Mësonjëtorja o The Albanian School fue la primera escuela secular en el idioma albanés dentro de la Albania otomana . [1] Fue inaugurado en Korçë durante el último período otomano. [2] [1] El edificio de la escuela sirve como museo [2] y está ubicado en el lado norte de Bulevardi Shën Gjergji (St. George Boulevard).
Mësonjëtorja e Parë Shqipe | |
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Localización | |
Bulevar Shën Gjergji, Korçë Albania | |
Coordenadas | 40 ° 37′00 ″ N 20 ° 46′48 ″ E / 40.6168 ° N 20.7799 ° ECoordenadas : 40 ° 37′00 ″ N 20 ° 46′48 ″ E / 40.6168 ° N 20.7799 ° E |
Información | |
Otro nombre | Shkolla |
Establecido | 7 de marzo de 1887 |
Cerrado | 1967 |
La apertura de la escuela fue el resultado del Movimiento Nacional Albanés que tenía como objetivo crear una Albania independiente y asegurar los derechos denegados al pueblo albanés dentro del Imperio Otomano . Entre otros, Mësonjëtorja fue un importante centro de educación cultural y patriótica. Se planteó la importancia de la escuela porque hasta entonces las lecciones en el idioma albanés se realizaban en privado y en secreto debido al dominio otomano. La escuela abrió sus puertas el 7 de marzo de 1887 y desde entonces los albaneses celebran el día como el "Día de los Maestros".
Historia
En 1885, Naim Frashëri , un funcionario del gobierno en el ministerio de educación, Sami Frashëri y junto con otros influyentes albaneses involucrados en la Sociedad para la Publicación de Escritos Albaneses lograron obtener el permiso del sultán para la apertura de una escuela primaria privada para niños albaneses. en Korçë . [3] [4] [5] El apoyo financiero para la escuela provino de una organización de la diáspora Drita (Inglés: la Luz ), una sociedad albanesa con sede en Bucarest , mientras que los albaneses de Estambul consiguieron que Pandeli Sotiri se convirtiera en su primer director escolar. [3] [6] Tanto la Sociedad de Escritos Albaneses como Drita habían acordado en tiempos pasados no enemistarse con los notables de la ciudad que estaban bajo la influencia cultural griega al fundar escuelas albanesas. [3] Como tal, Drita envió a uno de sus miembros Thimi Marko , un nativo de la ciudad en una misión para discutir el asunto y se reunió con el metropolitano ortodoxo y su consejo (demogerontia) en Korçë. [3] El Patriarcado de Constantinopla se negó a que se enseñara albanés en las escuelas griegas existentes pertenecientes a la comunidad ortodoxa de Korçë. [3] Pandeli Sotiri fue enviado a Korçë y abrió la escuela el 7 de marzo de 1887. [3] [1] [4] Debido a la falta de material educativo, Sami, su hermano Naim Frashëri y varios otros albaneses escribieron libros de texto en idioma albanés. para la escuela. [4] Durante 1887, Pandeli Sotiri tuvo que dejar Korçë y la administración de la escuela pasó a Petro Nini Luarasi , un revolucionario y Thanas Sina . [7] Las autoridades otomanas dieron permiso solo para que los niños cristianos fueran educados en albanés, pero los albaneses no siguieron esta restricción y permitieron que los niños musulmanes asistieran. [5] En los primeros años, la escuela en general tenía unos doscientos estudiantes matriculados de creencias musulmanas y cristianas. [4] [8] En 1888, la escuela primaria tenía 100 estudiantes cristianos y 60 musulmanes. [4]
La presión local contra los padres que envían a sus hijos a la escuela aumentó. [9] El Patriarcado de Constantinopla se opuso al establecimiento de la escuela y, junto con los clérigos principalmente griegos, ambos estaban preocupados de que el desarrollo de una conciencia nacional entre los albaneses ortodoxos pudiera conducir a la creación de una iglesia albanesa ortodoxa. [9] Como tal, desde su fundación, los notables metropolitanos y ortodoxos intensificaron los ataques contra la escuela, mientras que la escuela fue denunciada como subversiva a la unidad ortodoxa por los sacerdotes griegos locales. [7] [9] La iglesia ortodoxa amenazó con la excomunión y obligó a los padres a retirar a sus hijos de la escuela, lo que provocó una caída drástica del número de estudiantes. [7] Durante el mismo tiempo, los musulmanes fueron desalentados de matricularse y obligados por la administración otomana local a dejar de asistir a la escuela porque temían que un renacimiento nacional albanés pudiera terminar en una actividad revolucionaria. [7] [9] Con el tiempo, debido a la presión de ambos lados, la matrícula escolar se redujo a ochenta estudiantes. [9]
