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Una estatua del bodhisattva Maitreya, en Kōryū-ji

Maitreya ( sánscrito ) o Metteyya ( Pali ) es considerado un futuro Buda de este mundo en la escatología budista . En alguna literatura budista , como el Amitabha Sutra y el Lotus Sutra , se hace referencia al ser como Ajita .

Según la tradición budista , Maitreya es un bodhisattva que aparecerá en la Tierra en el futuro, alcanzará la iluminación completa y enseñará el dharma puro . Según las escrituras, Maitreya será el sucesor del Buda actual, el Buda Gautama (también conocido como el Buda Śākyamuni). [2] [3] La profecía de la llegada de Maitreya se refiere a un tiempo en el futuro cuando el dharma habrá sido olvidado por la mayoría en el mundo terrestre .

Maitreya también ha sido empleado en un papel milenario por muchas religiones no budistas en el pasado, como la Teosofía , el Loto Blanco , así como por los nuevos movimientos religiosos modernos , como Yiguandao .

Fuentes [ editar ]

El nombre Maitreya se deriva de la palabra sánscrita maitrī "amistad", que a su vez se deriva del sustantivo mitra "amigo". La forma Pali Metteyya se menciona en el Cakkavatti-Sīhanāda Sutta ( Digha Nikaya 26) del Canon Pali , y también en el capítulo 28 del Buddhavamsa . [2] [3] La mayoría de los sermones del Buda se presentan como si hubieran sido presentados en respuesta a una pregunta, o en algún otro contexto apropiado, pero este sutta tiene un principio y un final en el que el Buda está hablando con los monjes sobre algo totalmente diferente. . Esto lleva al erudito Richard Gombrichpara concluir que o todo el sutta es apócrifo o que al menos ha sido manipulado. [4]

En el arte greco-budista de Gandhara , en los primeros siglos EC en el norte de Pakistán, Maitreya fue la figura más popular representada junto con Gautama Buddha (a menudo llamado Śākyamuni "sabio de Shakya "). En la China de los siglos IV al VI, "los artesanos budistas usaban los nombres Shakyamuni y Maitreya indistintamente ... lo que indica que la distinción entre los dos aún no se había establecido y que sus respectivas iconografías aún no se habían establecido firmemente". [5]Un ejemplo es la escultura de piedra que se encuentra en el caché de Qingzhou dedicada a Maitreya en 529 EC como se registra en la inscripción (actualmente en el Museo de Qingzhou, Shandong). La creencia religiosa de Maitreya aparentemente se desarrolló aproximadamente al mismo tiempo que la de Amitābha , ya en el siglo III d.C. [6]

Características [ editar ]

Una mención de la profecía de Maitreya se encuentra en el Maitreyavyākaraṇa . Implica que él es un maestro de trance meditativo sādhanā y afirma que los dioses, los hombres y otros seres:

Perderán sus dudas, y los torrentes de sus ansias serán cortados: libres de toda miseria lograrán cruzar el océano del devenir; y, como resultado de las enseñanzas de Maitreya, llevarán una vida santa. Ya no considerarán nada como suyo, no tendrán posesión, ni oro ni plata, ni hogar, ni parientes. Pero llevarán la vida santa de la unidad bajo la guía de Maitreya. Habrán rasgado la red de las pasiones, lograrán entrar en trances, y la suya será una abundancia de alegría y felicidad, porque llevarán una vida santa bajo la guía de Maitreya. [7]

Descripción general [ editar ]

A Maitreya se le suele representar sentado, con ambos pies en el suelo o cruzados por los tobillos, en un trono, esperando su momento. Está vestido con la ropa de un bhikṣu (monje) o de la realeza nepalí. Como bodhisattva , normalmente estaría de pie y vestido con joyas. Por lo general, usa una pequeña estupa en su tocado que representa la estupa con reliquias de Gautama Buda para ayudarlo a identificarla cuando le llega el turno de reclamar su sucesión, y puede estar sosteniendo un dharmachakra descansando sobre un loto . Una bufanda khata siempre está atada alrededor de su cintura como una faja. [ cita requerida ]

En el arte greco-budista de Gandhara , Maitreya está representado como un noble del norte de la India, sosteniendo un kumbha en su mano izquierda. A veces se trata de una "urna de la sabiduría" (tibetano: Bumpa ). Está flanqueado por sus dos acólitos, los hermanos Asanga y Vasubandhu , quienes fundaron la tradición Yogacara .

