Los mandeos (en árabe : ٱلصَّابِئَة ٱلْمَنْدَائِيُّون , romanizado : aṣ-Ṣābiʾah al-Mandāʾiyūn ) son un grupo etnoreligioso nativo de la llanura aluvial del sur de Mesopotamia y son seguidores del mandeísmo , una religión gnóstica monoteísta . Probablemente fueron los primeros en practicar el bautismo y son los últimos gnósticos supervivientes de la antigüedad. Los mandeos eran originalmente hablantes nativos de Mandaic , un idioma semítico que evolucionó del arameo medio oriental , antes de que muchos cambiaran al lenguaje coloquial.Árabe iraquí y persa moderno . El mandaico se conserva principalmente como lengua litúrgica . A raíz de la guerra de Irak de 2003 , la comunidad mandea de Irak , que solía tener entre 60.000 y 70.000 personas, se derrumbó; la mayor parte de la comunidad se trasladó a las cercanas Irán , Siria y Jordania , o formó comunidades de la diáspora más allá del Medio Oriente . La otra comunidad de mandeanos iraníes también ha ido disminuyendo como resultado de la persecución religiosa durante esa década . [4] [17] [18]
Población total | |
---|---|
60.000 [1] - 70.000 [2] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Irak | 3.000 [3] |
Iran | 5.000 a 10.000 (2009) [4] |
Jordán | 1.400 [5] |
Siria | 1.250 familias [6] |
Suecia | 8.500 [7] |
Australia | 3.500 a 10.000 [8] [9] |
Países Bajos | 4.000 [10] |
Reino Unido | 1.000 [11] |
Canadá | 1,500 [ cita requerida ] |
Alemania | 2.200 [12] |
Dinamarca | 650 [13] |
Indonesia | 23 [14] |
Estados Unidos | 2.500 [15] -3.200 [16] |
Religiones | |
Mandeísmo | |
Escrituras | |
Ginza Rba , Qolusta , Mandaean Book of John , Haran Gawaita | |
Idiomas | |
Mandaic como lengua litúrgica Neo-Mandaic , árabe y persa |
Historia
Origen
Hay varios indicios del origen último de los mandeos. Los primeros conceptos y terminologías religiosas se repiten en los Rollos del Mar Muerto , y Yardena (Jordania) ha sido el nombre de cada agua bautismal en el Mandaeísmo. [19] El idioma Mandaic es un dialecto del arameo mesopotámico del sudeste con importantes influencias acadias y está estrechamente relacionado con el idioma del Talmud babilónico , así como con el siríaco . Se refieren formalmente a sí mismos como Nasurai ( Nasoraeans ). Un sacerdote tiene el título de rabino [20] y un lugar de culto se llama Mashkhanna . [21] Según fuentes mandeanas como Haran Gawaita , los Nasurai habitaban las áreas alrededor de Jerusalén y el río Jordán en el siglo I d. C. Existe evidencia arqueológica que da fe de la presencia mandea en el Irak preislámico. [22] [23] Algunos eruditos, incluido Kurt Rudolph , conectan a los primeros mandeos con la secta judía de los nasoraeanos . [23] Se considera que los mandeanos son parte del pueblo indígena de Irak.
