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Para el columnista de un periódico británico y exdiputado, véase Matthew Parris .

Matthew Paris
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Autorretrato de Matthew Paris del manuscrito original de su Historia Anglorum (Londres, Biblioteca Británica , MS Royal 14.C.VII, folio 6r
NacióC. 1200
Fallecido1259
Nacionalidadinglés
OcupaciónHistoriador
Autor
Cartógrafo
Pintor
Trabajo notableChronica Majora
Flores Historiarum
Una de las "Hojas de Becket", si no de Paris, ciertamente en su estilo
Coronación de la reina Edith , esposa del rey Eduardo el Confesor ( Biblioteca de la Universidad de Cambridge , Ee.3.59, fo. 11v)

Matthew Paris , también conocido como Mateo de París (latín: Matthæus Parisiensis , literalmente "Mateo el parisino"; [1] c. 1200 - 1259), fue un monje benedictino inglés , cronista , artista de manuscritos iluminados y cartógrafo , con base en Abadía de St Albans en Hertfordshire . Escribió una serie de obras, en su mayoría históricas, que él mismo escribió e iluminó, típicamente en dibujos parcialmente coloreados con lavados de acuarela , a veces llamados "dibujos teñidos". Algunos fueron escritos en latín , otros en anglo-normandoo verso francés .

Su Chronica Majora es una fuente frecuentemente citada, aunque los historiadores modernos reconocen que París no siempre fue confiable. Tiende a glorificar al emperador Federico II y denigrar al Papa. [2] Sin embargo, en su Historia Anglorum , Paris muestra una visión muy negativa de Federico, yendo tan lejos como para describirlo como un "tirano" que "cometió crímenes vergonzosos". [3]

Vida y obra [ editar ]

A pesar de su apellido y conocimiento del idioma francés, Paris era de nacimiento inglés, y algunos cronistas creen que pertenece a la familia parisina de Hildersham , Cambridgeshire . [4] Es posible que haya estudiado en París en su juventud después de la educación temprana en la escuela St Albans . Lo primero que sabemos de Matthew Paris (por sus propios escritos) es que fue admitido como monje en St Albans.en 1217. Se estima que su fecha de nacimiento es en el supuesto de que era adolescente al momento de la admisión; algunos eruditos sospechan que puede haber tenido diez años o más; muchos monjes solo ingresaron a la vida monástica después de seguir una carrera en el mundo exterior. Claramente se sentía cómodo con la nobleza e incluso con la realeza, lo que puede indicar que provenía de una familia de algún estatus, aunque también parece un indicio de su personalidad. Su vida transcurrió principalmente en esta casa religiosa. En 1248, París fue enviado a Noruega como portador de un mensaje de Luis IX a Haakon IV ; se mostró tan complaciente con el soberano noruego que fue invitado a supervisar la reforma de la abadía benedictina de Nidarholm, en las afueras deTrondheim .

Aparte de estas misiones, sus actividades conocidas se dedicaron a la composición de la historia, una búsqueda por la que los monjes de St Albans habían sido famosos durante mucho tiempo. Después de la admisión a la orden en 1217, heredó el manto de Roger de Wendover , el registrador oficial de eventos de la abadía, en 1236. Paris revisó el trabajo de Roger, agregando nuevo material para cubrir su propio mandato. Esta Chronica Majora es un importante documento fuente histórica, especialmente para el período comprendido entre 1235 y 1259. Igualmente interesantes son las ilustraciones que Paris creó para su obra.

El manuscrito de Dublín (ver más abajo) contiene notas interesantes que arrojan luz sobre la participación de Paris en otros manuscritos y sobre la forma en que se utilizaron los suyos. Están en francés y con su letra:

  • "Si puede, puede conservar este libro hasta Pascua"
  • "G, por favor envíele a la Señora Condesa de Arundel, Isabel, que le envíe el libro sobre Santo Tomás Mártir y San Eduardo que copié (¿traduje?) E ilustré, y que la Señora Condesa de Cornualles puede conservar hasta Pentecostés "
  • algunos versos
  • "En el libro de la condesa de Winchester que haya un par de imágenes en cada página así": (siguen los versos que describen trece santos)

Se presume que el último se relaciona con París actuando como comisionista y consultor iconográfico de la condesa con otro artista.

