Mathura | |
|---|---|
En el sentido de las agujas del reloj desde arriba: Museo Mathura , Chhatris de Barsana , Vishram Ghat a orillas del río Yamuna , uno de los muchos templos antiguos en Mathura, el templo Sri Rangaaji , la calle vieja frente al Krishna Mandir y el templo Jai Gurudev | |
| Apodo (s): Krishnanagri; La ciudad del Señor Krishna | |
| Coordenadas: 27 ° 29′33 ″ N 77 ° 40′25 ″ E / 27.49250 ° N 77.67361 ° E Coordenadas : 27 ° 29′33 ″ N 77 ° 40′25 ″ E / 27.49250 ° N 77.67361 ° E | |
| País |  India |
| Expresar | Uttar Pradesh |
| Distrito | Mathura |
| Gobierno | |
| • Escribe | Corporación Municipal |
| • Cuerpo | Corporación Municipal Mathura |
| • Alcalde [3] | Mukesh Aryabandhu ( BJP ) |
| • Magistrado y recaudador de distrito | Sarvagya Ram Mishra, IAS [1] |
| • Superintendente sénior de policía | Gaurav Grover IPS [2] |
| • Miembro de la Asamblea Legislativa | Shrikant Sharma ( BJP ) |
| • Miembro del Parlamento | Hema Malini ( BJP ) |
| Zona | |
| • Total | 28 km 2 (11 millas cuadradas) |
| Población (2011) | |
| • Total | 441,894 |
| • Densidad | 16.000 / km 2 (41.000 / millas cuadradas) |
| Idioma | |
| • Oficial | Hindi [4] |
| • Oficial adicional | Urdu [4] |
| • Regional | Braj Bhasha |
| Zona horaria | UTC + 5: 30 ( IST ) |
| ALFILER | 281001 |
| Codigo telefonico | 0565 |
| Registro de Vehículo | UP-85 |
| Sitio web | mathura .nic .in |
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| Romería a |
| Lugares sagrados de Buda |
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| Los cuatro sitios principales |
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| Cuatro sitios adicionales |
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| Otros sitios |
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| Sitios posteriores |
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Mathura ( pronunciación ( ayuda · info ) ) es una ciudad y la sede administrativa del distrito de Mathura en el estado indio de Uttar Pradesh. Se encuentra aproximadamente a 55 kilómetros (34 millas) al norte de Agra y 145 kilómetros (90 millas) al sureste de Delhi ; a unos 11 kilómetros (6,8 millas) de la ciudad de Vrindavan ya 22 kilómetros (14 millas) de Govardhan . En la antigüedad, Mathura era un centro económico , ubicado en el cruce de importantes rutas de caravanas . El censo de 2011 de la India estimó la población de Mathura en 441,894.
En el hinduismo , se cree que Mathura es el lugar de nacimiento de Krishna , que se encuentra en el complejo del templo Krishna Janmasthan . [6] Es una de las Sapta Puri , las siete ciudades consideradas sagradas por los hindúes. El templo Kesava Deo fue construido en la antigüedad en el lugar del nacimiento de Krishna (una prisión subterránea ). Mathura era la capital del reino de Surasena , gobernado por Kansa , el tío materno de Krishna. Janmashtami se celebra grandiosamente en Mathura todos los años.
