Los luso-asiáticos (portugués: luso-asiáticos ) son personas cuya etnia es parcial o totalmente portuguesa y ancestralmente tienen su base o proceden principalmente de Portugal y Asia . Históricamente, estuvieron bajo el dominio cultural y multiétnico del Imperio portugués y conservan aspectos de la lengua portuguesa , la fe católica romana y las prácticas culturales, incluida la arquitectura, el arte y la cocina internos y externos que reflejan este contacto. El término Luso proviene de la provincia romana Lusitania , que corresponde aproximadamente al Portugal moderno.
Población total | |
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C. 1 millón | |
Regiones con poblaciones significativas | |
India | ~ 200.000–1.000.000 |
Portugal | ~ 100.000 |
Reino Unido | ~ 26 000 |
Canadá | ~ 20.000 |
Macao | ~ 5.000 - 8.000 |
Sri Lanka | ~ 5.000 - 37.061 |
Myanmar | ~ 3000 + |
Tailandia | ~ 1000 |
Idiomas | |
Portugués , konkani , Sri Lanka criollo portugués , Kristang , macanesa patois , tetum , malayo , chino cantonés , marathi , gujarati , kannada , malayalam , tamil , indostánica ( Hindi - urdu ), cingalés , Birmano , Inglés | |
Religión | |
Mayoría: cristianismo ( catolicismo romano ) Minoría: hinduismo , islam , protestantismo , budismo , religión popular china , animismo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Luso-India , Goa católicos , Karwari católicos , Mangalorean católicos , Burghers , Macao , Timor , euroasiáticos , anglo-indios , Kakure Kirishitan |
El arte luso-asiático también se conoce como arte indo-portugués (de la India), arte luso-ceilonés (de Sri Lanka), arte luso-siamés (de Tailandia), luso-malayo (de Indonesia, Malasia y Singapur), chino- Arte portugués (de China) o arte nipoportugués (de Japón). Ejemplos de este arte, especialmente de muebles y arte religioso, se encuentran en toda Europa y en las islas de la Macaronesia . [1]
Los luso-asiáticos comerciaron e influyeron entre sí dentro de Asia, así como con Portugal y otras partes de la Europa católica, especialmente España e Italia. Este intercambio produjo elementos distintivos en la arquitectura luso-asiática doméstica, cívica y religiosa, así como en la cocina luso-asiática.
Historia
La exploración europea del continente asiático después de la llegada de D. Vasco Da Gama durante la Era del Descubrimiento en el Océano Índico alrededor de 1498, fue seguida por el establecimiento de bases comerciales costeras llamadas feitorias (fábricas) y fortalezas. Comerciantes portugueses, misioneros católicos, franciscanos , dominicos , agustinos y jesuitas , como San Francisco Javier [2] y administradores, afluyeron a la vasta región. Estos hombres a menudo se casaban con residentes locales con el aliento oficial de D. Alfonso de Albuquerque por parte de la realeza concedida la aprobación en la forma llamada Politicos dos casamentos. Se desarrolló una población mestiza de raza mixta resultante que era católica y lusófona (de habla portuguesa). El trabajo evangélico de los misioneros produjo comunidades católicas asiáticas que hablaban idiomas específicos, portugueses, asiáticos y, a menudo, criollos de origen portugués que producían artefactos religiosos, a menudo en marfil, ébano, teca, plata y oro. Las mujeres asiáticas producían bordados distintivos en terciopelo, seda y algodón que eran muy apreciados en Europa. El movimiento de esposas asiáticas, sirvientes asiáticos y europeos y esclavos africanos en todo el Imperio portugués distribuyó recetas lusoasiáticas por toda Asia y más allá. Las personas que provienen de ancestros portugueses y asiáticos variados se denominan luso-asiáticos.
Dispersión
Desde los primeros viajes de los portugueses al Océano Índico a finales del siglo XV, los portugueses sufrieron una escasez de mano de obra ya que su tripulación europea sufría de escorbuto, malaria y enfermedades tropicales. Además, los portugueses confiaron en los navegantes locales del Mundo del Océano Índico para guiarlos a través de los vientos, las corrientes y los arrecifes localizados. Estos hombres provenían de los pueblos marítimos de la región e incluían swahili de África oriental, árabes, indios de las comunidades costeras de Gujarat , Goa , Kerala , Tamil Nadu y Bengala en la India, malayos y chinos. A medida que el comercio portugués aumentó en el siglo XVI, llegaron más barcos portugueses a Asia, pero un número creciente de tripulantes europeos abandonaron los barcos para dedicarse al comercio local o "nacional". Algunos portugueses incluso unieron fuerzas con piratas locales. [3]
Los portugueses acuñaron el término Lascarim del árabe-persa Lashkari para describir a cualquier tripulación del este del Cabo de Buena Esperanza. Procedentes de áreas de influencia portuguesa, estos hombres a menudo hablaban sus propios idiomas y un portugués roto, que con el tiempo se convirtió en un portugués criollo. El Lascarim se volvió invaluable para promover la exploración, la defensa y el comercio portugueses. [4] La Compañía Inglesa de las Indias Orientales empleó a luso-asiáticos a quienes llamaron Lascars en sus primeros viajes desde Londres a principios del siglo XVII, y en el siglo XVIII, los Lascars eran comunes en los barcos de la Compañía Británica de las Indias Orientales en el Atlántico. Los luso-asiáticos llegaron a puertos de Europa, América del Norte, Brasil [5] y las costas atlánticas de África.
