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La historia de amor de Radha y Krishna se representa comúnmente en el espectáculo de danza Manipuri.

La danza Manipuri , también conocida como Jagoi , [1] es una de las principales formas de danza clásica india , [2] lleva el nombre de la región de su origen: Manipur , un estado en el noreste de la India que limita con Myanmar (Birmania), Assam , Nagaland y Mizoram . [3] [4] Es particularmente conocido por sus temas hindúes del vaishnavismo y las exquisitas representaciones del drama de danza inspirado en el amor de Radha-Krishna llamado Raslila . [3] [1] [5]Sin embargo, la danza también se atribuye a deidades regionales como Umang Lai durante Lai Haraoba . [6] [7]

Las raíces de la danza Manipuri, como todas las danzas clásicas de la India, son el antiguo texto sánscrito hindú Natya Shastra , con influencias y la fusión cultural entre varias formas de danza folclórica local. [8] Según la leyenda tradicional, los indígenas del valle de Manipur eran los expertos en danza venerados como Gandharvas en las epopeyas hindúes ( Ramayana y Mahabharata ), lo que sugiere que existe una tradición de danza en Manipur desde la antigüedad. [6] [5] [9] Con evidencia de templos de Vishnu en la era medieval, las artes de la danza se han transmitido verbalmente de generación en generación como una tradición oral .[10] [11] Los primeros textos escritos con fecha confiable que describen el arte de la danza Manipuri son de principios del siglo XVIII. [11]

La danza Manipuri es una actuación en equipo, con vestuario, estética, convenciones y repertorio únicos. [12] El drama de danza Manipuri está, en su mayor parte, marcado por una actuación elegante, fluida, sinuosa con mayor énfasis en los gestos de la mano y la parte superior del cuerpo. [13] [14] Se acompaña de música devocional creada con muchos instrumentos, con el ritmo de platillos (kartal o manjira ) y tambor de dos cabezas (pung o Manipuri mrdanga ) de sankirtan . [15]

La danza Manipuri es un arte religioso y su objetivo es la expresión de valores espirituales. Algunos aspectos de este arte escénico se celebran durante los festivales hindúes y los principales ritos de iniciación, como las bodas entre la gente de Manipuri, particularmente en la mayoría étnica de la gente de Meitei . [6] La coreografía de danza dramática comparte las obras de teatro y las historias de 'Vaishnavite Padavalis', que también inspiró las principales artes escénicas relacionadas con la Gaudiya Vaishnava que se encuentran en Assam y Bengala Occidental. [3] [16]

Historia [ editar ]

Gandharva como bailarines se encuentran esculpidos en templos de la era medieval temprana del sudeste asiático, el este de Asia, Siberia, Micronesia y Polinesia. Los Meiteis creen que son los Gandharvas. [14]

Según la tradición del pueblo Manipuri en las estribaciones del Himalaya y los valles que conectan la India con Birmania, son los Gandharvas (músicos y bailarines celestiales) en los textos védicos , [14] y los textos históricos del pueblo Manipuri llaman a la región como Gandharva-desa . [17] La Vedic Usha , la diosa del amanecer, es un motivo cultural para las mujeres Manipuri, y en la tradición india, fue Usha quien creó y enseñó el arte de la danza femenina a las niñas. [18] Esta tradición oral de danza femenina se celebra como Chingkheirol en la tradición Manipuri. [11]

Los textos sánscritos antiguos, como la epopeya del Mahabharata, mencionan a Manipur , donde Arjuna se encuentra y se enamora de Chitragada. [14] La danza se llama Jagoi en una de las principales lenguas meitei de la región y tiene una larga tradición en Manipur. La danza Lai Haraoba probablemente tiene raíces antiguas y comparte muchas similitudes con las posturas de danza de Nataraja y su legendario discípulo llamado Tandu (localmente llamado Tangkhu [11] ). [14] De manera similar, al igual que la danza relacionada con el plebeyo Khamba y la princesa Thoibi , quienes actúan como panindios Shiva y Parvati, en la legendaria y trágica historia de amor de Khamba-Thoibi que se encuentra en la epopeya de Manipuri.Moirang Parba . [14] [19] [20]

Período medieval [ editar ]

Los textos históricos de Manipur no han sobrevivido hasta la era moderna, y los registros confiables se remontan a principios del siglo XVIII. [21] Las teorías sobre la antigüedad de Manipuri se basan en la tradición oral, descubrimientos arqueológicos y referencias sobre Manipur en manuscritos asiáticos cuya fecha puede establecerse mejor. [21]