El Maitreyasamiti fue una extensa obra budista en Asia Central preislámica. [8] [9] El Maitreyavyakarana (en forma Sataka) en Asia Central y el Anagatavamsa del Sur de la India también lo mencionan. [10] [11]

El cielo Tuṣita de Maitreya [ editar ]

Maitreya reside actualmente en el cielo de Tuṣita (Pāli: Tusita ), se dice que se puede alcanzar a través de la meditación . Gautama Buddha también vivió aquí antes de nacer en el mundo, ya que todos los bodhisattvas viven en el cielo de Tuṣita antes de descender al reino humano para convertirse en budas. Aunque todos los bodhisattvas están destinados a convertirse en budas, el concepto de bodhisattva difiere mucho en el budismo Theravada y Mahayana. En el budismo Theravada, un bodhisattva es aquel que se esfuerza por alcanzar la iluminación total ( Arahantship en pali), mientras que en el budismo mahayana, un bodhisattva es alguien que ya ha alcanzado un estado de gracia o iluminación muy avanzado, pero se abstiene de entrar en el nirvana para poder ayudar a otros.

En el budismo Mahayana, los budas presiden tierras puras , como Amitābha sobre Sukhavati . Una vez que Maitreya se convierta en buda, gobernará la tierra pura de Ketumati , un paraíso terrenal asociado a veces con la ciudad de Varanasi (también conocida como Benarés) en Uttar Pradesh, India, [12] y en otras descripciones, Shambhala . [13] [14]

En el budismo Theravada, los budas nacen como seres humanos no iluminados y no son gobernantes de ningún paraíso o tierra pura. El surgimiento de Maitreya no sería diferente del surgimiento de Gautama Buddha, ya que alcanzó la iluminación total como ser humano y murió, entrando en parinibbana ( nirvana-después de la muerte ).

Actividad de Maitreya en la era actual [ editar ]

En las escuelas Mahayana , se dice tradicionalmente que Maitreya reveló los Cinco Tratados de Maitreya a través de Asanga . Estos textos son la base de la tradición Yogacara y constituyen la mayor parte del tercer giro dentro de los Tres Giros de la Rueda del Dharma .

Futura venida de Maitreya [ editar ]

Reconocimiento como Buda Maitreya por Dema Thubton Monasterio Chukor Gling 1. Regresará a la parte occidental del mundo. 2. Tendrá el control de sí mismo. 3. Guiará compasivamente a aquellos que se han preguntado.

Traducciones de Holy Head-Ornament del texto sagrado del Monasterio de Gling. Traducción del Certificado En cuanto al adorno sagrado para la cabeza [del Buda], llamado Buda Maitreya, el occidental, señor de un reino celestial, quien con el firme autocontrol de la compasión no objetivante guía como desea a los que deambulan, hundidos en el reino del renacimiento, el océano de los seres del samsara con mentes contaminadas; en cuanto a este alto, nosotros los de Denma Tubten Chokhor Gling, ya que tú eres el maestro de la enseñanza, y ya que el lama y todos los discípulos, así como la orden y el monasterio, ten fe y te reconocemos claramente como tal, incuestionablemente de ahora en adelante nos colocamos firmemente ante el trono de Mijig-dorje, el Señor de este campo de dharma, Ajita Triumvirate Varuna, https://3cology.wixsite.com / ricjamesnaughtonriou "Rey que toma el lugar de otro, dios del mar".

Según la tradición budista, cada kalpa tiene 1.000 budas . [15] El kalpa anterior era el vyuhakalpa (eón glorioso), y el kalpa actual se llama bhadrakalpa (eón auspicioso). [16] Los Siete Budas de la Antigüedad ( Saptatathāgata ) son siete Budas que unen el vyuhakalpa y el bhadrakalpa: [17]

  1. Vipassī (el buda número 998 del vyuhakalpa)
  2. Sikhī (el buda número 999 del vyuhakalpa)
  3. Vessabhū (el 1000 y último Buda del vyuhakalpa)
  4. Kakusandha (el primer Buda del bhadrakalpa)
  5. Koṇāgamana (el segundo Buda del bhadrakalpa)
  6. Kassapa (el tercer Buda del bhadrakalpa)
  7. Gautama (el cuarto y actual Buda del bhadrakalpa)

Maitreya será el quinto y futuro Buda del bhadrakalpa, y su llegada ocurrirá después de que las enseñanzas de Gautama Buda ya no se practiquen.