La dispersión de los lusoasiáticos se produjo muy pronto después del contacto entre Portugal y las naciones de Asia de finales de la Edad Media. Indios, siameses, malayos, chinos y japoneses viajaron a Portugal como marineros, clérigos, sirvientes, esclavos y embajadores. Muchos hombres luso-asiáticos entraron en el comercio dentro del imperio marítimo portugués y muchas mujeres luso-asiáticas se unieron a sus maridos o amos portugueses en funciones oficiales o no oficiales dentro de la esfera de influencia portuguesa. Esta mezcla genética y cultural, especialmente entre Portugal, Cochin, Goa, Ayutthaya, Malaca, Macao y Nagasaki en el siglo XVI y principios del XVII, marca la primera dispersión.
Una segunda dispersión ocurrió en el siglo XVII cuando los antiguos baluartes portugueses cayeron bajo las compañías inglesas u holandesas de las Indias Orientales y con la pérdida de los privilegios portugueses en Japón. Los lusoasiáticos fueron dispersados como prisioneros y refugiados en este movimiento. Muchos holandeses en Ceilán, Malaca, Batavia y Timor se casaron con mujeres lusoasiáticas y esto resultó en distintas comunidades euroasiáticas o burguesas . En Bengala , Kerala , Madrás y Bombay, un proceso similar condujo a la creación de comunidades angloindias . También hubo alguna contribución de los ludo-asiáticos a las colonias francesas en la India. Los lusoasiáticos de Malaca y la isla Solor huyeron de los holandeses y se mudaron a Larantuka en la isla de Flores, donde se mezclaron con los isleños locales de Flores, los papúes, los timorenses y los hombres europeos (desertores tanto portugueses como holandeses) para formar una cultura larantuqueiro única. [6]
La tercera dispersión se produjo en el siglo XIX con el surgimiento del poder imperial británico. El surgimiento del dominio británico en Asia se correspondió con el aumento de la población en Goa y Macao y con un sentimiento general de que los portugueses casi habían olvidado sus colonias asiáticas. Tres eventos en particular proporcionaron el movimiento de luso-asiáticos a áreas bajo influencia británica; la firma del Tratado de Nanjing en 1842 abrió Hong Kong y Shanghai a los macaenses. [7] Por Alfredo Gomes Dias. 2016. Macao. y aumento de la migración de portugueses de Malaca a Singapur. La apertura del Canal de Suez en 1869 trajo oportunidades para los habitantes de Goa en Adén. Finalmente, la creación del Protectorado Británico de Zanzíbar en 1890 y el desarrollo del Ferrocarril de Uganda trajeron nuevas oportunidades para Goa en África Oriental.
Una dispersión final se produjo en la segunda mitad del siglo XX. Esta última fase de dispersión estuvo relacionada con la descolonización europea en Asia y África y el aumento del nacionalismo y la indigenización en los nuevos estados nacionales poscoloniales. En Asia, la partición y creación de India y Pakistán, seguidas de la anexión de Goa, fueron la principal motivación para la migración luso-asiática dentro del subcontinente indio. El aumento de oportunidades en el Golfo Pérsico absorbió gran parte de la migración luso-asiática. De manera similar, hubo una migración luso-asiática de la Malasia independiente a Singapur. Sin embargo, a finales de la década de 1960, la africanización en África Oriental provocó la migración luso-asiática de Kenia, Tanzania y Uganda al Reino Unido y, después de 1971, a Australia y Canadá. La expulsión masiva de los asiáticos ugandeses en 1972 y la de Goa de Malawi se sumaron a la corriente. La independencia de 1975 de Angola, Mozambique y, en menor medida, Cabo Verde proporcionó una mayor migración de refugiados de luso-asiáticos a Portugal y Brasil. En el último cuarto del siglo XX, la salida de los portugueses de Macao y los británicos de Hong Kong provocó la migración de luso-asiáticos (principalmente de Macao) a Australia, Canadá y Estados Unidos. [8] La arabización en el Golfo Pérsico y el aumento de la persecución en Pakistán se sumaron a la migración luso-asiática a los mismos países.
Legado étnico
Las comunidades luso-asiáticas todavía existen en Asia e incluyen varias comunidades diversas en partes de la República de la India ( Goa , Daman, Diu , Dadra , Nagar Haveli , Korlai , Salsette , Kerala ), China ( Macao ), Pakistán ( Karachi ), Malasia ( Meleka), Sri Lanka y Timor Leste, que se conocen colectivamente como luso-asiáticos. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que muchos anglo-indios y euroasiáticos tienen luso-indio antepasados, especialmente en su lado femenino. También hay una comunidad católica de habla konkani que se hace llamar indios orientales y residen en Mumbai y que estaban bajo el dominio portugués antes de que Bombay fuera entregada a los británicos en 1661.
Luso-indios (indo-portugueses, luso-goans o portu-goesas)
Los luso-indios y luso-goanos son personas que tienen una variada ascendencia asiática, subcontinente indio y portugués y son ciudadanos de la India , Pakistán o Bangladesh en la actualidad. También pueden ser personas de ascendencia portuguesa nacidas o residentes en la República de la India y residentes en otras partes del mundo. La mayoría de los luso-indios y luso-goanos viven en antiguos territorios portugueses de ultramar del Estado de la India que actualmente forman parte de la República de la India.
Subcontinente indio
Los luso-asiáticos son principalmente de los estados indios de Goa , Daman y Diu , Korlai , partes de Tamil Nadu y partes de Kerala . En la costa de Coromandel , los luso-indios eran generalmente conocidos como Topasses . Son mayoritariamente católicos y pueden haber hablado o hablar actualmente portugués criollo.
India, Daman
Actualmente hay unas 2000 personas que hablan portugués criollo en Daman .
