Los malasios malayos ( malayo : Melayu Malaysia , Jawi : ملايو مليسيا) son malayos de etnia malaya cuya ascendencia se origina total o parcialmente en el mundo malayo . En la estimación de población de 2015, con una población total de 15,7 millones, los malayos malayos forman el 50,8% de la demografía de Malasia, el grupo étnico más grande del país. Se pueden clasificar en términos generales en dos categorías principales; Anak Jati (malayos indígenas o malayos locales) y Anak Dagang (malayos comerciales o malayos extranjeros). [2] [3]
Melayu Malaysia ملايو مليسيا | |
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Población total | |
15.479.600 50,8% de la población de Malasia (2015) [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Malasia | |
Idiomas | |
Malayo de Malasia ( variedades de dialectos malayos ) | |
Religión | |
Islam sunita | |
Grupos étnicos relacionados | |
Los malayos locales consisten en aquellos individuos que se adhieren a la cultura malaya nativa de las áreas costeras de la península malaya y Borneo. [3] Entre los grupos notables incluyen el bruneanos , Kedahans , Kelantanese , Pahangite , Perakians , Sarawak y Terengganuans . Por otro lado, los malayos extranjeros consisten en descendientes de inmigrantes de otras partes del archipiélago malayo que se convirtieron en ciudadanos de los sultanatos malayos y fueron absorbidos y asimilados por la cultura malaya en diferentes momentos, ayudados por la similitud en el estilo de vida y la religión común.
Muchos malayos extranjeros o anak dagang tener Aceh , Banjarese , buginés , javaneses , Mandailing y Minangkabau ascendencias que provienen de Indonesia. [4] [5] Algunos malayos extranjeros también pueden provenir de otras partes del archipiélago, que incluyen los chams de Indochina, los cocos malayos de las islas australianas Cocos (Keeling) y los malayos Patani del sur de Tailandia. También hay una minoría de malayos que descienden parcialmente de inmigrantes más recientes de muchos otros países que se han asimilado a la cultura musulmana malaya.
Definición de malayo
La identificación del malayo con el Islam tiene su origen en el siglo XV, cuando se desarrollaron y transmitieron vigorosos valores de identidad malaya durante la época del sultanato de Melaka . Se cree que durante esta época se promulgaron marcadores definitivos comunes de la malasia , lo que resultó en la etnogénesis de los malayos como un grupo etnoreligioso importante en la región. En literatura, arquitectura, tradiciones culinarias, vestimenta tradicional, artes escénicas, artes marciales y tradiciones de la corte real, Melaka estableció un estándar que emularon los sultanatos malayos posteriores. [6] [7] Hoy en día, los elementos más comúnmente aceptados de la mala educación; los gobernantes malayos , la lengua y la cultura malayas y el islam están institucionalizados en los dos países de mayoría malaya, Brunei y Malasia . [8] [9] [10] [11] Como sultanato malayo todavía en pleno funcionamiento, Brunei proclamó la monarquía islámica malaya como su filosofía nacional. [12] En Malasia, donde se preserva la supremacía de los sultanatos malayos individuales y la posición del Islam, la identidad malaya se define en el artículo 160 de la Constitución de Malasia .
El artículo 160 define al malayo como una persona nacida de un ciudadano malasio que profesa ser musulmán , habla habitualmente el idioma malayo , se adhiere a las costumbres malayas y tiene su domicilio en Malasia, Singapur o Brunei . Algunos escritores perciben esta definición como lo suficientemente flexible como para incluir a personas de una variedad de orígenes étnicos que básicamente pueden definirse como "musulmanes malasios" y, por lo tanto, difiere de la comprensión antropológica de lo que constituye una etnia malaya . [13] Sin embargo, existen comunidades musulmanas en Malasia con culturas e idiomas hablados distintivos, que no pueden ser categorizados constitucionalmente como malayos. Esto incluye a las comunidades musulmanas que no han abrazado completamente a los malayos como los musulmanes tamiles y los musulmanes chinos .
Esta definición constitucional había establecido firmemente la identidad etnoreligiosa malaya histórica en el sistema legal de Malasia, [13] donde se ha sugerido que un malayo no puede convertirse fuera del Islam como se ilustra en la decisión del Tribunal Federal en el caso de Lina Joy . [14] Según el censo de 2010, los malayos constituían el 50,1% de la población de Malasia (incluidas las personas de ascendencia malaya nacidas en Malasia o nacidas en el extranjero).