El préstamo de sus manuscritos a hogares aristocráticos, aparentemente por períodos de semanas o meses seguidos, sugiere por qué hizo varias versiones ilustradas diferentes de su Crónica.

Manuscritos de Matthew Paris [ editar ]

Elefante de Chronica Majora , Parte II, Parker Library , MS 16, fol. 151v
Martirio de Amphibalus del Trinity College, Dublín Life of St Alban
Enrique I de Inglaterra de la Biblioteca Británica MS Cotton Claudius D VI
El más desarrollado de los cuatro mapas de Gran Bretaña de Matthew Paris (Cotton MS Claudius D VI, fol. 12v). El trabajo se organiza en torno a un itinerario central norte-sur de Dover a Newcastle . Las almenas tanto del Muro de Antonino como del Muro de Adriano se pueden ver en la mitad superior del dibujo. Biblioteca Británica de Londres.

Los manuscritos de París contienen en su mayoría más de un texto y, a menudo, comienzan con una variedad bastante aleatoria de miniaturas preliminares de página completa. Algunos han sobrevivido incompletos, y es posible que París no haya tenido la intención de que los diversos elementos ahora unidos entre sí. A menos que se indique lo contrario, todos fueron entregados por Paris a su monasterio (según algunas inscripciones, parece que se consideraba que era propiedad suya). Las bibliotecas monásticas se rompieron en la Disolución . Estos manuscritos parecen haber sido apreciados y rápidamente recopilados por bibliófilos. [ cita requerida ] Muchos de sus manuscritos en la Biblioteca Británica son de la Biblioteca de Algodón .