India, Diu
En Diu , el idioma criollo portugués está casi extinto. Sin embargo, la comunidad católica está muy viva.
Subcontinente indio, Goa: Luso-Goesas, Portu-Goesas y Luso-Goans
Goa fue la capital de un gran imperio oriental portugués. La etnia luso-goa se considera predominantemente del sur de Asia, afirmando los orígenes de Mughal , Marathi , Goud Saraswat Brahmin , Kunbi tribal original y Koli . Algunos son de ascendencia luso-africana-goa debido a los contactos de Goa con los territorios africanos de Portugal y las colonias africanas británicas . También hay un pequeño número de personas de origen portugués que reciben el nombre de "Mistis". Los luso-goans o "Porto-Goesas", como se les conoce en portugués, hablan Konkani y algunos hablan portugués, aunque en la actualidad la mayoría también habla inglés y marathi, y escribe el idioma Konkani en el alfabeto latino. El portugués era el idioma para el gobierno de la provincia de ultramar y nunca fue hablado como lengua materna por la mayoría de la población. Hoy en día, el portugués es hablado solo por un pequeño segmento de las familias de clase alta y alrededor del 3 al 5 por ciento de la población (se estima que entre 6.000 y 9.000 todavía hablan el antiguo idioma oficial de 450 años).
Durante el período de la monarquía absoluta en Portugal, algunos nobles de Goa disfrutaron del estatus más privilegiado y ocuparon los cargos más importantes después de los nobles portugueses y altos cargos en la jerarquía de la Iglesia Católica Romana . Con la introducción de la monarquía constitucional en 1834, la influencia del reino portugués y sus nobles disminuyó sustancialmente, aunque la erosión de su poder había comenzado a acelerarse desde la época del primer ministro, el marqués de Pombal , a mediados del siglo XVIII. . Después de que Portugal se convirtió en una república en 1910, algunos descendientes luso-goanos de la nobleza en Goa continuaron llevando los títulos de sus familias de acuerdo con los estándares sostenidos por el Instituto de Nobleza Portuguesa (Instituto da Nobreza Portuguesa), tradicionalmente bajo la autoridad del jefe de la antigua Casa gobernante de Braganza . El declive económico de Portugal que había comenzado con el período de dominio español y el avance global británico y holandés en el siglo XVII obligó a los habitantes de Goa a emigrar a Bombay y Pune , y en el siglo XIX a Calcuta y Karachi.
El último periódico en portugués terminó de publicarse en la década de 1980. Sin embargo, la "Fundação do Oriente" y la Sociedad de Amistad Indo-Portuguesa (Sociedade de Amizade Indo-Portuguesa) siguen activas. En Panaji, todavía se pueden ver muchos carteles en portugués sobre las tiendas y los edificios administrativos. [ cita requerida ] Después de la anexión india de Goa en el siglo XX ha cambiado los nombres de muchos lugares. Hay un departamento de lengua portuguesa en la Universidad de Goa y la mayoría de los estudiantes de Luso-Goa eligen el portugués como tercer idioma en las escuelas. Los habitantes de Luso tienen la opción de ser ciudadanos totalmente portugueses o ciudadanos totalmente indios o ciudadanos totalmente portugueses con una OCI (ciudadanía de ultramar de la India) otorgada por la ley de nacionalidad india .
Algunos famosos luso-asiáticos de Goa:
- Fernao Vaz Dourado (c.1520 - c.1580). Nacido en Goa de padre portugués y madre india, fue un cartógrafo que dibujó por primera vez la forma más redonda de Sri Lanka. [9]
- José Custodio Faria (1756-1819) Nació en Candolim, Goa de padres de Goa. Se le conocía como Abbe Faria y se le considera como el "padre del hipnotismo". Introdujo la ciencia del hipnotismo en París y participó en la revolución de 1795. Faria fue el tema de El conde de Montecristo de Alexandre Dumas.
India, Kerala
Kochi . La portuguesa Cochin fue la primera capital del Imperio de Oriente portugués. Numerosas iglesias dan fe de la presencia portuguesa. La iglesia de San Francisco, que es la iglesia europea más antigua de la India, alguna vez contuvo el cuerpo de Vasco da Gama [10] En Kochi, los indios luso ahora suman unos 2.000.
India, Maharashtra
Mumbai . Cuando la Compañía Inglesa de las Indias Orientales comenzó a gobernar en la India, muchos antiguos asentamientos portugueses y puestos comerciales (llamados Feitoria en portugués) pasaron a la Compañía. Los conversos mixtos indio-portugués e indio comenzaron a hablar inglés en lugar del portugués y algunos de ellos también usaron sus nombres en inglés. Ahora son parte de la comunidad de Bombay, en las Indias Orientales .
Korlai . Aproximadamente 900 personas monolingües actualmente hablan portugués criollo en Korlai llamado Korlai Indo-Portugués .
India, Tamil Nadu
Negapatam . En Negapatam, en 1883, había 20 familias que hablaban portugués criollo.
Pakistán
Pakistán, Sindh
En el siglo XIX, muchos luso-indios de Goa, Diu, Daman y Bombay emigraron a la ciudad en desarrollo de Karachi en la provincia de Sindh . Después de la partición de la India , estos luso-indios continuaron viviendo en la República Islámica de Pakistán . Sin embargo, en los últimos años miles de personas han abandonado el país rumbo a Canadá, Reino Unido y Australia.
