Los Hlai , también conocidos como Li o Lizu , son un grupo étnico que habla Kra-Dai , uno de los 56 grupos étnicos reconocidos oficialmente por la República Popular China . La gran mayoría vive frente a la costa sur de China en la isla de Hainan , [3] donde son el grupo étnico minoritario más grande. Divididos en las cinco ramas de Qi (Gei), Ha, Run (Zwn), Sai (Tai, Jiamao) y Meifu (Moifau), [4] los Hlai tienen su propia cultura y costumbres distintivas.
| 黎族 | |
|---|---|
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| Población total | |
| 1.463.064 (2010) [1] | |
| Regiones con poblaciones significativas | |
| Hainan , Guangdong e islas en el Mar de China Meridional | |
| Idiomas | |
| Lenguas hlai , Jiamao , Hainanese y Mandarín | |
| Religión | |
| Animismo , Budismo Theravada [ cita requerida ] | |
| Grupos étnicos relacionados | |
| Otros pueblos y poblaciones tai-kadai del sur de China continental [2] | |
| Gente Hlai | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| chino | 黎 | ||||||
| Significado literal | [ fonético ] | ||||||
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| Nombre chino alternativo | |||||||
| chino | 黎族 | ||||||
| Significado literal | Etnia Li | ||||||
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Nombres
黎 (Lí), que se pronunciaba / lei / en chino medio, es la transcripción china de su nombre nativo, que es Hlai. A veces también se les conoce como "Sai" o "Say". [ cita requerida ] Durante la dinastía Sui de China , sus antepasados fueron conocidos por varios nombres, incluido Lǐliáo (俚 僚), un término general que abarca varios grupos étnicos no Han en el sur de China . El nombre Li primero se registra durante el período Tang tardío (923-937 EC ). [5]
Historia
Según el Nanzhou Yiwuzhi del siglo III , el pueblo Hlai eran bandidos que vivían al sur de Guangzhou en las cinco comandancias: Cangwu, Yulin, Hepu, Ningpu y Gaoliang. Vivían en aldeas sin murallas y se refugiaban en las montañas y pasos estrechos. No tenían jefes ni señores. [6]
A principios del siglo VI, la dinastía Liang libró una guerra contra el pueblo Hlai , llamándola la "pacificación del Li dong ". [7] En el siglo XI, los registros ya no mencionan a los Hlai en el continente. [8]
La administración estatal de las tierras bajas de Hainan fue indirecta hasta la dinastía Song y el control estatal de las montañas del interior fue indirecto hasta la década de 1950. En el siglo XI, los registros chinos afirman que la gente Hlai vivía cerca de los asentamientos chinos y pagaba impuestos al estado central. [9] Sin embargo, a finales de la dinastía Ming, a mediados del siglo XVII, prácticamente todas las áreas de Hainan capaces de cultivos intensos habían sido colonizadas por chinos Han , mientras que los Hlai ocupaban el nicho de suministro de productos de montaña. Para 1700, la dinastía Qing había restablecido la administración de Hainan. Los comerciantes migrantes comenzaron a ingresar a Hainan y amenazaron el nicho económico de los Hlai, quienes estallaron en una protesta violenta contra estos "comerciantes invitados" en 1766. [10]
Los shu Li viven en las estribaciones de las montañas de los Cinco Dedos, y aunque su naturaleza difiere de la de los Han, todavía aran, plantan, pagan impuestos y realizan servicios de corvée. Se han marinado en la cultura Han durante mucho tiempo. Por lo tanto, hay muchas personas Li en todas las áreas que se han afeitado la cabeza y quieren convertirse en ciudadanos regulares [qimin] . Pero no se ha establecido una orden clara, y hay muchos shu Li que no se han afeitado la cabeza. Realmente no hay uniformidad. Debemos ordenar a los líderes de Li que ordenen claramente a todos los shu Li que se afeiten la cabeza. . . al exigirles que cumplan universal y gradualmente, haremos que las cabezas rapadas sean la costumbre predominante, y no podrán fingir ser sheng Li y causar problemas. Los librará gradual e imperceptiblemente de sus tendencias y hábitos violentos. [11]