Mathura ha sido elegida como una de las ciudades patrimoniales para el esquema Yojana de Desarrollo y Aumento de Ciudades Patrimoniales del Gobierno de la India. [7]
Historia [ editar ]
Mathura tiene una historia antigua y también se cree que es la patria y el lugar de nacimiento de Krishna, que perteneció a la dinastía Yadu . Según la placa del Estudio Arqueológico de la India en el Museo Mathura , [8] la ciudad se menciona en la epopeya india más antigua, el Ramayana . En la epopeya, el príncipe Ikshwaku Shatrughna mata a un demonio llamado Lavanasura y reclama la tierra. Posteriormente, el lugar llegó a ser conocido como Madhuvan porque estaba densamente arbolado, luego Madhupura y más tarde Mathura. [9] El lugar de peregrinación más importante de Mathura era Katra ('mercado'), ahora conocido comoKrishna Janmasthan ('el lugar de nacimiento de Krishna'). Las excavaciones en el sitio revelaron cerámica y terracota que datan del siglo VI a. C., los restos de un gran complejo budista , incluido un monasterio llamado Yasha Vihara del período Gupta , así como esculturas jainistas de la misma época. [10] [11]
Historia antigua [ editar ]
Las excavaciones arqueológicas en Mathura muestran el crecimiento gradual de un pueblo hasta convertirse en una ciudad importante. El período más antiguo perteneció a la cultura de cerámica pintada gris (1100-500 a. C.), seguida de la cultura de cerámica negra pulida del norte (700-200 a. C.). Mathura derivó su importancia como centro de comercio debido a su ubicación donde la ruta comercial del norte de la llanura indogangética se unía con las rutas a Malwa (centro de la India) y la costa oeste . [12] Los arqueólogos han descubierto un fragmento de arenisca roja Mathura de Rakhigarhi , un sitio de la civilización del valle del Indo.data del 3er millinnium a. C., que se utilizaba como piedra de afilar, que también era un material popular para las esculturas del período histórico . [13]
En el siglo VI a. C., Mathura se convirtió en la capital del Reino de Surasena . [14] La ciudad fue gobernada más tarde por el imperio Maurya (siglos IV al II a. C.). Megasthenes , escribiendo a principios del siglo III a. C., menciona a Mathura como una gran ciudad con el nombre de Μέθορα ( Méthora ). [15] Parece que nunca estuvo bajo el control directo de la siguiente dinastía Shunga (siglo II a. C.) ya que no se encontró ni un solo vestigio arqueológico de la presencia de Shunga en Mathura. [dieciséis]
Los indo-griegos pueden haber tomado el control, directo o indirecto, de Mathura en algún momento entre 180 a. C. y 100 a. C., y permanecieron así hasta el 70 a. C. según la inscripción de Yavanarajya , [16] que se encontró en Maghera , una ciudad 17 kilómetros (11 millas) de Mathura. [17] La apertura del texto de 3 líneas de esta inscripción en escritura Brahmi se traduce como: "En el año 116 del reino de Yavana ..." [18] [19] o '"En el año 116 de la hegemonía de Yavana" ( " Yavanarajya ") [16] Sin embargo, esto también corresponde a la presencia de la dinastía nativa Mitrade los gobernantes locales en Mathura, aproximadamente en el mismo período de tiempo (150 a. C.-50 a. C.), lo que posiblemente apunta a una relación de vasallaje con los indo-griegos. [dieciséis]
Indo-escitas [ editar ]
Después de un período de dominio local, Mathura fue conquistada por los indoescitas durante el siglo I a. C. Los sátrapas indoescitas de Mathura a veces se denominan " sátrapas del norte ", a diferencia de los " sátrapas occidentales " que gobiernan en Gujarat y Malwa . Sin embargo, el control indoescita resultó ser de corta duración, después del reinado del indoescita Mahakshatrapa ("Gran Sátrapa") Rajuvula , c. 10 –25 CE. La inscripción del Pozo Mora de Mahakshatrapa Rajuvula , de las primeras décadas del siglo I d.C., que se encuentra en un pueblo a siete millas de Mathura, afirma que las imágenes pratima (h)de los benditos ( bhagavatam ) cinco héroes Vrishni, fueron instalados en un santuario de piedra de una persona llamada Tosa. [20] Los héroes fueron identificados de un pasaje en el Vayu Purana como Samkarsana, Vasudev, Pradyumna, Samba y Aniruddha. [21] La traducción al inglés de la inscripción decía: -
. . . del hijo de mahakṣatrapa Rāṃjūvula, svāmi. . . Las imágenes de los santos paṃcavīras de los Vṛṣṇis son ... el santuario de piedra ... a quien se erigió y mantuvo la magnífica e incomparable casa de piedra de Toṣā ... cinco objetos de adoración hechos de piedra, radiantes, por así decirlo, con la más alta belleza ... [22]