Myanmar (luso-birmano)
Pueblo Bayingyi
Ver artículo principal Gente de Bayingyi
Los portugueses tienen una larga historia en Myanmar , con muchos habitantes de Bayingyi , del Alto Myanmar , en particular de la región de Sagaing , que afirman ser de origen portugués parcial o total. Estos orígenes portugueses se remontan a los cuerpos de artillería y mosqueteros birmanos de los siglos XVI y XVII , formados exclusivamente por mercenarios extranjeros (portugueses y musulmanes), como Filipe de Brito e Nicote . Los mercenarios portugueses no regresaron a Portugal y se establecieron en sus propios pueblos hereditarios en la Alta Birmania, donde practicaron su propia religión y siguieron sus propias costumbres. Es razonable que haya al menos 1.000 Bayingyi en Myanmar hasta el día de hoy, con un censo de 1830 que supuestamente alrededor de 3.000 Bayingyis, [11] [12] y es muy posible que muchos miles más tengan ascendencia portuguesa. Siglos de matrimonios mixtos han dejado a los Bayingyi más o menos asimilados al grupo étnico Bamar de Myanmar, pero aún mantienen su sentido de identidad portuguesa y religión católica romana . [13]
- Filipe de Brito e Nicote , el aventurero portugués, mercenario y ex gobernador de Syriam , es un ejemplo de una persona famosa de Bayingyi.
Yangon (anteriormente Rangún)
Antes de la Segunda Guerra Mundial, Yangon , entonces conocido como Rangoon, tenía una próspera comunidad portuguesa. La comunidad estaba compuesta principalmente por euroasiáticos de origen asiático-portugués y étnicos de Goa , así como por algunos burgueses de Sri Lanka y algunos portugueses europeos.
Luso-Sri Lanka
Sri Lanka
Ver gente burguesa y burgueses portugueses .
En Sri Lanka , los portugueses fueron seguidos por los holandeses y los británicos y los luso-srilankeses están representados hoy por la comunidad burguesa o euroasiática. Sin embargo, hay una comunidad específica de personas de origen africano que hablan criollo portugués de Sri Lanka . Además, los nombres portugueses, el catolicismo y aspectos de la arquitectura luso-asiática se encuentran entre las comunidades pesqueras de la costa noroeste de Sri Lanka.
Luso-malayo o malayo-portugués
Indonesia
Había muchas comunidades portuguesas en las " Islas de las Especias " antes de la llegada de los holandeses en el siglo XVII. Muchas de estas comunidades incluían personas luso-malayas que finalmente se fusionaron con los holandeses para formar comunidades euroasiáticas. Sin embargo, una comunidad particular de ludoasiáticos sobrevive como católicos que a menudo llevan apellidos de origen portugués en el estado predominantemente musulmán de Indonesia. Esta comunidad tiene su sede en la isla de Flores en y alrededor de la ciudad de Larantuka . Las comunidades se conocen como los Larantuqueiros. [14]
Malasia
Los luso-malayos están representados por hablantes de kristang o portugués criollo malayo con base en Kampong Ferangi cerca de Melaka en Malasia; Los luso-malayos son descendientes de luso-asiáticos de Goa, Sri Lanka e Indonesia. Muchos luso-malayos emigraron a Penang y Singapur durante el período del Asentamiento del Estrecho . Los luso-asiáticos se casaron con la comunidad europea de la región y muchos euroasiáticos en Malasia y Singapur tienen orígenes luso-asiáticos.
Los famosos luso-malayos incluyen:
- Manuel Godinho de Erédia (1563-1623). Nacido en Melaka de padre aragonés-portugués y madre de Makassar. Eredia fue autora, cartógrafa y topógrafo. [15]
- Tony Fernandes (1964-). Nacido en Kuala Lumpur. Fundador de la compañía aérea Air Asia.
Singapur
Singapur tiene una comunidad de euroasiáticos que afirman su origen en los luso-malayos de Melaka.
Timor Leste
Los lusoasiáticos de los siglos XVII al XVIII de la historia de Timor se llamaban Topasses . Pertenecían a varias comunidades bajo sus propios capitanes.
El portugués fue restaurado en Timor Leste como uno de los idiomas oficiales. El portugués timorense es un legado del dominio portugués de Timor-Leste (llamado Timor portugués ) del siglo XVI. Tuvo su primer contacto durante los descubrimientos portugueses de Oriente, pero estuvo ampliamente expuesto al Timor portugués en el siglo XVIII después de su división del resto de la isla por los Países Bajos .
