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El amor abarca una gama de estados emocionales y mentales fuertes y positivos , desde la virtud o buen hábito más sublime , el afecto interpersonal más profundo , hasta el placer más simple . [1] [2] Un ejemplo de esta variedad de significados es que el amor de una madre difiere del amor de un cónyuge, que difiere del amor por la comida. Más comúnmente, el amor se refiere a un sentimiento de fuerte atracción y apego emocional . [3]
El amor se considera tanto positivo como negativo, y su virtud representa la bondad humana , la compasión y el afecto , como "la preocupación desinteresada, leal y benevolente por el bien de otro" y su vicio representa el defecto moral humano , similar a la vanidad , el egoísmo , el amour-propre y el egoísmo , como potencialmente conduciendo a las personas a un tipo de manía , obsesión o codependencia . [4] [5]También puede describir acciones compasivas y afectivas hacia otros humanos, uno mismo o los animales. [6] En sus diversas formas, el amor actúa como un importante facilitador de las relaciones interpersonales y, debido a su importancia psicológica central, es uno de los temas más comunes en las artes creativas . [7] Se ha postulado que el amor es una función que mantiene unidos a los seres humanos frente a las amenazas y facilita la continuación de la especie . [8]
Los filósofos griegos antiguos identificaron seis formas de amor : esencialmente, amor familiar (en griego , Storge ), amor amistoso o amor platónico ( Philia ), amor romántico ( Eros ), amor propio ( Philautia ), amor invitado ( Xenia ) y amor divino. ( Ágape ). Los autores modernos han distinguido otras variedades de amor: amor no correspondido , amor vacío , amor de compañía , amor consumado., Amor enamorado , el amor propio y amor cortés . Numerosas culturas también han distinguido a Ren , Yuanfen , Mamihlapinatapai , Cafuné , Kama , Bhakti , Mettā , Ishq , Chesed , Amore , Charity , Saudade (y otras variantes o simbiosis de estos estados ) como palabras, definiciones o expresiones de amor culturalmente únicas. con respecto a unos "momentos" específicos que actualmente carecen del idioma inglés. [9] [10][11]
La investigación científica sobre la emoción ha aumentado significativamente en las últimas dos décadas. La teoría del amor de la rueda de colores define tres estilos de amor primarios, tres secundarios y nueve terciarios, y los describe en términos de la rueda de colores tradicional . La teoría triangular del amor sugiere que "la intimidad, la pasión y el compromiso" son componentes centrales del amor. El amor tiene un significado religioso o espiritual adicional . Esta diversidad de usos y significados combinada con la complejidad de los sentimientos involucrados hace que el amor sea inusualmente difícil de definir de manera consistente, en comparación con otros estados emocionales.
Definiciones
La palabra "amor" puede tener una variedad de significados relacionados pero distintos en diferentes contextos. Muchos otros idiomas usan varias palabras para expresar algunos de los diferentes conceptos que en inglés se denominan "amor"; un ejemplo es la pluralidad de palabras griegas para "amor" que incluye ágape y eros . [12] Las diferencias culturales en la conceptualización del amor impiden así doblemente el establecimiento de una definición universal. [13]
Aunque la naturaleza o esencia del amor es un tema de debate frecuente, diferentes aspectos de la palabra pueden aclararse determinando qué no es amor (antónimos de "amor"). El amor como expresión general de un sentimiento positivo (una forma más fuerte de me gusta ) se contrasta comúnmente con el odio (o la apatía neutral ). Como forma de apego romántico menos sexual y más emocionalmente íntima , el amor suele contrastarse con la lujuria . Como relación interpersonal con tintes románticos, el amor a veces se contrasta con la amistad , aunque la palabra amorse aplica a menudo a amistades cercanas o al amor platónico. (Otras posibles ambigüedades vienen con los usos "novia", "novio", "sólo buenos amigos").
Hablando de manera abstracta, el amor generalmente se refiere a una experiencia que una persona siente por otra. El amor a menudo implica cuidar o identificarse con una persona o cosa (cf. teoría de la vulnerabilidad y el cuidado del amor ), incluido uno mismo (cf. narcisismo ). Además de las diferencias interculturales en la comprensión del amor, las ideas sobre el amor también han cambiado mucho con el tiempo. Algunos historiadores sitúan las concepciones modernas del amor romántico en la Europa cortesana durante o después de la Edad Media , aunque la antigua poesía amorosa atestigua la existencia previa de vínculos románticos. [14]
La naturaleza compleja y abstracta del amor a menudo reduce el discurso del amor a un cliché que pone fin al pensamiento . Varios proverbios comunes se refieren al amor, desde "El amor lo conquista todo " de Virgilio hasta " Todo lo que necesitas es amor " de Los Beatles . Santo Tomás de Aquino , siguiendo a Aristóteles , define el amor como "querer el bien de otro". [15] Bertrand Russell describe el amor como una condición de "valor absoluto", en oposición al valor relativo . [ cita requerida ] Filósofo Gottfried Leibniz Dijo que el amor es "deleitarse con la felicidad ajena". [16] Meher Baba afirmó que en el amor hay un "sentimiento de unidad" y una "apreciación activa del valor intrínseco del objeto del amor". [17] El biólogo Jeremy Griffith define el amor como "desinterés incondicional". [18]
Impersonal
Se puede decir que las personas aman un objeto, principio o meta con el que están profundamente comprometidas y valoran mucho. Por ejemplo, el "amor" compasivo y de los trabajadores voluntarios por su causa a veces puede nacer no del amor interpersonal sino del amor impersonal, el altruismo y fuertes convicciones espirituales o políticas. [19] Las personas también pueden "amar" objetos materiales, animales o actividades si se dedican a vincularse o identificarse con esas cosas. Si la pasión sexual también está involucrada, entonces este sentimiento se llama parafilia . [20] Un principio común que la gente dice que ama es la vida misma.