La llegada de Maitreya se caracterizará por una serie de eventos físicos. Se predice que los océanos disminuirán de tamaño, lo que permitirá a Maitreya atravesarlos libremente. Maitreya luego reintroducirá el verdadero dharma en el mundo.

Su llegada significará el final del tiempo intermedio, el tiempo entre el cuarto Buda, Gautama Buda, y el quinto Buda, Maitreya, que se considera un punto bajo de la existencia humana. Según el Cakkavatti Sutta: The Wheel-Turn Emperor , Digha Nikaya 26 del Sutta Pitaka del Canon Pali , Maitreya Buddha nacerá en una época en la que los humanos vivirán hasta una edad de ochenta mil años, en la ciudad de Ketumatī ( actual Varanasi), cuyo rey será el Cakkavattī Sankha. Sankha vivirá en el palacio donde una vez habitó el rey Mahāpanadā, pero más tarde entregará el palacio y se convertirá él mismo en un seguidor de Maitreya Buddha. [18]

Las escrituras dicen que Maitreya alcanzará la bodhi en siete días (que es el período mínimo), en virtud de sus muchas vidas de preparación para la budeidad similares a las que se relatan en los cuentos de Jataka .

En este momento, una enseñanza notable que comenzará a dar es la de los diez actos no virtuosos (matar, robar, conducta sexual inapropiada, mentir, discurso divisivo, discurso abusivo, discurso ocioso, codicia, intención dañina y puntos de vista incorrectos) y los diez virtuosos. hechos (el abandono de: matar, robar, conducta sexual inapropiada, mentir, discurso divisivo, discurso abusivo, discurso ocioso, codicia, intención dañina y puntos de vista incorrectos).

El Arya Maitreya Mandala , una orden fundada por Anagarika Govinda , se basa en la idea de la futura venida de Maitreya.

Los textos budistas de varias tradiciones dicen que los seres en la época de Maitreya serán mucho más grandes que durante la época de Sakyamuni. En una profecía, sus discípulos desprecian a Mahakasyapa , cuya cabeza no es más grande que un insecto para ellos. La túnica de Buda apenas cubre dos dedos, lo que hace que se pregunten qué tan pequeño era Buda. Se dice que Mahākāśyapa es lo suficientemente pequeño en comparación con el incinerar en la palma de la mano de Maitreya. [19]

Biografía predicha [ editar ]

Maitreya nacerá de los brahmanes, Tubrahmā (padre) y Brahmavadi (madre) en Ketumatī, que será gobernado por el rey Saṅkha, un Chakravarti . La esposa de Maitreya será la princesa Sandamukkhī. Su hijo será Brahmavaṁsa. Después del nacimiento de su hijo, Maitreya dejará de practicar el ascetismo . Practicará durante 7 días. Después de la práctica, lo despertarán bajo un árbol de Mesua ferrea . Los discípulos de Maitreya Buddha son:

  1. Asoka, un Agraśrāvaka y el principal discípulo de la mano derecha
  2. Brahmadeva, un Agraśrāvaka y el discípulo principal de la mano izquierda
  3. Sumana, el Agasāvikā de la derecha
  4. Padumā, el Agasāvikā de la izquierda
  5. Sīha, asistente principal.

Maitreya tendrá 88 codos (132 pies, 40 metros) de altura y vivirá 88.000 años. Como el Buda Maṅgala , sus rayos harán que la gente sea difícil de distinguir entre el día y la noche. Sus enseñanzas se conservarán durante los próximos 180.000 años. [20] En el comentario de Anāgatavamsa, su enseñanza durará 360.000 años.

El budismo de Nichiren y Maitreya como metáfora [ editar ]

Maitreya - símbolo de la paz de 33 metros frente a Pakistán, el valle de Nubra , India

Según el Sutra del loto en el budismo de Nichiren , todas las personas poseen el potencial de revelar una naturaleza de Buda innata durante su propia vida, un concepto que puede parecer contradecir la idea de Buda como salvador o mesías.