Sin embargo, Tetum siguió siendo la principal lengua franca de Timor-Leste durante el dominio portugués, aunque la forma más comúnmente utilizada, conocida como Tetun-Prasa usada en Dili , fue fuertemente influenciada por el portugués. Después de la Revolución de los Claveles en Portugal en 1974, surgieron partidos políticos en el Timor portugués por primera vez, todos los cuales apoyaron el uso continuo del portugués, incluido APODETI , el único partido que aboga por la integración con Indonesia , que declaró que apoyaría la derecha. para "disfrutar de la lengua portuguesa" junto con el indonesio. [dieciséis]
El 7 de diciembre de 1975, nueve días después de declarar la independencia de Portugal, Timor-Leste fue invadido por Indonesia , que declaró el territorio como su provincia número 27 en 1976, con el indonesio como único idioma oficial. Durante la ocupación indonesia , el uso del portugués en la educación, la administración y los medios de comunicación fue prohibido por las autoridades indonesias, que vieron el idioma como una amenaza. [17] Esto fue a pesar de que la 'Asamblea Popular', que solicitó al presidente Suharto la integración con Indonesia, llevó a cabo sus procedimientos en portugués, bajo una pancarta que decía "Integração de Timor Timur na República da Indonésia" (Integración de Timor Oriental en la República de Indonesia). [18]
La última escuela que impartió clases en portugués, el Externato São José , se cerró en 1992. [19]
La reintroducción del portugués como idioma oficial despertó críticas entre los jóvenes educados en Indonesia, pero según el censo de 2004, el 36,7% de los encuestados de 6 años o más (o 272.638 de un total de 741.530) dijeron que tenían “una capacidad en portugués . " [20]
Los luso-timorenses que fueron educados en el sistema educativo indonesio solo hablan tetum e indonesio; aquellos que hablan portugués hablan el idioma después de su reintroducción y como segundo o tercer idioma, y aprendieron portugués más tarde en la vida. El cambio de código entre los dos idiomas es común. [21]
Luso-tailandés (tailandés-portugués, luso-siamés)
Los portugueses establecieron una base comercial en la ciudad de Ayutthaya, donde se casaron con los tailandeses y también trajeron hombres y mujeres de otras áreas lusoasiáticas en el este de Asia, el sur de Asia y el sudeste de Asia. Los portugueses también establecieron misiones en la zona de Bangkok . Los lusoasiáticos de Japón fueron importantes en el asentamiento comercial japonés en Ayutthaya, Tailandia y en el puerto comercial vietnamita de Hoi An . Según un censo de 1830, había entre 1400 y 2000 portugueses en Bangkok, [12] por lo que sería razonable suponer que debido a los matrimonios mixtos y la influencia portuguesa restante en áreas de la ciudad, incluidas las iglesias católicas construidas por portugueses como Santa Cruz Church , que alrededor de 1.000 descendientes de comerciantes portugueses permanecen en Tailandia .
Luso-chino (sino-portugués)
porcelana
China, RAE de Macao
La migración de portugueses y luso-asiáticos de Goa, Daman, Diu, Sri Lanka, Malaca, los asentamientos del Estrecho, Indonesia (incluido Timor), Tailandia y Japón a Macao fue desde 1553 hasta aproximadamente 1850. [22] A través de la mayor parte de su En la historia como colonia portuguesa, la gente de Macao ha sido predominantemente de habla cantonesa, sin embargo, había y todavía hay una pequeña comunidad de Macao que habla criollo-portugués y es católica. El portugués es un idioma oficial en Macao; a pesar de ser una colonia portuguesa durante más de 4 siglos, el idioma portugués nunca se habló mucho en Macao y se limitó a la administración y la educación superior. Fue hablado principalmente por los colonos portugueses, luso-asiáticos y élites y personas de clase media de pura sangre china. Como consecuencia, cuando Macao fue devuelto a China en 1999, el portugués no tenía una presencia tan fuerte como la inglesa en Hong Kong y continuó su declive que comenzó cuando Macao todavía estaba bajo el dominio portugués. Sin embargo, fue solo después de que terminó el dominio portugués que el idioma portugués en Macao comenzó a ver un aumento en los hablantes debido al aumento de las relaciones comerciales de China con los países de habla portuguesa. El gobierno central de China protegió la herencia portuguesa de Macao y el idioma portugués como idioma oficial de Macao, ya que Macao es una región administrativa especial. Ha habido un aumento en la enseñanza del portugués debido a los crecientes vínculos comerciales entre China y naciones de habla portuguesa como Portugal, Brasil , Angola , Mozambique y Timor Oriental , con 5.000 estudiantes que aprenden el idioma. [23] Hoy en día, alrededor del 3% de la población de Macao habla portugués como primer idioma y el 7% de la población lo habla con fluidez. [24] Muchos luso-chinos desde 1974 hasta el presente nunca aprendieron a hablar portugués cuando pasaron del portugués a la educación secundaria media en inglés, particularmente porque muchos de los padres reconocieron el valor decreciente de la educación portuguesa; si hablan portugués, lo hablan como segundo o tercer idioma, y lo aprenden más tarde en la vida, ya sea en la adolescencia o en la edad adulta. Es común escuchar el cambio de código entre cantonés y portugués.
Desde 1942 y especialmente después de 1970 ha habido una migración constante de Macao desde Macao y Hong Kong a Australia, Canadá, Estados Unidos, Nueva Zelanda, Portugal, Reino Unido y Brasil. [25]
China, RAE de Hong Kong
Los luso-asiáticos han formado parte durante mucho tiempo de la creación de Hong Kong. Los primeros luso-asiáticos en el territorio de la RAE de Hong Kong fueron probablemente marineros luso-asiáticos en barcos portugueses con destino a Macao. De hecho, la isla Lama en el territorio fue nombrada por los portugueses. Después de 1557 siguieron comerciantes y misioneros, y de 1841 a 1942 varias familias "portuguesas" de Macao de origen mixto portugués, de Macao y de Goa se establecieron en el primer asentamiento británico. [26] El asentamiento inicial fue en la isla de Hong Kong, cerca de los muelles, bancos, instituciones de servicio civil, editoriales y otros lugares de trabajo donde los hombres ocupaban puestos de nivel medio. El asentamiento posterior fue en Kowloon. Su papel en la colonia británica como intermediarios sociales, económicos y políticos entre británicos y chinos los definió y limitó sus perspectivas y expectativas como colonos. Como resultado, se sintieron atraídos por instituciones que brindaban apoyo, refugio y cohesión a la familia. Como resultado, fueron la columna vertebral de la Iglesia católica, las escuelas y las sociedades benevolentes. [27] Durante la Segunda Guerra Mundial, casi toda la comunidad de Macao (ahora conocida como "portuguesa") huyó a la neutral Macao como refugiados.