Interpersonal
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El amor interpersonal se refiere al amor entre seres humanos. Es un sentimiento mucho más potente que el simple gusto por una persona. El amor no correspondido se refiere a esos sentimientos de amor que no son correspondidos. El amor interpersonal está más estrechamente asociado con las relaciones interpersonales . [19] Tal amor puede existir entre miembros de la familia, amigos y parejas. También hay una serie de trastornos psicológicos relacionados con el amor, como la erotomanía . A lo largo de la historia, la filosofía y la religión son las que más han especulado sobre el fenómeno del amor. En el siglo XX, la ciencia de la psicologíaha escrito mucho sobre el tema. En los últimos años, las ciencias de la psicología , la antropología , la neurociencia y la biología se han sumado a la comprensión del concepto de amor.
Base biológica
Los modelos biológicos del sexo tienden a ver el amor como un impulso de los mamíferos , muy parecido al hambre o la sed . [21] Helen Fisher , antropóloga e investigadora del comportamiento humano, divide la experiencia del amor en tres etapas parcialmente superpuestas: lujuria, atracción y apego. La lujuria es el sentimiento del deseo sexual ; la atracción romántica determina lo que los compañeros encuentran atractivo y buscan, ahorrando tiempo y energía al elegir; y el apego implica compartir un hogar, los deberes de los padres, la defensa mutua, y en los seres humanos implica sentimientos de seguridad y protección. [22]Tres circuitos neuronales distintos, incluidos los neurotransmisores, y tres patrones de comportamiento, están asociados con estos tres estilos románticos. [22]
La lujuria es el deseo sexual apasionado inicial que promueve el apareamiento e implica una mayor liberación de sustancias químicas como la testosterona y el estrógeno . Estos efectos rara vez duran más de unas pocas semanas o meses. La atracción es el deseo más individualizado y romántico de un candidato específico para el apareamiento, que se desarrolla a partir de la lujuria a medida que se forma el compromiso con una pareja individual. Estudios recientes en neurociencia han indicado que a medida que las personas se enamoran, el cerebro libera constantemente un cierto conjunto de sustancias químicas, incluidas las hormonas neurotransmisoras , dopamina , norepinefrina y serotonina., los mismos compuestos liberados por la anfetamina , que estimulan el centro de placer del cerebro y provocan efectos secundarios como aumento de la frecuencia cardíaca , pérdida de apetito y sueño , y una intensa sensación de excitación . Las investigaciones han indicado que esta etapa generalmente dura de un año y medio a tres años. [23]
Dado que las etapas de lujuria y atracción se consideran temporales, se necesita una tercera etapa para dar cuenta de las relaciones a largo plazo. El apego es el vínculo que promueve relaciones que duran muchos años e incluso décadas. El apego generalmente se basa en compromisos como el matrimonio y los hijos , o la amistad mutua se basa en cosas como intereses compartidos. Se ha relacionado con niveles más altos de las sustancias químicas oxitocina y vasopresina en mayor grado que las relaciones a corto plazo. [23] Enzo Emanuele y sus colaboradores informaron sobre la molécula de proteína conocida como factor de crecimiento nervioso.(NGF) tiene niveles altos cuando las personas se enamoran por primera vez, pero estos vuelven a los niveles anteriores después de un año. [24]
Base psicológica
La psicología describe el amor como un fenómeno cognitivo y social. El psicólogo Robert Sternberg formuló una teoría triangular del amory argumentó que el amor tiene tres componentes diferentes: intimidad, compromiso y pasión. La intimidad es una forma en la que dos personas comparten confidencias y diversos detalles de su vida personal, y suele manifestarse en amistades y amores románticos. El compromiso, por otro lado, es la expectativa de que la relación sea permanente. La última forma de amor es la atracción y la pasión sexuales. El amor apasionado se muestra tanto en el enamoramiento como en el amor romántico. Todas las formas de amor se consideran combinaciones variables de estos tres componentes. El no amor no incluye ninguno de estos componentes. El gusto solo incluye la intimidad. El amor enamorado solo incluye la pasión. El amor vacío solo incluye compromiso. El amor romántico incluye tanto la intimidad como la pasión. El amor de compañía incluye intimidad y compromiso. El amor fatuo incluye pasión y compromiso. Finalmente,el amor consumado incluye los tres componentes.[25] El psicólogo estadounidense Zick Rubin buscó definir el amor mediante la psicometría en la década de 1970. Su trabajo afirma que tres factores constituyen el amor: el apego, el cariño y la intimidad. [26] [27]
Siguiendo los desarrollos en teorías eléctricas como la ley de Coulomb , que mostró que las cargas positivas y negativas se atraen, se desarrollaron análogos en la vida humana, como "los opuestos se atraen". Durante el último siglo, la investigación sobre la naturaleza del apareamiento humano generalmente ha encontrado que esto no es cierto en lo que respecta al carácter y la personalidad; a las personas tienden a gustarles las personas similares a ellas. Sin embargo, en unos pocos dominios inusuales y específicos, como los sistemas inmunológicos , parece que los humanos prefieren a otros que son diferentes a ellos mismos (p. Ej., Con un sistema inmunológico ortogonal), ya que esto conducirá a un bebé que tiene lo mejor de ambos mundos. [28] En los últimos años, varios vínculos humanosSe han desarrollado teorías, descritas en términos de apegos, vínculos, vínculos y afinidades. Algunas autoridades occidentales se dividen en dos componentes principales, el altruista y el narcisista. Esta visión está representada en las obras de Scott Peck , cuyo trabajo en el campo de la psicología aplicada exploró las definiciones de amor y maldad. Peck sostiene que el amor es una combinación de la "preocupación por el crecimiento espiritual de otro" y el simple narcisismo. [29] En combinación, el amor es una actividad , no simplemente un sentimiento.
