Imperio Maurya | |||||||||||||||||||||||||||
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| 322 a. C. - 184 a. C. | |||||||||||||||||||||||||||
![Territorios del Imperio Maurya conceptualizados como áreas centrales o redes lineales separadas por grandes regiones autónomas en los trabajos de estudiosos como: los historiadores Hermann Kulke y Dietmar Rothermund; [1] Burton Stein; [2] David Ludden; [3] y Romila Thapar ; [4] antropólogos Monica L. Smith [5] y Stanley Tambiah; [4] arqueólogo Robin Coningham; [4] y demógrafo histórico Tim Dyson. [6]](/wiki/File:Maurya_Empire,_c.250_BCE.png) Territorios del Imperio Maurya conceptualizados como áreas centrales o redes lineales separadas por grandes regiones autónomas en los trabajos de estudiosos como: los historiadores Hermann Kulke y Dietmar Rothermund ; [1] Burton Stein ; [2] David Ludden; [3] y Romila Thapar ; [4] los antropólogos Monica L. Smith [5] y Stanley Tambiah ; [4] arqueólogo Robin Coningham ; [4] y el demógrafo histórico Tim Dyson . [6] | |||||||||||||||||||||||||||
![Extensión máxima del Imperio Maurya, como lo muestra la ubicación de las inscripciones de Ashoka y lo visualizan los historiadores: Vincent Arthur Smith; [7] RC Majumdar; [8] y el geógrafo histórico Joseph E. Schwartzberg. [9]](/wiki/File:Maurya_Empire,_c.250_BCE_2.png) Extensión máxima del Imperio Maurya, como lo muestra la ubicación de las inscripciones de Ashoka y lo visualizan los historiadores: Vincent Arthur Smith ; [7] RC Majumdar ; [8] y el geógrafo histórico Joseph E. Schwartzberg. [9] | |||||||||||||||||||||||||||
| Capital | Pataliputra (actual Patna , Bihar ) | ||||||||||||||||||||||||||
| Lenguajes comunes | Magadhi Prakrit | ||||||||||||||||||||||||||
| Religión |
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| Gobierno | Monarquía absoluta , como se describe en Kautilya 's Arthashastra y Rajamandala [17] | ||||||||||||||||||||||||||
| Emperador | |||||||||||||||||||||||||||
• 322-298 a. C. | Chandragupta | ||||||||||||||||||||||||||
• 298-272 a. C. | Bindusara | ||||||||||||||||||||||||||
• 268-232 a. C. | Ashoka | ||||||||||||||||||||||||||
• 232-224 a. C. | Dasharatha | ||||||||||||||||||||||||||
• 224-215 a. C. | Samprati | ||||||||||||||||||||||||||
• 215–202 a. C. | Shalishuka | ||||||||||||||||||||||||||
• 202-195 a. C. | Devavarman | ||||||||||||||||||||||||||
• 195–187 a. C. | Shatadhanvan | ||||||||||||||||||||||||||
• 187–180 a. C. | Brihadratha | ||||||||||||||||||||||||||
| Era historica | Edad de Hierro | ||||||||||||||||||||||||||
• Conquista del Imperio Nanda | 322 a. C. | ||||||||||||||||||||||||||
• Asesinato de Brihadratha por Pushyamitra Shunga | 184 a. C. | ||||||||||||||||||||||||||
| Zona | |||||||||||||||||||||||||||
• Total | 5,000,000 km 2 (1,900,000 millas cuadradas) ( primero en India ) | ||||||||||||||||||||||||||
| 261 a. C. [18] | 3.400.000 km 2 (1.300.000 millas cuadradas) | ||||||||||||||||||||||||||
| 250 a. C. [19] | 5,000,000 km 2 (1,900,000 millas cuadradas) | ||||||||||||||||||||||||||
| Población | |||||||||||||||||||||||||||
• 261 a. C. [20] | 50 millones | ||||||||||||||||||||||||||
| Divisa | Panas | ||||||||||||||||||||||||||
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| Hoy parte de | India Bangladesh Pakistán Nepal Afganistán | ||||||||||||||||||||||||||
| Imperio Maurya (322-180 a. C.) | ||||||||||||||||||||
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El Imperio Maurya fue una potencia histórica de la Edad del Hierro geográficamente extensa en el sur de Asia con sede en Magadha , fundada por Chandragupta Maurya en 322 a. C. y que existió de manera suelta hasta el año 185 a. C. [21] El Imperio Maurya fue centralizado por la conquista de la llanura Indo-Ganges , y su ciudad capital estaba ubicada en Pataliputra (actual Patna ). Fuera de este centro imperial, la extensión geográfica del imperio dependía de la lealtad de los comandantes militares que controlaban las ciudades armadas que lo rociaban. [22] [23] [24] Durante Durante el gobierno de Ashoka (ca. 268-232 a. C.), el imperio controló brevemente los principales ejes urbanos y arterias del subcontinente indio, excepto el sur profundo. [21] Se redujo durante unos 50 años después del gobierno de Ashoka y se disolvió en 185 a. C. con el asesinato de Brihadratha por Pushyamitra Shunga y la fundación de la dinastía Shunga en Magadha .
Chandragupta Maurya levantó un ejército, con la ayuda de Chanakya , autor de Arthasastra , [25] y derrocó al Imperio Nanda en c. 322 a . C. Chandragupta expandió rápidamente su poder hacia el oeste a través del centro y oeste de la India al conquistar los sátrapas que dejó Alejandro el Grande , y para el 317 a. C. el imperio había ocupado completamente el noroeste de la India. [26] El Imperio Maurya luego derrotó a Seleuco I , un diadoco y fundador del Imperio seléucida , durante la guerra seléucida-Maurya , adquiriendo así territorio al oeste delRío Indo . [27] [28]
Bajo los Maurya, el comercio interno y externo, la agricultura y las actividades económicas prosperaron y se expandieron en el sur de Asia gracias a la creación de un sistema único y eficiente de finanzas, administración y seguridad. La dinastía Maurya construyó un precursor de la Gran Carretera Troncal de Patliputra a Taxila [29] Después de la Guerra de Kalinga , el Imperio experimentó casi medio siglo de gobierno centralizado bajo Ashoka. El abrazo de Ashoka al budismo y el patrocinio de misioneros budistas permitió la expansión de esa fe en Sri Lanka , el noroeste de India y Asia Central. [30]
Se ha estimado que la población del sur de Asia durante el período Maurya fue de entre 15 y 30 millones. [31] El período de dominio del imperio estuvo marcado por una creatividad excepcional en el arte, la arquitectura, las inscripciones y los textos producidos, [32] pero también por la consolidación de la casta en la llanura del Ganges y la disminución de los derechos de las mujeres en los hablantes de Indo-Aria. regiones de la India. [33] Arqueológicamente, el período de dominio de Maurya en el sur de Asia cae en la era de la cerámica pulida negra del norte (NBPW). El Arthashastra [34] y los Edictos de Ashoka son las principales fuentes de registros escritos de la época de Maurya. ElLa capital de los leones de Ashoka en Sarnath es el emblema nacional de la República de la India .
