De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda
Ilustración de un manuscrito del siglo XVI que muestra una reunión de médicos en la Universidad de París

Una universidad medieval era una corporación organizada durante la Edad Media con fines de educación superior . Las primeras instituciones de Europa Occidental generalmente consideradas universidades se establecieron en el Reino de Italia (entonces parte del Sacro Imperio Romano Germánico ), el Reino de Inglaterra , el Reino de Francia , el Reino de España y el Reino de Portugal entre el siglo XI. y XV para el estudio de las artes y las disciplinas superiores de teología , derecho ymedicina . [1] Durante el siglo XIV hubo un aumento en el crecimiento de universidades y colegios en Europa. [2] [ página necesita ] Estas universidades se desarrollaron de mucho más antiguos cristianos escuelas catedralicias y las escuelas monásticas , y es difícil definir la fecha exacta cuando se convirtieron en verdaderas universidades, aunque las listas de generalia studia para la educación superior en Europa llevaron a cabo por el Vaticano son una guía útil.

La palabra universitas se aplicó originalmente sólo a los gremios escolares —es decir, la corporación de estudiantes y maestros— dentro del studium , y siempre fue modificada, como universitas magistrorum , universitas scholarium o universitas magistrorum et scholarium . Con el tiempo, probablemente a fines del siglo XIV, el término comenzó a parecer por sí solo para significar exclusivamente una comunidad autorregulada de maestros y académicos reconocidos y sancionados por la autoridad civil o eclesiástica. [3]

Desde el período moderno temprano en adelante, esta forma organizativa de estilo occidental se extendió gradualmente desde el occidente latino medieval por todo el mundo, reemplazando finalmente a todas las demás instituciones de educación superior y convirtiéndose en el modelo preeminente para la educación superior en todas partes. [4]

Antecedentes [ editar ]

Un mapa de universidades medievales

La universidad generalmente se considera una institución formal que tiene su origen en el entorno cristiano medieval . [5] [6] Antes del establecimiento de las universidades, la educación superior europea tuvo lugar durante cientos de años en las escuelas catedralicias cristianas o escuelas monásticas ( scholae monasticae ), en las que los monjes y monjas impartían clases. La evidencia de estos precursores inmediatos de la universidad posterior en muchos lugares se remonta al siglo VI d.C. [7]

Con el crecimiento y la urbanización crecientes de la sociedad europea durante los siglos XII y XIII, creció la demanda de clero profesional . Antes del siglo XII, la vida intelectual de Europa Occidental había sido relegada en gran medida a los monasterios , que se ocupaban principalmente de la realización de la liturgia y la oración; relativamente pocos monasterios podían presumir de verdaderos intelectuales. Siguiendo el énfasis de la reforma gregoriana en el derecho canónico y el estudio de los sacramentos , los obispos formaron escuelas catedralicias para capacitar al clero en derecho canónico., pero también en los aspectos más seculares de la administración religiosa, incluida la lógica y la disputa para su uso en la predicación y la discusión teológica, y la contabilidad para controlar las finanzas de manera más efectiva. El Papa Gregorio VII fue crítico en la promoción y regulación del concepto de universidad moderna, ya que su Decreto Papal de 1079 ordenó el establecimiento regulado de escuelas catedralicias que se transformaron en las primeras universidades europeas. [8]

El aprendizaje se volvió esencial para avanzar en la jerarquía eclesiástica y los maestros también ganaron prestigio. La demanda superó rápidamente la capacidad de las escuelas catedralicias, cada una de las cuales estaba dirigida esencialmente por un maestro. Además, aumentaron las tensiones entre los estudiantes de las escuelas de la catedral y los burgueses de las ciudades más pequeñas. Como resultado, las escuelas de la catedral emigraron a las grandes ciudades, como Bolonia , Roma y París .