Parece que Mani , el fundador del maniqueísmo , fue influenciado en parte por los mandeos. [24]
Períodos persas tempranos
Una serie de antiguas inscripciones en arameo que datan del siglo 2 EC fueron descubiertos en Elimaida . Aunque las letras parecen bastante similares a las de Mandaean, es dudoso que los habitantes de Elymais fueran Mandaeans. [25] Bajo el gobierno parto y sasánida temprano , las religiones extranjeras fueron toleradas. La situación cambió con la ascensión de Bahram I en 273, quien bajo la influencia del celoso sumo sacerdote zoroástrico Kartir persiguió a todas las religiones no zoroástricas. Se cree que esta persecución fomentó la consolidación de la literatura religiosa mandea. [25] Las persecuciones instigadas por Kartir parecen borrar temporalmente a los mandeos de la historia registrada. Sin embargo, todavía se pueden encontrar rastros de su presencia en los llamados cuencos mágicos mandeos y tiras de plomo que se produjeron entre los siglos III y VII. [26]
Califatos islámicos
Los mandeos reaparecen al comienzo de la conquista musulmana de Mesopotamia , cuando su "jefe del pueblo", Anush, hijo de Danqa, aparece ante las autoridades musulmanas mostrándoles una copia del Ginza Rabba , el libro sagrado de los mandeos, y proclamando al principal Mandaean. profeta Juan el Bautista , que también se menciona en el Corán . La conexión con los sabianos coránicos les proporcionó reconocimiento como Gente del Libro , gente que seguía una religión minoritaria legal dentro del Imperio Musulmán. Parece que florecieron durante el período islámico temprano, como lo atestigua la voluminosa expansión de la literatura y los cánones mandaic. Tib cerca de Wasit es particularmente conocido como un importante centro de escribas. [26] Yaqut al-Hamawi describe Tib como una ciudad habitada por sabianos nabateos (es decir, que hablan arameo) que se consideran descendientes de Set , hijo de Adán . [26]
El estatus de los mandeos se convirtió en un problema para el abasí al-Qahir Billah . Para evitar una mayor investigación por parte de las autoridades, los mandeos pagaron un soborno de 50.000 dinares y se quedaron solos. Parece que los mandeos estaban incluso exentos de pagar el Jizya , impuesto de otra manera a los no musulmanes. [26]
Períodos tardíos persa y otomano
El primer contacto con los europeos se produjo a mediados del siglo XVI, cuando los misioneros portugueses se encontraron con los mandeos en el sur de Irak y los designaron de manera controvertida como "cristianos de San Juan". En los siglos siguientes, los europeos se familiarizaron más con los mandeos y su religión. [26]
Los mandeos sufrieron persecución bajo el gobierno de Qajar en la década de 1780. La menguante comunidad se vio amenazada con la aniquilación total cuando estalló una epidemia de cólera en Shushtar y la mitad de sus habitantes murió. Todo el sacerdocio mandeano pereció y el mandeísmo fue restaurado solo gracias a los esfuerzos de unos pocos hombres eruditos como Yahia Bihram. [27] Otro peligro amenazó a la comunidad en 1870, cuando el gobernador local de Shushtar masacró a los mandeos contra la voluntad del Sha. [27] Como resultado de estos eventos, los mandeos se retiraron a los pantanos centrales más inaccesibles de Irak. [ cita requerida ]
Irak e Irán modernos
Después de la Primera Guerra Mundial , los mandeos todavía vivían en gran parte en áreas rurales en las partes más bajas de la protección británica de Irak e Irán . Debido al auge del nacionalismo árabe , los mandeanos iraquíes se arabizaron a un ritmo acelerado, especialmente durante las décadas de 1950 y 1960. Los mandeanos también se vieron obligados a abandonar sus posiciones sobre el corte de pelo y el servicio militar forzado, que están estrictamente prohibidos en el mandeísmo. [28]
La guerra de Irak de 2003 trajo más problemas a los mandeanos, ya que la situación de seguridad se deterioró. Muchos miembros de la comunidad de Mandaean, que eran conocidos como orfebres, fueron atacados por bandas criminales para obtener rescates. El auge del extremismo islámico obligó a miles a huir del país, después de que se les diera la opción de convertirse o morir . [29] Se estima que alrededor del 90% de los mandeanos iraquíes murieron o huyeron después de la invasión liderada por Estados Unidos. [29]
