Marcha en Washington por el empleo y la libertad

La Marcha en Washington por el Empleo y la Libertad , también conocida simplemente como la Marcha en Washington o La Gran Marcha en Washington , [1] [2] se llevó a cabo en Washington, DC , el miércoles 28 de agosto de 1963. [3] El propósito de la marcha fue para defender los derechos civiles y económicos de los afroamericanos . En la marcha, el último orador, el Dr. Martin Luther King Jr. , de pie frente al Monumento a Lincoln , pronunció su histórico discurso " Tengo un sueño " en el que pidió el fin del racismo . [4]

Marcha en Washington por el empleo y la libertad
Parte del Movimiento de Derechos Civiles
IhaveadreamMarines.jpg
Vista desde el Monumento a Lincoln hacia el Monumento a Washington
Fecha28 de agosto de 1963 ; Hace 57 años ( 28 de agosto de 1963 )
Localización
Washington DC

38 ° 53′21 ″ N 77 ° 03′00 ″ W / 38.8893 ° N 77.0501 ° W / 38,8893; -77.0501Coordenadas : 38 ° 53′21 ″ N 77 ° 03′00 ″ W / 38.8893 ° N 77.0501 ° W / 38,8893; -77.0501
Causado por
Resultó en

La marcha fue organizada por A. Philip Randolph y Bayard Rustin , quienes construyeron una alianza de organizaciones de derechos civiles, laborales y religiosas [5] que se unieron bajo la bandera de "trabajos y libertad". [6] Las estimaciones del número de participantes variaron de 200.000 a 300.000, [7] pero la estimación más citada es de 250.000 personas. [8] Los observadores estimaron que entre el 75% y el 80% de los manifestantes eran negros. [9] La marcha fue una de las manifestaciones políticas más grandes por los derechos humanos en la historia de Estados Unidos. [6] Walter Reuther , presidente de United Auto Workers , fue el organizador blanco más integral y de más alto rango de la marcha. [10] [11]

A la marcha se le atribuye haber ayudado a aprobar la Ley de Derechos Civiles de 1964 . [12] [13] Precedió al Movimiento de Derechos Electorales de Selma , cuando la cobertura de los medios nacionales contribuyó a la aprobación de la Ley de Derechos Electorales de 1965 ese mismo año. [14]

Aunque los afroamericanos fueron legalmente liberados de la esclavitud bajo la Decimotercera Enmienda , se les otorgó la ciudadanía en la Decimocuarta Enmienda , y los hombres fueron elevados a la condición de ciudadanos y recibieron plenos derechos de voto por la Decimoquinta Enmienda en los años inmediatamente posteriores al final de la Guerra Civil Estadounidense. Después de la era de la Reconstrucción, los demócratas conservadores recuperaron el poder e impusieron muchas restricciones a las personas de color en el sur. A principios de siglo, los estados del sur aprobaron constituciones y leyes que privaron de sus derechos a la mayoría de los negros y muchos blancos pobres, excluyéndolos del sistema político. Los blancos impusieron la represión social, económica y política contra los negros en la década de 1960, bajo un sistema de discriminación legal conocido como leyes Jim Crow , que era generalizado en el sur de Estados Unidos . Los negros también sufrieron discriminación por parte de empresas privadas, y a la mayoría se les impidió votar, a veces por medios violentos. [15] Veintiún estados prohibieron el matrimonio interracial . [dieciséis]

Durante el siglo XX, los organizadores de derechos civiles comenzaron a desarrollar ideas para una marcha en Washington, DC, en busca de justicia. Los esfuerzos anteriores para organizar tal manifestación incluyeron la Marcha sobre el Movimiento Washington de la década de 1940. A. Philip Randolph —el presidente de la Hermandad de Porteros de Coche Cama , presidente del Consejo Laboral Negro Americano, [7] y vicepresidente de la AFL-CIO — fue un instigador clave en 1941. Con Bayard Rustin , Randolph pidió 100,000 trabajadores negros marcharán sobre Washington, [5] en protesta por la contratación discriminatoria durante la Segunda Guerra Mundial por parte de contratistas militares estadounidenses y exigiendo una Orden Ejecutiva para corregir eso. [17] Frente a una marcha masiva programada para el 1 de julio de 1941, el presidente Franklin D. Roosevelt emitió la Orden Ejecutiva 8802 el 25 de junio. [18] La orden estableció el Comité de Prácticas Justas de Empleo y prohibió la contratación discriminatoria en la industria de defensa, lo que a mejoras para muchos trabajadores de la defensa. [19] Randolph canceló la marcha. [20]

Randolph y Rustin continuaron organizándose en torno a la idea de una marcha masiva en Washington. Ellos imaginaron varias grandes marchas durante la década de 1940, pero todas fueron canceladas (a pesar de las críticas de Rustin). [21] Su peregrinación de oración por la libertad , celebrada en el Lincoln Memorial el 17 de mayo de 1957, contó con líderes clave como Adam Clayton Powell , el Dr. Martin Luther King Jr. y Roy Wilkins . Actuó Mahalia Jackson . [22]

La marcha de 1963 fue parte del Movimiento de Derechos Civiles en rápida expansión , que involucró manifestaciones y acción directa no violenta en todo Estados Unidos. [23] 1963 marcó el centenario de la firma de la Proclamación de Emancipación por el presidente Abraham Lincoln . Los líderes representaron a las principales organizaciones de derechos civiles. Los miembros de la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color (NAACP) y la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur dejaron de lado sus diferencias y se unieron para la marcha. Muchos blancos y negros también se unieron en la urgencia de un cambio en la nación.

Ese año estallaron violentos enfrentamientos en el Sur: en Cambridge, Maryland; Pine Bluff, Arkansas; Goldsboro, Carolina del Norte; Somerville, Tennessee; San Agustín, Florida; ya través de Mississippi. En la mayoría de los casos, los blancos atacaron a manifestantes no violentos que buscaban derechos civiles. [24] Mucha gente quería marchar sobre Washington, pero no estaban de acuerdo sobre cómo se debía llevar a cabo la marcha. Algunos pidieron el cierre completo de la ciudad mediante la desobediencia civil . Otros argumentaron que el movimiento de derechos civiles debería seguir siendo de alcance nacional, en lugar de centrar sus energías en la capital de la nación y el gobierno federal. [25] Había una percepción generalizada de que la administración Kennedy no había cumplido sus promesas en las elecciones de 1960, y King describió la política racial de Kennedy como "simbología". [26]

El 24 de mayo de 1963, el fiscal general Robert F. Kennedy invitó al novelista afroamericano James Baldwin , junto con un gran grupo de líderes culturales, a una reunión en Nueva York para discutir las relaciones raciales. Sin embargo, la reunión se volvió antagónica, ya que los delegados negros sintieron que Kennedy no tenía una comprensión adecuada del problema racial en la nación. El fracaso público de la reunión, que llegó a conocerse como la reunión Baldwin-Kennedy , subrayó la división entre las necesidades de la América negra y la comprensión de los políticos de Washington. Pero la reunión también provocó que la administración Kennedy tomara medidas sobre los derechos civiles de los afroamericanos. [27] El 11 de junio de 1963, el presidente Kennedy pronunció un notable discurso de derechos civiles en la televisión y la radio nacionales, anunciando que comenzaría a presionar por una legislación de derechos civiles. Después de su asesinato , el presidente Lyndon B. Johnson firmó su propuesta como Ley de Derechos Civiles de 1964 . Esa noche (la madrugada del 12 de junio de 1963), el activista de Mississippi Medgar Evers fue asesinado en su propia entrada, lo que aumentó aún más la tensión nacional en torno al tema de la desigualdad racial . [28]

A. Philip Randolph y Bayard Rustin comenzaron a planificar la marcha en diciembre de 1961. Ellos imaginaron dos días de protesta, incluyendo sentadas y cabildeo seguidas de una manifestación masiva en el Lincoln Memorial. Querían centrarse en el desempleo y pedir un programa de obras públicas que empleara a personas negras. A principios de 1963, pidieron públicamente "una marcha masiva en Washington por el empleo". [29] Recibieron ayuda de Stanley Aronowitz de los Trabajadores de la Ropa Amalgamados ; reunió el apoyo de organizadores radicales en los que se podía confiar que no informarían de sus planes a la administración Kennedy. Los sindicalistas ofrecieron un apoyo tentativo para una marcha que se centraría en el empleo. [30]

El 15 de mayo de 1963, sin obtener la cooperación de la NAACP o la Liga Urbana, Randolph anunció una "Marcha de Emancipación de Octubre en Washington por Empleos". [31] Se acercó a los líderes sindicales, obteniendo el apoyo de Walter Reuther de la UAW , pero no del presidente de AFL-CIO , George Meany . [32] Randolph y Rustin pretendían centrar la Marcha en la desigualdad económica, declarando en su plan original que "la integración en los campos de la educación, la vivienda, el transporte y las instalaciones públicas será de alcance y duración limitados siempre que la desigualdad económica fundamental a lo largo de la raza las líneas persisten ". [33] Mientras negociaban con otros líderes, expandieron sus objetivos declarados a "Empleos y Libertad", para reconocer la agenda de grupos que se enfocaban más en los derechos civiles. [34]

Líderes de la reunión de la Marcha en Washington con el vicepresidente Lyndon B. Johnson y el fiscal general Robert F. Kennedy en la Casa Blanca el 22 de junio de 1963.

En junio de 1963, líderes de varias organizaciones diferentes formaron el Council for United Civil Rights Leadership , un grupo paraguas para coordinar fondos y mensajes. [35] [36] Esta coalición de líderes, que se conoció como los " Seis Grandes ", incluía a: Randolph, elegido como jefe titular de la marcha; James Farmer , presidente del Congreso de Igualdad Racial ; John Lewis , presidente del Comité Coordinador de Estudiantes No Violentos ; El Dr. Martin Luther King Jr. , presidente de la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur ; [7] Roy Wilkins , presidente de la NAACP ; [7] y Whitney Young , presidenta de la National Urban League . King, en particular, se había hecho conocido por su papel en la campaña de Birmingham y por su Carta desde la cárcel de Birmingham . [37] Wilkins y Young inicialmente objetaron a Rustin como líder de la marcha, preocupados de que atrajera la atención equivocada porque era un homosexual, un ex comunista y un resistente al reclutamiento. [32] Eventualmente aceptaron a Rustin como organizador adjunto, con la condición de que Randolph actuara como organizador principal y manejara cualquier secuela política. [38]

Aproximadamente dos meses antes de la marcha, los Seis Grandes ampliaron su coalición organizativa al incorporar a cuatro hombres blancos que apoyaron sus esfuerzos: Walter Reuther , presidente de United Automobile Workers ; Eugene Carson Blake , ex presidente del Consejo Nacional de Iglesias ; Mathew Ahmann , director ejecutivo de la Conferencia Católica Nacional para la Justicia Interracial; y Joachim Prinz , presidente del Congreso Judío Estadounidense . Juntos, los seis grandes más cuatro se conocieron como los "diez grandes". [39] [40] John Lewis más tarde recordó: "De alguna manera, de alguna manera, trabajamos bien juntos. Los seis, más los cuatro. Nos convertimos en hermanos". [40]

