Makuya (幕 屋) , con sede en el Seminario Bíblico de Tokio, es un movimiento restauracionista cristiano en Japón que fue fundado en 1948 por Ikurō Teshima . Captar la verdad interior de la religión bíblica, o el "Amor del Espíritu Santo ", como dice Teshima, y ensalzar este amor existencial encarnándolo y viviendo en consecuencia, es la esencia de la vida religiosa de los Makuyas.
"Makuya" es el equivalente japonés del hebreo palabra משכן Mishkan , que se refiere al Santo Tabernáculo , el santuario portátil en el que Dios y el hombre encuentro (Éxodo 29: 42-43). Este nombre captura acertadamente la orientación religiosa básica de los Makuyas, quienes enfatizan el significado del encuentro personal e inefable con la presencia divina en la vida cotidiana. Esta experiencia, según ellos, no debe, y de hecho no puede, ser sustituida por una creencia dogmática en los credos o una estabilización de una institución religiosa; de ahí la idea del santuario "portátil", el Sagrado Tabernáculo.
Creencias y principios
Los Makuyas enfatizan "un retorno a la fe dinámica del evangelio original del cristianismo hebreo primitivo , en oposición a las iglesias dogmáticas, institucionalizadas y dominadas por Europa". En su opinión, cuando la religión bíblica se introdujo en el mundo helenístico , su espíritu vivo se interpretó dentro de la lógica griega y finalmente se reemplazó por un conjunto de credos teológicos. Los Makuyas, por lo tanto, buscan restaurar este espíritu original volviendo a sus raíces hebreas y aprendiendo acerca de la Biblia en consecuencia.
Los Makuyas no solo están preocupados por la salvación individual, también están preocupados por la restauración espiritual, o el mejoramiento, de cada nación y grupo social. Por ejemplo, consideran el sistema de valores contemporáneo de la sociedad japonesa como existencialmente deteriorado, abiertamente egocéntrico, con poca consideración de las virtudes morales fundamentales, la herencia tradicional o el bien común y público de la sociedad en su conjunto. A diferencia de casi todos los demás cristianos de Japón, los Makuyas, más bien, respetan su herencia cultural y buscan inspirar, o "despertar", como dicen, el "espíritu existencial del pueblo japonés ". A este respecto, muchos sintoístas y budistas japoneses que comparten la misma preocupación apoyan la causa de Makuya. Además, los Makuyas no buscan hacer proselitismo de su fe a los seguidores de otras religiones, ni los instan a convertirse en miembros de Makuya, porque los Makuyas creen en el pluralismo religioso, la tolerancia y la coexistencia. En este sentido, Makuya es mejor visto, como ellos mismos lo ven, no como una " secta " , sino como un "movimiento", no como un grupo "exclusivo" sino como un grupo "inclusivo".
A diferencia de otros cristianos, que usan la cruz como símbolo, los Makuyas toman la menorá judía de siete brazos como emblema religioso y la exhiben en sus insignias o colgantes. Prefieren usar la menorá como símbolo religioso en lugar de la cruz, porque para ellos, la cruz es un símbolo de "sufrimiento", pero la menorá es un símbolo de "esperanza". Los Makuyas han desarrollado, o incorporado, una serie de observancias, costumbres y rituales religiosos. También participan en convocatorias, ceremonias matrimoniales y peregrinaciones.
Hoy en día, el movimiento Makuya tiene alrededor de cien sucursales en todo el mundo, incluidos Japón , Israel , Estados Unidos , Canadá , Dinamarca , Francia , Reino Unido , España , México , Brasil , Paraguay , China , Taiwán , Corea del Sur , India. e Indonesia . Siguiendo, en parte, la tradición bíblica (2 Samuel 24), el movimiento no realiza un censo; por tanto, se desconoce el número exacto de sus miembros. Sin embargo, se sabe que cada mes se suscriben y publican alrededor de 300.000 copias de su revista principal, The Light of Life .
Para aquellos Makuyas que viven en Japón, más concretamente, Teshima esbozó una pequeña cantidad de principios que llamó "Nuestras Creencias" y están destinados a definir las creencias centrales de los Makuya: [1]
- Lamentamos el deterioro espiritual de Japón y deseamos el despertar de Yamato Damashii (大 和 魂, espíritu japonés) .
- Deseamos el avivamiento de la religión en los corazones de los japoneses y oramos por la restauración del Evangelio original.
- Nos basamos en el espíritu de No Iglesia; por lo tanto, no pertenecemos ni creamos iglesias o denominaciones. Aprendemos únicamente del Antiguo y Nuevo Testamento.
- Deseamos la purificación del cristianismo, sin embargo, también apreciamos otras religiones de Japón y respetamos las personalidades de sus maestros.
- Elevándonos por encima de las diferencias de creencias políticas, pretendemos santificar la sociedad japonesa. Proclamamos la justicia social y la humanidad con amor divino, buena voluntad y paz.
