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La rosa de Lutero

El sello de Lutero o rosa de Lutero es un símbolo ampliamente reconocido del luteranismo . Era el sello que fue diseñado para Martín Lutero a instancias de Juan Federico de Sajonia en 1530, mientras Lutero se hospedaba en la Fortaleza de Coburg durante la Dieta de Augsburgo . Lazarus Spengler , a quien Lutero escribió su interpretación a continuación, le envió a Lutero un dibujo de este sello. Lutero lo vio como un compendio o expresión de su teología y fe , que utilizó para autorizar su correspondencia. Lutero informó a Philipp Melanchthonel 15 de septiembre de 1530, que el príncipe lo había visitado personalmente en la fortaleza de Coburg y le había obsequiado un anillo de sello , presumiblemente mostrando el sello. [1]

Componentes del sello relacionados con Lutero antes de 1530 [ editar ]

Una sola rosa se conocía como el emblema de Lutero desde 1520 cuando Wolfgang Stöckel en Leipzig publicó uno de los sermones de Lutero con un grabado en madera del reformador. Esta fue la primera representación contemporánea de Martín Lutero.

El anillo del médico de Lutero mostraba un escudo en forma de corazón, el símbolo de la Santísima Trinidad . [1]

Interpretación de Lutero de su sello [ editar ]

Sello de Lutero de una iglesia en Cobstädt, Turingia, Alemania

En una carta del 8 de julio de 1530 a Lazarus Spengler , Lutero interpreta su sello:

Gracia y paz del Señor. Si desea saber si mi sello pintado, que me envió, ha dado en el blanco, le responderé de la manera más amable y le diré mis pensamientos originales y la razón por la cual mi sello es un símbolo de mi teología. La primera debe ser una cruz negra en un corazón, que conserve su color natural, para que yo mismo recuerde que la fe en el Crucificado nos salva. "Porque el que cree de corazón, será justificado" ( Romanos 10:10 ). Si bien se trata de una cruz negra, que mortifica y que también debería causar dolor, deja el corazón en su color natural. No corrompe la naturaleza, es decir, no mata sino que la mantiene viva. "El justo vivirá por la fe" ( Romanos 1:17) sino por la fe en el crucificado. Un corazón así debería estar en medio de una rosa blanca, para mostrar que la fe da gozo, consuelo y paz. En otras palabras, coloca al creyente en una rosa blanca y gozosa, porque esta fe no da la paz y el gozo que da el mundo ( Juan 14:27 ). Por eso la rosa debe ser blanca y no roja, porque el blanco es el color de los espíritus y los ángeles (cf. Mateo 28: 3 ; Juan 20:12). Una rosa así debería estar en un campo azul cielo, simbolizando que tal gozo en espíritu y fe es el comienzo del gozo celestial futuro, que ya comienza, pero se capta con esperanza, aún no revelado. Y alrededor de este campo hay un anillo de oro, que simboliza que tal bienaventuranza en el cielo dura para siempre y no tiene fin. Tal bienaventuranza es exquisita, más allá de toda alegría y bienes, así como el oro es el metal más valioso, más precioso y mejor. Este es mi compendium theologiae [resumen de teología]. He querido mostrárselo con buena amistad, esperando su agradecimiento. Que Cristo, nuestro amado Señor, esté con tu espíritu hasta el más allá. Amén. [1] [2]

Uso en el luteranismo de rito bizantino [ editar ]

La Rosa de Lutero como la usa la Iglesia Luterana de Ucrania , que es parte del Luteranismo de Rito Bizantino .

Las iglesias del luteranismo de rito bizantino , como la Iglesia luterana de Ucrania , utilizan la Rosa de Lutero con una cruz ortodoxa en el centro. [3]

Usar en escudos de armas [ editar ]

La rosa de Lutero se utiliza en muchos escudos de armas. La suposición de que Martín Lutero había visitado alguno de estos lugares no está confirmada.

Armas alemanas y austriacas [ editar ]

  • Langenholtensen
  • Kirchberg-Thening
  • Rodgau
  • Wain
  • Neuendettelsau
  • Lutero dorado se levantó en el escudo de armas de la aldea de Arriach
  • Ramsau am Dachstein
  • Greifenstein

Ver también [ editar ]

  • Rose (heráldica)
  • Rose (simbolismo)
  • Cruz rosa
  • Sagrado Corazón

Notas [ editar ]

  1. ^ a b c LW 49, 356-359.
  2. ^ Traducido de WA Br 5, 445
  3. ^ Serhiy Kudrick, Taras Kokovsky, Oleg Stetsyuk (31 de octubre de 2007). " " Українська Лютеранська Церква - Церква, яка бере за основу лише Святе Письмо - Біблію, являється консервативною Церквою у питаннях віросповідання " " (en ucraniano). РІСУ - Релігійно-інформаційна служба України . Consultado el 19 de septiembre de 2018 . УЛЦ є правонаступницею довоєнної Української Євангельської Церкви Авгсбурзького віросповідання (УЄЦАВ), що визначала себе як Церква Східного (Візантійського) обряду. Звідси і використання символіки цього обряду і Літургії Івана Золотустого.CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )

Bibliografía [ editar ]

  • Lutero, Martín. D. Martin Luthers Werke, Kritische Gesamtausgabe. Briefwechsel . 18 vols. Weimar: Verlag Hermann Böhlaus Nachfolger, 1930-85. (abreviado como WABr arriba).
  • Lutero, Martín. Obras de Lutero . 55 volúmenes. Varios traductores. St. Louis: Editorial Concordia; Minneapolis: Fortress Press, 1957-1986. Edición en CD-ROM, 2001. (abreviado como LW arriba).

Lectura adicional [ editar ]

  • Korsch, Dietrich (2004). "El sello de Lutero como interpretación elemental de su teología". En Wengert, Timothy J. (ed.). Cosechando las reflexiones de Martín Lutero sobre la teología, la ética y la iglesia . Grand Rapids: Eerdmans. págs. 56–77. ISBN 978-0-8028-2486-8.

Enlaces externos [ editar ]

  • Símbolos y cruces luteranos