Etimología [ editar ]
El nombre "Maurya" no aparece en las inscripciones de Ashoka , o en los relatos griegos contemporáneos como la Indica de Megasthenes , pero está atestiguado por las siguientes fuentes: [35]
- La inscripción de Rudradaman en la roca Junagadh (c. 150 EC) antepone "Maurya" a los nombres Chandragupta y Ashoka. [35]
- Los Puranas (c. Siglo IV d.C. o antes) usan Maurya como denominación dinástica. [35]
- Los textos budistas afirman que Chandragupta pertenecía al clan "Moriya" de los Shakyas, la tribu a la que pertenecía Gautama Buddha . [35]
- Los textos jainistas afirman que Chandragupta era hijo de un superintendente real de pavos reales ( mayura-poshaka ). [35]
- La literatura Tamil Sangam también los designa como 'moriyar' y los menciona después de los Nandas [36]
- La inscripción de Kuntala (de la ciudad de Bandanikke, en el norte de Mysore ) del siglo XII d. C. menciona cronológicamente a Mauryya como una de las dinastías que gobernaron la región. [37]
Según algunos eruditos, la inscripción Hathigumpha de Kharavela ( siglos II-I aC) menciona la era del Imperio Maurya como Muriya Kala (era Maurya), [38] pero esta lectura es discutida: otros eruditos, como el epigrafista DC Sircar, leen la frase como mukhiya-kala ("el arte principal"). [39]
Según la tradición budista, los antepasados de los reyes Maurya se habían asentado en una región donde abundaban los pavos reales ( mora en pali ). Por lo tanto, llegaron a ser conocidos como "Moriyas", literalmente, "pertenecientes al lugar de los pavos reales". Según otro relato budista, estos antepasados construyeron una ciudad llamada Moriya-nagara ("ciudad de Moriya"), que se llamó así, porque fue construida con los "ladrillos de colores como cuellos de pavo real". [40]
La conexión de la dinastía con los pavos reales, como se menciona en las tradiciones budista y jainista, parece estar corroborada por la evidencia arqueológica. Por ejemplo, se encuentran figuras de pavo real en el pilar Ashoka en Nandangarh y varias esculturas en la Gran Estupa de Sanchi . Con base en esta evidencia, los eruditos modernos teorizan que el pavo real pudo haber sido el emblema de la dinastía. [41]
Algunos autores posteriores, como Dhundiraja (un comentarista del Mudrarakshasa ) y un anotador del Vishnu Purana , afirman que la palabra "Maurya" se deriva de Mura y la madre del primer rey Maurya. Sin embargo, los Puranas mismos no mencionan a Mura y no hablan de ninguna relación entre las dinastías Nanda y Maurya. [42] La derivación de Dhundiraja de la palabra parece ser su propia invención: de acuerdo con las reglas sánscritas, la derivación del nombre femenino Mura ( IAST : Murā) sería "Maureya"; el término "Maurya" sólo puede derivarse del masculino "Mura". [43]
Historia [ editar ]
Fundación [ editar ]
Antes del Imperio Maurya, el Imperio Nanda gobernaba la mayor parte del subcontinente indio. El Imperio Nanda era un imperio grande, militarista y económicamente poderoso debido a la conquista de los Mahajanapadas . Según varias leyendas, Chanakya viajó a Pataliputra , Magadha , la capital del Imperio Nanda donde Chanakya trabajó para los Nandas como ministro. Sin embargo, Chanakya fue insultado por el emperador Dhana Nanda , de la dinastía Nanda y Chanakya juró venganza y juró destruir el Imperio Nanda. [44]Tuvo que huir para salvar su vida y se fue a Taxila, un importante centro de aprendizaje, para trabajar como maestro. En uno de sus viajes, Chanakya presenció a algunos jóvenes jugando un juego rural practicando una batalla campal. Estaba impresionado por el joven Chandragupta y vio cualidades reales en él como alguien apto para gobernar.
Mientras tanto, Alejandro el Grande lideraba sus campañas indias y se aventuró en Punjab. Su ejército se amotinó en el río Beas y se negó a avanzar más hacia el este cuando se enfrentó a otro ejército. Alejandro regresó a Babilonia y volvió a desplegar a la mayoría de sus tropas al oeste del río Indo . Poco después de que Alejandro muriera en Babilonia en 323 a. C., su imperio se fragmentó en reinos independientes dirigidos por sus generales. [45]
El Imperio Maurya se estableció en la región del Gran Punjab bajo el liderazgo de Chandragupta Maurya y su mentor Chanakya. Chandragupta fue llevado a Taxila por Chanakya y recibió instrucción sobre el arte de gobernar y gobernar. Al requerir un ejército, Chandragupta reclutó y anexó repúblicas militares locales como las Yaudheyas que habían resistido al Imperio de Alexanders. El ejército de Maurya se elevó rápidamente para convertirse en la potencia regional prominente en el noroeste del subcontinente indio. El ejército de Maurya luego conquistó los sátrapas establecidos por los macedonios. [46] Los historiadores griegos antiguos Nearchus, Onesictrius y Aristobolus han proporcionado mucha información sobre el imperio Maurya. [47]Los generales griegos Eudemus y Peithon gobernaron en el valle del Indo hasta alrededor del 317 a. C., cuando Chandragupta Maurya (con la ayuda de Chanakya, que ahora era su consejero) luchó y expulsó a los gobernadores griegos, y posteriormente puso el valle del Indo bajo el control de su nueva sede de poder en Magadha. [26]
La ascendencia de Chandragupta Maurya está envuelta en misterio y controversia. Por un lado, varios relatos indios antiguos, como el drama Mudrarakshasa ( Anillo de sello de Rakshasa - Rakshasa era el primer ministro de Magadha) de Vishakhadatta , describen su ascendencia real e incluso lo vinculan con la familia Nanda. En los primeros textos budistas , Mahaparinibbana Sutta , se hace referencia a un clan kshatriya conocido como Mauryas . Sin embargo, es difícil sacar conclusiones sin más evidencia histórica. Chandragupta aparece por primera vez en los relatos griegos como "Sandrokottos". Se dice que de joven conoció a Alejandro. [48]Se dice que Chanakya se encontró con el rey Nanda, lo enfureció y escapó por poco. [49]
Conquista de Magadha [ editar ]
Chanakya animó a Chandragupta Maurya y su ejército a tomar el trono de Magadha. Usando su red de inteligencia, Chandragupta reunió a muchos jóvenes de Magadha y otras provincias, hombres molestos por el gobierno corrupto y opresivo del rey Dhana Nanda , además de los recursos necesarios para que su ejército librara una larga serie de batallas. Estos hombres incluían al ex general de Taxila, estudiantes consumados de Chanakya, el representante del rey Parvataka, su hijo Malayaketu y los gobernantes de pequeños estados. Los macedonios (descritos como Yona o Yavana en fuentes indias) pueden haber participado, junto con otros grupos, en el levantamiento armado de Chandragupta Maurya contra la dinastía Nanda . [51] [52]El Mudrarakshasa de Visakhadutta así como la obra jaina Parisishtaparvan hablan de la alianza de Chandragupta con el rey del Himalaya Parvataka, a menudo identificado con Porus , [53] [54] aunque esta identificación no es aceptada por todos los historiadores. [55] Esta alianza del Himalaya le dio a Chandragupta un ejército compuesto y poderoso formado por Yavanas (griegos), Kambojas , Shakas (escitas), Kiratas (Himalayas), Parasikas (persas) y Bahlikas (bactrianos) que tomaron Pataliputra.(también llamado Kusumapura, "La ciudad de las flores"): [56]
Kusumapura fue sitiada desde todas las direcciones por las fuerzas de Parvata y Chandragupta: Shakas, Yavanas, Kiratas, Kambojas, Parasikas, Bahlikas y otros, reunidos por consejo de Chanakya.
- En Mudrarakshasa 2 [57] [56]
Al prepararse para invadir Pataliputra, Maurya ideó una estrategia. Se anunció una batalla y el ejército de Magadhan fue trasladado de la ciudad a un campo de batalla distante para enfrentarse a las fuerzas de Maurya. Mientras tanto, el general y los espías de Maurya sobornaron al general corrupto de Nanda. También logró crear un ambiente de guerra civil en el reino, que culminó con la muerte del heredero al trono. Chanakya logró ganarse el sentimiento popular. Al final, Nanda renunció, entregó el poder a Chandragupta, se exilió y nunca más se supo de él. Chanakya se puso en contacto con el primer ministro, Rakshasas, y le hizo comprender que su lealtad era hacia Magadha, no hacia la dinastía Nanda, e insistió en que continuara en el cargo. Chanakya también reiteró que optar por resistir iniciaría una guerra que afectaría gravemente a Magadha y destruiría la ciudad.Rakshasa aceptó el razonamiento de Chanakya, y Chandragupta Maurya fue instalado legítimamente como el nuevo Rey de Magadha. Rakshasa se convirtió en el consejero principal de Chandragupta, y Chanakya asumió el cargo de un estadista anciano.
