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Sección de friso de estuco con un prominente rostro humano en el centro, rodeado de una elaborada decoración.
Civilización maya
Historia
Maya preclásico
Colapso maya clásico
Conquista española de los mayas

El calendario maya es un sistema de calendarios utilizado en la Mesoamérica precolombina y en muchas comunidades modernas de las tierras altas de Guatemala , [1] Veracruz , Oaxaca y Chiapas , México. [2]

Los elementos esenciales del calendario maya se basan en un sistema que había sido de uso común en toda la región, que se remonta al menos al siglo V antes de Cristo. Comparte muchos aspectos con los calendarios empleados por otras civilizaciones mesoamericanas anteriores, como la zapoteca y la olmeca, y las contemporáneas o posteriores, como los calendarios mixteco y azteca . [3]

Según la tradición mitológica maya , documentada en los relatos yucatecos coloniales y reconstruida a partir de inscripciones del Clásico Tardío y Posclásico, a la deidad Itzamna se le atribuye con frecuencia el mérito de haber traído el conocimiento del sistema calendárico a los mayas ancestrales, junto con la escritura en general y otros aspectos fundamentales de la cultura maya. Cultura maya. [4]

Resumen [ editar ]

Más información: astronomía maya

El calendario maya consta de varios ciclos o conteos de diferentes duraciones. Los eruditos conocen el recuento de 260 días como el Tzolkin o Tzolkʼin . [5] El Tzolkin se combinó con un año solar vago de 365 días conocido como Haabʼ para formar un ciclo sincronizado que duraba 52 Haabʼ , llamado Ronda Calendario . La Ronda del Calendario todavía está en uso por muchos grupos en el altiplano guatemalteco. [6]

Se utilizó un calendario diferente para rastrear períodos de tiempo más largos y para la inscripción de fechas del calendario (es decir, identificar cuándo ocurrió un evento en relación con otros). Esta es la Cuenta Larga . Es una cuenta de días desde un punto de partida mitológico. [7] Según la correlación entre la Cuenta Larga y los calendarios occidentales aceptada por la gran mayoría de los investigadores mayas (conocida como correlación de Goodman-Martínez-Thompson, o GMT), este punto de partida es equivalente al 11 de agosto de 3114 a. C. en el calendario gregoriano proléptico o el 6 de septiembre, en el calendario juliano (−3113 astronómico). La correlación GMT fue elegida por John Eric Sydney Thompsonen 1935 sobre la base de correlaciones anteriores de Joseph Goodman en 1905 (11 de agosto), Juan Martínez Hernández en 1926 (12 de agosto) y el propio Thompson en 1927 (13 de agosto). [8] Por su naturaleza lineal, la Cuenta Larga podía extenderse para referirse a cualquier fecha lejana en el pasado o en el futuro. Este calendario implicó el uso de un sistema de notación posicional , en el que cada posición significaba un múltiplo creciente del número de días. El sistema numérico maya era esencialmente vigesimal (es decir, base-20) y cada unidad de una posición dada representaba 20 veces la unidad de la posición que la precedía. Se hizo una excepción importante para el valor posicional de segundo orden, que en cambio representaba 18 × 20, o 360 días, aproximándose más al año solar que 20 × 20 = 400 días. Los ciclos de la Cuenta Larga son independientes del año solar.

Muchas inscripciones Mayas de Cuenta Larga contienen una serie complementaria , que proporciona información sobre la fase lunar , el número de la lunación actual en una serie de seis y cuál de los nueve Señores de la Noche gobierna.

También se rastrearon ciclos, combinaciones y progresiones de calendario menos prevalentes o poco entendidos. Un conteo de 819 días está atestiguado en algunas inscripciones. También se conocen conjuntos repetidos de 9 días (ver más abajo "Nueve señores de la noche") [9] asociados con diferentes grupos de deidades , animales y otros conceptos importantes.

Tzolkʼin [ editar ]

Artículo principal: Tzolkʼin

El tzolkʼin (en la ortografía maya moderna ; también comúnmente escrito tzolkin ) es el nombre comúnmente empleado por los investigadores mayas para la Ronda Sagrada Maya o el calendario de 260 días. La palabra tzolkʼin es un neologismo acuñado en maya yucateco , para significar "cuenta de días" (Coe 1992). Los diversos nombres de este calendario utilizados por los mayas precolombinos todavía son debatidos por los eruditos. El equivalente del calendario azteca se llamaba Tonalpohualli , en lengua náhuatl .