Durante la existencia de la escuela, la organización Drita (más tarde rebautizada como Dituria) y la Sociedad Albanesa de Estambul vieron como uno de sus objetivos ser el apoyo a la escuela primaria en Korçë. [10] Sin embargo, las dificultades financieras plagaron a la escuela ya que los albaneses no pudieron recaudar los fondos necesarios para apoyarla. [7] El partido pro-Patriarcado en Korçë acusó falsamente a los albaneses involucrados con la escuela de recaudar fondos para las bandas guerrilleras Komita contra el dominio otomano. [11] El apoyo vino de la gente y la escuela logró sobrevivir durante quince años. [12] Nuçi Naçi , se había convertido en el nuevo director de la escuela y había logrado obtener el apoyo del gobernador general turco con sede en Monastir (actual Bitola ). [11] Una versión traducida de la obra de Sami Besa yahut Ahde Vefa (Juramento de honor o lealtad a un juramento) en albanés que celebra una identidad albanesa también se convirtió en parte del plan de estudios escolar en 1901. [13] Después de una visita (1902) a Bucarest , Idhomene Kosturi dijo a los albaneses de Korçë que la principal preocupación de Dituria era mejorar la escuela de varones mediante la obtención de grados superiores por parte de los estudiantes, la selección de mejores maestros y la introducción de nuevas materias. [10] Aumentó la desconfianza hacia los cristianos por parte del sultán que pensaba que la educación albanesa podría contribuir al concepto de unidad y nacionalidad albanesa abierta a la explotación por intereses extranjeros. [11] Abdul Hamid II ordenó el cierre de la escuela en 1902. [13] Mehmed Ali Pasha Delvina, el nuevo gobernador otomano de Korçë apoyó el imperio, estaba en contra del nacionalismo albanés y en 1902 Nuçi Naçi fue arrestado y encarcelado en Salónica. [11] La escuela había sobrevivido hasta 1902 bajo los maestros Leonidis y Naum Naça, quienes fueron arrestados y declarados traidores por las autoridades otomanas a pedido del clero griego y la escuela fue clausurada, destrozada y destrozada. [12] [2] En 1903 los fideicomisarios de la escuela Vani Kosturi, Spiro Kosturi , Thimi Marko y Orhan Pojani también fueron arrestados y encarcelados en Salónica, mientras que Pojani fue exiliado a Anatolia . [11]
Los esfuerzos albaneses por una escuela albanesa están representados en fuentes griegas como un fracaso debido a la escasa demanda y la financiación limitada, pero Michael Palairet señala que la interferencia griega socavó la escuela. [2] [5]
Ver también
- Educación en Albania
- Despertar Nacional de Albania
- Nacionalismo albanés
- Congreso de Elbasan
- Congreso de Manastir
- Segundo Congreso de Manastir
Referencias
- ↑ a b c Sultana , 2002 , p. 26.
- ↑ a b c d Palairet, Michael (2016). Macedonia: Un viaje a través de la historia (Vol. 2, Desde el siglo XV hasta el presente) . Cambridge: Cambridge Scholars Publishing. pag. 115. ISBN 9781443888493.
A pesar de esto, en 1884 el Comité de Albania estableció una escuela para niños. Las fuentes griegas representan los esfuerzos albaneses para competir en el establecimiento de escuelas como un fracaso debido a una demanda más débil de educación y una financiación menor, pero una vez más, la interferencia griega socavó la escuela: "luchó frente a los anatemas griegos". Sin embargo, es la primera escuela albanesa que se fundó y el edificio de Korçë (o un facsímil del mismo) se conserva como museo. Sobrevivió hasta 1902, bajo los maestros Naum y Leonidas Natcha, pero fueron encarcelados como traidores (al estado otomano) a instancias del clero griego, y su escuela fue destruida y destrozada. Se fundó una escuela protestante de inspiración estadounidense, también en Korçë en 1889, pero luchó frente a presiones similares.
- ↑ a b c d e f Skendi , 1967 , pág. 134.
- ↑ a b c d e Gawrych , 2006 , p. 88.
- ^ a b c Somel, Akșin (2005). "Escuelas de la comunidad cristiana durante el período de reforma otomana" . En Özdalga, Elisabeth (ed.). Sociedad otomana tardía: el legado intelectual . Routledge. págs. 264-265. ISBN 9780415341646.
- ^ Clayer, Natalie (2007). Aux origines du nationalisme albanais: la naissance d'une nation majoritairement musulmane en Europe (en francés). Ediciones KARTHALA. págs. 301–10. ISBN 978-2-84586-816-8.
- ↑ a b c d e Skendi , 1967 , p. 135.
- ^ Skendi 1967 , págs. 134-135.
- ↑ a b c d e Gawrych , 2006 , p. 89.
- ↑ a b Skendi , 1967 , págs. 146-147.
- ^ a b c d e Skendi, Stavro (1967). El despertar nacional albanés . Princeton: Prensa de la Universidad de Princeton. pag. 136. ISBN 9781400847761.
- ^ a b Sultana, Ronald G. (2002). Formación del profesorado en la región euromediterránea . P. Lang. pag. 27. ISBN 9780820462165. "Gracias al apoyo del pueblo, el Mësonjëtorja e parë shqipe logró sobrevivir durante quince años, hasta que fue severamente atacado por la iglesia ortodoxa griega y el gobierno otomano y finalmente fue cerrado en 1902.
- ^ a b Gawrych, George (2006). La media luna y el águila: el dominio otomano, el islam y los albaneses, 1874-1913 . Londres: IB Tauris. pag. 148. ISBN 9781845112875.