Chandragupta Maurya [ editar ]
Después de la muerte de Alejandro Magno en 323 a. C., Chandragupta dirigió una serie de campañas en 305 a. C. para realizar satrapías en el valle del Indo y el noroeste de la India. [58] Cuando las fuerzas restantes de Alejandro fueron derrotadas y regresaron hacia el oeste, Seleuco I Nicator luchó para defender estos territorios. No se conocen muchos detalles de las campañas a partir de fuentes antiguas. Seleuco fue derrotado y se retiró a la región montañosa de Afganistán. [59]
Los dos gobernantes concluyeron un tratado de paz en 303 a. C., que incluía una alianza matrimonial. Según sus términos, Chandragupta recibió las satrapías de Paropamisadae ( Kamboja y Gandhara) y Arachosia ( Kandhahar ) y Gedrosia ( Baluchistán ). Seleuco recibí los 500 elefantes de guerra que iban a tener un papel decisivo en su victoria contra los reyes helenísticos occidentales en la Batalla de Ipsus en 301 a. C. Se establecieron relaciones diplomáticas y varios griegos, como el historiador Megasthenes , Deimakos y Dionysius residieron en la corte de Maurya.[60]
Megasthenes en particular fue un embajador griego notable en la corte de Chandragupta Maurya. [61] Según Arrian , el embajador Megasthenes (c. 350 - c. 290 a. C.) vivió en Arachosia y viajó a Pataliputra . [62] La descripción de Megasthenes de la sociedad Maurya como amante de la libertad le dio a Seleuco un medio para evitar la invasión, sin embargo, la decisión subyacente de Seleuco fue la improbabilidad del éxito. En años posteriores, los sucesores de Seleuco mantuvieron relaciones diplomáticas con el Imperio basadas en relatos similares de viajeros que regresaban. [58]
Chandragupta estableció un estado centralizado fuerte con una administración en Pataliputra, que, según Megasthenes, estaba "rodeada por un muro de madera perforado por 64 puertas y 570 torres". Eliano , aunque no se cita expresamente Megasthenes ni mentionning Pataliputra, describe palacios indios como superior en el esplendor de la Persia 's Susa o Ectabana . [63] La arquitectura de la ciudad parece haber tenido muchas similitudes con las ciudades persas de la época. [64]
El hijo de Chandragupta, Bindusara, extendió el dominio del imperio Maurya hacia el sur de la India. El famoso poeta tamil Mamulanar de la literatura Sangam describió cómo las áreas al sur de la meseta de Deccan, que comprendía el país tamil, fueron invadidas por el ejército de Maurya utilizando tropas de Karnataka. Mamulanar afirma que Vadugar (personas que residían en las regiones de Andhra-Karnataka inmediatamente al norte de Tamil Nadu) formaban la vanguardia del ejército de Maurya. [36] [65] También tenía un embajador griego en su corte, llamado Deimachus . [66] Según Plutarco, Chandragupta Maurya sometió a toda la India, y Justin también observó que Chandragupta Maurya estaba "en posesión de la India". Estos relatos están corroborados por la literatura tamil sangam que menciona la invasión de Maurya con sus aliados del sur de la India y la derrota de sus rivales en la colina Podiyil en el distrito de Tirunelveli en la actual Tamil Nadu . [67] [68]
Chandragupta renunció a su trono y siguió al maestro jainista Bhadrabahu . [69] [70] [71] Se dice que vivió como asceta en Shravanabelagola durante varios años antes de ayunar hasta morir, según la práctica jainista de sallekhana . [72]
Bindusara [ editar ]
Bindusara nació de Chandragupta , el fundador del Imperio Maurya. Esto está atestiguado por varias fuentes, incluidos los diversos Puranas y el Mahavamsa . [73] [Se necesita cita completa ] Está atestiguado por los textos budistas como Dipavamsa y Mahavamsa ("Bindusaro"); los textos jainistas como Parishishta-Parvan ; así como los textos hindúes como Vishnu Purana ("Vindusara"). [74] [75] De acuerdo con el siglo 12 Jain escritor Hemachandra 's Parishishta-Parvan , el nombre de la madre de Bindusara eraDurdhara . [76] Algunas fuentes griegas también lo mencionan con el nombre de "Amitrochates" o sus variaciones. [77] [78]
El historiador Upinder Singh estima que Bindusara ascendió al trono alrededor del 297 a. C. [65] Bindusara, de solo 22 años, heredó un gran imperio que consistía en lo que ahora es el norte, centro y este de la India junto con partes de Afganistán y Baluchistán . Bindusara extendió este imperio a la parte sur de la India, hasta lo que ahora se conoce como Karnataka . Trajo dieciséis estados bajo el Imperio Maurya y así conquistó casi toda la península de la India (se dice que conquistó la "tierra entre los dos mares", la región peninsular entre la Bahía de Bengala y el Mar Arábigo ). Bindusara no conquistó al amistoso tamilreinos de los Cholas , gobernados por el rey Ilamcetcenni , los Pandyas y Cheras . Aparte de estos estados del sur, Kalinga (la moderna Odisha) era el único reino de la India que no formaba parte del imperio de Bindusara. [79] Más tarde fue conquistada por su hijo Ashoka , quien se desempeñó como virrey de Ujjaini durante el reinado de su padre, lo que destaca la importancia de la ciudad. [80] [81]
La vida de Bindusara no se ha documentado tan bien como la de su padre Chandragupta o la de su hijo Ashoka. Chanakya continuó sirviendo como primer ministro durante su reinado. Según el erudito medieval tibetano Taranatha que visitó la India, Chanakya ayudó a Bindusara "a destruir a los nobles y reyes de los dieciséis reinos y así convertirse en el amo absoluto del territorio entre los océanos oriental y occidental". [82] Durante su gobierno, los ciudadanos de Taxila se rebelaron dos veces. El motivo de la primera revuelta fue la mala administración de Susima , su hijo mayor. Se desconoce el motivo de la segunda revuelta, pero Bindusara no pudo reprimirla durante su vida. Fue aplastado por Ashoka después de la muerte de Bindusara. [83]
Bindusara mantuvo relaciones diplomáticas amistosas con el mundo helénico. Deimachus era el embajador del emperador seléucida Antiochus I en la corte de Bindusara. [84] Diodoro afirma que el rey de Palibothra ( Pataliputra , la capital de Maurya) dio la bienvenida a un autor griego, Iambulus . Este rey generalmente se identifica como Bindusara. [84] Plinio afirma que el rey egipcio Filadelfo envió a un enviado llamado Dionisio a la India. [85] [86] Según Sailendra Nath Sen, esto parece haber sucedido durante el reinado de Bindusara. [84]
A diferencia de su padre Chandragupta (quien en una etapa posterior se convirtió al jainismo ), Bindusara creía en la secta Ajivika . El gurú de Bindusara, Pingalavatsa (Janasana), era un brahmán [87] de la secta Ajivika. La esposa de Bindusara, la reina Subhadrangi (reina Dharma / Aggamahesi) era una brahmán [88] también de la secta Ajivika de Champa (actual distrito de Bhagalpur). A Bindusara se le atribuye la concesión de varias subvenciones a los monasterios brahmines ( Brahmana-bhatto ). [89]
La evidencia histórica sugiere que Bindusara murió en la década de 270 a. C. Según Upinder Singh, Bindusara murió alrededor del 273 a. C. [65] Alain Daniélou cree que murió alrededor del 274 a. C. [82] Sailendra Nath Sen cree que murió alrededor del 273-272 a. C., y que su muerte fue seguida por una lucha de sucesión de cuatro años, después de la cual su hijo Ashoka se convirtió en emperador en 269-268 a. C. [84] Según el Mahavamsa , Bindusara reinó durante 28 años. [90] El Vayu Purana , que nombra al sucesor de Chandragupta como "Bhadrasara", afirma que gobernó durante 25 años. [91]
Ashoka [ editar ]
Cuando era un joven príncipe, Ashoka ( r . 272-232 a. C.) fue un brillante comandante que aplastó las revueltas en Ujjain y Takshashila. Como monarca fue ambicioso y agresivo, reafirmando la superioridad del Imperio en el sur y oeste de la India. Pero fue su conquista de Kalinga (262-261 a. C.) lo que resultó ser el acontecimiento fundamental de su vida. Ashoka usó Kalinga para proyectar poder sobre una gran región construyendo una fortificación allí y asegurándola como posesión. [92]Aunque el ejército de Ashoka logró abrumar a las fuerzas de Kalinga de soldados reales y unidades civiles, se estima que 100.000 soldados y civiles murieron en la furiosa guerra, incluidos más de 10.000 de los propios hombres de Ashoka. Cientos de miles de personas se vieron afectadas negativamente por la destrucción y las secuelas de la guerra. Cuando presenció personalmente la devastación, Ashoka comenzó a sentir remordimiento. Aunque se completó la anexión de Kalinga, Ashoka abrazó las enseñanzas del budismo y renunció a la guerra y la violencia. Envió misioneros a viajar por Asia y difundir el budismo a otros países. [ cita requerida ]
Ashoka implementó los principios de ahimsa prohibiendo la caza y la actividad deportiva violenta y poniendo fin al trabajo forzado y contratado (muchos miles de personas en Kalinga devastada por la guerra habían sido obligadas a realizar trabajos forzados y servidumbre). Si bien mantuvo un ejército grande y poderoso, para mantener la paz y mantener la autoridad, Ashoka amplió las relaciones amistosas con los estados de Asia y Europa, y patrocinó misiones budistas. Realizó una campaña masiva de construcción de obras públicas en todo el país. Más de 40 años de paz, armonía y prosperidad hicieron de Ashoka uno de los monarcas más exitosos y famosos de la historia de la India. Sigue siendo una figura de inspiración idealizada en la India moderna. [ cita requerida ]
Los edictos de Ashoka , grabados en piedra, se encuentran en todo el subcontinente. Desde el oeste hasta Afganistán y hasta el sur hasta Andhra ( distrito de Nellore ), los edictos de Ashoka establecen sus políticas y logros. Aunque predominantemente escritos en prakrit, dos de ellos fueron escritos en griego y uno en griego y arameo . Los edictos de Ashoka se refieren a los griegos, Kambojas y Gandharas como pueblos que forman una región fronteriza de su imperio. También dan fe de que Ashoka envió enviados a los gobernantes griegos en Occidente hasta el Mediterráneo. Los edictos nombran con precisión a cada uno de los gobernantes del mundo helénico en ese momento, como Amtiyoko( Antiochus ), Tulamaya ( Ptolomeo ), Amtikini ( Antigonos ), Maka ( Magas ) y Alikasudaro ( Alexander ) como receptores del proselitismo de Ashoka. [ cita requerida ] Los Edictos también ubican con precisión su territorio "a 600 yojanas de distancia" (un yojanas está a unas 7 millas), lo que corresponde a la distancia entre el centro de la India y Grecia (aproximadamente 4.000 millas). [93]
Rechazar [ editar ]
Ashoka fue seguido durante 50 años por una sucesión de reyes más débiles. Fue sucedido por Dasharatha Maurya , que era nieto de Ashoka. Ninguno de los hijos de Ashoka pudo ascender al trono después de él. Mahendra, su primogénito, iba a difundir el budismo en el mundo. Kunala Maurya estaba ciego, por lo que no pudo ascender al trono y Tivala, hijo de Kaurwaki, murió incluso antes que Ashoka. Otro hijo, Jalauka, no tiene mucha historia detrás de él.