El calendario tzolkʼin combina nombres de veinte días con números de trece días para producir 260 días únicos. Se utiliza para determinar el momento de los eventos religiosos y ceremoniales y para la adivinación. Cada día sucesivo se numera del 1 al 13 y luego comienza de nuevo en 1. Por separado, a cada día se le asigna un nombre en secuencia de una lista de nombres de 20 días:

Calendario Tzolkʼin: días con nombre y glifos asociados
Seq.
Num. 1
Nombre del día 2
Ejemplo de glifo 3		16-c.
Yucateco 4		reconstruido
Clásico Maya 5		Seq.
Num. 1
Nombre del día 2
Ejemplo de glifo 3		16-c.
Yucateco 4		reconstruido
Clásico Maya 5
01MezcloMezcloImix (?) / Haʼ (?)11ChuwenChuen(desconocido)
02IkʼYoIkʼ12EbʼEb(desconocido)
03AkʼbʼalAkbalAkʼbʼal (?)13BʼenBenC'klab [ aclaración necesaria ]
04KʼanKanKʼan (?)14IXIXHix (?)
05ChikchanChicchan(desconocido)15HombresHombres(desconocido)
06KimiCimiCham (?)dieciséisKʼibʼCib(desconocido)
07ManikʼManikManichʼ (?)17KabʼanCabanChabʼ (?)
08LamatLamatEkʼ (?)18EtzʼnabʼEtznab(desconocido)
09MulukMuluc(desconocido)19KawakCauac(desconocido)
10OKJefe(desconocido)20AjawAhauAjaw
NOTAS:
  1. El número de secuencia del día nombrado en el calendario Tzolkʼin.
  2. Nombre del día, en la ortografía estandarizada y revisada de la Academia Guatemalteca de Lenguas Mayas [5]
  3. Un ejemplo de glifo ( logograma ) para el día indicado. Tenga en cuenta que para la mayoría de estas diferentes formas se registran; los que se muestran aquí son típicos de inscripciones monumentales talladas (estas son versiones en " cartucho ")
  4. Nombre del día, según lo registrado en los relatos mayas yukatek del siglo XVI , principalmente Diego de Landa ; esta ortografía ha sido (hasta hace poco) ampliamente utilizada
  5. En la mayoría de los casos, se desconoce el nombre real del día tal como se dijo en la época del Período Clásico (c. 200–900) cuando se hicieron la mayoría de las inscripciones. Las versiones que se dan aquí (en el maya clásico , el idioma principal de las inscripciones) se reconstruyen sobre la base de la evidencia fonológica, si está disponible; a '?' El símbolo indica que la reconstrucción es provisional. [10]

Algunos sistemas comenzaron el conteo con 1 Imix, seguido de 2 Ikʼ, 3 Akʼbʼal, etc. hasta 13 Bʼen. Luego, los números de los días comienzan de nuevo en 1 mientras que la secuencia de días nombrados continúa, por lo que los siguientes días en la secuencia son 1 Ix, 2 Men, 3 Kʼibʼ, 4 Kabʼan, 5 Etzʼnabʼ, 6 Kawak y 7 Ajaw. Con los veinte días con nombre usados, estos ahora comenzaron a repetir el ciclo mientras continúa la secuencia numérica, por lo que el día siguiente después del 7 Ajaw es 8 Imix. La repetición de estos ciclos entrelazados de 13 y 20 días, por lo tanto, tarda 260 días en completarse (es decir, para que cada combinación posible de número / día con nombre ocurra una vez).

La inscripción más antigua conocida con un Tzolkʼin es una orejera olmeca con 2 Ahau 3 Ceh - 6.3.10.9.0, 2 de septiembre de -678 (astronómico juliano). [11]

Haabʼ [ editar ]

Meses Haabʼ : nombres y glifos [12] en secuencia
Seq.
Num.
Nombre yucateco		Jeroglífico
Período Clásico

signo de glifo

Significado del glifo
[13]		Seq.
Num.
Nombre yucateco		Jeroglífico
Período Clásico

signo de glifo

Significado del glifo
1Música pop10Yaxverde [14]
2Woʼ11Sakblanco [14]
3Sorbo12Kehrojo [14]
4Sotzʼmurciélago13Mak
5Sek14Kʼankʼin
6Xul15Muwan
7YaxkʼindieciséisPaz
8Mol17Kʼayab
9Chʼennegro [14]18Kumkʼu
19Wayebʼcinco días de mala suerte
Artículo principal: Haabʼ