China, Shanghái
Shanghái de finales del siglo XIX y principios del XX contenía una comunidad floreciente de luso-asiáticos compuesta por macanes, luso-chinos, goanos y euroasiáticos de los asentamientos del Estrecho, Indonesia (incluido Timor), Tailandia y Japón. Los colonos portugueses actuaron como intermediarios entre otros extranjeros y los chinos en el "París de Oriente". Los luso-asiáticos emigraron de Shanghai a Macao en 1949 con la llegada del gobierno comunista. Muchos hablaban poco portugués y fueron varias generaciones alejadas de Portugal, hablando principalmente inglés y shanghainés y / o mandarín. Los habitantes de Shanghai de Macao se hicieron un hueco al enseñar inglés en Macao. Solo los hijos y nietos de los colonos luso-shanghaineses que nacieron y se criaron en Macao pueden hablar portugués.
Luso-Japonés (Nipo-Portugués)
La influencia portuguesa en los siglos XVI y XVII dio lugar a comunidades de cristianos japoneses. Tras la expulsión de los portugueses, los cristianos japoneses huyeron a Macao , Manila , Hoi An (Vietnam) y Ayutthaya, otros permanecieron en Japón como secretos o criptocristianos.
Consulte también el comercio de Nanban .
Legado en otros países
Luso-asiáticos en la exploración de África en el siglo XIX
Los luso-asiáticos tienen una larga historia de presencia en África. Los lusoasiáticos fueron llevados a Etiopía en el siglo XVI y se encontraban entre los constructores del Castillo de Gondar . Luso-asiáticos como soldados, esposas, sirvientes, esclavos y concubinas y clérigos estuvieron presentes en bases portuguesas como Malindi , Mombasa y la isla de Mozambique en el siglo XVII. Los lusoasiáticos fueron importantes en la historia de la exploración europea en África en el siglo XIX. Las personas importantes de origen luso-asiático incluyen:
- Valentine Rodrigues y Gaetano Andrade (Caitan), quienes acompañaron a los exploradores británicos Richard Burton y John Hanning Speke en 1856 en su búsqueda de la fuente del Nilo. Estos fueron los primeros asiáticos del sur registrados en entrar en Ruanda . [28]
- El cocinero Pinto que acompañó a James Hannington, el primer obispo anglicano a África Ecuatorial Oriental en 1885. El grupo fue emboscado y el cráneo de Pinto fue recuperado y enterrado bajo el altar de la Catedral Anglicana en Kampala, Uganda .
- Caetan, quien acompañó al Dr. Arthur Donaldson Smith en su expedición de 1899-1900 desde Berbera a través del norte de Somalia , el desierto de Ogaden en el sur de Etiopía y el norte de Kenia hasta Juba en el río Nilo en el actual Sudán del Sur . Luego viajó por el Nilo hasta Egipto. [29]
Luso-asiáticos en África Oriental
La presencia luso-asiática en África oriental se remonta al desarrollo del siglo XVI de las bases comerciales portuguesas o feitoria (conocidas por los británicos como fábricas), custodiadas por fuertes. Los hombres luso-asiáticos llegaron al este de África como marineros, albañiles, comerciantes y clérigos, mientras que las mujeres llegaron como esposas, sirvientas y concubinas. Los habitantes de Goa estuvieron presentes en Fort Jesus y en el asentamiento portugués de Mombasa en el siglo XVII.
El siglo XIX vio el surgimiento de una comunidad de Goa en Zanzíbar , y a medida que la Compañía Imperial Británica de África Oriental (IBEAC) crecía en el continente, la comunidad de Goa se expandía a la costa de Mombasa, Malindi y Lamu . Cuando los británicos construyeron el ferrocarril de Uganda, las comunidades de Goa se extendieron a las tierras altas de Kenia y Uganda.
A principios del siglo XX , Nairobi , Kisumu , Kampala , Entebbe y Jinja tenían una fuerte presencia de Goa. El desarrollo ferroviario alemán en Tanganica antes de la Primera Guerra Mundial también se basó en Goans y las comunidades desarrolladas en Dar-es-Salaam , Arusha y especialmente en Tanga .
Con la llegada de la independencia después de 1960, el número de habitantes de Goa en todos los países de África Oriental se desplomó debido a un proceso de africanización , junto con la absorción de Goa en la Unión India en 1961.
Luso-asiáticos en Kenia
Los luso-asiáticos, principalmente de la India, llegaron por primera vez al área de Kenia en el siglo XVI bajo los portugueses. Su presencia fue inicialmente en el puerto de Mombasa y el asentamiento portugués junto al fuerte, y posiblemente en Malindi y las islas Lamu . El número de luso-indios probablemente nunca fue más de unos pocos cientos.
Con la creciente influencia británica a lo largo de la costa en el siglo XIX, los Goa regresaron como una extensión de la migración Goa a Bombay. La población de Goa ascendía a 169 en 1896. La expansión del comercio británico y la construcción del ferrocarril de Uganda . Inicialmente, la mayoría de los habitantes de Goa eran del norte de Goa y algunos estaban conectados con familias mayores de Zanzíbar. La inmigración de Goa continuó en el período de entreguerras cuando también vino del sur de Goa y se extendió a lo largo de la ruta del ferrocarril a Nairobi y Port Florence o Kisumu . En 1931 había 1080 goanos en la colonia y protectorado de Kenia, [30] hubo una cierta disminución durante la Segunda Guerra Mundial cuando las familias fueron evacuadas a la neutral Goa. Pero el número se situó en 1733 en 1948 cuando las familias regresaron. Goans en Kenia dominaba el Servicio Civil, especialmente los departamentos de Ferrocarriles y Aduanas, también estaban empleados en los sectores bancario, industrial y agrícola como administradores y empleados. Algunos eran médicos, maestros y clérigos. La comunidad más grande estaba en Kenia, donde un proceso de kenianización de 1963 a 1970 resultó en la emigración del 80% de la comunidad de Goa. Aquellos con pasaportes británicos o del Protectorado británico fueron admitidos en el Reino Unido, otros fueron a la India. Después de 1970, Canadá y Australia admitieron a muchos habitantes de Goa y algunos emigraron a Brasil.