El imperio perdió muchos territorios bajo Dasharatha, que luego fueron reconquistados por Samprati , el hijo de Kunala. Después de Samprati, los Maurya perdieron lentamente muchos territorios. En 180 a. C., Brihadratha Maurya fue asesinado por su general Pushyamitra Shunga en un desfile militar sin heredero. Por lo tanto, el gran imperio Maurya finalmente terminó, dando lugar al Imperio Shunga .
Las razones presentadas para el declive incluyen la sucesión de reyes débiles después de Aśoka Maurya, la partición del imperio en dos, la creciente independencia de algunas áreas dentro del imperio, como la gobernada por Sophagasenus , una administración de alto rango donde la autoridad estaba completamente en las manos de unas pocas personas, la ausencia de cualquier conciencia nacional, [94] la escala pura del imperio haciéndolo difícil de manejar, y la invasión del Imperio Greco-Bactriano .
Algunos historiadores, como HC Raychaudhuri , han argumentado que el pacifismo de Ashoka socavó la "columna vertebral militar" del imperio Maurya. Otros, como Romila Thapar , han sugerido que el alcance y el impacto de su pacifismo han sido "enormemente exagerados". [95]
Golpe de Shunga (185 a. C.) [ editar ]
Registros budistas como el Ashokavadana de escritura que el asesinato de Brihadratha y el ascenso del Imperio shunga dado lugar a una ola de persecución religiosa de los budistas , [96] y un resurgimiento del hinduismo . Según Sir John Marshall , [97] Pushyamitra pudo haber sido el autor principal de las persecuciones, aunque los reyes Shunga posteriores parecen haber sido más partidarios del budismo. Otros historiadores, como Etienne Lamotte [98] y Romila Thapar , [99] entre otros, han argumentado que faltan pruebas arqueológicas a favor de las acusaciones de persecución de los budistas, y que se ha exagerado el alcance y la magnitud de las atrocidades.
Establecimiento del Reino Indo-Griego (180 a. C.) [ editar ]
La caída de los Maurya dejó el paso de Khyber sin vigilancia, y siguió una ola de invasión extranjera. El rey greco-bactriano , Demetrio , aprovechó la ruptura y conquistó el sur de Afganistán y partes del noroeste de la India alrededor del 180 a. C., formando el Reino Indo-Griego . Los indo-griegos mantendrían posesiones en la región transindus y harían incursiones en el centro de la India, durante aproximadamente un siglo. Bajo ellos floreció el budismo y uno de sus reyes, Menandro , se convirtió en una figura famosa del budismo; iba a establecer una nueva capital de Sagala, la moderna ciudad de Sialkot. Sin embargo, la extensión de sus dominios y la extensión de su gobierno están sujetos a mucho debate. La evidencia numismática indica que retuvieron posesiones en el subcontinente hasta el nacimiento de Cristo. Aunque el alcance de sus éxitos contra los poderes indígenas como los Shungas , Satavahanas y Kalingas no está claro, lo que sí está claro es que las tribus escitas, rebautizadas como indo-escitas , provocaron la desaparición de los indo-griegos alrededor del 70 a. C. y conservaron tierras. en el transindus, la región de Mathura y Gujarat. [ cita requerida ]
Militar [ editar ]
Megasthenes menciona el mando militar que consta de seis juntas de cinco miembros cada una, (i) Armada (ii) Transporte militar (iii) Infantería (iv) Caballería con catapultas (v) Divisiones de carros y (vi) Elefantes . [100]
Administración [ editar ]
El Imperio se dividió en cuatro provincias, con la capital imperial en Pataliputra . De los edictos de Ashokan, los nombres de las cuatro capitales provinciales son Tosali (en el este), Ujjain (en el oeste), Suvarnagiri (en el sur) y Taxila (en el norte). El jefe de la administración provincial era Kumara (príncipe real), que gobernaba las provincias como representante del rey. El kumara fue asistido por Mahamatyas y el consejo de ministros. Esta estructura organizativa se reflejó a nivel imperial con el Emperador y su Mantriparishad (Consejo de Ministros). [ cita requerida ]. Los mauryanos establecieron un sistema de acuñación de monedas bien desarrollado. Las monedas estaban hechas principalmente de plata y cobre. También circulaban algunas monedas de oro. Las monedas se utilizaron ampliamente para el comercio y el comercio [101].
Los historiadores teorizan que la organización del Imperio estaba en consonancia con la extensa burocracia descrita por Kautilya en Arthashastra : una administración pública sofisticada gobernaba todo, desde la higiene municipal hasta el comercio internacional. La expansión y defensa del imperio fue posible gracias a lo que parece haber sido uno de los ejércitos más grandes del mundo durante la Edad del Hierro . [102] Según Megasthenes, el imperio tenía un ejército de 600.000 infantes, 30.000 jinetes, 8.000 carros y 9.000 elefantes de guerra, además de seguidores y asistentes. [103] Un vasto espionajeEl sistema recopiló inteligencia para fines de seguridad internos y externos. Habiendo renunciado a la guerra ofensiva y al expansionismo, Ashoka, sin embargo, continuó manteniendo este gran ejército, para proteger al Imperio e infundir estabilidad y paz en todo el oeste y sur de Asia. [ cita requerida ]. A pesar de que una gran parte estaba bajo el control del imperio Maurya, la difusión de la información y el mensaje imperial era limitada, ya que muchas partes eran inaccesibles y estaban situadas lejos de la capital del imperio. [104]
Gobierno local [ editar ]
Relatos de Arthashastra y Megasthenes de Pataliputradescribir el intrincado sistema municipal formado por el imperio Maurya para gobernar sus ciudades. Un consejo municipal compuesto por treinta comisionados se dividió en seis comités o juntas que gobernaban la ciudad. La primera junta fijaba los salarios y se ocupaba de los bienes proporcionados, la segunda junta hacía arreglos para dignatarios extranjeros, turistas y hombres de negocios, la tercera junta hacía registros y registros, la cuarta se ocupaba de los productos manufacturados y la venta de productos básicos, la quinta junta regulaba el comercio, otorgaba licencias y controlaba los pesos y medidas, la sexta junta recaudó impuestos sobre las ventas. Algunas ciudades como Taxila tenían autonomía para emitir sus propias monedas. El abogado de la ciudad tenía funcionarios que se ocupaban del bienestar público, como el mantenimiento de carreteras, edificios públicos, mercados, hospitales, instituciones educativas, etc. [105]El jefe oficial de la aldea era Gramika (en las ciudades de Nagarika ). [106] El abogado de la ciudad también tenía algunos poderes magisteriales.