El 22 de junio, los organizadores se reunieron con el presidente Kennedy, quien advirtió contra la creación de "una atmósfera de intimidación" al traer una gran multitud a Washington. Los activistas de derechos civiles insistieron en realizar la marcha. Wilkins presionó para que los organizadores descartaran la desobediencia civil y describió esta propuesta como el "compromiso perfecto". King y Young estuvieron de acuerdo. Líderes del Comité Coordinador Estudiantil No Violento (SNCC) y del Congreso de Igualdad Racial (CORE), que querían realizar acciones directas contra el Departamento de Justicia, respaldaron la protesta antes de que se les informara que no se permitiría la desobediencia civil. Los planes finalizados para la Marcha se anunciaron en una conferencia de prensa el 2 de julio. [41] El presidente Kennedy habló favorablemente de la Marcha el 17 de julio, diciendo que los organizadores planearon una asamblea pacífica y habían cooperado con la policía de Washington, DC. [42]

Líderes de la marcha frente a la estatua de Abraham Lincoln: (de izquierda a derecha) Whitney Young , Cleveland Robinson , A. Philip Randolph , Martin Luther King Jr. y Roy Wilkins ; (de pie , de izquierda a derecha) Mathew Ahmann , Joachim Prinz , John Lewis , Eugene Carson Blake , Floyd McKissick y Walter Reuther

La movilización y la logística fueron administradas por Rustin, un veterano de los derechos civiles y organizador del Viaje de Reconciliación de 1947 , el primero de los Viajes por la Libertad para probar el fallo de la Corte Suprema que prohibió la discriminación racial en los viajes interestatales. Rustin fue asociado desde hace mucho tiempo tanto de Randolph como del Dr. King. Con Randolph concentrado en construir la coalición política de la marcha, Rustin construyó y dirigió el equipo de doscientos activistas y organizadores que publicitaron la marcha y reclutó a los manifestantes, coordinó los autobuses y trenes, proporcionó a los alguaciles y preparó y administró toda la logística. detalles de una marcha masiva en la capital del país. [43] Durante los días previos a la marcha, estos 200 voluntarios utilizaron el salón de baile de la estación de radio WUST de Washington DC como su sede de operaciones. [44]

La marcha no fue apoyada universalmente entre los activistas de derechos civiles. A algunos, incluido Rustin (que reunió a 4.000 mariscales voluntarios de Nueva York), les preocupaba que pudiera volverse violento, lo que podría socavar la legislación pendiente y dañar la imagen internacional del movimiento. [45] La marcha fue condenada por Malcolm X , portavoz de la Nación del Islam , quien la calificó de "farsa en Washington". [46]

Los organizadores de la marcha no estuvieron de acuerdo sobre el propósito de la marcha. La NAACP y Urban League lo vieron como un gesto de apoyo al proyecto de ley de derechos civiles que había sido presentado por la Administración Kennedy . Randolph, King y la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur (SCLC) creían que podría plantear tanto los derechos civiles como los problemas económicos a la atención nacional más allá del proyecto de ley Kennedy. CORE y SNCC creían que la marcha podría desafiar y condenar la inacción de la administración Kennedy y la falta de apoyo a los derechos civiles de los afroamericanos. [5]

A pesar de sus desacuerdos, el grupo se unió en una serie de objetivos:

  • Aprobación de legislación significativa sobre derechos civiles;
  • Eliminación inmediata de la segregación escolar (la Corte Suprema había dictaminado que la segregación de las escuelas públicas era inconstitucional en 1954, en Brown v. Board of Education ;
  • Un programa de obras públicas, incluida la formación laboral, para desempleados;
  • Una ley federal que prohíbe la discriminación en la contratación pública o privada;
  • Un salario mínimo de $ 2 la hora en todo el país (equivalente a $ 17 en 2020);
  • Retención de fondos federales de programas que toleran la discriminación;
  • Aplicación de la Decimocuarta Enmienda a la Constitución al reducir la representación en el Congreso de los Estados que privan de sus derechos a los ciudadanos;
  • Se amplió una Ley de Normas Laborales Justas para incluir las áreas de empleo entonces excluidas;
  • Autoridad para que el Fiscal General inicie demandas judiciales cuando se violen los derechos constitucionales de los ciudadanos. [47]

Aunque en años pasados, Randolph había apoyado marchas "sólo para negros", en parte para reducir la impresión de que el movimiento de derechos civiles estaba dominado por comunistas blancos, los organizadores en 1963 acordaron que los blancos y negros marchando uno al lado del otro crearían una imagen más poderosa. [48]

La Administración Kennedy cooperó con los organizadores en la planificación de la Marcha y se asignó a un miembro del Departamento de Justicia como enlace de tiempo completo. [49] Chicago y la ciudad de Nueva York (así como algunas corporaciones) acordaron designar el 28 de agosto como "Día de la Libertad" y dar a los trabajadores el día libre. [50]

Para evitar ser percibidos como radicales, los organizadores rechazaron el apoyo de los grupos comunistas. Sin embargo, algunos políticos afirmaron que la Marcha fue de inspiración comunista, y la Oficina Federal de Investigaciones (FBI) produjo numerosos informes sugiriendo lo mismo. [51] [52] En los días previos al 28 de agosto, el FBI llamó a patrocinadores famosos para informarles de las conexiones comunistas de los organizadores y aconsejarles que retiraran su apoyo. [53] Cuando William C. Sullivan produjo un extenso informe el 23 de agosto sugiriendo que los comunistas no habían logrado infiltrarse de manera apreciable en el movimiento de derechos civiles, el director del FBI, J. Edgar Hoover, rechazó su contenido. [54] Strom Thurmond lanzó un prominente ataque público contra la Marcha como comunista, y señaló a Rustin en particular como comunista y hombre gay. [55]

Los organizadores trabajaron en un edificio en West 130th St. y Lenox en Harlem . [56] Promovieron la marcha vendiendo botones, con dos manos temblorosas, las palabras "Marcha en Washington por el empleo y la libertad", un error sindical, y la fecha 28 de agosto de 1963. Para el 2 de agosto, habían distribuido 42.000 de los botones. Su objetivo era una multitud de al menos 100.000 personas. [50]

Mientras se planeaba la marcha, activistas de todo el país recibieron amenazas de bomba en sus hogares y oficinas. El Los Angeles Times recibió un mensaje diciendo que sus oficinas centrales serían bombardeados a menos que imprimió un mensaje llamando al presidente un "negro amante". Cinco aviones quedaron en tierra la mañana del 28 de agosto debido a amenazas de bomba. Un hombre de Kansas City telefoneó al FBI para decirle que haría un agujero entre los ojos de King; el FBI no respondió. Roy Wilkins fue amenazado con el asesinato si no abandonaba el país. [57]

Miles viajaron por carretera, tren y aire a Washington, DC, el miércoles 28 de agosto. Los manifestantes de Boston viajaron durante la noche y llegaron a Washington a las 7 a. M. Después de un viaje de ocho horas, pero otros tomaron viajes en autobús mucho más largos desde ciudades como Milwaukee. , Little Rock y St. Louis. Los organizadores persuadieron a la MTA de Nueva York para que operara trenes subterráneos adicionales después de la medianoche del 28 de agosto, y la terminal de autobuses de la ciudad de Nueva York estuvo ocupada durante toda la noche con grandes multitudes. [58] Un total de 450 autobuses salieron de la ciudad de Nueva York desde Harlem. La policía de Maryland informó que "a las 8:00 am, 100 autobuses por hora pasaban por el túnel del puerto de Baltimore". [59] La Unión de Trabajadores del Automóvil financió el transporte en autobús para 5.000 de sus miembros de base, proporcionando el contingente individual más grande de cualquier organización. [60]

Un reportero, Fred Powledge, acompañó a afroamericanos que abordaron seis autobuses en Birmingham, Alabama, para el viaje de 750 millas a Washington. The New York Times publicó su informe:

Los 260 manifestantes, de todas las edades, llevaron cestas de picnic, jarras de agua, Biblias y un arma importante: su disposición a marchar, cantar y orar en protesta contra la discriminación. Se reunieron temprano esta mañana [27 de agosto] en el parque Kelly Ingram de Birmingham , donde los policías estatales una vez [cuatro meses antes en mayo] usaron mangueras contra incendios y perros para sofocar sus manifestaciones. Había paz en el parque de Birmingham mientras los manifestantes esperaban los autobuses. La policía, ahora parte de una estructura de poder de la ciudad moderada, dirigió el tráfico alrededor de la plaza y no interfirió con la reunión ... Un anciano comentó sobre el viaje de 20 horas, que seguramente sería menos que cómodo: "Olvidas nosotros, los negros, hemos viajado en autobuses toda la vida. No tenemos dinero para volar en aviones ".

John Marshall Kilimanjaro, un manifestante que viajaba desde Greensboro, Carolina del Norte , dijo: [61]

Contrariamente a la mitología, los primeros momentos de la Marcha, llegar allí, no fue un picnic. La gente tenía miedo. No sabíamos con qué nos encontraríamos. No hubo precedente. Sentado frente a mí había un predicador negro con cuello blanco. Él era un predicador de AME . Hablamos. De vez en cuando, la gente en el autobús cantaba 'Oh Freedom' y 'We Shall Overcome', pero en su mayor parte no había mucho canto. Oramos en secreto para que no sucediera nada violento.