Elefante de Luis IX de Francia , regalo a Enrique III de Inglaterra . Ilustración de Chronica Maiora II, Corpus Christi College, Cambridge
  • Chronica Majora . Corpus Christi College, Cambridge , Mss 26 y 16, 362 x 244/248 mm. ff 141 + 281, compuesto 1240–53. Su principal obra histórica (ver más abajo), pero menos ilustrada por página que otras. [5] Estos dos volúmenes contienen anales desde la creación del mundo hasta el año 1253. El contenido hasta 1234 o 1235 se basa principalmente en Flores Historiarum de Roger de Wendover, con adiciones; después de esa fecha, el material es de Paris y está escrito de su propia mano desde el annal de 1213 en adelante. Hay 100 dibujos marginales (25 + 75), algunos mapas fragmentarios y un itinerario, y dibujos a toda página de Guillermo I . MS 16 ha tenido muy recientemente todo el material preliminar vuelto a encuadernar por separado. [c 1][c 2]
Una continuación de Chronica , desde 1254 hasta la muerte de Paris en 1259, está encuadernada con la Historia Anglorum en el volumen de la Biblioteca Británica a continuación. Una copia no ilustrada del material de 1189 a 1250, con muchos de sus comentarios más agudos sobre Enrique III atenuados o eliminados, fue supervisada por el propio Paris y ahora existe como British Library Cotton MS Nero DV, fol. 162–393. [6]
  • Flores Historiarum . Chetham's Hospital and Library, Manchester , MS 6712. Sólo una parte del texto, que abarca desde 1241 hasta 1249, está en la mano de Paris, aunque se le atribuye la autoría de todo el texto, que es un resumen de la Chronica con adiciones de la anales de Reading y de Southwark. Interpolaciones adicionales al texto dejan en claro que el volumen fue creado para la Abadía de Westminster . Aparentemente se inició allí, copiando otro texto manuscrito de París que llegó hasta 1240. Posteriormente fue enviado al autor para que lo actualizara; Vaughan sostiene que esto fue en 1251-2. Las ilustraciones son similares al estilo de Paris pero no de él. Las adiciones posteriores llevaron la crónica hasta 1327. [7] [c 3]
  • Historia Anglorum . Biblioteca Británica, Royal MS 14 C VII, fols. 8v – 156v. [8] 358 x 250 mm, ff 232 en total. Una historia de Inglaterra, comenzada en 1250 y quizás terminada alrededor de 1255, que abarca los años 1070-1253. El texto es un resumen de la Chronica , que también se basa en Flores Historiarum de Wendover y en la versión editada anteriormente de la Chronica de París . Con él está la parte final de la Chronica Majora de París., que abarca los años 1254-1259 (folios 157-218), y material preliminar que incluye un itinerario de Londres a Jerusalén y dibujos tintados de los reyes de Inglaterra. Todo está en la propia mano de Paris, salvo los folios 210-218 y 154v-156v, que están en la mano del escriba que ha añadido una nota de la muerte de Matthew Paris (f. 218v). La Chronica concluye con un retrato de París en su lecho de muerte, presumiblemente no por él. [9] En el siglo XV, este volumen perteneció a Humphrey, duque de Gloucester , hijo de Enrique IV , quien lo inscribió "Ceste livre est a moy Homffrey Duc de Gloucestre". Posteriormente fue retenido por el obispo de Lincoln., quien escribió una nota diciendo que si los monjes de St. Albans podían probar que el libro era un préstamo, deberían recuperarlo. De lo contrario, fue legado a New College, Oxford . El hecho de que el libro fuera adquirido por un conde de Arundel del siglo XVI sugiere que la inscripción del duque Humphrey no era del todo exacta, ya que New College probablemente no se habría deshecho de él. [10] [c 4]
  • Abbreviatio chronorum (o Historia minor ), British Library Cotton MS Claudius D VI, fols. 5–100. [11] Otra historia abreviada, que abarca principalmente de 1067 a 1253. Probablemente comenzó alrededor de 1255, pero quedó inconclusa a la muerte de Paris. Ilustrado con treinta y tres figuras sentadas de reyes ingleses que ilustran una genealogía . También contiene el más desarrollado de los cuatro mapas de Gran Bretaña de París. [c 5]
  • Chronica excerpta a magnis cronicis . British Library Cotton MS Vitellius A XX, folios 77r – 108v. [12] Cubre desde 1066 hasta 1246. Escrito en algún momento entre 1246 y 1259. No definitivamente por Paris, pero evidentemente escrito bajo su supervisión, con parte del texto de su propia mano.
  • Libro de adiciones (Liber additamentorum) British Library Cotton MS Nero DI, ff202 en total, contiene mapas, Vitae duorum Offarum (ilustrado), Gesta abbatum , las vidas de los primeros 23 abades de St Albans con un retrato en miniatura de cada uno, abrigos de armas, así como copias de documentos originales. En este volumen se encuentra una versión de su conocido dibujo de un elefante, al igual que un gran dibujo de Cristo, no de París. [13] [14] [c 6]
  • Life of St Alban , etc., que data de la controvertida (1230-1250), Trinity College, Dublin Library , Ms 177 (ex Ms EI40) 77 y sigs. Con 54 miniaturas, en su mayoría de media página. 240 x 165 mm. También contiene una Vida de San Anfibio y varias otras obras relacionadas con la historia de la Abadía de St Albans , ambas también ilustradas. La vida de St Alban está en verso francés, adaptada de una Vida latina de St Alban por William of St Albans, ca. 1178. El manuscrito también contiene notas de la mano de Paris (ver arriba) que muestran que sus manuscritos fueron prestados a varias damas aristocráticas durante períodos, y que probablemente actuó como intermediario entre los comisionados de manuscritos y los (probablemente) artistas laicos que los produjeron. , asesorando sobre los calendarios e iconografía. [c 7]
  • Life of King Edward the Confessor 1230s o 40s, Cambridge University Library MS. Ee.3.59. [15] Ésta es la única copia que se conserva de esta obra, pero se cree que es una copia un poco posterior hecha en Londres, probablemente por artistas de la corte, del texto y las ilustraciones enmarcadas de París. Basado en la Vida latina de Eduardo el Confesor por Aelred de Rievaulx , c. 1162. [c 8]
  • Vida de Santo Tomás de Canterbury , Biblioteca Británica, Préstamo MS 88 - Cuatro hojas (las "Hojas de Becket") sobreviven de una historia en verso francés de la vida de Thomas Becket con grandes iluminaciones. Basado en el Quadrilogus latino compilado por Elias de Evesham en Crowland Abbey en 1198. Las iluminaciones son atribuidas a París por Janet Backhouse , pero no por Nigel Morgan. Vaughan había señalado anteriormente que las hojas de la vida de Santo Tomás y la vida del rey Eduardoson de diferentes tamaños y están escritos por escribas diferentes, ninguno de ellos el propio Paris, por lo que no es probable que formen parte del manuscrito que Paris escribió sobre haberle prestado a la condesa de Arundel; pero que, "a juzgar por el guión y el estilo de iluminación" son "copias muy cercanas del original de Matthew [Paris]". [16] [c 9]
  • Life of St Edmund , una historia en verso francés de la vida de Edmund Rich , arzobispo de Canterbury desde 1233 hasta 1240. Basado en la propia vida en prosa latina de París de Rich, compuesta a fines de la década de 1240, que se basó en una colección de materiales hechos en Pontigny , declaraciones de Robert Bacon y Richard Wych , obispo de Chichester, y otros materiales, incluidos los de la propia historia de París. Una copia del siglo XIV de la vida en prosa ha sobrevivido en la Biblioteca Británica Cotton MS Julius D VI, folios 123-156v. [17] Una copia de la vida en verso que estaba en Cotton MS Vitellius D VIII fue destruida en el incendio de 1731 ; pero otra copia fue descubierta a principios de 1900 enWelbeck Abbey y ahora se encuentra en la Biblioteca Británica. [18]
  • Liber Experimentarius de Bernardus Silvestris y otros tratados de adivinación. [19] Bodleian Library , Oxford, Sra. Ashmole 304, 176 x 128 mm, ff72. Muchas ilustraciones: retratos de autores (muchos de los antiguos griegos: Sócrates , Platón , Euclides , Pitágoras ), pájaros, tablas y diagramas de importancia geomántica. Sobreviven varias copias posteriores del texto y las ilustraciones. Procedencia antes de 1602 desconocida. [c 10]
  • Escritos varios de John de Wallingford (el Joven), Biblioteca Británica, MS Cotton Julius D VII, [20] 188 × 130 mm, ff. 134. 1247–58. Sobre todo escrito por John de Wallingford , otro monje de St Albans, que probablemente también hizo algunos dibujos. Un retrato de Juan, [21] un mapa de las Islas Británicas y un Cristo en Majestad son todos aceptados por París. El texto principal es una crónica, muy derivada de la de París. Esta era la propiedad de John, dejada a su último monasterio en Wymondham .