La inscripción de Mathura del tiempo del hijo de Mahakshatrapa Rajuvula , Mahakshatrapa Sodasa registró la erección de un torana (puerta de entrada), vedika (terraza) y chatuhsala (cuadrilátero) en el Mahasthana (gran lugar) de Bhagavat Vasudeva. [23] Varios torsos masculinos que representan a los héroes Vrisni también se encontraron en un santuario en Mora que data de la época de Mahakshatrapa Sodasa . [20]
Imperio Kushan [ editar ]
Durante el gobierno de los grandes Kushanas , el arte y la cultura florecieron en la región y alcanzaron nuevas alturas y ahora es conocida como la Escuela de Arte Mathura . Los Kushans tomaron el control de Mathura algún tiempo después de Mahakshatrapa Sodasa , aunque varios de sus sucesores gobernaron como vasallos de Kushans, como el "Gran Sátrapa" de Indo-Escita Kharapallana y el "Sátrapa" Vanaspara , quienes rindieron lealtad a los Kushans en una inscripción en Sarnath , que data del tercer año del reinado del emperador Kushan Kanishka el Grande c. 130 d.C. [24]El arte y la cultura de Mathura alcanzaron su cenit bajo la dinastía Kushan , que tuvo a Mathura como una de sus capitales. [25] Las capitales precedentes de los Kushans incluían Kapisa (actual Bagram, Afganistán), Purushapura (actual Peshawar, Pakistán) y Takshasila / Sirsukh / (actual Taxila, Pakistán). Los talleres de Mathura fueron más activos durante la época de los grandes emperadores Kushan Kanishka , Huvishka , Vasudeva , cuyo reinado representa la escultura de la Edad de Oro de Mathura. [26] Durante el siglo III, los nagas gobernaron Mathura después del declive del Imperio Kushan.[27]
Imperio Gupta [ editar ]
Durante el reinado de Chandragupta Vikramaditya , se construyó un magnífico templo de Vishnu en el sitio de Katra Keshavadeva. [26] Kalidasa , aclamado como el mayor poeta y dramaturgo en sánscrito , en el siglo IV-V EC mencionó las arboledas de Vrindavan y la colina Govardhan como:
"... el rey de Mathura, cuya fama fue reconocida en canciones incluso por los devatas ... En ese momento, aunque todavía en Mathura, parece como si Ganga se hubiera fusionado con Yamuna en el Sangam ... En un jardín de Vrindavan que es superior incluso al jardín de Kubera, conocido como Chaitra-ratha ... También puedes, durante las lluvias, mirar a los pavos reales danzantes, mientras estás sentado en una agradable cueva de la montaña Goverdhan " [28]
El monje budista chino Faxian menciona la ciudad como un centro del budismo alrededor del año 400 d.C. Encontró que la gente estaba muy bien, no había más impuestos que los que se aplicaban a los agricultores que cultivaban la tierra real. Descubrió que la gente no mataba animales, nadie consumía vino y no comía cebolla ni ajo. Encontró que los títulos de propiedad grabados se emitían a los propietarios de tierras. A los sacerdotes visitantes se les proporcionó alojamiento, camas, colchonetas, alimentos, bebidas y ropa para realizar trabajos académicos. [29] [ página necesaria ]
Imperio Harsha [ editar ]
Xuanzang , quien visitó la ciudad en 634 EC, la menciona como Mot'ulo, registrando que contenía veinte monasterios budistas y cinco templos hindúes. [30] Más tarde, se dirigió al este hasta Thanesar , Jalandhar en el este de Punjab , antes de subir para visitar los monasterios predominantemente Theravada en el valle de Kulu y girar nuevamente hacia el sur hacia Bairat y luego Mathura, en el río Yamuna . [31]
Historia medieval e invasiones islámicas [ editar ]
Alta Edad Media [ editar ]
La famosa santa de Alvar , Andal , visualizó yendo a una peregrinación que comenzó en Mathura, luego procedió a Gokul , el Yamuna , el estanque de Kaliya, Vrindavan , Govardhan , y terminó en Dwarka . [32] El poeta de Cachemira del siglo XI, Bilhana visitó Mathura y Vrindavan después de dejar Cachemira en ruta a Karnataka. [33]
Alta Edad Media [ editar ]
La ciudad fue saqueada y muchos de sus templos destruidos por Mahmud de Ghazni en 1018 EC. [30] La captura de Mathura por Maḥmūd Ibn Sebüktegīn es descrita por el historiador al-Utbi (Abu Nasr Muhammad ibn Muhammad al Jabbaru-l 'Utbi) en su obra Tarikh Yamini de la siguiente manera:
El muro de la ciudad estaba construido con piedra dura, y dos puertas se abrieron sobre el río que fluía debajo de la ciudad, que se erigieron sobre cimientos fuertes y elevados para protegerlos contra las inundaciones del río y las lluvias. A ambos lados de la ciudad había mil casas, a las que se adjuntaban templos de ídolos, todas reforzadas de arriba abajo con remaches de hierro, y todas hechas de mampostería; y frente a ellos había otros edificios, apoyados sobre anchos pilares de madera, para darles fuerza.
