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El linchamiento en los Estados Unidos fue un hecho generalizado desde la década de 1830 en Antebellum South hasta el movimiento por los derechos civiles en las décadas de 1950 y 1960. Aunque las víctimas del linchamiento en los EE. UU. Durante las primeras décadas del fenómeno eran predominantemente sureños blancos , después de que la Guerra Civil estadounidense emancipara aproximadamente a 4 millones de afroamericanos esclavizados , se convirtieron en los principales objetivos de los linchamientos a partir de la era de la Reconstrucción . Los linchamientos en los EE. UU. Alcanzaron su apogeo entre la década de 1890 y la de 1920 y se dirigieron principalmente a los afroamericanos y otras minorías étnicas . El sur de Estados Unidosvio la mayoría de los linchamientos, ya que contenía el mayor número de afroamericanos que residían allí, aunque también ocurrieron linchamientos por motivos raciales en el Medio Oeste y los estados fronterizos .
Estos coincidieron con la Gran Migración de Afroamericanos fuera del Sur de Estados Unidos, y a menudo fueron perpetrados para imponer la supremacía blanca e intimidar a las minorías étnicas a través del terrorismo racial . Un número significativo de víctimas de linchamiento fueron acusadas de asesinato o intento de asesinato. La violación, intento de violación u otras formas de agresión sexual fueron la segunda acusación más común; a menudo son un pretexto para linchar a los afroamericanos que violaron la etiqueta de la era de Jim Crow o participaron en una competencia económica con los blancos . Aproximadamente un tercio de las víctimas fueron acusadas falsamente. Según el Instituto Tuskegee, 4.743 personas fueron linchadas entre 1882 y 1968 en los Estados Unidos, incluidos 3.446 afroamericanos y 1.297 blancos.
Una percepción común de los linchamientos en Estados Unidos eran los ahorcamientos, debido a su visibilidad pública, lo que facilitaba a los fotógrafos fotografiar a la víctima. Algunos linchamientos fueron fotografiados profesionalmente y como postales , que se convirtieron en souvenirs populares en algunas partes de los Estados Unidos. Las víctimas de los linchamientos también fueron asesinadas mediante una variedad de otros métodos; ser baleado, quemado vivo, arrojado desde un puente, arrastrado detrás de un automóvil, etc. Ocasionalmente, las partes del cuerpo de las víctimas se retiraban y se vendían como recuerdos. Los linchamientos no siempre eran fatales; Los linchamientos "simulados", que implicaban poner una cuerda alrededor del cuello de alguien sospechoso de ocultar información, se utilizaban a veces para obligar a "confesar".
Según el historiador estadounidense Michael J. Pfeifer, la prevalencia de los linchamientos en Estados Unidos después de la guerra refleja una falta de confianza en el " debido proceso " del sistema judicial estadounidense. Vincula el declive de los linchamientos a principios del siglo XX con "el advenimiento de la moderna pena de muerte": "los legisladores renovaron la pena de muerte ... debido a una preocupación directa por la alternativa de la violencia colectiva". Pfeifer también citó "los excesos modernos y racializados de las fuerzas policiales urbanas en el siglo XX y después" como características portadoras de los linchamientos. [2] El 26 de abril de 2018, en Montgomery, Alabama , se inauguró el Monumento Nacional por la Paz y la Justicia . Fundada por la Iniciativa Equal Justice de esa ciudad, es el primer monumento a gran escala creado para documentar los linchamientos de afroamericanos en los Estados Unidos.
Antecedentes [ editar ]
Antes de la Guerra Civil, la mayoría de las víctimas de linchamientos en el sur eran hombres blancos. [3] Durante la era de la Reconstrucción, los linchamientos se utilizaron para imponer la supremacía blanca e intimidar a los negros mediante el terrorismo racial. [4] La tasa de linchamientos en el sur se ha asociado fuertemente con tensiones económicas, [5] aunque la naturaleza causal de este vínculo no está clara. [6] Los bajos precios del algodón, la inflación y las tensiones económicas se asocian con una mayor frecuencia de linchamientos.
La Decimocuarta Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos declaró que todos los nacidos en los Estados Unidos eran ciudadanos, y la Decimoquinta que todos los ciudadanos podían votar, sin importar "su raza, color o condición previa de servidumbre". Estos fueron considerados como errores autodestructivos por muchos sureños blancos. Algunos culparon a los libertos por sus propias penurias durante la guerra, los problemas económicos de la posguerra y la pérdida de privilegios sociales y políticos. Durante la Reconstrucción, libertos y blancos que trabajan en el sur por los derechos civiles, fueron atacados y en ocasiones linchados. El voto de los negros fue suprimido por la violencia, así como por los impuestos electorales y las pruebas de alfabetización. Los blancos recuperaron el control de las legislaturas estatales en 1876, y un compromiso nacional resultó en la remoción de las tropas federales del sur en 1877. En décadas posteriores, la violencia continuó en torno a las elecciones hasta que los estados privaron de derechos a los negros a partir de 1885 (ver Constitución de Florida de 1885 ) hasta 1908 a través de cambios constitucionales y leyes que crearon barreras para el registro de votantes en todo el sur.
Los demócratas blancos del sur promulgaron leyes Jim Crow para hacer cumplir el estatus de segunda clase de los negros (ver Nadir de las relaciones raciales estadounidenses ). Durante este período que se extendió a finales del siglo XIX y principios del XX, los linchamientos alcanzaron un pico en el sur. Georgia lideró la nación en el número de linchamientos desde 1900 hasta 1931 con 302 incidentes, según el Instituto Tuskegee . Sin embargo, Florida lideró a la nación en linchamientos per cápita de 1900 a 1930. [7] [8] [9] Los linchamientos alcanzaron su punto máximo en muchas áreas cuando llegó el momento de que los terratenientes liquidaran cuentas con los aparceros . [10]
No hay ningún recuento de linchamientos registrados que afirme ser preciso, y los números varían según las fuentes, los años considerados y la definición utilizada para definir un incidente. El Instituto Tuskegee ha registrado los linchamientos de 3.446 negros y 1.297 blancos entre 1882 y 1968, y el pico se produjo en la década de 1890, en un momento de tensión económica en el sur y una creciente represión política de los negros. [11] Un estudio de cinco años publicado en 2015 por Equal Justice Initiative encontró que casi 3.959 hombres, mujeres y niños negros fueron linchados en los doce estados del sur entre 1877 y 1950. Durante este período, los 586 linchamientos de Georgia encabezaron todos los estados. [12] [13] [14]
Los afroamericanos se opusieron a los linchamientos de muchas formas. Los intelectuales y periodistas alentaron la educación pública, protestando activamente y presionando contra la violencia de los linchamientos y la complicidad del gobierno. Obras de teatro contra los linchamientos y otras obras literarias [ ¿cuáles? ] fueron producidos. La Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color (NAACP) y grupos relacionados organizaron el apoyo de estadounidenses blancos y negros, dieron a conocer las injusticias, investigaron incidentes y trabajaron para la aprobación de la legislación federal contra los linchamientos (que hasta el 2019 aún no ha sido aprobada). ). Los clubes de mujeres afroamericanas recaudaron fondos y llevaron a cabo campañas de petición, campañas de cartas, reuniones y manifestaciones para resaltar los problemas y combatir los linchamientos.[15] En la gran migración , particularmente de 1910 a 1940, 1,5 millones de afroamericanos abandonaron el sur, principalmente hacia destinos en ciudades del norte y medio oeste, tanto para obtener mejores trabajos y educación como para escapar de la alta tasa de violencia. De 1910 a 1930 en particular, más negros emigraron de los condados con un alto número de linchamientos. [dieciséis]
De 1882 a 1968, "se presentaron en el Congreso casi 200 proyectos de ley contra los linchamientos y tres fueron aprobados en la Cámara. Siete presidentes entre 1890 y 1952 solicitaron al Congreso que aprobara una ley federal". [17] Ninguno logró ganar el paso, bloqueado por el Sur Sólido , la delegación de sureños blancos poderosos en el Senado, que controlaba, debido a la antigüedad, las poderosas presidencias de los comités. [17] Durante el movimiento de derechos civiles de las décadas de 1950 y 1960, los activistas negros fueron atacados y asesinados en todo el sur. Los asesinatos de Mississippi Burning de 1964 galvanizaron el apoyo público para la aprobación de la legislación de derechos civiles ese año y el siguiente.
Origen del nombre [ editar ]
El término "Ley de Lynch" aparentemente se originó durante la Revolución Americana cuando el Patriota Charles Lynch , un juez de paz de Virginia , ordenó un castigo extralegal para los Leales . [18] En el sur de Antebellum , los miembros del movimiento abolicionista y otras personas que se oponían a la esclavitud eran a veces objetivos de la violencia de linchamientos. [19]
Características sociales [ editar ]
Durante la Guerra Civil , las unidades de la Guardia Nacional Confederada a veces linchaban a sureños blancos de quienes sospechaban que eran unionistas o desertores . Un ejemplo de esto fue el ahorcamiento del ministro metodista Bill Sketoe en la ciudad de Newton, en el sur de Alabama, en diciembre de 1864.
Un motivo importante para los linchamientos, particularmente en el sur, fueron los esfuerzos de la sociedad blanca por mantener la supremacía blanca después de la emancipación de los esclavos después de la Guerra Civil estadounidense. Castigó las violaciones percibidas de las costumbres, que luego se institucionalizaron como leyes Jim Crow , que exigían la segregación racial de blancos y negros, y un estatus de segunda clase para los negros. Un artículo de 2017 encontró que los condados más segregados racialmente tenían más probabilidades de ser lugares donde los blancos realizaban linchamientos. [20] La competencia económica fue otro factor importante; En ocasiones, los agricultores o empresarios negros independientes fueron linchados o sufrieron la destrucción de sus propiedades. En el sur profundo, el número de linchamientos fue mayor en áreas con una concentración de negros en un área (como un condado), dependiente del algodón en un momento de bajos precios del algodón, aumento de la inflación y competencia entre grupos religiosos.
Los blancos a veces linchaban a los negros para obtener ganancias económicas y, a veces, para establecer un dominio político o económico. Estos linchamientos enfatizaron el nuevo orden social construido bajo Jim Crow; los blancos actuaron juntos, reforzando su identidad colectiva junto con el estatus desigual de los negros a través de estos actos de violencia grupal. [21] En gran parte del sur profundo, los linchamientos alcanzaron su punto máximo a finales del siglo XIX y principios del XX, cuando los racistas blancos recurrieron al terrorismo para disuadir a los negros de votar en un período de privación de derechos . En el delta del Mississippi , los linchamientos de negros aumentaron a partir de finales del siglo XIX cuando los plantadores blancos intentaron controlar a los antiguos esclavos que se habían convertido en terratenientes o aparceros.. Los linchamientos tenían un patrón estacional en el delta del Mississippi; eran frecuentes a finales de año cuando los aparceros y los arrendatarios intentaban saldar sus cuentas.
En la década de 1890, la periodista afroamericana y defensora de los linchamientos Ida B. Wells llevó a cabo una de las primeras investigaciones exhaustivas de casos de linchamiento. Encontró que las víctimas de linchamiento negro fueron acusadas de violación o intento de violación aproximadamente un tercio de las veces (aunque las infracciones sexuales fueron ampliamente citadas como razones del crimen). La acusación más prevalente fue el asesinato o intento de asesinato, seguida de una lista de infracciones que incluían agresión verbal y física, competencia empresarial enérgica e independencia mental entre las víctimas. La "vigilancia" de la turba de linchadores generalmente conducía a que turbas blancas asesinaran a personas sospechosas de delitos o infracciones más casuales.
Los linchamientos también ocurrieron en áreas de la frontera occidental donde los recursos legales eran distantes. En Occidente, los barones del ganado se tomaron la justicia en sus propias manos ahorcando a quienes percibían como ladrones de ganado y caballos. Esto también estaba relacionado con una lucha política y social entre estas clases. [ cita requerida ]
Los linchamientos estaban destinados en parte a ser una herramienta de supresión de votantes . Un estudio de 2019 encontró que los linchamientos ocurrieron con mayor frecuencia cerca de las elecciones, en particular en áreas donde el Partido Demócrata enfrentó desafíos. [22]
Occidente [ editar ]
Los historiadores han debatido la historia de los linchamientos en la frontera occidental, que ha sido oscurecida por la mitología del Viejo Oeste estadounidense . En territorios no organizados o estados escasamente poblados, la aplicación de la ley era limitada, a menudo proporcionada solo por un mariscal de los EE. UU. Que, a pesar del nombramiento de diputados, podía estar a horas o días a caballo.
La gente a menudo realizaba linchamientos en el Viejo Oeste contra los criminales acusados bajo custodia. Los linchamientos no sustituyeron tanto a un sistema legal ausente como constituyeron un sistema alternativo dominado por una clase social o grupo racial en particular. El historiador Michael J. Pfeifer escribe: "Contrariamente al entendimiento popular, los primeros linchamientos territoriales no surgieron de la ausencia o la distancia de la aplicación de la ley, sino más bien de la inestabilidad social de las primeras comunidades y su competencia por la propiedad, el estatus y la definición de lo social. orden." [23]
No se conoce el número exacto de personas en los estados / territorios occidentales que murieron por linchamiento durante el tiempo en que ocurrieron. Para los mexicanos, sin embargo, hay estimaciones de miles de muertes que quedaron indocumentadas y alcanzaron su punto máximo en las décadas de 1850 y 1870, y luego nuevamente en la de 1910, probablemente debido a la Revolución Mexicana. Las muertes más registradas se registraron en Texas , con hasta 232 asesinatos, luego seguidas por California (143 muertes), Nuevo México (87 muertes) y Arizona (48 muertes) [ cita requerida ] . Las turbas de Lynch mataron a mexicanos por una variedad de razones, siendo las más comunes las acusaciones de asesinato y robo.