Análisis genéticos
Los estudios sobre la genética de los malayos modernos muestran una historia compleja de mezcla de poblaciones humanas. Los análisis revelan que los malayos son genéticamente diversos y que existen variaciones sustanciales entre las diferentes poblaciones de malayos. Las diferencias pueden haber surgido del aislamiento geográfico y la mezcla independiente que se produjo durante un largo período. Los estudios indican que no existe un único componente genético representativo, sino que hay cuatro componentes ancestrales principales del pueblo malayo: austronesio, proto-malayo, este de Asia y el sur de Asia. Los componentes más importantes de la composición genética de los malayos provienen de los aborígenes austronesios y proto-malayos. [15] El componente austronesio está relacionado con el pueblo taiwanés Ami y Atayal , y los análisis genéticos del componente austronesio en los asiáticos del sudeste pueden respaldar la hipótesis "Fuera de Taiwán", aunque algunos sugieren que es en gran parte indígena con una contribución menor de Taiwán. [16] [17] Los proto-malayos como el pueblo Temuan muestran evidencia genética de que se mudaron fuera de Yunnan , China, se cree que fue hace unos 4.000-6.000 años. [18] Los eventos de mezcla con asiáticos del sur (indios) pueden haber sido antiguos (se estima que hace hasta 2250 años en algunos malayos indonesios), mientras que los eventos de mezcla con asiáticos del este (chinos) pueden ser más recientes (hace 100-200 años ), [15] aunque algunos pueden haber ocurrido antes del siglo XV en Java. [18] También hay componentes menores aportados por otros grupos como los Negritos (los primeros habitantes de la península malaya), asiáticos centrales y europeos. Se estima que la mayoría de los eventos de mezcla ocurrieron hace 175 a 1500 años. [15]
Dentro de la propia península malaya, los malayos se diferencian genéticamente en grupos distintos entre la parte norte de la península malaya y el sur. [19] Los análisis de SNP de cinco de sus grupos subétnicos muestran que Melayu Kelantan y Melayu Kedah (ambos en el norte de la península malaya) están estrechamente relacionados entre sí, así como con Thai Patani , pero son distintos de Melayu Minang (occidental), Melayu Jawa y Melayu Bugis (ambos al sur). [20] Las personas Melayu Minang, Melayu Jawa y Melayu Bugis muestran una relación cercana con la gente de Indonesia, evidencia de su ascendencia común compartida con estas personas. [18] Sin embargo, Melayu Minang está más cerca genéticamente de Melayu Kelantan y Melayu Kedah que de Melayu Jawa. Entre las poblaciones melayu Kelantan y melayu Kedah, hay componentes importantes de la India, en particular de la Telugus y marathis . Los Melayu Kedah y Melayu Kelantan también tienen una relación genética más cercana con los dos subgrupos de Orang Asli Semang , Jahai y Kensiu , que otros grupos malayos. Cuatro de los sub-grupos étnicos malayos en este estudio (la excepción son los Melayu Bugis que están relacionados con la gente de Sulawesi ) también muestran similitud genética con la gente proto-malaya Temuan con una posible mezcla con las poblaciones Jawa y la gente Wa de Yunnan. , Porcelana. [20]
Historia
El mundo malayo , hogar de las diversas tribus austronesias malayas desde la última Edad del Hielo (alrededor de 15.000 a 10.000 a. C.), exhibe fascinantes variaciones étnicas, lingüísticas y culturales. [21] El sistema de creencias animistas indígenas , que empleaba el concepto de semangat ( espíritu ) en todos los objetos naturales, era predominante entre las antiguas tribus malayas antes de la llegada de las religiones dhármicas . [22] En lo profundo del estuario del río Merbok , se encuentra una gran cantidad de reliquias históricas que han desenmascarado varias arquitecturas ceremoniales y religiosas dedicadas al culto al sol y la montaña. [23] [24] [25] En su apogeo, el asentamiento masivo se extendía a lo largo de mil kilómetros de ancho, dominado en las llanuras del norte de la península de Malaca . [23] [24] En la versión contemporánea, el área se conoce como la ciudad perdida de Sungai Batu. Fundada en 535 a. C., es el testamento más antiguo de civilización en el sudeste