En medio de la ciudad había un templo más grande y firme que el resto, que no se puede describir ni pintar. El sultán así escribió al respecto: - “Si alguno quisiera construir un edificio igual a éste, no podría hacerlo sin gastar cien mil mil dinares rojos, y ocuparía doscientos años, aunque la mayoría se emplearon obreros experimentados y capaces ". Entre los ídolos había cinco de oro rojo, cada uno de cinco metros de altura, fijados en el aire sin soporte. A los ojos de uno de estos ídolos había dos rubíes, de tal valor, que si alguno vendiera los que son como ellos, obtendría cincuenta mil dinares. En otro, había un zafiro más puro que el agua y más brillante que el cristal; el peso era de cuatrocientos cincuenta miskals.Los dos pies de otro ídolo pesaban cuatro mil cuatrocientos miskales, y la cantidad total de oro producida por los cuerpos de estos ídolos era de noventa y ocho mil trescientos miskals. Los ídolos de plata ascendían a doscientos, pero no se podían pesar sin romperlos en pedazos y ponerlos en una balanza. El sultán ordenó que todos los templos fueran quemados con nafta y fuego y nivelados con el suelo.[34]
El templo de Katra fue saqueado por Maḥmūd Ibn Sebüktegīn . Se construyó un templo para reemplazarlo en 1150 EC. La Mathura prasasti (inscripción elogiosa) fechada en Samvat (VS) 1207 (1150 d. C.), que se dice que fue encontrada en 1889 d. C. en el montículo de Keshava por Anton Fuhrer , indólogo alemán que trabajó con el Servicio Arqueológico de la India, registró los cimientos de un templo dedicado a Vishnu en el sitio de Katra:
Jajja, que llevaba la carga del varga, junto con un comité de fideicomisarios (goshtijana), construyó un gran templo de Vishnu, de un blanco brillante y tocando las nubes.
Jajja era un vasallo de los Gahadavalas a cargo de Mathura, y el comité mencionado en el prasasti podría haber sido de un templo Vaishnava anterior . [35] El templo construido por Jajja en Katra fue destruido por las fuerzas de Qutubuddin Aibak , aunque también se dice que Feroz Tughlaq (r. 1351-88 EC) lo atacó. [36] Fue reparado y sobrevivió hasta el reinado de Sikandar Lodi (r. 1489-1517 EC).
En el siglo XII, Bhatta Lakshmidhara, ministro principal del rey Govindachandra de Gahadavala (r. 1114-1155 d. C.), escribió la colección de versos más antigua que se conserva en alabanza de los lugares sagrados de Mathura en su obra Krtyakalpataru, que se ha descrito como " la primera reformulación de la teoría de Tirtha-yatra (peregrinaje) ". [37] En su Krtyakalpataru, Bhatta Lakshmidhara dedicó una sección completa (9) a Mathura. [38]
Más tarde, la ciudad fue saqueada nuevamente por Sikandar Lodi , quien gobernó el Sultanato de Delhi desde 1489 hasta 1517 EC. [39] [40] Sikandar Lodi ganó el epíteto de 'Butt Shikan', el 'Destructor de ídolos'. Ferishta registró que Sikandar Lodi era un musulmán acérrimo, con una pasión por destrozar templos paganos:
Estaba firmemente apegado a la religión mahometana y se propuso destruir todos los templos hindúes. En la ciudad de Mathura, hizo construir mezquitas y bazares frente a las escaleras de baño que conducen al río, y ordenó que no se permitiera que los hindúes se bañaran allí. Prohibió a los barberos afeitar la barba y la cabeza de los habitantes, para evitar que los hindúes siguieran sus prácticas habituales en tales peregrinaciones. [41]
En Tarikh-i Daudi, de 'Abdu-lla (escrito durante la época de Jahangir ) dijo de Sikandar Lodi :