Además, fragmentos de una biografía latina de Stephen Langton . Varias otras obras, especialmente mapas.

En el Museo de la Universidad de Oslo se ha atribuido a París un cuadro sobre roble de San Pedro , la única parte que se conserva de un santuario tabernáculo (1850 x 750 mm) , presumiblemente que data de su visita en 1248. Las pinturas locales suelen ser de pino , por lo que puede haberlo traído consigo o haberlo enviado más tarde. [22]

París como artista [ editar ]

Dibujo tintado enmarcado de Heraclio bajando la cabeza de Saint Alban, del Trinity College, Dublin Life

En algunos de los manuscritos de Paris, una miniatura enmarcada ocupa la mitad superior de la página, y en otros son "marginales", sin enmarcar y ocupando el cuarto inferior (aproximadamente) de la página. Los dibujos teñidos eran un estilo establecido mucho antes de París y se hicieron especialmente populares en la primera mitad del siglo XIII. Ciertamente, eran mucho más baratos y rápidos que las iluminaciones completamente pintadas. La tradición de los dibujos teñidos o los dibujos de contorno con tinta complementada con aguadas de colores era distintivamente inglesa, se remonta al arte anglosajón de mediados del siglo X y se relaciona con la reforma benedictina inglesa de la época. Una fuerte influencia en una rama del estilo fue el salterio carolingio de Utrecht , que estaba en Canterbury.de aproximadamente 1000 a 1640. Esto fue copiado en la década de 1020 en el Harley Psalter y en el Eadwine Psalter de mediados del siglo XII.