Economía [ editar ]
Por primera vez en el sur de Asia , la unidad política y la seguridad militar permitieron un sistema económico común y mejoraron el comercio y el comercio, con una mayor productividad agrícola. La situación anterior que involucraba a cientos de reinos, muchos pequeños ejércitos, poderosos jefes regionales y guerras intestinas, dio paso a una autoridad central disciplinada. Los agricultores fueron liberados de las cargas fiscales y de recaudación de cultivos de los reyes regionales, pagando en su lugar a un sistema de impuestos administrado a nivel nacional y estricto pero justo, según lo aconsejado por los principios de Arthashastra.. Chandragupta Maurya estableció una moneda única en toda la India, y una red de gobernadores y administradores regionales y un servicio civil proporcionaron justicia y seguridad a los comerciantes, agricultores y comerciantes. El ejército de Maurya acabó con muchas bandas de bandidos, ejércitos privados regionales y jefes poderosos que buscaban imponer su propia supremacía en áreas pequeñas. Aunque regia en la recaudación de ingresos, Maurya también patrocinó muchas obras públicas y vías fluviales para mejorar la productividad, mientras que el comercio interno en la India se expandió enormemente debido a la unidad política recién descubierta y la paz interna. [ cita requerida ]
Bajo el tratado de amistad indo-griego, y durante el reinado de Ashoka, se expandió una red internacional de comercio. El paso de Khyber , en la frontera moderna de Pakistán y Afganistán, se convirtió en un puerto de comercio e intercambio de importancia estratégica con el mundo exterior. Los estados griegos y los reinos helénicos de Asia occidental se convirtieron en importantes socios comerciales de la India. El comercio también se extendió a través de la península malayaen el sudeste asiático. Las exportaciones de la India incluían productos de seda y textiles, especias y alimentos exóticos. El mundo exterior se encontró con nuevos conocimientos científicos y tecnología con la expansión del comercio con el Imperio Maurya. Ashoka también patrocinó la construcción de miles de carreteras, vías fluviales, canales, hospitales, casas de reposo y otras obras públicas. La flexibilización de muchas prácticas administrativas demasiado rigurosas, incluidas las relacionadas con los impuestos y la recolección de cultivos, ayudó a aumentar la productividad y la actividad económica en todo el Imperio. [ cita requerida ]
En muchos sentidos, la situación económica en el Imperio Maurya es análoga a la del Imperio Romano de varios siglos después. Ambos tenían amplias conexiones comerciales y ambos tenían organizaciones similares a corporaciones . Mientras que Roma tenía entidades organizativas que se utilizaban en gran medida para proyectos públicos impulsados por el estado, Mauryan India tenía numerosas entidades comerciales privadas. Estos existían exclusivamente para el comercio privado y se desarrollaron antes del propio Imperio Maurya. [107]
| Moneda del Imperio Maurya |
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Religión [ editar ]
En el período inicial del imperio, el hinduismo era una religión importante. [109] Los maurianos favorecían todas las religiones dhármicas como el hinduismo, el jainismo y el budismo. Las sectas religiosas menores como las ajivikas también recibieron patrocinio.
Jainismo [ editar ]
Chandragupta Maurya siguió el jainismo después de retirarse, cuando renunció a su trono y posesiones materiales para unirse a un grupo errante de monjes jainistas. Chandragupta fue discípulo del monje jainista Acharya Bhadrabahu . Se dice que en sus últimos días, observó el ritual jainista riguroso pero auto-purificador de santhara (ayuno hasta la muerte), en Shravana Belgola en Karnataka . [110] [71] [111] [70] Samprati , el nieto de Ashoka , también patrocinaba el jainismo. Samprati fue influenciado por las enseñanzas de monjes jainistas como Suhastin y se dice que construyó 125.000 derasars.en toda la India. [112] Algunos de ellos todavía se encuentran en las ciudades de Ahmedabad, Viramgam, Ujjain y Palitana. [ cita requerida ] También se dice que al igual que Ashoka, Samprati envió mensajeros y predicadores a Grecia , Persia y el Medio Oriente para la propagación del jainismo, pero, hasta la fecha, no se ha realizado ninguna investigación en esta área. [113] [114]
Por lo tanto, el jainismo se convirtió en una fuerza vital bajo el gobierno de Maurya. A Chandragupta y Samprati se les atribuye la propagación del jainismo en el sur de la India . Se dice que durante sus reinados se erigieron cientos de miles de templos y estupas.
Budismo [ editar ]
Magadha , el centro del imperio, también fue el lugar de nacimiento del budismo. Ashoka practicó inicialmente el hinduismo [ cita requerida ] pero luego siguió el budismo; después de la guerra de Kalinga , renunció al expansionismo y la agresión, y a las órdenes más duras de Arthashastra sobre el uso de la fuerza, la vigilancia intensiva y las medidas despiadadas para la recaudación de impuestos y contra los rebeldes. Ashoka envió una misión dirigida por su hijo Mahinda y su hija Sanghamitta a Sri Lanka , cuyo rey Tissa estaba tan encantado con los ideales budistas que él mismo los adoptó e hizo del budismo la religión del estado. Ashoka envió muchas misiones budistas aAsia occidental , Grecia y el sudeste asiático , y encargó la construcción de monasterios y escuelas, así como la publicación de literatura budista en todo el imperio. Se cree que construyó hasta 84.000 estupas en toda la India, como Sanchi y el templo Mahabodhi , y aumentó la popularidad del budismo en Afganistán, Tailandia y el norte de Asia, incluida Siberia . Ashoka ayudó a convocar el Tercer Concilio Budistade las órdenes budistas de la India y el sur de Asia cerca de su capital, un consejo que emprendió mucho trabajo de reforma y expansión de la religión budista. Los comerciantes indios abrazaron el budismo y desempeñaron un papel importante en la difusión de la religión por todo el Imperio Maurya. [115]
Restos arquitectónicos [ editar ]
El mayor monumento de este período, ejecutado durante el reinado de Chandragupta Maurya , fue el antiguo palacio de Paliputra, el moderno Kumhrar en Patna . Las excavaciones han desenterrado los restos del palacio, que se cree que fue un grupo de varios edificios, el más importante de los cuales fue una inmensa sala de pilares sostenida sobre un alto sustrato de vigas. Los pilares se colocaron en filas regulares, dividiendo así la sala en varios tramos cuadrados más pequeños. El número de columnas es de 80, cada una de unos 7 metros de altura. Según el relato de un testigo ocular de Megasthenes, el palacio estaba construido principalmente de madera, y se consideraba que superaba en esplendor y magnificencia a los palacios de Susa y Ecbatana, sus pilares dorados estaban adornados con enredaderas de oro y pájaros de plata. Los edificios se encontraban en un extenso parque salpicado de estanques de peces y amueblado con una gran variedad de árboles y arbustos ornamentales. [116] [Se necesita una mejor fuente ] Arthashastra de Kauṭilya también da el método de construcción del palacio de este período. Los fragmentos posteriores de pilares de piedra, incluido uno casi completo, con sus ejes redondos ahusados y pulido suave, indican que Ashoka fue responsable de la construcción de las columnas de piedra que reemplazaron a las anteriores de madera. [ cita requerida ]
Durante el período Ashokan, la mampostería era de un orden muy diversificado y comprendía elevados pilares independientes, rejas de estupas , tronos de leones y otras figuras colosales. El uso de la piedra había alcanzado una perfección tan grande durante este tiempo que incluso los pequeños fragmentos de arte en piedra recibieron un pulido muy brillante que se asemejaba a un esmalte fino. Este período marcó el comienzo de la escuela budista de arquitectura. Ashoka fue responsable de la construcción de varias estupas , que eran grandes cúpulas y tenían símbolos de Buda. Los más importantes se encuentran en Sanchi , Bharhut , Amaravati , Bodhgaya y Nagarjunakonda.. Los ejemplos más difundidos de la arquitectura Maurya son los pilares de Ashoka y los edictos tallados de Ashoka, a menudo exquisitamente decorados, con más de 40 repartidos por todo el subcontinente indio . [117] [se necesita una mejor fuente ]
El pavo real era un símbolo dinástico de los maurianos, como lo representan los pilares de Ashoka en Nandangarh y Sanchi Stupa. [41]
| Estructuras y decoraciones de Maurya en Sanchi (siglo III a. C.) | |
Reconstitución aproximada de la Gran Estupa de Sanchi bajo los Mauryas . |
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Historia natural [ editar ]
La protección de los animales en la India fue defendida por la época de la dinastía Maurya; Siendo el primer imperio que proporcionó una entidad política unificada en la India, la actitud de los Maurya hacia los bosques, sus habitantes y la fauna en general es de interés. [120]
En primer lugar, los Maurya consideraron los bosques como recursos. Para ellos, el producto forestal más importante era el elefante. El poder militar en aquellos tiempos dependía no sólo de los caballos y los hombres, sino también de los elefantes de batalla ; estos jugaron un papel en la derrota de Seleuco , uno de los ex generales de Alejandro . Los Maurya buscaban preservar el suministro de elefantes, ya que era más barato y tomaba menos tiempo capturar, domesticar y entrenar elefantes salvajes que criarlos. Kautilya 's Arthashastra contiene no sólo las máximas en la antigua arte de gobernar, sino que también especifica de forma inequívoca las responsabilidades de los funcionarios como el protector de los bosques elefante . [121]
En el borde del bosque, debería establecer un bosque para elefantes custodiado por silvicultores. La Oficina del Jefe Forestal de Elefantes debería, con la ayuda de guardias, proteger a los elefantes en cualquier terreno. La matanza de un elefante se castiga con la muerte.