Syed Farid Alatas ha observado algunos paralelismos entre las madrazas y los primeros colegios europeos y, por lo tanto, ha inferido que las primeras universidades de Europa fueron influenciadas por las madrazas de la España islámica y el Emirato de Sicilia . [9] George Makdisi, Toby Huff y Norman Daniel, sin embargo, han cuestionado esto, citando la falta de evidencia de una transmisión real del mundo islámico a la Europa cristiana y destacando las diferencias en la estructura, metodologías, procedimientos, currículos y estatus legal. del "colegio islámico" ( madrasa ) frente a la universidad europea. [10] [11] [12]

Establecimiento [ editar ]

Enseñando en París, en un Grandes Chroniques de France de finales del siglo XIV : los estudiantes tonsurados se sientan en el suelo

Hastings Rashdall expuso la comprensión moderna [13] de los orígenes medievales de las universidades, señalando que las primeras universidades surgieron espontáneamente como "un gremio escolástico, ya sea de maestros o estudiantes ... sin ninguna autorización expresa del Rey, Papa, Príncipe o Prelado." [14]

Entre las primeras universidades de este tipo se encuentran la Universidad de Bolonia (1088), la Universidad de París (1150), la Universidad de Oxford (1167), la Universidad de Módena (1175), la Universidad de Palencia (1208), la Universidad de Cambridge (1209). , Universidad de Salamanca (1218), Universidad de Montpellier (1220), Universidad de Padua (1222), Universidad de Toulouse (1229), Universidad de Orleans (1235), Universidad de Siena (1240), Universidad de Valladolid (1241) Universidad de Northampton (1261),Se inició la Universidad de Coimbra (1288), la Universidad de Pisa (1343), la Universidad Charles en Praga (1348), la Universidad Jagellónica (1364), la Universidad de Viena (1365), la Universidad de Heidelberg (1386) y la Universidad de St Andrews (1413). como corporaciones privadas de profesores y sus alumnos. [15] [16]

En muchos casos, las universidades solicitaron privilegios al poder secular y esto se convirtió en un modelo. El emperador Federico I en Authentica Habita (1158) otorgó los primeros privilegios a los estudiantes de Bolonia. Otro paso fue cuando el Papa Alejandro III en 1179 "prohibió a los maestros de las escuelas de la iglesia cobrar tarifas por otorgar la licencia para enseñar ( licentia docendi ), y los obligó a otorgar la licencia a maestros debidamente calificados". [17]Hastings Rashdall consideró que la integridad de una universidad solo se conservaba en una corporación regulada internamente, que protegía a los académicos de la intervención externa. Esta organización en evolución independiente estaba ausente en las universidades del sur de Italia y España, que atendían las necesidades burocráticas de los monarcas y eran, según Rashdall, sus creaciones artificiales. [18]

La Universidad de París fue reconocida formalmente cuando el Papa Gregorio IX emitió la bula Parens scientiarum (1231). [17] Este fue un paso revolucionario: studium generale (universidad) y universitas (corporación de estudiantes o profesores) existían incluso antes, pero después de la emisión de la bula, lograron la autonomía . "[L] a bula papal de 1233, que estipulaba que cualquier persona admitida como maestra en Toulouse tenía derecho a enseñar en todas partes sin más exámenes ( ius ubique docendi), con el tiempo, transformó este privilegio en la característica definitoria más importante de la universidad y la convirtió en el símbolo de su autonomía institucional ... Para el año 1292, incluso las dos universidades más antiguas, Bolonia y París, sintieron la necesidad de buscar bulas similares del Papa Nicolás IV . " [17]

Este grupo de edificios Mob Quad en Merton College, Oxford se construyó en tres fases y concluyó en c. 1378.

En el siglo XIII, casi la mitad de los cargos más altos de la Iglesia estaban ocupados por maestros de grado ( abades , arzobispos , cardenales ), y más de un tercio de los segundos cargos más altos estaban ocupados por maestros. Además, algunos de los más grandes teólogos de la Alta Edad Media , Tomás de Aquino y Robert Grosseteste , fueron productos de la universidad medieval.