El texto Bamon Khunthok , que literalmente significa "migración brahmán", afirma Panniker, afirma que las prácticas del vaishnavismo fueron adoptadas por el rey de Manipur en el siglo XV d.C., procedente del reino Shan de Pong . [22] Nuevas oleadas de budistas e hindúes llegaron desde Assam y Bengala , después de mediados del siglo XVI durante las guerras hindúes-musulmanas del Sultanato de Bengala , y fueron bienvenidos en Manipur. En 1704, el rey Charai Rongba adoptó el vaishnavismo y lo declaró religión del estado. [22] En 1717, el rey Gareeb Niwaz se convirtió en Chaitanyaestilo devocional vaishnavismo, que enfatizaba el canto, el baile y las artes escénicas religiosas centradas en el dios hindú Krishna. [22] En 1734, el drama de danza devocional centrado en el dios hindú Rama expandió la tradición de la danza Manipuri. [22]

Un músico de danza Manipuri tocando pung cholom . El músico del siglo XIX y rey ​​hindú Chandra Kirti escribió sesenta y cuatro bailes de tambores. [23]

Maharaja Bhagyachandra (r. 1759-1798 EC) del estado de Manipur adoptó el vaishnavismo Gaudiya (orientado a Krishna), [23] [24] documentó y codificó el estilo de danza Manipuri, iniciando la era dorada de su desarrollo y refinamiento. [25] Compuso tres de los cinco tipos de Ras Lilas , el Maha Ras , el Basanta Ras y el Kunja Ras , realizado en el templo Sri Sri Govindaji en Imphal durante su reinado y también la danza Achouba Bhangi Pareng . Diseñó un elaborado traje conocido como Kumil(El disfraz de falda rígida, cilíndrica, larga, adornada con un mini espejo, que hace que la bailarina parezca estar flotando). [23] El Govinda Sangeet Lila Vilasa , un importante texto que detalla los fundamentos de la danza, también es atribuido a él. [25] [23] Al rey Bhagyachandra también se le atribuye el inicio de las representaciones públicas de las danzas Raas Lila y Manipuri en los templos hindúes. [23]

Maharaja Gambhir Singh (r. 1825-1834 EC) compuso dos parentescos del tipo tandava , el Goshtha Bhangi Pareng y el Goshtha Vrindaban Pareng . Maharaja Chandra Kirti Singh (r. 1849-1886 EC), un talentoso baterista, compuso al menos 64 Pung choloms (bailes de tambores) y dos parengs del tipo Lasya , el Vrindaban Bhangi Pareng y Khrumba Bhangi Pareng . [23] La composición del Nitya Ras también se atribuye a estos reyes. [26]

Era del dominio británico [ editar ]

En 1891, el gobierno colonial británico anexó Manipur a su Imperio, marcando el final de su era dorada de sistematización creativa y expansión de la danza Manipuri. [27] La danza Manipuri fue posteriormente ridiculizada como inmoral, ignorante y pasada de moda, como todas las demás artes escénicas hindúes clásicas. [27] La danza y los artistas sobrevivieron solo en templos, como en el templo Govindji de Imphal. La discriminación cultural fue resistida y la danza fue revivida por activistas y académicos del movimiento independentista indio. [27]

Era moderna [ editar ]

El género de danza Manipuri obtuvo una segunda vida gracias a los esfuerzos del Noble Laureado Rabindranath Tagore . [28] [29] En 1919, quedó impresionado después de ver una composición de danza de Goshtha Lila en Sylhet (en la actual Bangladesh ). Invitó a Guru Budhimantra Singh, quien se había entrenado en danza Manipuri, como profesor del centro de estudios y cultura india llamado Shantiniketan . [27] En 1926, Guru Naba Kumar se unió a la facultad para enseñar el Ras Lila.. Otros gurús célebres, Senarik Singh Rajkumar, Nileshwar Mukherji y Atomba Singh también fueron invitados a enseñar allí y ayudaron a Tagore con la coreografía de varios de sus bailes-dramas. [30]

Repertorio [ editar ]