El Haabʼ se componía de dieciocho meses de veinte días cada uno más un período de cinco días ("días sin nombre") al final del año conocido como Wayeb ' (o Uayeb en la ortografía del siglo XVI). Se pensaba que los cinco días de Wayebʼ eran una época peligrosa. Foster (2002) escribe: "Durante Wayeb, los portales entre el reino de los mortales y el inframundo se disolvieron. Ningún límite impedía que las deidades mal intencionadas causaran desastres". Para alejar a estos espíritus malignos, los mayas tenían costumbres y rituales que practicaban durante Wayebʼ. Por ejemplo, la gente evitaba salir de casa y lavarse o peinarse. Bricker (1982) estima que el Haabʼ se utilizó por primera vez alrededor del 550 a. C. con un punto de partida del solsticio de invierno . [15]

Los nombres de los meses Haabʼ se conocen hoy en día por sus nombres correspondientes en el maya Yukatek de la época colonial , tal como lo transcriben fuentes del siglo XVI (en particular, Diego de Landa y libros como el Chilam Balam de Chumayel). Los análisis fonémicos de los nombres de los glifos Haabʼ en las inscripciones mayas precolombinas han demostrado que los nombres de estos períodos de veinte días variaron considerablemente de una región a otra y de un período a otro, lo que refleja diferencias en el idioma (s) base y el uso en el Clásico y Épocas posclásicas anteriores a su registro por fuentes españolas. [dieciséis]

Cada día del calendario Haabʼ se identificaba con un número de día del mes seguido del nombre del mes. Los números de los días comenzaban con un glifo traducido como "asiento" de un mes con nombre, que generalmente se considera el día 0 de ese mes, aunque una minoría lo trata como el día 20 del mes anterior al mes mencionado. En este último caso, el asiento de Pop es el día 5 de Wayebʼ. Para la mayoría, el primer día del año era 0 Pop (el asiento del Pop). A esto le siguió 1 Pop, 2 Pop hasta 19 Pop, luego 0 Wo, 1 Wo y así sucesivamente.

Debido a que el Haabʼ tenía 365 días y el año tropical es 365,2422 días, los días del Haabʼ no coincidían con el año tropical.

Ronda de calendario [ editar ]

Una fecha de Ronda Calendario es una fecha que da tanto el Tzolkʼin como el Haabʼ. Esta fecha se repetirá después de 52 años Haabʼ o 18.980 días, una Ronda Calendario. Por ejemplo, la creación actual comenzó en 4 Ahau 8 Kumkʼu. Cuando esta fecha se repite, se conoce como finalización de la Ronda Calendario.

Aritméticamente, la duración de la Ronda Calendario es el mínimo común múltiplo de 260 y 365; 18,980 es 73 × 260 Tzolkʼ en días y 52 × 365 Haabʼ días. [17]

No todas las combinaciones posibles de Tzolkʼin y Haabʼ pueden ocurrir. Para los días de Tzolkʼin Imix, Kimi, Chwen y Kibʼ, el día Haabʼ solo puede ser 4, 9, 14 o 19; para Ikʼ, Manikʼ, Ebʼ y Kabʼan, el día Haabʼ solo puede ser 0, 5, 10 o 15; para Akbʼalʼ, Lamat, Bʼen y Etzʼnabʼ, el día Haabʼ solo puede ser 1, 6, 11 o 16; para Kʼan, Muluk, Ix y Kawak, el día Haabʼ solo puede ser 2, 7, 12 o 17; y para Chikchan, Ok, Men y Ajaw, el día Haabʼ solo puede ser 3, 8, 13 o 18. [18]

Portador del año [ editar ]