Era un musulmán tan celoso que destruyó por completo diversos lugares de culto de los infieles, y no dejó ni un vestigio de ellos. Arruinó por completo los santuarios de Mathura, la mina del paganismo, y convirtió sus principales lugares de culto hindú en caravasares y colegios. Sus imágenes de piedra fueron entregadas a los carniceros para que las sirvieran como pesas de carne, y todos los hindúes en Mathura tenían estrictamente prohibido afeitarse la cabeza y la barba y realizar sus abluciones. Así puso fin a todos los ritos idólatras de los infieles allí; y ningún hindú, si deseaba afeitarse la cabeza o la barba, podía conseguir que un barbero lo hiciera. Así, cada ciudad se conformó como él deseaba con las costumbres del Islam. [42]
Vallabhacharya y Chaitanya Mahaprabhu llegaron a la región de Braj, en busca de lugares sagrados que habían sido destruidos o perdidos. En Shrikrsnashrayah , que componen el Sodashagrantha , Vallabha dijo de su edad:
Los Malechchhas (no hindúes en este contexto) han rodeado todos los lugares sagrados con el resultado de que se han infectado con el mal. Además, el pueblo santo está lleno de dolor. En ese momento, solo Krishna es mi camino. [43]
Baja Edad Media [ editar ]
El portugués , el padre Antonio Monserrate (1536 EC-1600 EC), que estaba en una misión jesuita en la corte de Mughal durante los tiempos de Akbar , visitó Mathura en 1580-82 y señaló que todos los templos construidos en sitios asociados con las escrituras de Krishna estaba en ruinas: -
(Mathura) solía ser una ciudad grande y bien poblada, con espléndidos edificios y un gran circuito de murallas. Las ruinas indican claramente lo imponentes que eran sus edificios. Porque de estas ruinas olvidadas se desenterraron columnas y estatuas muy antiguas, de hábil y astuta mano de obra. Solo queda un templo hindú entre muchos; porque los musulmanes han destruido completamente todo excepto las pirámides. Grandes multitudes de peregrinos vienen de toda la India a este templo, que está situado en la orilla alta del Jomanis ( Yamuna ) ... [44]
El templo de Keshavadeva fue reconstruido por Bundela Rajah Vir Singh Deo a un costo de treinta y tres rupias lakh cuando el oro tenía un precio de alrededor de ₹ 10 / - por tola . [45] Y la gran estructura del templo en Mathura fue considerada una "maravilla de la época". [46]
El emperador mogol Aurangzeb , construyó la mezquita Shahi-Eidgah durante su gobierno, que se encuentra junto a Shri Krishna Janmabhoomi, que se cree que está sobre un templo hindú . [47] También cambió el nombre de la ciudad a Islamabad. [48] En 1669, Aurangzeb emitió una orden general para la demolición de escuelas y templos hindúes, en 1670, ordenó específicamente la destrucción del templo Keshavadeva. Saqi Mustaid Khan registró:
El jueves 27 de enero / 15 Ramzan (27 de enero de 1670) ... el Emperador como promotor de la justicia y derrocador de la maldad, como conocedor de la verdad y destructor de la opresión como el céfiro del jardín de la victoria y el resucitador de la fe del Profeta, emitió órdenes para la demolición del templo situado en Mathura, famoso como el Dehra de Kesho Rai. En poco tiempo, gracias a los grandes esfuerzos de sus oficiales, se llevó a cabo la destrucción de este fuerte fundamento de la infidelidad y en su sitio se construyó una alta mezquita con el gasto de una gran suma ... Alabado sea el augusto Dios de la fe de Islam, que en el auspicioso reinado de este destructor de la infidelidad y la turbulencia, se logró con éxito una obra tan maravillosa y aparentemente imposible.