El psicólogo Erich Fromm sostuvo en su libro El arte de amar que el amor no es solo un sentimiento, sino también acciones, y que de hecho, el "sentimiento" de amor es superficial en comparación con el compromiso de uno con el amor a través de una serie de acciones amorosas sobre hora. [19] En este sentido, Fromm sostuvo que el amor en última instancia no es un sentimiento en absoluto, sino más bien un compromiso y adhesión a acciones amorosas hacia otro, hacia uno mismo o hacia muchos otros, durante una duración sostenida. [19] Fromm también describió el amor como una elección consciente que en sus primeras etapas puede originarse como un sentimiento involuntario, pero que luego ya no depende de esos sentimientos, sino que depende únicamente del compromiso consciente. [19]
Base evolutiva
La psicología evolutiva ha intentado proporcionar varias razones para el amor como herramienta de supervivencia. Los seres humanos dependen de la ayuda de los padres durante una gran parte de su vida en comparación con otros mamíferos. Por lo tanto, el amor se ha visto como un mecanismo para promover el apoyo de los padres a los niños durante este período de tiempo prolongado. Además, los investigadores, desde el propio Charles Darwin , identificaron características únicas del amor humano en comparación con otros mamíferos y atribuyen al amor como un factor importante para la creación de sistemas de apoyo social que permitieron el desarrollo y la expansión de la especie humana. [30] Otro factor puede ser que las enfermedades de transmisión sexual pueden causar, entre otros efectos, una reducción permanente de la fertilidad., lesiones al feto y aumentan las complicaciones durante el parto . Esto favorecería las relaciones monógamas sobre la poligamia . [31]
Comparación de modelos científicos
Los modelos biológicos del amor tienden a verlo como un impulso de los mamíferos, similar al hambre o la sed . [21] La psicología ve el amor como un fenómeno social y cultural. Ciertamente, el amor está influenciado por las hormonas (como la oxitocina ), las neurotrofinas (como el NGF ) y las feromonas , y la forma en que las personas piensan y se comportan en el amor está influenciada por sus concepciones del amor. La visión convencional en biología es que hay dos impulsos principales en el amor: atracción sexual y apego.. Se presume que el apego entre adultos funciona según los mismos principios que llevan a un bebé a apegarse a su madre. La visión psicológica tradicional ve el amor como una combinación de amor de compañía y amor apasionado. El amor apasionado es un anhelo intenso y, a menudo, va acompañado de excitación fisiológica (dificultad para respirar, latidos cardíacos rápidos); el amor de compañía es afecto y sentimiento de intimidad no acompañado de excitación fisiológica.
Vistas culturales
La antigua grecia
El griego distingue varios sentidos diferentes en los que se usa la palabra "amor". Los antiguos griegos identificaron cuatro formas de amor: parentesco o familiaridad (en griego , storge ), amistad y / o deseo platónico ( philia ), deseo sexual y / o romántico ( eros ) y amor de auto-vaciamiento o divino ( ágape ). [32] [33] Los autores modernos han distinguido otras variedades de amor romántico. [34]Sin embargo, con el griego (como con muchos otros idiomas), históricamente ha sido difícil separar totalmente los significados de estas palabras. Al mismo tiempo, el texto griego antiguo de la Biblia tiene ejemplos del verbo agapo que tiene el mismo significado que phileo .
Agape ( ἀγάπη agápē ) significa amor en griego moderno. El término s'agapo significa te amo en griego. La palabra agapo es el verbo que amo . Generalmente se refiere a un tipo de amor ideal "puro", más que a la atracción física sugerida por eros . Sin embargo, hay algunos ejemplos de ágape que se utilizan para significar lo mismo que eros . También se ha traducido como "amor del alma". [35]
Eros ( ἔρως érōs ) (de la deidad griega Eros ) es un amor apasionado, con deseo y anhelo sensuales. La palabra griega erota significa enamorado . Platón refinó su propia definición. Aunque el eros se siente inicialmente por una persona, con la contemplación se convierte en una apreciación de la belleza dentro de esa persona, o incluso se convierte en una apreciación de la belleza misma. Eros ayuda al alma a recordar el conocimiento de la belleza y contribuye a la comprensión de la verdad espiritual. Los amantes y los filósofos se inspiran a buscar la verdad por medio del eros. Algunas traducciones lo enumeran como "amor al cuerpo". [35]
Filia ( φιλία philía ), un amor virtuoso desapasionado, fue un concepto abordado y desarrollado por Aristóteles en suLibro VIII de la Ética a Nicómaco . [36] Incluye la lealtad a los amigos, la familia y la comunidad, y requiere virtud, igualdad y familiaridad. Philia está motivada por razones prácticas; una o ambas partes se benefician de la relación. También puede significar "amor por la mente".