El desarrollo de la universidad medieval coincidió con la reintroducción generalizada de Aristóteles por parte de los eruditos bizantinos y árabes . De hecho, la universidad europea colocó los textos aristotélicos y de otras ciencias naturales en el centro de su plan de estudios, [19] con el resultado de que "la universidad medieval puso mucho más énfasis en la ciencia que su contraparte y descendiente moderna". [20]

Aunque se ha asumido que las universidades entraron en declive durante el Renacimiento debido a que el énfasis escolástico y aristotélico de su plan de estudios era menos popular que los estudios culturales del humanismo renacentista , Toby Huff ha señalado la importancia continua de las universidades europeas, con su enfoque sobre Aristóteles y otros textos científicos y filosóficos en el período moderno temprano, argumentando que jugaron un papel crucial en la Revolución Científica de los siglos XVI y XVII. Como él dice " Copérnico , Galileo , Tycho Brahe , Kepler y Newtonfueron todos productos extraordinarios de las universidades europeas aparentemente procustas y supuestamente escolásticas ... Los relatos sociológicos e históricos del papel de la universidad como un lugar institucional para la ciencia y como una incubadora del pensamiento y los argumentos científicos han sido muy subestimados ". [21 ]

Características [ editar ]

Diagramas, en un volumen de tratados sobre ciencias naturales , filosofía y matemáticas . Este manuscrito de 1300 es típico del tipo de libro que poseen los estudiantes universitarios medievales.

Inicialmente, las universidades medievales no contaban con instalaciones físicas como el campus de una universidad moderna. Las clases se impartían donde había espacio disponible, como iglesias y hogares. Una universidad no es un espacio físico, sino una colección de individuos agrupados como universitas . Pronto, sin embargo, las universidades comenzaron a alquilar, comprar o construir edificios específicamente con fines docentes. [22]

Las universidades se estructuraron generalmente en tres tipos, dependiendo de quién pagaba a los profesores. El primer tipo fue en Bolonia , donde los estudiantes contrataron y pagaron a los profesores. El segundo tipo estaba en París , donde la iglesia pagaba a los maestros. Oxford y Cambridge contaron con el apoyo predominante de la corona y el estado, lo que les ayudó a sobrevivir a la disolución de los monasterios en 1538 y la posterior eliminación de todas las principales instituciones católicas de Inglaterra.. Estas diferencias estructurales crearon otras características. En la Universidad de Bolonia, los estudiantes dirigían todo, un hecho que a menudo ponía a los profesores bajo una gran presión y en desventaja. En París, los profesores dirigían la escuela; París se convirtió así en el primer lugar para profesores de toda Europa. Además, en París el tema principal era la teología, por lo que el control de las calificaciones otorgadas estaba en manos de una autoridad externa: el canciller de la diócesis. En Bolonia, donde los estudiantes optaron por estudios más seculares, la asignatura principal fue derecho.

También era característico de los profesores y académicos moverse. Las universidades a menudo compitieron para conseguir los mejores y más populares profesores, lo que llevó a la comercialización de la enseñanza. Las universidades publicaron su lista de académicos para atraer a los estudiantes a estudiar en su institución. Los estudiantes de Peter Abelard lo siguieron a Melun, Corbeil y París, [23] mostrando que los maestros populares traían estudiantes con ellos.

Estudiantes [ editar ]

Los estudiantes asistieron a la universidad medieval a diferentes edades, desde los 14 si asistían a Oxford o París para estudiar artes, hasta los 30 si estudiaban derecho en Bolonia. Durante este período de estudio, los estudiantes a menudo vivían lejos de casa y sin supervisión, y como tales desarrollaron una reputación, tanto entre los comentaristas contemporáneos como entre los historiadores modernos, de libertinaje ebrio. Los estudiantes son frecuentemente criticados en la Edad Media por descuidar sus estudios por beber, jugar y acostarse con prostitutas. [24] En Bolonia, algunas de sus leyes permitían a los estudiantes ser ciudadanos de la ciudad si estaban matriculados en una universidad. [25] [ página necesaria ]