asiático y un progenitor potencial del reino de Kedah Tua . Además de Sungai Batu, las áreas costeras de la península malaya también fueron testigos del desarrollo de otros asentamientos urbanos antiguos posteriores y de sistemas políticos regionales, impulsados por una sociedad agraria predominantemente cosmopolita, una artesanía profesional próspera, comerciantes multinacionales y expatriados extranjeros. Los registros chinos anotaron los nombres de Akola, P'an P'an , Tun-Sun, Chieh-ch'a , Ch'ih-tu , Pohuang , Lang-ya-xiu entre algunos. En el siglo V d.C., estos asentamientos se habían transformado en ciudades-estado soberanas , formadas colectivamente por una participación activa en la red de comercio internacional y albergando embajadas diplomáticas de China e India. [23] [24] Entre los siglos VII y XIII, muchos de estos pequeños y prósperos estados de comercio marítimo de la península se convirtieron en parte del mandala de Srivijaya , [26]
La fe islámica llegó a las costas de la península malaya alrededor del siglo XII. [27] La evidencia arqueológica más antigua del Islam es la Piedra de inscripción Terengganu que data del siglo XIV. [28] En el siglo XV, el sultanato de Melaka , cuya hegemonía se extendía por gran parte del archipiélago malayo occidental , se había convertido en el centro de la islamización en el este. La islamización desarrolló una identidad etnoreligiosa en Melaka con el término 'Melayu' y luego, comienza a aparecer como intercambiable con Melakans, especialmente al describir las preferencias culturales de los Melakans en contra de los extranjeros. [6] En general, se cree que la malaisización se intensificó en la región del Estrecho de Malaca tras la expansión territorial y comercial del sultanato a mediados del siglo XV. [29] En 1511, la capital de Melakan cayó en manos de los conquistadores portugueses . Sin embargo, el sultanato siguió siendo un prototipo institucional: un paradigma del arte de gobernar y un punto de referencia cultural para estados sucesores como Johor , Perak y Pahang . [30] En la misma época, los sultanatos de Kedah , Kelantan y Patani dominaron la parte norte de la península malaya. Al otro lado del Mar de China Meridional , el Imperio de Brunei se convirtió en la organización política más poderosa de Borneo y alcanzó su edad de oro a mediados del siglo XVI cuando controló tierras tan al sur como la actual Kuching en Sarawak , al norte hacia el archipiélago filipino . [31] En el siglo XVIII, los colonos de Minangkabau y Bugis establecieron la jefatura de Negeri Sembilan y el sultanato de Selangor, respectivamente.
Históricamente, los estados malayos de la península tenían una relación hostil con los siameses . La propia Melaka libró dos guerras con los siameses, mientras que los estados del norte de Malasia estuvieron intermitentemente bajo el dominio siamés durante siglos. Desde 1771, el Reino de Siam bajo la dinastía Chakri anexó tanto Patani como Kedah . Entre 1808-1813, los siameses dividieron Patani en estados más pequeños mientras separaban Setul , Langu, Kubang Pasu y Perlis de Kedah en 1839. [34] [35] En 1786, la isla de Penang fue arrendada a la Compañía de las Indias Orientales por Kedah en intercambio de ayuda militar contra los siameses. En 1819, la compañía también adquirió Singapur de Johor Empire , más tarde en 1824, la Malaca holandesa de los holandeses, seguida de Dindings de Perak en 1874. Todos estos puestos comerciales se conocieron oficialmente como Straits Settlements en 1826 y se convirtieron en la colonia de la corona del Imperio Británico. en 1867. La intervención británica en los asuntos de los estados malayos se formalizó en 1895, cuando los gobernantes malayos de Pahang , Selangor , Perak y Negeri Sembilan aceptaron residentes británicos y formaron los estados malayos federados . En 1909, Kedah , Kelantan , Terengganu y Perlis fueron entregados por Siam a los británicos. Estos estados, junto con Johor , más tarde se conocieron como estados malayos no federados . Durante la Segunda Guerra Mundial , todas estas posesiones y protectorados británicos que colectivamente se conocen como Malaya británica fueron ocupados por el Imperio de Japón .
