El lago Manimahesh (también conocido como lago Dal, Manimahesh) es un lago de gran altitud (elevación de 4.080 metros (13.390 pies)) situado cerca del pico Manimahesh Kailash en la cordillera Pir Panjal del Himalaya , en la subdivisión de Bharmour del distrito de Chamba del Estado indio de Himachal Pradesh . El significado religioso de este lago es próximo al del lago Manasarovar en el Tíbet . [1] [2] [3]
Lago Manimahesh | |
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Lago Manimahesh | |
Localización | Cordillera de Manimahesh, Himachal Pradesh |
Coordenadas | 32 ° 23′42 ″ N 76 ° 38′14 ″ E / 32.39500 ° N 76.63722 ° ECoordenadas : 32 ° 23′42 ″ N 76 ° 38′14 ″ E / 32.39500 ° N 76.63722 ° E |
Salidas primarias | Manimahesh Ganga (afluente de Ravi) |
Países de la cuenca | India |
Elevación de superficie | 4.190 m (13.750 pies) |
Congelado | Octubre a junio |
El lago es el lugar de un viaje de peregrinación muy venerado que se realiza durante el mes de agosto / septiembre correspondiente al mes de Bhadon según el calendario hindú , en el octavo día del período de Luna Nueva . Se le conoce como el 'Manimahesh Yatra'. El gobierno de Himachal Pradesh lo ha declarado como una peregrinación a nivel estatal. [4]
Hay dos rutas de trekking al lago. Uno es del pueblo de Hadsar que es frecuentado principalmente por peregrinos y excursionistas. Esta ruta es más fácil y cuenta con una adecuada disposición para la alimentación y el alojamiento básicos durante la temporada de peregrinaciones. El otro es del pueblo de Holi, que es para los más aventureros. Esta ruta sube más y luego desciende hasta el lago, proporcionando una hermosa vista. No hay otra vivienda, a excepción de un pequeño pueblo en esta ruta.
Leyenda
Según una leyenda popular, se cree que el Señor Shiva creó a Manimahesh después de casarse con la diosa Parvati , a quien se adora como Mata Girija. Son muchas las leyendas narradas que vinculan a Lord Shiva y su muestra de disgusto a través de los actos de avalanchas y ventiscas que ocurren en la región. [1]
La leyenda también menciona que Shiva realizó penitencia en las orillas del lago Manimahesh. En la misma línea, se menciona que Gaddis (Pastor), las tribus de esta región, adoptaron al Señor Shiva como su deidad. Gaddis son las personas que residen en el valle de Gaddi, que es el nombre de las regiones superiores del río Ravi, donde se encuentra el monte Chamba Kailash. Además, según la leyenda, los Shiva, que vivían en el monte Kailash, la montaña más alta del estado, obsequiaron a los Gaddis con un Chuhali topi (gorro puntiagudo), que usan tradicionalmente junto con su otro vestido de chola (abrigo) y dora (un cordón largo y negro de unos 10 a 15 m de largo). Los Gaddis comenzaron a llamar a la tierra de esta región montañosa como 'Shiv Bhumi' ("Tierra de Shiva") ya ellos mismos como devotos de Shiva. La leyenda dice además que antes de que Shiva se casara con Parvati en el lago Manasarovar y se convirtiera en los "padres universales del universo", Shiva creó el Monte Kailash en Himachal Pradesh y lo convirtió en su morada. Hizo a Gaddis sus devotos. La tierra donde vivía Gaddis se extendía desde 15 millas (24 km) al oeste de Bharmaur, aguas arriba de la confluencia de los ríos Budhil y Ravi, hasta Manimahesh. Manimahesh también se consideraba la morada de los tres Señores del universo, a saber, Shiva, Vishnu y Brahma . Manimahesh fue contado como el cielo ( Kaliasa ) del Señor Shiva. La cascada que se ve en el Dhancho en el camino al lago Manimahesh, y que emana del lago, fue considerada como el cielo (Vaikunta) de Vishnu. El cielo de Bramha se cita como un montículo que domina la ciudad de Bharmaur. Los Gaddis también creen que Shiva reside en el Monte Kailash durante seis meses, después de lo cual se traslada al inframundo entregando las riendas al Señor Vishnu. El día en que parte al inframundo es observado con reverencia por los Gaddis todos los años, que es el día Janmashtami, el octavo día del mes de Bhadon (agosto), el cumpleaños del Señor Krishna (una encarnación del Señor Vishnu). Shiva regresó del inframundo a Bharamaur a fines de febrero, antes de la noche de su boda y este día se observa como el día de Shivratri ; Gaddis también observa esto como un día festivo desde que Shiva y Parvati regresaron al monte Kailash en la tierra de Gaddi. [5]
La etimología de 'Manimahesh' significa una "joya (Mani) en la corona de Lord Shiva (Mahesh)". Según una leyenda local, los rayos de luna reflejados por la joya se pueden ver desde el lago Manimahesh en una noche clara de luna llena (lo cual es una rara ocasión). Sin embargo, se ha inferido que tal fenómeno podría ser el resultado del reflejo de la luz del glaciar que embellece el pico en forma de serpiente alrededor del cuello de Shiva. [3]
Se narra una leyenda en la que se engaña al propio Lord Shiva. Según esta narración vinculada a Dhancho, donde los peregrinos pasan una noche de camino al lago Manimahesh, Lord Shiva, complacido con la devoción de uno de sus ardientes devotos, Bhasmasur (un asura o demonio) otorgó una bendición, que le dio poderes a Bhasmasur bajo los cuales Bhasmasur tocando a alguien reduciría a esa persona a cenizas. Bhasmasur quería probar esta bendición en el propio Shiva. Por lo tanto, siguió a Shiva para tocarlo y deshacerse de él. Sin embargo, Shiva logró escapar y entrar en la cascada de Dhancho y refugiarse en una cueva detrás de las ondulantes aguas de la caída. Bhasmasur no pudo atravesar la cascada. Entonces, Lord Vishnu intervino y mató a Bhasamasur. Desde entonces la caída se considera santa [6]
Un raro evento de los primeros rayos de sol que caen sobre el pico Mani Mahesh se ve reflejado en el lago como el tilak azafrán . Esta exhibición en el lago ha mejorado la creencia legendaria de los Gaddis en la santidad del lago Manimahesh en la base del Monte Kailash, que visitan en una peregrinación anual. Este evento también ha contribuido a la práctica de bañarse en el lago el día de Janmashtami o el día de Radhashtami, quince días después del nacimiento del Señor Krishna. [5]
Geografía
El lago, de origen glaciar, se encuentra en los tramos superiores del Ghoi nala (consulte los mapas de Leomann: Mapa 4 del Himalaya de la India), que es afluente del río Budhil, un afluente del río Ravi en Himachal Pradesh. Sin embargo, el lago es la fuente de un afluente del río Budhil, conocido como 'Manimahesh Ganga'. El arroyo se origina en el lago en forma de caída en Dhancho. El pico de la montaña es un valle tribal cubierto de nieve de Brahamur en el distrito de Chamba de la cordillera de manimahesh. El pico más alto es el Mani Mahesh Kailas, también llamado 'Chamba Kailash' (elevación de 5.656 metros o 18.556 pies) con vista al lago. El lago, considerado una depresión glacial, proviene de las aguas derretidas de la nieve de las laderas de las colinas circundantes. Hacia finales de junio, cuando el hielo comienza a derretirse, numerosos pequeños arroyos se rompen por todas partes, que junto con las colinas verdes y exuberantes y la miríada de flores dan al lugar una vista realmente notable. El campo de nieve en la base de la montaña es llamado por la población local como el patio de recreo de Shiva, Chaugan Shiva. Según una creencia, Lord Shiva se quedó aquí con su consorte Parvati . [1] [7] [8] [9]