California [ editar ]
En septiembre de 1850, California se convirtió en el 31º estado de los Estados Unidos.
Muchos de los mexicanos que eran nativos de lo que se convertiría en un estado dentro de los Estados Unidos eran mineros experimentados y tuvieron un gran éxito extrayendo oro en California. [24] Su éxito despertó la animosidad de los buscadores blancos, quienes intimidaron a los mineros mexicanos con amenazas de violencia y cometieron violencia contra algunos. Entre 1848 y 1860, los estadounidenses blancos lincharon al menos a 163 mexicanos en California. [24] El 5 de julio de 1851, una turba en Downieville, California , linchó a una mujer mexicana llamada Josefa Segovia . [25] Fue acusada de matar a un hombre blanco que había intentado agredirla después de irrumpir en su casa. [26]
El Movimiento de Vigilancia de San Francisco se ha descrito tradicionalmente como una respuesta positiva a la corrupción gubernamental y el crimen desenfrenado, pero los historiadores revisionistas han argumentado que creó más ilegalidad de la que eliminó. [27] [ Página necesaria ] Cuatro hombres fueron ejecutados por el Comité de Vigilancia de 1851 antes de que se disolviera. Cuando se instituyó el segundo Comité de Vigilancia en 1856, en respuesta al asesinato del editor James King of William , ahorcó a un total de cuatro hombres, todos acusados de asesinato. [28]
Durante el mismo año de 1851, justo después del comienzo de la fiebre del oro., estos comités lincharon a un ladrón anónimo en el norte de California. La fiebre del oro y la prosperidad económica de los nacidos en México fue una de las principales razones de la violencia de las turbas contra ellos. Otros factores incluyen la tierra y el ganado, ya que también fueron una forma de éxito económico. Conjuntamente con los linchamientos, las turbas también intentaron expulsar a mexicanos, y otros grupos como los pueblos indígenas de la región, de zonas con gran actividad minera y de oro. Como resultado de la violencia contra los mexicanos, muchos formaron bandas de bandidos y asaltaron pueblos. Un caso, en 1855, fue cuando un grupo de bandidos entró en Ranchería y mató a seis personas. Cuando se difundió la noticia de este incidente, se formó una turba de 1,500 personas, reunió a 38 mexicanos y ejecutó a Puertanino. [ quien? ]La turba también expulsó a todos los mexicanos en Ranchería y pueblos cercanos, quemando sus casas. [ cita requerida ] [29]
El 24 de octubre de 1871, una turba arrasó Old Chinatown en Los Ángeles y mató al menos a 18 estadounidenses de origen chino , después de que un hombre de negocios blanco fuera asesinado inadvertidamente allí en el fuego cruzado de una batalla de tong dentro de la comunidad china.
Después de que el cuerpo de Brooke Hart fuera encontrado el 26 de noviembre de 1933, Thomas Harold Thurman y John Holmes, quienes habían confesado haber secuestrado y asesinado a Hart, fueron linchados el 26 de noviembre o el 27 de noviembre de 1933. [30] [31]
Texas [ editar ]
"Lynching in Texas", un proyecto de Sam Houston State University , mantiene una base de datos de más de 600 linchamientos cometidos en Texas entre 1882 y 1942. [32] Muchos de los linchamientos fueron de personas de ascendencia mexicana.
A principios de la década de 1900, las hostilidades entre anglos y mexicanos a lo largo del "cinturón marrón" eran comunes. En Rocksprings , Antonio Rodríguez, un mexicano, fue quemado en la hoguera por presuntamente matar a una mujer blanca, Effie Greer Anderson. Este evento fue ampliamente publicitado y las protestas contra el trato a los mexicanos en Estados Unidos estallaron en el interior de México, concretamente en Guadalajara y Ciudad de México. [33]
Los miembros de los Texas Rangers fueron acusados en 1918 del asesinato de Florencio García. Dos guardabosques habían detenido a García para una investigación por robo. Al día siguiente soltaron a García y fueron vistos por última vez escoltándolo en una mula. García nunca fue visto de nuevo. Un mes después del interrogatorio, se encontraron huesos y la ropa de García junto a la carretera donde los Rangers afirmaron haber dejado ir a García. Los Rangers fueron arrestados por asesinato, puestos en libertad bajo fianza y absueltos por falta de pruebas. El caso pasó a formar parte de la investigación de Canales sobre la conducta delictiva de los Rangers. [34] : 80
Arizona [ editar ]
En 1859, los colonos blancos comenzaron a expulsar a los mexicanos de Arizona. La turba pudo expulsar a los mexicanos de muchos pueblos, hacia el sur. A pesar de que tuvieron éxito al hacerlo, la turba siguió y mató a muchas de las personas que habían sido expulsadas. La masacre de Sonoita fue el resultado de estas expulsiones, donde los colonos blancos mataron a cuatro mexicanos y un nativo americano.
En 1915, el linchamiento de los hermanos León por los diputados Fenter y Moore no fue diferente a la violencia de linchamiento pasado o futuro. Sin embargo, las secuelas de este evento fueron inusuales. Los perpetradores fueron arrestados, juzgados y condenados por los asesinatos. Incluyendo el hecho de que estas muertes se registraron, ya que, antes de 1915, no existían registros de linchamientos. La condena de los Rangers resultó en más violencia de la mafia donde se estima que 500 mexicanos fueron asesinados. Esto se conocía como La Hora de Sangre o la Hora de la Sangre. No se condenó a ningún perpetrador por estas muertes, que continuaron hasta 1920 [35].
Wyoming [ editar ]
Otro episodio bien documentado en la historia del oeste estadounidense es la guerra del condado de Johnson , una disputa en la década de 1890 sobre el uso de la tierra en Wyoming . Los ganaderos a gran escala contrataron mercenarios para linchar a los pequeños ganaderos.
Oregón [ editar ]
Alonzo Tucker era un boxeador viajero que se dirigía al norte de California a Washington. Parte de sus viajes lo llevaron a quedarse en Coos Bay, Oregon, donde fue linchado por una turba el 18 de septiembre de 1902. La Sra. Dennis lo acusó de agresión. Después del linchamiento, la Sra. Dennis y su familia abandonaron rápidamente la ciudad y se dirigieron a California. Alonzo Tucker es el único linchamiento documentado de un hombre negro en Oregon. [36]
Otros linchamientos incluyen a muchos nativos americanos. [37]
Reconstrucción (1865-1877) [ editar ]
Después de la Guerra Civil , casi cuatro millones de esclavos fueron emancipados en el Sur. Constituían mayoría en algunos estados y en numerosos condados de varios estados. El primer Ku Klux Klan fue fundado en 1866 por veteranos confederados en Tennessee; Los capítulos estaban formados por veteranos armados en todo el sur. Los miembros estaban asociados con la violencia insurgente contra los libertos y sus aliados que incluían linchamientos , pero con mayor frecuencia consistía en ataques directos y aislados de grupos secretos contra individuos. El primer período severo de violencia en el sur fue entre 1868 y 1871. Los demócratas blancos atacaron a los republicanos blancos y negros para reprimir su voto en las elecciones. [39]Para evitar la ratificación de las nuevas constituciones formadas durante la Reconstrucción, la oposición utilizó varios medios para acosar a los votantes potenciales. Los ataques fallidos llevaron a una masacre durante las elecciones de 1868, con el asesinato de unos 1.300 votantes por parte de los insurgentes en varios estados del sur, desde Carolina del Sur hasta Arkansas .
Los linchadores a veces asesinaban a sus víctimas, pero a veces las azotaban o agredían físicamente para recordarles su anterior condición de esclavos. [40] A menudo se realizaban redadas nocturnas en hogares afroamericanos para confiscar armas de fuego. Los linchamientos para evitar que los libertos y sus aliados votaran y portaran armas eran formas extralegales de tratar de hacer cumplir el sistema anterior de dominio social y los Códigos Negros , que habían sido invalidados por las Enmiendas 14 y 15 en 1868 y 1870.
Aunque algunos estados tomaron medidas contra el Klan, el Sur necesitaba ayuda federal. El presidente Ulysses S. Grant y el Congreso aprobaron las Leyes de Ejecución de 1870 y la Ley de Derechos Civiles de 1871 , también conocida como la Ley del Ku Klux Klan, destinada a reprimir la violencia de los justicieros del Klan. Esto autorizó al gobierno a enjuiciar los delitos cometidos por grupos como el Klan, así como el uso de tropas federales para controlar la violencia. La administración comenzó a celebrar grandes jurados y a procesar a los miembros del Klan. Además, utilizó la ley marcial en algunos condados de Carolina del Sur, donde el Klan era más fuerte. [41]Bajo ataque, el Klan se disipó. La vigorosa acción federal y la desaparición del Klan tuvieron un fuerte efecto en la reducción temporal del número de asesinatos. [41]
Desde mediados de la década de 1870 en adelante, la violencia aumentó a medida que los grupos paramilitares insurgentes en el sur profundo trabajaron para reprimir el voto negro y sacar a los republicanos del poder. En Luisiana, las Carolinas y Florida especialmente, el Partido Demócrata se basó en grupos paramilitares de la "Línea Blanca", como la Camelia Blanca , la Liga Blanca y los Camisas Rojas para aterrorizar, intimidar y asesinar a los republicanos afroamericanos y blancos en una campaña organizada para recuperar el poder. En Mississippi y las Carolinas, los capítulos paramilitares de Red Shirts llevaron a cabo actos de violencia abierta e interrumpieron las elecciones. En Luisiana, la Liga Blancatenía numerosos capítulos; llevaron a cabo objetivos del Partido Demócrata para suprimir el voto negro. El deseo de Grant de mantener a Ohio en el pasillo republicano y las maniobras de su fiscal general llevaron a que no se apoyara al gobernador de Mississippi con tropas federales. [42] La campaña de terror funcionó. En el condado de Yazoo, Mississippi , por ejemplo, con una población afroamericana de 12.000, solo se emitieron siete votos para los republicanos en 1874. En 1875, los demócratas tomaron el poder en la legislatura del estado de Mississippi. [42]
Una vez que los demócratas recuperaron el poder en Mississippi, los demócratas de otros estados adoptaron el Plan de Mississippi para controlar las elecciones de 1876, utilizando milicias armadas informales para asesinar a líderes políticos, perseguir a miembros de la comunidad, intimidar y rechazar a los votantes y reprimir eficazmente el sufragio negro y los derechos civiles. . En un estado tras otro, los demócratas regresaron al poder. [43] Desde 1868 hasta 1876, se produjeron entre 50 y 100 linchamientos al año.
Privación del derecho a voto (1877-1917) [ editar ]
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Después de que los demócratas blancos recuperaron el poder político a fines de la década de 1870 y el fin de la Reconstrucción, los legisladores aumentaron gradualmente las barreras legales para el registro y la votación de votantes. [ cita requerida ] De 1890 a 1908, la mayoría de los estados del sur, comenzando con Mississippi, crearon nuevas constituciones con más disposiciones: impuestos de votación , pruebas de alfabetización y comprensión, y mayores requisitos de residencia, que efectivamente privaron de derechos a la mayoría de los negros y muchos blancos pobres. [ cita requerida ] Forzarlos fuera de las listas de registro de votantes también les impidió formar parte de los jurados, cuyos miembros se limitaban a los votantes. [ cita requerida ]Aunque las impugnaciones a tales constituciones llegaron a la Corte Suprema en Williams v. Mississippi (1898) y Giles v. Harris (1903), las disposiciones de los estados se mantuvieron.