El nacionalismo malayo , que se desarrolló a principios del siglo XX, tenía un carácter más cultural que político. Las discusiones sobre una "nación malaya" se centraron en cuestiones de identidad y distinción en términos de costumbres, religión e idioma, más que en política. El debate en torno a la transición se centró en la cuestión de quién podría llamarse el verdadero malayo, y la fricción condujo al surgimiento de varias facciones entre los nacionalistas malayos. [36] Los izquierdistas de Kesatuan Melayu Muda estuvieron entre los primeros que aparecieron con el ideal de una República de la Gran Indonesia para una identidad pan-malaya . [37] La versión de la malayidad aportada por este grupo se inspiró en gran medida en el concepto orientalista de la raza malaya , que trasciende la frontera religiosa y sin el papel de la monarquía. [38] Otro intento de redefinir lo malayo fue realizado por una coalición de partidos políticos de izquierda, la AMCJA , que propuso el término 'Melayu' como un demonio o ciudadanía para una Malaya independiente. A raíz de la rebelión armada lanzada por el Partido Comunista Malayo , las actividades de la mayoría de las organizaciones de izquierda se detuvieron tras la declaración de Emergencia Malaya en 1948, que fue testigo de una importante purga por parte del gobierno colonial británico. [37] Este desarrollo dejó a los de la facción moderada y tradicionalista, con la oportunidad de ganar terreno en la lucha por la independencia de Malasia. [39] Los conservadores liderados por la Organización Nacional de Malayos Unidos , que promovió con vehemencia el idioma malayo, el Islam y la monarquía malaya como pilares clave de la malasia , surgieron con el apoyo popular no solo de la población malaya en general, sino también de los gobernantes de la Conferencia de Gobernantes . Las protestas masivas de este grupo contra la Unión Malaya , un proyecto estatal unitario, obligaron a los británicos a aceptar una orden federalista alternativa conocida como Federación de Malaya . [21] La federación se reconstituiría más tarde como Malasia en 1963.
Idioma
El malayo es el idioma nacional y el idioma más hablado en Malasia, donde se estima que vive el 20 por ciento de todos los hablantes nativos de malayo. [40] La terminología según la política del gobierno federal es bahasa malayo (literalmente "idioma malayo") [41] pero en la constitución federal se sigue refiriendo al idioma oficial como bahasa melayu (literalmente "idioma malayo"). [42] La Ley de Lengua Nacional de 1967 especifica la escritura latina (Rumi) como escritura oficial de la lengua nacional, pero permite el uso de la escritura tradicional jawi . [43] El jawi todavía se utiliza en los documentos oficiales de los departamentos y consejos religiosos islámicos estatales, en las señales de carreteras y edificios, y también se enseña en las escuelas primarias y religiosas.
También se habla malayo en Brunei , Indonesia , Singapur , Timor Leste , así como en Tailandia y Australia Cocos e Islas de Navidad. El número total de hablantes de malayo estándar es de unos 60 millones. [44] También hay alrededor de 198 millones de personas que hablan indonesio , que es una forma de malayo. [45] El malayo estándar se diferencia del indonesio en varias formas, siendo las más llamativas en términos de vocabulario, pronunciación y ortografía. Hay diferencias menos obvias en la gramática. Las diferencias rara vez son una barrera para la comunicación efectiva entre hablantes de indonesio y malayo, pero ciertamente hay suficientes diferencias para causar malentendidos ocasionales, generalmente en torno a diferencias de jerga o dialecto.
El idioma malayo se generalizó como lengua franca del sultanato de Melaka (1402-1511). Durante este período, el idioma se desarrolló rápidamente bajo la influencia de la literatura islámica. El desarrollo cambió la naturaleza del idioma con una infusión masiva de vocabularios árabe y sánscrito , llamado malayo clásico . Bajo Melaka, el idioma evolucionó a una forma reconocible para los hablantes del malayo moderno. Cuando la corte decidió establecer el Sultanato de Johor , continuó usando el lenguaje clásico; se ha asociado tanto con el holandés Riau y el británico Johor que a menudo se asume que el malayo de Riau está cerca de la lengua clásica. Sin embargo, no hay conexión entre Melakan Malay como se usa en Riau y la lengua vernácula de Riau. [46]
Las variantes del malayo en Malasia diferían según los estados, distritos o incluso pueblos. El dialecto Melaka-Johor, debido a su prominencia en el pasado, se convirtió en el habla estándar entre los malayos en Brunei, Malasia y Singapur y formó la base original para el idioma indonesio estandarizado . También hay variantes conocidas de lenguas malayo que en su mayoría son ininteligibles para los altavoces estándar malayo incluyendo Kelantanese , Terengganuan , Pahangite , Kedahan (incluyendo Perlisian y Penangite), Perakian , Negeri Sembilanese , Sarawak y Brunei (incluyendo una basada en Brunei pidgin Sabah Malayo ).
