Geografía y cartografía en el Islam medieval


La geografía y la cartografía islámicas medievales se refieren al estudio de la geografía y la cartografía en el mundo musulmán durante la Edad de Oro islámica (fechada entre los siglos VIII y XVI). Los eruditos musulmanes hicieron avances en las tradiciones de elaboración de mapas de culturas anteriores, [1] particularmente los geógrafos helenísticos Ptolomeo y Marinus de Tiro , [2] : 193  combinado con lo que los exploradores y comerciantes aprendieron en sus viajes por el Viejo Mundo ( Afro-Eurasia ). [1]La geografía islámica tenía tres campos principales: exploración y navegación, geografía física y cartografía y geografía matemática . [1] La geografía islámica alcanzó su cúspide con Muhammad al-Idrisi en el siglo XII. [3]

La geografía islámica comenzó en el siglo VIII, influenciada por la geografía helenística, [4] combinada con lo que los exploradores y comerciantes aprendieron en sus viajes por el Viejo Mundo ( Afro-Eurasia ). [1] Los eruditos musulmanes participaron en una extensa exploración y navegación durante los siglos IX-XII, incluidos viajes por el mundo musulmán , además de regiones como China, el sudeste de Asia y el sur de África . [1] Varios eruditos islámicos contribuyeron al desarrollo de la geografía y la cartografía, siendo los más notables Al-Khwārizmī , Abū Zayd al-Balkhī(fundador de la "escuela Balkhi"), Al-Masudi , Abu Rayhan Biruni y Muhammad al-Idrisi .

La geografía islámica fue patrocinada por los califas abasíes de Bagdad . Una influencia importante en el desarrollo de la cartografía fue el patrocinio del califa abasí al-Ma'mun , que reinó del 813 al 833. Encargó a varios geógrafos que realizaran una medición de arco , determinando la distancia en la tierra que corresponde a un grado de latitud. a lo largo de un meridiano ( medida del arco de al-Ma'mun ). Por lo tanto, su patrocinio resultó en el refinamiento de la definición de la milla árabe ( mīl en árabe) en comparación con el estadio.utilizado en el mundo helenístico. Estos esfuerzos también permitieron a los musulmanes calcular la circunferencia de la tierra . Al-Mamun también ordenó la producción de un gran mapa del mundo, que no ha sobrevivido, [5] : 61–63  aunque se sabe que su tipo de proyección de mapa se basó en Marinus de Tiro en lugar de Ptolomeo . [2] : 193 

Los cartógrafos islámicos heredaron el Almagesto y la Geografía de Ptolomeo en el siglo IX. Estos trabajos estimularon el interés por la geografía (particularmente los nomenclátores) pero no fueron seguidos servilmente. [6] En cambio, la cartografía árabe y persa siguió a Al-Khwārizmī al adoptar una proyección rectangular, desplazando el Primer Meridiano de Ptolomeo varios grados hacia el este y modificando muchas de las coordenadas geográficas de Ptolomeo.

Habiendo recibido escritos griegos directamente y sin intermediación latina, los geógrafos árabes y persas no hicieron uso de los mapas TO . [6]

En el siglo IX, el matemático y geógrafo persa Habash al-Hasib al-Marwazi , empleó métodos de proyección de mapas y trigonometría esférica para convertir las coordenadas polares a un sistema de coordenadas diferente centrado en un punto específico de la esfera, en este caso la Qibla. , la dirección a La Meca . [7] Abū Rayhān Bīrūnī (973-1048) desarrolló posteriormente ideas que se ven como una anticipación del sistema de coordenadas polares. [8] Alrededor de 1025, describe una proyección equidistante polar equiazimutal de la esfera celeste . [9] : 153  Sin embargo, este tipo de proyección se había utilizado en mapas estelares del antiguo Egipto y no se desarrolló por completo hasta los siglos XV y XVI. [10]


Diagrama que ilustra un método propuesto y utilizado por Al-Biruni para estimar el radio y la circunferencia de la Tierra en el siglo XI.
El diagrama de la brújula y la Qibla de Al-Ashraf . Tomado de MS Cairo TR 105, copiado en Yemen, 1293. [29]