Otros viajes en autobús presentaron tensión racial, ya que los activistas negros criticaron a los participantes blancos liberales como amigos del buen tiempo. [62]

Hazel Mangle Rivers, que había pagado 8 dólares por su boleto, "una décima parte del salario semanal de su marido", fue citada en el New York Times del 29 de agosto . Rivers dijo que estaba impresionada por la cortesía de Washington:

La gente es mucho mejor aquí que en el sur. Te tratan mucho mejor. Por qué, cuando estaba en la marcha, un hombre blanco me pisó el pie y dijo: "Disculpe", y yo dije "¡Por supuesto!" Es la primera vez que me pasa eso. Creo que fue la primera vez que una persona blanca se portó bien conmigo. [47]

Algunos participantes que llegaron temprano realizaron una vigilia de toda la noche frente al Departamento de Justicia , alegando que había atacado injustamente a activistas de derechos civiles y que había sido demasiado indulgente con los supremacistas blancos que los atacaron. [63]

Preparativos de seguridad

Vista aérea del Monumento a Washington que muestra a los manifestantes

Las fuerzas policiales de Washington, DC se movilizaron al máximo de su capacidad para la marcha, incluidos los oficiales de reserva y los bomberos suplentes. Un total de 5.900 agentes de policía estaban de servicio. [64] El gobierno reunió a 2.000 hombres de la Guardia Nacional y trajo a 3.000 soldados de fuera para unirse a los 1.000 que ya estaban estacionados en el área. [65] Estos soldados adicionales fueron trasladados en helicópteros desde bases en Virginia y Carolina del Norte. El Pentágono preparó a 19.000 soldados en los suburbios. [66] Todas las fuerzas involucradas estaban preparadas para implementar una estrategia de conflicto coordinada llamada "Operación Steep Hill". [67]

Por primera vez desde la Prohibición , la venta de licor fue prohibida en Washington DC [68] Los hospitales almacenaron plasma sanguíneo y cancelaron cirugías electivas. [69] Major League Baseball canceló dos juegos entre los Minnesota Twins y el último lugar, Washington Senators, aunque el lugar, el estadio DC, estaba a casi cuatro millas del lugar del mitin del Lincoln Memorial. [66]

Rustin y Walter Fauntroy negociaron algunos problemas de seguridad con el gobierno, obteniendo la aprobación de los alguaciles privados con el entendimiento de que estos no podrían actuar contra los agitadores externos. El FBI y el Departamento de Justicia se negaron a proporcionar guardias preventivos para los autobuses que viajaban por el sur para llegar a DC. [70] William Johnson reclutó a más de 1,000 oficiales de policía para servir en esta fuerza privada. [71] Julius Hobson , un informante del FBI que sirvió en la fuerza de seguridad de March, le dijo al equipo que estuviera atento a los infiltrados del FBI que pudieran actuar como agentes provocadores . [72] Jerry Bruno, el hombre de avanzada del presidente Kennedy, estaba en condiciones de cortar el suministro eléctrico al sistema de megafonía en caso de cualquier discurso de protesta incendiario. [66]

Lugar y sistema de sonido

Los organizadores originalmente planearon realizar la marcha fuera del Capitolio . [73] Sin embargo, Reuther los persuadió para que trasladaran la marcha al Monumento a Lincoln . [73] Creía que el Monumento a Lincoln sería menos amenazador para el Congreso y que la ocasión sería apropiada bajo la mirada de la estatua del presidente Abraham Lincoln. [73] El comité, en particular Rustin, acordó trasladar el sitio con la condición de que Reuther pagara un sistema de sonido de $ 19,000 para que todos en el National Mall pudieran escuchar a los oradores y músicos. [73]

Rustin presionó con fuerza por el costoso sistema de sonido, sosteniendo que "No podemos mantener el orden donde la gente no puede oír". El sistema se obtuvo y se instaló en el Lincoln Memorial, pero fue saboteado el día antes de la marcha. Sus operadores no pudieron repararlo. Fauntroy se puso en contacto con el fiscal general Robert F. Kennedy y su enlace de derechos civiles Burke Marshall , exigiendo que el gobierno arreglara el sistema. Fauntroy supuestamente les dijo: "Tenemos un par de cientos de miles de personas que vienen. ¿Quieren una pelea aquí mañana después de todo lo que hemos hecho?" El sistema fue reconstruido con éxito durante la noche por el Cuerpo de Señales del Ejército de EE . UU . [74]

Cerca de algunos líderes de la Marcha en Washington caminando por Constitution Avenue.
Los líderes llegaron tarde y se tomaron del brazo frente a los manifestantes en Constitution Avenue.

La marcha atrajo la atención nacional al adelantarse a los programas de televisión programados regularmente. Como la primera ceremonia de tal magnitud jamás iniciada y dominada por afroamericanos, la marcha también fue la primera en tener su naturaleza completamente mal percibida de antemano. Las expectativas dominantes iban desde la aprensión paterna hasta el pavor. En Meet the Press , los reporteros interrogaron a Roy Wilkins y Martin Luther King Jr. sobre el presentimiento generalizado de que "sería imposible traer a más de 100,000 negros militantes a Washington sin incidentes y posiblemente disturbios". La revista Life declaró que la capital estaba sufriendo "su peor caso de nerviosismo por invasión desde la Primera Batalla de Bull Run ". Las cárceles trasladaron a los presos a otras cárceles para dar cabida a los arrestados en masa . Con casi 1.700 corresponsales adicionales complementando el cuerpo de prensa de Washington, la marcha atrajo una asamblea de medios más grande que la inauguración de Kennedy dos años antes. [47] Los estudiantes de la Universidad de California, Berkeley se unieron como organizaciones de poder negro y enfatizaron la importancia de la lucha por la libertad afroamericana. La marcha incluyó partidos políticos negros; y William Worthy fue uno de los muchos que dirigieron a estudiantes universitarios durante la era de la lucha por la libertad. [75]

Casi 250.000 personas marcharon, incluidos 60.000 participantes blancos.

El 28 de agosto, más de 2,000 autobuses , 21 trenes fletados , 10 aviones de pasajeros fletados y un sinnúmero de autos convergieron en Washington. [76] Todos los aviones, trenes y autobuses programados regularmente también se llenaron al máximo. [47]

Aunque Randolph y Rustin habían planeado originalmente llenar las calles de Washington, DC, la ruta final de la Marcha cubría solo la mitad del National Mall. [49] La marcha comenzó en el Monumento a Washington y estaba programada para avanzar hasta el Monumento a Lincoln . Los manifestantes fueron recibidos en el monumento por los oradores y músicos. Se pidió a las mujeres líderes que marcharan por Independence Avenue, mientras que los líderes masculinos marcharon por Pennsylvania Avenue con los medios de comunicación. [77]

El inicio de la Marcha se retrasó porque sus líderes se estaban reuniendo con miembros del Congreso . Para sorpresa de los líderes, el grupo reunido comenzó a marchar desde el Monumento a Washington al Monumento a Lincoln sin ellos. Los líderes se reunieron en la Marcha en la Avenida Constitución, donde se tomaron del brazo al frente de una multitud para ser fotografiados 'liderando la marcha'. [78]

Se suponía que los manifestantes no debían crear sus propios letreros, aunque los alguaciles no hicieron cumplir por completo esta regla. La mayoría de los manifestantes llevaban carteles prefabricados, disponibles en pilas en el Monumento a Washington. [79] El UAW proporcionó miles de carteles que, entre otras cosas, decían: "No hay casa intermedia en el camino hacia la libertad", [80] "Igualdad de derechos y empleos AHORA", [81] "UAW apoya la marcha por la libertad, " [82] " en Libertad nacemos, en Libertad debemos vivir ", [83] y" Antes de ser esclavos, seremos enterrados en nuestra tumba ". [84]

Unos 50 miembros del Partido Nazi de Estados Unidos organizaron una contraprotesta y fueron rápidamente dispersados ​​por la policía. [85] El resto de Washington estuvo tranquilo durante la marcha. La mayoría de los trabajadores que no participaron se quedaron en casa. Los carceleros permitieron a los reclusos ver la marcha en la televisión. [86]

Audio externo
audio icon Marcha en Washington, 15 horas de cobertura radial , 28/8/1963, Red de Radio Educativa [87]
audio icon El discurso del Dr. King comienza a la 1:30 , 28/8/1963, Educational Radio Network [88]

Representantes de cada una de las organizaciones patrocinadoras se dirigieron a la multitud desde el podio en el Lincoln Memorial. Los oradores (apodados "The Big Ten") incluyeron a The Big Six; tres líderes religiosos (católicos, protestantes y judíos); y el líder sindical Walter Reuther . Ninguno de los discursos oficiales fue de una mujer. La bailarina y actriz Josephine Baker pronunció un discurso durante las presentaciones preliminares, pero las mujeres se vieron limitadas en el programa oficial a un "homenaje" dirigido por Bayard Rustin , en el que Daisy Bates también habló brevemente (ver "oradores excluidos" a continuación).

Floyd McKissick leyó el discurso de James Farmer porque Farmer había sido arrestado durante una protesta en Louisiana ; Farmer escribió que las protestas no se detendrían "hasta que los perros dejen de mordernos en el sur y las ratas dejen de mordernos en el norte ". [89]

El orden de los ponentes fue el siguiente:

  • 1. A. Philip Randolph - Director de marzo
  • 2. Walter Reuther - UAW , AFL-CIO
  • 3. Roy Wilkins - NAACP
  • 4. John Lewis - Presidente, SNCC
  • 5. Daisy Bates - Little Rock, Arkansas
  • 6. Dr. Eugene Carson Blake - Iglesia Presbiteriana Unida y Consejo Nacional de Iglesias
  • 7. Floyd McKissick –CORE
  • 8. Whitney Young - Liga Urbana Nacional
  • 9. Se pronunciaron varios discursos más pequeños, entre ellos el rabino Joachim Prinz , Congreso Judío Estadounidense, Mathew Ahmann , Conferencia Nacional Católica y Josephine Baker, bailarina y actriz.
  • 10. Dr. Martin Luther King Jr. - SCLC. Su discurso "Tengo un sueño" se ha hecho famoso por su visión y elocuencia.

A. Philip Randolph y Bayard Rustin, organizadores de la marcha, hicieron declaraciones de clausura, encabezando con The Pledge y una lista de demandas. [90]

Programa oficial

Marcha en Washington por el programa Empleo y Libertad

La famosa cantante Marian Anderson estaba programada para dirigir el Himno Nacional, pero no pudo llegar a tiempo; Camilla Williams actuó en su lugar. Tras una invocación del arzobispo católico romano Patrick O'Boyle de Washington , [91] las palabras de apertura fueron pronunciadas por el director de la marcha A. Philip Randolph , seguido por Eugene Carson Blake .

Bayard Rustin dirigió un homenaje a las "Mujeres negras luchadoras por la libertad" , en el que Daisy Bates habló brevemente en lugar de Myrlie Evers , que había perdido su vuelo. [92] [93] [94] El tributo presentó a Daisy Bates , Diane Nash , el príncipe E. Lee , Rosa Parks y Gloria Richardson .

Después de eso, los oradores fueron el presidente de SNCC, John Lewis , el líder sindical Walter Reuther y el presidente de CORE, Floyd McKissick (en sustitución del director de CORE arrestado, James Farmer ). El coro Eva Jessye cantó y el rabino Uri Miller (presidente del Synagogue Council of America) ofreció una oración. Le siguieron la directora de la National Urban League, Whitney Young , el director del NCCIJ , Mathew Ahmann , y el líder de la NAACP, Roy Wilkins . Después de una actuación de la cantante Mahalia Jackson , habló el presidente del Congreso Judío Estadounidense, Joachim Prinz , seguido por el presidente de SCLC, el Dr. Martin Luther King Jr.Rustin leyó las demandas oficiales de marzo para la aprobación de la multitud, y Randolph encabezó a la multitud en un compromiso de continuar trabajando para los goles de la marcha. El programa se cerró con una bendición del presidente de Morehouse College, Benjamin Mays .