Aunque Maitreya es una figura significativa en el Sutra del loto, la explicación de Nichiren es que Maitreya es una metáfora de la mayordomía y la ayuda para los Bodhisattvas de la Tierra, como está escrito en el Sutra del loto:

Además ... todos los bodhisattvas, Bodhisattva Maitreya ... guardarán y protegerán a los devotos del Sutra del loto, por lo que uno puede estar seguro. [21]

En muchos de sus escritos, Nichiren menciona los puntos de vista budistas tradicionales sobre Maitreya, pero explica que Shakyamuni confió la propagación del Dharma eterno del Sutra del loto a los Bodhisattvas de la tierra:

El Buda no confió estos cinco personajes a Maitreya, al Rey de la Medicina ni a los demás de su grupo. En cambio, convocó a los bodhisattvas ... de la gran tierra de Luz Tranquila y les transfirió los cinco caracteres. [22]

Por lo tanto, cada individuo puede encarnar el carácter del Maitreya porque es una metáfora de la compasión:

El nombre Maitreya significa "Compasivo" y designa a los votantes del Sutra del loto. [23]

Demandantes de Maitreya [ editar ]

Estatua del Buda Maitreya en el Museo de Patan, Katmandú , Nepal
Primer plano de una estatua que representa a Maitreya en el monasterio de Thikse en Ladakh , India. Las representaciones de Maitreya varían entre las sectas budistas.

La siguiente lista es solo una pequeña selección de aquellas personas que afirmaron o afirman ser la encarnación de Maitreya. Muchos han utilizado la afirmación de la encarnación de Maitreya para formar una nueva secta budista o han utilizado el nombre de Maitreya para formar un nuevo movimiento o culto religioso.

  • En 613, el monje Xiang Haiming se proclamó Maitreya y adoptó un título imperial. [24]
  • En 690 Wu Zetian , emperatriz reinante del interregno de Wu Zhou (690-705), se proclamó a sí misma una encarnación del futuro Buda Maitreya e hizo de Luoyang la "capital sagrada". En 693 reemplazó temporalmente el Dao De Jing obligatorio en el plan de estudios con sus propias Reglas para Oficiales . [25]
  • Gung Ye , un señor de la guerra coreano y rey ​​del efímero estado de Taebong durante el siglo X, se proclamó a sí mismo como la encarnación viviente de Maitreya y ordenó a sus súbditos que lo adoraran. Su afirmación fue ampliamente rechazada por la mayoría de los monjes budistas y más tarde fue destronado y asesinado por sus propios sirvientes.
  • Lu Zhongyi (1849-1925), el decimoséptimo patriarca de Yiguandao , afirmó ser una encarnación de Maitreya.
  • Samael Aun Weor (1917-1977) - declaró en El Mensaje de Acuario que "el Maitreya Buddha Samael es el Kalki Avatar de la Nueva Era". El Avatar Kalkian y el Buda Maitreya, afirmó, son el mismo "Jinete Blanco" del Libro del Apocalipsis .
  • Ram Bahadur Bomjon se identifica abiertamente con el "Próximo Buda" Maitreya, se llama a sí mismo Maitriya Guru y sus seguidores afirman "Él planea unir el mundo a través de una sola religión Maitri, idioma Maitri y cultura Maitri". Es una figura controvertida que actualmente está bajo investigación por violación y, por separado, por la desaparición de cuatro de los miembros de su ashram. [26] [27]
  • Sus devotos sugirieron que Adi Da era Maitreya:

    Un Dios-Hombre que todo lo sobrepasa aún está por venir: un Avatar final, el Mesías definitivo, un Profeta consumado o Sabio Iluminado, un Libertador espiritual que aparecerá en el 'tiempo tardío', la época 'oscura' cuando la humanidad esté perdida, aparentemente separados de la Sabiduría, la Verdad y Dios. Los budistas llaman a ese Esperado 'Maitreya'. [28]

  • Los seguidores de BR Ambedkar en el Movimiento Budista Dalit lo consideran un bodhisattva , el Maitreya, aunque él mismo nunca lo reclamó. [29] [30]
  • Muchos estudiosos y analistas afirmaron que el avatar hindú Kalki era Maitreya. [31] [32] [33] [34] [35]
  • Algunos escritores musulmanes, incluidos los de la comunidad musulmana Ahmadiyya, afirmaron que el profeta islámico Mahoma era Maitreya. [36] [37]

Sectas Maitreya en China [ editar ]