Se llega a Manimahesh desde tres rutas. Los peregrinos de Lahaul y Spiti pasan por el paso de Kugti. Los peregrinos de Kangra y Mandi toman el paso de Karwarsi o el paso de Jalsu a través de la aldea de Tyari, cerca de Holi en Bharmour. La ruta más fácil y popular es desde Chamba a través de Bharmour. [2] [7] La más popular es la ruta Bhanrlour-Hadsar-Manimahesh, que incluye una pista de 13 kilómetros (8,1 millas) desde la aldea de Hadsar hasta el lago Manimahesh. La altitud más alta tocada en esta ruta es de 4.115 metros (13.501 pies) y toma dos días con una noche de estancia en Dhancho. La temporada a realizar es de junio a octubre y tiene un grado suave. El camino que conduce al lago está bien mantenido. [2]
A mitad de camino de esta pista hay 6 kilómetros (3.7 millas) de pradera abierta y plana hasta Dhancho. El alojamiento en tiendas de campaña está disponible aquí durante agosto-septiembre. Aquí se prefiere la parada nocturna. Las personas abren cocinas gratuitas para alimentar a los peregrinos. Pero muchos prefieren ir a montar sus carpas junto al lago para sentir una experiencia divina. En el camino, hay una cascada en Gauri Nallah conocida como la cascada Dhancho. Desde Dhancho, es una subida empinada. Esta pista ha experimentado muchas mejoras a lo largo de los años. En el pasado, la primera subida se hacía primero cruzando Dhancho nalla. Era tan difícil que la gente solía gatear para cruzar. Como solían gatear como un mono en este tramo, se lo conocía como 'Bandar Ghati' (valle de los monos). Ahora esta pista ha mejorado mucho y se utiliza el camino recién construido. Sin embargo, algunos todavía prefieren tomar la ruta antigua como una aventura y atravesar el Bandar Ghati. [2] [8]
En el pasado, en la caminata desde Dhancho, se cruzaba el puente sobre el río Mani Mahesh para llegar a la margen izquierda del valle. Después de 2 kilómetros, se volvió a cruzar el río, por otro puente de madera, hacia la margen derecha. [10]
Desde este punto, la subida pasa por numerosos caminos en zigzag a lo largo de prados floridos. Se ven abedules en los alrededores, lo que indica un aumento de altitud a medida que avanza la caminata. A lo largo de este tramo de la ruta de la caminata, hay varios comedores comunitarios (restaurantes) a unos 3.600 metros (11.800 pies) de altura. Desde esta ubicación, se podía discernir el sendero al lago Mani Mahesh. La cascada, que fluye desde el lago, también se ve en esta etapa. Una caminata adicional de 1,5 kilómetros (0,93 millas) a través de las crestas cubiertas de hierba conduce al lago Manimahesh. [10]
Lago y sus recintos
Aunque el lago Manimahesh es de tamaño pequeño con poca profundidad, su ubicación, directamente debajo del pico Manimahesh Kailas y varios otros picos y glaciares colgantes, es una "inspiración incluso para el peregrino menos devoto". [10]
El trekking en el último tramo es a través de los campos glaciares del lago. Sin embargo, en el camino, la caminata es a través del valle de flores y hierbas medicinales silvestres hasta el lago. El lago está situado en el centro de un campo nevado que toca el pico sagrado. El lago está rodeado de rocas arenosas, pequeños montículos montañosos y arbustos secos y espinosos, y no hay rastro de hierba. Se llama Shiv Chaugan (campo de juegos de Lord Shiva). El lago parece haber penetrado en el escarpado valle. En un día despejado, el reflejo de la morada de Shiva, la montaña Kailash, se puede ver en la superficie del lago. Todo el año, el lugar permanece desolado, sin habitantes, porque ninguno se atreve a quedarse aquí. El aire es fresco pero helado. Casi no hay fauna en el lago en sus recintos, ni hormigas, serpientes ni ningún tipo de vida salvaje. Algunas especies de aves rara vez se ven. El silencio del lugar se rompe solo cuando los peregrinos lo visitan en gran número, una noche antes del baño sagrado (conocido localmente como naun ) en el lago. [11]