Los famosos luso-asiáticos de Kenia incluyen:
- Seraphino Antao (1937-2011). Nacido en Mombasa. Corredor Primer portador de la bandera olímpica de Kenia y primer medallista internacional.
- Franklyn Pereira (1945-2018). Nacido en Mombasa. Cónsul honorario de Portugal en Kenia, deportista y empresario.
- Pio Gama Pinto (1927-1965). Nacido en Nairobi. Político de la época de la independencia y nacionalista de Kenia. Asesinado en Nairobi.
Luso-asiáticos en Uganda
La mayoría de los habitantes de Goa en Uganda estaban empleados en la administración pública. Como centros de administración, hubo concentraciones de Goans en Entebbe y Kampala , con otra comunidad en la ciudad industrial de Jinja. Los habitantes de Uganda construyeron muchas iglesias y escuelas en Uganda y se ofrecieron como voluntarios para servir en el ejército en la Primera Guerra Mundial contra los alemanes en Tanganica. El traje nacional de Uganda conocido como Gomesi fue diseñado por un goano. La expulsión asiática de Uganda en 1972 por Idi Amin prácticamente sacó a toda la comunidad de Goa de Uganda . El mayor número de estos habitantes de Goa fue a Canadá.
Luso-asiáticos en el sur de África
Los lusoasiáticos han sido parte de la historia de los estados actuales de Mozambique , Zambia , Zimbabwe y Malawi desde el siglo XVI. Estos luso-asiáticos tenían su origen en la India, pero también en Tailandia y Macao. Los lusoasiáticos fueron importantes en el papel de los terratenientes del prazo afro-portugueses . [31] En el siglo XVII, fuentes portuguesas describen a los goanos en Mozambique como "canaranos".
Luso-asiáticos en Malawi
Un grupo de habitantes de Uganda fue contratado para trabajar en Malawi en la década de 1960. La comunidad de Malawi Goa fue expulsada en 1974 por el gobierno de Hastings Banda .
Luso-asiáticos en Mozambique
A principios del siglo XX , los indios luso o "indios portugueses" de Mozambique , tanto católicos como hindúes, se consideraban bastante distintos de los indios británicos. Ambos grupos eran parte de la población "Nao-Indigena". El censo de 1928 contó 3478 indios portugueses en Mozambique. [32]
Luso-asiáticos en Angola
Como parte del Imperio Portugués, se alentó a los luso-asiáticos a establecerse en Angola antes de la década de 1960, algunos que ocuparon puestos en el gobierno en Mozambique y Portugal, particularmente después de la inclusión de Goa en la India en 1961, fueron designados allí por el régimen de Salazar hasta que el derrocamiento de la dictadura. Después de la revolución en Portugal, múltiples facciones socialistas y comunistas estallaron en una guerra abierta y la mayoría de los luso-asiáticos huyeron a Portugal. Sin embargo, algunos formaron parte de los movimientos posteriores a la independencia y del gobierno posterior.
Los famosos luso-asiáticos de Angola incluyen:
- Sita Valles (1951-1977). Nacido en Luanda. Activista nacionalista y político que fue ejecutado en Angola.
Luso-asiáticos en Sudáfrica
Ver luso-indios y sudafricanos indios .
Luso-asiáticos en Asia occidental (incluido el Golfo Pérsico)
Los famosos luso-asiáticos del Golfo incluyen:
- Jacqueline Fernandez . (1985-) Nacido en Bahréin de padres luso-ceilandeses. Actriz.
Luso-asiáticos en Europa
Luso-asiáticos en Portugal
Una gran parte de la comunidad asiática de Portugal está compuesta por personas de origen luso-asiático de Goa, Daman y Diu, Macao y Timor Leste, así como por inmigrantes asiáticos sin conexión con Luso como los ismaelitas. La comunidad luso-asiática se remonta a la época de los descubrimientos del siglo XVI . La anexión india de Goa , Damman y Diu y la independencia de Mozambique y Angola dieron como resultado un mayor número de personas de origen luso-asiático en Portugal. También hubo cierta emigración de Macao y Timor Leste. La mayoría de los luso-asiáticos de Macao y Hong Kong se establecieron en el área de Lisboa, aunque hay un número menor en Oporto, Faro, Setúbal y Coimbra. [33]
Los famosos luso-asiáticos en Portugal incluyen:
- António Costa (1961-) Nacido en Lisboa de Goa y padres franco-portugueses. Alcalde de Lisboa (2007-2015) y Primer Ministro de Portugal (2015-).