La mayoría de los linchamientos desde finales del siglo XIX hasta principios del siglo XX fueron de afroamericanos en el sur. [11] [44] Otras víctimas incluyeron inmigrantes blancos y, en el suroeste, latinos . De las 468 víctimas de linchamiento en Texas entre 1885 y 1942, 339 eran negros, 77 blancos, 53 hispanos y 1 nativo americano. [45]
Los asesinatos reflejaron las tensiones de los cambios laborales y sociales, ya que los blancos impusieron las reglas de Jim Crow , la segregación legal y la supremacía blanca. Los linchamientos también fueron un indicador de una tensión económica prolongada debido a la caída de los precios del algodón durante gran parte del siglo XIX, así como a la depresión financiera en la década de 1890. En las tierras bajas de Mississippi, por ejemplo, los linchamientos aumentaron cuando se suponía que las cosechas y las cuentas debían liquidarse. [10]
En la región del delta del Mississippi [ editar ]
A fines del siglo XIX y principios del XX en el delta del Mississippi, se mostró tanto la influencia fronteriza como las acciones dirigidas a reprimir a los afroamericanos. Después de la Guerra Civil, el 90% del Delta todavía estaba sin desarrollar. [10] Tanto los blancos como los negros emigraron allí para tener la oportunidad de comprar tierras en el interior del país. Era un desierto fronterizo, densamente boscoso y sin carreteras durante años. [10] Antes del comienzo del siglo XX, los linchamientos a menudo tomaban la forma de justicia fronteriza dirigida tanto a los trabajadores temporales como a los residentes. [10] Los plantadores trajeron a miles de trabajadores para que hicieran trabajos de madera y en los diques. [ cita requerida ]
Los blancos representaban poco más del 12 por ciento de la población de la región del Delta, pero constituían casi el 17 por ciento de las víctimas de linchamiento. Entonces, en esta región, fueron linchados en un 35 por ciento más que su proporción en la población, principalmente por ser acusados de delitos contra la propiedad (principalmente robo). Por el contrario, los negros fueron linchados a un ritmo, en el Delta, menor que su proporción de la población. Sin embargo, esto era diferente al resto del sur, donde los negros constituían la mayoría de las víctimas de linchamiento. En el Delta, fueron acusados con mayor frecuencia de asesinato o intento de asesinato, en la mitad de los casos, y el 15 por ciento de las veces, fueron acusados de violación, lo que significa que otro 15 por ciento de las veces fueron acusados de una combinación de violación y asesinato o violación e intento de asesinato. [10]
Existía un claro patrón estacional de linchamientos, siendo los meses más fríos los más mortíferos. Como se señaló, los precios del algodón cayeron durante las décadas de 1880 y 1890, lo que aumentó las presiones económicas. "De septiembre a diciembre, se recogió el algodón, se revelaron las deudas y se obtuvieron las ganancias (o pérdidas) ... Ya sea para concluir contratos antiguos o discutir nuevos arreglos, [los propietarios e inquilinos] con frecuencia entraban en conflicto en estos meses y, a veces, caían en golpes ". [10]Durante el invierno, el asesinato fue más citado como causa de linchamiento. Después de 1901, cuando la economía cambió y más negros se convirtieron en arrendatarios y aparceros en el Delta, con pocas excepciones, solo los afroamericanos fueron linchados. La frecuencia aumentó de 1901 a 1908 después de que se privó de derechos a los afroamericanos. "En el siglo XX, el vigilantismo del Delta finalmente se unió de manera predecible a la supremacía blanca". [47]
Las conclusiones de numerosos estudios desde mediados del siglo XX han encontrado las siguientes variables que afectan la tasa de linchamientos en el Sur: "los linchamientos fueron más numerosos donde la población afroamericana era relativamente grande, la economía agrícola se basaba predominantemente en el algodón, la población blanca estaba económicamente estresado, el Partido Demócrata era más fuerte y múltiples organizaciones religiosas competían por los feligreses ". [48]
Otras etnias [ editar ]
Según el Instituto Tuskegee , de las 4.743 personas linchadas entre 1882 y 1968, 1.297 fueron catalogadas como "blancas". El Instituto Tuskegee, que mantuvo los registros más completos, documentó a las víctimas internamente como "negros", "blancos", "chinos" y, en ocasiones, como "mexicanos" o "indios", pero los fusionó en sólo dos categorías de blancos o negros en los recuentos que publicó. Las víctimas de linchamiento mexicanas, chinas y nativas americanas se contabilizaron como blancas. Particularmente en Occidente, minorías como los chinos, los nativos americanos , los mexicanos y otros también fueron víctimas de linchamientos. El linchamiento de mexicanos y mexicoamericanos en el suroeste fue pasado por alto durante mucho tiempo en la historia de Estados Unidos.cuando la atención se centró en el tratamiento de los afroamericanos en el sur.[49] [50] [24]
En la erudición moderna, los investigadores estiman que 597 mexicanos fueron linchados entre 1848 y 1928. Los mexicanos fueron linchados a una tasa de 27.4 por 100,000 de población entre 1880 y 1930. Esta estadística fue superada solo por la de la comunidad afroamericana, que sufrió un promedio de 37,1 por 100.000 habitantes durante ese período. Entre 1848 y 1879, los mexicanos fueron linchados a una tasa sin precedentes de 473 por 100.000 habitantes. [24]
Después de su creciente inmigración a los Estados Unidos a fines del siglo XIX, los italoamericanos en el sur fueron reclutados para trabajos laborales. El 14 de marzo de 1891, 11 inmigrantes italianos fueron linchados en Nueva Orleans, Luisiana , por su presunto papel en el asesinato de David Hennessy , un jefe de policía de etnia irlandesa de Nueva Orleans. [51] Este incidente fue uno de los linchamientos masivos más grandes en la historia de Estados Unidos. [52] Un total de veinte italianos fueron linchados durante la década de 1890. Aunque la mayoría de los linchamientos de italoamericanos ocurrieron en el sur, los italianos no constituían una parte importante de inmigrantes o una parte importante de la población en su conjunto. También se produjeron linchamientos aislados de italianos enNueva York , Pensilvania y Colorado .
El 21 de febrero de 1909, se produjo un motín contra los estadounidenses de origen griego en Omaha, Nebraska . Muchos griegos fueron saqueados, golpeados y quemados negocios.
Entre las décadas de 1830 y 1850, la mayoría de los linchados eran blancos. Más blancos fueron linchados que negros durante los años 1882-1885. Para la década de 1890, el número de negros linchados anualmente creció a un número significativamente mayor que el de los blancos y la gran mayoría de las víctimas eran negras a partir de entonces. La mayoría de los blancos fueron linchados en los estados y territorios occidentales, aunque hubo más de 200 casos en el sur. Según el Instituto Tuskegee, en 1884 cerca de Georgetown, Colorado , hubo un caso de 17 "hombres blancos desconocidos" que fueron ahorcados como ladrones de ganado en un solo día. En Occidente, los linchamientos se realizaron a menudo para establecer la ley y el orden. [53] [11] [54]
Hacer cumplir a Jim Crow [ editar ]
Después de 1876, la frecuencia de los linchamientos disminuyó un poco hasta finales del siglo XIX. Los demócratas blancos habían recuperado el control político de las legislaturas estatales. El linchamiento era un castigo extrajudicial, utilizado por la sociedad para aterrorizar tanto a los libertos como a los blancos. Los republicanos del sur en el Congreso buscaron proteger los derechos de voto de los negros utilizando tropas federales para hacer cumplir la ley. Pero un acuerdo del Congreso para elegir al republicano de Ohio Rutherford B. Hayes como presidente en 1876 (a pesar de haber perdido el voto popular ante el demócrata de Nueva York Samuel J. Tilden ) incluía la promesa de retirar las tropas federales del sur. Los Redentores , muchos de los cuales habían sido miembros de grupos paramilitares como los White Cappers , losLos Caballeros de la Camelia Blanca , la Liga Blanca y los Camisas Rojas , que apoyaban a los demócratas blancos, habían utilizado la violencia terrorista y los asesinatos para reprimir el voto negro y republicano y recuperar el control de las legislaturas estatales.
Los linchamientos eran demostraciones públicas del poder blanco y un medio para ejercer el control social. Las tensiones raciales tenían una base económica. Al intentar reconstruir la economía de las plantaciones, los plantadores estaban ansiosos por controlar la mano de obra. Además, la depresión agrícola fue generalizada y el precio del algodón siguió cayendo después de la Guerra Civil hasta la década de 1890. Se produjo una escasez de mano de obra en muchas partes del sur profundo, especialmente en el delta del Mississippi , que se estaba desarrollando rápidamente para la agricultura. Los intentos del sur de reclutar mano de obra inmigrante no tuvieron éxito, ya que los inmigrantes dejarían rápidamente el trabajo de campo. Los linchamientos estallaron cuando los agricultores intentaron aterrorizar a los trabajadores, especialmente cuando llegó el momento de establecerse y no pudieron pagar los salarios, pero trataron de evitar que los trabajadores se fueran. [cita requerida ]
Más del 85 por ciento de los 5.000 linchamientos estimados en el período posterior a la Guerra Civil ocurrieron en los estados del sur. Con tensiones económicas en todo el sur profundo y un precio bajo para el algodón, 1892 fue un año pico cuando 161 afroamericanos fueron linchados. La aprobación de las leyes de Jim Crow , a partir de la década de 1890, completó el resurgimiento de la supremacía blanca en el sur. Se creía que el terror y el linchamiento se usaban para hacer cumplir estas leyes formales y una variedad de reglas de conducta no escritas destinadas a afirmar la dominación blanca. En la mayoría de los años, desde 1889 hasta 1923, ocurrieron de 50 a 100 linchamientos anualmente en todo el sur. Estaban en su punto máximo en la última década del siglo XIX, pero se mantuvieron altos durante años. [ cita requerida ]
La frecuencia de los linchamientos aumentó durante los años de mala economía y bajos precios del algodón, lo que demuestra que más que las tensiones sociales generaron los catalizadores de la acción de las turbas contra las clases bajas. [5] Los investigadores han estudiado varios modelos para determinar qué motivó los linchamientos. Un estudio de las tasas de linchamiento de negros en los condados del sur entre 1889 y 1931 encontró una relación con la concentración de negros en partes del sur profundo: donde se concentraba la población negra, las tasas de linchamiento eran más altas. Estas áreas también tenían una combinación particular de condiciones socioeconómicas, con una alta dependencia del cultivo del algodón. [58]
La ideología declarada de los blancos sobre el linchamiento estaba directamente relacionada con la negación de la igualdad política y social y los temores sexuales de los hombres blancos; Lo expresó Benjamin Tillman , gobernador de Carolina del Sur y senador de los Estados Unidos, hablando en el pleno del Senado en 1900:
Nosotros, los del Sur, nunca hemos reconocido el derecho de los negros a gobernar a los hombres blancos, y nunca lo haremos. Nunca hemos creído que sea igual al hombre blanco, y no nos someteremos a que satisfaga su lujuria por nuestras esposas e hijas sin lincharlo. [59]
Henry Smith , un manitas alcohólico afroamericano acusado de asesinar a la hija de un policía, fue una destacada víctima de linchamiento debido a la ferocidad del ataque en su contra y la gran multitud que se reunió. [60] Fue linchado en París, Texas , en 1893 por matar a Myrtle Vance, la hija de tres años de un policía de Texas, después de que el policía agredió a Smith. [61] Smith no fue juzgado en un tribunal de justicia. Una gran multitud siguió el linchamiento, como era común entonces en el estilo de las ejecuciones públicas. Henry Smith fue atado a una plataforma de madera, torturado durante 50 minutos con marcas de hierro al rojo vivo y quemado vivo mientras más de 10,000 espectadores vitoreaban. [60]
Menos del uno por ciento de los participantes de la turba de linchamiento fueron condenados alguna vez por los tribunales locales y rara vez fueron procesados o llevados a juicio. A fines del siglo XIX, los jurados de juicio en la mayor parte del sur de los Estados Unidos eran todos blancos porque los afroamericanos habían sido privados de sus derechos y solo los votantes registrados podían servir como jurados. A menudo, los jurados nunca dejan que el asunto pase más allá de la investigación.
Tales casos también ocurrieron en el norte. En 1892, un oficial de policía de Port Jervis, Nueva York , intentó detener el linchamiento de un hombre negro que había sido acusado injustamente de agredir a una mujer blanca. La turba respondió poniendo la soga alrededor del cuello del oficial como una forma de asustarlo, y terminó de matar al otro hombre. Si bien en la indagatoria el oficial identificó a ocho personas que habían participado en el linchamiento, entre ellas el exjefe de policía, el jurado determinó que el asesinato lo había llevado a cabo "una persona o personas desconocidas". [62]
En Duluth, Minnesota , el 15 de junio de 1920, tres jóvenes trabajadores de circo ambulantes afroamericanos fueron linchados después de haber sido acusados de haber violado a una mujer blanca y fueron encarcelados en espera de una audiencia con un gran jurado. El examen posterior de la mujer por parte de un médico no encontró evidencia de violación o agresión. El motivo alegado y la acción de una turba fueron consistentes con el modelo de "policía comunitaria". [ se necesita más explicación ] [63]
Aunque la retórica en torno a los linchamientos sugirió con frecuencia que debían proteger la virtud y la seguridad de las mujeres blancas, las acciones surgieron básicamente de los intentos de los blancos por mantener la dominación en una sociedad que cambia rápidamente y sus temores al cambio social. [54] Las víctimas fueron los chivos expiatorios de los intentos de la gente de controlar la agricultura, el trabajo y la educación, así como una reacción a las tensiones económicas durante las recesiones cuando los precios del algodón cayeron y desastres más grandes como el picudo del algodón .
Según un artículo de la revista Time del 2 de abril de 2000:
Hubo linchamientos en los estados del Medio Oeste y Occidente, en su mayoría de asiáticos, mexicanos y nativos americanos. Pero fue en el sur donde el linchamiento se convirtió en una institución semioficial de terror racial contra los negros. En toda la ex Confederación , los negros sospechosos de crímenes contra los blancos, o incluso "delitos" no mayores que no hacerse a un lado por el coche de un hombre blanco o protestar por un linchamiento, fueron torturados, ahorcados y quemados por miles. En un ensayo preliminar en Sin santuario , el historiador Leon F. Litwack escribe que entre 1882 y 1968, al menos 4.742 afroamericanos fueron asesinados de esa manera.