Lai Haraoba, una danza festiva Manipuri

El estilo de danza tradicional de Manipuri encarna movimientos delicados, líricos y elegantes. La danza presenta movimientos sensuales suaves redondeados de mujeres y movimientos rápidos ocasionales de personajes masculinos. [13] [14] A diferencia de otras danzas indias clásicas con temas religiosos, los artistas de la danza Manipuri no usan cascabeles en los tobillos y el juego de pies es suave y suave en el estilo Manipuri. Los movimientos escénicos son parte de un movimiento compuesto de todo el cuerpo. [13] [14]

Chali o Chari es el movimiento de danza básico en las danzas Manipuri Ras . [31] El repertorio y el juego subyacente dependen de la temporada. Los bailes se celebran en las noches de luna llena, tres veces en otoño (agosto a noviembre) y una vez más en primavera (marzo o abril). [31] El Vasant Ras está programado con el festival hindú de colores llamado Holi , mientras que otros están programados con festivales posteriores a la cosecha de Diwali y otros. Las obras de teatro y las canciones recitadas durante el espectáculo de danza se centran en el amor y las travesuras entre Radha y Krishna, en presencia de Gopis.llamado Lalita, Vishakha, Chitra, Champaklata, Tungavidya, Indurekha, Rangadevi y Sudevi. [32] Hay una secuencia de composición y danza para cada Gopi, y las palabras tienen dos capas de significados, uno literal y otro espiritual. La pieza más larga de la obra se centra en Radha y Krishna. [31] El bailarín que interpreta a Krishna expresa emociones, mientras que el lenguaje corporal y los gestos con las manos de las Gopi muestran sus sentimientos como anhelo, abatimiento o alegría. [33]

En otras obras, los bailarines Manipuri son más contundentes, acrobáticos y su vestuario se ajusta a la necesidad del baile. Decenas de niños bailan sincrónicamente el Gopa Ras , donde realizan las tareas de la vida diaria como alimentar a las vacas. En Uddhata Akanba , afirma Ragini Devi, el baile está lleno de vigor (saltos, sentadillas, giros), energía y elegancia. [31]

Disfraces [ editar ]

Bailarines Manipuri en trajes tradicionales.

La danza clásica Manipuri presenta trajes únicos. Los personajes femeninos están vestidos como una novia Manipuri, con trajes de Potloi , [34] de los cuales el más notable es el Kumil . Un Kumil es una falda larga en forma de barril elaboradamente decorada, rígida en la parte inferior y cerca de la parte superior. Las decoraciones en el barril incluyen bordados de oro y plata, pequeños pedazos de espejos y estampados en los bordes de loto, orquídea Kwaklei y otros elementos de la naturaleza. [34] El Kumil puede ser una adaptación de Fanek (o Phanek ) - un pareo más ajustado que se usa en bailes más vigorosos y por personajes masculinos. [35][36] El Kumil está bordeado en la parte superior con una falda superior translúcida ondulada y vaporosa con forma de flor abierta, y atada en Trikasta o tres lugares alrededor de la cintura (frente, espalda y un lado) con el simbolismo espiritual de los antiguos textos hindúes. [34] La parte superior del cuerpo está vestida con una blusa de terciopelo, la cabeza cubierta con un velo blanco translúcido, para marcar simbólicamente la evasión. Los bailarines no usan campanas en los tobillos como en otras danzas clásicas indias, pero como ellos, los bailarines Manipuri adornan el rostro, el cuello, la cintura, las manos y las piernas con adornos redondos de joyería o guirnaldas de flores que fluyen con la simetría del vestido. [35]El vestido translúcido simétrico, afirma Reginald Massey, hace que "los bailarines parezcan flotar en el escenario, como de otro mundo". [37]

Los personajes masculinos visten un dhoti (también llamado dhotra o dhora ), un paño de colores brillantes plisado, envuelto y atado a la cintura que permite una total libertad de movimiento para las piernas. El personaje de Krishna usa una pluma de pavo real que contiene una corona, con un accesorio de plumas en la parte posterior. [34]

La tradición del vestuario de la danza Manipuri celebra sus tradiciones artísticas locales más antiguas, fusionadas con las ideas espirituales incrustadas en la historia de amor de Radha-Krishna que se encuentra en el décimo libro del Bhagavata Purana . [34] [38]

Instrumentos musicales en Jagoi.