Aunque uno de los propósitos declarados oficialmente de la marcha fue apoyar el proyecto de ley de derechos civiles presentado por la Administración Kennedy, varios de los oradores criticaron la ley propuesta por ser insuficiente. Dos agentes del gobierno estaban en posición de cortar la energía al micrófono si fuera necesario. [95]

Roy Wilkins

Roy Wilkins anunció que el sociólogo y activista WEB Du Bois había muerto en Ghana la noche anterior, donde había estado viviendo en el exilio; la multitud observó un momento de silencio en su memoria. [96] Wilkins inicialmente se había negado a anunciar la noticia porque despreciaba a Du Bois por convertirse en comunista, pero insistió en hacer el anuncio cuando se dio cuenta de que Randolph lo haría si no lo hacía. [97] Wilkins dijo: "Independientemente del hecho de que en sus últimos años el Dr. Du Bois eligió otro camino, es incontrovertible que en los albores del siglo XX la suya era la voz que los llamaba a reunirse hoy aquí en esta causa. . Si desea leer algo que se aplique a 1963, retroceda y obtenga un volumen de The Souls of Black Folk de Du Bois, publicado en 1903 ". [98]

John Lewis

John Lewis de SNCC fue el orador más joven del evento. [99] Planeaba criticar a la Administración Kennedy por las deficiencias de la Ley de Derechos Civiles de 1963. Otros líderes insistieron en que se cambiara el discurso para que fuera menos antagónico al gobierno. James Forman y otros activistas del SNCC contribuyeron a la revisión. Todavía se quejaba de que la Administración no había hecho lo suficiente para proteger a los negros del sur y a los trabajadores de derechos civiles de la violencia física de los blancos en el sur profundo. [46] [100] Suprimidas de su discurso original ante la insistencia de líderes más conservadores y pro-Kennedy [5] [101] fueron frases como:

John Lewis hablando en el Gran Salón de la Biblioteca del Congreso en el 50 aniversario, 28 de agosto de 2013

En conciencia, no podemos apoyar de todo corazón el proyecto de ley de derechos civiles de la administración, porque es demasiado poco y demasiado tarde. ...

Quiero saber, ¿de qué lado está el gobierno federal? ...

La revolución es seria. Kennedy está tratando de sacar la revolución de las calles y llevarla a los tribunales. Escuche, Sr. Kennedy. Escuche, señor congresista. Escuchen, conciudadanos. Las masas negras están en marcha por el empleo y la libertad, y debemos decirles a los políticos que no habrá un período de "enfriamiento".

... Marcharemos por el sur, por el corazón de Dixie, como lo hizo Sherman . Seguiremos nuestra propia política de tierra quemada y quemaremos a Jim Crow hasta los cimientos, sin violencia ...

El discurso de Lewis se distribuyó a otros organizadores la noche anterior a la marcha; Reuther, O'Boyle y otros pensaron que era demasiado divisivo y militante. [102] O'Boyle se opuso enérgicamente a una parte del discurso que pedía una acción inmediata y rechazaba la "paciencia". El gobierno y los organizadores moderados no pudieron tolerar la oposición explícita de Lewis al proyecto de ley de derechos civiles de Kennedy. Esa noche, O'Boyle y otros miembros de la delegación católica comenzaron a preparar un comunicado anunciando su retiro de la Marcha. Reuther los convenció de que esperaran y llamó a Rustin; Rustin informó a Lewis a las 2 de la mañana del día de la marcha que su discurso era inaceptable para los miembros clave de la coalición. (Según los informes, Rustin también se comunicó con Tom Kahn , creyendo erróneamente que Kahn había editado el discurso e insertado la línea sobre Sherman March to the Sea . Rustin preguntó: "¿Cómo pudiste hacer esto? ¿Sabes lo que Sherman hizo ?) Pero Lewis no quería para cambiar el discurso. Otros miembros del SNCC, incluido Stokely Carmichael , también insistieron en que el discurso no fuera censurado. [103] La disputa continuó hasta minutos antes de que comenzaran los discursos. Bajo amenaza de denuncia pública por parte de los líderes religiosos, y bajo presión del resto de su coalición, Lewis acordó omitir los pasajes 'incendiarios'. [104] Muchos activistas de SNCC, CORE y SCLC estaban enojados por lo que consideraban censura del discurso de Lewis. [105] Al final, Lewis agregó un respaldo calificado a la legislación de derechos civiles de Kennedy, diciendo: "Es cierto que apoyamos el Proyecto de Ley de Derechos Civiles de la administración. Lo apoyamos con gran reserva, sin embargo ". [34] Incluso después de atenuar su discurso, Lewis pidió a los activistas que" entren y permanezcan en las calles de cada ciudad, cada pueblo y aldea de esta nación hasta que llegue la verdadera libertad ". [106]

Martin Luther King Jr. pronuncia su discurso " Tengo un sueño "

Martin Luther King hijo.

El discurso del presidente de la SCLC, King, quien habló en último lugar, se conoció como el discurso " Tengo un sueño ", que fue transmitido en vivo por las estaciones de televisión y posteriormente considerado el momento más impresionante de la marcha. [107] En él, King pidió el fin del racismo en los Estados Unidos . Invocó la Declaración de Independencia , la Proclamación de Emancipación y la Constitución de los Estados Unidos . Al final del discurso, Mahalia Jackson gritó entre la multitud: "¡Cuéntales sobre el sueño, Martin!", Y King se apartó del texto preparado para una perorata parcialmente improvisada sobre el tema "Tengo un sueño". [108] [109] Con el tiempo ha sido aclamado como una obra maestra de la retórica, agregado al Registro Nacional de Grabaciones y conmemorado por el Servicio de Parques Nacionales con una inscripción en el lugar donde King se paró para pronunciar el discurso.

Randolph y Rustin

A. Philip Randolph habló primero, prometiendo: "Regresaremos una y otra vez a Washington en números cada vez mayores hasta que la libertad total sea nuestra". [110] Randolph también cerró el evento junto con Bayard Rustin. Rustin siguió el discurso de King leyendo lentamente la lista de demandas. [111] Ambos concluyeron instando a los asistentes a realizar diversas acciones en apoyo de la lucha. [112]

Walter Reuther

Walter Reuther instó a los estadounidenses a presionar a sus políticos para que actúen para abordar las injusticias raciales. Él dijo,

La democracia estadounidense está a prueba a los ojos del mundo ... No podemos predicar con éxito la democracia en el mundo a menos que primero practiquemos la democracia en casa. La democracia estadounidense carecerá de las credenciales morales y será desigual e indigna de liderar las fuerzas de la libertad contra las fuerzas de la tiranía a menos que tomemos medidas audaces, afirmativas y adecuadas para cerrar la brecha moral entre las nobles promesas de la democracia estadounidense y sus desagradables prácticas en el mundo. campo de los derechos civiles. [113]

Según Irving Bluestone , que estaba parado cerca de la plataforma mientras Reuther pronunciaba sus comentarios, escuchó a dos mujeres negras hablando. Uno preguntó: "¿Quién es ese hombre blanco?" El otro respondió: "¿No lo conoces? Ese es el Martin Luther King blanco". [114]

Altavoces excluidos

Al autor James Baldwin se le impidió hablar en la Marcha con el argumento de que sus comentarios serían demasiado incendiarios. [115] Baldwin comentó más tarde sobre la ironía de las solicitudes "aterradoras y profundas" de que evite que ocurra la Marcha: [116]

En mi opinión, en ese momento, no había, por un lado, nada que prevenir —ya se había cooptado la Marcha— y, por otro, no había forma de impedir que la gente descendiera sobre Washington. Lo que me sorprendió más horriblemente fue que prácticamente nadie en el poder (incluidos algunos negros o negros que estaban en la puerta de al lado del poder) fue capaz, ni siquiera remotamente, de aceptar la profundidad, la dimensión, la pasión y la fe de la gente.

La actriz y cantante Lena Horne estuvo presente pero no pudo hablar.

A pesar de las protestas de la organizadora Anna Arnold Hedgeman , ninguna mujer pronunció un discurso en la Marcha. Los organizadores masculinos atribuyeron esta omisión a la "dificultad de encontrar una mujer soltera que hable sin causar serios problemas con otras mujeres y grupos de mujeres". [117] Hedgeman leyó una declaración en una reunión del 16 de agosto, acusando:

A la luz del papel de las mujeres negras en la lucha por la libertad y especialmente a la luz de la carga adicional que han soportado debido a la castración de nuestros hombres negros en esta cultura, es increíble que ninguna mujer deba presentarse como oradora en el histórico. Marcha en la reunión de Washington en el Lincoln Memorial. . .

El grupo reunido acordó que Myrlie Evers , la nueva viuda de Medgar Evers, podría hablar durante el "Homenaje a las mujeres". Sin embargo, Evers no estaba disponible, [118] [119] habiendo perdido su vuelo, y Daisy Bates habló brevemente (menos de 200 palabras) en su lugar. [92] [93] [94] [108] Anteriormente, Josephine Baker se había dirigido a la multitud antes de que comenzara el programa oficial. [94] [108] Aunque Gloria Richardson estaba en el programa y se le pidió que diera un discurso de dos minutos, cuando llegó al escenario, le quitaron la silla con su nombre y el alguacil del evento le quitó el micrófono. después de que ella dijo "hola". [77] Richardson, junto con Rosa Parks y Lena Horne , fueron escoltados fuera del podio antes de que Martin Luther King Jr. hablara. [77]

Los primeros planes para la marcha habrían incluido un "Trabajador desempleado" como uno de los oradores. Esta posición fue eliminada, aumentando las críticas al sesgo de clase media de marzo. [120]

La leyenda del evangelio Mahalia Jackson cantó " How I Got Over " y Marian Anderson cantó " Tiene el mundo entero en sus manos ". Esta no fue la primera aparición de Marian Anderson en el Lincoln Memorial. En 1939, las Hijas de la Revolución Americana le negaron el permiso a Anderson para cantar ante una audiencia integrada en Constitution Hall . Con la ayuda de la Primera Dama Eleanor Roosevelt y su esposo Franklin D. Roosevelt , Anderson realizó un concierto al aire libre aclamado por la crítica el domingo de Pascua de 1939, en los escalones del Monumento a Lincoln.