Storge ( στοργή storgē ) es un afecto natural, como el que sienten los padres por la descendencia.
Xenia (ξενία xenía ), la hospitalidad, era una práctica extremadamente importante en la antigua Grecia . Fue una amistad casi ritualizada formada entre un anfitrión y su invitado, que anteriormente podrían haber sido extraños. El anfitrión alimentó y proporcionó alojamiento para el invitado, de quien se esperaba que pagara solo con gratitud. La importancia de esto se puede ver en toda la mitología griega -en especial, Homer 's Ilíada y la Odisea .
Romano antiguo (latín)
La lengua latina tiene varios verbos diferentes que corresponden a la palabra inglesa "amor". amō es el verbo básico que significa amo , con el infinitivo amare ("amar") como todavía lo es en italiano hoy. Los romanos lo usaban tanto en un sentido afectivo como en un sentido romántico o sexual. De este verbo proceden amans —amante, amator, "amante profesional", a menudo con la noción accesoria de lascivia— y amica , "novia" en el sentido inglés, que a menudo se aplica eufemísticamente a una prostituta. El sustantivo correspondiente es amor (el significado de este término para los romanos está bien ilustrado en el hecho,que el nombre de la Ciudad,Roma ( en latín: Roma) se puede ver como un anagrama de amor , que se usaba como el nombre secreto de la ciudad en amplios círculos en la antigüedad), [37] que también se usa en plural para indicar asuntos amorosos o aventuras sexuales. Esta misma raíz también produce amicus - "amigo" - y amicitia , "amistad" (a menudo basada en el beneficio mutuo y que corresponde a veces más estrechamente a "endeudamiento" o "influencia"). Cicerón escribió un tratado titulado Sobre la amistad ( de Amicitia ), que analiza la noción con cierta extensión. Ovidio escribió una guía para las citas llamada Ars Amatoria ( El arte del amor), que aborda, en profundidad, todo, desde asuntos extramatrimoniales hasta padres sobreprotectores.
El latín a veces usa amāre donde el inglés simplemente diría que me gusta . Esta noción, sin embargo, se expresa de manera mucho más generalizada en latín mediante los términos placere o delectāre , que se usan de manera más coloquial, este último usado con frecuencia en la poesía amorosa de Catullus . Diligere a menudo tiene la noción de "ser cariñoso", "estimar" y rara vez se utiliza para el amor romántico. Esta palabra sería apropiada para describir la amistad de dos hombres. El sustantivo correspondiente diligentia , sin embargo, tiene el significado de "diligencia" o "cuidado" y tiene poca superposición semántica con el verbo.Observare es sinónimo de diligere; a pesar del cognado con el inglés, este verbo y su sustantivo correspondiente, observantia , a menudo denotan "estima" o "afecto". Caritas se usa en las traducciones latinas de la Biblia cristiana para significar "amor caritativo"; este significado, sin embargo, no se encuentra en la literatura romana pagana clásica . Como surge de una combinación con una palabra griega, no hay un verbo correspondiente.
Chino y otros sínicos
Existen dos fundamentos filosóficos del amor en la tradición china, uno del confucianismo, que enfatizaba las acciones y el deber, mientras que el otro provenía del mohismo, que defendía un amor universal. Un concepto central del confucianismo es仁( Ren , "amor benevolente"), que se centra en el deber, la acción y la actitud en una relación en lugar del amor en sí. En el confucianismo, uno muestra amor benevolente al realizar acciones como la piedad filial de los hijos, la bondad de los padres, la lealtad al rey, etc.
El concepto de愛(mandarín: ài ) fue desarrollado por el filósofo chino Mozi en el siglo IV a. C. en reacción al amor benevolente del confucianismo. Mozi trató de reemplazar lo que él consideraba el apego excesivo arraigado de los chinos a las estructuras familiares y de clanes con el concepto de "amor universal" (兼愛, jiān'ài). En esto, argumentó directamente contra los confucianos que creían que era natural y correcto que las personas se preocuparan por diferentes personas en diferentes grados. Mozi, por el contrario, creía que, en principio, las personas deberían cuidar a todas las personas por igual. El mohismo enfatizó que en lugar de adoptar diferentes actitudes hacia diferentes personas, el amor debe ser incondicional y ofrecido a todos sin tener en cuenta la reciprocidad; no solo a amigos, familiares y otras relaciones confucianas. Más tarde, en el budismo chino , se adoptó el término Ai (愛) para referirse a un amor apasionado y afectuoso y se consideró un deseo fundamental. En el budismo, se consideraba que Ai podía ser egoísta o desinteresado, siendo este último un elemento clave para la iluminación.