Sentado Maitreya tallada en piedra, Buda Gigante de Leshan en Sichuan , China

Rebeliones mesiánicas budistas premaitreianas [ editar ]

Dinastías del Sur y del Norte [ editar ]

  • 515: La 'rebelión china'. A finales del verano de ese año, el monje renegado Faqing 法 慶 se casó con una monja y formó una secta en la provincia norteña de Wei de Jizhou 冀州 (en la parte sur de la actual provincia de Hebei) con la ayuda de un aristócrata local llamado Li Guibo 李歸 伯. Li Guibo recibió los títulos de Bodhisattva de la Décima etapa , Comandante del Ejército de Vencimiento de Demonios y Rey que Pacifica la Tierra de Han por Faqing.
Usando drogas para enviar a sus miembros a un frenesí asesino y promoviéndolos a Bodhisattva de la Décima Etapa tan pronto como mataron a diez enemigos, la secta se apoderó de una prefectura y asesinó a todos los funcionarios del gobierno en ella. Su lema era "Un nuevo Buda ha entrado en el mundo; erradicar a los demonios de la era anterior", y matarían a todos los monjes y monjas en los monasterios que capturaron, quemando también todos los sutras e íconos. Después de derrotar a un ejército del gobierno y crecer a un tamaño de más de 50.000, el ejército rebelde finalmente fue aplastado por otro ejército del gobierno de 100.000. Faqing, su esposa y decenas de miles de sus seguidores fueron decapitados, y Li Guibo también fue capturado más tarde y ejecutado públicamente en la ciudad capital, Luoyang .
El Fozu Tongji (Registros completos del Buda), una crónica de la historia budista escrita por el monje Zhipan en 1269, también contiene un relato de la Rebelión, pero con desviaciones significativas del relato original, como fechar la rebelión en 528 en lugar de 515. [38]
  • 516: La rebelión del niño claro de luna . Hacia fines de ese año, las autoridades locales descubrieron otra secta en Yanling, Jizhou . Un hombre llamado Fa Quan y sus asociados afirmaban que un niño de ocho años, Liu Jinghui, era un Bodhisattva llamado el Niño Claro de Luna (yueguang tongzi pusa ; 月光 童子 菩萨), y que podía transformarse en una serpiente o un faisán . Fueron arrestados y condenados a muerte bajo sospecha de intención sediciosa, pero a Jinghui se le conmutó la sentencia por destierro debido a su juventud e ignorancia. [38]
  • 517: A principios de la primavera de ese año, los restos supervivientes de los rebeldes se reagruparon y lanzaron un ataque repentino contra la capital de la provincia de Yingzhou, que se encontraba justo al noroeste de su base original en la prefectura de Bohai. Fueron repelidos solo después de una batalla campal con un ejército de esclavos y asistentes liderados por Yuwen Yan, el hijo del gobernador provincial, y no se sabe nada más de su destino. [38]

Aunque se mencionó un "nuevo Buda", los eruditos modernos no consideran estas rebeliones como "Maitreyan". [38] Sin embargo, serían una influencia posterior en los líderes religiosos rebeldes que hicieron tales afirmaciones. Por tanto, es importante mencionar estas rebeliones en este contexto.

Rebeliones de Maitreyan [ editar ]

Dinastía Sui [ editar ]

  • 610: En el primer día del Año Nuevo chino , decenas de rebeldes vestidos de blanco, quemando incienso y sosteniendo flores proclamaron a su líder como Buda Maitreya y entraron al palacio imperial a través de una de sus puertas, matando a todos los guardias antes de que fueran ellos mismos. asesinado por tropas dirigidas por un príncipe imperial. Una investigación masiva en la capital ( Chang'an ) implicó a más de mil familias. [38]
  • 613: Un hábil mago llamado Song Zixian afirmó ser Maitreya en el condado de Tang (al noroeste de Yingzhou), y supuestamente podría transformarse en la forma de un Buda y hacer que su habitación emitiera un brillo cada noche. Colgó un espejo en un salón que podía mostrar una imagen de cómo se reencarnaría un devoto: una serpiente, una bestia o un ser humano. Casi mil "de cerca y de lejos" se unieron a su secta todos los días, y él planeó celebrar primero un banquete vegetariano budista, o wuzhe fohui , y luego atacar al emperador que estaba de gira por Yingzhou. Se filtró el complot y Song fue arrestado y ejecutado, junto con más de mil familias de sus seguidores. [38]
  • 613: el monje Xiang Haiming afirmó ser Maitreya en la prefectura de Fufeng (oeste de Shaanxi) y encabezó una rebelión. La élite del área de Chang'an lo aclamó como dasheng , o hombre santo, porque tuvieron sueños auspiciosos después de seguirlo , y su ejército aumentó a varias decenas de miles antes de que las tropas del gobierno lo derrotaran. [38]