Los mandeos de Irán vivían principalmente en Ahvaz , Juzestán iraní , pero se han trasladado como resultado de la guerra Irán-Irak a otras ciudades como Teherán , Karaj y Shiraz . Los mandeos, que tradicionalmente fueron considerados como la Gente del Libro (miembros de una religión protegida bajo el dominio islámico), perdieron este estatus después de la Revolución Islámica . Sin embargo, a pesar de esto, los mandeanos iraníes aún mantienen negocios y fábricas exitosas en áreas como Ahwaz. En abril de 1996, se planteó la causa del estatus religioso de los mandeos en la República Islámica. El parlamento llegó a la conclusión de que los "sabios" estaban incluidos en el estatus protegido de Gente del Libro junto con los cristianos, judíos y zoroastrianos y especificó que, desde un punto de vista legal, no existe ninguna prohibición contra los musulmanes que se asocien con los mandeos, que a menudo son considerados como siendo los Sabaeans mencionados explícitamente en el Corán . Ese mismo año, el ayatolá Sajjadi de la Universidad Al-Zahra en Qom planteó tres preguntas sobre las creencias de los mandeos y pareció satisfecho con las respuestas. Sin embargo, estos fallos no llevaron a los mandeos a recuperar su estatus más oficialmente reconocido como Gente del Libro. [30]
Población
Mandaeans en Irak
Antes de la guerra de Irak, la comunidad mandaean iraquí se centró en Bagdad . Los mandeanos son originarios, sin embargo, del sur de Irak en ciudades como Nasiriyah . Muchos también viven al otro lado de la frontera en el suroeste de Irán, en las ciudades de Ahvaz y Khorramshahr . [31] La emigración mandeana de Irak comenzó durante el gobierno de Saddam Hussein , pero se aceleró mucho después de la invasión liderada por Estados Unidos y la ocupación posterior. [32] Desde la invasión, los mandeos, al igual que otras minorías étnico-religiosas iraquíes (como arameos, armenios, yazidi, romaníes y shabaks), han sido objeto de violencia, incluidos asesinatos, secuestros, violaciones, desalojos y conversiones forzadas. [32] [33] Los mandeanos, como muchos otros iraquíes, también han sido objeto de secuestro ya que muchos trabajaban como orfebres. [32] El mandaísmo es pacifista y prohíbe a sus seguidores portar armas. [32] [34]
Muchos mandaeanos iraquíes han huido del país ante esta violencia, y la comunidad mandaean en Irak se enfrenta a la extinción. [35] [36] De los más de 60.000 mandeanos en Irak a principios de la década de 1990, menos de 5.000 a 10.000 permanecen allí en 2007. A principios de 2007, más del 80% de los mandeanos iraquíes eran refugiados en Siria y Jordania como resultado de la guerra de Irak . . [37] A partir de 2019, un estudio de Al-Monitor estimó que la población mandaeana iraquí era de 3.000, 400 de los cuales vivían en la gobernación de Erbil . [3]
Mandaeans iraníes
El número de mandeanos iraníes es un tema de controversia. En 2009, se estimaba que había entre 5.000 y 10.000 mandeanos en Irán, según Associated Press. [4] Alarabiya ha elevado el número de mandeanos iraníes a 60.000 en 2011. [38]
Hasta la revolución iraní , los mandeos se concentraban principalmente en la provincia de Juzestán , donde la comunidad solía convivir con la población árabe local . Fueron empleados principalmente como orfebres, pasando sus habilidades de generación en generación. [38] Después de la caída del sha, sus miembros enfrentaron una mayor discriminación religiosa y muchos buscaron un nuevo hogar en Europa y América.
En Irán, la Ley Gozinesh (aprobada en 1985) tiene el efecto de prohibir a los mandeanos participar plenamente en la vida civil. Esta ley y otras disposiciones gozinesh condicionan el acceso al empleo, la educación y una serie de otras áreas a una rigurosa selección ideológica, cuyo principal requisito previo es la devoción a los principios del Islam. [39] Estas leyes se aplican regularmente para discriminar a los grupos religiosos y étnicos que no están reconocidos oficialmente, como los mandeos, los yarsanis y los baháʼís . [40]
En 2002, el Departamento de Estado de los Estados Unidos otorgó a los mandaeanos iraníes el estatus de refugiado protector; desde entonces, aproximadamente 1.000 han emigrado a los Estados Unidos, [4] ahora residen en ciudades como San Antonio, Texas . [41] Por otro lado, la comunidad de Mandaean en Irán ha aumentado durante la última década, [ cita requerida ] debido al éxodo de Irak de la principal comunidad de Mandaean, que solía ser 50.000-70.000 fuertes. [42]
Otros países de Oriente Medio
Después de la guerra de Irak, la comunidad de Mandaean se dispersó por todo el Medio Oriente. Los mandeos viven como refugiados en Jordania suman 49 familias, [6] mientras que en Siria hay hasta 1.250 familias. [6]
Diáspora
Hay pequeñas poblaciones de la diáspora mandaeana en Suecia (c. 7.000), Australia (6.906 en 2016), [43] los Estados Unidos (c. 2.500), el Reino Unido (c. 1.000) y Canadá. [35] [44] [45] [46] [47] [48] Suecia se convirtió en un destino popular porque existía una comunidad mandeana allí antes de la guerra y el gobierno sueco tiene una política de asilo liberal hacia los iraquíes. De los 7000 mandeanos en Suecia , 1500 viven en Södertälje . [44] [49] La naturaleza dispersa de la diáspora mandea ha suscitado temores entre los mandeos por la supervivencia de la religión. El mandeísmo no permite la conversión, y se disputa el estatus religioso de los mandeos que se casan fuera de la fe y sus hijos. [4] [33]