Un "Portador del año" es un nombre de día de Tzolkʼin que aparece en 0  Pop, el primer día del Haabʼ . Dado que hay 20 nombres de días de Tzolkʼin, 365 días en el Haabʼ, y el resto de 365 dividido por 20 es 5 ( 365 = 18 × 20 + 5 ), el nombre de día de Tzolkʼin para cada 0  Pop sucesivo será 5 más adelante en el ciclo. de los nombres de los días de Tzolk'in. De manera similar, dado que hay 13 números de días de Tzolk'in, y el resto de 365 dividido por 13 es 1 ( 365 = 28 × 13 + 1 ), el número de días de Tzolk'in para cada 0  Pop sucesivo será 1 mayor que antes. Como tal, la secuencia de fechas de Tzolk'in correspondientes a la fecha de Haab '0  Pop es la siguiente:

  • 1 Ikʼ
  • 2 Manikʼ
  • 3 Ebʼ
  • 4 Kabʼan
  • 5 Ikʼ
  • ...
  • 19 Eb '
  • 20 Kab'an
  • 1 Ik '
  • ...

Por lo tanto, los Portadores del año son los cuatro nombres de los días del Tzolkʼin que aparecen en esta secuencia: Ik ', Manik', Eb 'y Kab'an.

"Portador del año" traduce literalmente un concepto maya. [19] Su importancia reside en dos hechos. Por un lado, los cuatro años encabezados por los Portadores del Año llevan su nombre y comparten sus características; por lo tanto, también tienen sus propios pronósticos y deidades protectoras. [20] Además, dado que los Portadores del Año se identifican geográficamente con marcadores de límites o montañas, ayudan a definir la comunidad local. [21]

El sistema clásico de portadores del año descrito anteriormente se encuentra en Tikal y en el Códice de Dresde . Durante el período Clásico Tardío, se utilizó un conjunto diferente de Portadores del Año en Campeche. En este sistema, los Portadores del Año eran los Tzolkʼinque coincidió con 1 Pop. Estos fueron Akʼbʼal, Lamat, Bʼen y Edznab. Durante el período Posclásico en Yucatán se utilizó un tercer sistema. En este sistema los Portadores del Año eran los días que coincidían con 2 Pop: Kʼan, Muluc, Ix y Kawak. Este sistema se encuentra en la Crónica de Oxkutzcab. Además, justo antes de la conquista española en Mayapán, los mayas comenzaron a contar los días del Haabʼ del 1 al 20. En este sistema, los Portadores del año son los mismos que en el sistema 1 Pop - Campeche. El sistema Portador del Año Clásico todavía se utiliza en el altiplano guatemalteco [22] y en Veracruz, Oaxaca y Chiapas, México. [23]

Cuenta larga [ editar ]

Lado este de la estela C, Quiriguá con la fecha de creación mítica de 13 baktunes, 0 katunes, 0 tuns, 0 uinales, 0 kins, 4 Ahau 8 Cumku - 11 de agosto de 3114 a.C.en el calendario gregoriano proléptico
Artículo principal: calendario mesoamericano de cuenta larga

Dado que las fechas de la Ronda Calendario se repiten cada 18.980 días, aproximadamente 52 años solares, el ciclo se repite aproximadamente una vez en cada vida, por lo que se necesitaba un método más refinado de datación si se quería registrar la historia con precisión. Para especificar fechas en períodos mayores a 52 años, los mesoamericanos usaron el calendario de Cuenta Larga.

El nombre maya por un día era conocido . Veinte de estos kins se conocen como winal o uinal . Dieciocho ganadores hacen un tun . Veinte tuns se conocen como kʼatun . Veinte kʼatuns hacen un bʼakʼtun .

El calendario de Cuenta Larga identifica una fecha contando el número de días desde la fecha de creación maya 4 Ahaw, 8 Kumkʼu (11 de agosto de 3114 aC en el calendario gregoriano proléptico o 6 de septiembre en el calendario juliano -3113 datación astronómica). Pero en lugar de utilizar un esquema de base 10 ( decimal ), los días de Cuenta Larga se contabilizaron en un esquema de base 20 modificado. Por lo tanto, 0.0.0.1.5 es igual a 25 y 0.0.0.2.0 es igual a 40. Como la unidad final se reinicia después de solo contar hasta 18, la Cuenta Larga usa consistentemente base-20 solo si el tun se considera la unidad principal de medida, no el kʼin; siendo las unidades kʼin y winal el número de días en el tun. La cuenta larga 0.0.1.0.0 representa 360 días, en lugar de 400 en una base pura-20 ( vigesimal) contar.

También hay cuatro ciclos de orden superior que rara vez se utilizan: piktun , kalabtun , kʼinchiltun y alautun .