Según la leyenda, Lord Shiva realizó penitencia durante varios cientos de años aquí. Las cascadas de agua brotaron de su cabello enmarañado y tomaron la forma del lago. El lago formado parece un platillo. Tiene dos partes distintas. La mayor parte tiene agua helada, llamada 'Shiv Karotri' (el lugar de baño del Señor Shiva). La parte más pequeña del lago, que está oculta por los arbustos, tiene agua tibia y se llama 'Gauri Kund', el lugar de baño de Parvati, la consorte de Shiva. Así, hombres y mujeres se bañan en diferentes partes del lago. Según los ritos, el baño (llamado localmente como naun ) en el lago se toma cuatro veces, si está permitido o solo una vez. [11]
En la periferia del lago, ahora hay una imagen de mármol del Señor Shiva, que es adorada por los peregrinos. La imagen se llama Chaumukha. El lago y sus alrededores presentan una vista impresionante. Las aguas tranquilas, claras y no contaminadas del lago reflejan los picos nevados que dominan el valle. [1] [7] [12] También hay un pequeño templo en estilo shikhara en la periferia del lago. Una imagen de bronce de Lakshmi Devi conocida como Mahishasuramardini está divinizada en el templo.
Peregrinaje
La peregrinación sagrada al lago Manimahesh (venerado por la población local como lugar de descanso del Señor Shiva) cuenta con el apoyo del Gobierno de Himachal Pradesh, el Comité de Peregrinación de Manimahesh y varias organizaciones voluntarias. Para la población tribal Gaddi de la región, la peregrinación al lago es sumamente sagrada. Se lleva a cabo todos los años durante el mes hindú de Badon en Radhastami , el día 15 después del festival de Janmashtami , correspondiente al mes gregoriano de agosto o septiembre. El Yatra o Jatra, como se le llama, también se conoce popularmente como el 'Manimahesh Yatra'. [13] Es anunciada por una procesión conocida localmente como "santo chhari" (bastón sagrado llevado por los peregrinos sobre sus hombros) caminata realizada por peregrinos y sadhus. Los peregrinos emprenden la caminata sagrada descalzos y cubren una distancia de 14 kilómetros (8,7 millas) desde el punto de carretera más cercano de Hadsar [14] hasta el lago Manimahesh. Lord Shiva es la deidad que preside el yatra. La colorida procesión del "chhari" está acompañada por el canto y la recitación de himnos en alabanza al Señor Shiva. La caminata de Chhari, considerada una caminata difícil, sigue una ruta antigua establecida con paradas en los lugares designados. Para facilitar esta caminata, los peregrinos cuentan con medios de transporte (jeeps hasta el final de la carretera), alimentos y servicios médicos, etc. Es una caminata de dos días al lago desde Hadsar con una parada nocturna en Dhanchho . Las tiendas de campaña están disponibles para alquilar en Bharmour o Chamba, Himachal Pradesh . Algunos devotos contratan ponis para la caminata. El trekking directo desde Chamba también es una opción que realizan los devotos, que es una caminata de nueve días; la ruta seguida es Rakh (20 kilómetros (12 millas)), Bharmaur, Hadsar (12 kilómetros (7,5 millas)), Dhancho (7 kilómetros (4,3 millas)) y Manimahesh (7,5 kilómetros (4,7 millas)) con una breve parada en Bhiram Ghati. El viaje de regreso sigue la misma ruta. [1] [4] [7] [9]