Joan Baez y Bob Dylan actuando en March on Washington

Joan Baez encabezó a la multitud en varios versos de " We Shall Overcome " y " Oh Freedom ". El músico Bob Dylan interpretó " When the Ship Comes In ", en la que se le unió Baez. Dylan también interpretó " Sólo un peón en su juego ", una elección provocativa y no del todo popular porque afirmaba que Byron De La Beckwith , como un hombre blanco pobre, no era ni personal ni principalmente el culpable del asesinato de Medgar Evers. [121]

Peter, Paul y Mary cantaron " If I Had a Hammer " y " Blowin 'in the Wind " de Dylan . Odetta cantó " I'm On My Way ". [47]

Algunos participantes, incluido Dick Gregory, criticaron la elección de artistas en su mayoría blancos y la falta de participación del grupo en el canto. [122] El propio Dylan dijo que se sentía incómodo como un hombre blanco que actúa como imagen pública del Movimiento de Derechos Civiles. Después de la Marcha en Washington, actuó en algunos otros eventos inmediatamente politizados. [123]

El evento contó con muchas celebridades destacadas además de cantantes en el programa. Josephine Baker , Harry Belafonte , Sidney Poitier , James Baldwin , Jackie Robinson , Sammy Davis, Jr. , Eartha Kitt , Ossie Davis , Ruby Dee , Diahann Carroll y Lena Horne estuvieron entre las celebridades negras que asistieron. También hubo bastantes celebridades blancas y latinas que asistieron a la marcha en apoyo de la causa: Judy Garland , James Garner , Robert Ryan , Charlton Heston , Paul Newman , Joanne Woodward , Rita Moreno , Marlon Brando , Bobby Darin y Burt Lancaster , entre otros. [124] [125]

Kennedy se reúne con los líderes de la marcha. De izquierda a derecha: Willard Wirtz, Matthew Ahmann, Martin Luther King Jr., John Lewis, rabino Joachin Prinz, Eugene Carson Blake, A. Philip Randolph, presidente John F. Kennedy, vicepresidente Lyndon Johnson, Walter Reuther, Whitney Young, Floyd McKissick, Roy Wilkins (no en orden)

Después de la marcha, los oradores viajaron a la Casa Blanca para una breve discusión de la legislación propuesta de derechos civiles con el presidente Kennedy. [126] Cuando los líderes se acercaron a la Casa Blanca, los medios informaron que Reuther le dijo a King: "Todo fue perfecto, simplemente perfecto". [127] Kennedy había visto el discurso de King en la televisión y estaba muy impresionado. Según el biógrafo Thomas C. Reeves , Kennedy "sintió que lo abuchearían en la Marcha, y tampoco quería reunirse con los organizadores antes de la Marcha porque no quería una lista de demandas. Organizó una reunión a las 5 de la tarde. en la Casa Blanca con los 10 líderes el día 28 ". [128]

Durante la reunión, Reuther le describió a Kennedy cómo estaba planteando el tema de los derechos civiles a los líderes empresariales en Detroit, diciendo: "Miren, no se puede escapar del problema. Y hay dos formas de resolverlo; ya sea por la razón o por disturbios. " [129] Reuther continuó: "Ahora, la guerra civil que esto va a desencadenar no se librará en Gettysburg. Se librará en su patio trasero, en su planta, donde están creciendo sus hijos". [129] La Marcha se consideró un "triunfo de la protesta dirigida" y Kennedy sintió que también era una victoria para él, reforzando las posibilidades de su proyecto de ley de derechos civiles . [130]

Los líderes de la Marcha sobre Washington hablan con los medios de comunicación después de reunirse con el presidente Kennedy en la Casa Blanca.
"> Reproducir medios
The March , un documental producido por la Agencia de Información de Estados Unidos . El discurso de King se ha eliminado de este video debido a los derechos de autor en poder de los herederos de King .

La atención de los medios dio a la marcha una exposición nacional, llevando los discursos de los organizadores y ofreciendo sus propios comentarios. En su sección The March on Washington and Television News , William Thomas señala: “Más de quinientos camarógrafos, técnicos y corresponsales de las principales cadenas estaban listos para cubrir el evento. Se instalarían más cámaras de las que se filmaron la última inauguración presidencial. Una cámara se colocó en lo alto del Monumento a Washington, para ofrecer vistas espectaculares de los manifestantes ". [131] Las principales cadenas transmitieron parte de la marcha en vivo, aunque intercalaron imágenes de entrevistas con políticos. Las transmisiones posteriores se centraron en gran medida en la parte "Tengo un sueño" del discurso de King. [132]

The Voice of America tradujo los discursos y los retransmitió en 36 idiomas. La Agencia de Información de Estados Unidos organizó una conferencia de prensa en beneficio de periodistas extranjeros y también creó una película documental del evento para su distribución a las embajadas en el extranjero. [49] Comentó Michael Thelwell de SNCC: "Así que sucedió que los estudiantes negros del sur, algunos de los cuales todavía tenían hematomas sin curar de las picanas eléctricas que la policía del sur usaba para disolver las manifestaciones, fueron grabados para las pantallas del mundo retratando 'American Democracy at Work' ". [133]

Organizadores

Aunque los medios de comunicación en general declararon que la Marcha fue exitosa debido a su alta participación, los organizadores no estaban seguros de que generaría un cambio. Randolph y Rustin abandonaron su creencia en la efectividad de marchar sobre Washington. King mantuvo la fe en que la acción en Washington podría funcionar, pero determinó que los futuros manifestantes necesitarían llamar más la atención sobre la injusticia económica. En 1967-1968, organizó una Campaña de Pobres para ocupar el National Mall con un barrio de chabolas. [134]

Críticos

El nacionalista negro Malcolm X , en su discurso Mensaje a las bases , criticó la marcha y la describió como "un picnic" y "un circo". Dijo que los líderes de derechos civiles habían diluido el propósito original de la marcha, que había sido mostrar la fuerza y ​​la ira de los negros, al permitir que los blancos y las organizaciones ayudaran a planificar y participar en la marcha. [135] Un miembro del personal de SNCC comentó durante la marcha: "Nos está denunciando como payasos, pero está allí con el espectáculo de payasos". [136] Pero los miembros del SNCC, cada vez más frustrados con las tácticas de la NAACP y otros grupos moderados, gradualmente abrazaron la posición de Malcolm X. [134]

Segregacionistas, incluido William Jennings Bryan Dorn, criticaron al gobierno por cooperar con los activistas de derechos civiles. [137] El senador Olin D. Johnston rechazó una invitación para asistir y escribió: "Está cometiendo el peor error posible al promover esta marcha. Debe saber que elementos criminales, fanáticos y comunistas, así como chiflados, se mudarán a aproveche todas las ventajas de esta turba. Ciertamente no tendrá ninguna influencia sobre ningún miembro del Congreso, incluido yo mismo ". [138]

Participantes

Líderes de la marcha liderando manifestantes calle abajo

Muchos participantes dijeron que sintieron que la Marcha fue una experiencia histórica que les cambió la vida. Nan Grogan Orrock, estudiante del Mary Washington College, dijo: "No podías evitar dejarte llevar por el sentimiento de la Marcha. Fue una experiencia increíble de esta masa de humanidad con una mente moviéndose por la calle. Fue como ser parte de un glaciar. Se podía sentir la sensación de voluntad y esfuerzo colectivo en el aire ". [139] El organizador del SNCC, Bob Zellner, informó que el evento "proporcionó una prueba dramática de que el trabajo a veces silencioso y siempre peligroso que hicimos en el sur profundo había tenido un profundo impacto nacional. El espectáculo de un cuarto de millón de simpatizantes y activistas me dio una la seguridad de que el trabajo al que estaba en el proceso de dedicar mi vida valía la pena ". [140]

Richard Brown, entonces un estudiante de posgrado blanco en la Universidad de Harvard, recuerda que la Marcha fomentó las acciones directas para el progreso económico: "Henry Armstrong y yo comparamos notas. Me di cuenta de que el Congreso de Igualdad Racial podría ayudar al empleo negro en Boston al instar a las empresas a contratar contratistas como Armstrong. Estuvo de acuerdo en ayudar a comenzar una lista de contratistas confiables que CORE podría promover. Fue un esfuerzo modesto, pero avanzó en la dirección correcta ". [141]

Otros participantes, más comprensivos con Malcolm X y los nacionalistas negros, expresaron ambivalencia. Un manifestante de Nueva York explicó: [142]

Es como el día de San Patricio . Salí por respeto a lo que está haciendo mi gente, no porque crea que hará algún bien. Pensé que serviría de algo al principio. Pero cuando la marcha comenzó a obtener toda la aprobación oficial de Mastah Kennedy, Mastah Wagner, Mastah Spellman, y comenzaron a establecer límites sobre cómo teníamos que marchar en paz, sabía que la marcha iba a ser una burla, que se estaban dando nosotros algo de nuevo.

Marcher Beverly Alston pensó que el día tuvo su mayor impacto dentro del movimiento: "Culturalmente, ha habido un progreso tremendo en los últimos cuarenta años. La conciencia y la autodeterminación de los negros se han disparado. Políticamente, simplemente no creo que lo hayamos logrado. suficiente progreso ". [143] Ericka Jenkins, de quince años de Washington, dijo: [144]

Vi gente riendo y escuchando y muy cerca unos de otros, casi en un abrazo. Niños de todos los tamaños, mujeres embarazadas, ancianos que parecían cansados ​​pero felices de estar allí, ropa que me hizo saber que luchaban para hacerlo día a día, me hizo saber que trabajaban en granjas u oficinas o incluso cerca para el gobierno. No vi adolescentes solos; Vi grupos de adolescentes con profesores.
Los blancos [estaban] asombrados. Tenían los ojos abiertos, escuchaban . Franqueza y nada en guardia, lo vi en todos. Estaba tan feliz de ver eso en las personas blancas que podían escuchar, aceptar, respetar y creer en las palabras de una persona negra. Nunca había visto algo así.

Algunas personas discutieron que el racismo se volviera menos explícito después de la Marcha. El reverendo Abraham Woods de Birmingham comentó: "Todo ha cambiado. Y cuando lo miras, nada ha cambiado. El racismo está bajo la superficie, y un incidente que podría rayarlo, puede sacarlo a relucir". [145]

El simbolismo de la Marcha ha sido cuestionado desde antes de que tuviera lugar. En los años posteriores a la Marcha, los radicales del movimiento se suscribieron cada vez más a la narrativa de Malcolm X sobre la Marcha como una cooptación por parte del establishment blanco. Sin embargo, algunos intelectuales nacionalistas negros no vieron que las reformas liberales de la administración Johnson asegurarían una "integración completa" basada en las estructuras de poder existentes y la cultura racista persistente de la vida cotidiana en Estados Unidos. El ex miembro del Partido Comunista Harold Cruse postuló que la integración total "no era posible dentro del marco actual del sistema estadounidense". La abogada y miembro del Partido Pantera Negra Kathleen Cleaver tenía opiniones radicales de que solo la revolución podría transformar la sociedad estadounidense para lograr la redistribución de la riqueza y el poder que se necesitaba para poner fin a los hechos históricos de exclusión y desigualdad. [146]

Los liberales y conservadores tendieron a abrazar la marcha, pero se centraron principalmente en el discurso "Tengo un sueño" de King y los éxitos legislativos de 1964 y 1965. [34] Los medios de comunicación identificaron el discurso de King como un punto culminante del evento y se centraron en esta oración. con exclusión de otros aspectos. Durante varias décadas, King ocupó un lugar central en las narrativas sobre la Marcha. Más recientemente, historiadores y comentaristas han reconocido el papel que jugó Bayard Rustin en la organización del evento. [147]

La Marcha fue un ejemplo temprano de movimientos sociales que llevaron a cabo manifestaciones masivas en Washington, DC, y fue seguida por varias otras marchas en la capital , muchas de las cuales usaron nombres similares. [ cita requerida ]

Para el 50 aniversario de la marcha, el Servicio Postal de los Estados Unidos lanzó un sello para siempre que lo conmemoró. [148]

Efectos politicos

Poco después de que los oradores terminaran sus reuniones con el Congreso para unirse a la Marcha, ambas cámaras aprobaron una legislación para crear una junta de arbitraje de disputas para los trabajadores ferroviarios en huelga. [149]

A la Marcha se le atribuye haber impulsado al gobierno de los Estados Unidos a actuar en materia de derechos civiles, creando un impulso político para la Ley de Derechos Civiles de 1964 y la Ley de Derechos Electorales de 1965. [26]