- Yang Tingzhang
En 1751, He Xiang escribió un ensayo titulado "Argumentos contra el establecimiento de Li y el establecimiento de condados". En él explicaba que Hainan era peligroso no porque la gente de Hlai fuera feroz, sino por la malaria y los animales venenosos. Se burló de campañas anteriores contra los Hlai por conquistar aldeas sin valor o importancia mientras varios miles de soldados murieron de malaria. Las tierras altas habitadas por los Hlai tampoco eran económicamente valiosas y, por lo tanto, aún no se habían transformado. Si bien muchos generales chinos se habían hecho un nombre al "asentarse en Guangdong", todos dejaron a los Hlai en paz. [12]
Si bien sus habitantes indígenas, conocidos en chino como el pueblo Li, se han enfrentado con frecuencia con los chinos Han en la isla, Hainan nunca ha producido un movimiento político o militar digno de mención que buscara la independencia de China. Nunca ha habido dudas sobre la lealtad y pertenencia de Hainan. Esto distingue a Hainan de otras regiones fronterizas problemáticas de China, como el Tíbet, Xinjiang, Manchuria, Mongolia y Taiwán. [13]
- Jeremy A. Murray
Durante la ocupación japonesa de Hainan (1939-1945), los Hlai sufrieron extremadamente debido a sus actividades de resistencia comunista, especialmente en el oeste de Hainan. Las aldeas Hlai fueron frecuentemente blanco de exterminio y violación por parte de soldados japoneses y del Kuomintang . Solo en cuatro ciudades, los japoneses masacraron a más de 10.000 personas Hlai. [14] En otro incidente, las fuerzas nacionalistas masacraron a más de 7.000 Hlai en una aldea. Los oficiales nacionalistas ejecutaron a 9.000 Hlai y 3.000 Miao después de engañarlos a los frentes de guerra durante una campaña de reclutamiento falsa. Cuando los nacionalistas se retiraron con más de 1,5 millones de civiles con los que evacuaron a las colinas, masacraron y robaron alimentos de la etnia Hlai y de otros pueblos tribales. Los nacionalistas ejecutaron a 2.180 mujeres y niños Miao de origen rebelde Baisha y Baoting . [15] Decenas de miles de Hlai también murieron en campos de trabajo japoneses, ya que, a diferencia de otros civiles chinos, ni ellos ni los Tanka fueron evacuados por nacionalistas chinos a zonas de seguridad. Agentes nacionalistas encubiertos que pretendían trabajar para los japoneses observaron cómo los comandantes japoneses mataron a tiros a miles de Hlai mientras intentaban escapar del campamento.
El gobierno de Beijing los tiene en alta estima porque lucharon del lado del PCCh contra el gobierno del Kuomintang durante la Guerra Civil China . La prefectura autónoma de Hainan Li-Miao fue creada en 1952 (abolida en 1988).
Idioma
Los Hlai hablan los idiomas Hlai , un miembro de la familia de idiomas Kra-Dai , [16] pero la mayoría puede entender o hablar Hainan y chino estándar . El idioma hablado de forma nativa por el subgrupo Sai (también conocido como Tai o Jiamao) se ha destacado por su diferencia con los dialectos o idiomas hablados por los otros subgrupos de los Hlai.
Cultura
Entre los Hlai, las mujeres tienen la costumbre de tatuarse los brazos y la espalda después de cierta edad. Los Hlai tocan un instrumento de viento tradicional llamado kǒuxiāo (口 箫) [17] y otro llamado lìlāluó (利拉罗). Los Hlai en Wenchang se asimilaron a la población local y fingieron ser hainanés, mientras que la mayoría de la población Hlai fue exterminada en la mayoría de las otras partes de Hainan, solo una pequeña parte de los Hlai sobrevivió y huyó a las montañas donde aún mantienen una identidad Hlai.