Curso de estudio [ editar ]

Una clase universitaria, Bolonia (década de 1350)

Los estudios universitarios tomaron seis años para obtener una Maestría en Artes (una Licenciatura en Artes se otorgó después de completar el tercer o cuarto año). Los estudios para esto fueron organizados por la facultad de artes , donde se enseñaron las siete artes liberales : aritmética, geometría, astronomía, teoría musical, gramática, lógica y retórica. [26] [27] [ página necesaria ] Toda la instrucción se impartió en latín y se esperaba que los estudiantes conversaran en ese idioma. [28] El trivium comprendía las tres materias que se enseñaron primero: gramática, lógica y retórica. [29] Elquadrivium consistía en aritmética, geometría, música y astronomía. El quadrivium se impartió después del trabajo preparatorio del trivium y conduciría al grado de Master of Arts. [30] El plan de estudios llegó a incluir también las tresfilosofías aristotélicas : física , metafísica y filosofía moral . [29]

Universitas Istropolitana (un antiguo edificio universitario en la actual Bratislava )

Gran parte del pensamiento medieval en la filosofía y la teología se pueden encontrar en escolástico comentario textual porque la escolástica era un método popular de la enseñanza. Elio Donato ' Grammatica Ars fue el libro de texto estándar para la gramática; también se estudiaron las obras de Priscian y Graecismus de Eberhard de Béthune . [31] Las obras de Cicerón se utilizaron para el estudio de la retórica. [29] libros estudiados incluyeron en la lógica Porfirio 's introducción a la lógica aristotélica , Gilbert de la Porrée ' s De principiis sexo y Summulae Logicalespor Petrus Hispanus (más tarde Papa Juan XXI ). [32] El trabajo estándar de la astronomía fue Tractatus de sphaera . [32]

Una vez conferido el título de Master of Arts , el alumno podía dejar la universidad o realizar estudios posteriores en alguna de las facultades superiores, derecho , medicina o teología , siendo esta última la de mayor prestigio. Originalmente, solo unas pocas universidades tenían una facultad de teología, porque los papas querían controlar los estudios teológicos. Hasta mediados del siglo XIV, la teología solo se podía estudiar en universidades de París, Oxford, Cambridge y Roma. Primero, el establecimiento de la Universidad de Praga (1347) puso fin a su monopolio y luego también otras universidades obtuvieron el derecho a establecer facultades teológicas. [33]

Un libro de texto popular para el estudio teológico se llamó Sentences ( Quattuor libri sententiarum ) de Peter Lombard ; Los estudiantes de teología, así como los maestros, debían dar conferencias o escribir comentarios extensos sobre este texto como parte de su plan de estudios. [34] [35] Los estudios en las facultades superiores podrían tomar hasta doce años para obtener una maestría o un doctorado (inicialmente los dos eran sinónimos), aunque nuevamente se podría otorgar una licenciatura y una licenciatura en el camino. [36] [ página necesaria ]

Los cursos se ofrecieron de acuerdo con los libros, no por tema o tema. Por ejemplo, un curso puede ser sobre un libro de Aristóteles o un libro de la Biblia . Los cursos no eran optativos: se establecieron las ofertas de cursos y todos debían tomar los mismos cursos. Sin embargo, hubo elecciones ocasionales en cuanto a qué profesor utilizar. [37]

Los estudiantes a menudo ingresaban a la universidad entre los catorce y los quince años de edad, aunque muchos eran mayores. [38] Las clases suelen empezar a las 5:00 o las 6:00 a. M.

Situación legal [ editar ]

Como los estudiantes tenían el estatus legal de clérigos, el derecho canónico prohibía que las mujeres fueran admitidas en las universidades. Los estudiantes también recibieron la protección legal del clero. De esta forma, no se permitió que nadie les hiciera daño físico; sólo podían ser juzgados por delitos en un tribunal eclesiástico y, por tanto, eran inmunes a cualquier castigo corporal . Esto dio rienda suelta a los estudiantes en entornos urbanos para quebrantar las leyes seculares con impunidad, lo que dio lugar a muchos abusos: robos, violaciones y asesinatos. Los estudiantes no enfrentaron consecuencias graves [39] de la ley. También se sabía que los estudiantes se emborrachaban . A veces, a los ciudadanos se les prohibió interactuar con los estudiantes porque hicieron acusaciones contra la universidad.

