El Manifiesto del Futurismo (en italiano : Manifiesto del Futurismo ) es un manifiesto escrito por el poeta italiano Filippo Tommaso Marinetti y publicado en 1909. Marinetti expresa una filosofía artística llamada Futurismo que fue un rechazo del pasado y una celebración de la velocidad, la maquinaria, la violencia , juventud e industria. También abogó por la modernización y el rejuvenecimiento cultural de Italia.
Publicación
Marinetti escribió el manifiesto en el otoño de 1908 y apareció por primera vez como prefacio de un volumen de sus poemas, publicado en Milán en enero de 1909. [1] Fue publicado en el periódico italiano Gazzetta dell'Emilia en Bolonia el 5 de febrero de 1909. , [2] luego en francés como Manifeste du futurisme ( Manifiesto del futurismo ) en el periódico Le Figaro el 20 de febrero de 1909. [3] [4]
Contenido
Los límites de la literatura italiana al final del llamado Ottocento (siglo XIX), su falta de contenidos contundentes, su laissez-faire silencioso y pasivo , son combatidos por futuristas (ver artículos 1, 2 y 3) y su reacción incluye el uso de excesos destinados a probar la existencia de una dinámica clase intelectual italiana superviviente.
En este período en el que la industria tiene una importancia creciente en toda Europa, los futuristas deben confirmar que Italia está presente, tiene una industria, tiene el poder de participar en la nueva experiencia y encontrará la esencia superior del progreso en sus principales símbolos como el automóvil y su velocidad (ver artículo 4). El nacionalismo nunca se declara abiertamente, pero es evidente.
Los futuristas insisten en que la literatura no será superada por el progreso, sino que absorberá el progreso en su evolución y demostrará que tal progreso debe manifestarse de esta manera porque el hombre utilizará este progreso para dejar sinceramente explotar su naturaleza instintiva. El hombre está reaccionando contra la fuerza potencialmente abrumadora del progreso y grita su centralidad. El hombre usará la velocidad, no al revés (ver artículos 5 y 6).
La poesía ayudará al hombre a consentir que su alma sea parte de todo eso (ver artículos 6 y 7), indicando un nuevo concepto de belleza que hará referencia al instinto humano de agresión.
No se puede descuidar el sentido de la historia ya que este es un momento especial, muchas cosas van a cambiar en nuevas formas y nuevos contenidos, pero el hombre podrá atravesar estas variaciones (ver artículo 8), trayendo consigo lo que viene de la comienzo de la civilización.
En el artículo 9, la guerra se define como una necesidad para la salud del espíritu humano, una purificación que permite y beneficia el idealismo . Su explícita glorificación de la guerra y sus propiedades "higiénicas" influyeron en la ideología del fascismo . Marinetti fue muy activo en la política fascista hasta que se retiró en protesta por la "grandeza romana" que había llegado a dominar la estética fascista.
El artículo 10 dice: "Queremos demoler museos y bibliotecas, luchar contra la moral, el feminismo y toda cobardía oportunista y utilitaria".
Significado
Este manifiesto fue publicado mucho antes de que ocurriera cualquiera de los eventos del siglo XX que comúnmente se sugieren como un significado potencial de este texto. Muchos de ellos ni siquiera se podían imaginar todavía. Por ejemplo, las revoluciones rusas de 1917 fueron la primera revolución mantenida con éxito del tipo descrito en el artículo 11. La serie de levantamientos campesinos de menor escala que se habían conocido como la Revolución Rusa antes de los acontecimientos de 1917 tuvo lugar en los años inmediatamente anteriores. la publicación del manifiesto e instigó a la Duma del Estado a crear una constitución rusa en 1906.
El efecto del manifiesto es aún más evidente en la versión italiana . Ninguna de las palabras empleadas es casual; si no la forma precisa, al menos las raíces de estas palabras recuerdan las más utilizadas durante la Edad Media , particularmente durante el Rinascimento . [ cita requerida ]
El manifiesto fundador no contenía un programa artístico positivo, que los futuristas intentaron crear en su posterior Manifiesto técnico de la pintura futurista (1914). [5] Esto los comprometió con un "dinamismo universal", que debía ser representado directamente en la pintura. Los objetos en realidad no estaban separados unos de otros ni de su entorno: "Las dieciséis personas que te rodean en un autobús rodante son a su vez y al mismo tiempo una, diez, cuatro, tres; están inmóviles y cambian de lugar ... El autobús a motor se precipita hacia las casas por las que pasa y, a su vez, las casas se arrojan sobre el autobús y se mezclan con él ". [6]
Ver también
- Manifiesto de arte
- Du "Cubisme" , el manifiesto cubista
- Manifiesto fascista
- Pintura futurista: Manifiesto técnico
Referencias
- ^ Lynton, Norbert (1994). "Futurismo". En Nikos Stangos, ed. Conceptos de arte moderno: del fauvismo al posmodernismo . 3ª edición. Londres: Thames & Hudson . pag. 97. ISBN 0500202680 .
- ^ Paolo Tonini (2011). "Manifiesto del Futurismo 1909-1945" (pdf) . Edizioni del Arengario . Consultado el 1 de noviembre de 2018 .
- ^ Filippo Tommaso Marinetti. "Manifiesto del futurismo" . Consultado el 1 de noviembre de 2018.
- ^ "Le Futurisme" . 20 de febrero de 1909. No. 51. Le Figaro . Gallica, Bibliothèque nationale de France. Consultado el 1 de noviembre de 2018.
- ^ "I Manifesti del futurismo, lanciati da Marinetti, et al, 1914" .
- ^ "Manifiesto técnico de la pintura futurista" . Desconocido.nu . Consultado el 1 de noviembre de 2018 .
enlaces externos
- "La fundación y el manifiesto del futurismo"
- "El Manifiesto Futurista"
- Manifiestos futuristas, 1909-1933
- Félix Del Marle, Le Manifeste futuriste à Montmartre , Comoedia, 18 de julio de 1913 (francés)
- Giovanni Lista, Futurisme. Manifiestos, proclamaciones, documentos , L'Âge d'Homme, 30 de noviembre de 1973