Al ver este ejemplo de la fuerza de la fe del emperador y la grandeza de su devoción a Dios, los orgullosos Rajas se sofocaron y quedaron asombrados como imágenes frente a la pared. Los ídolos, grandes y pequeños, engastados con joyas costosas, que se habían colocado en el templo, fueron llevados a Agra y enterrados bajo el escalón de la mezquita de la Begum Shahib para ser pisoteados continuamente. El nombre de Mathura se cambió a Islamabad. [49]
La conquista musulmana resultó en la destrucción de todos los templos y monumentos budistas , jainistas e hindúes en Mathura y sus alrededores. El budismo , que ya estaba en declive, nunca revivió, y durante los siguientes cuatrocientos años, los jainistas y los hindúes no pudieron erigir ningún templo que no fuera demolido tarde o temprano. [50]Muchos de los sitios que habían sido lugares de importancia religiosa fueron abandonados y gradualmente se hundieron bajo la tierra. Pero algunos de ellos no fueron olvidados, debido a la persistencia de la tradición oral, la remodelación de un templo en una mezquita, o la presencia de santuarios humildes, algunos de los cuales albergaban fragmentos escultóricos de edificios anteriores. Varios de ellos han sobrevivido como lugares de importancia en el circuito de peregrinaje moderno. [50]
Historia moderna temprana [ editar ]
Según el biógrafo de Raja Jai Singh , Atmaram, cuando Jai Singh estaba haciendo campaña contra el Jat Raja Churaman Singh , se bañó en Radha kund en la luna llena de Kartik, fue a Mathura en el mes de Shravan en 1724 y realizó el matrimonio de su hija en Janmashtami . Luego emprendió un recorrido por los bosques sagrados de Braj y, a su regreso a Mathura, fundó establecimientos religiosos y celebró Holi . [51]
Peregrinación de la familia de Peshwa del Imperio Maratha [ editar ]
Durante el período de expansión del Imperio Maratha , la peregrinación a los lugares sagrados del norte se volvió bastante frecuente. Los peregrinos necesitaban protección en el camino y aprovechaban el constante movimiento de tropas que viajaban desde y hacia su tierra natal con fines militares. Así surgió la práctica de que las damas acompañaran las expediciones militares. La madre de Peshwa Balaji Baji Rao , Kashitai realizó su famosa peregrinación durante cuatro años en el norte, visitando Mathura, Prayag , Ayodhya , Banaras y otros lugares sagrados. [52]
Herencia religiosa [ editar ]
Mathura es una ciudad sagrada para el hinduismo y se considera el corazón de Brij Bhoomi , la tierra de Krishna. [53] [54] La ciudad gemela de Mathura es Vrindavan .
Hay muchos lugares de importancia histórica y religiosa en Mathura y sus pueblos vecinos. [7]
El complejo del templo Krishna Janmasthan es un grupo importante de templos construidos alrededor de lo que se considera el lugar de nacimiento de Krishna. [55] [56] El complejo del templo contiene el templo Keshav Deva, el santuario Garbha Griha, Bhagavata Bhavan y el Rangabhoomi donde tuvo lugar la batalla final entre Krishna y Kamsa . [57] [6] [8] [55]
El templo Dwarkadheesh es uno de los templos más grandes de Mathura. [6] Se dice que Vishram Ghat en la orilla del río Yamuna es el lugar donde Krishna había descansado después de matar a Kamsa . [6]
Otros sitios religiosos hindúes notables y lugares patrimoniales incluyen el Gita Mandir, [58] el templo de Govind Dev, [58] el templo de Iskcon , [6] Kusum Sarovar, [58] Naam yog Sadhna Mandir , el templo de Peepleshwar Mahadeo [59] [60] y Templo de Yum Yamuna [59]
Kankali Tila produjo muchos tesoros del arte jainista. Los hallazgos arqueológicos atestiguan la existencia de dos templos y estupas jainistas. Durante las excavaciones arqueológicas se encontraron numerosas esculturas jainistas, Ayagapattas (tablilla de homenaje), [61] pilares, vigas transversales y dinteles. Algunas de las esculturas cuentan con inscripciones que informan sobre la sociedad contemporánea y la organización de la comunidad jainista.
La mayoría de las esculturas podrían estar fechadas desde el siglo II a. C. hasta el siglo XII d. C., lo que representa un período continuo de aproximadamente 14 siglos durante el cual floreció el jainismo en Mathura. Estas esculturas se encuentran ahora en el Museo Estatal de Lucknow y en el Museo Mathura.
Mezquita Jama, Mathura es un sitio notable para el Islam . Fue completado por Abd-un-Nabi, gobernador de Aurangzeb en 1662.