En 1903, el St. Louis Post-Dispatch informó sobre un nuevo y popular juego para niños: "El juego de los linchamientos". "El alcalde imaginario da la orden de no dañar a una turba imaginaria, y sigue un ahorcamiento imaginario. El fuego aporta un toque realista". "Ha desplazado al béisbol", y si continúa, "puede privar de algo de su prestigio al fútbol". [64]
Registros fotográficos y postales [ editar ]
A principios del siglo XX en Estados Unidos, el linchamiento era un deporte fotográfico. La gente envió postales con imágenes de los linchamientos que habían presenciado. Un escritor de la revista Time señaló en 2000,
Incluso los nazis no se rebajaron a vender recuerdos de Auschwitz , pero las escenas de linchamiento se convirtieron en un subdepartamento floreciente de la industria de las postales. En 1908, el comercio había crecido tanto y la práctica de enviar postales con las víctimas de los asesinos de la mafia se había vuelto tan repugnante que el Director General de Correos de los Estados Unidos prohibió las tarjetas en los correos. [69]
En el Sur de la era posterior a la Reconstrucción, las fotografías de los linchamientos se imprimieron con diversos fines, como postales, periódicos y recuerdos de eventos. [70] Por lo general, estas imágenes mostraban a una víctima de linchamiento afroamericana y toda o parte de la multitud que asistía. Los espectadores a menudo incluían mujeres y niños. No se identificó a los autores de los linchamientos. [71] En un linchamiento en particular, se dice que asistieron casi 15.000 personas. [70] A menudo, los linchamientos se anunciaban en los periódicos antes del evento para que los fotógrafos tuvieran tiempo de llegar temprano y preparar su equipo de cámara. [72]Después del linchamiento, los fotógrafos vendían sus fotografías tal cual o como postales, a veces costando hasta cincuenta centavos la pieza, o $ 9, a partir de 2016. [71]
Aunque algunas fotografías se vendieron como copias simples, otras contenían pies de foto. Estos subtítulos eran detalles sencillos, como la hora, la fecha y los motivos del linchamiento, mientras que otros contenían polémicas o poemas con comentarios racistas o amenazantes. [72] Un ejemplo de esto es una postal fotográfica adjunta al poema "Dogwood Tree", que dice: "El negro ahora / Por gracia eterna / Debe aprender a permanecer en el lugar del negro / En el soleado sur, la tierra de los Libre / Que el SUPREMO BLANCO sea para siempre ". [73] Estas postales con retórica explícita, como "Dogwood Tree", se distribuían normalmente de forma privada o se enviaban por correo en un sobre cerrado. [74] Otras veces, estas imágenes simplemente incluían la palabra "ADVERTENCIA". [72]
En 1873, se aprobó la Ley Comstock, que prohibió la publicación de "material obsceno así como su circulación en los correos". [72] En 1908, la Sección 3893 se agregó a la Ley Comstock, indicando que la prohibición incluía material "que tiende a incitar al incendio, el asesinato o el asesinato". [72] Aunque esta ley no prohibió explícitamente el linchamiento de fotografías o postales, prohibió los textos y poemas racistas explícitos inscritos en ciertos grabados. Según algunos, estos textos se consideraron "más incriminatorios" y provocaron su eliminación del correo en lugar de la fotografía en sí porque el texto hacía "demasiado explícito lo que siempre estuvo implícito en los linchamientos". [72]Algunas ciudades impusieron "autocensura" a las fotografías de linchamiento, pero la sección 3893 fue el primer paso hacia una censura nacional. [72] A pesar de la enmienda, continuó la distribución de fotografías y postales de linchamientos. Aunque no se vendieron abiertamente, la censura se pasó por alto cuando la gente envió el material en sobres o envoltorios de correo. [74]
En Sin santuario (2000), un libro de postales de linchamiento recopilado por James Allen , el historiador ganador del premio Pulitzer Leon Litwack escribió:
Las fotografías amplían nuestra credulidad, incluso adormecen nuestras mentes y sentidos hasta el extremo del horror, pero deben examinarse si queremos comprender cómo los hombres y mujeres normales podrían vivir, participar y defender tales atrocidades, incluso reinterpretarlas. para que no se vean a sí mismos ni sean percibidos como menos civilizados. Los hombres y mujeres que torturaron, desmembraron y asesinaron de esta manera entendieron perfectamente lo que estaban haciendo y se consideraron seres humanos perfectamente normales. Pocos tenían escrúpulos éticos sobre sus acciones. Este no fue el estallido de hombres enloquecidos o bárbaros incontrolados, sino el triunfo de un sistema de creencias que definía a un pueblo como menos humano que otro. Para los hombres y mujeres que componían estas turbas,en cuanto a los que permanecían callados e indiferentes o que proporcionaban explicaciones académicas o científicas, éste era el idealismo más elevado al servicio de su raza. Uno solo tiene que ver las expresiones de autosatisfacción en sus rostros mientras posaban debajo de personas negras colgadas de una cuerda o junto a los restos carbonizados de un negro que había sido quemado hasta morir. Lo más inquietante de estas escenas es el descubrimiento de que los perpetradores de los crímenes eran personas comunes, no tan diferentes de nosotros: comerciantes, agricultores, obreros, maquinistas, maestros, médicos, abogados, policías, estudiantes; eran hombres y mujeres de familia, buena gente que iba a la iglesia y que llegaron a creer que mantener a los negros en su lugar era nada menos que el control de plagas,una forma de combatir una epidemia o un virus que si no se controla sería perjudicial para la salud y la seguridad de la comunidad ".
Resistencia [ editar ]
Los afroamericanos emergieron de la Guerra Civil con la experiencia política y la estatura para resistir los ataques, pero la privación de derechos y la imposición de Jim Crow en el sur a principios del siglo XX los excluyó del sistema político y del sistema judicial de muchas maneras. Las organizaciones de defensa compilaron estadísticas y dieron a conocer las atrocidades, además de trabajar para hacer cumplir los derechos civiles y una ley federal contra los linchamientos. Desde principios de la década de 1880, el Chicago Tribune reimprimió relatos de linchamientos de otros periódicos y publicó estadísticas anuales. Estos proporcionaron la fuente principal para las compilaciones del Instituto Tuskegee para documentar linchamientos, una práctica que continuó hasta 1968. [75]
En 1892, el periodista Ida B. Wells-Barnett se sorprendió cuando tres amigos en Memphis, Tennessee , fueron linchados . Se enteró de que era porque su tienda de comestibles había competido con éxito contra una tienda de propiedad blanca. Indignado, Wells-Barnett inició una campaña mundial contra los linchamientos que creó conciencia sobre estos asesinatos. También investigó los linchamientos y anuló la idea común de que se basaban en delitos sexuales negros, como se discutía popularmente; descubrió que los linchamientos eran más un esfuerzo por reprimir a los negros que competían económicamente con los blancos, especialmente si tenían éxito. Como resultado de sus esfuerzos en la educación, las mujeres negrasen Estados Unidos participó activamente en la cruzada contra los linchamientos, a menudo en forma de clubes que recaudaban dinero para publicitar los abusos. Cuando se formó la Asociación Nacional para el Progreso de la Gente de Color (NAACP) en 1909, Wells se convirtió en parte de su liderazgo multirracial y continuó actuando contra los linchamientos. La NAACP comenzó a publicar estadísticas sobre linchamientos en su oficina en la ciudad de Nueva York.
En 1898, Alexander Manly de Wilmington, Carolina del Norte , desafió directamente las ideas populares sobre el linchamiento en un editorial de su periódico The Daily Record . Señaló que las relaciones consensuales tenían lugar entre mujeres blancas y hombres negros, y dijo que muchos de estos últimos tenían padres blancos (como él). Sus referencias al mestizaje levantaron el velo de la negación. Los blancos estaban indignados. Una turba destruyó su imprenta y su negocio, expulsó a los líderes negros de la ciudad y mató a muchos otros, y derrocó al gobierno municipal birracial populista-republicano , encabezado por un alcalde blanco y un consejo de mayoría blanca. Manly escapó y finalmente se instaló en Filadelfia , Pensilvania..
En 1903, el escritor Charles W. Chesnutt de Ohio publicó el artículo "La privación del derecho al voto del negro", detallando los abusos de los derechos civiles cuando los estados del sur aprobaron leyes y constituciones que esencialmente privaron de sus derechos a los afroamericanos , excluyéndolos al por mayor del sistema político. Publicó la necesidad de un cambio en el Sur. Numerosos escritores apelaron al público alfabetizado. [76]
En 1904, Mary Church Terrell , la primera presidenta de la Asociación Nacional de Mujeres de Color , publicó un artículo en la revista North American Review para responder al sureño Thomas Nelson Page . Ella analizó y refutó con datos su intento de justificación del linchamiento como respuesta a las agresiones de hombres negros a mujeres blancas. Terrell mostró cómo los apologistas como Page habían tratado de racionalizar lo que eran acciones violentas de turbas que rara vez se basaban en asaltos. [77] Periódicos afroamericanos como el periódico de Chicago Illinois "The Chicago Whip" [78] y la revista NAACP The Crisisno se limitarían a informar sobre los linchamientos, también los denunciarían. De hecho, en 1919, la NAACP publicaría "Treinta años de linchamiento" y colgaría una bandera negra fuera de su oficina. [ cita requerida ]
Acción federal limitada por Solid South [ editar ]
En 1900, mientras el 56 ° Congreso consideraba propuestas para distribuir sus escaños entre los 45 estados después del Censo Federal de 1900 , el Representante Edgar D. Crumpacker (R-IN) presentó un informe independiente instando a que los estados del Sur fueran despojados de escaños debido a la gran cantidad de escaños. número de votantes que habían privado de sus derechos. Señaló que esto estaba previsto en la Sección 2 de la Decimocuarta Enmienda , que preveía la eliminación de la representación de los estados que redujeron el sufragio debido a la raza. [79] Sin embargo, se despertó la oposición concertada del bloque demócrata del sur y el esfuerzo fracasó.
Desde 1896 hasta 1900, la Cámara de Representantes con mayoría republicana había actuado en más de treinta casos para dejar de lado los resultados electorales de los estados del sur donde el Comité de Elecciones de la Cámara había concluido que "los votantes negros habían sido excluidos debido a fraude, violencia o intimidación ". Sin embargo, a principios de la década de 1900, comenzó a retroceder, después de que los demócratas obtuvieran una mayoría, que incluía delegaciones del sur que estaban sólidamente en manos demócratas.
El presidente Theodore Roosevelt hizo declaraciones públicas contra el linchamiento en 1903, tras el asesinato de George White en Delaware , y en el discurso sobre el estado de la Unión de 1906 el 4 de diciembre de 1906. Cuando Roosevelt sugirió que el linchamiento se estaba llevando a cabo en Filipinas, los senadores del sur (todos blancos Demócratas) demostraron su poder mediante un obstruccionismo en 1902 durante la revisión del "Proyecto de Ley de Filipinas". En 1903, Roosevelt se abstuvo de comentar sobre los linchamientos durante sus campañas políticas en el sur.
Roosevelt publicó una carta que le escribió al gobernador Winfield T. Durbin de Indiana en agosto de 1903, diciendo:
Mi querido gobernador Durbin ... permítame agradecerle como ciudadano estadounidense la admirable manera en que ha reivindicado la majestuosidad de la ley con su reciente acción en referencia al linchamiento. ... Todos los hombres reflexivos ... deben sentir la más grave alarma por el aumento de los linchamientos en este país, y especialmente por las formas peculiarmente horribles que tan a menudo adopta la violencia de las turbas cuando los hombres de color son las víctimas, en cuyas ocasiones la turba parece Ponga más peso, no en el crimen, sino en el color del criminal. ... Hay ciertas visiones horribles que, una vez vistas, nunca pueden borrarse por completo de la retina mental. El mero hecho de haberlos visto implica degradación ...Quienquiera que en cualquier parte de nuestro país haya participado en la ejecución ilegal de un criminal mediante la terrible tortura del fuego, debe tener grabado para siempre el terrible espectáculo de su propia obra en el cerebro y el alma. Nunca más podrá volver a ser el mismo hombre.[80]
Durbin había utilizado con éxito a la Guardia Nacional de Indiana para dispersar a los linchadores y declaró públicamente que un hombre afroamericano acusado de asesinato tenía derecho a un juicio justo. Los esfuerzos de Roosevelt le costaron el apoyo político entre la gente blanca, especialmente en el Sur. Las amenazas contra él aumentaron de modo que el Servicio Secreto aumentó el tamaño de su detalle de guardaespaldas. [81]
Gran migración [ editar ]
En lo que se ha considerado como múltiples actos de resistencia, decenas de miles de afroamericanos abandonaron el Sur anualmente, especialmente de 1910 a 1940, en busca de empleo y mejores vidas en las ciudades industriales del noreste y medio oeste en un movimiento que se denominó el "Gran Migración". [54] Más de 1,5 millones de personas se fueron al norte durante esta fase de la Gran Migración. Se negaron a vivir bajo las reglas de la segregación y la amenaza continua de la violencia, y muchos aseguraron una mejor educación y un futuro para ellos y sus hijos, mientras se adaptaban a los requisitos drásticamente diferentes de las ciudades industriales. Industrias del norte como el ferrocarril de Pensilvania y otras, y corrales de ganado y plantas empacadoras de carne en Chicago y Omaha, reclutó vigorosamente a trabajadores del sur. Por ejemplo, en 1923, el Ferrocarril de Pensilvania había contratado a 10.000 hombres negros de Florida y Georgia para trabajar en sus patios y vías en expansión. [82]
La rápida afluencia de negros perturbó el equilibrio racial dentro de las ciudades del norte, exacerbando la hostilidad entre los norteños negros y blancos. El Verano Rojo de 1919 estuvo marcado por cientos de muertes y más bajas en los EE. UU. Como resultado de disturbios raciales que ocurrieron en más de tres docenas de ciudades, como el motín racial de Chicago de 1919 y el motín racial de Omaha de 1919 . Se utilizaron esquemas estereotipados de los negros del sur para atribuir problemas en las áreas urbanas, como el crimen y las enfermedades, a la presencia de afroamericanos. En general, los afroamericanos de las ciudades del norte experimentaron discriminación sistémicaen una plétora de aspectos de la vida. Dentro del empleo, las oportunidades económicas para los negros se encaminaron al estatus más bajo y restringieron la movilidad potencial. Dentro del mercado de la vivienda, se utilizaron medidas discriminatorias más fuertes en correlación con la afluencia, lo que resultó en una combinación de "violencia dirigida, pactos restrictivos, líneas rojas y dirección racial". [83]
Primera Guerra Mundial a Segunda Guerra Mundial [ editar ]
Resistencia [ editar ]
Los escritores afroamericanos utilizaron su talento de diversas formas para publicitar y protestar contra los linchamientos. En 1914, Angelina Weld Grimké ya había escrito su obra Rachel para abordar la violencia racial. Fue producido en 1916. En 1915, WEB Du Bois , destacado erudito y director de la NAACP recientemente formada, pidió más obras de autores negros.