Luso-asiáticos en Reino Unido
Los pueblos lusoasiáticos y lusitanos han existido en el Reino Unido desde el siglo XVI, cuando llegaron marineros, sirvientes y esclavos a través de la red comercial portuguesa. Algunos luso-asiáticos fueron miembros de los primeros barcos de la Compañía de las Indias Orientales inglesas que zarparon de Londres hacia Asia. [34] Durante los dos siglos siguientes, la Compañía Británica de las Indias Orientales se enfrentó a muchos Lascars lusoasiáticas y, en el siglo XIX, los lusoasiáticos de la India británica y la India portuguesa eran una tripulación importante en las líneas de barcos de vapor británicos, incluida la Compañía de navegación a vapor Peninsular y Oriental y British India Steam Navigation Company . [35] Hoy en día, la mayoría de las personas de origen luso-asiático en Gran Bretaña son de origen de Goa, que llegaron en el período de 1964 a 1990 y forman parte de una minoría asiática británica más grande. Los habitantes de Goa en el Reino Unido procedían de Adén , África Oriental, el Golfo Pérsico y la India. La comunidad de Goa de habla konkani en la ciudad inglesa de Swindon se contrató directamente de Goa específicamente para la industria de fabricación de motores cercana en la década de 1990.
Los famosos luso-asiáticos en el Reino Unido incluyen:
- Keith Vaz . (1965-) Nacido en Adén (Yemen) de padres de Goa. Político británico.
Luso-asiáticos en las Américas
Luso-asiáticos en Brasil
Los lusoasiáticos de Macao y Hong Kong emigraron principalmente al estado de São Paulo y Río de Janeiro. Con la excepción de unas pocas familias en la Amazonia, Pernambuco y Minas Gerais, las ciudades de São Paulo y Río de Janeiro representan la mayoría de asentamientos de luso-asiáticos. [36] Otro grupo de luso-asiáticos llegó entre los siglos XVI y mediados del XVII, cuando las partes más importantes del Imperio portugués eran sus colonias en la India. Estos incluyeron Diu , Daman , Bombay , Thana , Goa , Cochin y algunos asentamientos más pequeños en el río Hugli . Más tarde, a medida que se desarrolló el asentamiento de la costa de Brasil, muchos gobernadores, clérigos católicos y soldados que habían servido formalmente en Asia llegaron con sus esposas, concubinas, sirvientes y esclavos asiáticos. después luso-indios sirvientes y clérigos relacionados con las órdenes religiosas, como los jesuitas y los franciscanos y los cultivadores de especias llegó a Brasil. [37] En el siglo XVIII, llegaron a Brasil luso-indios en barcos de la Compañía Inglesa de las Indias Orientales . [38] Otras personas de origen luso-indio emigraron a ese país desde varias antiguas colonias portuguesas africanas (especialmente Mozambique ), poco después de su independencia en la década de 1970.
Luso-asiáticos en Canadá
Los marineros luso-asiáticos como los lascares probablemente llegaron por primera vez a Canadá en el siglo XVI en barcos portugueses y en el siglo XVII en barcos británicos en las provincias marítimas . La investigación en la Columbia Británica sugiere que los lascars luso-asiáticos e hispano-asiáticos (es decir, filipinos) llegaron a la costa del Pacífico de Canadá a fines del siglo XVIII. [39]
Durante la Primera Guerra Mundial, los tripulantes de Goa sirvieron como voluntarios en los barcos del Canadian Pacific Railway que fueron secundados por el Almirantazgo británico como Buques Mercantes Armados y realizaron tareas de transporte de tropas en el Océano Índico. [40] En la actualidad, hay comunidades lusoasiáticas en Canadá en forma de habitantes de Goa católicos e hindúes. Los habitantes de Goa se consideran parte de la población indocanadiense y la mayoría proviene del este de África. Aunque hay comunidades más antiguas de Pakistán. La mayoría de los habitantes de Goa vive en el área metropolitana de Toronto , con comunidades más pequeñas en Montreal, Calgary, Edmonton y Vancouver. [41] Hay algunos goanos de Pakistán y algunos de Gran Bretaña y estados ricos en petróleo de Asia occidental.
Columbia Británica y Ontario, seguidas de Alberta y Quebec, fueron los destinos más populares para los inmigrantes luso-asiáticos de Macao y Hong Kong. Hay una pequeña comunidad de Macao en el área de Vancouver y en Toronto y Ottawa. [42]
Luso-asiáticos en Estados Unidos
Los luso-asiáticos en los Estados Unidos son parte de una comunidad indio-americana más grande. A pesar de sus pasaportes portugueses, franceses británicos u holandeses, los lusoasiáticos, al igual que otros asiáticos, fueron excluidos de la entrada a los Estados Unidos continentales por la Ley de inmigración de 1924 . La ley también prohibió la entrada de árabes. La Ley de Naturalización de 1790 y 1890 también hizo imposible que los asiáticos, incluidos los euroasiáticos, se convirtieran en ciudadanos estadounidenses. Estas leyes permanecieron vigentes hasta la Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1965 . Como resultado, la mayoría de los luso-asiáticos emigraron a los Estados Unidos en la segunda mitad del siglo XX. El principal destino de los habitantes de Macao de Macao y Hong Kong ha sido California, seguido de los estados de Hawai, Washington, Oregón, Florida y Nueva York. Las ciudades de San Francisco y Los Ángeles son los principales centros de la cultura de Macao en los EE. UU. [43]
Luso-asiáticos en Australia
La investigación sugiere que los luso-asiáticos fueron líderes en la creación de la Unión de Marinos de India e Indonesia en Australia. [44] En la actualidad, hay comunidades lusoasiáticas en muchas ciudades australianas, incluidas personas de origen goano , esrilanqués , macao, timorense y kristang. [45] Hay una gran comunidad timorense en Darwin . [46] Muchos de los anglo-indios de Melbourne también tienen ascendencia luso-asiática.
La mayoría de los luso-asiáticos de Macao y Hong Kong se establecieron en Nueva Gales del Sur , con un número menor en Queensland. Sydney y Canberra parecen ser los destinos principales. [47]
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