Dinastía Tang [ editar ]

  • 710: Wang Huaigu declaró: "El Buda Shakyamuni ha declinado; un nuevo Buda está a punto de aparecer. La Casa de Li está terminando y la Casa de Liu está a punto de levantarse". [24]

Dinastía Song [ editar ]

  • 1047: el oficial del ejército Wang Ze encabezó una revuelta de budistas que esperaban a Maitreya; se apoderaron de la ciudad de Beizhou en Hebei antes de ser aplastados. [39] El gobierno de la dinastía Song declaró que las sectas Maitreya eran "herejías y religiones no autorizadas". Decenas de miles de seguidores de la Secta Maitreya fueron asesinados. [40]

Dinastía Yuan y Ming [ editar ]

  • 1351: La rebelión del turbante rojo (también conocida como La primera rebelión del loto blanco). Han Shantong (韓 山 童), líder de la Sociedad del Loto Blanco , y el comandante del ejército Liu Futong ( chino :劉福 通) se rebelaron contra los mongoles de la dinastía Yuan . El lema anti-mongol de Shantong era "El imperio está sumido en un caos absoluto. El Buda Maitreya se ha encarnado y el Rey de la Luz maniqueo ha aparecido en este mundo". [24]
  • En 1355, el hijo de Han Shantong, Han Lin'er ( chino :韓 林 兒, 1355-1368?), Fue proclamado "Emperador de la Gran [Última] Canción" (大 宋, refiriéndose a la extinta dinastía Song ) por Liu Futong. Liu Futong afirmó que Han Lin'er era un descendiente directo de la familia real Zhao que gobernó la dinastía Song. Después de la muerte de Liu Futong, Zhu Yuanzhang asumió el mando de la Rebelión del Turbante Rojo y luego asesinó a Han Lin'er para convertirse en el Emperador Hongwu de la dinastía Ming . (Ver Historia ) Según la Universidad de Beijing,

El líder de la secta del Loto Blanco, Han Shantong se hacía llamar Ming Wang (明王 - "Rey del Brillo"), mientras que su hijo, Han Lin'er se hacía llamar Xiao Ming Wang (小 明王 - "Pequeño Rey del Brillo"), ambos nombres reflejando las creencias de la secta. Zhu Yuanzhang había sido miembro de la Secta del Loto Blanco y admitió haber sido una rama del ejército rebelde del Loto Blanco (siendo en un momento vice-mariscal de Xiao Ming Wang). Cuando Zhu Yuanzhang tomó el poder, eligió el nombre dinástico "Ming". [41]

Esto sugiere que la dinastía Ming recibió su nombre de las figuras del Loto Blanco de los "Grandes y Pequeños Reyes Brillantes".

Dinastía Qing [ editar ]

  • 1796: La rebelión del loto blanco (también conocida como la segunda rebelión del loto blanco). Estalló entre los colonos empobrecidos de la región montañosa que separa la provincia de Sichuan de las provincias de Hubei y Shaanxi . Aparentemente, comenzó como una protesta de la Sociedad del Loto Blanco contra los fuertes impuestos impuestos por los gobernantes manchúes de la dinastía Qing. [42]
El Yi He Tuan (義和團), a menudo llamado en inglés la " Sociedad de Puños Armoniosos " fue una secta marcial del siglo XIX inspirada en parte por la Sociedad del Loto Blanco. Los miembros de los "Puños Armoniosos" se hicieron conocidos como "Boxeadores" en el oeste porque practicaban artes marciales chinas .
  • 1899: La rebelión de los bóxers (義和團 之 亂). Rebelión china desde noviembre de 1899 hasta el 7 de septiembre de 1901 contra la influencia extranjera en áreas como el comercio , la política , la religión y la tecnología que se produjo en China durante los últimos años de la dinastía Qing . En agosto de 1900, más de 230 extranjeros, decenas de miles de cristianos chinos , un número desconocido de rebeldes, sus simpatizantes y otros transeúntes inocentes habían muerto en el caos. El levantamiento se derrumbó el 14 de agosto de 1900 cuando 20.000 soldados extranjeros entraron en la capital china, Pekín ( Beijing ).