La cooperación de una administración demócrata con el tema de los derechos civiles marcó un momento crucial en la alineación de los votantes dentro de los EE. UU. El Partido Demócrata renunció al Sur Sólido, su apoyo indiviso desde la Reconstrucción entre los estados sureños segregados, y pasó a capturar una alta proporción de votos de negros de los republicanos. [26] [150]

Marchas de aniversario

50º aniversario de la Marcha por los derechos civiles en Washington por el empleo y la libertad

La marzo de 1963 también estimuló las marchas de aniversario que ocurren cada cinco años, siendo el 20 y el 25 algunos de los más conocidos. El tema del 20º aniversario fue "Todavía tenemos un sueño ... Empleos * Paz * Libertad". [151]

En la marcha del 50 aniversario en 2013, el presidente Barack Obama otorgó una Medalla Presidencial de la Libertad póstuma a Bayard Rustin y otras 15 personas. [34] [147]

Marcha virtual 2020 en Washington

El 20 de julio de 2020, la NAACP , uno de los organizadores originales de la marcha de 1963, anunció que la conmemoraría organizando otro mitin en las escalinatas del Lincoln Memorial , en el que se uniría el hijo mayor de King, Martin Luther King III. líderes de derechos civiles y las familias de hombres y mujeres negros que murieron como resultado de la brutalidad policial . [152] También se planeó un evento de vinculación en línea, llamado Marcha Virtual 2020 en Washington. Se llevó a cabo el 27 y 28 de agosto, siendo este último el aniversario del icónico discurso " Tengo un sueño ", y el día después de que el presidente Trump debía aceptar la nominación de su partido para presidente en la Convención Nacional Republicana . [153] Al abordar la pandemia de COVID-19 en curso , los organizadores explicaron que el componente virtual del mitin fue organizado para permitir la participación de personas que no pueden viajar a Washington DC o participar de manera segura en el evento en persona. [152] La Marcha Virtual de la NAACP contó con actuaciones de Macy Gray , Burna Boy y discursos de Stacey Abrams , Nancy Pelosi , Cory Booker y Mahershala Ali , entre muchos otros. Fue un evento de dos noches transmitido en ABC News Live , Bounce TV , TV One y en plataformas en línea. [154] [155] [156] [157]

En 2013, el Instituto de Política Económica lanzó una serie de informes sobre el tema "La marcha inconclusa". Estos informes analizan los objetivos de la marcha original y evalúan cuánto se ha avanzado. [158] [159] Se hacen eco del mensaje de Randolph y Rustin de que los derechos civiles no pueden transformar la calidad de vida de las personas si no van acompañados de justicia económica. Sostienen que muchos de los objetivos principales de la Marcha, incluida la vivienda, la educación integrada y el empleo generalizado con salarios dignos, no se han logrado. Además, argumentaron que, aunque se hicieron avances legales, los negros todavía viven en áreas concentradas de pobreza ("guetos"), donde reciben una educación inferior y sufren un desempleo generalizado. [160]

Dedrick Muhammad de la NAACP escribe que la desigualdad racial de ingresos y propiedad de vivienda ha aumentado desde 1963 y ha empeorado durante la reciente Gran Recesión . [161]