Música e instrumentos [ editar ]

El acompañamiento musical para la danza Manipuri proviene de un instrumento de percusión llamado Pung (un tambor de barril [39] ), un cantante, pequeños kartals ( platillos ), sembong , armonio, un instrumento de cuerda llamado pena y un instrumento de viento como una flauta . [40]

Los bateristas son artistas masculinos y, después de aprender a tocar el pung, los estudiantes se entrenan para bailar con él mientras tocan la batería. Esta danza se celebra, afirma Massey, con la bailarina con turbantes blancos, dhotis blancos , un chal doblado sobre el hombro izquierdo y la correa del tambor sobre el hombro derecho. [39] Se conoce como Pung cholom , y el bailarín toca el tambor y realiza los saltos de baile y otros movimientos. [39]

Otro baile llamado Kartal cholom , es similar al Pung cholom , pero los bailarines llevan y bailan al ritmo creado con platillos. [41] Este es un baile grupal, donde los bailarines forman un círculo, se mueven en la misma dirección mientras hacen música y bailan al ritmo. [42] Las mujeres bailan también en grupos, como en la danza Manipuri llamada Mandilla cholom , y estos suelen acompañar canciones devocionales y tocar coloridos platillos atados con borlas y cuerdas donde un lado representa a Krishna y el otro a Radha. [42] Los bailes de Shaiva (tandava) están coreografiados como Duff cholom y Dhol cholom . [42]

Las letras utilizadas en Manipuri son generalmente de la poesía clásica de Jayadeva , Vidyapati , Chandidas , Govindadas o Gyandas y pueden estar en sánscrito , maithili , brij bhasha u otros. [ cita requerida ]

Estilos [ editar ]

El tradicional Manipuri Ras Lila se realiza en tres estilos: Tal Rasak, Danda Rasak y Mandal Rasak. [43] Un Tal Rasak se acompaña con aplausos, mientras que Danda Rasak se realiza con un ritmo sincronizado de dos palos, pero los bailarines lo colocan de manera diferente para crear patrones geométricos. [43] El Mandal Rasak coloca a las Gopis en un círculo, el personaje de Krishna en el centro, y luego bailan en este mandala. [43]

La danza Manipuri también se clasifica como tandav (vigorosa, generalmente va con Shiva, Shakti o Krishna como obras de teatro temáticas de guerrero-salvador) o lasya (delicada, [44] generalmente va con historias de amor de Radha y Krishna). [45] [46]

Ver también [ editar ]

  • Rajkumar Singhajit Singh
  • Darshana Jhaveri
  • Manipuri Sankirtana
  • Shija Lailoibi

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b Reginald Massey , 2004 , p. 177.
  2. ^ Williams 2004 , págs. 83-84, las otras danzas indias clásicas importantes son: Bharatanatyam, Kathak, Odissi, Kathakali, Kuchipudi, Cchau, Satriya, Yaksagana y Bhagavata Mela.
  3. ↑ a b c James G. Lochtefeld (2002). La enciclopedia ilustrada del hinduismo: AM . El Grupo Editorial Rosen. págs. 420–421. ISBN 978-0-8239-3179-8.
  4. ^ Reginald Massey 2004 , págs. 177-187.
  5. ↑ a b Ragini Devi 1990 , págs. 175-180.
  6. ↑ a b c Reginald Massey , 2004 , págs. 177-180.
  7. ^ Saroj Nalini Parratt (1997). El agrado de los dioses: Meitei Lai Haraoba . Editores Vikas. págs. 14-20, 42-46. ISBN 9788125904168.
  8. ^ Saryu Doshi , 1989 , págs. Xv-xviii.
  9. ^ Saryu Doshi , 1989 , p. xii.
  10. ^ Saryu Doshi 1989 , págs. Ix-xii, 5-6.
  11. ↑ a b c d Reginald Massey , 2004 , p. 179.
  12. ^ Saryu Doshi 1989 , págs. 19-20, 93-99.
  13. ^ a b c Farley P. Richmond, Darius L. Swann y Phillip B. Zarrilli 1993 , págs. 174-175.
  14. ↑ a b c d e f g h Ragini Devi 1990 , p. 176.
  15. ^ Saryu Doshi , 1989 , págs. 78-84.
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Bibliografía [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • Todo sobre la danza Manipuri , Historia y desarrollo de las formas de danza Manipuri, Trajes de danza, Estilo de danza, Artistas famosos de Manipuri
  • Danza Manipuri , Raas Lila, Videoclip (1 minuto 29 segundos)
  • Lista oficial de los ganadores del Premio Sangeet Natak Akademi en Manipuri