Esto provocó tensiones incómodas con las autoridades seculares: la demarcación entre la ciudad y el vestido . Maestros y estudiantes a veces "golpeaban" al dejar una ciudad y no regresar durante años. Esto sucedió en la huelga de la Universidad de París de 1229 después de que un motín dejó varios estudiantes muertos. La universidad se declaró en huelga y no regresaron durante dos años.

La mayoría de las universidades de Europa fueron reconocidas por la Santa Sede como studia generalia , atestiguada por una bula papal . Se alentó a los miembros de estas instituciones para difundir sus conocimientos en toda Europa, a menudo dando conferencias en un diferente estudio general . De hecho, uno de los privilegios que confirmó la bula papal fue el derecho a conferir el ius ubique docendi , un derecho a enseñar en todas partes. [40]

Ver también [ editar ]

  • Antiguas instituciones de educación superior
  • Antiguas universidades de Escocia
  • Lista de universidades más antiguas en funcionamiento continuo
  • Nación (universidad)
  • Renacimiento del siglo XII
  • Studium Generale
  • Ciudad y vestido
  • Universidad

Referencias [ editar ]

  1. de Ridder-Symoens (1992), págs. 47–55
  2. ^ Rait, Robert S. (1931) [1912]. Vida en la Universidad Medieval . Prensa de la Universidad de Cambridge.
  3. ^ Encyclopædia Britannica: Historia de la educación. El desarrollo de las universidades.
  4. ^ Rüegg, Walter (ed.): Geschichte der Universität in Europa , 3 vols., Munich: CH Beck, 1993, ISBN 3-406-36956-1 
  5. ^ Rüegg, Walter (1992). "Prólogo. La Universidad como institución europea". Una historia de la universidad en Europa . Vol. 1: Universidades en la Edad Media. Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. XIX – XX. ISBN 0-521-36105-2.
  6. ^ Verger 1999
  7. ^ Riché, Pierre (1978). Educación y cultura en el Occidente bárbaro: del siglo VI al VIII . Columbia: Prensa de la Universidad de Carolina del Sur. págs. 126–7, 282–98. ISBN 0-87249-376-8.
  8. ^ Oestreich, Thomas (1913). "Papa San Gregorio VII". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton.
  9. ^ Alatas, SF (2006). "De Jami'ah a la Universidad: multiculturalismo y diálogo cristiano-musulmán" . Sociología actual . 54 (1): 112-132 [123-4]. doi : 10.1177 / 0011392106058837 . S2CID 144509355 . Archivado (PDF) desde el original el 23 de septiembre de 2017. 
  10. ^ Makdisi, George (1970). "Madrasa y Universidad en la Edad Media". Studia Islamica . 32 (32): 255-264 [pág. 264]. doi : 10.2307 / 1595223 . JSTOR 1595223 . Así, la universidad, como forma de organización social, era peculiar de la Europa medieval. Posteriormente, se exportó a todas partes del mundo, incluido el Oriente musulmán; y ha permanecido con nosotros hasta el día de hoy. Pero en la Edad Media, fuera de Europa, no había nada parecido en ninguna parte. 
  11. La erudición sobre estas diferencias se resume en Huff, Toby. Rise of Early Modern Science (2da ed.). págs. 149–159, págs. 179–189.
  12. ^ Daniel, Norman (1984). "Revisión de The Rise of Colleges. Instituciones de aprendizaje en el Islam y Occidente por George Makdisi". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 104 (3): 587. doi : 10.2307 / 601679 . JSTOR 601679 . 
  13. ^ Pryds, Darleen (2000). " Studia como oficinas reales: universidades mediterráneas de la Europa medieval". En Courtenay, William J .; Miethke, Jürgen; Sacerdote, David B. (eds.). Universidades y escolarización en la sociedad medieval . Educación y sociedad en la Edad Media y el Renacimiento. 10 . Leiden: Brillante. pag. 83. ISBN 90-04-11351-7. ISSN  0926-6070 . En su trabajo magistral sobre las universidades europeas, Hastings Rashdall [consideró que] la integridad de una universidad se preserva solo cuando la institución evolucionó hasta convertirse en una corporación de académicos regulada internamente, ya sean estudiantes o maestros.