- Arthashastra
Los Maurya también designaron bosques separados para proteger el suministro de madera, así como leones y tigres para las pieles. En otra parte, el Protector de los Animales también trabajó para eliminar a los ladrones, tigres y otros depredadores para que el bosque fuera seguro para el pastoreo del ganado. [ cita requerida ]
Los Maurya valoraban ciertas áreas forestales en términos estratégicos o económicos e instituían restricciones y medidas de control sobre ellas. Consideraban a todas las tribus de los bosques con desconfianza y las controlaban con sobornos y subyugación política. Emplearon a algunos de ellos, los recolectores de alimentos o aranyaca para proteger las fronteras y atrapar animales. Sin embargo, la relación a veces tensa y plagada de conflictos permitió a los Maurya proteger su vasto imperio. [122]
Cuando Ashoka abrazó el budismo en la última parte de su reinado, provocó cambios significativos en su estilo de gobierno, que incluía brindar protección a la fauna e incluso renunció a la caza real. Fue el primer gobernante en la historia [ verificación fallida ] en abogar por medidas de conservación para la vida silvestre e incluso tenía reglas inscritas en edictos de piedra. Los edictos proclaman que muchos siguieron el ejemplo del rey al renunciar a la matanza de animales; uno de ellos afirma con orgullo: [122]
Nuestro rey mató muy pocos animales.
- Edicto sobre el quinto pilar
Sin embargo, los edictos de Ashoka reflejan más el deseo de los gobernantes que los hechos reales; la mención de una multa de 100 'panas' (monedas) por la caza furtiva de ciervos en cotos de caza reales muestra que existieron infractores de las reglas. Las restricciones legales estaban en conflicto con las prácticas ejercidas libremente por la gente común en la caza, tala, pesca y prender fuego en los bosques. [122]
Contactos con el mundo helenístico [ editar ]
Fundación del Imperio [ editar ]
Las relaciones con el mundo helenístico pueden haber comenzado desde el comienzo del Imperio Maurya. Plutarco informa que Chandragupta Maurya se reunió con Alejandro Magno , probablemente alrededor de Taxila en el noroeste: [123]
Sandrocottus, cuando era un jovencito, vio a Alejandro en persona, y se nos dice que a menudo dijo en épocas posteriores que Alejandro por poco echaba de menos hacerse dueño del país, ya que su rey era odiado y despreciado debido a su bajeza y baja cuna.
- Plutarco 62-4 [124] [123]
Reconquista del noroeste (c. 317-316 a. C.) [ editar ]
Chandragupta finalmente ocupó el noroeste de la India, en los territorios anteriormente gobernados por los griegos, donde luchó contra los sátrapas (descritos como "prefectos" en fuentes occidentales) que quedaron en su lugar después de Alejandro (Justino), entre los que puede haber estado Eudemo , gobernante en el oeste. Punjab hasta su partida en 317 a. C. o Peithon, hijo de Agenor , gobernante de las colonias griegas a lo largo del Indo hasta su partida a Babilonia en 316 a. C. [ cita requerida ]
La India, después de la muerte de Alejandro, había asesinado a sus prefectos, como si se sacudiera el peso de la servidumbre. El autor de esta liberación fue Sandracottos, pero había transformado la liberación en servidumbre tras victoria, ya que, después de tomar el trono, él mismo oprimió al mismo pueblo que había liberado de la dominación extranjera.
- Justino XV , 4.12-13 [125]
Más tarde, cuando estaba preparando la guerra contra los prefectos de Alejandro, un enorme elefante salvaje se acercó a él y lo cargó sobre su espalda como si fuera manso, y se convirtió en un notable luchador y líder de la guerra. Habiendo adquirido así el poder real, Sandracottos poseyó la India en el momento en que Seleuco estaba preparando la gloria futura.
- Justino XV.4.19 [126]
Conflicto y alianza con Seleuco (305 a. C.) [ editar ]
Seleuco I Nicator , el sátrapa macedonio de la parte asiática del antiguo imperio de Alejandro, conquistó y puso bajo su propia autoridad territorios orientales hasta Bactria y el Indo ( Apio , Historia de Roma , Las guerras sirias 55), hasta que en 305 a. C. entró en un enfrentamiento con el emperador Chandragupta:
Siempre al acecho de las naciones vecinas, fuerte en armas y persuasivo en consejo, él [Seleuco] adquirió Mesopotamia, Armenia, Capadocia 'seléucida', Persis, Partia, Bactria, Arabia, Tapouria, Sogdia, Arachosia, Hircania y otras adyacentes. pueblos que habían sido sometidos por Alejandro, hasta el río Indo, de modo que los límites de su imperio eran los más extensos de Asia después del de Alejandro. Toda la región desde Frigia hasta el Indo estaba sujeta a Seleuco.
- Appian , Historia de Roma , "Las guerras sirias" 55 [127]
Aunque no quedan relatos del conflicto, está claro que a Seleuco le fue mal contra el emperador indio, ya que no pudo conquistar ningún territorio y, de hecho, se vio obligado a entregar gran parte de lo que ya era suyo. Independientemente, Seleucus y Chandragupta finalmente llegaron a un acuerdo y, a través de un tratado sellado en 305 a. C., Seleucus, según Strabo, cedió varios territorios a Chandragupta, incluido el este de Afganistán y Baluchistán . [ cita requerida ]
Alianza matrimonial [ editar ]
Chandragupta y Seleucus concluyeron un tratado de paz y una alianza matrimonial en 303 a. C. Chandragupta recibió vastos territorios y, a cambio, le dio a Seleuco 500 elefantes de guerra , [128] [129] [130] [131] [132] un activo militar que jugaría un papel decisivo en la Batalla de Ipsus en 301 a. C. [133] Además de este tratado, Seleuco envió un embajador, Megasthenes , a Chandragupta, y más tarde Deimakos a su hijo Bindusara , en la corte de Maurya en Pataliputra (la actual Patna en Bihar ). Luego,Ptolomeo II Filadelfo , el gobernante del Egipto ptolemaico y contemporáneo de Ashoka , también es registrado por Plinio el Viejo como quien envió a un embajador llamado Dionisio a la corte de Maurya. [134] [se necesita una mejor fuente ]
Los estudios generales afirman que Chandragupta recibió un vasto territorio al oeste del Indo, incluido el Hindu Kush , el actual Afganistán y la provincia de Baluchistán en Pakistán . [135] [136] Arqueológicamente, se conocen indicios concretos del gobierno de Maurya, como las inscripciones de los Edictos de Ashoka , hasta Kandahar, en el sur de Afganistán.
Él (Seleuco) cruzó el Indo y le hizo la guerra a Sandrocottus [Maurya], rey de los indios, que habitaba a orillas de ese arroyo, hasta que llegaron a un entendimiento y contrajeron matrimonio.
- Appian , Historia de Roma , Las guerras sirias 55
Después de haber hecho un tratado con él (Sandrakotos) y haber puesto en orden la situación de Oriente, Seleuco fue a la guerra contra Antígono .