La tierra del sheng Li no está gobernada por funcionarios [bushu guan] , pero todos tienen líderes. Entre ellos hay algunos que reciben bienes empeñados y usan un trozo de bambú como recibo. Los Li no tienen escritura, y el bambú que usan está dividido en tres partes, y sobre él está grabado el precio y la cantidad de tierra de “colina”. Las dos partes y un mediador se llevan una parte como prueba de la transacción. No hay quien se atreva a hacer trampa. Últimamente, sin embargo, las personas deshonestas y disimuladas suelen hacer falsificaciones, lo que da lugar a peleas. . . . La gente de Li no almacena grano. Después de la cosecha, amarran el grano, lo guardan y lo cuelgan sobre sus estufas usando el humo de la estufa para curarlo, y lo comen después de un cierto número de días. . . . Ellos ven esto como muy conveniente. Entre los Li no hay mercados y nunca ha habido vendedores de cereales allí. Los pobres que carecen de alimentos piden prestado a los que tienen arroz. No calculan intereses. El hecho de que devuelvan el dinero o no tampoco es un asunto importante. Últimamente hay muchas personas deshonestas y codiciosas que prestan en la primavera y esperan el reembolso en el otoño. Obtienen beneficios de intereses muy altos; ¡sus corazones no siguen los caminos de los antiguos! [18]
- Zhang Qingchang
Religión
Los Hlai eran principalmente animistas . Según las leyendas de Hlai, cada uno de sus clanes se originó a partir del matrimonio de una mujer y un animal. El animal más destacado es la serpiente. Leigong, el dios del trueno, colocó una serpiente en la montaña Li. Del huevo eclosionó una mujer llamada Limu (literalmente "madre del Li") que vivía de frutos silvestres y anidaba en los árboles. Finalmente se casó y sus descendientes se convirtieron en el pueblo Hlai. Otra versión dice que la mujer llegó en un barco y se casó con un perro, dando a luz al Hlai. Los Hlai también adoraban a otros animales como el buey, que estaba representado en cada casa por una piedra que llamaban el "alma del buey". La "Fiesta de los Bueyes" se celebraba el octavo día del tercer mes lunar de cada año. Ese día se prohibió matar o trabajar a los bueyes. Se quedaron en casa y fueron alimentados con licor que se cree que protege al buey y garantiza una cosecha abundante. El ave de leyenda "najiaxila" fue adorada como un dios protector por cuidar a una mujer antepasado de los Hlai. También se adoraba a los dragones y gatos, ya que se los consideraba antepasados. [19]
Genética
Se cree que los Hlai son descendientes del pueblo Rau , tribus de habla kra-dai de la antigua China, que se asentaron en la isla hace miles de años. [20] Los análisis de ADN llevados a cabo entre la población Hlai moderna indican una estrecha relación con las poblaciones de la provincia de Guangxi , en el sur de China , [2] la mayoría de ellas tienen Y-ADN O1a y O1b.
Gente notable
- Su Yunying , cantante
Referencias
- ^ 胡 鸿 保; 张丽梅 (2009).民族 识别 原则 的 变化 与 民族 人口. Prensa universitaria de la Universidad del Suroeste para las Nacionalidades (4).
- ^ a b Peng, Min-Sheng; Él, Jun-Dong; Liu, Hai-Xin; Zhang, Ya-Ping (15 de febrero de 2011). "Seguimiento del legado de los primeros isleños de Hainan - una perspectiva del ADN mitocondrial" . Biología Evolutiva BMC . 11 : 46. doi : 10.1186 / 1471-2148-11-46 . PMC 3048540 . PMID 21324107 .