Cultura
Población malaya media de Malaya por estado 1911-1947 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Total: 1826307
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Fuente: Censo malayo [48] [49] [50] |
En Malasia, la constitución del estado facultaba a los gobernantes malayos como jefes del Islam y las costumbres malayas en sus respectivos estados. Los consejos de estado conocidos como Majlis Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu (Consejo del Islam y Aduanas Malayas ) son responsables de asesorar a los gobernantes y de regular tanto los asuntos islámicos como el adat malayo . [51] [52] Los procedimientos legales sobre asuntos relacionados con asuntos islámicos y el adat malayo se llevan a cabo en el Tribunal de la Sharia . Existe una considerable diversidad genética, lingüística, cultural y social entre los muchos subgrupos malayos como resultado de cientos de años de inmigración y asimilación de diversas etnias y tribus regionales en el sudeste asiático .
Las culturas malayas tienen su origen en los primeros colonos que consisten principalmente en varios austronesios de habla malaya y varias tribus austroasiáticas . [53] Alrededor de la apertura de la era común, las religiones dhármicas se introdujeron en la región, donde florecieron con el establecimiento de muchos antiguos estados comerciales marítimos en las zonas costeras de la península de Malasia y Borneo. [54] [55] La mayor parte de las identidades culturales procedentes de estos estados antiguos sobrevivieron entre las montañas del este ( Kelantanese , Terengganuans , Pahangites ), los norteños ( Kedahans y Perakians ), y de Borneo ( bruneanos y Sarawak ). [2]
La cultura tradicional de los malayos malasios está dominada en gran medida por la cultura malaya indígena mezclada con una variedad de influencias extranjeras. A diferencia de otros malayos regionales, los malayos del sur (Selangoreanos, Negeri Sembilanese, Melakans y Johoreans) muestran el legado cultural del sultanato de Melaka . Se cree que en la región se han promulgado marcadores definitivos comunes de la malasia (la religión del Islam , el idioma malayo y el adat malayo ). [56] Esta región también muestra las influencias de otras partes del archipiélago malayo debido a la migración masiva durante el siglo XVII. Entre los primeros grupos se encontraban los minangkabau que se habían establecido en Negeri Sembilan , buginés que habían formado el sultanato de Selangor y tenían su domicilio en gran número en Johor .
El desarrollo de muchos centros dominados por musulmanes malayos en la región atrajo a muchos de los pueblos indígenas no malayos como los dayak , orang asli y orang laut , a abrazar la malasia convirtiéndose al islam, emulando el habla malaya y su vestimenta. [57] A lo largo de su historia, los malayos han sido conocidos como una comunidad de comercio costero con características culturales fluidas. [58] [59] Ellos absorben , compartido y transmitido numerosas características culturales de otros grupos étnicos extranjeros. La fusión cultural entre la cultura malaya local y otras culturas extranjeras también condujo al desarrollo etnocultural de las culturas afines Peranakan , Baba Nyonya , Chetti Melaka , Jawi Pekan , Kristang , Sam-sam y Punjabi Peranakan . [60]
Hoy en día, algunos malayos tienen antepasados recientes de otras partes del sudeste asiático marítimo , denominados anak dagang ("comerciantes") o malayos extranjeros que se han asimilado a la cultura malaya. Otra población significativa de malayos extranjeros también incluye acehneses en Kedah , Banjarese y Mandailing en Perak , Chams y Patani malayos en Kelantan y Terengganu , así como Cocos Malayos en Sabah. Entre el siglo XIX y principios del XX, un número significativo de inmigrantes de Java y Sumatra llegaron como comerciantes, colonos y trabajadores por contrato a Malaya. El censo británico de 1911 a 1931 muestra que muchos de los inmigrantes se concentraron en la costa oeste de la península malaya y predominaban en gran parte de etnia javanesa . [61] El proceso de adaptación y asimilación llevado a cabo por estas etnias dio lugar posteriormente a nuevas comunidades malayas que mantienen una estrecha relación con sus raíces culturales en Java y Sumatra hasta el día de hoy. [62]