  14. ^ Rashdall, Hastings (1895). Las universidades de Europa en la Edad Media . 1 . Oxford: Clarendon Press. págs. 17-18 . Consultado el 26 de febrero de 2012 . La Universidad fue originalmente un gremio escolar, ya sea de Maestros o Estudiantes. Tales Gremios surgieron, al igual que otros Gremios, sin ninguna autorización expresa del Rey, Papa, Príncipe o Prelado. Fueron productos espontáneos del instinto de asociación que se extendió por las ciudades de Europa a lo largo de los siglos XI y XII.
  15. ^ "10 de las universidades más antiguas del mundo" . Universidades superiores . 2016-09-16. Archivado desde el original el 11 de febrero de 2017 . Consultado el 30 de mayo de 2017 .
  16. ^ Seelinger, Lani. "Las 13 universidades más antiguas del mundo" . Viaje Cultural . Archivado desde el original el 1 de octubre de 2017 . Consultado el 30 de mayo de 2017 .
  17. ^ a b c Kemal Gürüz, Garantía de calidad en un entorno de educación superior globalizado: una perspectiva histórica Archivado el 16 de febrero de 2008 en la Wayback Machine , Estambul, 2007, p. 5
  18. ^ Pryds, Darleen (2000). " Studia como oficinas reales: universidades mediterráneas de la Europa medieval". En Courtenay, William J .; Miethke, Jürgen; Sacerdote, David B. (eds.). Universidades y escolarización en la sociedad medieval . Educación y sociedad en la Edad Media y el Renacimiento. 10 . Leiden: Brillante. págs. 83–99. ISBN 90-04-11351-7. ISSN  0926-6070 .
  19. ^ Toby Huff, Ascenso de la ciencia moderna temprana 2ª ed. pag. 180-181
  20. ^ Edward Grant, "Ciencia en la Universidad Medieval", en James M. Kittleson y Pamela J. Transue, ed., Renacimiento, reforma y resiliencia: universidades en transición, 1300-1700 , Columbus: Ohio State University Press, 1984, p . 68
  21. ^ Toby Huff, Ascenso de la ciencia moderna temprana, 2ª ed., P. 344.
  22. A. Giesysztor, Part II, Chapter 4, page 136: University Buildings, en A History of the University In Europe, Volume I: Universities in the Middle Ages, W.Ruegg (ed.), Cambridge University Press, 1992.
  23. ^ James M. Kittleson, Renacimiento, reforma y resiliencia: Universidades en transición 1300-1700 (Columbus, Ohio State University Press, 1984), p. 164.
  24. ^ Skoda, Hannah (21 de febrero de 2013). Violencia medieval: brutalidad física en el norte de Francia, 1270-1330 . OUP Oxford. ISBN 9780199670833. Archivado desde el original el 15 de mayo de 2018, a través de Google Books.
  25. ^ Rait (1931).
  26. ^ Hastings Rashdall, Las universidades de Europa en la Edad Media , 3 volúmenes; Powicke, FM y Emden, AB (eds.), 2ª ed., Oxford University Press, 1936. [ página necesaria ]
  27. ^ Leff, G .; North, J .; "Capítulo 10: La Facultad de Artes", en Historia de la Universidad en Europa, Volumen I: Universidades en la Edad Media ; Ruegg, W. (ed.), Cambridge University Press, 1992.
  28. ^ Rait, Robert S. (1912); La vida en la Universidad Medieval , p. 133.
  29. ↑ a b c Rait (1912), pág. 138.
  30. ^ Gilman, Daniel Coit, et al. (1905). Nueva Enciclopedia Internacional. Lema "Artes, liberal".
  31. ^ Rait (1912), págs. 138-139.
  32. ↑ a b Rait (1912), pág. 139.
  33. ^ Rüegg, Walter; Briggs, Asa (1993). Geschichte der Universität en Europa 1: Mittelalter (en alemán). München: Beck. pag. 63. ISBN 3-406-36952-9.
  34. Tkachenko, Rostislav (16 de junio de 2017). "Peter Lombard sobre el conocimiento de Dios: Sententiae, libro I, distinciones 35-38, como base para discusiones teológicas posteriores" . Sententiae . 36 (1): 17–31. doi : 10.22240 / sent36.01.017 .
  35. Janin, Hunt (2014). La Universidad en la vida medieval, 1179-1499 . McFarland. pag. 52. ISBN 978-0-7864-5201-9.
  36. ^ Pedersen (1997).
  37. ^ Pedersen (1997), Capítulo 10: "Currículos y tendencias intelectuales".
  38. Rashdall ([1895] 1987), vol. 3, pág. 352.
  39. Rashdall ([1895] 1987), vol. 3, pág. 360.
  40. ^ Rashdall [1895] 1987, vol. 1, cap. Yo, p. 8.