En chino mandarín ,愛( ài ) se usa a menudo como el equivalente del concepto occidental de amor.愛( ài ) se usa tanto como verbo (p. Ej.,我 愛 你, Wǒ ài n or, o "te amo") y como un sustantivo (como愛情 àiqíng , o "amor romántico"). Sin embargo, debido a la influencia del confuciano仁( rén ), la frase我 愛 你( Wǒ ài nǐ, Te amo) conlleva un sentido de responsabilidad, compromiso y lealtad muy específico. En lugar de decir con frecuencia "te amo" como en algunas sociedades occidentales, es más probable que los chinos expresen sentimientos de afecto de una manera más informal. En consecuencia, "me gustas" (我 喜欢 你, Wǒ xǐhuan nǐ ) es una forma más común de expresar afecto en mandarín; es más lúdico y menos serio. [38] Esto también es cierto en japonés ( suki da ,好 き だ).
japonés
El idioma japonés utiliza tres palabras para transmitir el equivalente en inglés de "amor". Debido a que "amor" cubre una amplia gama de emociones y fenómenos conductuales, hay matices que distinguen los tres términos. [39] [40] El término ai (愛) , que a menudo se asocia con el amor maternal [39] o amor desinteresado, [40] originalmente se refería a la belleza y se usaba a menudo en el contexto religioso. Después de la Restauración Meiji de 1868, el término se asoció con "amor" para traducir la literatura occidental. Antes de la influencia occidental, el término koi (恋 o 孤 悲)generalmente representaba el amor romántico y, a menudo, era el tema de la popular colección de poesía japonesa Man'yōshū . [39] Koi describe un anhelo por un miembro del sexo opuesto y generalmente se interpreta como egoísta y deseoso. [40] Los orígenes del término provienen del concepto de soledad solitaria como resultado de la separación de un ser querido. Aunque el uso moderno de koi se centra en el amor sexual y el enamoramiento, los Manyō usaron el término para cubrir una gama más amplia de situaciones, incluida la ternura, la benevolencia y el deseo material. [39] El tercer término, ren'ai (恋愛) , es una construcción más moderna que combina los kanjicaracteres tanto para ai como para koi , aunque su uso se parece más al de koi en forma de amor romántico. [39] [40]
indio
En la literatura contemporánea, la palabra sánscrita para amor es sneha . Otros términos como Priya se refiere al amor inocente, Prema se refiere al amor espiritual y Kama se refiere generalmente al deseo sexual. [41] [42] Sin embargo, el término también se refiere a cualquier disfrute sensorial, atracción emocional y placer estético, como el de las artes, la danza, la música, la pintura, la escultura y la naturaleza. [43] [44]
El concepto de kama se encuentra en algunos de los primeros versos conocidos de los Vedas . Por ejemplo, el Libro 10 del Rig Veda describe la creación del universo de la nada por el gran calor. Allí, en el himno 129, dice:
कामस्तदग्रे समवर्तताधि मनसो रेतः परथमं यदासीत |
सतो बन्धुमसति निरविन्दन हर्दि परतीष्याकवयो मनीषा || [45]
A partir de entonces surgió el Deseo en el principio, el Deseo, la semilla y el germen primordial del Espíritu, los
Sabios que buscaron con el pensamiento de su corazón descubrieron el parentesco de lo existente en lo inexistente.- Rig Veda , ~ siglo XV aC [46]
persa
Los hijos de Adán son miembros de un cuerpo
Habiendo sido creados de una esencia.
Cuando la calamidad del tiempo aflige a un miembro,
los otros miembros no pueden permanecer en reposo.
Si no simpatizas con los problemas de los demás
, no eres digno de ser llamado por el nombre de "hombre".
Sa'di , Gulistan
Rumi , Hafiz y Sa'di son iconos de la pasión y el amor que presentan la cultura y el idioma persa . [ cita requerida ] La palabra persa para amor es Ishq , que se deriva del idioma árabe ; sin embargo, la mayoría lo considera un término demasiado incondicional para el amor interpersonal y es más comúnmente sustituido por "doost dashtan" ("agrado"). [ cita requerida ] En la cultura persa, todo está abarcado por el amor y todo es por amor, comenzando por amar a amigos y familiares, esposos y esposas, y finalmente alcanzando el amor divino que es el objetivo final en la vida. [cita requerida ]
Aziz Nasafi, un famoso místico musulmán de Asia Central e Irán, escribió la “Epístola sobre el amor” ( Risala fi'l 'Ishq ) en su obra El libro del hombre perfecto (Kitab Insan al-Kamil) . En la epístola, describe el amor como una emoción que se fomenta en un individuo hacia el amado a través de cuatro etapas. Estas cuatro etapas son inclinación ( mayl) , deseo ( iradat ), afecto ( mahabbat ) y amor ( 'ishq ). Explica que estas cuatro etapas llevan al enamorado en un viaje por el que progresivamente se va fortaleciendo el amor por la amada, hasta que se sumerge por completo en la amada y la amada pasa a formar parte de él. [47]
Puntos de vista religiosos
Abrahámico
judaísmo
En hebreo , אהבה ( ahava ) es el término más comúnmente usado para el amor interpersonal y el amor entre Dios y las creaciones de Dios. Chesed , a menudo traducido como bondad amorosa, se usa para describir muchas formas de amor entre seres humanos.
El mandamiento de amar a otras personas se da en la Torá , que dice: "Ama a tu prójimo como a ti mismo" ( Levítico 19:18). El mandamiento de la Torá de amar a Dios "con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas" ( Deuteronomio 6: 5) es tomado por la Mishná (un texto central de la ley oral judía ) para referirse a buenas obras, buena voluntad. sacrificar la vida en lugar de cometer ciertas transgresiones graves, estar dispuesto a sacrificar todas las posesiones y estar agradecido al Señor a pesar de la adversidad (tratado Berajot 9: 5). Literatura rabínicadifiere en cuanto a cómo se puede desarrollar este amor, por ejemplo, contemplando las obras divinas o presenciando las maravillas de la naturaleza.