Dado que las fechas de la Cuenta Larga son inequívocas, la Cuenta Larga fue particularmente adecuada para su uso en monumentos. Las inscripciones monumentales no solo incluirían los 5 dígitos de la Cuenta Larga, sino que también incluirían los dos caracteres tzolkʼin seguidos por los dos caracteres haabʼ.

La mala interpretación del calendario mesoamericano de cuenta larga fue la base de la creencia popular de que el 21 de diciembre de 2012 se produciría un cataclismo . El 21 de diciembre de 2012 fue simplemente el día en que el calendario pasó al siguiente bʼakʼtun , en la cuenta larga 13.0.0.0.0. La fecha del inicio del próximo b'ak'tun (Cuenta larga 14.0.0.0.0) es el 26 de marzo de 2407. La fecha del inicio del siguiente piktun (una serie completa de 20 bʼakʼtuns), en la Cuenta larga 1.0 .0.0.0.0, es el 13 de octubre de 4772.

Tabla de unidades de cuenta larga

Unidad de cuenta larga
Periodo de cuenta larga		DíasAños solares aproximados
1 Kʼin 1 
1 victoria20 Kʼin20 
1 Tun18 Winal3601
1 Kʼatun20 Tun7.20020
1 Bʼakʼtun20 Kʼatun144.000394
1 Piktun20 Bʼakʼtun2.880.0007.885
1 Kalabtun20 Piktun57.600.000157,704
1 Kʼinchiltun20 Kalabtun1,152,000,0003,154,071
1 Alautun20 Kʼinchiltun23,040,000,00063.081.429

Serie complementaria [ editar ]

Muchas inscripciones del período Clásico incluyen una serie de glifos conocidos como Serie Suplementaria. El funcionamiento de esta serie fue elaborado en gran parte por John E. Teeple . La serie complementaria normalmente consta de los siguientes elementos:

Señores de la noche [ editar ]

Artículo principal: Señores de la noche

Cada noche fue gobernada por uno de los nueve señores del inframundo. Este ciclo de nueve días generalmente se escribía como dos glifos: un glifo que se refería a los Nueve Señores como un grupo, seguido de un glifo para el señor que gobernaría la noche siguiente.

Serie Lunar [ editar ]

Una serie lunar generalmente se escribe como cinco glifos que brindan información sobre la lunación actual , el número de lunación en una serie de seis, la deidad lunar regente actual y la longitud de la lunación actual.

Edad lunar [ editar ]

Los mayas contaron el número de días en la lunación actual. Utilizaron dos sistemas para la fecha cero del ciclo lunar: o la primera noche que pudieron ver la luna creciente delgada o la primera mañana cuando no pudieron ver la luna menguante. [24] La edad de la luna fue representada por un conjunto de glifos que los mayistas acuñaron con los glifos D y E:

  • Se usó un glifo de luna nueva para el día cero del ciclo lunar.
  • Los glifos D se utilizaron para las edades lunares durante los días 1 al 19, con el número de días que habían pasado desde la luna nueva.
  • Para las edades lunares de 20 a 30, se usó un glifo E, con el número de días desde 20.

Conde de Lunaciones [ editar ]

Los mayas contaron las lunaciones. Este ciclo aparece en la serie lunar como dos glifos que los eruditos modernos llaman glifos 'C' y 'X'. El glifo C podría ir precedido de un número que indique la lunación. Ningún prefijo significaba uno, mientras que los números del dos al seis indicaban las otras lunaciones. [25] [26] También había una parte del glifo C que indicaba dónde caía en un ciclo más grande de 18 lunaciones. Acompañando al glifo C estaba el glifo 'X' que mostraba un patrón similar de 18 lunaciones. [27] [28]

Longitud de la lunación [ editar ]

El período sinódico lunar época actual es de aproximadamente 29.5305877 días solares medias o aproximadamente 29 días 12 horas 44 minutos y 2 + 7 / 9 segundos. En conjunto, el número de días por lunación será de 29 o 30 días, y los intervalos de 30 días se producirán necesariamente con un poco más de frecuencia que los intervalos de 29 días. Los mayas escribieron si el mes lunar tenía 29 o 30 días como dos glifos: un glifo para la longitud de la lunación seguido de un glifo formado por un glifo de la luna sobre un paquete con un sufijo de 9 para una lunación de 29 días o un glifo de la luna. con un sufijo de 10 para una lunación de 30 días. Dado que los mayas no usaban fracciones, las lunaciones se aproximaron usando la fórmula de que se completaron 149 lunaciones en 4400 días, lo que arrojó un mes medio bastante corto de exactamente4400 / 149 = 29 + 79 / 149 días = 29 días 12 horas 43 minutos y 29 + 59 / 149 segundos, o alrededor de 29.5302 días. [29]

