Mahāsī Sayādaw U Sobhana ( birmano : မဟာစည်ဆရာတော် ဦး သော ဘ န , pronunciado [məhàsì sʰəjàdɔ̀ ʔú θɔ́bəna̰] ; 29 de julio de 1904 - 14 de agosto de 1982) fue un monje budista Theravada y maestro de meditación birmano que tuvo un impacto significativo en la enseñanza de la meditación vipassanā (insight) Occidente y toda Asia.
Mahasi Sayadaw U Sobhana မဟာစည်ဆရာတော် ဦး သော ဘ န | |
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Título | Sayadaw |
Personal | |
Nació | Maung Thwin 29 de julio de 1904 Seikkhun, distrito de Shwebo , Birmania británica |
Fallecido | 14 de agosto de 1982 | (78 años)
Religión | Budismo |
Nacionalidad | birmano |
Colegio | Theravada |
Linaje | Mahasi |
Educación | Dhammācariya (1941) |
Nombres de Dharma | Sobhana သော ဘ န |
Ocupación | monje budista |
Publicación senior | |
Basado en | Monasterio de Mahasi, Yangon , Myanmar |
Predecesor | U Nārada |
Sucesor | U Pandita , Dipa Ma |
Sitio web | www |
En su estilo de práctica, derivado del llamado Nuevo Método Birmano de U Nārada , el meditador vive de acuerdo con la moral budista como un requisito previo para la práctica de la meditación. La meditación en sí misma implica la práctica de la "percepción pura ", utilizando satipaṭṭhāna , los cuatro fundamentos de la atención plena, para anclar la atención en las sensaciones de subir y bajar del abdomen durante la respiración, observando cuidadosamente cualquier otra sensación o pensamiento. Esto se combina con la reflexión sobre las enseñanzas budistas sobre la causalidad , obteniendo así una comprensión de anicca , dukkha y anattā y logrando la entrada a la corriente .
Mahāsī Sayādaw fue interrogador y editor final en el Sexto Concilio Budista el 17 de mayo de 1954.
Biografía
Mahāsi Sayādaw nació en 1904 en la aldea de Seikkhun en la Alta Birmania . Se convirtió en novicio a los doce años y fue ordenado a los veinte con el nombre de Sobhana. A lo largo de décadas de estudio, aprobó la rigurosa serie de exámenes gubernamentales en los textos budistas de Theravāda, y obtuvo el título de Dhammācariya ( maestro de dhamma ) recién introducido en 1941.
En 1931, U Sobhana dejó de enseñar estudios de las Escrituras en Moulmein , al sur de Birmania, y fue a la cercana Thaton para practicar la meditación Vipassana intensiva con Mingun Jetawun Sayādaw (también traducido como Mingun Jetavana Sayādaw), también conocido como U Nārada . Este maestro había practicado en las remotas colinas de Sagaing en la Alta Birmania, bajo la dirección de Aletawya Sayādaw, un alumno del maestro de meditación en el bosque Thelon Sayādaw. [ cita requerida ] U Sobhāna enseñó por primera vez la meditación Vipassana en su pueblo natal en 1938, en un monasterio llamado así por su enorme tambor 'Mahāsi'. Se hizo conocido en la región como Mahāsi Sayādaw. En 1947, el primer ministro de Birmania, U Nu , invitó a Mahāsi Sayādaw a ser profesor residente en un centro de meditación recién establecido en Yangon, que pasó a llamarse Mahāsi Sāsana Yeiktha.
Mahāsi Sayādaw fue interrogador y editor final en el Sexto Concilio Budista el 17 de mayo de 1954. Ayudó a establecer centros de meditación en toda Birmania, así como en Sri Lanka , Indonesia , Tailandia , y para 1972 los centros bajo su dirección habían capacitado a más de 700.000 meditadores. En 1979, viajó a Occidente, realizando retiros en centros recién fundados como la Sociedad de Meditación Insight (IMS) en Barre, Massachusetts , EE. UU. Además, vinieron meditadores de todo el mundo para practicar en su centro en Yangon . Cuando Mahāsi Sayādaw murió el 14 de agosto de 1982 después de un derrame cerebral masivo, miles de devotos desafiaron las lluvias torrenciales del monzón para presentar sus últimos respetos.