En 1971, el gobierno creó una "Política Nacional de Cultura", definiendo la cultura de Malasia . Los tres principios de la Política Nacional de Cultura son; La cultura malaya debe basarse en la cultura indígena de la región, es decir, la cultura malaya, en segundo lugar, puede incorporar elementos adecuados de otras culturas y, por último, el Islam debe participar en ella. [63] Gran parte de la cultura malaya muestra fuertes influencias de la cultura malaya, un ejemplo se puede ver en el sistema de creencias, por el cual la práctica de adoración al santuario Keramat que prevalece entre los chinos malasios , se origina en la cultura malaya. Otra influencia cultural malaya también se puede ver en la vestimenta tradicional, la cocina, la literatura, la música, las artes y la arquitectura. La vestimenta tradicional malaya varía entre las diferentes regiones, pero la vestimenta más popular en la actualidad son Baju Kurung y Baju Kebaya (para mujeres) y Baju Melayu (para hombres), todas reconocidas como la vestimenta nacional de Malasia . [64]
Muchos otros del patrimonio cultural malayo se consideran patrimonio nacional de Malasia, incluidos Mak Yong , Dondang Sayang , Silat , Pantun , Songket , Mek Mulung , Kris , Wayang Kulit , Batik , Pinas y Gamelan . [65] La tradición de la literatura malaya clásica que floreció desde el siglo XV y varios géneros del folclore malayo también forman la base de la literatura y el folclore malayos modernos . La escena musical de Malasia también fue testigo de una fuerte influencia de la música tradicional malaya. Uno particularmente importante fue la aparición de Irama Malaysia ('ritmo malayo'), un tipo de música pop malaya que combinaba danza social malaya y música sincrética como Asli, Inang , Joget , Zapin , Ghazal , Bongai , Dikir Barat , Boria , Keroncong. y Rodat . [66]
Diáspora
Hay una comunidad de malayos malayos que constituyen el 20% de la población total del territorio externo australiano de la Isla de Navidad . [67]
Demografía
Los malayos son la mayoría de los grupos étnicos de Malasia. Cada estado tiene una población de malayos que oscila entre el 40% y más del 90%, excepto Sabah y Sarawak, que son los únicos estados donde los malayos tienen menos del 30%. Las cifras que se dan a continuación son del censo de 2010 y cifras de 2015. Las cifras de población también se dan como porcentajes de la población total del estado que incluye a los no ciudadanos.
Expresar | Población | |||
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2010 [68] | 2020 | |||
Johor | 1,759,537 | 52,6% | 2,334,760 | 56,1% |
Kedah | 1.460.746 | 75,0% | 1.912.760 | 77,4% |
Kelantan | 1.426.373 | 92,6% | 2,073,195 | 97,9% |
Malaca | 517,441 | 63,0% | 572,910 | 64,3% |
Negeri Sembilan | 572,006 | 56,0% | 692,715 | 57,8% |
Pahang | 1.052.774 | 70,1% | 1.432.750 | 79,5% |
Perak | 1,238,357 | 52,6% | 1,672,856 | 56,4% |
Penang | 636,146 | 40,7% | 710,454 | 45,9% |
Perlis | 198.710 | 85,8% | 243,825 | 87,1% |
Sabah | 184,197 | 5,7% | 327,940 | 9% |
Sarawak | 568,113 | 23,0% | 635,274 | 24,6% |
Selangor | 2.814.597 | 51,5% | 3,274,580 | 53,9% |
Terengganu | 985,011 | 95,1% | 1.292.200 | 98,3% |
Kuala Lumpur | 679,236 | 40,8% | 736,750 | 45,5% |
Labuan | 30,001 | 34,5% | 33,900 | 35,0% |
Putrajaya | 68 475 | 94,6% | 83,800 | 94,9% |
Malasia total | 14.191.720 | 50,1% | 18,030,669 | 57% |
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Ver también
- Malayo indonesio
- Sama-Bajau
- Pueblo Tausūg
- Pueblo dayak
- Pueblo malayo de Brunei
Referencias
- ^ "Población por Estados y grupo étnico" . Departamento de Información, Ministerio de Comunicaciones y Multimedia, Malasia. 2015. Archivado desde el original el 12 de febrero de 2016 . Consultado el 12 de febrero de 2015 .
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