En cuanto al amor entre los cónyuges, este se considera un ingrediente esencial para la vida: "Mira la vida con la esposa que amas" ( Eclesiastés 9: 9). El rabino David Wolpe escribe que "... el amor no se trata solo de los sentimientos del amante ... Es cuando una persona cree en otra persona y lo demuestra". Afirma además que "... el amor ... es un sentimiento que se expresa en acción. Lo que realmente sentimos se refleja en lo que hacemos". [48] El libro bíblico Cantar de los Cantares se considera una metáfora romántica del amor entre Dios y su pueblo, pero en su lectura sencilla, se lee como una canción de amor. El rabino Eliyahu Eliezer Dessler del siglo XXse cita con frecuencia para definir el amor desde el punto de vista judío como "dar sin esperar recibir" (de su Michtav me-Eliyahu , vol. 1).
cristiandad
El entendimiento cristiano es que el amor viene de Dios . El amor del hombre y la mujer —eros en griego— y el amor desinteresado de los demás ( ágape ), a menudo se contrastan como amor "descendente" y "ascendente", respectivamente, pero en última instancia son lo mismo. [49]
Hay varias palabras griegas para "amor" a las que se hace referencia con regularidad en los círculos cristianos.
- Ágape : en el Nuevo Testamento , agapē es caritativo, desinteresado, altruista e incondicional. Es el amor de los padres, visto como una creación de bondad en el mundo; es la forma en que se ve que Dios ama a la humanidad, y se ve como el tipo de amor que los cristianos aspiran a tener unos por otros. [35]
- Fileo : también usado en el Nuevo Testamento, phileo es una respuesta humana a algo que se considera delicioso. También conocido como "amor fraternal".
- Otras dos palabras para el amor en el idioma griego , eros (amor sexual) y storge ( amor de hijo a padre), nunca se usaron en el Nuevo Testamento. [35]
Los cristianos creen que amar a Dios con todo su corazón, mente y fuerzas y amar a su prójimo como a sí mismo son las dos cosas más importantes en la vida (el mayor mandamiento de la Torá judía , según Jesús ; cf. Evangelio de Marcos capítulo 12, versículos 28–34). San Agustín resumió esto cuando escribió "Ama a Dios y haz lo que quieras".
El apóstol Pablo glorificó el amor como la virtud más importante de todas. Al describir el amor en la famosa interpretación poética de 1 Corintios , escribió: "El amor es paciente, el amor es bondadoso. No tiene envidia, no se jacta, no es orgulloso. No es grosero, no es egoísta, no se enoja fácilmente, no guarda rencor. El amor no se deleita en el mal, sino que se regocija con la verdad. Siempre protege, siempre confía, siempre espera y siempre persevera ". ( 1 Cor. 13: 4-7, NVI )
El apóstol Juan escribió: "Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que crea en él no se pierda, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvar al mundo a través de él ". ( Juan 3: 16-17, NVI) Juan también escribió: "Queridos amigos, amémonos unos a otros porque el amor viene de Dios. Todo el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor ". ( 1 Juan 4: 7-8, NVI)
San Agustín dice que hay que saber descifrar la diferencia entre el amor y la lujuria. La lujuria, según San Agustín, es un exceso, pero amar y ser amado es lo que ha buscado durante toda su vida. Incluso dice: "Estaba enamorado del amor". Finalmente, se enamora y es amado por Dios. San Agustín dice que el único que puede amarte verdadera y plenamente es Dios, porque el amor con un ser humano solo permite fallas como "los celos, la sospecha, el miedo, la ira y la contención". Según san Agustín, amar a Dios es "alcanzar la paz que es vuestra". ( Confesiones de San Agustín )
Agustín considera el mandamiento doble del amor en Mateo 22 como el corazón de la fe cristiana y la interpretación de la Biblia. Después de la revisión de la doctrina cristiana, Agustín trata el problema del amor en términos de uso y disfrute hasta el final del Libro I de De Doctrina Christiana (1.22.21–1.40.44;). [50]
Los teólogos cristianos ven a Dios como la fuente del amor, que se refleja en los seres humanos y en sus propias relaciones amorosas. El influyente teólogo cristiano CS Lewis escribió un libro titulado Los cuatro amores . Benedicto XVI nombró a su primera encíclica Dios es amor . Dijo que un ser humano, creado a imagen de Dios, que es amor, es capaz de practicar el amor; entregarse a Dios ya los demás ( ágape ) y recibir y experimentar el amor de Dios en la contemplación (eros). Esta vida de amor, según él, es la vida de santos como Teresa de Calcuta y la Santísima Virgen María.y es la dirección que toman los cristianos cuando creen que Dios los ama. [49]
El Papa Francisco enseñó que "el verdadero amor es amar y dejarse amar ... lo importante en el amor no es amar, sino dejarnos amar por Dios". [51] Y así, en el análisis de un teólogo católico, para el Papa Francisco, "la clave del amor ... no es nuestra actividad. Es la actividad del mayor, y la fuente, de todos los poderes del universo. : Dioses." [52]
En el cristianismo, la definición práctica de amor es resumida por Santo Tomás de Aquino , quien definió el amor como "desear el bien de otro" o desear que otro tenga éxito. [15] Esta es una explicación de la necesidad cristiana de amar a los demás, incluidos sus enemigos. Como explica Tomás de Aquino, el amor cristiano está motivado por la necesidad de ver a los demás triunfar en la vida, de ser buenas personas.