Estudios recientes, en particular los de Nigel Morgan, sugieren que la influencia de París sobre otros artistas de la época ha sido exagerada. Es probable que esto se deba a que se sabe mucho más sobre él que otros iluminadores ingleses de la época, que en su mayoría son anónimos. La mayoría de los manuscritos parecen haber sido producidos por artistas laicos en este período. William de Brailes se muestra con una tonsura clerical, pero estaba casado, lo que sugiere que solo tenía órdenes menores. Los manuscritos producidos por París muestran pocos signos de colaboración, pero los historiadores del arte detectan una Escuela de St Albans que sobrevive después de la muerte de Paris, influenciada por él.

Dibujo marginal sin marco de Richard Marshal del Corpus Christi College Chronica

El estilo de París sugiere que fue formado por obras de alrededor de 1200. Estaba algo anticuado al retener una redondez en sus figuras, en lugar de adoptar la angulosidad fina de la mayoría de sus artistas contemporáneos, especialmente los de Londres. Sus composiciones son muy inventivas; su posición como monje bien conectado puede haberle dado más confianza para crear nuevas composiciones, mientras que un artista laico preferiría ceñirse a las fórmulas tradicionales. También puede reflejar la falta de una formación completa en el arte de la época. Su coloración enfatiza el verde y el azul, y junto con su diseño característico de una imagen en la mitad superior de una página, es relativamente distintivo. Cuáles son probablemente sus bocetos finales se encuentran en Vitae duorum Offarum en BL MS Cotton Nero D I.

París como historiador [ editar ]

A partir de 1235, momento en el que Wendover dejó caer la pluma, Paris continuó la historia sobre el plan que habían seguido sus predecesores. Derivó gran parte de su información de las cartas de personas importantes, que a veces inserta, pero mucho más de la conversación con los testigos presenciales de los hechos. Entre sus informantes estaban Ricardo, conde de Cornualles y el rey Enrique III , con quien parece haber tenido una relación íntima.

El rey sabía que París estaba escribiendo una historia y quería que fuera lo más exacta posible. En 1257, durante una visita de una semana a St. Albans, Henry mantuvo al cronista a su lado día y noche, "y guió mi pluma", dice Paris, "con mucha buena voluntad y diligencia". Es curioso que la Chronica Majora dé una descripción tan desfavorable de la política del rey. Henry Richards Luard supone que París nunca tuvo la intención de que su obra se leyera en su forma actual. Junto a ellos se han escrito muchos pasajes del autógrafo, la nota ofndiculum, lo que demuestra que el escritor comprendió el peligro que corría. Por otro lado, se hicieron copias no purificadas durante la vida de París. Aunque los pasajes ofensivos se omiten o suavizan debidamente en su resumen de su obra más extensa, la Historia Anglorum (escrita alrededor de 1253), los verdaderos sentimientos de Paris deben haber sido un secreto a voces. No hay base para la vieja teoría [ cita requerida ] de que él era un historiógrafo oficial.

Los naturalistas han elogiado sus descripciones de la vida salvaje inglesa de su tiempo, aunque sean breves: en particular, su valiosa descripción de la primera irrupción en Inglaterra en 1254 del pico cruzado común . [23]

París como cartógrafo [ editar ]

Entre sus otros mapas, sobresalieron (cuatro versiones de) un itinerario de peregrino que trazaba la ruta de Londres a Roma en forma gráfica. [24] Una secuencia de imágenes de ciudades en la ruta marcó el final del viaje de cada día, permitiendo al espectador visualizar y seguir todo el viaje como una historieta, un logro sin precedentes en otras partes del mundo medieval. [25]

Estudios de Matthew Paris [ editar ]

La relación de la obra de Matthew Paris con las de John de Celia ( John de Wallingford ) y Roger de Wendover puede estudiarse en la edición de Henry Richards Luard de la Chronica Majora (7 vols., Serie Rolls , 1872-1881), que contiene prefacios valiosos. La Historia Anglorum sive historia minor (1067-1253) ha sido editada por Frederic Madden (3 vols., Serie Rolls, 1866-1869).