- ^ Original de la Universidad de Indiana Vizconde James Bryce Bryce (1904). Hans Ferdinand Helmolt (ed.). La historia del mundo: Oceanía, Asia oriental y el Océano Índico . Volumen 2 de The World's History: A Survey of Man's Record. LONDRES: William Heinemann. pag. 60 . Consultado el 20 de diciembre de 2011 .
se extendía hasta el río Han, y el Hombre vivía en el Yangtsze central y superior, principalmente en la margen derecha. Pero el número de tribus que no habían sido sometidas entonces debió haber sido mucho mayor; incluso en la actualidad, más de dos mil seiscientos años después, se encuentran constantemente tribus de habitantes originales en total o parcial independencia en las provincias meridionales y occidentales del imperio. Que tribus como los Hlai (Limin o Limu, probablemente descendientes de los Miaotsze a quienes se dice que Kublai Khan [Shi Tsu] asignó una parte de Formosa en 1292) deberían haberse mantenido en el interior de Formosa y Hainan es el menos notable, en vista del hecho de que incluso en la actualidad tribus enteras de habitantes originales han podido mantener su independencia en las provincias del continente, donde la supremacía china ha perdurado durante cientos o miles de años.
|volume=tiene texto extra ( ayuda ) - ^ "Nacionalidades chinas (minoría Li)" . Consultado el 18 de febrero de 2011 .
- ^ "黎族 (La gente de Li)" (en chino). 国家 民委 网站 (Comisión Estatal de Asuntos Étnicos). 14 de abril de 2006 . Consultado el 22 de de marzo de 2020 .
在我国古籍上很早就有关于黎族先民的记载.西汉以前曾经以“骆越”,东汉以“里”, “蛮”,隋唐以“俚”, “僚”等名称， 来 泛 称 我国 南方 的 一些 少数民族 ， 其中 也 包括 海南岛 黎族 的 远古 祖先。 “黎” 这 一族 称 最早 正式 出现 在 唐代 后期 的 文献 上 ...... 南朝 梁 大同 中 (540—541年) ， 由于 儋 耳 地方 俚 僚 （包括 黎族 先民） 1000 多 峒 “归附” 冼夫人 ， 由 “请命 于 朝" ， 而 重置 崖州。
- ^ Churchman , 2015 , p. sesenta y cinco.
- ^ Churchman , 2015 , p. 70.
- ^ Churchman , 2015 , p. 75.
- ^ Csete , 2006 , p. 229.
- ^ Csete , 2006 , p. 230.
- ^ Csete , 2006 , p. 247.
- ^ Csete , 2006 , p. 238.
- ^ Murray 2017 , p. 2.
- ^ "Zhonghua min guo shi lu: Min guo yuan - san shi ba nian (1912.1.1.-1949.9.30)". 1998. Falta o vacío
|url=( ayuda ) - ^ (China), 中南 民族 学院 (1989). "Revista de South Central College for Nationalities: Filosofía y ciencias sociales". Falta o vacío
|url=( ayuda ) - ^ Norquest, Peter K. 2007. Una reconstrucción fonológica de Proto-Hlai . Doctor. disertación, Departamento de Antropología, Universidad de Arizona.
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2007 . Consultado el 3 de diciembre de 2007 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ Csete , 2006 , p. 241.
- ^ http://factsanddetails.com/china/cat5/sub30/entry-4366.html
- ^ "Li | Pueblo asiático" . Enciclopedia Británica . Consultado el 24 de octubre de 2018 .
Bibliografía
- Churchman, Catherine (2015), ¿Dónde trazar la línea? La frontera sur de China en los siglos V y VI
- Csete, Anne (2006), etnicidad, conflicto y el estado en el Qing temprano a medio
- Murray, Jeremy A. (2017), La revolución solitaria de China
- Él, Guanglin; Wang, Zheng; Guo, Jianxin; Wang, Mengge (marzo de 2020). "Inferir la historia de la población de las personas que hablan Tai-Kadai y los chinos Han más meridionales en la isla de Hainan mediante el genotipado de la matriz de todo el genoma". Revista europea de genética humana . 28 (D1): 1111–1123. doi : 10.1038 / s41431-020-0599-7 . PMC 7381617. PMID 32123326 .