El Museo Mathura se destaca por los artefactos arqueológicos, especialmente los de los imperios Kushan y Gupta . Tiene esculturas asociadas con el hinduismo, el budismo y el jainismo. [8] [62]
Festivales [ editar ]
Janmashtami se celebra todos los años en Mathura. Cada año, entre 3 y 3,5 millones de devotos celebran Janmashtami en Mathura, y la mayoría de las personas se encuentran en el templo Keshav Deva y el templo Dwarkadheesh. [63] [64] La gente generalmente observa un ayuno y lo rompe a la medianoche cuando se creía que había nacido Krishna. Se observan canciones devocionales, espectáculos de danza, bhog y aartis en Mathura-Vrindavan. [sesenta y cinco]
Geografía [ editar ]
Mathura se encuentra en 27.28 ° N 77.41 ° E . [66] Tiene una elevación promedio de 174 metros (570 pies ).27 ° 17'N 77 ° 25'E / / 27,28; 77,41
Clima [ editar ]
| Datos climáticos de Mathura (1981-2010, extremos 1974-1995) | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Mes | ene | feb | mar | abr | Mayo | jun | jul | ago | sep | oct | nov | dic | Año |
| Registro alto ° C (° F) | 29,6 (85,3) | 34,1 (93,4) | 40,1 (104,2) | 45,1 (113,2) | 47,1 (116,8) | 47,6 (117,7) | 44,6 (112,3) | 42,7 (108,9) | 40,6 (105,1) | 42,1 (107,8) | 35,1 (95,2) | 30,1 (86,2) | 47,6 (117,7) |
| Promedio alto ° C (° F) | 21,3 (70,3) | 24,4 (75,9) | 30,4 (86,7) | 36,6 (97,9) | 41,2 (106,2) | 41,2 (106,2) | 36,1 (97,0) | 34,6 (94,3) | 34,2 (93,6) | 33,3 (91,9) | 29,1 (84,4) | 23,3 (73,9) | 32,1 (89,8) |
| Promedio bajo ° C (° F) | 6,4 (43,5) | 8,3 (46,9) | 13,2 (55,8) | 17,9 (64,2) | 23,9 (75,0) | 25,9 (78,6) | 25,5 (77,9) | 25,0 (77,0) | 23,5 (74,3) | 18,3 (64,9) | 11,6 (52,9) | 7,7 (45,9) | 17,3 (63,1) |
| Registro bajo ° C (° F) | 1,0 (33,8) | 0,5 (32,9) | 5,0 (41,0) | 7,0 (44,6) | 8,5 (47,3) | 17,0 (62,6) | 11,5 (52,7) | 17,5 (63,5) | 17,6 (63,7) | 11,5 (52,7) | 4,0 (39,2) | 2,0 (35,6) | 0,5 (32,9) |
| Precipitación media mm (pulgadas) | 10,4 (0,41) | 13,6 (0,54) | 6,8 (0,27) | 10,1 (0,40) | 17,8 (0,70) | 35,5 (1,40) | 164,7 (6,48) | 205,2 (8,08) | 105,0 (4,13) | 18,0 (0,71) | 3,9 (0,15) | 9,0 (0,35) | 600,1 (23,63) |
| Días lluviosos promedio | 0,9 | 1.3 | 1.0 | 0,9 | 1,5 | 3,0 | 9.0 | 9.1 | 4.9 | 0,9 | 0,3 | 1.1 | 33,9 |
| Humedad relativa promedio (%) (a las 17:30 IST ) | sesenta y cinco | 59 | 53 | 48 | 39 | 43 | 67 | 72 | 71 | 63 | 56 | 60 | 58 |
| Fuente: Departamento de Meteorología de la India [67] [68] | |||||||||||||
Demografía [ editar ]
El censo de 2011 de la India estima que la población de Mathura es de 441.894, una tasa de crecimiento decenal del 22,53 por ciento con respecto al censo de 2001 de la India . Los hombres representan el 54% (268,445) y las mujeres el 46% (173,449) de esta población. La proporción de sexos de Mathura es de 858 mujeres por 1000 hombres, que ha aumentado de 840 en 2001. Sin embargo, la proporción de sexos a nivel nacional es de 940. La densidad de población en 2011 ha aumentado de 621 por km 2 en 2001 a 761 por km 2. Mathura tiene una tasa media de alfabetización del 72,65%, que ha aumentado desde el 61,46% en 2001, pero sigue siendo inferior al promedio nacional del 74,04%. La tasa de alfabetización de hombres y mujeres es del 84,39 y el 58,93%, respectivamente. El 15,61 por ciento de la población de Mathura tiene menos de 6 años. Esta cifra fue del 19,56% en el censo de 2001. [69]
Transporte [ editar ]
Carril [ editar ]
La estación de tren Mathura Junction está situada en la ruta principal de trenes Delhi-Mumbai. Las rutas del Ferrocarril Central y del Oeste pasan por Mathura. Los trenes de NCR (ferrocarril norte-central) a ER (ferrocarril del este) también pasan desde la estación de tren de cruce de Mathura. La estación de tren de Mathura Cantt es una ruta importante para un ferrocarril central y oriental.