El estatus de los mandeos ha llevado a varios intelectuales estadounidenses y activistas de derechos civiles a pedir al gobierno de los Estados Unidos que extienda el estatus de refugiado a la comunidad. En 2007, The New York Times publicó un artículo de opinión en el que el profesor de Swarthmore, Nathaniel Deutsch, pedía a la administración Bush que tomara medidas inmediatas para preservar la comunidad. [37] Los mandeanos iraquíes recibieron el estatus de refugiados por parte del Departamento de Estado de los EE. UU. En 2007. Desde entonces, más de 2500 han ingresado a los EE. UU., Muchos de ellos se establecieron en Worcester , Massachusetts. [4] [50] Se cree que la comunidad de Worcester es la más grande de los Estados Unidos y la segunda comunidad más grande fuera de Oriente Medio. [16] 2.600 mandeanos de Irán se han asentado en Texas desde la guerra de Irak . [51]
El 15 de septiembre de 2018, la primera Beth Manda construida especialmente en Europa fue consagrada en Dalby , Scania, Suecia, llamada Beth Manda Yardna. [52] [53]
Religión
Los mandeos son una comunidad etno-religiosa cerrada , que practica el mandeísmo , que es una religión gnóstica monoteísta [54] : 4 [55] : 4 [56] (en arameo manda significa "conocimiento", al igual que la gnosis griega ) con una cosmovisión fuertemente dualista . [56] Sus seguidores reverencian a Adán , Abel , Set , Enós , Noé , Sem , Aram y especialmente a Juan el Bautista . [56] [57] [58]
Los mandeos agrupan la existencia en dos categorías principales: luz y oscuridad. [56] Tienen una visión dualista de la vida, que abarca tanto el bien como el mal; se cree que todo el bien proviene del Mundo de la Luz (es decir, el mundo de la luz) y todo el mal del Mundo de las Tinieblas. [56] En relación con el dualismo cuerpo-mente acuñado por Descartes, los mandeos consideran que el cuerpo y todas las cosas materiales y mundanas provienen de la oscuridad, mientras que el alma (a veces denominada mente) es un producto de la Lightworld. Los mandeos creen que el Mundo de la Luz está gobernado por un ser celestial, conocido por muchos nombres , como "Vida", "Señor de la grandeza", "Gran mente" o "Rey de la luz". [59] Este ser es tan grande, vasto e incomprensible que no hay palabras que puedan describir completamente lo maravillosa que es la Vida. Se cree que una innumerable cantidad de seres, manifestados desde la luz, rodean la Vida y realizan actos de culto de culto para alabar y honrar a este gran ser. Habitan en mundos separados del mundo de la luz y se les conoce comúnmente como emanaciones de la Primera Vida; sus nombres incluyen Segunda, Tercera y Cuarta Vida (es decir, Yōšamin , Abathur y Ptahil ). [59]
El Señor de las Tinieblas ( Krun ) es el gobernante del Mundo de las Tinieblas formado a partir de aguas oscuras que representan el caos. [59] [60] Un defensor principal del mundo oscuro es un monstruo gigante, o dragón, con el nombre "Ur"; una gobernante malvada y femenina también habita en el mundo oscuro, conocido como "Ruha". [59] Los mandeos creen que estos gobernantes malévolos crearon descendientes demoníacos que se consideran dueños de los Siete (planetas) y Doce (signos del Zodíaco). [59]
Según las creencias de Mandaean, el mundo es una mezcla de luz y oscuridad creada por el demiurgo (Ptahil) con la ayuda de poderes oscuros, como Ruha, los Siete y los Doce. [59] El cuerpo de Adán (es decir, se cree que fue el primer ser humano creado por Dios en la tradición abrahámica) fue formado por estos seres oscuros; sin embargo, su "alma" (o mente) fue una creación directa de la Luz. Por lo tanto, muchos mandeos creen que el alma humana es capaz de salvación porque se origina en el mundo de la luz. El alma, a la que a veces se hace referencia como el "Adán interior" o el "Adán oculto", necesita urgentemente ser rescatada de la Oscuridad, para que pueda ascender al reino celestial del mundo de la luz. [59] Los bautismos son un tema central en el mandeanismo, que se cree necesario para la redención del alma. Los mandeos no realizan un solo bautismo, como en religiones como el cristianismo; más bien, ven el bautismo como un acto ritual capaz de acercar el alma a la salvación. [61] Por lo tanto, los mandeos son bautizados repetidamente durante sus vidas. [62] [63] Juan el Bautista es una figura clave para los mandeos; lo consideran un mandeano. [64] [65] A Juan se le conoce como su mejor y último maestro. [66]
Idioma
- Mandaic [67]
Ver también
- Sabians
- Zoroastrianos
Referencias
- ↑ Bell, Matthew
- ^ El grupo minoritario iraquí necesita la atención de Estados Unidos , Kai Thaler, Yale Daily News , 9 de marzo de 2007.