  • Sidney Poitier , Harry Belafonte y Charlton Heston

  • El actor Ossie Davis

  • Dr. Ralph Bunche

  • Jugador de béisbol de las Grandes Ligas, Jackie Robinson

  • Los líderes se reúnen para un retrato

  • Cuatro jóvenes manifestantes cantando

  • Charlton Heston, James Baldwin , Marlon Brando y Harry Belafonte

  • Equipo de servicio de comida

  • Sammy Davis Jr. , con Roy Wilkins , Secretario Ejecutivo de NAACP

  • Vocalistas Peter, Paul y Mary

  • Jugador de la Asociación Nacional de Baloncesto, Bill Russell

  • Lista de marchas de protesta en Washington, DC
  • Salón Prathia

Notas

  1. ^ Ward, Brian (abril de 1998). "Grabando el sueño" . Historia hoy . Sin embargo, a finales de año, la compañía estaba promocionando su álbum Great March to Washington, con 'I Have A Dream' en su totalidad.
  2. ^ Rey III, Martín Lutero (25 de agosto de 2010). "Todavía luchando por el sueño de MLK en el siglo XXI" . The Washington Post . Washington DC. ISSN  0190-8286 . Consultado el 21 de mayo de 2013 .
  3. ^ Editores, History com. "Marcha sobre Washington" . HISTORIA . Consultado el 23 de enero de 2021 .CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
  4. ^ Suárez, Ray (28 de agosto de 2003). "De Martin Luther King 'Tengo un sueño' recordado" . PBS NewsHour . Servicio de Radiodifusión Pública . Consultado el 21 de mayo de 2013 .
  5. ^ a b c d "Marcha en Washington por el empleo y la libertad" . Veteranos del Movimiento de Derechos Civiles.
  6. ^ a b Papeles Rustin Bayard (08/28/1963), Marcha sobre Washington (Programa) , Archivos Nacionales y Administración de Documentos , recuperada 21/05/2013
  7. ^ a b c d "Marcha por los derechos civiles en Washington, DC: Dr. Martin Luther King, Jr., presidente de la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur, y Mathew Ahmann, Director Ejecutivo de la Conferencia Católica Nacional para la Justicia Interracial, en una multitud" . Biblioteca digital mundial . Consultado el 10 de febrero de 2013 .
  8. ^ Hansen, D, D. (2003). El sueño: Martin Luther King, Jr. y el discurso que inspiró a una nación . Nueva York, NY: Harper Collins. pag. 177.
  9. ^ "50.º aniversario de la Marcha de 1963 en Washington por el trabajo y el debate del panel de libertad en los Archivos Negros de Mid-America" . Administración de Archivos y Registros Nacionales de EE. 7 de agosto de 2013. Archivado desde el original (comunicado de prensa) el 4 de octubre de 2015 . Consultado el 1 de agosto de 2017 .
  10. ^ Euchner, Charles (25 de septiembre de 2010). Nadie me da la vuelta: una historia popular de la marcha de 1963 sobre Washington . Beacon Press. ISBN 978-0-8070-9552-2.
  11. ^ "Educador estadounidense" . Federación Estadounidense de Maestros . Otoño de 2013. p. 35 . Consultado el 27 de mayo de 2020 .
  12. ^ Dubrin, Doug. "La marcha sobre Washington y su impacto" . www.pbs.org . Archivado desde el original el 9 de enero de 2013 . Consultado el 29 de agosto de 2020 .
  13. ^ Jenkins, Alan (28 de agosto de 2013). "Un objetivo importante de la Marcha sobre Washington de 1963 sigue sin cumplirse" . TheHill . Consultado el 29 de agosto de 2020 .
  14. ^ Weinstein, Allen (2002). La historia de América: libertad y crisis del asentamiento a la superpotencia . DK Publishing, Inc.
  15. ^ Bass, Like a Mighty Stream (2002), págs. 31, 34-36.
  16. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), p. 128.
  17. ^ Bass, Like a Mighty Stream (2002), págs. 44–46.
  18. ^ Bass, Like a Mighty Stream (2002), págs. 49–51.
  19. ^ Neil A. Wynn, " El impacto de la Segunda Guerra Mundial en el negro estadounidense "; Revista de Historia Contemporánea 6 (2), 1971; pag. 46.
  20. ^ Bass, Like a Mighty Stream (2002), págs. 51-52.
  21. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), págs. 16-17.
  22. ↑ Bass, Like a Mighty Stream (2002), p. 75.
  23. ↑ Barber, Marching on Washington (2002), p. 142. "En 1963, sin embargo, la Marcha sobre Washington fue sólo un aspecto de una explosión nacional de acciones contra la discriminación racial que muchos criticaron por estar fuera de la política tradicional ... En el Sur después de 1960, la adopción generalizada de la acción directa: El desafío deliberado de las leyes de segregación y los mandatos judiciales contra las manifestaciones inspiraron a los activistas y atrajeron la atención de los medios de comunicación, el gobierno federal y los segregacionistas blancos ".
  24. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), p. xvi. "La violencia barrió el sur durante todo el año. Los vigilantes de Clarksdale bombardearon la casa de Aaron Henry, el director de la NAACP de Mississippi. Después de que estalló una bomba de gas en una iglesia en Itta Bena, Mississippi, turbas arrojaron botellas y piedras a los activistas que salían a las calles . Vigilantes dispararon contra la casa de profesores universitarios que ayudaban al movimiento en Jackson. Un trabajador de derechos civiles que viajaba de Itta Bena a Jackson recibió un disparo en el cuello y el hombro. Una bomba destruyó una casa de dos familias en Jackson. Blancos en la ciudad de Carolina del Norte de Goldsboro atropelló a los manifestantes en un automóvil y arrojaron botellas y piedras. Los blancos en Pine Bluff, en Arkansas, atacaron a los trabajadores de derechos civiles con amoníaco y botellas. Alguien disparó contra la casa de un miembro de la junta de NAACP en Saint Augustine. Cuando nueve activistas oraron en en un juzgado de campo en Somerville, Tennessee, la policía permitió que matones entraran al edificio para golpearlos ".
  25. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), p. 2.
  26. ^ a b c Bruce Bartlett, " La marcha de 1963 sobre Washington cambió la política para siempre "; The Fiscal Times , 9 de agosto de 2013.
  27. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), págs. 120-121. "En la entrevista televisiva, Baldwin estaba pálido, desorientado. Hasta ahora no tenía idea de lo distantes que parecían los Kennedy. Pensaba que la cautela de la administración provenía de un cálculo político despiadado. Pero ahora parecía que los hijos mimados del viejo Joe Kennedy simplemente no tenía idea, ni comprensión alguna, sobre la raza en Estados Unidos. La reunión secreta se filtró de inmediato a la prensa. En unas semanas, la velocidad del movimiento de derechos civiles llevaría al presidente John F. Kennedy a dar el discurso presidencial más agresivo en la historia sobre la raza, que fue seguida rápidamente con la legislación más completa de la historia moderna.
  28. ^ Bass, Like a Mighty Stream (2002), págs. 67–69.
  29. ↑ Barber, Marching on Washington (2002), p. 144.
  30. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), p. 17. "Al acudir a los viejos comunistas y socialistas, recordó Arnowitz más tarde, Rustin esperaba 'flanquear las conexiones laborales de Kennedy' y el moderado y no violento SCLC de King. Si Rustin acudía a los partidarios de Kennedy, ellos reportarían al presidente. Más tarde, de hecho , cuando United Auto Workers se unió al esfuerzo de la marcha, la gente del UAW envió inteligencia interna a la Casa Blanca. En las primeras etapas de planificación, en 1962, era mejor mantenerse alejado de la red financiera y política de Kennedy ".
  31. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), p. 20.
  32. ↑ a b Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), p. 21.
  33. ^ David J. Garrow , " La larga marcha 'La marcha sobre Washington', de William P. Jones "; New York Times , 15 de agosto de 2013.
  34. ^ a b c d William P. Jones, " La historia radical olvidada de la marcha sobre Washington "; Disentimiento , primavera de 2013.
  35. ^ Ivan VanSertima, "Grandes líderes negros: antiguos y modernos"; Revista de Civilizaciones Africanas, 1988; pag. 44.
  36. ↑ Garrow, Bearing the Cross (1986), págs. 269-270.
  37. ^ Bass, Like a Mighty Stream (2002), págs. 66–67.
  38. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), p. 22. "Ese plan —el anciano estadista como director, el controvertido organizador como el hombre de los detalles— rompió la tensión. Randolph consiguió a su suplente, pero Wilkins le advirtió a Randolph que él era el responsable de cualquier controversia. Tenía que soportar la presión. Y tenía que controlar a su protogé ".
  39. ^ C., Euchner, Charles (2010). Que nadie me dé la vuelta: la historia de un pueblo de la marcha de 1963 sobre Washington . Boston: Beacon Press. ISBN 9780807001554. OCLC  441152928 .
  40. ^ a b Thompson, Krissah (25 de agosto de 2013). "En marzo en Washington, los activistas blancos fueron en gran parte pasados ​​por alto, pero estratégicamente esenciales" . The Washington Post . ISSN  0190-8286 . Consultado el 20 de marzo de 2018 .
  41. ↑ Barber, Marching on Washington (2002), págs. 147-148.
  42. ↑ Barber, Marching on Washington (2002), p. 149.
  43. ^ Rama 1988 , p. 872.
  44. ^ Euchner, Charles, "Nadie me da la vuelta": Historia de un pueblo de la marcha de 1963 en Washington , 2010.
  45. ^ Rama 1988 , p. 871.
  46. ↑ a b Branch 1988 , p. 874.
  47. ^ a b c d e "Llegar a la marcha en Washington, 28 de agosto de 1963 - El camino hacia los derechos civiles - Historia de la carretera - FHWA" .
  48. ↑ Barber, Marching on Washington (2002), págs. 156-157.
  49. ↑ a b c Barber, Marching on Washington (2002), p. 151.
  50. ↑ a b Barber, Marching on Washington (2002), p. 156.
  51. ↑ Barber, Marching on Washington (2002), p. 159.
  52. ^ Garrow, Llevando la cruz (1986), p. 278. "A lo largo de las audiencias del Senado de mediados de julio sobre el proyecto de ley de derechos civiles, voceros segregacionistas como el gobernador de Mississippi Ross Barnett hicieron repetidas acusaciones descabelladas de que el movimiento de derechos civiles era una conspiración comunista, denuncias que se informaron en titulares como BARNETT CHARGES KENNEDYS ASSIST PARCELA RACIAL ROJA. Varios senadores pidieron al FBI y al Departamento de Justicia que respondieran a estas afirmaciones, y el 25 de julio, el Fiscal General Robert F. Kennedy emitió una declaración cuidadosamente redactada en el sentido de que ningún líder de derechos civiles era 'comunista o controlado por comunistas'. . Ese mismo día, la Constitución de Atlanta , con la ayuda de otra filtración del FBI, reveló que Jack O'Dell había seguido frecuentando la oficina de SCLC en Nueva York incluso después de su renuncia 'permanente' cuatro semanas antes ".
  53. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), p. 57. "El FBI intentó explotar los temores sobre la violencia y la infiltración comunista en el movimiento de derechos civiles, temores que fueron en parte el resultado de la larga campaña de J. Edgar Hoover contra el movimiento. Los agentes del FBI hicieron llamadas de última hora a celebridades. ¿Sabes? , preguntaron los agentes, ¿ que muchos de los líderes de la marcha son comunistas? ¿Sabes que los comunistas y otros izquierdistas podrían crear el caos en la marcha? ¿Sabes que no es demasiado tarde para retirarse de la marcha? ¡Aléjate! "
  54. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), págs. 57–58.
  55. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), p. 116.
  56. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), p. 71.
  57. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), p. 63–65.
  58. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), p. 73.
  59. ↑ Barber, Marching on Washington (2002), p. 161.
  60. ^ 1932-, Barnard, John (2004). Vanguardia estadounidense: United Auto Workers durante los años de Reuther, 1935-1970 . Detroit: Prensa de la Universidad Estatal de Wayne. pag. 388. ISBN 9780814332979. OCLC  52819692 .CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
  61. ↑ Bass, Like a Mighty Stream (2002), p. 81.
  62. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), p. 25.
  63. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), págs. 43–44.
  64. ↑ Bass, Like a Mighty Stream (2002), p. 24.
  65. ↑ Barber, Marching on Washington (2002), p. 150. "En coordinación con la administración Kennedy, el Departamento de Policía propuso mantener en servicio a todos los policías el 28 de agosto y comisionar a los bomberos y a la reserva policial como agentes temporales. Además, decidieron movilizar de manera preventiva a 2.000 efectivos de la Guardia Nacional. Asimismo, la administración Kennedy planeó enviar a todos los oficiales de policía del Capitolio, la Casa Blanca y el Parque y dispuso complementar a los 1,000 soldados en el área con 3,000 hombres adicionales ".
  66. ^ a b c Rama, Taylor (1998). Columna de fuego: América en los años del rey, 1963–65 . Simon y Schuster. pag. 132 . ISBN 0-684-80819-6.
  67. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), p. 28. "El plan del ejército, en caso de disturbios civiles, era rugir 320 millas al norte hacia la base de la Fuerza Aérea Andrews en Maryland y luego enviar soldados al centro comercial en helicóptero para combatir la violencia. Los soldados dividirían a la turba en cuñas , aislar y someter a los elementos más violentos, y proteger a los manifestantes pacíficos ... Los soldados en Fort Bragg eran parte de la Operación Steep Hill, un plan de batalla conjunto de la Casa Blanca, el Departamento de Justicia, el Pentágono y el Washington Metropolitan Policía."
  68. ↑ Barber, Marching on Washington (2002), p. 160.
  69. ^ "Detrás de March On Washington's 'Sunny Reputation', A Deep Fear" .
  70. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), págs. 60-62.
  71. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), p. 102.
  72. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), p. 101. "Durante ese entrenamiento, Julius Hobson enfatizó los peligros planteados por el FBI. Los agentes provocadores se esparcían por todo el centro comercial en busca de oportunidades para iniciar peleas, dijo Hobson. La principal tarea de los guardias de seguridad voluntarios, entonces, era detectar esos agentes y alertar a alguien antes de que comenzaran las peleas. Nadie lo sabía en ese momento, pero Hobson era un informante pagado por el FBI.
  73. ^ a b c d David, Maraniss (2015). Una vez en una gran ciudad: una historia de Detroit (Primera edición de tapa dura de Simon & Schuster). Nueva York. págs.  236 . ISBN 9781476748399. OCLC  894936463 .
  74. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), págs. 8–9.
  75. ^ Deborah Grey White; Mia Bay; Waldo E. Martin Jr (2013). Libertad en mi mente: afroamericanos y el nuevo siglo, 200-presente . Nueva York: Bedford, Boston / St. Martin. pag. 667.
  76. ^ Rama 1988 , p. 876.
  77. ^ a b c "Las mujeres eran 'ciudadanas de segunda clase en el 63 de marzo ' " .
  78. ↑ Barber, Marching on Washington (2002), p. 165. "En medio de una de estas reuniones, los líderes se turbaron al saber que los manifestantes habían comenzado su marcha espontánea. Rompiendo su reunión, se apresuraron a la Avenida Constitución, ya llena de manifestantes. Allí, asistentes ansiosos despejaron un espacio para los diez líderes podían tomarse de los brazos como si estuvieran a la cabeza de la multitud. Luego, los fotógrafos y cineastas tomaron fotografías de los líderes 'encabezando la marcha' (fig. 25) ".
  79. ↑ Barber, Marching on Washington (2002), p. 164.
  80. ^ cl_admin (23 de agosto de 2013). "La marcha de 1963 sobre Washington en fotos" . Líneas de color . Consultado el 19 de marzo de 2018 .
  81. ^ "El hombre blanco cuyo discurso de 'Marcha en Washington' debe recordar también" . La Nueva República . Consultado el 19 de marzo de 2018 .
  82. ^ "Marcha sobre Washington" . Museo Nacional de Historia Americana . Consultado el 19 de marzo de 2018 .
  83. ^ "Cómo las voces de las mujeres fueron excluidas de la Marcha" . MSNBC . Consultado el 19 de marzo de 2018 .
  84. ^ "El movimiento hacia la unidad, el papel de los laboristas en la marcha sobre Washington" (PDF) . pag. 39.
  85. ↑ Barber, Marching on Washington (2002), p. 162.
  86. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), p. 130-131.
  87. ^ "Colecciones especiales, marzo en Washington, partes 1-17" . Abrir bóveda . en WGBH . 28 de agosto de 1963 . Consultado el 15 de septiembre de 2016 .
  88. ^ "Colecciones especiales, marcha sobre Washington, parte 17" . Abrir bóveda . en WGBH . 28 de agosto de 1963 . Consultado el 15 de septiembre de 2016 .
  89. ^ Anuario de biografía actual . Compañía HW Wilson. 1965. pág. 121.
  90. ^ William P. Jones (19 de febrero de 2016). "Libro de discusión sobre la marcha sobre Washington" . C-SPAN 2 . Consultado el 31 de julio de 2020 .
  91. ^ Matthews, David (28 de agosto de 2013). "La Casa Blanca de Kennedy tenía nerviosismo antes de la marcha de 1963 en Washington" . CNN.com . Consultado el 29 de julio de 2020 .
  92. ^ a b Goodman, Amy (28 de agosto de 2013). "La líder de los derechos civiles Gloria Richardson reflexiona sobre la Marcha de 1963 sobre Washington" , a través de AlterNet.
  93. ^ a b "Fotos: Las mujeres de la marcha sobre Washington" .
  94. ^ a b c "9 cosas sobre el discurso de Martin Luther King Jr., marzo en Washington - CNN.com" . CNN . 28 de agosto de 2013.
  95. ^ Garrow, Llevando la cruz (1986), p. 283. "Dos ayudantes de Kennedy estaban listos para 'desconectar' el sistema de megafonía en caso de que algo saliera mal".
  96. ↑ Bass, Like a Mighty Stream (2002), p. 122.
  97. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), págs. 180-181.
  98. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), p. 183.
  99. ^ Doak, Robin Santos (2007). La Marcha sobre Washington: Unidos contra el racismo . Piedra angular. pag. 69. ISBN 978-0-7565-3339-7. Consultado el 20 de mayo de 2013 .
  100. ^ Texto completo del discurso de John Lewis ~ Archivo del movimiento de derechos civiles
  101. ^ Lewis, John; Michael D'Orso (1998). Caminando con el viento: una memoria del movimiento . Houghton Mifflin Harcourt. ISBN 0156007088.
  102. ^ "Marcha sobre Washington por el empleo y la libertad" . kinginstitute.stanford.edu . Consultado el 3 de diciembre de 2019 .
  103. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), págs. 45–49.
  104. ↑ Garrow, Bearing the Cross (1986), págs. 282-283. "Con el programa a sólo unos minutos de distancia, el liderazgo llegó al Lincoln Memorial con la controversia sobre el texto de Lewis aún sin resolver. Rustin le prometió a O'Boyle que se harían los cambios necesarios, y el cardenal acordó aparecer en la plataforma y entregar la invocación. , siempre que le entregaran una copia del texto revisado de Lewis al menos diez minutos antes de la comparecencia del presidente del SNCC. O'Boyle le dijo a Rustin que si no era satisfactorio, o si Lewis entregaba el borrador original, él y otros líderes religiosos obtendrían Levántate y vete ".
  105. ^ Carson, Clayborne (1981). En lucha: SNCC y el despertar negro de la década de 1960 . Prensa de la Universidad de Harvard.
  106. ↑ Barber, Marching on Washington (2002), págs. 169-170.
  107. ^ Hansen, D. El sueño: Martin Luther King, Jr. y el discurso que inspiró a una nación (2003) p. 177
  108. ^ a b c "Diez cosas que debe saber sobre la marcha sobre Washington" . 28 de agosto de 2012.
  109. ^ Véase Taylor Branch, Parting the Waters: America in the King Years 1954-1963 .
  110. ↑ Bass, Like a Mighty Stream (2002), p. 126.
  111. ^ Garrow, Llevando la cruz (1986), p. 284.
  112. ↑ Barber, Marching on Washington (2002), p. 171.
  113. ^ "Conoce la marcha de 1963 en Washington Organizadores | BillMoyers.com" . BillMoyers.com . Consultado el 17 de marzo de 2018 .
  114. ^ Euchner, Charles (otoño de 2013). "Cifras clave detrás de la marcha: Reuther, el aliado laboral" (PDF) . Educador estadounidense . págs. 34–35 . Consultado el 22 de marzo de 2018 .
  115. ^ Talia Whyte, " Baldwin: un estándar literario "; Baystate Banner 43 (27), 14 de febrero de 2008.
  116. ^ Herb Boyd, Harlem de Baldwin: una biografía de James Baldwin ; Nueva York: Atria, 2008; pag. 70 .
  117. ↑ Barber, Marching on Washington (2002), p. 158.
  118. ^ Bass, Like a Mighty Stream (2002), págs.109, 111.
  119. ↑ Bass, Like a Mighty Stream (2002), p. 108.
  120. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), p. 159.
  121. ^ Jones, marzo en Washington (2013), p. en línea .
  122. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), p. 109.
  123. ^ David Hajdu , Positivamente 4th Street: Las vidas y tiempos de Joan Baez, Bob Dylan, Mimi Baez Farina y Richard Farina ; Nueva York: Picador, 2001; ISBN  9781429961769 ; pag. 201
  124. ^ "Celebridades que se unieron a la marcha en Washington" . washingtonpost.com . Consultado el 22 de julio de 2018 .
  125. ^ "Hollywood quién es quién marchó con King en el 63" . realclearpolitics.com . Consultado el 22 de julio de 2018 .
  126. ↑ Barber, Marching on Washington (2002), p. 172.
  127. ^ 28 de agosto de 1963: Marcha en Washington - www.NBCUniversalArchives.com , consultado el 13 de mayo de 2020
  128. ↑ Bass, Like a Mighty Stream (2002), p. 94.
  129. ^ a b Hill, Lance (1 de febrero de 2006). Los diáconos por la defensa: resistencia armada y movimiento de derechos civiles . Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. pag. 262. ISBN 978-0-8078-5702-1.
  130. ↑ Reeves, Richard, President Kennedy: Profile of Power (1993) págs. 580–584
  131. ^ G, Thomas, William (28 de agosto de 2018). "Noticias de televisión y la lucha por los derechos civiles: las opiniones en Virginia y Mississippi" . 2004 . Cite journal requiere |journal=( ayuda )
  132. ↑ Barber, Marching on Washington (2002), p. 175.
  133. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), p. 70.
  134. ↑ a b Barber, Marching on Washington (2002), págs. 176-178.
  135. ^ Malcolm X (1990) [1965]. George Breitman (ed.). Malcolm X habla . Nueva York: Grove Weidenfeld. págs.  14-17 . ISBN 0-8021-3213-8.
  136. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010),págs.16.
  137. ↑ Barber, Marching on Washington (2002), p. 153. "Segregacionistas y nacionalistas negros lanzaron duras críticas a la administración Kennedy por su apoyo. Para el rabioso representante segregacionista WJ Bryan Dorn, un demócrata de Carolina del Sur, lo absurdo fue que 'por primera vez en la historia de nuestra nación ... el propio gobierno federal ha alentado una "marcha sobre Washington".
  138. ↑ Bass, Like a Mighty Stream (2002), p. 95.
  139. ↑ Bass, Like a Mighty Stream (2002), p. 142.
  140. ↑ Bass, Like a Mighty Stream (2002), p. 38.
  141. ^ Richard D. Brown, " Marcha en Washington fue un día para recordar - y revivir el autobús, Henry Armstrong - y el trabajo dejado sin terminar "; Hartford Courant , 16 de agosto de 2013.
  142. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), págs. 24-25.
  143. ↑ Bass, Like a Mighty Stream (2002), p. 72.
  144. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), págs. 81-82.
  145. ↑ Bass, Like a Mighty Stream (2002), p. 101.
  146. ^ Johnson, Cedric (2007). De revolucionarios a líderes raciales: el poder negro y la creación de la política afroamericana . Minneapolis: Prensa de la Universidad de Minnesota. pag. xxiv. ISBN 9780816644773.
  147. ^ a b DeWayne Wickham, " Rustin finalmente obtiene el debido reconocimiento "; Pacific Daily News , 15 de agosto de 2013.
  148. ^ Sims-Wood, Janet. "LibGuides: marcha en Washington - 50 aniversario (1963-2013): sello del 50 aniversario" . Guías POR SUJETO - LibGuides en Prince George's Community College . Consultado el 18 de enero de 2021 .
  149. ^ Euchner, Nadie me da la vuelta (2010), p. 89
  150. ^ Bruce Bartlett, " Cómo la marcha en Washington invirtió el voto del sur "; Fiscal Times , 16 de agosto de 1963.
  151. ↑ Barber, Marching on Washington (2002), págs. 173-174.
  152. ^ a b Lang, Marissa J. (20 de julio de 2020). "Los líderes de los derechos civiles planean la manifestación de agosto en los escalones del Lincoln Memorial" . The Washington Post . Consultado el 20 de julio de 2020 .
  153. ^ Feldman, Kate. "NAACP planea una marcha virtual en Washington en el aniversario del discurso 'Tengo un sueño' de Martin Luther King Jr." . Noticias diarias . Consultado el 20 de julio de 2020 .
  154. ^ Radio ABC News. "Decenas de miles marchan sobre Washington en protesta" Quítate las rodillas del cuello " . ABC News . Consultado el 3 de septiembre de 2020 .
  155. ^ "AVISO A LOS MEDIOS: MARZO VIRTUAL 2020 EN WASHINGTON" . NAACP.org . NAACP . Consultado el 3 de septiembre de 2020 .
  156. ^ "Todo lo que hay que saber sobre la marcha de compromiso en Washington: oradores, horario, mapa de ruta y más" . Noticias uno . newsone.com . Consultado el 3 de septiembre de 2020 .
  157. ^ "CNN" . Twitter.com . CNN . Consultado el 3 de septiembre de 2020 .
  158. ^ "Obra inacabada del rey", Philadelphia Inquirer , 16 de agosto de 2013.
  159. ^ Freddie Allen, "La próxima marcha de Washington debería centrarse nuevamente en el empleo", Madison Times (NNPA), 14 de agosto de 2013.
  160. ^ Algernon Austin, " La marcha inconclusa: una visión general "; Informe del Instituto de Política Económica , 18 de junio de 2013.
  161. ^ Dedrick Muhammad, " 50 años después de la marcha en Washington: los impactos económicos en la educación "; Huffington Post , 13 de agosto de 2013.