Tren importante con origen / destino en Mathura: 12177 / Howrah - Mathura Chambal Express . [70]
Carretera [ editar ]
Mathura está conectada por carretera con el resto de Uttar Pradesh y la India. NH-19 (NH-2 según el antiguo sistema de numeración) que tiene conectividad desde Delhi a Kolkata y el desvío para Chennai también pasa desde Mathura. La autopista Yamuna Greater-Noida a Agra (autopista rápida controlada de acceso de 165 km 6 carriles) también pasa desde aquí, por lo que hay conectividad a Noida y Agra y Lucknow.
Tranvía [ editar ]
Se ha propuesto una red de tranvías en la ciudad, lo que convertiría a Mathura en la segunda ciudad de la India (después de Calcuta ) en obtener transporte en tranvía. En 2017, el MLA local Shrikant Sharma anunció que los tranvías estarán operativos en Mathura y Vrindavan para 2018. [71]
Aire [ editar ]
Actualmente la ciudad no tiene aeropuerto, el aeropuerto más cercano es Agra (a unos 60 km) y el aeropuerto de Delhi (a unos 160 km) con las principales rutas aéreas nacionales e internacionales. El aeropuerto Jewar en construcción en Greater Noida estará aproximadamente a 75 km de Mathura y se espera que sea el aeropuerto más grande del país cuando esté en pleno funcionamiento. Se han asignado terrenos y la construcción está en progreso cerca de la Autopista Yamuna , con planes de abrir en los próximos cinco años con vuelos regulares a las principales rutas aéreas nacionales e internacionales en el futuro. [72] [73] [74]
El entonces ministro de aviación civil Ajit Singh sugirió el nombre de Mathura para el sitio de un nuevo aeropuerto internacional totalmente nuevo al primer ministro de Uttar Pradesh Akhilesh Yadav en 2012. El nombre de Mathura entró en juego cuando un grupo de ministros puso fin a la planificación de la construcción del Aeropuerto Internacional Taj en Agra. [75]
Importancias estratégicas [ editar ]
Mathura es el hogar para el I Cuerpo (Formación huelga) [76] [77] dentro del ejército de la India 's Comando Central , recibiendo la sede de la huelga del I Cuerpo en una amplia zona clasificada en las afueras de la ciudad conocida como Mathura Acantonamiento (Comando Central en sí tiene su sede en Lucknow ). Alberga unidades de infantería de ataque, unidades de defensa aérea, divisiones blindadas, brigadas de ingenieros, unidades de artillería y unidades clasificadas del Comando de Fuerzas Estratégicas.. El I Cuerpo es el principal responsable de las fronteras occidentales de la India. En 2007, durante el Ejercicio Ashwamedha, todas las divisiones blindadas, de artillería e infantería realizaron una simulación de un entorno global NBC (nuclear-químico-biológico). El objetivo era mostrar la capacidad operativa en batallas de alta intensidad, corta duración y "repentinas". [78]
Industrias [ editar ]
La refinería Mathura ubicada en la ciudad es una de las refinerías de petróleo más grandes de Asia con una capacidad de refinación de 8.0 millones de toneladas por año. [79] Esta refinería de petróleo de la Indian Oil Corporation es una refinería de petróleo de alta tecnología avanzada y ofrece oportunidades de empleo local. [79]
Medios y comunicaciones [ editar ]
All India Radio tiene una estación local en Mathura que transmite varios programas de interés.
Instituciones educativas [ editar ]
- Universidad GLA
- Colegio Hindustan de Ciencia y Tecnología
- Instituto de Tecnología Sachdeva
- Universidad Sanskriti
- UP Pt. Universidad de Ciencias Veterinarias e Instituto de Investigación del Bovino Deen Dayal Upadhyaya [80]
Ver también [ editar ]
- Brij Bhoomi
- Gokul
- Kankali Tila
Referencias [ editar ]
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Enlaces externos [ editar ]
 | Wikiquote tiene citas relacionadas con: Mathura |
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Mathura . |
 | Wikivoyage tiene una guía de viajes para Mathura . |
- Mathura en la Encyclopædia Britannica
- Entrada sobre Mathura en el diccionario de nombres propios Pali