- ↑ a b Salloum, Saad (29 de agosto de 2019). "Los mandaeans iraquíes temen la extinción" . Al-Monitor . Consultado el 20 de mayo de 2020 .
- ^ a b c d e f Contrera, Russell. "Salvar a la gente, matar la fe - Holanda, MI" . El centinela de Holanda. Archivado desde el original el 6 de marzo de 2012 . Consultado el 17 de diciembre de 2011 .
- ^ "La minoría mandeana de Jordania teme volver al Irak post-ISIS" . El Nacional . 9 de junio de 2018 . Consultado el 9 de junio de 2018 .
- ^ a b c ¿Quién se preocupa por los MANDAEOS? , Monitor islamista australiano
- ↑ Ekman, Ivar: Un éxodo a Suecia desde Irak para los mandeos étnicos
- ^ Hegarty, Siobhan (21 de julio de 2017). "Conoce a los mandeos: los seguidores australianos de Juan el Bautista celebran el año nuevo" . ABC . Consultado el 22 de julio de 2017 .
- ^ Hinchey, Rebecca: MANDAENS, una cultura única
- ^ "Los mandeos · Los mundos de los sacerdotes mandeos" . mandaeanpriests.exeter.ac.uk . Consultado el 25 de mayo de 2019 .
- ^ Crawford, Angus: Mandaeans - una religión amenazada
- ^ Verschiedene Gemeinschaften / neuere religiöse Bewegungen , en: Religionswissenschaftlicher Medien- und Informationsdienst | Religionswissenschaftliche Medien- und Informationsdienst e. V. (Abreviatura: REMID) , consultado el 9 de octubre de 2016
- ^ Schou, Kim y Højland, Marie-Louise: Hvem er mandæerne? (Danés), religion.dk
- ^ Sociedad para los pueblos amenazados: líder de los mandeos del mundo pide ayuda
- ^ MacQuarrie, Brian (13 de agosto de 2016). "Abrazados por Worcester, los refugiados mandeos perseguidos de Irak ahora buscan 'ancla', su propio templo" . El Boston Globe . Consultado el 19 de agosto de 2016 .
- ^ a b Moulton, Cyrus. "La comunidad de Mandaean abre oficina en Worcester" . telegram.com . Consultado el 20 de mayo de 2020 .
- ^ http://www.gechumanrights.org/persecution-of-the-mandaeans-religious-minority-in-iran/
- ^ https://www.alarabiya.net/articles/2011/12/06/181123.html
- ^ Rudolph , 1977 , p. 5.
- ^ McGrath, James F., "Leyendo la historia de Miriai en dos niveles: evidencia de la polémica antijudía de Mandaean sobre los orígenes y el entorno del Mandaeísmo temprano" .Revista ARAM / (2010): 583–592.
- ^ Secunda, Shai y Steven Fine. Secunda, Shai; Bien, Steven (3 de septiembre de 2012). Shoshannat Yaakov . ISBN 978-9004235441.Brill, 2012. p. 345
- ^ Deutsch 1999 , p. 4.
- ↑ a b Rudolph , 1977 , p. 4.