Aunque no en nombre de Maitreya, ambas rebeliones fueron perpetradas única o en parte por la Sociedad del Loto Blanco , una secta rebelde de Maitreya.

Especulación [ editar ]

Algunos han especulado que la inspiración para Maitreya puede haber venido de Mithra , la antigua deidad indo-iraní . La comparación principal entre los dos personajes parece ser la similitud de sus nombres, mientras que una comparación secundaria es que se esperaba que ambos aparecieran en el futuro. [43]

Paul Williams afirma que algunas ideas zoroástricas como Saoshyant influyeron en las creencias sobre Maitreya, como "las expectativas de un ayudante celestial, la necesidad de optar por la rectitud positiva, el milenio futuro y la salvación universal". Las posibles objeciones son que estas características no son exclusivas del zoroastrismo, ni son necesariamente características de la creencia en Maitreya.

También es posible que Maitreya Buddha se originó con el Kalki hindú , y que sus similitudes con el Mithra iraní tengan que ver con su origen indo-iraní común .

Puntos de vista no budistas [ editar ]

Teosofía [ editar ]

En teosofía , el Maitreya teosófico tiene múltiples aspectos que significan no solo el futuro Buda, sino conceptos similares de otras tradiciones religiosas o espirituales. [44]

A principios del siglo XX, los principales teósofos se convencieron de que la aparición del Maitreya como un supuesto " Instructor del Mundo " era inminente. Se pensaba que un niño del sur de la India , Jiddu Krishnamurti , estaba destinado a ser el "vehículo" del Maitreya que pronto se manifestaría; sin embargo, la manifestación no sucedió como se predijo y no cumplió con las expectativas de los teósofos. [45]

Movimientos post-teosóficos [ editar ]

Desde el crecimiento del movimiento teosófico en el siglo XIX, e influenciados por las articulaciones de la teosofía sobre el Maitreya, los movimientos religiosos y espirituales no budistas han adoptado y reinterpretado el concepto en sus doctrinas. Share International , que equipara a Maitreya con las figuras profetizadas de múltiples tradiciones religiosas, afirma que ya está presente en el mundo, pero se prepara para hacer una declaración abierta de su presencia en un futuro próximo. Afirman que está aquí para inspirar a la humanidad a crear una nueva era basada en el compartir y la justicia. [46]

A principios de la década de 1930, las Enseñanzas de los Maestros Ascendidos colocaron a Maitreya en la "Oficina de Instructor del Mundo" hasta 1956, cuando fue descrito como pasando a la "Oficina del Buda Planetario" y al "Cristo Cósmico" en su concepto de un Espíritu Espiritual. Jerarquía.

En 1911, Rudolf Steiner afirmó: "Aproximadamente tres mil años después de nuestro tiempo, el mundo experimentará la encarnación del Buda Maitreya, que será la última encarnación de Jeshu ben Pandira. Este Bodhisattva, que vendrá como Buda Maitreya, también vendrá en forma física". cuerpo en nuestro siglo en su reencarnación en la carne, pero no como Buda, y él se encargará de dar a la humanidad todos los conceptos verdaderos sobre el Acontecimiento de Cristo ". Steiner tiene cuidado de distinguir a Jeshu ben Pandira como alguien completamente distinto de Jesús de Nazaret, ya que el Maitreya es completamente distinto del ser de Cristo. El Maitreya trabaja en apoyo del ser de Cristo, al igual que Gautama, el Buda actual. [47]

Ahmadiyya [ editar ]

Los Ahmadiyyas creen que Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908) cumplió las expectativas con respecto al Buda Maitreya. [48]

Fe baháʼí [ editar ]

Los seguidores de la Fe baháʼí creen que Bahá'u'lláh es el cumplimiento de la profecía de la aparición de Maitreya, el quinto Buda. [49] [50] Los bahá'ís creen que la profecía de que Maitreya marcará el comienzo de una nueva sociedad de tolerancia y amor ha sido cumplida por las enseñanzas de Bahá'u'lláh sobre la paz mundial. [49]