Práctica
El método de Mahāsi se basa en el Satipaṭṭhāna Sutta , que describe cómo uno enfoca la atención en la respiración, notando cómo se inhala y exhala. La práctica comienza con la etapa preparatoria, la práctica de sila , moralidad, abandonando los pensamientos y deseos mundanos. [1] [2] [nota 1] El practicante luego se involucra en satipatthana con la atención plena de la respiración. Uno presta atención a cualquier fenómeno mental o físico que surja, participando en vitaka , notando o nombrando fenómenos físicos y mentales ("respiración, respiración"), sin involucrar el fenómeno con un pensamiento conceptual adicional. [3] [4] Al notar el surgimiento de los fenómenos físicos y mentales, el meditador se da cuenta de cómo las impresiones sensoriales surgen del contacto entre los sentidos y los fenómenos físicos y mentales, [3] como se describe en los cinco skandhas y paṭiccasamuppada . Este darse cuenta va acompañado de reflexiones sobre la causalidad y otras enseñanzas budistas, lo que lleva a una comprensión de anicca , dukkha y anattā . [5] Cuando se han comprendido las tres características, la reflexión se somete y el proceso de darse cuenta se acelera, notando los fenómenos en general, sin necesariamente nombrarlos. [6]
Estudiantes notables
- Ashin Silanandabivamsa [7]
- Sayādaw U Paṇḍita (Panditārāma)
- Chanmyay Sayādaw (U Janakabhivamsa)
- Achan Sobin S. Namto [8]
- Nyanaponika Thera
- Anagarika Munindra
- Ashin Jinarakkhita
- Joseph Goldstein
- Sharon Salzberg
- Jack Kornfield [9]
- Freda Bedi
- GV Desani
Publicaciones
Mahāsi Sayādaw publicó casi setenta volúmenes de literatura budista en birmano, muchos de ellos transcritos de charlas. Completó una traducción al birmano del Visuddhimagga , ("El camino de la purificación"), un extenso tratado sobre la práctica budista del comentarista y erudito budista Theravadin indio del siglo V, Buddhaghosa . También escribió un volumen titulado Manual de meditación Vipassana . Sus obras en inglés incluyen:
- Sayadaw, Mahasi (1971). Meditación Satipatthana Vipassana .
- Sayadaw, Mahasi (1983). Pensamientos sobre el Dharma .
- Sayadaw, Mahasi (1991). Ejercicios prácticos de Vipassana (PDF) . Sociedad de Publicaciones Budistas . ISBN 978-9552400896.
- Sayadaw, Mahasi (1998). Progreso de la percepción: Tratado sobre meditación budista Satipathana . Sociedad de Publicaciones Budistas . ISBN 978-9552400902. Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2000.
- Sayadaw, Mahasi (2016). Manual de Insight . Publicaciones Wisdom . ISBN 9781614292777.
Notas
- ↑ Jeff Wilson señala que la moralidad es un elemento por excelencia de la práctica budista, y también es enfatizada por la primera generación de maestros occidentales de la posguerra. Sin embargo, en el movimiento contemporáneo de la atención plena, la moralidad como elemento de la práctica se ha descartado en su mayoría, "mistificando" los orígenes de la atención plena. [1]
Referencias
- ↑ a b Wilson , 2014 , p. 54-55.
- ↑ Mahāsi Sayādaw, Manual of Insight, Capítulo 5
- ^ a b Mahasi Sayadaw, Instrucciones prácticas de Vipassana
- ^ Bhante Bodhidhamma, Vipassana como lo enseñó el Mahasi Sayadaw de Birmania
- ↑ PVI, p.22-27
- ↑ PVI, p. 28
- ^ "Sayadaw U Silananda" . Sociedad Budista Theravada de América . Consultado el 27 de abril de 2012 .
- ^ "Nuestro Maestro -" . vipassanadhura.com . Consultado el 4 de mayo de 2008 .
- ^ "Acerca de" . Jack Kornfield. Archivado desde el original el 22 de diciembre de 2013 . Consultado el 21 de diciembre de 2013 .
Fuentes
- Wilson, Jeff (2014), Mindful America: Meditation and the Mutual Transformation of Buddhism and American Culture , OUP USA
enlaces externos
- Un discurso sobre Paticcasamuppada por Venerable Mahasi Sayadaw
- Bosquejo biográfico de Mahāsi Sayādaw de Buddhanet.net
- El Dharma práctico de Mahasi Sayadaw
- Discursos y tratados sobre budismo del Venerable Mahāsi Sayādaw
- Libros de Mahāsi Sayādaw
- Biografía de Mahāsi Sayādaw de la Asociación Budista Americana de Birmania
- Un discurso sobre Satipatthana Vipassana por Venerable Mahasi Sayadaw de Accesstoinsight.org