- ^ http://www.mandaeanunion.com/history-english/item/170-brief-history-on-the-mandaeans
- ↑ a b Buckley , 2002 , p. 4 error de harvnb: objetivos múltiples (2 ×): CITEREFBuckley2002 ( ayuda )
- ↑ a b c d e Buckley , 2002 , p. 5 error de harvnb: objetivos múltiples (2 ×): CITEREFBuckley2002 ( ayuda )
- ↑ a b Buckley , 2002 , p. 6 error de harvnb: objetivos múltiples (2 ×): CITEREFBuckley2002 ( ayuda )
- ^ Grupo de derechos humanos de Mandaean , 2008 , p. 5
- ^ a b Zurutuza, Karlos (29 de enero de 2012). "El antiguo marchitarse en el nuevo Iraq" . IPS. Archivado desde el original el 31 de enero de 2012 . Consultado el 5 de junio de 2012 .
- ^ Buckley, Jorunn Jacobsen. "Comunidad de Mandaean en Irán" . Enciclopedia Iranica . Consultado el 5 de junio de 2012 .
- ^ "Mandaens iv. Comunidad en Irán" . Enciclopedia Iranica .
- ^ a b c d Ekman, Ivar (9 de abril de 2007). "Un éxodo a Suecia desde Irak para los mandeos étnicos" . The New York Times . Consultado el 12 de mayo de 2010 .
- ^ a b Newmarker, Chris (10 de febrero de 2007). "Supervivencia de la fe antigua amenazada por los combates en Irak" . The Washington Post . Consultado el 12 de mayo de 2010 .
- ^ Lupieri 2002 , p. 91.
- ↑ a b Los mandeos de Irak 'enfrentan la extinción' , Angus Crawford, BBC, 4 de marzo de 2007.
- ^ Genocide Watch: Mandaeans of Iraq Archivado el 8 de mayo de 2009 en la Wayback Machine.
- ^ a b Deutsch, Nathaniel (6 de octubre de 2007). "Salva a los gnósticos" . The New York Times .
- ^ a b "Mandaeans de Irán en el exilio tras la persecución" . Alarabiya.net. 6 de diciembre de 2011. Archivado desde el original el 31 de julio de 2016 . Consultado el 17 de diciembre de 2011 .
- ^ "Proyección ideológica (ROOZ :: Inglés)" .
- ^ Informe anual de Irán Archivado el 18 de febrero de 2011en la Wayback Machine , 2005, Amnistía Internacional .
- ^ Actualizado hace 33 minutos 12/17/2011 8:29:41 AM +00: 00 (7 de enero de 2009). "La antigua secta lucha por mantenerse viva en EE.UU. - noticias de EE.UU. - Fe - NBC News" . NBC News . Consultado el 17 de diciembre de 2011 .
- ^ https://www.usip.org/sites/default/files/The-Sabean-Mandaeans-Perceptions-of-Reconciliation-and-Conflict-Report.pdf
- ^ Fuente: ABS (2017), Censo de población y vivienda, Reflejando Australia - Historias del censo, 2016 - Religión , Tabla 1, Número de catálogo de ABS 2071.0.
- ^ a b "Morgondopp som ger gruppen nytt hopp" (en sueco).
- ^ Newmarker, Chris (10 de febrero de 2007). "Supervivencia de la fe antigua amenazada por los combates en Irak" . The Washington Post y Times-Herald . Prensa asociada . ISSN 0190-8286 . Consultado el 9 de julio de 2018 .
- ^ La difícil situación de los mandeanos de Irak Archivado el 29 de junio de 2011 en la Wayback Machine , John Bolender. Counterpillar.org , 8/9 de enero de 2005.
- ^ Ekman, Ivar (9 de abril de 2007). "Un éxodo a Suecia desde Irak para los mandeos étnicos" . iht.com . International Herald Tribune . Consultado el 9 de julio de 2018 .
- ^ Mandeanos perseguidos en Irak . ABC Radio National (Australia), 7 de junio de 2006.
- ^ Ekman, Ivar (9 de abril de 2007). "Un éxodo a Suecia desde Irak para los mandeos étnicos" . The New York Times . Consultado el 12 de mayo de 2010 .
- ^ "Estos inmigrantes iraquíes veneran a Juan el Bautista, pero no son cristianos" . Public Radio International . Consultado el 15 de diciembre de 2017 .
- ^ Petrishen, Brad. "La rama de Worcester de la fe de Mandaean trabaja para plantar raíces" . telegram.com . Consultado el 20 de mayo de 2020 .
- ^ Nyheter, SVT (15 de septiembre de 2018). "Nu står mandéernas kyrka i Dalby färdig" . SVT Nyheter (en sueco) . Consultado el 1 de diciembre de 2018 .
