Leonor López de Córdoba y Carrillo ( Calatayud , c. 1362-1363 Córdoba , julio de 1430) escribió la que supuestamente es la primera autobiografía en castellano , denominada Memorias por uno de sus editores, tras ser desterrada de la Corte castellana donde fue consejero y confidente de la reina Catalina de Castilla , esposa del rey Enrique III .
Información biográfica
Como dice en las Memorias, Leonor López de Córdoba nació hacia 1362 en Calatayud en casa de Pedro I de Castilla (Pedro el Cruel). Como sus madrinas eran hijas del Rey, pasó su infancia en la corte, junto a su madre, Sancha Carrillo, que era parienta de Pedro, sobrina de Alfonso XI . Tras la temprana muerte de su madre, el padre de Leonor, Martín López de Córdoba , "maestre" de las órdenes caballerescas de Calatrava y Alcántara , la prometió en matrimonio con Ruy Gutiérrez de Henestrosa, hijo de Juan Fernández de Henestrosa, jefe del rey Pedro. ayuda de cámara y mayordomo jefe de la Reina Blanca ( Blanca de Borbón ).
Tras su matrimonio, Ruy y Leonor se trasladaron a Carmona , una ciudad fortificada en el sur de España, cerca de Sevilla con el resto de la familia. Mientras vivían allí, Pedro I fue asesinado por su medio hermano, que asumió la corona como Enrique II , y asedió Carmona, porque Martín López y su familia eran partidarios del rey asesinado. Después de varios intentos de tomar la ciudad, Martín López finalmente se rindió a Enrique en 1371 bajo la promesa de un salvoconducto fuera del país. Sin embargo, el rey no cumplió su promesa y mató al maestre y encarceló a su familia en las Atarazanas de Sevilla.
Leonor tenía solo nueve años cuando ella y su familia fueron encarcelados. Después de ocho años de penurias, todos sus parientes, excepto su esposo, habían muerto en prisión. Finalmente fueron puestos en libertad por una disposición en el testamento de Enrique II. Leonor se dirigió luego a la casa de su tía, María García Carrillo, en Córdoba, mientras su esposo intentaba en vano recuperar sus bienes perdidos. Al regreso de su esposo después de siete años de vagabundeo, sin haber recuperado nada, Leonor le pidió a su tía un lugar propio para vivir. Fue en ese lugar donde construyó una casa y una capilla.
Cuando la Peste Negra golpeó Córdoba , en 1392, Leonor y su familia huyeron a Santa Ella y luego a Aguilar , donde un hijo murió a causa de la peste. Temiendo contagiarse, la familia de su tía le pidió que se fuera y Leonor regresó a Córdoba.
En los años posteriores a 1403, Leonor habitó en la corte de Enrique III y su reina Catalina de Lancaster , de quien se convirtió en una asesora cercana. La crónica del reinado de Juan II escribe de Leonor que "Catalina confiaba tanto en ella y la amaba de tal manera, que nada se hacía sin su consejo" (Estow, 35). el favor de la reina y fue desterrada de la corte, bajo amenaza de ser quemada en la hoguera si alguna vez regresaba. Vivió en Córdoba hasta su muerte en 1420.
Trabaja
Las Memorias (Memorias) se consideran actualmente la autobiografía más antigua existente en español. El manuscrito original, anteriormente en el convento de San Pablo en Córdoba, está perdido. El texto ha sido transcrito y publicado a partir de copias del siglo XVIII, una de las cuales se encuentra hoy en la Biblioteca Capitular y Colombina de Sevilla. Es una narración breve de alrededor de nueve páginas, emitida como documento notarial (“Sepan cuantos esta escriptura vieren […],” Que lo sepan los que vean este escrito […]), y aunque ella dice ser la autora del texto , la abundancia de términos legales sugiere que se lo dictó a un notario.
Escrita después de su caída en desgracia en la corte, la narración se presenta como un testimonio de devoción, en el que muestra la eficacia de la oración a la Virgen María . También es una disculpa por las acciones de su padre y las suyas. Lo que comienza como un acto de piedad se convierte en una defensa del buen nombre de su familia. Las oraciones incluidas en las Memorias están destinadas a certificar la veracidad de la historia de Leonor, ya que los favores con los que la Virgen María las ha recompensado deben argumentar que la deshonra, el encarcelamiento y la muerte de su padre deben ser injustos, reformulando la vergüenza familiar a la luz de la posterior proteccion.
La historia de supervivencia física y espiritual en las Memorias constituye una forma de testimonio cultural. También pueden constituir un alegato (alegato legal) por propiedad familiar perdida.
Referencias
- Ayerbe-Chaux, Reinaldo. "Las Memorias de doña Leonor López de Córdoba". Revista de Filología Hispánica 2 (1977-1978): 11-33.
- Estow, Clara. "Leonor López de Córdoba: Retrato de un cortesano medieval". Estudios del siglo XV 5 Michigan (1982), 23–46.
- Mirrer, Louise. Mujeres, judíos y musulmanes en los textos de la Reconquista de Castilla. Ann Arbor: Prensa de la Universidad de Michigan, 1996.
- Stanton, Domna C. El autógrafo femenino. NY: NY Literary Forum, 1984.
- Tendencia, JB España desde el sur. Londres: Methuen, 1928.
enlaces externos
- Bellido Bello, Juan Félix. “Leonor López de Córdoba (1362-1430)”. Escritoras y Pensadoras Europeas. Octubre de 2006. Universidad de Sevilla.
- López de Córdoba, Leonor. Memorias . Edición de lectura guiada de la autobiografía de Leonor López de Córdoba dictada en Córdoba c.1401-1404. Español modernizado por María-Milagros Rivera Garretas. Edición de lectura guiada preparada por Christopher C. Oechler.
- Sánchez Dueñas, Blas. “Mujeres Andaluzas”. Septiembre de 2006. Universidad de Córdoba.