Cristo dijo: "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar". (Mateo 11:28)
Makuya e Israel
Makuya es un grupo de fervientes amantes de Israel y del pueblo judío . Envía a miembros jóvenes a varios kibutzim en Israel y realiza peregrinaciones a Jerusalén. "Más de [900] estudiantes de Makuya han sido enviados a kibutzim israelíes para trabajar junto con la gente de la Biblia y estudiar hebreo y el trasfondo bíblico. Algunos de ellos continúan sus estudios académicos en universidades". El kibutz principal en el que se alojan los estudiantes de Makuya es Heftziba . Makuya también ha aparecido frente a las Naciones Unidas en al menos dos ocasiones, hablando en nombre de Israel.
En 1967, cuando estalló la Guerra de los Seis Días , Teshima escribió un telegrama a los estudiantes de Makuya en Israel: "Quédense tanto como puedan y ayuden a Israel". Los estudiantes, en consecuencia, se ofrecieron como voluntarios para ayudar a Israel durante la guerra. En 1973, cuando estalló la guerra de Yom Kippur , el Estado de Japón apoyó a los países árabes, cediendo a un embargo petrolero árabe . Esta política diplomática frustró a Teshima. A pesar de su grave enfermedad ( cirrosis terminal ), Teshima, entonces, organizó, con 3.000 de sus seguidores, una campaña por Israel frente al Edificio Nacional de la Dieta en Tokio. Fue la primera manifestación pro-israelí que se llevó a cabo en Japón. La campaña recibió una amplia cobertura en prensa, radio y televisión. Sin embargo, también empeoró la enfermedad de Teshima y murió tres semanas después, el día de Navidad de 1973.
El nombre de Teshima se inscribió dos veces en el Libro de Oro del Fondo Nacional Judío; una vez en septiembre de 1967 en honor a su firme apoyo a Israel durante la Guerra de los Seis Días y una vez en enero de 1974 en honor a su fallecimiento. Su amor incondicional, devoción y apoyo a Israel que surgió de su fe bíblica es, hasta el día de hoy, llevado a cabo por los miembros del movimiento Makuya.
El Fondo Nacional Judío había plantado un bosque en memoria de Teshima, ubicado en la Baja Galilea . Fue nombrado "Bosque de Makuya".
Origen
Teshima fue influenciado por los escritos de Uchimura Kanzō , estudió con su discípulo Tsukamoto Toraji y se unió al movimiento No-eclesiástico . Otras figuras religiosas que tuvieron un gran impacto en las creencias y religiosidad de Teshima incluyen a Toyohiko Kagawa , Sadhu Sundar Singh y Martin Buber .
En 1947, Teshima fue acusado de obstruir un plan municipal para destruir una escuela local en Kumamoto , prefectura de Kumamoto , y se emitió una orden de arresto contra él. Teshima huyó al monte Aso en el centro de Kyushu, donde permaneció en una posada durante varias semanas, donde afirma haber tenido un encuentro cara a cara con Dios. Teshima regresó a casa y descubrió que la orden había sido retirada. Su experiencia en el monte. También lo obligó a comenzar una vida de ministerio. Creó un grupo de estudio bíblico que rápidamente se convirtió en un movimiento conocido como Genshi Fukuin Undo (literalmente, Movimiento del Evangelio Original), y luego como Makuya. Los simpatizantes de este movimiento incluyen pensadores y eruditos religiosos como Otto A. Piper, Martin Buber, Abraham Joshua Heschel , Zalman Shazar , Hugo Bergmann , Zvi Yehuda Kook , André Chouraqui e Yisrael Meir Lau .
Ver también
- Cristianismo y judaísmo
- Sionismo cristiano
- Grupos que afirman estar afiliados a los israelitas
- Raíces hebreas
- Relaciones Israel-Japón
- Teoría del ancestro común judío-japonés
- Puntos de vista judíos sobre el pluralismo religioso
- Judaizantes
- Judaísmo mesiánico
- Nazareno (secta)
Referencias
- ^ Teshima, Ikuro (junio de 2011). "Nuestras Creencias". La luz de la vida . No. 35. pág. 32.
- Sitio oficial de la secta Makuya: en inglés , en japonés
- Ikurō Teshima (1970). Introducción a la fe del Evangelio original . Tokio: Prensa de la Luz de la Vida.
- Ikurō Teshima (1991). El amor del Espíritu Santo . Tokio: Seminario Bíblico de Makuya.
- Shillony, Ben-Ami (1991). Los judíos y los japoneses: los forasteros exitosos . Tokio: Compañía Charles E. Tuttle.
- Fotos de letreros de Makuya en el kibutz israelí
- Mohri Tsuneyuki (2008). Die for Ardent Love (Kohi Shinamu) (biografía de Teshima en japonés). Tokio: Myrtos.
Película (s
- Música soul judía: el arte de Giora Feidman (1980). Dirigida por Uri Barbash.
- Una película documental de la vida de Teshima en japonés, Dawn of Makuya (Makuya-no Yoake) (2006). Dirigida por Mohri Tsuneyuki.
- El programa de televisión Makuya se transmite actualmente en la costa oeste de los Estados Unidos.
- En la película de comedia israelí de 2009 A Matter of Size , un personaje principal afirma ser un Makuya al explicar por qué emigró a Israel desde Japón. (Anteriormente les había dicho a otros que había venido a Israel para escapar de los gánsteres de Yakuza, lo que arroja algunas dudas sobre esta afirmación. La verdad nunca se establece y no es esencial para la película).