Las dramaturgas afroamericanas respondieron con fuerza. Escribieron diez de las 14 obras de teatro contra los linchamientos producidas entre 1916 y 1935. La NAACP estableció un Comité de Drama para fomentar ese trabajo. Además, la Universidad de Howard , la principal universidad históricamente negra, estableció un departamento de teatro en 1920 para alentar a los dramaturgos afroamericanos. A partir de 1924, las principales publicaciones de la NAACP, The Crisis and Opportunity, patrocinaron concursos para fomentar la producción literaria negra. [84]
Nuevo Klan [ editar ]
En 1915, tres eventos pusieron de relieve las tensiones raciales y sociales: la distribución de la película de DW Griffith, El nacimiento de una nación ; el linchamiento de Leo Frank , gerente de una fábrica judía, en Atlanta, Georgia; y el resurgimiento del Ku Klux Klan cerca de Atlanta.
La película de 1915 de DW Griffith , El nacimiento de una nación , glorificó al Klan original como protector de las mujeres del sur durante la Reconstrucción, que describió como una época de violencia y corrupción, siguiendo la interpretación de la historia de la Escuela Dunning . La película despertó una gran polémica. Era popular entre los blancos en el sur, pero la NAACP y otros grupos de derechos civiles protestaron contra él , quienes lograron prohibirlo en algunas ciudades y obtuvo mucha publicidad nacional.
En 1915, Leo Frank , un judío estadounidense , fue linchado cerca de Atlanta, Georgia . Frank había sido condenado en 1913 por el asesinato de Mary Phagan, una niña de trece años empleada en su fábrica de lápices. Hubo una serie de apelaciones, pero todas fracasaron. La apelación final fue una decisión de 7-2 de la Corte Suprema de Estados Unidos . Después de que el gobernador John M. Slaton conmutó la sentencia de Frank por cadena perpetua , un grupo de hombres, que se llamaban a sí mismos los Caballeros de Mary Phagan, secuestraron a Frank de una granja de la prisión en Milledgeville en un evento planificado que incluía cortar los cables telefónicos de la prisión. Lo transportaron 175 millas de regreso a Marietta., cerca de Atlanta, donde lo lincharon frente a una turba.
El 25 de noviembre de 1915, dos meses después del linchamiento de Frank, un grupo liderado por William J. Simmons quemó una cruz en la cima de Stone Mountain , inaugurando un renacimiento del Ku Klux Klan. Al evento asistieron 15 miembros fundadores y algunos sobrevivientes del Klan original. [85]
El Klan y su uso del linchamiento fueron apoyados por algunos funcionarios públicos como John Trotwood Moore , Bibliotecario y Archivero del Estado de Tennessee de 1919 a 1929. [86] Moore "se convirtió en uno de los defensores más estridentes del linchamiento en el Sur". [86]
El Klan creció después de eso debido a la mayoría de las ansiedades y temores de los protestantes blancos sobre el rápido ritmo del cambio y la competencia económica y social. Se promovió a sí misma como una organización fraternal para los europeos del norte étnicos en nuevos entornos urbanos. Muchos inmigrantes afroamericanos se trasladaron al norte en la Gran Migración, lo que resulta en escasez de mano de obra en la mayor parte del sur rural. Además, también emigraron a algunas ciudades industriales del sur de rápido crecimiento. Al mismo tiempo, Estados Unidos estaba recibiendo millones de inmigrantes de México, Medio Oriente, Asia Oriental y Europa del Sur y Oriental que se asentaron en ciudades industriales del noreste, medio oeste y oeste. Como resultado, el Klan creció rápidamente y se volvió más exitoso y más fuerte en aquellas ciudades que tuvieron un rápido crecimiento de 1910 a 1930, como las ciudades del sur de Atlanta, Georgia ; Birmingham, Alabama ; y Dallas, Texas ; y ciudades no sureñas de Detroit, Michigan ; Indianápolis, Indiana ; Chicago, Illinois ;Portland, Oregon ; y Denver, Colorado . Alcanzó un pico de membresía e influencia alrededor de 1925. En algunas ciudades, las acciones de los líderes no protestantes para publicar los nombres de los miembros del Klan y anular su secreto proporcionaron suficiente publicidad para reducir drásticamente la membresía. [87]
1919 fue uno de los peores años para los linchamientos, con al menos setenta y seis personas muertas en la violencia relacionada con la mafia o los justicieros. De estos, más de once veteranos afroamericanos que habían servido en la guerra recientemente completada fueron linchados ese año . [88] : 232
Resistencia continua [ editar ]
La NAACP organizó una fuerte campaña nacional de protestas y educación pública contra El nacimiento de una nación . Como resultado, algunos gobiernos municipales prohibieron el estreno de la película. Además, la NAACP publicitó la producción y ayudó a crear audiencias para los estrenos de 1919, The Birth of a Race y Within Our Gates , películas dirigidas por afroamericanos que presentaban imágenes más positivas de los negros.
El 1 de abril de 1918, el representante de los Estados Unidos Leonidas C. Dyer de St. Louis , Missouri, presentó el proyecto de ley contra los linchamientos de Dyer en la Cámara de Representantes de los Estados Unidos . El representante Dyer estaba preocupado por el aumento de los linchamientos, la violencia de las turbas y el desprecio por el "estado de derecho" en el sur. El proyecto de ley convirtió el linchamiento en un delito federal, y quienes participaron en el linchamiento serían procesados por el gobierno federal. No se aprobó debido a un obstruccionismo del sur , y el Senado no aprobaría una legislación contra los linchamientos hasta 2018 (la Ley de Justicia para las Víctimas de Linchamientos ).
En 1919, la nueva NAACP organizó la Conferencia Nacional sobre Linchamientos para aumentar el apoyo a la Ley Dyer.
En 1920, la comunidad negra logró obtener su prioridad más importante en la plataforma del Partido Republicano en la Convención Nacional: el apoyo a un proyecto de ley contra los linchamientos. La comunidad negra apoyó a Warren G. Harding en esa elección, pero se decepcionó porque su administración avanzó lentamente en un proyecto de ley. [89]
Dyer revisó su proyecto de ley y lo volvió a presentar a la Cámara en 1921. Fue aprobado por la Cámara el 22 de enero de 1922, debido a la "insistente demanda de todo el país", [89] y fue informado favorablemente por el Comité Judicial del Senado . La acción en el Senado se retrasó y, en última instancia, el obstruccionismo demócrata del Sur Sólido derrotó el proyecto de ley en el Senado en diciembre. [90]En 1923, Dyer realizó una gira por los estados del medio oeste y oeste promoviendo el proyecto de ley contra los linchamientos; elogió el trabajo de la NAACP por seguir dando publicidad a los linchamientos en el sur y por apoyar el proyecto de ley federal. El lema anti-linchamiento de Dyer era "Acabamos de comenzar a luchar" y ayudó a generar apoyo nacional adicional. Su proyecto de ley fue derrotado dos veces más en el Senado por el obstruccionismo demócrata del sur. Los republicanos no pudieron aprobar un proyecto de ley en la década de 1920. [91]
La resistencia de los afroamericanos al linchamiento conllevaba riesgos sustanciales. En 1921, en Tulsa, Oklahoma , un grupo de ciudadanos afroamericanos intentó evitar que una turba de linchadores sacara de la cárcel al sospechoso de asalto de 19 años, Dick Rowland . En una pelea entre un hombre blanco y un veterano afroamericano armado, el hombre blanco fue asesinado. Los blancos tomaron represalias con disturbios, durante los cuales quemaron 1.256 casas y hasta 200 negocios en el distrito segregado de Greenwood , destruyendo lo que había sido un área próspera. Los muertos confirmados fueron 39 personas: 26 afroamericanos y 13 blancos. Investigaciones recientes sugieren que el número de muertes de afroamericanos puede haber sido mucho mayor, hasta 300. [92] Rowland se salvó, sin embargo, y luego fue exonerado.
Las crecientes redes de grupos de clubes de mujeres afroamericanas fueron fundamentales en la recaudación de fondos para apoyar las campañas de educación pública y cabildeo de la NAACP. También construyeron organizaciones comunitarias. En 1922, Mary Talbert encabezó la cruzada contra los linchamientos para crear un movimiento integrado de mujeres contra los linchamientos. [77] Estaba afiliado a la NAACP, que montó una campaña multifacética. Durante años, la NAACP utilizó campañas de petición, cartas a periódicos, artículos, carteles, cabildeo del Congreso y marchas para protestar contra los abusos en el sur y mantener el tema ante el público.
Si bien el segundo Ku Klux Klan creció rápidamente en las ciudades, experimentó un cambio importante, [ aclaración necesaria ] y logró cierto poder político, muchos líderes estatales y municipales, incluidos líderes religiosos blancos como Reinhold Niebuhr en Detroit , actuaron enérgicamente y se pronunciaron públicamente en contra de la organización. Algunos grupos anti-Klan publicaron los nombres de los miembros y rápidamente redujeron la energía en sus esfuerzos. Como resultado, en la mayoría de las áreas, después de 1925, la membresía y las organizaciones del Klan disminuyeron rápidamente. Las ciudades aprobaron leyes contra el uso de máscaras y actuaron contra el Klan. [93] [ página necesaria ]
En 1930, las mujeres blancas del sur respondieron en gran número al liderazgo de Jessie Daniel Ames en la formación de la Asociación de Mujeres del Sur para la Prevención de Linchamientos . Ella y sus cofundadores obtuvieron las firmas de 40.000 mujeres para su compromiso contra los linchamientos y por un cambio en el Sur. El compromiso incluía la declaración:
A la luz de los hechos, ya no nos atrevemos a ... permitir que quienes se inclinan por la venganza personal y el salvajismo cometan actos de violencia y anarquía en nombre de las mujeres.
A pesar de las amenazas físicas y la oposición hostil, las mujeres líderes persistieron en campañas de petición, campañas de cartas, reuniones y manifestaciones para resaltar los problemas. [15] En la década de 1930, el número de linchamientos se había reducido a unos diez por año en los estados del sur.
En la década de 1930, las organizaciones comunistas , incluida una organización de defensa legal llamada International Labor Defense (ILD), organizaron apoyo para detener los linchamientos (ver Partido Comunista de EE. UU. Y Afroamericanos ). El ILD defendió a los Scottsboro Boys , así como a tres hombres negros acusados de violación en Tuscaloosa en 1933. En el caso de Tuscaloosa, dos acusados fueron linchados en circunstancias que sugerían complicidad policial. Los abogados del ILD escaparon por poco del linchamiento. Muchos sureños los resentían por su percibida "interferencia" en los asuntos locales. En un comentario a un investigador, un Tuscaloosan blanco dijo: "Para los judíos de Nueva York meterse y difundir ideas comunistas es demasiado". [40]
Acción federal y resistencia del sur [ editar ]
Defensores contra el linchamiento como Mary McLeod Bethune y Walter Francis White hicieron campaña a favor del candidato presidencial Franklin D. Roosevelt en 1932. Esperaban que prestara apoyo público a sus esfuerzos contra el linchamiento. Los senadores Robert F. Wagner y Edward P. Costigan redactaron el proyecto de ley Costigan-Wagner en 1934 para exigir a las autoridades locales que protejan a los prisioneros de las turbas de linchamiento. Al igual que el proyecto de ley Dyer, convirtió el linchamiento en un delito federal para sacarlo de la administración estatal.
Los senadores del sur continuaron manteniendo un candado en el Congreso. Debido a la privación del derecho al voto por parte de los demócratas del sur de los afroamericanos en los estados del sur a principios del siglo XX, los blancos del sur durante décadas tuvieron casi el doble de representación en el Congreso más allá de su propia población. Los estados del sur tenían representación en el Congreso basada en la población total, pero esencialmente solo los blancos podían votar y solo se apoyaban sus asuntos. Debido a la antigüedad lograda a través del gobierno demócrata de partido único en su región, los demócratas del sur controlaban muchos comités importantes en ambas cámaras. Los demócratas del sur se opusieron consistentemente a cualquier legislación relacionada con poner el linchamiento bajo supervisión federal. Como resultado, los demócratas blancos del sur fueron un poder formidable en el Congreso hasta la década de 1960.
En la década de 1930, prácticamente todos los senadores del sur bloquearon el proyecto de ley Costigan-Wagner propuesto. Los senadores del sur utilizaron un obstruccionismo para evitar una votación sobre el proyecto de ley. Algunos senadores republicanos, como el conservador William Borah de Idaho , se opusieron al proyecto de ley por razones constitucionales (él también se había opuesto al proyecto de ley Dyer). Sintió que invadía la soberanía del estado y, en la década de 1930, pensó que las condiciones sociales habían cambiado, por lo que el proyecto de ley era menos necesario. [94] Habló extensamente en contra del proyecto de ley en 1935 y 1938. En 1934 hubo 15 linchamientos de afroamericanos con 21 linchamientos en 1935, 8 en 1936 y 2 en 1939.
Un linchamiento en Fort Lauderdale, Florida , cambió el clima político en Washington. [95] El 19 de julio de 1935, Rubin Stacy, un agricultor arrendatario afroamericano sin hogar, llamó a las puertas pidiendo comida. Después de las quejas de los residentes, los agentes detuvieron a Stacy. Mientras estaba bajo custodia, una turba de linchadores se llevó a Stacy de los agentes y lo asesinó. Aunque los rostros de sus asesinos se pudieron ver en una foto tomada en el lugar del linchamiento, el estado no procesó el asesinato. [96]
El asesinato de Stacy galvanizó a los activistas contra los linchamientos, pero el presidente Roosevelt no apoyó el proyecto de ley federal contra los linchamientos. Temía que el apoyo le costaría votos sureños en las elecciones de 1936 . Creía que podía lograr más para más personas al ser reelegido.