Recuento de 819 días [ editar ]

Algunos monumentos mayas incluyen glifos que registran un recuento de 819 días en su Serie Inicial. Estos también se pueden encontrar en el códice de Dresde . [30] Esto se describe en Thompson. [31] Se pueden encontrar más ejemplos de esto en Kelley. [32] Cada grupo de 819 días se asoció con uno de los cuatro colores y la dirección cardinal con la que estaba asociado: el negro correspondía al oeste, el rojo al este, el blanco al norte y el amarillo al sur.

El recuento de 819 días se puede describir de varias formas: la mayoría de ellas se refieren al uso de un glifo "Y" y un número. Muchos también tienen un glifo para Kʼawill: el dios con un espejo humeante en la cabeza. Se ha sugerido que Kʼawill tiene un vínculo con Júpiter. [33] En el almanaque 59 del códice de Dresde hay Chaacs de los cuatro colores. Los textos que lo acompañan comienzan con un glifo direccional y un verbo para frases de 819 días. Anderson [34] proporciona una descripción detallada del recuento de 819 días.

Cuenta corta [ editar ]

Durante el período Clásico tardío, los mayas comenzaron a utilizar una cuenta corta abreviada en lugar de la cuenta larga. Un ejemplo de esto se puede encontrar en el altar 14 en Tikal. [35] En los reinos del Yucatán Posclásico, se utilizó la Cuenta Corta en lugar de la Cuenta Larga. La cuenta corta cíclica es una cuenta de 13 kʼatunes (o 260 tuns), en la que cada kʼatun recibió el nombre de su día final, Ahau ('Señor'). 1 Imix fue seleccionado como el 'primer día' recurrente del ciclo, correspondiente a 1 Cipactli en el recuento de días aztecas. El ciclo se contó desde katun 11 Ahau hasta katun 13 Ahau. Dado que un katun tiene 20 × 360 = 7200 días de duración, y el resto de 7200 dividido por 13 es 11 ( 7200 = 553 × 13 + 11), el número de día del día final de cada katun sucesivo es 9 mayor que antes (cerrando alrededor de 13, ya que solo se utilizan números de 13 días). Es decir, comenzando con el katun que comienza con 1  Imix, la secuencia de números de días finales es 11, 9, 7, 5, 3, 1, 12, 10, 8, 6, 4, 2, 13, 11, .. ., todos llamados Ahau. El último día 13 Ahau fue seguido por el reingreso del primer día 1 Imix. Este es el sistema que se encuentra en los libros coloniales de Chilam Balam . De manera característica mesoamericana, estos libros proyectan el ciclo en el paisaje, con 13 'Señoríos' de Ahauob que dividen la tierra de Yucatán en 13 'reinos'. [36]

Ver también [ editar ]

  • Fenómeno de 2012
  • Religión maya
  • Mayanismo
  • Tres Zapotes # Estela C
  • Astronomía Maya
  • Calendario azteca

Notas [ editar ]