- ^ https://lund.lokaltidningen.se/2018-09-18/-Mand%C3%A9ernas-kyrka-invigd-%E2%80%93-f%C3%B6rst-i-Europa-3127706.html
- ^ Buckley, Jorunn Jacobsen (2002), Los mandaeans: textos antiguos y gente moderna (PDF) , Oxford : Oxford University Press , ISBN 9780195153859
- ^ Buckley, Jorunn Jacobsen (2002), Los mandaeans: textos antiguos y gente moderna , Oxford : Oxford University Press , ISBN 9780195153859
- ^ a b c d e Cross, FL ; Livingstone, EA , eds. (2005). "Mandeanos (nasoreanos)" . The Oxford Dictionary of the Christian Church (3ª, edición revisada). Oxford : Prensa de la Universidad de Oxford . págs. 1032–1033. ISBN 978-0-19-280290-3.
- ^ Mandeísmo - p. 15 Kurt Rudolph - 1978 Esta tradición puede explicarse por un concepto anticristiano, que también se encuentra en el mandeísmo, pero, según varios estudiosos, apenas contiene tradiciones de eventos históricos. Debido al fuerte dualismo en el mandeísmo ...
- ^ La luz y la oscuridad: dualismo en el antiguo Irán, India y China Petrus Franciscus Maria Fontaine - 1990 "Aunque muestra influencias judías y cristianas, el mandeísmo era hostil al judaísmo y al cristianismo. Los mandeos hablaban un idioma arameo oriental en el que 'manda 'significa' conocimiento '; esto ya es prueba suficiente de la conexión del Mandeísmo con la Gnosis ...
- ^ a b c d e f g Rudolph, 2001 .
- ^ Drower, Ethel Stefana. Los mandeos de Irak e Irán. Oxford en The Clarendon Press, 1937.
- ^ McGrath, 2015 .
- ^ https://minorityrights.org/minorities/sabian-mandaeans/
- ^ https://www.pri.org/stories/2016-10-06/these-iraqi-imjected-worship-john-baptist-theyre-not-christians?amp
- ^ https://www.britannica.com/topic/Mandaeanism
- ^ https://amp.abc.net.au/article/8727720
- ^ https://alshahidwitness.com/sabaean-mandeans-baptism-john/
- ^ "Mandaic" . Ethnologue . Consultado el 25 de mayo de 2019 .
Bibliografía
- Jorunn Jacobsen Buckley, The Mandaeans: Ancient Texts and Modern People , Nueva York: Oxford University Press 2002.
- Jorunn Jacobsen Buckley, The Great Stem of Souls: Reconstruction Mandaean History , Piscataway: Gorgias Press, 2005.
- Deutsch, Nathaniel (1999). Guardianes de la Puerta: Virreinato angelical de la Antigüedad tardía . RODABALLO. ISBN 9004109099.
- Ethel Stefana Drower , The Mandaeans of Iraq and Iran (1937), reimpresión: Piscataway: Gorgias Press, 2002.
- Ethel Stefana Drower, The Secret Adam: A Study of Nasoraean Gnosis , Oxford: Clarendon, 1960.
- Edmondo Lupieri , The Mandaeans: The Last Gnostics , Grand Rapids: Eerdmans, 2002.
- Rudolph, Kurt (1977). "Mandaeísmo" . En Moore, Albert C. (ed.). Iconografía de las religiones: una introducción . 21 . Chris Robertson. ISBN 9780800604882.
- Rudolph, Kurt (20 de junio de 2001). Gnosis: la naturaleza y la historia del gnosticismo . A&C Negro. págs. 343–366. ISBN 9780567086402.
- Andrew Phillip Smith, Juan el Bautista y los últimos gnósticos: La historia secreta de los mandeos , Londres: Watkins Publishing 2016.
- Edwin M. Yamauchi, Mandaic Incantation Texts (1967), reimpresión Piscataway: Gorgias Press, 2005.
- Edwin M. Yamauchi, Gnostic Ethics and Mandaean Origins (1970), reimpresión Piscataway: Gorgias Press, 2004.
enlaces externos
- Unión de Asociaciones Mandaean
- Recursos del idioma de los mandeos
- Escrituras y fragmentos mandeos
- Mandaean Human Rights Group (2008), Informe anual de Mandaean Human Rights (PDF) , AINA
- James McGrath sobre Los mandaeans y el gnosticismo mandaean (2015)