- Junianus Justino , Historiarum Philippicarum, libri XLIV , XV.4.15
El tratado sobre " Epigamia " implica que el matrimonio legal entre griegos e indios fue reconocido a nivel estatal, aunque no está claro si ocurrió entre gobernantes dinásticos o gente común, o ambos. [ cita requerida ]
Intercambio de regalos [ editar ]
Las fuentes clásicas también han registrado que después de su tratado, Chandragupta y Seleucus intercambiaron regalos, como cuando Chandragupta envió varios afrodisíacos a Seleucus: [77]
Y Theophrastus dice que algunos inventos son de una eficacia maravillosa en tales asuntos [como para hacer a la gente más amorosa]. Y Phylarchus lo confirma, refiriéndose a algunos de los presentes que Sandrakottus, el rey de los indios, envió a Seleuco; que actuarían como hechizos produciendo un maravilloso grado de afecto, mientras que algunos, por el contrario, desterrarían el amor.
- Ateneo de Naucratis , Los deipnosofistas , Libro I, capítulo 32 [137]
Su hijo Bindusara 'Amitraghata' (Asesino de enemigos) también se registra en fuentes clásicas como habiendo intercambiado regalos con Antiochus I : [77]
Pero los higos secos eran tan buscados por todos los hombres (porque en realidad, como dice Aristófanes , "no hay nada más bonito que los higos secos"), que incluso Amitrochates, el rey de los indios, le escribió a Antíoco suplicándole (es Hegesander que cuenta esta historia) para comprar y enviarle vino dulce, higos secos y un sofista ; y que Antíoco le escribió en respuesta: "Los higos secos y el vino dulce te enviaremos, pero no es lícito que un sofista se venda en Grecia".
- Ateneo , Deipnosophistae XIV.67 [138]
Población griega en la India [ editar ]
Una influyente y numerosa población griega estuvo presente en el noroeste del subcontinente indio bajo el dominio de Ashoka, posiblemente restos de las conquistas de Alejandro en la región del valle del Indo. En los Edictos de la Roca de Ashoka , algunos de ellos inscritos en griego, Ashoka afirma que los griegos dentro de su dominio se convirtieron al budismo:
Aquí, en el dominio del rey entre los griegos , los Kambojas , los Nabhakas, los Nabhapamkits, los Bhojas, los Pitinikas, los Andhras y los Palidas, en todas partes la gente sigue las instrucciones del Amado de los Dioses en el Dharma .
- (Edicto de Rock número 13 )
Ahora, en tiempos pasados (oficiales) llamados Mahamatras de moralidad no existían antes. Los mahmatras de la moralidad fueron designados por mí (cuando había sido) ungido durante trece años. Estos están ocupados con todas las sectas en establecer la moralidad, en promover la moralidad y por el bienestar y la felicidad de aquellos que se dedican a la moralidad (incluso) entre los griegos , Kambojas y Gandharas , y cualquier otro borde occidental (los míos que hay).
- ( Edicto de rock número 5 )
Se han encontrado fragmentos del Edicto 13 en griego, y se ha descubierto en Kandahar un Edicto completo, escrito tanto en griego como en arameo . Se dice que está escrito en excelente griego clásico, utilizando sofisticados términos filosóficos. En este Edicto, Ashoka usa la palabra Eusebeia (" Piedad ") como la traducción griega del omnipresente " Dharma " de sus otros Edictos escritos en Prakrit : [ fuente no primaria necesaria ]
Habiéndose cumplido diez años (de reinado), el rey Piodasas (Ashoka) dio a conocer (la doctrina de) la piedad ( εὐσέβεια , Eusebeia ) a los hombres; y desde este momento ha hecho a los hombres más piadosos, y todo prospera en todo el mundo. Y el rey se abstiene de (matar) seres vivos, y otros hombres y los que (son) cazadores y pescadores del rey han desistido de cazar. Y si algunos (fueron) intemperantes, han cesado en su intemperancia como estaba en su poder; y obedientes a su padre y madre ya los mayores, en oposición al pasado también en el futuro, actuando así en cada ocasión, vivirán mejor y más felices.
- Trans. por GP Carratelli [1] [ fuente no confiable? ]
Misiones budistas en Occidente (c. 250 a. C.) [ editar ]
La distribución de los Edictos de Ashoka . [139]
Mapa de las misiones budistas durante el reinado de Ashoka .
Territorios "conquistados por el Dharma" según el Major Rock Edicto No. 13 de Ashoka (260-218 a. C.). [140] [141]
Además, en los Edictos de Ashoka , Ashoka menciona a los reyes helenísticos del período como destinatarios de su proselitismo budista, aunque no queda ningún registro histórico occidental de este evento:
La conquista de Dharma se ha ganado aquí, en las fronteras, e incluso a seiscientas yojanas (5.400-9.600 km) de distancia, donde gobierna el rey griego Antíoco , más allá donde gobiernan los cuatro reyes llamados Ptolomeo , Antígono , Magas y Alejandro , igualmente. en el sur entre los cholas , los pandyas y hasta Tamraparni ( Sri Lanka ).
- Edictos de Ashoka , 13º Edicto de Rock, S. Dhammika. [se necesita fuente no primaria ]
Ashoka también fomentó el desarrollo de la medicina herbal , para hombres y animales, en sus territorios:
En todas partes dentro del Amado-de-los-Dioses, el dominio del rey Piyadasi [Ashoka], y entre la gente más allá de las fronteras, los Cholas , los Pandyas , los Satiyaputras, los Keralaputras, hasta Tamraparni y donde gobierna el rey griego Antiochos , y entre los reyes vecinos de Antiochos, en todas partes, el Amado de los Dioses, el Rey Piyadasi, ha previsto dos tipos de tratamiento médico: tratamiento médico para humanos y tratamiento médico para animales. Siempre que no se dispone de hierbas medicinales adecuadas para humanos o animales, las he importado y cultivado. Dondequiera que no haya raíces o frutos médicos disponibles, los he importado y cultivado. A lo largo de las carreteras me han cavado pozos y se han plantado árboles en beneficio de los seres humanos y los animales.
- 2nd Rock Edict [se necesita fuente no primaria ]
Los griegos de la India incluso parecen haber desempeñado un papel activo en la difusión del budismo, ya que algunos de los emisarios de Ashoka, como Dharmaraksita , se describen en fuentes pali como destacados monjes budistas griegos (" Yona "), activos en el proselitismo budista. (el Mahavamsa , XII [142] [ fuente no primaria necesaria ] ).
Subhagasena y Antiochos III (206 a. C.) [ editar ]
Sophagasenus fue un gobernante indio Maurya del siglo III a. C., descrito en fuentes griegas antiguas, y llamado Subhagasena o Subhashasena en Prakrit . Su nombre se menciona en la lista de príncipes de Maurya, [ cita requerida ] y también en la lista de la dinastía Yadava, como descendiente de Pradyumna. Pudo haber sido nieto de Ashoka o Kunala , hijo de Ashoka. Gobernó un área al sur del Hindu Kush , posiblemente en Gandhara . Antiochos III , el rey seléucida , después de haber hecho las paces con Eutidemo en Bactria., fue a la India en 206 a. C. y se dice que renovó su amistad con el rey indio allí:
Él (Antíoco) cruzó el Cáucaso y descendió a la India; renovó su amistad con Sophagasenus, el rey de los indios; recibió más elefantes, hasta tener ciento cincuenta en total; y habiendo provisto una vez más sus tropas, partió de nuevo personalmente con su ejército: dejando a Androsthenes de Cyzicus el deber de llevarse a casa el tesoro que este rey había acordado entregarle.
- Polybius 11.39 [se necesita fuente no primaria ]
Línea de tiempo [ editar ]
- 322 a. C.: Chandragupta Maurya fundó el Imperio Maurya al derrotar a la dinastía Nanda.
- 317-316 aC: Chandragupta Maurya conquista el noroeste del subcontinente indio.
- 305-303 a. C.: Chandragupta Maurya gana territorio del Imperio seléucida.
- 298-269 a. C.: Reinado de Bindusara, hijo de Chandragupta. Conquista partes de Deccan, el sur de la India.
- 269-232 a. C.: El Imperio Maurya alcanza su apogeo bajo Ashoka, nieto de Chandragupta.
- 261 a. C.: Ashoka conquista el reino de Kalinga.
- 250 a. C.: Ashoka construye estupas budistas y erige pilares con inscripciones.
- 184 a. C.: el imperio se derrumba cuando Brihadratha, el último emperador, es asesinado por Pushyamitra Shunga , un general de Maurya y fundador del Imperio Shunga .
En literatura [ editar ]
Según Vicarasreni de Merutunga , los maurianos subieron al poder en el 312 a. C. [143]
Ver también [ editar ]
Parte de una serie sobre el |
|---|
| Historia de la India |
| Esquema de la historia del sur de Asia |
|---|
- Dinastía Pradyota
- Imperio Gupta
- Historia de la India
- Lista de los imperios más grandes que existieron en la India
- Lista de imperios y dinastías hindúes
Notas [ editar ]
- ^ Hermann Kulke 2004 , p. 69-70.