  1. ^ Tedlock, Barbara, Time and the Highland Maya Edición revisada (1992 Página 1) "Decenas de comunidades indígenas guatemaltecas, principalmente aquellas que hablan las lenguas mayas conocidas como Ixil, Mam, Pokomchí y Quiché, mantienen el ciclo de 260 días y (en muchas casos) el antiguo ciclo solar también (capítulo 4) ".
  2. ^ Miles, Susanna W, "Un análisis de los calendarios modernos de América Central: un estudio sobre la conservación". En aculturación en las Américas. Editado por Sol Tax, p. 273. Chicago: University of Chicago Press, 1952.
  3. ^ "Orígenes del calendario maya: monumentos, mitología y la materialización del tiempo" .
  4. ^ Véase la entrada sobre Itzamna , en Miller y Taube (1993), págs. 99-100.
  5. ↑ a b Academia de las Lenguas Mayas de Guatemala (1988). Lenguas Mayas de Guatemala: Documento de referencia para la pronunciación de los nuevos alfabetos oficiales . Ciudad de Guatemala: Instituto Indigenista Nacional.Para obtener detalles y notas sobre la adopción entre la comunidad maya , consulte Kettunen & Helmke (2020), p. 7.
  6. ^ Tedlock (1992), p. 1
  7. ^ "Mitológico" en el sentido de que cuando la Cuenta Larga se ideó por primera vez en algún momento del Preclásico Medio a Tardío, mucho después de esta fecha; véase, por ejemplo, Miller y Taube (1993, p. 50).
  8. ^ Voss (2006, p. 138)
  9. ^ Véase el breve artículo de Wikipedia por separado Lords of the Night
  10. ↑ Las reconstrucciones de la era clásica son según Kettunen y Helmke (2020), págs. 56–57.
  11. ^ Edmonson, Munro S. (1988). El libro del año MIDDLE AMERICAN CALENDRICAL SYSTEMS . Salt Lake City: Prensa de la Universidad de Utah. pag. 20. ISBN 0-87480-288-1.
  12. ^ Kettunen y Helmke (2020), págs. 58–59
  13. ↑ Estos nombres provienen de la descripción del calendario de Landa y son comúnmente usados ​​por los mayas, pero los mayas clásicos no usaron estos nombres reales para los signos del día. Se desconocen los nombres originales. Véase Coe, Michael D .; Mark L Van Stone (2005). Leyendo los glifos mayas . Londres: Thames & Hudson. pag. 43 . ISBN 978-0-500-28553-4.
  14. ↑ a b c d Coe, Michael D .; Mark L Van Stone (2005). Leyendo los glifos mayas . Londres: Thames & Hudson. pag. 43 . ISBN 978-0-500-28553-4.
  15. ↑ Zero Pop en realidad cayó el mismo día que el solsticio el 27/12 / −575, 27/12 / −574, 27/12 / −573 y 26/12 / −572 ( numeración de años astronómicos , tiempo universal ), si no tiene en cuenta el hecho de que la región maya se encuentra aproximadamente en la zona horaria UT-6. Ver temporadas IMCCE . Archivado el 23 de agosto de 2012 en la Wayback Machine.
  16. ^ Boot (2002), págs. 111-114.
  17. ↑ Para más detalles, consulte Thompson 1966: 123-124.
  18. ^ Kettunen, Harri; Helmke, Christophe (2014). "Introducción a los jeroglíficos mayas" (PDF) . Wayeb, Universidad Comenius de Bratislava, Instituto Arqueológico e Histórico de Eslovaquia. pag. 51.
  19. ^ Thompson, 1966: 124
  20. ↑ Para un tratamiento completo de los Portadores del año, vea Tedlock 1992: 89–90; 99-104 y Thompson 1966
  21. ^ Ver Coe 1965
  22. ^ Tedlock 1992: 92
  23. ^ Miles, Susanna W, "Un análisis de los calendarios modernos de América Central: un estudio sobre la conservación". En aculturación en las Américas. Editado por Sol Tax, págs. 273–84. Chicago: University of Chicago Press, 1952.
  24. ^ Thompson, J. Eric S. Maya Escritura jeroglífica, 1950 página 236
  25. ↑ Teeple, 1931: 53.
  26. ^ Escritura jeroglífica maya de Thompson 1950: 240
  27. ^ Linden 1996: 343–356.
  28. ^ Schele, Grube, Fahsen 1992
  29. ↑ Teeple, 1931: 67.
  30. ^ Grofe, Michael John 2007 La serie Serpent: Precesión en el códice de Dresde maya página 55 p. 206
  31. ^ Escritura jeroglífica maya 1961 págs. 212-217
  32. ^ Desciframiento de la escritura maya, David Kelley 1973 págs. 56–57
  33. ^ Dioses de las estrellas de los mayas Susan Milbrath 1999, University of Texas Press
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Referencias [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • Símbolos del día del año maya en el Proyecto Gutenberg 1897 texto de Cyrus Thomas
  • convertidor de fecha en FAMSI Este convertidor utiliza el calendario juliano / gregoriano e incluye el ciclo de 819 días y la edad lunar.
  • Calendarios mayas interactivos
  • Calendario maya, conversiones de fecha, versión de año contemporáneo, día de Tzolkin y Haab en las rondas del calendario