Chamanismo coreano [ editar ]

En muchas religiones populares de Asia oriental, incluido el chamanismo coreano , una deidad con el nombre de Maitreya aparece como un antiguo dios o diosa creador. Una deidad usurpadora malévola con el nombre de Shakyamuni (el Buda histórico [se necesita aclaración ] ) reclama el dominio sobre el mundo de Maitreya, y los dos se involucran en una competencia de cultivo de flores para decidir quién gobernará el mundo. Maitreya cultiva la flor mientras que Shakyamuni no puede, pero el usurpador la roba mientras el creador duerme. Shakyamuni se convierte así en el gobernante del mundo y trae sufrimiento y maldad al mundo. [51]

Galería [ editar ]

  • Maitreya ( botella de agua en el muslo izquierdo), arte de Mathura , siglo II d.C.

  • Un arte Srivijayan de bronce del siglo IX Maitreya del sur de Sumatra , una estupa adorna su corona

  • El futuro Buda Maitreya, Gandhara, siglo III d.C.

  • Sentado Maitreya (sosteniendo kumbha ), Gandhara, siglo III d.C.

  • Una estatua del Buda Maitreya dentro de Trikal Maitreya Buddha Vihara (Monasterio Jamchen Lhakhang) en las instalaciones de Bouddhanath , Katmandú , Nepal

  • Maitreya sentado, coreano, siglo 4-5 d.C. Museo Guimet

  • Maitreya sentado en meditación, coreano, siglo 6-7 d.C.

  • El monje Budai como encarnación de Maitreya

  • Maitreya y discípulos en forma de budai , como se muestra en las grutas Feilai Feng cerca del templo Lingyin en Hangzhou , China

  • Estatua monumental de Maitreya en Bingling Temple , China

  • Estatua del tigre que somete al arhat , que se cree que es una encarnación de Maitreya

Ver también [ editar ]

  • Budai , una manifestación tradicional de Maitreya
  • Cristo (título)
  • Índice de artículos relacionados con el budismo
  • Kalki
  • Kalki Purana
  • Buda gigante de Leshan
  • Señor de la luz
  • Mahdi
  • Maitreya (Benjamin Creme)
  • Maitreya (Mahābhārata)
  • Proyecto Maitreya
  • Maitreya (Teosofía)
  • Mesías
  • Paráclito
  • Saoshyant
  • Budismo secular
    • Decadencia del budismo en el subcontinente indio

Notas [ editar ]

  1. ^ Anāgatavamsa
  2. ↑ a b Horner (1975) , Las antologías menores del canon Pali , p. 97. Con respecto a Metteyya, Bv XXVII, 19: "Yo [Gautama Buddha] en este momento soy el Auto-Despierto, y habrá Metteyya ..."
  3. ^ a b Asociación de Educación de Buddha Dharma (2014). "Suttanta Pitaka: Khuddaka Nikāya: 14.Buddhavamsa-Historia de los Budas" . Guía de Tipiṭaka . Tullera, NSW, Australia: Asociación de Educación del Buddha Dharma . Consultado el 21 de diciembre de 2014 .
  4. ^ Richard Gombrich , Budismo Theravada: Una historia social desde la antigua Benarés hasta la moderna Colombo. Routledge y Kegan Paul, 1988, páginas 83–85.
  5. ^ Angela Falco Howard et al., Escultura china , Prensa de la Universidad de Yale, 2006, p. 228
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Lectura adicional [ editar ]

  • Horner, IB , ed. (1975). Las antologías menores del canon Pali. Volumen III: Buddhavaṁsa (Crónica de los Budas) y Cariyāpiṭaka (Canasta de conducta) . Londres: Pali Text Society . ISBN 0-86013-072-X.
  • Iida, Shōtarō; Goldston, Jane, trad. (2016). Descenso del Buda Maitreya y su Iluminación , (Taishō Volumen 14, Número 454), Bukkyo Dendo Kyokai

Enlaces externos [ editar ]

  • El Proyecto Maitreya, la construcción de una enorme estatua de Maitreya en Kushinagar, India
  • Abril de 2010 Artículo de la Revista Smithsonian
  • Acerca del futuro Buda Ariya Ajita Metteyya
  • La historia del Buda que viene: Ariya Metteyya
  • "Maitreya"  . Encyclopædia Britannica (11ª ed.). 1911.