En 1937, el linchamiento de Roosevelt Townes y Robert McDaniels ganó publicidad nacional y su brutalidad fue ampliamente condenada. [97] Tal publicidad permitió a Joseph A. Gavagan (D-Nueva York) obtener apoyo para la legislación contra los linchamientos que había presentado en la Cámara de Representantes ; fue apoyado en el Senado por los demócratas Robert F. Wagner (Nueva York) y Frederick Van Nuys (Indiana). La legislación finalmente fue aprobada en la Cámara, pero el Sur Sólido de los demócratas blancos la bloqueó en el Senado. [98] [99]
En 1939, Roosevelt creó la Sección de Derechos Civiles del Departamento de Justicia . Inició procesamientos para combatir el linchamiento, pero no logró ninguna condena hasta 1946. [100]
Segunda Guerra Mundial hasta el presente [ editar ]
Segunda gran migración [ editar ]
La acumulación industrial de la Segunda Guerra Mundial actuó como un factor de "atracción" en la segunda fase de la Segunda Gran Migración que comenzó en 1940 y duró hasta 1970. En total, en la primera mitad del siglo XX, 6,5 millones de afroamericanos emigraron del sur a dejar atrás los linchamientos y la segregación. A diferencia de la primera ronda, compuesta principalmente por trabajadores agrícolas rurales, la segunda ola incluyó a trabajadores más educados y sus familias que ya vivían en ciudades y pueblos del sur. En esta migración, muchos se fueron a las ciudades occidentales, además de las ciudades del noreste y el medio oeste , ya que las industrias de defensa reclutaron a decenas de miles para trabajos calificados y mejor pagados. Se asentaron en los angeles, San Francisco , Oakland , Phoenix , Portland y Seattle .
Acción federal [ editar ]
En 1946, la Sección de Derechos Civiles del Departamento de Justicia obtuvo su primera condena bajo las leyes federales de derechos civiles contra un linchador. El alguacil de Florida Tom Crews fue sentenciado a una multa de $ 1,000 (equivalente a $ 13,100 en 2019) y un año de prisión por violaciones de derechos civiles en el asesinato de un trabajador agrícola afroamericano.
En 1946, una turba de hombres blancos mató a tiros a dos jóvenes parejas afroamericanas cerca del puente Ford de Moore en el condado de Walton, Georgia , 60 millas al este de Atlanta . Este linchamiento de cuatro jóvenes aparceros, uno de ellos veterano de la Segunda Guerra Mundial, conmocionó a la nación. El ataque fue un factor clave para que el presidente Harry S. Truman hiciera de los derechos civiles una prioridad de su administración. Aunque la Oficina Federal de Investigaciones (FBI) investigó el crimen, no pudieron procesarlo. Fue el último linchamiento documentado de tantas personas en un solo incidente. [100]
En 1947, la administración Truman publicó un informe titulado Para asegurar estos derechos, que abogaba por convertir el linchamiento en un delito federal, abolir los impuestos electorales y otras reformas de los derechos civiles. El bloque demócrata del sur de senadores y congresistas continuó obstruyendo los intentos de legislación federal. [101]
En la década de 1940, el Klan criticó abiertamente a Truman por sus esfuerzos por promover los derechos civiles. Historiadores posteriores documentaron que Truman había intentado brevemente unirse al Klan cuando era joven en 1924, cuando estaba cerca de su pico de influencia social al promocionarse como una organización fraternal. Cuando un oficial del Klan exigió que Truman se comprometiera a no contratar católicos si era reelegido como juez del condado, Truman se negó. Él personalmente conocía su valor por su experiencia en la Primera Guerra Mundial. Le devolvieron la cuota de membresía y nunca se unió al Klan. [102]
Linchamiento y Guerra Fría [ editar ]
Los medios de comunicación internacionales, incluidos los de la Unión Soviética , cubrieron la discriminación racial en los EE . UU. [46] [103] Al considerar la crítica estadounidense de los abusos de los derechos humanos de la Unión Soviética como hipocresía, los soviéticos responderían con "Y están linchando a negros". [104] En su libro de 1934, Rusia hoy: ¿qué podemos aprender de ella? , Sherwood Eddy escribió: "En la mayoría de los pueblos remotos de Rusia hoy en día son los estadounidenses con frecuencia se les pregunta qué van a hacer a los muchachos de Scottsboro y por qué los negros Lynch." [105]
En una reunión con el presidente Harry Truman en 1946, Paul Robeson lo instó a tomar medidas contra los linchamientos. En 1951, Robeson y el Congreso de Derechos Civiles hicieron una presentación titulada " Nosotros acusamos de genocidio " ante las Naciones Unidas . Argumentaron que el gobierno de los Estados Unidos era culpable de genocidio en virtud del artículo II de la Convención de las Naciones Unidas sobre el Genocidio porque no actuó contra los linchamientos. [ cita requerida ] El primer año registrado sin linchamientos en los Estados Unidos fue 1952. [106]
En los primeros años de la Guerra Fría , el FBI estaba más preocupado por las posibles conexiones comunistas entre los grupos anti-linchamiento que por los crímenes de linchamiento. Por ejemplo, el FBI calificó a Albert Einstein de simpatizante comunista por unirse a la Cruzada estadounidense contra el linchamiento de Robeson . [107] J. Edgar Hoover , jefe del FBI durante décadas, temía especialmente los efectos del comunismo en Estados Unidos. Dirigió más atención a las investigaciones de los grupos de derechos civiles por conexiones comunistas que a las actividades del Ku Klux Klan contra los miembros de los grupos y otros negros inocentes. [ cita requerida ]
Movimiento de derechos civiles [ editar ]
En la década de 1950, el movimiento por los derechos civiles estaba ganando impulso. La membresía en la NAACP aumentó en los estados de todo el país. La NAACP logró una importante victoria en la Corte Suprema de los Estados Unidos en 1954 al dictaminar que la educación segregada era inconstitucional. Un linchamiento de 1955 que provocó la indignación pública por la injusticia fue el de Emmett Till , un niño de 14 años de Chicago. Pasando el verano con parientes en Money, Mississippi , Till fue asesinado por supuestamente haberle silbado a una mujer blanca. Hasta que lo golpearon brutalmente, le sacaron uno de los ojos y le dispararon en la cabeza antes de ser arrojado al río Tallahatchie , su cuerpo pesado con una desmotadora de algodón de 70 libras (32 kg).abanico atado alrededor de su cuello con alambre de púas. Su madre insistió en un funeral público con un ataúd abierto, para mostrarle a la gente lo mal que había sido desfigurado el cuerpo de Till. Fotografías de noticias circularon por todo el país y provocaron una intensa reacción pública. La respuesta visceral a la decisión de su madre de tener un funeral con ataúd abierto movilizó a la comunidad negra en todo Estados Unidos. [108] El estado de Mississippi juzgó a dos acusados, pero fueron absueltos rápidamente por un jurado compuesto exclusivamente por blancos . [109]
En la década de 1960, el movimiento por los derechos civiles atrajo a estudiantes del sur de todo el país para trabajar en el registro y la integración de votantes. La intervención de personas ajenas a las comunidades y la amenaza de cambio social despertó temor y resentimiento entre muchos blancos. En junio de 1964, tres trabajadores de derechos civiles desaparecieron en el condado de Neshoba, Mississippi . Habían estado investigando el incendio provocado de una iglesia negra que se utilizaba como " Escuela de la Libertad ". Seis semanas después, sus cuerpos fueron encontrados en una presa parcialmente construida cerca de Filadelfia, Mississippi . James Chaney de Meridian, Mississippi , y Michael Schwerner y Andrew Goodman deLa ciudad de Nueva York había sido miembro del Congreso de Igualdad Racial . Se habían dedicado a la acción directa no violenta contra la discriminación racial . La investigación también desenterró los cuerpos de numerosas víctimas anónimas de linchamientos y asesinatos pasados.
Estados Unidos procesó a 18 hombres por una conspiración del Ku Klux Klan para privar a las víctimas de sus derechos civiles bajo la ley federal del siglo XIX, con el fin de procesar el crimen en un tribunal federal. Siete hombres fueron condenados pero recibieron sentencias leves, dos hombres fueron liberados debido a un jurado estancado y el resto fue absuelto. En 2005, Edgar Ray Killen , de 80 años , uno de los hombres que había salido anteriormente en libertad, fue juzgado nuevamente por el estado de Mississippi, declarado culpable de tres cargos de homicidio involuntario en un nuevo juicio y sentenciado a 60 años de prisión . Killen murió en 2018 después de servir 12 1 ⁄ 2 años.
Debido a la hostilidad de J. Edgar Hoover y otros hacia el movimiento de derechos civiles, los agentes del FBI recurrieron a mentiras para difamar a los trabajadores de derechos civiles y otros opositores al linchamiento. Por ejemplo, el FBI filtró información falsa a la prensa sobre la víctima del linchamiento Viola Liuzzo , quien fue asesinada en 1965 en Alabama. El FBI dijo que Liuzzo había sido miembro del Partido Comunista de Estados Unidos , había abandonado a sus cinco hijos y estaba involucrada en relaciones sexuales con afroamericanos en el movimiento. [110]
Después del movimiento de derechos civiles [ editar ]
Incidentes [ editar ]
Aunque los linchamientos se han vuelto raros a raíz del movimiento de derechos civiles y los cambios en las normas sociales, todavía se han producido algunos linchamientos. En 1981, dos miembros del Klan en Alabama seleccionaron al azar a un hombre negro de 19 años, Michael Donald , y lo asesinaron , para tomar represalias por la absolución de un jurado de un hombre negro acusado de asesinar a un oficial de policía blanco. Los miembros del Klan fueron capturados, procesados y condenados (uno de los miembros del Klan, Henry Hayes, fue condenado a muerte y ejecutado el 6 de junio de 1997). Una sentencia de 7 millones de dólares en una demanda civil contra el Klan llevó a la bancarrota al subgrupo local del Klan, los United Klans of America . [111]
En 1998, Shawn Allen Berry, Lawrence Russel Brewer y el ex convicto John William King asesinaron a James Byrd, Jr. en Jasper, Texas . Byrd era un padre de tres hijos de 49 años que había aceptado que los llevaran a casa temprano en la mañana con los tres hombres. Lo atacaron y lo arrastraron hasta la muerte detrás de su camioneta. [112] Los tres hombres arrojaron los restos mutilados de su víctima en el cementerio afroamericano segregado de la ciudad y luego fueron a una barbacoa. [113] Las autoridades locales inmediatamente trataron el asesinato como un crimen de odio y solicitaron la ayuda del FBI. Los asesinos (dos de los cuales resultaron ser miembros de una banda carcelaria de supremacistas blancos) ) fueron capturados y sometidos a juicio. Brewer y King fueron condenados a muerte (Brewer fue ejecutado en 2011 y King fue ejecutado en 2019). Berry fue condenado a cadena perpetua.
El 13 de junio de 2005, el Senado de los Estados Unidos se disculpó formalmente por no haber promulgado una ley federal contra los linchamientos a principios del siglo XX, "cuando más se necesitaba". Antes de la votación, la senadora de Luisiana Mary Landrieu señaló: "Puede que no haya otra injusticia en la historia de Estados Unidos por la que el Senado sea responsable de manera tan exclusiva". [114] La resolución fue aprobada en una votación de voz con 80 senadores copatrocinando, con los Mississippians Thad Cochran y Trent Lott entre los veinte senadores estadounidenses que se abstuvieron. [114]La resolución expresó "el más sentido pésame y el más solemne pesar del Senado a los descendientes de las víctimas del linchamiento, cuyos antepasados fueron privados de la vida, la dignidad humana y las protecciones constitucionales otorgadas a todos los ciudadanos de los Estados Unidos". [114]
En febrero de 2014 se colocó una soga en la estatua de James Meredith , el primer estudiante afroamericano de la Universidad de Mississippi . [115] En 2017 aparecieron varias sogas , principalmente en o cerca de Washington, DC [116] [117] [118]
En agosto de 2014, Lennon Lacy , un adolescente de Bladenboro, Carolina del Norte , que había estado saliendo con una chica blanca, fue encontrado muerto, colgado de un columpio. Su familia cree que fue linchado, pero el FBI declaró, después de la investigación, que no encontró evidencia de un crimen de odio . El caso aparece en un documental de 2019 sobre linchamientos en Estados Unidos, Always in Season . [119]
En mayo de 2017, el representante del estado de Mississippi, Karl Oliver de Winona, declaró que los legisladores de Luisiana que apoyaron la eliminación de los monumentos confederados de su estado deberían ser linchados. El distrito de Oliver incluye Money, Mississippi, donde Emmett Till fue asesinado. Los líderes de Mississippi de los partidos republicano y demócrata rápidamente condenaron la declaración de Oliver. [120]
En 2019, Goodloe Sutton , entonces editor de un pequeño periódico de Alabama, The Democrat-Reporter , obtuvo publicidad nacional al decir en un editorial que el Ku Klux Klan era necesario para "limpiar DC" [121]. Se le preguntó qué quería decir con "limpiar hasta DC ", sugirió linchar:" Sacaremos las cuerdas de cáñamo, las enrollaremos sobre una rama alta y las colgaremos todas ". Cuando se le preguntó si creía que era apropiado que el editor de un periódico pidiera el linchamiento de estadounidenses, Sutton dobló su posición: ... 'No está pidiendo linchamientos de estadounidenses. Estamos hablando de socialistas comunistas sobre. ¿Sabes qué es el socialismo y el comunismo? '". Negó que el Klan fuera una organización racista y violenta,comparándolo con la NAACP .[122]
El 6 de enero de 2021, los alborotadores durante el asalto al Capitolio de los Estados Unidos en 2021 gritaron "¡Cuelguen a Mike Pence !" en un intento de linchar al vicepresidente por negarse a revocar las elecciones presidenciales de los Estados Unidos de 2020 a favor del presidente Donald Trump mientras construían una horca en el césped del Capitolio. [123]
Legislación [ editar ]
El 30 de junio de 2018, tres senadores ( Kamala Harris , Cory Booker y Tim Scott ) presentaron la Ley de Justicia para las Víctimas de Linchamientos para convertir el linchamiento en un crimen de odio federal. [124] El Senado votó por unanimidad a favor el 19 de diciembre de 2018. [125] [126] Sin embargo, el proyecto de ley murió porque no fue aprobado por la Cámara antes de que finalizara el 115 Congreso el 3 de enero de 2019 [127].