Bibliografía

  • Bajo, Patrick Henry. Like a Mighty Stream: The March on Washington, 28 de agosto de 1963 . Filadelfia: Running Press, 2002. ISBN  0-7624-1292-5
  • Barber, Lucy G. Marching on Washington: The Forging of an American Political Tradition University of California Press, 2002. ISBN  0-520-22713-1
  • Rama, Taylor (1988). Parting the Waters: America in the King Years 1954-63 . Nueva York; Londres: Simon y Schuster. ISBN 9780671687427.
  • Leonard Freed, Este es el día: La marcha en Washington , Los Ángeles: Publicaciones Getty, 2013; ISBN  978-1-60606-121-3 .
  • Marable, Manning; Leith Mullings (2002). Libertad: una historia fotográfica de la lucha afroamericana . Prensa Phaidon. ISBN 9780714845173.
  • Euchner, Charles. Nadie me da la vuelta: una historia popular de la marcha sobre Washington . Boston: Beacon Press, 2010. ISBN  978-0-8070-0059-5
  • Garrow, David . Llevando la cruz: Martin Luther King, Jr. y la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur. William Morrow y compañía, 1986. ISBN  0-688-04794-7
  • Tuttle, Kate (1999). "Marcha sobre Washington, 1963" . En Kwame Anthony Appiah; Henry Louis Gates (eds.). Africana: la enciclopedia de la experiencia africana y afroamericana . Libros Civitas Básicos. ISBN 9780465000715.
  • Jones, William P. La marcha sobre Washington: trabajos, libertad y la historia olvidada de los derechos civiles . Norton, 2013. ISBN  9780393240580
  • Williams, Juan (1987). Ojos en el premio: los años de los derechos civiles en Estados Unidos, 1954-1965 . Nueva York, NY: Viking. ISBN 9780245546686.

Otras lecturas

  • Jones, William P. La marcha sobre Washington: trabajos, libertad y la historia olvidada de los derechos civiles (WW Norton; 2013) 296 páginas;
  • Saunders, Doris E .. El día en que marcharon (Johnson Publishing Company; 1963)
  • Lyon, Danny (1992). Memorias del Movimiento de Derechos Civiles del Sur . Chapel Hill, Carolina del Norte: Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. ISBN 9780807843864.

  • Marcha en Washington - Enciclopedia King , Universidad de Stanford
  • Marzo en Washington 28 de agosto de 1963 ~ Archivo del Movimiento de Derechos Civiles
  • Marcha en Washington , Historia de WDAS
  • La Marcha de 1963 en Washington - presentación de diapositivas de la revista Life
  • Programa original de la Marcha sobre Washington
  • Discurso de Martin Luther King Jr. en la Marcha
  • Texto anotado del discurso original de John Lewis con cambios
  • Marcha por el Proyecto de Historia Oral del 50 Aniversario de Washington , Biblioteca Pública del Distrito de Columbia
  • Fotos en color de marzo de 1963 en Washington , colección de CNN

Video

  • El discurso de John Lewis
  • El cortometraje "La marcha sobre Washington (1963)" está disponible para su descarga gratuita en Internet Archive
  • Marzo de 1963, del canal de YouTube de los Archivos Nacionales.
  • Eyes on the Prize March en la página de videos de Washington , PBS , consultado el 19 de septiembre de 2010