- ^ Stein, Burton (2010), Una historia de la India , John Wiley & Sons, p. 74, ISBN 978-1-4443-2351-1,
En el pasado, no era raro que los historiadores confunden así el vasto espacio se indica con el reino opresivo descrito en el Arthashastra ya un posit de las primeras y sin duda uno de los más grandes regímenes totalitarios en toda la historia. Una imagen así ya no se considera creíble; En la actualidad, lo que se considera el reino de Ashoka es un conjunto discontinuo de varias regiones centrales separadas por áreas muy grandes ocupadas por pueblos relativamente autónomos.
- ^ Ludden, David (2013), India y el sur de Asia: una breve historia , publicaciones de Oneworld, págs. 29-3, ISBN 978-1-78074-108-6,
La geografía del Imperio Maurya se asemejaba a una araña con un pequeño cuerpo denso y patas largas y delgadas. Los escalones más altos de la sociedad imperial vivían en el círculo interno compuesto por el gobernante, su familia inmediata, otros parientes y aliados cercanos, que formaban un núcleo dinástico. Fuera del núcleo, el imperio recorrió rutas fibrosas salpicadas de ciudades armadas. ... En la mayoría de las janapadas , el Imperio Maurya consistía en sitios urbanos estratégicos conectados libremente a vastas tierras del interior a través de linajes y élites locales que estaban allí cuando llegaron los Maurya y todavía tenían el control cuando se fueron.
- ^ a b c Coningham, Robin; Young, Ruth (2015), The Archaeology of South Asia: From the Indus to Asoka, c.6500 BCE - 200 CE , Cambridge University Press, págs. 451–466, ISBN 978-1-316-41898-7
- ^ Coningham, Robin; Young, Ruth (2015), La arqueología del sur de Asia: del Indo a Asoka, c.6500 a. C. - 200 d . C. , Cambridge University Press, p. 453, ISBN 978-1-316-41898-7
- ^ Dyson, Tim (2018), A Population History of India: From the First Modern People to the Present Day , Oxford University Press, págs. 16-17, ISBN 978-0-19-882905-8, El
poder de Magadha llegó a extenderse sobre las principales ciudades y vías de comunicación de la cuenca del Ganges. Luego, bajo Chandragupta Maurya (c. 321-297 a. C.), y posteriormente Ashoka su nieto, Pataliputra se convirtió en el centro del 'Imperio' de Maurya, que durante el reinado de Ashoka (c. 268-232 a. C.) tuvo una breve presencia en todo los principales núcleos urbanos y arterias del subcontinente, excepto el extremo sur.
- ↑ Smith, Vincent Arthur (1920), The Oxford History of India: From the Early Times to the End of 1911 , Clarendon Press, págs. 104-106
- ^ Majumdar, RC; Raychaudhuri, HC; Datta, Kalikinkar (1950), An Advanced History of India (Segunda ed.), Macmillan & Company, p. 104
- ^ a b Schwartzberg, Joseph E. Un Atlas histórico del sur de Asia , 2ª ed. (Universidad de Minnesota, 1992), Lámina III.B.4b (p.18) y Lámina XIV.1a-c (p.145)
- ^ a b c Bronkhorst, Johannes (Autor) ; Flood, Gavin (Editor) . La historia de Oxford del hinduismo: práctica hindú . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 68. ISBN 978-0-19-873350-8.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- ^ a b Long, Jeffery D. Diccionario histórico del hinduismo . Rowman y Littlefield. pag. 255. ISBN 978-1-5381-2294-5.
- ↑ Smith, Vincent A. (1981). La historia de Oxford de la parte de la India. 1-3, Ed. 4to . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 99.
la única evidencia directa que arroja luz ... es la de la tradición jainista.
... puede ser que abrazó el jainismo hacia el final de su reinado.
... después de mucha consideración, me inclino a aceptar los hechos principales como afirma la tradición ... no existe una explicación alternativa.
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- ^ Ludden, David (2013), India y el sur de Asia: una breve historia , publicaciones de Oneworld, págs. 29-30, ISBN 978-1-78074-108-6Cita: "La geografía del Imperio Maurya se parecía a una araña con un cuerpo pequeño y denso y patas largas y delgadas. Los escalones más altos de la sociedad imperial vivían en el círculo interno compuesto por el gobernante, su familia inmediata, otros parientes y aliados cercanos, que formó un núcleo dinástico. Fuera del núcleo, el imperio recorrió rutas fibrosas salpicadas de ciudades armadas. Fuera del palacio, en las ciudades capitales, los rangos más altos de la élite imperial estaban en manos de comandantes militares cuya lealtad activa y éxito en la guerra determinaban las fortunas imperiales. Dondequiera que estos hombres fracasaran o se rebelaran, el poder dinástico se derrumbaba ... La sociedad imperial florecía donde las élites se mezclaban; eran su columna vertebral, su fuerza era de ellos. El Arthasastra de Kautilya indica que el poder imperial estaba concentrado en su corazón original, en el antiguoMagadha , donde las instituciones clave parecen haber sobrevivido durante unos setecientos años, hasta la era de los Gupta. Aquí, los funcionarios de Maurya gobernaban la sociedad local, pero no en otros lugares. En los pueblos y ciudades de provincia, los funcionarios formaban una capa superior de la realeza; bajo ellos, las antiguas familias reales conquistadas no fueron eliminadas, sino subordinadas. En la mayoría de las janapadas , el Imperio Maurya consistía en sitios urbanos estratégicos conectados libremente a vastas tierras del interior a través de linajes y élites locales que estaban allí cuando llegaron los Maurya y todavía tenían el control cuando se fueron ".
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- ^ Ludden, David (2013), India y el sur de Asia: una breve historia , Publicaciones de Oneworld, págs. 28-29, ISBN 978-1-78074-108-6Cita: "Una explosión creativa en todas las artes fue una característica más notable de esta antigua transformación, un legado cultural permanente. El territorio de Maurya fue creado en su día por ejércitos asombrosos y una guerra terrible, pero las generaciones futuras apreciarán sus hermosos pilares, inscripciones, monedas, esculturas, edificios, ceremonias y textos, en particular los escritores budistas posteriores ".
- ^ Dyson, Tim (2018), A Population History of India: From the First Modern People to the Present Day , Oxford University Press, p. 19, ISBN 978-0-19-882905-8Cita: "En consecuencia, así como las sociedades tribales fueron encontradas por las sociedades indo-arias en expansión, el sistema de castas en evolución proporcionó un marco dentro del cual, invariablemente a un nivel bajo, se pudo ubicar a los pueblos tribales. Por ejemplo, en la época de Maurya Imperio (c. 320-230 a. C.) el sistema de castas estaba bastante bien establecido y los Aranyachará (es decir, los habitantes de los bosques) se agrupaban con las castas más despreciadas ... La evolución de la sociedad indo-aria en los siglos anteriores al 200 a. C. no solo vio una mayor segregación con respecto a las castas, sino que también parece haber visto una mayor diferenciación con respecto al género ... Por lo tanto, en la época del Imperio Maurya, la posición de las mujeres en la sociedad indo-aria dominante parece haberse deteriorado. Se estaban afianzando costumbres como el matrimonio infantil y la dote;y el propósito de una mujer joven en la vida era proporcionar hijos para el linaje masculino con el que se casó. Para citar el Arthashāstra: 'las esposas están ahí para tener hijos'. Es posible que en esta época también se estuvieran desarrollando prácticas como el infanticidio femenino y el abandono de las niñas, especialmente entre las personas de castas superiores. Además, debido a la naturaleza cada vez más jerárquica de la sociedad, es posible que el matrimonio se esté convirtiendo en una institución aún más crucial para la maternidad y la formalización de las relaciones entre grupos. A su vez, esto puede haber contribuido al crecimiento de actitudes cada vez más instrumentales hacia las mujeres y las niñas (que se mudaron de casa al casarse). Es importante señalar que, con toda probabilidad, estos desarrollos no afectaron a las personas que viven en grandes partes del subcontinente, como las del sur,y comunidades tribales que habitan las zonas boscosas de colinas y mesetas del centro y este de la India. Dicho esto, estas características deletéreas han seguido arruinando las áreas de habla indo-aria del subcontinente hasta el día de hoy ".
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Enlaces externos [ editar ]
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- Extensión del Imperio
- Edictos de Ashoka
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