Matthew Paris se confunde a veces con Matthew de Westminster , el reputado autor del Flores historiarum editado por Luard (3 vols., Serie Rolls, 1890). Esta obra, compilada por varias manos, es una edición de Matthew Paris, con continuaciones que se extienden hasta 1326.

Escribió una vida de San Edmund de Abingdon , en algún momento arzobispo de Canterbury . [26]

También escribió el anglo-normando La Estoire de Seint Aedward le Rei (la Historia de San Eduardo el Rey), que sobrevive en una versión manuscrita bellamente iluminada, Cambridge, Cambridge University Library MS. Ee.3.59. El manuscrito ha tenido un historial de publicaciones variado. [27] Las secciones se imprimen en Francisque Michel 's Chroniques Anglo-Normandes . La edición de Luard para la serie Rolls [28] fue severamente criticada; [29] fue reeditado para la Anglo-Norman Text Society por KY Wallace. [30] Un facsímil para el Club Roxburghefue editado por MR James , [31] y el manuscrito completo ha sido digitalizado y puede verse en línea. [32]

Paris House en St Albans High School for Girls lleva su nombre.

Notas [ editar ]

  1. ^ John Allen Giles (traductor), Historia inglesa de Matthew Paris, desde 1235 hasta 1273 , Publ. 1852. ( página v )
  2. ↑ Peter Jackson, Mongols and the West , p. 58
  3. ^ Matthew Paris, 'Matthew Paris en Staufer Italia'. En Jessalyn Bird, Edward Peters y James M. Powell, Crusade and Christendom: Annotated Documents in Translation from Innocent III to the Fall of Acre, 1187-1291 , p.405
  4. ^ Edmund Carter (1819). La historia del condado de Cambridge . S. &. R. Bentley.
  5. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 20 de julio de 2008 . Consultado el 7 de marzo de 2007 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
  6. ^ Catálogo de archivos y manuscritos de la Biblioteca Británica: Cotton MS Nero DV .
  7. ^ Nigel Morgan en: Jonathan Alexander & Paul Binski (eds), Age of Chivalry, Art in Plantagenet England, 1200-1400 , Royal Academy / Weidenfeld & Nicolson, Londres 1987, Cat 437
  8. ^ Información del manuscrito digitalizado de la Biblioteca Británica: Royal MS 14 C VII
  9. ^ https://web.archive.org/web/20050429145604/http://ibs001.colo.firstnet.net.uk/britishlibrary/controller/subjectidsearch?id=11624 . Archivado desde el original el 29 de abril de 2005 . Consultado el 7 de marzo de 2007 . Falta o vacío |title=( ayuda )
  10. ^ Vitrinas :: Mapa de Gran Bretaña de Matthew Paris Archivado el 15 de septiembre de 2008 en la Wayback Machine.
  11. ^ Catálogo de archivos y manuscritos de la Biblioteca Británica: Cotton MS Claudius D VI, fols. 5–100
  12. ^ Catálogo de archivos y manuscritos de la Biblioteca Británica: Algodón MS Vitellius A XX, ff 67–242 .
  13. ^ "Itinerario de Londres a Chambery, en Matthew Paris '' Libro de adiciones ' " . Archivado desde el original el 13 de enero de 2008 . Consultado el 7 de marzo de 2007 .
  14. ^ "Matthew Paris '" Vidas de los Offas ", Cristo de las Revelaciones" . Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2007 . Consultado el 7 de marzo de 2007 .
  15. ^ París, Mateo. "Vida de San Eduardo el Confesor" . Biblioteca digital de Cambridge . Consultado el 24 de abril de 2012 .
  16. ^ Vaughn (1958), Matthew Paris , p. 171
  17. ^ Catálogo de archivos y manuscritos de la Biblioteca Británica: Algodón MS Julius D VI, ff 123r-156v .
  18. ^ Catálogo de archivos y manuscritos de la Biblioteca Británica: agregue MS 70513, ff 85v-100 .
  19. ^ Iafrate, Allegra (2016). Matthieu Paris, Le Moine et le Hasard: Biblioteca Bodleian, MS Ashmole 304 . París: Garnier. ISBN 978-2-8124-4945-1.
  20. ^ Catálogo de archivos y manuscritos de la Biblioteca Británica: Algodón MS Julius D VII, ff 34r-115r .
  21. ^ https://web.archive.org/web/20070311022838/http://www.imagesonline.bl.uk/britishlibrary/controller/subjectidsearch?id=8541 . Archivado desde el original el 11 de marzo de 2007 . Consultado el 12 de marzo de 2007 . Falta o vacío |title=( ayuda )
  22. ^ Nigel Morgan en: Jonathan Alexander & Paul Binski (eds), Age of Chivalry, Art in Plantagenet England, 1200-1400 , Royal Academy / Weidenfeld & Nicolson, Londres 1987, Cat 311
  23. ^ Perry, Richard. Vida silvestre en Gran Bretaña e Irlanda . Londres: Croom Helm Ltd, 1978, pág. 134.
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  26. ^ Lawrence, CH (1996). La vida de San Edmundo por Matthew Paris . Oxford: Alan Sutton. ISBN 978-0-7509-1129-0.
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  1. ^ Medios relacionados con Chronica Majora parte 1 (Matthew Paris) - Parker MS 26 en Wikimedia Commons
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  3. ^ Medios relacionados con Flores Historiarum en Wikimedia Commons
  4. ^ Medios relacionados con Historia Anglorum (1250-1259) - BL Royal MS 14 C VII en Wikimedia Commons
  5. ^ Medios relacionados con Matthew Paris, Abbreuiatio chronorum, AD 1000-1255 (13 ° C) - BL Cotton MS Claudius D VI en Wikimedia Commons
  6. ^ Medios relacionados con Matthew Paris, Liber Additamentorum (13th-14th C) - BL Cotton MS Nero DI en Wikimedia Commons
  7. ^ Medios relacionados con Dublín, Trinity College, MS EI 40, Life of St._Alban en Wikimedia Commons
  8. ^ Medios relacionados con La vida del rey Eduardo el Confesor en Wikimedia Commons
  9. ^ Medios relacionados con The Becket Leaves (c.1220-1240) - BL Loan MS 88 en Wikimedia Commons
  10. ^ Medios relacionados con Liber Experimentarius - Bod. MS Ashmole 304 en Wikimedia Commons
  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Mateo de París ". Encyclopædia Britannica . 17 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 898–899.