Patrocinada por Bobby Rush , la Cámara de Representantes de los EE. UU. Aprobó la Ley Emmett Till Antilynching por una votación de 410 a 4 el 26 de febrero de 2020, designando el acto de linchamiento como un crimen de odio . Durante el debate de la sala, Rush dijo que la aprobación del proyecto de ley "enviaría un fuerte mensaje de que la violencia, y la violencia basada en la raza en particular, no tiene lugar en la sociedad estadounidense". [128] El proyecto de ley fue denunciado por el Comité Judicial de la Cámara el 31 de octubre de 2019 y fue aprobado por la Cámara, 410-4, el 26 de febrero de 2020. [129]
A partir del 4 de junio de 2020, mientras se producían protestas y disturbios civiles por el asesinato de George Floyd en todo el país, el Senado estaba considerando el proyecto de ley , y el senador Rand Paul impidió que el proyecto de ley se aprobara por consentimiento unánime. Paul se opone al lenguaje del proyecto de ley por ser demasiado amplio, incluidos los ataques que consideró que no eran lo suficientemente extremos como para calificar como "linchamiento", afirmando que "este proyecto de ley abarataría el significado del linchamiento al definirlo de manera tan amplia como para incluir un pequeño hematoma o abrasión "y ha propuesto una enmienda que aplicaría un" estándar de lesiones corporales graves "para que un delito se considere linchamiento. [130] [131] [132]
El líder de la mayoría de la Cámara de Representantes, Steny Hoyer, criticó la posición de Rand Paul y dijo en Twitter que "es vergonzoso que un senador republicano se interponga en el camino para que este proyecto de ley se convierta en ley". La senadora Kamala Harris agregó que "la senadora Paul ahora está tratando de debilitar un proyecto de ley que ya fue aprobado, no hay razón para esto" mientras hablaba para que la enmienda fuera rechazada. [132] [130]
Al 17 de noviembre de 2020, no se ha aprobado ninguna legislación en ambas cámaras del Congreso.
Efectos [ editar ]
Un estudio de 2017 encontró que la exposición a linchamientos en el Sur posterior a la Reconstrucción "redujo la participación de votantes negros locales en aproximadamente 2,5 puntos porcentuales". [133] Otro estudio de 2017 encontró evidencia de apoyo de la afirmación de Stewart Tolnay y EM Beck de que los linchamientos se debieron "a la competencia económica entre los trabajadores del algodón blanco y afroamericanos". [134] El estudio encontró que los linchamientos se asociaron con una mayor emigración de negros desde 1920 a 1930, y salarios más altos a nivel estatal. [134] Un estudio de 2014 realizado por la economista Lisa D. Cook encontró que los linchamientos y otras formas de violencia racial contra los afroamericanos durante el período 1870-1940 redujeron la innovación entre los afroamericanos. [135]
Estadísticas [ editar ]
Las estadísticas de linchamientos han venido tradicionalmente de tres fuentes principalmente, ninguna de las cuales cubrió todo el período histórico de linchamientos en los Estados Unidos. Antes de 1882, no se reunían estadísticas fiables a nivel nacional. En 1882, el Chicago Tribune comenzó a tabular sistemáticamente los linchamientos. En 1908, el Instituto Tuskegee comenzó una colección sistemática de informes de linchamientos bajo la dirección de Monroe Work en su Departamento de Registros, extraídos principalmente de informes de periódicos. Monroe Work publicó sus primeras tabulaciones independientes en 1910, aunque su informe también se remonta al año inicial 1882. [136] Finalmente, en 1912, la Asociación Nacional para el Progreso de la Gente de Colorinició un registro independiente de linchamientos. El número de linchamientos de cada fuente varía ligeramente, y algunos historiadores consideran que las cifras del Instituto Tuskegee son "conservadoras". [54]
Tuskegee Institute, ahora Tuskegee University , definió las condiciones que constituyeron un linchamiento reconocido, una definición que fue generalmente aceptada por otros compiladores de la época:
1. Debe haber evidencia legal de que una persona fue asesinada.
2. Esa persona debe haber encontrado la muerte ilegalmente.
3. Un grupo de tres o más personas debe haber participado en el asesinato.
4. El grupo debe haber actuado con el pretexto del servicio a la justicia, la raza o la tradición. [137] [138]
Los registros del Instituto Tuskegee siguen siendo la fuente más completa de estadísticas y registros sobre este crimen desde 1882 para todos los estados, aunque la investigación moderna ha iluminado nuevos incidentes en estudios enfocados en estados específicos de forma aislada. [139] En 1959, que fue la última vez que se publicó el informe anual del Instituto Tuskegee, un total de 4.733 personas habían muerto por linchamiento desde 1882. Para citar el informe,
Excepto en 1955, cuando se informaron tres linchamientos en Mississippi, ninguno se ha registrado en Tuskegee desde 1951. En 1945, 1947 y 1951, sólo se informó un caso por año. El caso más reciente reportado por el instituto como un linchamiento fue el de Emmett Till, 14, un negro que fue golpeado, asesinado a tiros y arrojado a un río en Greenwood, Mississippi el 28 de agosto de 1955 ... 65 años que terminaron en 1947, se informó al menos un linchamiento cada año. La mayor cantidad para cualquier año fue 231 en 1892. De 1882 a 1901, los linchamientos promediaron más de 150 por año. Desde 1924, los linchamientos han tenido un marcado descenso, nunca más de 30 casos, que ocurrieron en 1926 ... " [140]
1892 fue el año más común para los linchamientos, con una tasa de 3,25 por millón de personas. Los linchamientos fueron más comunes a finales del siglo XIX y se redujeron considerablemente después de la década de 1920. [49] [53] La tasa decreciente de linchamientos anuales fue más rápida fuera del sur y para las víctimas blancas de linchamientos. Los linchamientos se convirtieron en un fenómeno más sureño y racial que afectó de manera abrumadora a las víctimas negras. [141]
Los opositores a la legislación a menudo dijeron que los linchamientos impedían el asesinato y la violación. Según lo documentado por Ida B. Wells , la acusación más frecuente contra las víctimas de linchamiento fue asesinato o intento de asesinato. Los cargos de violación o los rumores estuvieron presentes en menos de un tercio de los linchamientos; tales acusaciones eran a menudo pretextos para linchar a negros que violaban la etiqueta de Jim Crow o participaban en una competencia económica con los blancos. Otras razones comunes dadas incluyen incendio premeditado, robo, asalto y robo; transgresiones sexuales ( mestizaje , adulterio, convivencia); "prejuicio racial", "odio racial", "disturbios raciales"; informar sobre otros; "amenazas contra los blancos"; y violaciones de la línea de color ("asistente niña blanca", "propuestas a mujer blanca").[142]
1892. Según el Instituto Tuskegee, el 38% de las víctimas de linchamiento fueron acusadas de asesinato, el 16% de violación, el 7% por intento de violación, el 6% fue acusado de agresión criminal, el 7% por robo, el 2% por insulto a los blancos. y el 24% fueron acusados de delitos diversos o no delitos. [141]
En 1940, el sociólogo Arthur F. Raper investigó cien linchamientos después de 1929 y estimó que aproximadamente un tercio de las víctimas fueron acusadas falsamente. [141]
El método del Instituto Tuskegee de clasificar a la mayoría de las víctimas de linchamiento como blancas o negras en las publicaciones y resúmenes de datos significó que los asesinatos de algunas minorías y grupos de inmigrantes se ocultaron. En Occidente, por ejemplo, los mexicanos, los nativos americanos y los chinos fueron blancos de linchamientos más frecuentes que los afroamericanos, pero sus muertes se incluyeron entre las de los blancos. De manera similar, aunque los inmigrantes italianos fueron el foco de la violencia en Luisiana cuando comenzaron a llegar en mayor número, sus muertes no se tabularon por separado de las de los blancos. En años anteriores, los blancos que estaban sujetos a linchamientos a menudo eran atacados por sospechas de actividades políticas o apoyo a libertos, pero en general se los consideraba miembros de la comunidad de una manera que los nuevos inmigrantes no lo eran. [24]
También hubo linchamientos de negros sobre negros, con 125 registrados entre 1882 y 1903, y hubo cuatro incidentes de blancos muertos por turbas negras. La tasa de linchamientos entre negros aumentó y disminuyó en un patrón similar al de los linchamientos en general. También hubo más de 200 casos de linchamientos blanco sobre blanco en el sur antes de 1930. [53]
La Iniciativa de Justicia Igualitaria en Montgomery, Alabama , informó de 3.959 víctimas estadounidenses de "linchamientos por terrorismo racial" en 12 estados del sur entre 1877 y 1950, y también proporcionó un mapa de los asesinatos. [143]
Representación en la cultura popular [ editar ]
Literatura y cine [ editar ]
- Las aventuras de Huckleberry Finn de Mark Twain , una novela de 1885, describe un intento de linchamiento (aunque fallido) como un episodio menor.
- Owen Wister 's The Virginian , una novela seminal de 1902 en el género de los occidentales novelas en los Estados Unidos, tratado con un tratamiento ficticio de la Guerra del Condado de Johnson y linchamientos de frontera en el oeste.
- Seguido por Bloodhounds; o, un linchamiento en Cripple Creek , un 1,904 silencio drama cortometraje dirigido por Harry Buckwalter .
- Angelina Weld Grimké 's Rachel (1914) fue la primera obra de teatro sobre el número de víctimas de la violencia racial dirigida a las familias afroamericanas; fue producido en 1916.
- Tras el éxito comercial y crítico de la película de DW Griffith , El nacimiento de una nación (1915), que glorificó al Ku Klux Klan por su violencia durante la Reconstrucción , el director y escritor afroamericano Oscar Micheaux respondió en 1919 con la película Dentro de nuestras puertas. . El clímax de la película es el linchamiento de una familia negra después de que un miembro de la familia es acusado injustamente de asesinato. Considerada un fracaso comercial, la película fue incluida en la lista del Registro Nacional de Cine de 1992 . [144]
- La obra de Regina M. Anderson , Subiendo la escalera de Jacob, trataba de un linchamiento; se realizó [ ¿cuándo? ] por los Krigwa Players (más tarde llamado Negro Experimental Theatre), una compañía de teatro de Harlem.
- El cuento de William Faulkner " Septiembre seco " (1931) cuenta la historia de una turba de linchamiento que se forma en respuesta a una presunta ofensa contra una mujer blanca.
- El libro de Lynd Ward de 1932 Wild Pilgrimage (impreso en grabados en madera, sin texto) incluye tres grabados del linchamiento de varios hombres negros.
- En el musical de Irving Berlin de 1933, As Thousands Cheer , Ethel Waters cantó una balada sobre linchamientos, " Supper Time ". Ella escribió en su autobiografía de 1951, His Eye Was on the Sparrow : "si una canción podía contar la historia de toda una raza, eso era todo".
- Murder in Harlem (1935), del director Oscar Micheaux , fue una de las tres películas que hizo sobre la base de los acontecimientos del controvertido juicio de Leo Frank , un judío del norte condenado por el asesinato de una chica de una fábrica de Georgia. Retrató al personaje análogo a Frank como culpable y ambienta la película en Nueva York, eliminando el conflicto seccional como una de las fuerzas culturales en el juicio. La primera versión de Micheaux fue una película muda, The Gunsaulus Mystery (1921). La Confesión de Lem Hawkins (1935) también estuvo relacionada con el juicio de Leo Frank. [145]
- El cuento de John Steinbeck "El vigilante" (1936) se refiere retrospectivamente a un linchamiento visto por uno de los principales participantes en él. La historia se basa en hechos históricos, a saber, los linchamientos de 1933 de John Maurice Holmes y Thomas Harold Thurmond en San José, California, el 16 de noviembre de 1933. [146]
- La película No olvidarán (1937) se inspiró en el caso Frank; presentaba al personaje de Leo Frank retratado como cristiano .
- En Fury (1936), el expatriado alemán Fritz Lang describe a una turba de linchadores incendiando una cárcel en la que Joe Wilson (interpretado por Spencer Tracy) fue detenido como sospechoso de un secuestro, un crimen por el que Wilson fue absuelto poco después. Lang había dejado Alemania después de que los nazis llegaran al poder. La historia se basó en un linchamiento de 1933 en San José, California . Esto había sido grabado en imágenes de noticieros y fue un evento en el que el gobernador de California, James Rolph, se negó a intervenir.
- En la novela de 1940 de Walter Van Tilburg Clark , El incidente de Ox-Bow , dos vagabundos se ven atraídos hacia una pandilla occidental formada para encontrar al asesino de un hombre local. Después de que las sospechas se centraran en tres ladrones de ganado inocentes , fueron linchados, una injusticia que afectó profundamente a los vagabundos. La novela fue adaptada como película de 1943 con el mismo nombre . Simbolizaba una defensa en tiempos de guerra de los valores de Estados Unidos, que se consideraban basados en la ley, frente a la caracterización de la Alemania nazi como gobierno de la mafia.
- La novela de Harper Lee , To Kill a Mockingbird (1960), presenta a un hombre negro, Tom Robinson, que es acusado injustamente de violación y escapa por poco del linchamiento. Después de haber sido condenado injustamente por un jurado compuesto exclusivamente por blancos, Robinson muere más tarde mientras intentaba escapar de la prisión. La novela fue adaptada como una película de 1962 del mismo nombre protagonizada por Gregory Peck .