En cuanto al amor por los enemigos, se cita a Jesús en el capítulo cinco del Evangelio de Mateo:
"Habéis oído que se dijo: 'Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo'. Pero yo les digo: amen a sus enemigos y oren por los que los persiguen, para que sean hijos de su Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos. Si amas a los que te aman, ¿qué recompensa recibirás? ¿No están haciendo eso ni siquiera los recaudadores de impuestos? Y si saludas sólo a tu propia gente, ¿qué estás haciendo más que a los demás? ¿Ni siquiera los paganos hacen eso? Sé perfecto, por tanto, como vuestro Padre celestial es perfecto ". - Mateo 5: 43–48 .
No te olvides de amar con perdón, Cristo salvó a una mujer adúltera de quienes la apedrearían. Un mundo de hipócritas agraviados necesita amor perdonador. La ley mosaica sostendría Deuteronomio 22: 22-24 "Si se encuentra a un hombre acostado con una mujer casada con un marido, ambos morirán: el hombre que se acostó con la mujer y la mujer; mal de Israel. Si una joven virgen se casa con un marido, y un hombre la encuentra en la ciudad y se acuesta con ella, los sacarás a los dos a la puerta de esa ciudad, y los apedrearás. a la muerte con piedras, a la joven porque no gritó en la ciudad, y al hombre porque humilló a la mujer de su vecino; así quitarás el mal de en medio de ti ". [53] [ referencia circular ]
Tertuliano escribió sobre el amor a los enemigos: "Nuestra bondad individual, extraordinaria y perfecta consiste en amar a nuestros enemigos. Amar a los amigos es una práctica común, amar a los enemigos sólo entre los cristianos". [54]
islam
El amor abarca la visión islámica de la vida como hermandad universal que se aplica a todos los que tienen fe. Entre los 99 nombres de Dios ( Allah ), está el nombre Al-Wadud , o "el Amado", que se encuentra en la Surah [ Corán 11:90 ] así como en la Surah [ Corán 85:14 ] . También se hace referencia a Dios al comienzo de cada capítulo del Corán como Ar-Rahman y Ar-Rahim , o el "Más compasivo" y el "Más misericordioso", lo que indica que nadie es más amoroso, compasivo y benevolente que Dios. El Corán se refiere a Dios como "lleno de bondad amorosa".
El Corán exhorta a los creyentes musulmanes a tratar a todas las personas, a aquellos que no los han perseguido, con birr o "profunda bondad", como se indica en la sura [ Corán 6: 8-9 ] . Birr también es usado por el Corán para describir el amor y la bondad que los niños deben mostrar a sus padres.
Ishq , o amor divino, es el énfasis del sufismo en la tradición islámica. Los practicantes del sufismo creen que el amor es una proyección de la esencia de Dios al universo. Dios desea reconocer la belleza, y como si uno se mirara en un espejo para verse a sí mismo, Dios se "mira" a sí mismo dentro de la dinámica de la naturaleza. Como todo es un reflejo de Dios, la escuela del sufismo practica para ver la belleza dentro de lo aparentemente feo. El sufismo a menudo se conoce como la religión del amor. [55]En el sufismo se hace referencia a Dios en tres términos principales, que son el amante, el amado y el amado, y el último de estos términos se ve a menudo en la poesía sufí. Un punto de vista común del sufismo es que a través del amor, la humanidad puede volver a su pureza y gracia inherentes. Los santos del sufismo son infames por estar "borrachos" debido a su amor por Dios ; de ahí la constante referencia al vino en la poesía y la música sufíes.
Aziz Nasafi, un famoso místico musulmán de Asia Central e Irán , escribió la “Epístola sobre el amor” ( Risala fi'l Ishq ) en su obra, El libro del hombre perfecto (Kitab Insan al-Kamil) . En la epístola, establece paralelismos entre el amor y el recuerdo de Dios. Explica que tanto el amor como el recuerdo tienen cuatro etapas. Estas cuatro etapas son inclinación ( mayl ), deseo ( iradat ), afecto ( mahabbat ) y amor ( 'ishq). Explica que estas cuatro etapas llevan al enamorado en un viaje por el que progresivamente se va fortaleciendo el amor por la amada, hasta que se sumerge por completo en la amada y la amada pasa a formar parte de él. De manera similar, un 'recordatorio' (de Dios) progresa a través de las etapas hasta que Dios se vuelve predominante en su corazón. [47]
Fe bahá'í
En sus Charlas de París , 'Abdu'l-Bahá describió cuatro tipos de amor: el amor que fluye de Dios a los seres humanos; el amor que fluye de los seres humanos a Dios; el amor de Dios hacia el Ser o Identidad de Dios; y el amor de los seres humanos por los seres humanos. [56]
indio
Budismo
En el budismo , Kāma es amor sexual y sensual. Es un obstáculo en el camino hacia la iluminación , ya que es egoísta. Karuṇā es compasión y misericordia, lo que reduce el sufrimiento de los demás. Es complementario a la sabiduría y necesario para la iluminación. Adveṣa y mettā son amor benevolente. Este amor es incondicional y requiere una considerable aceptación de uno mismo. Esto es bastante diferente del amor ordinario, que generalmente se trata de apego y sexo y que rara vez ocurre sin interés propio. En cambio, en el budismo se refiere al desapego y al interés desinteresado en el bienestar de los demás.