Bibliografía [ editar ]

  • Morgan, Nigel (1982). Manuscritos del gótico temprano . Londres: H. Miller. ISBN 978-0-19-921026-8. (sobre manuscritos y estilo artístico)
  • Weiler, Björn (3 de enero de 2012). "Matthew Paris sobre la escritura de la historia". Revista de Historia Medieval . 35 (3): 254–278. doi : 10.1016 / j.jmedhist.2009.05.001 .
  • Lee, Sidney , ed. (1895). "París, Mateo"  . Diccionario de Biografía Nacional . 43 . Londres: Smith, Elder & Co.
  • Herbermann, Charles, ed. (1911). "Matthew Paris"  . Enciclopedia católica . 11 . Nueva York: Robert Appleton Company.

Enlaces externos [ editar ]

  • Imagenes
  • Textos digitalizados de Stanford: obras de y sobre París, incluido Vaughan, etc., en enormes archivos PDF
  • Revisión de JSTOR del libro de Vaughan
  • La guía de viaje del peregrino de Jerusalén de Matthew Paris: información, imagen ampliable sitio web de la Biblioteca Británica
  • Artículo de Art Bulletin sobre sus mapas; Peregrinaje imaginado en los mapas del itinerario de Matthew Paris. 1/12/1999 por Connolly, Daniel K
  • Cronistas latinos de los siglos XI al XIII: Matthew Paris de The Cambridge History of English and American Literature , Volumen I, 1907–21.
  • Vida de San Eduardo el Confesor, Biblioteca Digital de Cambridge
  • Copia completamente anotada del Mapa Claudio de Matthew Paris, con traducciones y transcripciones