Bibliografía [ editar ]

  • Cobban, Alan B. English University Life in the Middle Ages Columbus: Ohio State University Press, 1999. ISBN 0-8142-0826-6 
  • Ferruolo, Stephen: Los orígenes de la universidad: las escuelas de París y sus críticos, 1100-1215 Stanford: Stanford University Press, 1998. ISBN 0-8047-1266-2 
  • Haskins, Charles Homer : El auge de las universidades. Ithaca, Nueva York: Cornell University Press, 1972. ISBN 0-87968-379-1 
  • Rashdall, Hastings ; revd. por Powicke, FM y Emden, AB: Las universidades de Europa en la Edad Media , 3 vols. Oxford: Clarendon Press, [1895] 1987, ISBN 0-19-821431-6 
  • Lee, John S. y Steer, Christian (eds.), Conmemoración en la historia medieval de Cambridge de la Universidad de Cambridge, Boydell, 2018. ISBN 9781783273348 
  • de Ridder-Symoens, Hilde (ed.): Una historia de la universidad en Europa. Vol. I: Universidades en la Edad Media , Cambridge University Press, 1992, ISBN 0-521-36105-2 
  • Rait, Robert S .: Vida en la Universidad Medieval , Cambridge University Press, [1912] 1931, ISBN 0-527-73650-3 
  • Pedersen, Olaf, Las primeras universidades: Studium Generale y los orígenes de la educación universitaria en Europa , Cambridge University Press, 1997.
  • Seybolt, Robert Francis (trad.): The Manuale Scholarium: An Original Account of Life in the Medieval University , Cambridge: Harvard University Press, 1921
  • Thorndike, Lynn (trans. Y ed.): University Records and Life in the Middle Ages , Nueva York: Columbia University Press, 1975, ISBN 0-393-09216-X 
  • Verger, Jacques (1999). "Universität". Lexikon des Mittelalters . 8 . Stuttgart: JB Metzler. cols: 1249-1255.

Enlaces externos [ editar ]

  • El cambio de la educación médica a las universidades
  • El legado educativo de las tradiciones medievales y renacentistas.
  • Del manuscrito a la imprenta: evolución del libro medieval.
  • Vida de los estudiantes en París.
  • Historia medieval: un atlas medieval
  • Cambridge, Breve historia: La Universidad Medieval.
  • Ciencia medieval, Iglesia y universidades
  • Garantía de calidad en un entorno de educación superior globalizado: una perspectiva histórica ( archivo DOC )
  • El auge de las universidades (clásico), Charles Homer Haskins, 1923