- " Ir a conocer al hombre " (1965) es una historia corta de James Baldwin que incluye un relato de un linchamiento particularmente horrible.
- La película de 1968 Hang 'Em High , ambientada en la frontera occidental, está protagonizada por Clint Eastwood .
- La película de 1988 Mississippi Burning incluye una representación de un hombre negro siendo linchado.
- Peter Matthiessen representó varios linchamientos en su trilogía Killing Mr. Watson (primer volumen publicado en 1990), ambientada en Florida a finales del siglo XIX. [147]
- " A Party Down at the Square " (publicado por primera vez en 1997) es un cuento de Ralph Ellison que describe un linchamiento desde el punto de vista de un niño blanco de Cincinnati. [148]
- Vendetta , unapelícula de HBO de 1999protagonizada por Christopher Walken y dirigida por Nicholas Meyer , se basa en los acontecimientos que tuvieron lugar en Nueva Orleans en 1891. Después de la absolución de 18 hombres italoamericanos acusados falsamente del asesinato del jefe de policía David Hennessy , un linchamiento La turba los atacó, matando a 11 disparando o ahorcándolos en uno de los linchamientos masivos más grandes en la historia de Estados Unidos.
- El musical Parade de Jason Robert Brown cuenta la historia de Leo Frank , un hombre judío linchado cerca de Atlanta, Georgia, a principios de la década de 1900, después de ser declarado culpable del asesinato de una joven fábrica en un juicio muy parcial.
- La película biográfica de 2014 Get On Up sobre la vida del cantante estadounidense James Brown presenta una escena en la que un joven Brown encuentra el cuerpo de un hombre linchado colgado de un árbol cerca de la casa de la infancia de Brown.
- Quentin Tarantino 's película El odioso Ocho (2015), situado en la era de la reconstrucción , cuenta con un final con una descripción detallada del linchamiento de una mujer blanca identificada como un racista de la clase trabajadora del sur, con el foco gráfico en su sufrimiento, lo que provocó cierta debate entre los críticos sobre si se trata de un comentario político sobre el racismo y el odio en Estados Unidos o simplemente de una explotación sexista y sensacionalista. [149] [150] [151]
"Fruta extraña" [ editar ]
Entre las obras artísticas que lidiaron con el linchamiento se encontraba la canción "Strange Fruit", escrita como un poema por Abel Meeropol en 1939 y grabada por Billie Holiday .
Los árboles del sur dan una fruta extraña,
sangre en las hojas y sangre en la raíz,
cuerpos negros balanceándose en la brisa del sur,
fruta extraña que cuelga de los álamos.
Escena pastoral del sur galante
los ojos saltones y la boca torcida
aroma de magnolia
dulce y fresca
luego el repentino olor a carne quemada
Aquí hay una fruta
para que los cuervos la arranquen,
la lluvia la junte,
el viento la succione,
el sol se pudra
y el árbol se caiga.
Aquí hay una
cosecha extraña y amarga.
Aunque el sello habitual de Holiday, Columbia , se negó, Holiday lo grabó para Commodore Records . La canción se identificó con ella y fue una de sus más populares. La canción se convirtió en un himno para el movimiento contra los linchamientos. También contribuyó al activismo del movimiento estadounidense de derechos civiles . Un documental sobre un linchamiento y los efectos de las canciones y el arte de protesta, titulado Strange Fruit (2002) y producido por Public Broadcasting Service, fue transmitido por la televisión estadounidense. [152]
Leyes [ editar ]
Durante la mayor parte de la historia de los Estados Unidos, el linchamiento rara vez fue procesado, ya que las mismas personas que habrían tenido que procesar y formar parte de los jurados generalmente estaban del lado de la acción o estaban relacionadas con los perpetradores en las pequeñas comunidades donde vivían muchos. Cuando se procesó el crimen, estaba bajo los estatutos estatales de asesinato. En un ejemplo, en 1907–09, la Corte Suprema de Estados Unidos juzgó su único caso penal en la historia, 203 U.S. 563 ( Estados Unidos v. Sheriff Shipp ). Shipp fue declarado culpable de desacato criminal por no hacer nada para detener a la mafia en Chattanooga, Tennessee, que linchó a Ed Johnson , quien estaba en la cárcel por violación. [153]En el sur, los negros generalmente no podían formar parte de los jurados, ya que no podían votar, habiendo sido privados de sus derechos por el registro de votantes discriminatorio y las reglas electorales aprobadas por legislaturas de mayoría blanca a fines del siglo XIX, que también impusieron las leyes Jim Crow .
A partir de 1909, los legisladores federales presentaron más de 200 proyectos de ley en el Congreso para convertir el linchamiento en un delito federal, pero no se aprobaron, principalmente debido a la oposición de los legisladores del Sur. [154] Debido a que los estados sureños habían privado efectivamente a los afroamericanos a principios del siglo XX, los demócratas sureños blancos controlaban todos los escaños asignados del sur, casi el doble de la representación en el Congreso a la que los residentes blancos solos hubieran tenido derecho. Fueron un poderoso bloque de votantes durante décadas y controlaron importantes presidencias de comités. Los demócratas del Senado formaron un bloque que filibusteró durante una semana en diciembre de 1922, deteniendo todos los negocios nacionales, para derrotar el proyecto de ley Dyer Anti-Lynching. Había pasado por la Cámara en enero de 1922 con un amplio apoyo excepto por el Sur. El representante Leonidas C. Dyer de St. Louis , el principal patrocinador, realizó una gira nacional de discursos en apoyo del proyecto de ley en 1923, pero los senadores del sur lo derrotaron dos veces más en las dos sesiones siguientes.
Bajo la administración de Franklin D. Roosevelt , la Sección de Derechos Civiles del Departamento de Justicia intentó, pero fracasó, enjuiciar a los linchadores bajo las leyes de derechos civiles de la era de la Reconstrucción. El primer enjuiciamiento federal exitoso de un linchador por una violación de los derechos civiles fue en 1946. Para entonces, la era de los linchamientos como un hecho común había terminado. Adam Clayton Powell, Jr. logró la aprobación de la Cámara de Representantes de un proyecto de ley contra los linchamientos, pero fue derrotado en el Senado, todavía dominado por el bloque demócrata del sur, apoyado por su privación del derecho al voto de los negros.
De 1882 a 1968, "... se presentaron en el Congreso casi 200 proyectos de ley contra los linchamientos y tres fueron aprobados en la Cámara. Siete presidentes entre 1890 y 1952 solicitaron al Congreso que aprobara una ley federal". [17] El bloque demócrata del sur en el Senado impidió la aprobación de cualquier proyecto de ley contra los linchamientos durante este período. En 2005, mediante una resolución patrocinada por los senadores Mary Landrieu de Louisiana y George Allen de Virginia, y aprobada por voto de voz, el Senado se disculpó formalmente por no aprobar una ley contra los linchamientos "cuando más se necesitaba". [17]
El 19 de diciembre de 2018, el Senado de los Estados Unidos votó por unanimidad a favor de la " Ley de Justicia para las Víctimas de Linchamientos de 2018 " que, por primera vez en la historia de Estados Unidos, convertiría el linchamiento en un crimen de odio federal. [155] [125] La legislación había sido reintroducida al Senado a principios de ese año como el Proyecto de Ley del Senado S. 3178 por los tres senadores estadounidenses afroamericanos, Tim Scott , Kamala Harris y Cory Booker . [156] En junio de 2019, [actualizar]el proyecto de ley, que no se convirtió en ley durante el 115º Congreso de los EE. UU. , Se había reintroducido como la Ley Emmett Till Antilynching.. La Cámara de Representantes votó 410-4 para aprobarlo el 26 de febrero de 2020. [157]
Leyes estatales [ editar ]
En 1933, California definió el linchamiento, punible con 2 a 4 años de prisión, como "la toma por medio de un motín de cualquier persona de la custodia legal de cualquier agente del orden público", con el delito de "motín" definido como dos o más personas que utilizan la violencia o la amenaza de violencia. [158] No se refiere al homicidio por linchamiento y se ha utilizado para acusar a personas que intentaron liberar a alguien bajo custodia policial, lo que generó controversias. [159] [160] En 2015, el gobernador Jerry Brown firmó una legislación de la senadora Holly Mitchell.eliminar la palabra "linchamiento" del código penal del estado sin comentarios después de que recibió la aprobación unánime en una votación de los legisladores estatales. Mitchell declaró: "Se ha dicho que las palabras fuertes deben reservarse para los conceptos sólidos, y el 'linchamiento' tiene una historia tan dolorosa para los afroamericanos que la ley solo debe usarlo por lo que es: asesinato a manos de una turba". Por lo demás, la ley no se modificó. [158]
En 1899, Indiana aprobó una legislación contra los linchamientos. La hizo cumplir el gobernador Winfield T. Durbin , quien obligó a investigar un linchamiento en 1902 y destituyó al alguacil responsable. En 1903 envió a la milicia para poner orden en un motín racial que había estallado el Día de la Independencia en Evansville, Indiana . En 1920, 600 hombres intentaron sacar a un prisionero negro de la cárcel del condado de Marion , pero la policía de la ciudad se lo impidió. [161] [162] Lawrence Beitler fotografió el linchamiento de Thomas Shipp y Abram Smith en 1930 [163] en Marion, Indiana . Ver esta imagen inspiró a Abel Meeropol a escribir la canción "Strange Fruit ", [164] que fue popularizado por la cantante Billie Holiday . En reacción a estos asesinatos, Flossie Bailey presionó para la aprobación [165] de la ley anti-linchamiento de Indiana de 1931. [166] La ley preveía la destitución inmediata de cualquier alguacil que permitió el linchamiento de una persona encarcelada y permitió que la familia de la víctima demandara por $ 10,000. Sin embargo, las autoridades locales no procesaron a los líderes de la mafia. En un caso en el que un alguacil fue acusado por el fiscal general de Indiana, James Ogden, el jurado se negó a convicto. [161] [162]
En un giro extraño, en 1951 Carolina del Sur aprobó una ley que penaliza el linchamiento en segundo grado, que definió como "cualquier acto de violencia infligido por una turba al cuerpo de otra persona y del que no resulte la muerte constituirá el delito de linchamiento". en segundo grado y será un delito grave. Toda persona declarada culpable de linchamiento en segundo grado será recluida a trabajos forzados en la Penitenciaría del Estado por un término no mayor de veinte años ni menor de tres años, a discreción del juez presidente . " [167]Para 2003, sin embargo, todos menos dos de los 46 condados del estado acusaron a los negros de linchamiento en segundo grado desproporcionado a su representación en la población. En los 5 años anteriores, 4.000 adultos fueron acusados y 136 fueron condenados. Los sospechosos negros fueron condenados por este cargo de agresión al doble de la tasa de sospechosos blancos. Se presentaron 1.400 cargos por linchamiento de menores y, en 2002, 231 jóvenes negros fueron condenados, diez veces más que jóvenes blancos. [168] En 2006, cinco adolescentes blancos recibieron varias sentencias por linchamiento en segundo grado en un ataque no letal contra un joven negro en Carolina del Sur. [169] En 2010, la Comisión de Reforma de Sentencias de Carolina del Survotó para cambiar el nombre de la ley a "asalto y agresión por una turba" y suavizar las consecuencias de situaciones en las que nadie murió o resultó gravemente herido en un ataque de dos o más personas a una sola víctima. [170] [171]
Ver también [ editar ]
- Un hombre fue linchado ayer bandera
- Masacre china de 1871
- Crímenes contra la humanidad
- Muerte de Lennon Lacy
- Terrorismo doméstico
- Terrorismo doméstico en los Estados Unidos
- Disturbios de East St. Louis de 1917
- Juez colgante
- Crimen de odio
- Leyes de delitos de odio en los Estados Unidos
- Derechos humanos
- Los derechos humanos en los Estados Unidos
- Trata de personas
- Lista de víctimas de linchamiento en los Estados Unidos
- Charles Lynch (juez)
- Linchamiento
- Linchamiento de Jesse Washington
- 14 de marzo de 1891 Linchamientos en Nueva Orleans
- Violencia racial masiva en los Estados Unidos
- Los disturbios de la ciudad de Nueva York de 1863
- Racismo en los Estados Unidos
- Verano rojo de 1919
- Masacre de palo de rosa de 1923
- Esclavitud en los estados unidos
- Tarring y emplumado
- Terrorismo en los Estados Unidos
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El linchamiento fue una forma de terrorismo racial que ha contribuido a un legado de desigualdad racial que Estados Unidos debe abordar.
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- Moody, Chris (11 de marzo de 2021). "El linchamiento que Black Chattanooga nunca olvidó ocupa un lugar central" . Washington Post .
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con linchamientos en los Estados Unidos . |
- Una indignación (2017). Película documental sobre la historia y el legado de los linchamientos en el sur de Estados Unidos
- Sitio web para adultos jóvenes
- Sin santuario: fotografía de linchamiento en Estados Unidos
- Linchamiento, Orange, Texas , Historia de Texas
- El linchamiento de Santa Cruz, California, 1877
- Linchamiento de Will Brown en Omaha Race Riot de 1919 (Gráfico)
- Linchamiento del veterano de la Primera Guerra Mundial Manuel Cabeza en 1921
- Mapa de 73 años de linchamientos, 1900-1931
- Este mapa muestra más de un siglo de linchamientos documentados en los Estados Unidos . Smithsonian . 24 de enero de 2017.
- Lynching Photographs Sitio web de Getty Images
- Fotografía de linchamiento 18 de octubre de 1891 Clifton Forge Virginia
- Cotter, Holanda, "'The Legacy of Lynching', en el Museo de Brooklyn, Documents Violent Racism" , The New York Times , 26 de julio de 2017. Página del museo: https://www.brooklynmuseum.org/exhibitions/legacy_of_lynching