El ideal del Bodhisattva en el Budismo Mahayana implica la renuncia completa de uno mismo para asumir la carga de un mundo que sufre. La motivación más fuerte que uno tiene para tomar el camino del Bodhisattva es la idea de la salvación dentro del amor altruista y desinteresado por todos los seres sintientes.
hinduismo
En el hinduismo , kāma es un amor sexual placentero, personificado por el dios Kamadeva . Para muchas escuelas hindúes, es el tercer fin ( Kama ) en la vida. A menudo se representa a Kamadeva sosteniendo un arco de caña de azúcar y una flecha de flores; puede montar sobre un gran loro. Suele ir acompañado de su consorte Rati y su compañero Vasanta, señor de la temporada de primavera. Las imágenes de piedra de Kamadeva y Rati se pueden ver en la puerta del templo de Chennakeshava en Belur, en Karnataka , India . Maara es otro nombre para kāma .
En contraste con kāma , prema , o prem , se refiere al amor elevado. Karuna es compasión y misericordia, lo que impulsa a uno a ayudar a reducir el sufrimiento de los demás. Bhakti es un término sánscrito que significa "devoción amorosa al Dios supremo". Una persona que practica bhakti se llama bhakta . Los escritores, teólogos y filósofos hindúes han distinguido nueve formas de bhakti , que se pueden encontrar en el Bhagavata Purana y en las obras de Tulsidas . La obra filosófica Narada Bhakti Sutras , escrita por un autor desconocido (se presume queNarada ), distingue once formas de amor.
En ciertas sectas vaisnavas dentro del hinduismo, el logro de un amor puro, incondicional e incesante por Dios se considera la meta principal de la vida. Los Gaudiya Vaishnavas que adoran a Krishna como la Suprema Personalidad de Dios y la causa de todas las causas consideran que el Amor por Dios (Prema) actúa de dos maneras: sambhoga y vipralambha (unión y separación), dos opuestos. [57]
En la condición de separación hay un agudo anhelo de estar con el amado y en la condición de unión hay felicidad suprema y nectárea. Los Gaudiya Vaishnavas consideran que Krishna-prema (Amor por Dios) no es fuego, pero que aún quema los deseos materiales de uno. Consideran que Kṛṣṇa-prema no es un arma, pero aun así perfora el corazón. No es agua, pero lo lava todo: el orgullo, las reglas religiosas y la timidez. Se considera que Krishna-prema hace que uno se ahogue en el océano del éxtasis y el placer trascendentales. El amor de Radha, una pastora de vacas, por Krishna a menudo es citado como el ejemplo supremo de amor por Dios por Gaudiya Vaishnavas. Se considera que Radha es la potencia interna de Krishna y es la amante suprema de Dios.Se considera que su ejemplo de amor está más allá de la comprensión del reino material, ya que supera cualquier forma de amor egoísta o lujuria que sea visible en el mundo material. El amor recíproco entre Radha (la amante suprema) y Krishna (Dios como el Supremo Amado) es el tema de muchas composiciones poéticas en la India, como laGita Govinda y Hari Bhakti Shuddhodhaya.
En la tradición Bhakti dentro del hinduismo, se cree que la ejecución del servicio devocional a Dios conduce al desarrollo del Amor por Dios (taiche bhakti-phale krsne prema upajaya) , y a medida que el amor por Dios aumenta en el corazón, uno se vuelve más libre. de la contaminación material (krishna-prema asvada haile, bhava nasa paya) . Estar perfectamente enamorado de Dios o de Krishna lo libera perfectamente de la contaminación material. y este es el camino supremo de salvación o liberación. En esta tradición, la salvación o liberación se considera inferior al amor y solo un subproducto incidental. Estar absorto en el Amor a Dios se considera la perfección de la vida. [58]
Puntos de vista políticos
Amor libre
El término "amor libre" se ha utilizado [59] para describir un movimiento social que rechaza el matrimonio , que es visto como una forma de esclavitud social. El objetivo inicial del movimiento Free Love era separar el estado de los asuntos sexuales como el matrimonio, el control de la natalidad y el adulterio . Afirmó que esos problemas eran la preocupación de las personas involucradas y de nadie más. [60]
Mucha gente a principios del siglo XIX creía que el matrimonio era un aspecto importante de la vida para "satisfacer la felicidad humana terrenal". Los estadounidenses de clase media querían que el hogar fuera un lugar de estabilidad en un mundo incierto. Esta mentalidad creó una visión de roles de género fuertemente definidos, lo que provocó el avance del movimiento del amor libre como contraste. [61]
El término "sexo radical" se ha utilizado indistintamente con el término "amante libre". [ cita requerida ] Independientemente del nombre, los defensores tenían dos creencias fuertes: oposición a la idea de la actividad sexual enérgica en una relación y defensa para que una mujer use su cuerpo de la manera que le plazca. [62] Estas también son creencias del feminismo . [63]
Puntos de vista filosóficos
La filosofía del amor es un campo de la filosofía social y la ética que intenta explicar la naturaleza del amor. [64] La investigación filosófica del amor incluye las tareas de distinguir entre los diversos tipos de amor personal, preguntarse si y cómo el amor es o puede justificarse, preguntarse cuál es el valor del amor y qué impacto tiene el amor en la autonomía de ambos. el amante y el amado. [63]
Ver también
- Teoría de la rueda de color del amor
- Vinculación humana
- Amor a primera vista
- Vínculo de pareja
- Poliamor
- Romance (amor)
- Amor propio
- Conexión social
- Formas tradicionales, Agape , Philia , Philautia , Storge , Eros : términos griegos para el amor
- Ciencia de las relaciones
Referencias
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enlaces externos
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