La caminata sagrada comienza desde el templo Laxmi Narayan y Dashnami Akhara en la ciudad de Chamba, con el bastón sagrado ('Chhari') de Gur Charpathnath llevado por los peregrinos con la participación de sadhus. La caminata al lago dura aproximadamente 6 días. Después de que la procesión llega al lago, las ceremonias se llevan a cabo durante toda la noche. Al día siguiente, los peregrinos se dan un baño sagrado ( naun ) en el lago. Después de bañarse en las aguas sagradas del lago, los peregrinos circunvalan el lago tres veces como un acto de reverencia, buscando las bendiciones del Señor Shiva. [1] Sin embargo, antes de darse un chapuzón final en el lago Mani Mahesh, las mujeres devotas se bañan en el Gauri Khund, que está situado a una milla del lago mientras que los hombres se bañan en Shiv Karotri, una parte del lago principal. La creencia es que Parvati, la consorte de Shiva se bañó en el Gauri Khund, mientras que Shiva se bañó en el Shiv Karotri. Los sacerdotes estatales de la familia Bharmaur Brahmin realizan el culto ( Pujas ) en todos los templos dentro del recinto del lago. [11] [15] [16]
Ver también
- Bharmour
- Chamba, Himachal Pradesh
- Lago Manasarovar
- Cordillera Pir Panjal
- Himalaya
- Templo de Banni Mata
- Manimahesh Yatra 2017
- Caminata a Manimahesh
Referencias
- ^ a b c d e f "Valle de Budhil, Bharmour (distrito de Chamba), Himachal Pradesh" . Centro Nacional de Informática. Archivado desde el original el 10 de abril de 2009 . Consultado el 16 de abril de 2010 .
- ^ a b c d Chaudhry, Minakshi (2003). Guía de trekking en Himachal: más de 65 caminatas y 100 destinos . ndus Publishing. págs. 94–96. ISBN 81-7387-149-3. Consultado el 16 de abril de 2010 .
- ^ a b "Peregrinos indios" . Archivado desde el original el 10 de septiembre de 2009 . Consultado el 16 de abril de 2010 .CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace )
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- ^ Bharati, KA. (2001). Chamba Himalaya: tierra increíble, cultura única . Editorial Indus. pag. 167. ISBN 81-7387-125-6. Consultado el 16 de abril de 2010 .
- ^ a b c d Bharai, KR (2001). Chamba Himalaya: tierra increíble, cultura única . Editorial Indus. págs. 165-166. ISBN 81-7387-125-6. Consultado el 16 de abril de 2010 .
- ^ a b Cleghorn, H. (2001). Informe sobre los bosques del Punjab y el Himalaya occidental . Río Ravi . Editorial Indus. págs. 109–112. ISBN 81-7387-120-5. Consultado el 14 de abril de 2010 .
- ^ a b Bradnock, Roma (2004). Huella India . Guías de viaje de huellas. pag. 528. ISBN 1-904777-00-7. Consultado el 16 de abril de 2010 .
- ^ a b c Weare, Garry (2009). Trekking en el Himalaya indio . Planeta solitario. pag. 135. ISBN 1-74059-768-0. Consultado el 16 de abril de 2010 .
- ↑ a b c Yadav, págs. 55–57
- ^ "Turismo religioso de Himachal Pradesh" . Mani Mahesh . Centro Nacional de Informática. Archivado desde el original el 28 de junio de 2010 . Consultado el 16 de marzo de 2010 .
- ^ "Qué precauciones se deben tomar al viajar a Manimahesh"
- ↑ Village Hadsar en el distrito de Chamba [1]
- ^ Censo de India, 1961, Volumen 20, Parte 6, Número 5 . Gerente de Publicaciones. 1961. págs. 62, 84 . Consultado el 16 de abril de 2010 .
- ^ Khanna, Amar Nath (2003). Santuarios de peregrinos de la India: mitología, arqueología, historia y arte ... Aryan Books International. pag. 11. ISBN 81-7305-238-7. Consultado el 16 de abril de 2010 .