. [8] [9] [ fuente no confiable? ] [10]
Caetani no era musulmán y no creía en la verdad literal del Corán . En cambio, sus puntos de vista sobre sus orígenes fueron los siguientes. Mientras Mahoma estuviera vivo, podía responder cualquier pregunta doctrinal que surgiera, por lo que se prestó poca atención a los documentos escritos. El reinado de su sucesor Abu Bakr se caracterizó por una creciente confusión a medida que coexistían múltiples versiones escritas y orales de las enseñanzas de Mahoma. Para su gran crédito, Uthman comprendió el peligro de esta situación; hizo que se desarrollara una versión oficial del Corán y ordenó la destrucción de todas las versiones no aprobadas. Para resumir, Caetani pensó que el Corán tal como existe hoy no vino palabra por palabra de la pluma del Profeta, sino que fue el resultado de un esfuerzo de estandarización y limpieza ("recensión de Uthman") emprendido muchos años después de su muerte. [ cita requerida ]
Referencias
- ↑ De Babel a los dragomanos Bernard Lewis Luego vino una segunda fase, cuando los grandes eruditos del siglo XIX comenzaron a aplicar el método crítico, tratando a los historiadores musulmanes de la misma manera que habían tratado al griego, el latín y a sus propios historiadores, tratando de detectar sesgos. , distorsiones, versiones variantes, etc. Aquí estoy pensando particularmente en el trabajo de los padres fundadores de nuestra disciplina como De Goeje, Wellhausen, Caetani y otros.
- ^ tuvieron un hijo, Onorato (1902 - 1948), discapacitado mental y físicamente; para más detalles sobre la biografía y la vida familiar de Caetani, ver Marella Caracciolo Chia, The light in between , Pushkin Press 2013, ISBN 978-1908968050
- ↑ Caetani estaba molesto por la imposibilidad, bajo las leyes italianas de esa época, de pasar su nombre a la hija ilegítima que había tenido con otra mujer.
- ↑ Estudios sobre Mahoma y el surgimiento del Islam Un estudio crítico Ibn Warraq Caetani había "compilado y ordenado (año tras año y evento por evento) todo el material que ofrecieron las fuentes, los historiadores árabes. Las conclusiones resultantes basadas en los hechos, que tuvo en cuenta las formas variantes en que se encontraban en las fuentes, se acompañó de un análisis crítico que reflejó el escepticismo metodológico que Langlois y Seignobos [109] acababan de plantear como absolutamente indispensable para el historiador ". 110
- ^ Buckingham, James Silk; Sterling, John; Maurice, Frederick Denison; Stebbing, Henry; Dilke, Charles Wentworth; Hervey, Thomas Kibble; Dixon, William Hepworth; MacColl, Norman; Rendall, Vernon Horace; Murry, John Middleton (28 de marzo de 1908). "Revisión: Annali dell 'Islam por Leone Caetani" . The Athenaeum (4196): 379–380.
- ↑ La búsqueda del Mohammed Ibn Warraq histórico En 1905, el príncipe Caetani, en su introducción a sus monumentales volúmenes de diez folios de Annali dell'Islam (1905 a 1926), llegó a "la conclusión pesimista de que no podemos encontrar casi nada cierto sobre Mahoma en las Tradiciones, podemos descartar como apócrifo todo el material tradicional que poseemos ". 108 Caetani había "compilado y ordenado (año tras año, y evento por evento) todo el material que ofrecieron las fuentes, los historiadores árabes.
- ^ Uthman y la recensión del Corán, Leone Caetani, Volumen 5, p. 380-390, 1915 El Corán no se recopiló durante la vida del Profeta; esto lo afirman claramente las buenas autoridades. Aquellos que están enumerados como recolectores ciertamente pueden haber recolectado solo una parte, porque de lo contrario no hay explicación de los grandes dolores a los que los tres califas, Abu Bakr, 'Umar y' Uthman, se pusieron después de la muerte de Muhammad para producir el texto oficial único. de las revelaciones del Profeta. La tradición de la primera compilación en el reinado de Abu Bakr generalmente se acepta sin cuestionar, pero un examen del relato revela rápidamente ciertas contradicciones. Así, si la muerte de tantos musulmanes en al-Yamamah puso en peligro la preservación del texto, ¿por qué Abu Bakr, después de hacer su copia, prácticamente lo ocultó, confiándolo a la tutela de una mujer? La copia de Hafsah parece, de hecho, ser una invención para justificar las correcciones de la compilada posteriormente bajo 'Uthman. Sin embargo, reconozco la probabilidad de que en la época de Abu Bakr y 'Umar, con bastante independencia de la batalla de al-Yamamah, se preparó una copia del Corán en Medina, tal vez por sugerencia de' Umar, exactamente como se compilaron otras en las provincias, es decir, que fueron destruidas después por orden de 'Uthman. Puede ser que la copia en Medina tuviera una mejor garantía de autenticidad; mientras que la afirmación de que en el texto preparado por Abu Bakr y 'Umar no se aceptó ningún verso que no fuera autenticado por al menos dos testigos, quienes declararon que ellos mismos lo habían escuchado del Profeta, nos lleva a suponer que ya en el primer Corán compilación se suprimieron otros versos que no tenían el soporte requerido.
- ^ Introducción a la teología islámica y Derecho Por Ignác Goldziher p.119 Como Leona Caetani demuestra claramente en varias partes de su trabajo en la unidad de los árabes Islam a la conquista principalmente surgió de la necesidad material y la codicia, que se explica fácilmente por las circunstancias económicas de Arabia. La miseria y la codicia encendieron el entusiasmo por emigrar de una tierra que había decaído y ocupar zonas más fértiles.
- ↑ La búsqueda del Muhammad histórico Arthur Jeffery Caetani sostiene que el gran estallido, que envió ejércitos árabes en la conquista de las fértiles tierras circundantes, es solo el último de una serie de estallidos similares de pueblos semíticos que en tiempos históricos han sido descargados por Arabia, debido al estrés económico resultante de la desecación gradual de Arabia. Mahoma se convierte así en el líder de este movimiento, religioso, por así decirlo. según las ideas de la religión en Arabia en ese momento, pero sobre todo político y oportunista.
- ↑ Studi di Orientale (Leone Caetani, p. 369) traducido en The Expansion of the Early Islamic State ( Fred M. Donner , ISBN 9780860787228 , pág. 61): Los árabes lograron sus conquistas solo con los medios materiales y las virtudes morales innatas en su carácter; y el Islam no tuvo nada que ver con ellos.
Obras
- Annali dell 'Islam (Milán, Ulrico Hoepli, 1905-1907), 10 volúmenes
- "Uthman y la recensión del Corán", Muslim World 5 (1915), págs. 380–90
- Estudio de la historia de Oriente (Milán, Ulrico Hoepli, 1914)
enlaces externos
- Caetani, Leone en Dizionario Biografico degli Italiani - Volumen 16 (1973)
- Fondazione Caetani per gli studi musulmani presso l'Accademia dei Lincei
- https://web.archive.org/web/20050930010903/http://www.iant.com/imam/methodol.txt
- Ashby, Thomas (1911). . Encyclopædia Britannica . 16 (11ª ed.). págs. 268-273.
- La familia Caetani: papas, príncipes, eruditos y artistas :: Greater Vernon Museum & Archives en www.vernonmuseum.ca
- La familia Caetani: La familia Caetani: Papas, príncipes, eruditos y artistas